Обычно, когда говорят о "высшем Я", подразумевают нечто одно, но в последнее время, поскольку довольно промежуточное состояние высшего Я осознается как сознание "обычного" "я", я начал осознавать сознание еще более высокого, более высокого измерения высшего Я.

Изначально, по сравнению с "я", "себя", "личностью" – так называемым разумом, который управляет обычной логической мыслью, – сущность, связанная с сердцем, является высшим Я, но при этом существует нечто еще более высокое. В настоящее время, когда я говорю "я", я имею в виду высшее Я, которое изначально было отделено от меня, как от "гида", но сейчас стало единым. Это можно условно назвать Атманом в веданте, и, конечно, это можно условно перевести на японский как "истинное Я", но, по-моему, термин "Атман" или "истинное Я" в веданте относится к еще более высоким измерениям.

Некоторое время назад я не очень хорошо осознавал эту разницу и воспринимал высшее Я, связанное с сердцем, как Атман, но, похоже, высшее Я, находящееся в сердце, возможно, более уместно называть "промежуточным Я", то есть сознанием, находящимся в промежуточном состоянии.

То, что условно называется Атманом и связано с сердцем, скорее является промежуточным звеном, соединяющим нижнее Я и высшее Я (то есть Атман), и, возможно, более уместно называть это "промежуточным Я".

Тем не менее, с точки зрения обычного, мыслящего разума, который является нижним Я, это, безусловно, более высокое состояние, поэтому термин "высшее Я" не является совсем неправильным. Поскольку в общепринятом смысле "высшее Я" чаще всего относится к состоянию, когда оно еще не стало единым с "я" и находится в состоянии "отделенности", возможно, нет необходимости так строго различать эти термины.

Однако, если говорить четко, то, по-моему, это должно быть следующим:
・Разум (мыслящий ум) – это нижнее Я.
・Сознание творчества, разрушения и поддержания, находящееся в сердце, – это промежуточное Я (так называемый обычный Атман или обычное высшее Я) (обычно, на этапах, когда оно еще не стало единым, оно воспринимается как сознание, немного отделенное от "я". Затем оно перекрывается с физическим телом и становится единым).
・"Наполненное" сознание, связанное с Сахасрарой, – это (в истинном смысле, Атман в веданте) (или еще более высокое высшее Я).
・Сознание единства или (в духовных терминах, а не религиозных) сознание Христа – это (Атман в веданте) (Брахман, что можно условно назвать высшим Я, но это скорее коллективное сознание, выходящее за рамки значения "я").

Если мы классифицируем таким образом, то слово "высший Я" довольно неточно, и его можно было бы назвать "высшим Я более высокого измерения". Это сознание, которое, в своем истинном смысле, является Атманом или Брахманом, и, я думаю, что такие измерения существуют.