Все это – результат недопонимания. Просто не хватает понимания, и зло мгновенно исчезает. Не существует абсолютного зла, а есть просто разное понимание.

Часто бывает так, что, казалось бы, понимаешь, но на самом деле не понимаешь.

Бывает, что человек считает, что осознал свою истинную сущность, превосходящую эго, но на самом деле видит только эго. И чем сильнее становятся такие заблуждения и непонимание, тем сильнее они проявляются в форме "зла".

Как часто говорят в духовных учениях, существуют эго и истинное "я". Эго, в йоге, это "ахамкара", которая возникает как реакция, когда "манас" (память) создает "читту" (сердце), которое колеблется, а затем становится рациональным и проявляется как "будди" (интеллект). К этому эго (ахамкаре) добавляются условия, и тогда возникает зло.

Само по себе эго не является злом, но, когда к нему добавляются условия, такие как окружающая среда и опыт, эго усиливается, начинает ставить себя превыше всего, и в результате возникает зло.

Даже если человек изучает духовные учения, но еще не нашел свою истинную сущность, он может попасть в состояние зла.

Часто зло не проявляется из-за морали, воспитания или привычек, но иногда оно возникает из-за окружающей среды и опыта, которые способствуют развитию эго.

Чтобы этого избежать, прежде всего необходимо изменить окружающую среду. Если нет питательных веществ для зла, оно не будет расти.

Затем, самое важное – это найти свою истинную сущность. В йоге это называется "атман", а в духовных учениях – "высшее "я". Когда человек осознает, что он является частью великого "мира" или "целого", у него больше нет необходимости впадать в зло. Потому что, когда человек осознает свою истинную сущность, атман или высшее "я", эго исчезает в них.

Эго – это очень маленькая вещь.

Но, хотя оно и маленькое, оно растворяется в атмане или высшем "я", которые являются чрезвычайно обширными.

Поэтому, на самом деле, в этот момент эго даже расширяется. Но даже это расширяющееся эго растворяется в еще более расширяющемся атмане или высшем "я", поэтому эго не может произвольно становиться злым.