Раньше, полгода или года назад, это могло занимать час или два, но в последнее время это происходит довольно быстро, примерно в половине случаев – всего за 5 секунд, и аура поднимается к Сахасраре. Даже без сидящей медитации, если немного сосредоточиться или задержать дыхание (йогическая кумбхака), аура может быстро подняться к Сахасраре, но, конечно, наиболее стабильно это происходит во время сидячей медитации.
В смысле подъема ауры к Сахасраре, даже без сидения, аура может достигать Сахасрары, но, судя по концентрации и плотности ауры, все же лучше заниматься сидячей медитацией. Когда вы занимаетесь сидячей медитацией, аура не только собирается в Сахасраре, но и равномерно распределяется по всему телу, и в тех местах, где аура еще недостаточно сильна, она начинает циркулировать, и эти области активируются. Например, у меня раньше была слабая правая рука, и в нее было легче проникать другим сущностям, но когда я занимаюсь сидячей медитацией и особенно обращаю внимание на правую руку, аура достигает самых отдаленных уголков правой руки. Раньше аура в правом плече была слабой, но сейчас с этим все в порядке, и во время медитации, сосредотачиваясь на правой руке, аура начинает достигать даже таких мест, как правый локоть и кисть, где она раньше была слабой. Кроме того, например, если в области правого грудного отдела было немного хуже, чем в левом, то такие застойные участки становятся более проходимыми, и баланс между правой и левой сторонами восстанавливается.
Таким образом, сидячая медитация оказывает влияние не только на Сахасрару, но и на другие области, и ее основой является концентрация на Сахасраре, и именно благодаря тому, что аура собирается в Сахасраре, общее состояние ауры в теле улучшается и восстанавливается баланс.
В йоге иногда объясняется, что аура, исходящая из Сахасрары, охватывает все тело, как душ или зонт, но, на мой взгляд, это не как мембрана, образующая зонт от Сахасрары, а скорее, если аура активируется настолько, что достигает Сахасрары, то она постепенно превращается в сферическую ауру.
В последнее время Сахасрара считается одним из чакр, но в некоторых школах она не рассматривается как чакра, и это связано с различиями в интерпретации. Действительно, Сахасрара больше похожа на точку, где аура объединяется с несколькими чакрами, образуя интегрированную чакру, и это является своего рода этапом. Если рассматривать ее в этом качестве, то это, безусловно, чакра, но с точки зрения того, что аура объединяется и образует большую чакру, включающую Аджна и Анахату, Сахасрара может быть частью чакры или не быть чакрой, и это зависит от точки зрения. Если рассматривать Сахасрару как точку перехода от индивидуальной чакры к интегрированной чакре, то она находится в промежуточном состоянии, и ее можно считать и чакрой, и не чакрой (частью интегрированной чакры).
Как бы то ни было, с точки зрения классификации, существует множество вариантов, но, по моему мнению, мне кажется более понятным, если считать это "чакрой", и, вообще, даже если это будет другая "чакра", ощущение будет примерно таким же, поэтому я думаю, что считать это "чакрой" не вызовет ощущения дискомфорта.