Вполне казалось, что эти знания были отдельными, но они оказались взаимосвязанными, и было подтверждено, что йога – это путь духовного развития.

Похоже, что даже если в отрасли что-то выглядит одинаково, на самом деле часто бывает так, что люди не понимают слова и мысли друг друга, или не пытаются понять, и каждый идет своим путем.

У йоги есть свои способы выражения, и у духовности тоже. Но если рассматривать каждое выражение по отдельности, то можно увидеть, что они соответствуют друг другу на разных этапах.

Что касается того, что взять в качестве основы, то, по моему мнению, лучше взять йогу. Или, если сделать еще один предварительный этап, например, осознанность или состояние потока, это будет еще понятнее.

Сначала, независимо от того, чем вы занимаетесь – работой, хобби или чем-то другим – вы усердно работаете, стараетесь, концентрируетесь и входите в состояние потока. Это основа.

Затем вы начинаете заниматься йогой, медитируете, активируется кундалини, и вы получаете энергию, как физическую, так и энергетическую (в йоге это называется прана), что позволяет вам вести здоровый образ жизни на этой земле. Это уже достаточно хорошо, но если двигаться дальше, то есть этап единения с высшим "Я" (или с проводником). В йоге это иногда называют единением с Шивой или самадхи, и хотя выражения могут быть разными, кажется, что существуют аналогичные выражения. В буддизме также говорится об единении с божеством, и, кажется, этот этап соответствует этому.

Затем наступает этап пробуждения сахасрары, что в йоге называется самадхи (один из видов), или в веданте – атман, или в духовности – единство.

На самом деле, все это не так уж и отличается, но каждый использует разные выражения. В некоторых школах говорится, что "смешивать это нехорошо" или что "смешивание замедляет рост", но, если позволите мне высказать свое личное мнение, это, скорее всего, самовнушение. В любом случае, есть определенный уровень, на котором рост становится возможным только для ограниченного числа людей, поэтому нет необходимости искать причины в этом. Люди, которые растут, растут, что бы они ни делали, а люди, которые не растут, в конечном итоге остаются на определенном уровне. На самом деле, в мире духовности существует довольно жестокая и огромная разница, и для некоторых людей это может быть вопрос, который нужно рассматривать в масштабах тысячелетий.

Что ж, если посмотреть на это с широкой перспективы, то религия, духовность, йога, что угодно – все это содержит в себе определенную истину. Но, кажется, что ничто из этого само по себе не является полной истиной, и, в конечном итоге, кажется, что на определенном этапе необходимо самостоятельно постигать истину.

Поэтому, хотя это и логично, логика – это всего лишь отправная точка. На самом деле, необходимо стать этим словом, этой реальностью, непосредственно, конкретно и непосредственно.

Даже если возникает конкретный объект, воспринимаемый как субъект, это ощущение субъекта быстро исчезает. Поскольку субъект как объект исчезает и растворяется в пустоте, это означает, что в этом состоянии само собой разумеется и очевидно, что объект субъекта (концепция) является тем же, что и пустота. В книге написано "первоначальная мудрость", и, возможно, это означает прямое осознание этого, четкое восприятие, ясное понимание. В книгах пишут об объединении пустоты и проявления, о том, что они существуют вместе, но это, конечно, логично, но самое важное – это действительно осознать, что пустота и проявление действительно объединены и существуют вместе в состоянии, в состоянии сердца. Осознание этого в состоянии "как есть" позволяет по-настоящему "понять". Возможно, это и есть "первоначальная мудрость".

Хотя я, как знание, довольно давно понимал это как нечто само собой разумеющееся, до этого "понимания" существовало понимание того, что концепции исчезают, а объекты существования растворяются в пустоте. Если это объясняется таким образом, то, конечно, можно "понять", но когда достигаешь этого этапа, даже момент "исчезновения" становится отчетливым, как облако, растворяющееся в небе, или дым, рассеивающийся и становящийся невидимым. Точно так же, конкретная концепция, воспринимаемая как объект субъекта, как облако, рассеивается и постепенно исчезает в пространстве (которое также является светом), и это можно непосредственно и по-настоящему "понять", наблюдая за этим процессом.

Таким образом, когда мы четко осознаем и понимаем, когда конкретные мысли растворяются в пустоте, и когда мы принимаем это как есть, мы начинаем понимать смысл, записанный в книге, о том, что "все едино". Это также называется "единство". Я думаю, это начало истинного единства. Говорят, что если преодолеть это, можно полностью преодолеть дуализм. Действительно, я думаю, это так. В той же книге говорится: "Это не означает, что субъект и объект не существуют, а скорее, что состояние сатори продолжается, и дуализм перестает быть ограничивающим". Это соответствует моим ощущениям.