Secara umum, dalam pemikiran spiritual, seringkali terdengar ungkapan "segalanya bebas". Mendengar itu, jika seseorang berpikir, "Jadi, aku bisa melakukan apa saja?", itu adalah pemikiran yang dangkal, dan mungkin ada sejarah pemikiran seperti itu di masa lalu. Jika segala sesuatu bebas, maka tidak akan ada lagi ketertiban. Oleh karena itu, secara harfiah tidak ada yang bebas. Dari situlah muncul pemikiran modern, "Jangan mengganggu orang lain," dan "Bebas dalam batas yang tidak mengganggu orang lain." Ini adalah prinsip dasar yang menekankan kebebasan sambil tidak mengganggu orang lain. Saya pikir ini adalah cara berpikir yang cocok untuk Eropa dan Amerika. Alasannya adalah bahwa di Eropa dan Amerika, individu sangat dihargai, dan bahkan dalam hal kognisi, individu dianggap sebagai unit dasar, sehingga cara berpikir seperti itu cocok. Hal-hal seperti ini adalah dasar untuk mempelajari sejarah modern, dan banyak yang mungkin pernah mendengarnya. Ini adalah cara berpikir yang berasumsi bahwa individu terpisah dari orang lain.
Di sisi lain, ada budaya di dunia di mana konsep individu sangat tipis, dan konsep kelompok adalah yang utama. Jepang berada di antara keduanya, sebagian merupakan individu, dan sebagian merupakan kelompok. Ada budaya di dunia yang tidak memiliki kata untuk individu, tetapi hanya memahami konsep kelompok. Jepang berada di antara keduanya, dan dalam beberapa tahun terakhir, pengaruh dari Eropa dan Amerika semakin memperkuat aspek individu.
Dan baru-baru ini, karena musim semi, seringkali ada acara-acara yang dipengaruhi oleh pemikiran Eropa dan Amerika, terutama pada waktu ini setiap tahun. Misalnya, acara seperti Earth Day, pada dasarnya didasarkan pada gagasan "segalanya bebas". Ini adalah cerita yang sudah lama, sekitar 30 tahun yang lalu, tetapi saya pernah menyampaikan pendapat yang wajar di zaman modern kepada seseorang yang terlibat dalam Earth Day Tokyo, yaitu, "Ada orang yang merokok sambil berjalan di sekitar tempat, yang mengganggu anak-anak dan orang lain yang tidak merokok, jadi bagaimana jika tempat ini dijadikan area bebas rokok dan disediakan tempat merokok?" Namun, seorang staf dari kantor sekretariat menjadi sangat marah, wajahnya memerah, matanya membelalak, dan berteriak, "Acara ini adalah tentang kebebasan, jadi kita tidak akan melarang merokok atau melakukan hal-hal yang dapat merusak suasana!" Mungkin ada zaman seperti itu di masa lalu, tetapi pada saat itu, saya berpikir bahwa pemahaman yang menyimpang tentang kebebasan, dan menganggap bahwa "segalanya bebas" adalah yang utama, adalah ciri khas kebebasan dan pemujaan alam ala Barat. Ini adalah cerita yang membangkitkan kenangan.
Seperti itu, konsep "kebebasan" yang berlandaskan pada "eksistensi individu" dan "pemisahan dari orang lain," yang merupakan ciri khas pemikiran Barat, bergabung dengan spiritualitas, dan menghasilkan apa yang dulunya dikenal sebagai budaya New Age atau hippie.
Konsep ini, meskipun berlandaskan pada pemisahan individu, pada satu sisi terhubung secara ideologis dengan orang lain, sehingga menciptakan semacam budaya yang berlandaskan pada "bencana" (katastrofi). Karena individu tersebut terpisah, pengalaman unik atau lingkungan tertentu, atau bahkan kontak dengan musik, dapat menyebabkan penyatuan parsial. Dalam istilah spiritual, ini disebut sebagai penyatuan astral, yang terutama melibatkan penyatuan pada tingkat emosional. Meskipun merasakan semacam kebersamaan karena penyatuan ini, masih ada perasaan tidak nyaman karena emosi yang tersisa dan belum dimurnikan. Ketika pemurnian lebih lanjut terjadi, mencapai tingkat karma (sebab) atau lebih tinggi, hal itu menjadi sesuatu yang murni. Namun, jenis penyatuan emosional ini adalah kombinasi dari perasaan nyaman dan tidak nyaman. Konsep ini, yang merupakan penyatuan parsial sambil tetap menjadi individu, menggunakan "kebebasan" sebagai sarana untuk memecahkan batasan individu. Melindungi individu adalah aturan mutlak yang ada sebagai norma dalam masyarakat Barat, dan karena itu, "kebebasan" diperlukan sebagai cara untuk memecahkan batasan tersebut.
Namun, karena orang-orang ini tidak memiliki landasan ideologis yang kuat, mereka terus berbicara tentang "kebebasan." Mereka terus berargumen bahwa "kebebasan" adalah kunci untuk melindungi dunia dan lingkungan bumi. Secara inheren, konsep "kebebasan" bertentangan dengan "ketertiban," tetapi pada dasarnya, seruan mereka lebih merupakan ekspresi dari keinginan untuk terhubung dengan orang lain, daripada keinginan untuk benar-benar bebas.
Ini adalah tahap awal yang sangat mendasar dalam spiritualitas, di mana seseorang belum dapat melampaui emosi. Pada tahap itu, "kehendak bebas" tampaknya tidak ada, dan seseorang hanyalah berada dalam keadaan yang dimanipulasi. Oleh karena itu, meskipun mereka berteriak tentang "kebebasan," mereka sebenarnya mencari koneksi dengan orang lain.
Dalam spiritualitas, "kebebasan" sejati baru dapat dicapai setelah melampaui bidang astral emosional, dan bahkan melampaui karma (sebab). Namun, pada tingkat itu, makna dari kata-kata "kebebasan untuk melakukan apa saja" menjadi berbeda.
Pada tahap awal, ketika berbicara tentang "kebebasan," yang dimaksud adalah pembebasan dari batasan aturan dan regulasi, yaitu "kebebasan" dalam arti fisik atau lingkungan. Namun, pada tahap selanjutnya, seseorang menyadari bahwa segala sesuatu sudah bebas sejak awal. Ini berarti bahwa setiap orang memiliki kehendak bebas, dan setiap orang adalah manifestasi dari Tuhan. Karena mereka memiliki kehendak bebas, mereka sudah bebas sejak awal, dan tidak perlu menjadi bebas.
Meskipun demikian, ada juga orang-orang yang berada dalam lingkungan seperti perbudakan, sehingga pembebasan dalam aspek tersebut tetap diperlukan. Di sisi lain, ada juga sejumlah orang yang, meskipun memiliki banyak kemewahan, tidak ingin bekerja dan menginginkan kebebasan hanya untuk bersenang-senang. Kelompok pertama membutuhkan pembebasan, sedangkan kelompok kedua membutuhkan pendidikan dan ketertiban.
Pada kenyataannya, kebebasan pada dasarnya sudah dijamin sampai batas tertentu, sehingga dalam konteks spiritual, kebebasan bukanlah masalah yang terlalu besar. Kebebasan dalam konteks spiritual memiliki makna dan konteks yang berbeda, dan seringkali memiliki makna yang setara dengan pencerahan. Jika kita berbicara tentang memperoleh kebebasan sebagai pencerahan (moksha), itu adalah hal yang berbeda, tetapi jika kita berbicara tentang kebebasan ekonomi atau kebebasan bertindak seperti yang umum dibicarakan, itu sudah ada sampai batas tertentu, sehingga tidak menjadi masalah dalam konteks spiritual, atau jika ada, itu adalah hal yang sangat mendasar.
Oleh karena itu, ketika suatu acara di Barat mempromosikan "kebebasan untuk melakukan apa saja," itu karena orang-orang yang secara mental buta dan hidup dalam dunia individual, yang mencari hubungan dengan orang lain, mengatakan hal itu. Meskipun ada orang-orang yang buta dalam hal ini dan membutuhkan pemahaman dan pertumbuhan spiritual, sulit untuk menemukan makna spiritual yang signifikan dalam konsep "kebebasan untuk melakukan apa saja" secara harfiah.
Meskipun demikian, ada juga orang-orang yang sangat antusias dengan kegiatan lingkungan dan kegiatan LSM (organisasi non-pemerintah) dengan alasan bahwa itu adalah inti dari spiritualitas. Saya sendiri, sekitar 30 tahun yang lalu, memiliki kesempatan untuk berinteraksi dengan orang-orang seperti itu selama bertahun-tahun.
Saya pikir, terkadang, orang-orang mungkin salah mengira dan menghabiskan waktu yang lama untuk perdamaian dunia dan lingkungan. Itu bukan hanya tentang kegiatan lingkungan, tetapi juga bisa menjadi sekte, dan sampai seseorang memperoleh kebijaksanaan sejati, mereka akan terus berputar-putar.
Oleh karena itu, dalam arti sebenarnya, spiritualitas mengajarkan "kebebasan untuk melakukan apa saja." Itu karena itulah esensi dari dunia. Namun, itu sangat berbeda dari konsep "Anda dapat melakukan apa saja" atau "Anda dapat melakukan apa saja dalam batas yang tidak mengganggu orang lain" yang umumnya dipahami.