Для того, чтобы создать столб света из Сахасрары, кажется, необходимо открыть канал Сахасрары, который в йоге называется "вратами Брахмана". Хотя в йоге это описывается только одним способом, профессор Хонзан Хиро утверждает, что такие чакры или каналы существуют в разных измерениях: измерении энергии (праны), астральном измерении, кармальном (каузальном) измерении и измерении Пуруши, и что ощущения и опыт в каждом из них различны. В йоге важен только факт открытия, но, как считает профессор Хонзан Хиро, важно тщательно проверять, на каком этапе канал открыт.

Во-первых, в качестве основы говорится, что если врата не открыты даже на уровне энергии (праны), то при подъеме Кундалини это превращается в "жар". Поскольку энергия не может выходить через врата Брахмана (Сахасрары), она застревает в голове, и эта энергия жара, которая, поскольку она проявляется только на физическом уровне, кажется незначительной.

В описаниях йоги хорошо объясняется связь между пробуждением Кундалини и "жаром". Говорится, что если канал Сушумна, расположенный вдоль позвоночника, недостаточно очищен, то это создает сопротивление, которое проявляется в виде "жара". Поэтому, с точки зрения йоги, если канал хорошо очищен, "жара" не должна возникать. Если очищение недостаточно, после пробуждения Кундалини может возникнуть жар, продолжающийся в течение 40 градусов, и в крайних случаях это может привести к смерти. Поэтому в Индии Кундалини считается опасной, но это происходит из-за того, что люди пытаются пробудить Кундалини без предварительной очистки, и поэтому такие методы, как йога Кундалини, могут быть опасными. Однако, если правильно понять методы и надлежащим образом очиститься, прежде чем пробуждать Кундалини, это не опасно. Тем не менее, человек сам не сможет определить это, поэтому, как правило, говорится, что для выполнения таких практик необходим подходящий учитель. К сожалению, подходящих учителей не так много. Существуют организации, которые, несмотря на наличие инфраструктуры, не могут справиться с ситуациями, когда что-то идет не так, и просто говорят, что это связано с недостаточной очисткой человека. Часто в качестве учителей выступают люди, которые не обладают необходимыми знаниями. Это можно назвать "судьбой", и, как гласит древняя мудрость, встреча с подходящим учителем – это счастье.

Таким образом, если канал Сахасрары или связанный с ним канал Сушумна не открыты даже на уровне энергии (праны), это проявляется как физическое явление в виде жара.

■ Когда вы освобождаетесь от себя, врата Брахмана открываются на более высоком уровне.

После уровня энергии (ки) находится астральный уровень, который является своего рода внетелесной проекцией.

Согласно профессору Хондзаму, это полезно, поскольку позволяет увидеть более высокие миры, но, даже если вы выходите в астральный мир, это то же самое, что состояние после смерти, поэтому это ничем не примечательно. Очищающие практики могут позволить вам выходить в уровень энергии или астральный мир, или видеть, слышать духов, но этого недостаточно для настоящего освобождения. Я согласен с этим.

Внезапно я вспомнил душу, которая, по словам моей группы, покинула группу и переродилась. Эта душа была своего рода наставником для духовного консультанта, мужа, в средневековом Париже. На самом деле, муж не обладал никакими экстрасенсорными способностями, поэтому эта душа выходила из тела и сообщала ему о клиентах, с которыми он должен был встретиться на следующий день. Но такие вещи, как это, можно сделать, когда умираешь, и остаешься только телом, и это довольно просто. Выход в астральный мир – это, скорее, технический вопрос, и я не думаю, что это что-то особенное. Я также думаю, что внетелесная проекция в астральном мире не является обязательной для просветления.

Для того, чтобы врата Брахмана открылись на уровне карманы или пурши, необходимо, чтобы вы "в определенной степени освободились от себя и постоянно стремились к самоанализу, чтобы вы могли видеть себя со стороны". В противном случае, врата Брахмана трудно открыть на более высоком уровне. (Из "Собрания работ Хондзамы 5").

Что касается сахасрары, то важно, чтобы она была связана с пуршей и, следовательно, с Богом. Именно это, как мне кажется, является ключевым моментом.

В той же книге говорится: "Когда вы освобождаетесь от себя, сахасвара пробуждается". Лично я думаю, что можно сказать и наоборот: "Когда сахасвара пробуждается, вы становитесь свободнее".

Когда врата Брахмана открываются, вы становитесь более свободными и преодолеваете еще один предел.

■ "Эхо", которое можно услышать, когда открывается сахасвара.

Когда вы достигаете определенной степени единства с Богом, но все еще разделены с Ним, вы слышите "эхо", которое доносится издалека", – так говорят о том, как слышать голос Бога. Другими словами, между голосом Бога и вашим собственным есть тонкая мембрана.

Встречается похожая история, и в моем случае, это тихий, едва слышный, немного приглушенный голос, который внезапно появляется, и я слышу его как "тихий шепот". Если это назвать "эхом", то, наверное, можно так сказать, но, вероятно, это отличается от того, что называет "эхом" профессор Хонзан Хироси. Если говорить об "эхе", то, возможно, это так, но этот очень тихий голос, который трудно услышать, и который трудно услышать, если внимание рассеяно, кажется, что он был слышен с самого начала, еще до того, как я начал заниматься духовными практиками. Во время духовных практик было много посторонних мыслей, и я их игнорировал, или они были очень тихими, или я путал их со своими мыслями. Сейчас есть четкая разница, что это нечто другое, но я не думаю, что слышать что-то - это что-то особенное, и в той же книге говорится, что в астральном измерении можно видеть и слышать много разных вещей, поэтому, вероятно, это не что-то необычное. С точки зрения экстрасенсорных способностей, это может быть связано с астральным или кармальным планом, но говорится, что когда вы идете к Богу, это исчезает. Скорее, это не означает, что такой опыт исчезает, а скорее, что такой опыт может быть, но видеть или слышать - это не Бог. Это разные вещи, разные уровни.

На основе этого, я думаю, что то, что профессор Хонзан Хироси называет "эхом", - это не тихий голос, а скорее резонирующий звук "Ом" или широкая вибрация Бога.

Слышен звук, как будто "эхо" доносится оттуда, громкий и сильный, "ууу". Это не мягкий голос. Но это не грубый, а сильный, очень сильный звук, который доносится не напрямую, а как будто оттуда, как "эхо". Это, похоже, одна из особенностей того, как слышен голос Бога. Это не тот голос, который обычно слышат люди, а звук, который доносится откуда-то издалека, как "ууу". (Из той же книги)

Следовательно, то, что я обычно слышу словами, - это слова моих духов-хранителей, родственников, которые приходят посмотреть, или моей бывшей жены, а не "голос Бога", о котором здесь говорится.

Возможно, более подходящее слово - "шум в ушах".

Я постоянно слышу высокочастотный звук "нада", но иногда, в дополнение к этому, я слышу кратковременный высокочастотный звук "киин", и это может быть то, о чем я говорю, но пока я не могу этого точно сказать.