सामान्यतः, आध्यात्मिक विचारधारा में "सब कुछ स्वतंत्र" जैसे शब्दों का उपयोग किया जाता है। इसे सुनकर, कुछ लोग सोचते हैं कि "क्या मैं कुछ भी कर सकता हूँ?", लेकिन यह एक सतही विचार है। ऐतिहासिक रूप से भी, ऐसे विचार मौजूद रहे हैं। यदि सब कुछ स्वतंत्र है, तो वहां कोई व्यवस्था नहीं रह सकती। इसलिए, शाब्दिक रूप से सब कुछ स्वतंत्र नहीं है। इसी के साथ, "दूसरों को परेशान नहीं करना चाहिए" और "दूसरों को परेशान न करने की सीमा में स्वतंत्रता" जैसे आधुनिक विचार उभरे हैं। यह स्वतंत्रता को आधार बनाकर, दूसरों को परेशान न करने के मूल सिद्धांत पर आधारित है। यह विचार पश्चिमी देशों के लिए उपयुक्त था, क्योंकि पश्चिमी देशों में व्यक्तिगत विचारों को महत्व दिया जाता है और मान्यता भी व्यक्ति को इकाई के रूप में देखती है। यह आधुनिक इतिहास का एक बुनियादी पहलू है, और शायद आपने इसके बारे में सुना होगा। यह एक ऐसा विचार है जो यह मानता है कि व्यक्ति दूसरों से अलग है।

दूसरी ओर, दुनिया में ऐसे भी संस्कृतियाँ हैं जिनमें व्यक्तिगत अवधारणा कमजोर है और सामूहिक अवधारणा को आधार माना जाता है। जापान इस बीच में है, जो कि आंशिक रूप से व्यक्तिगत और आंशिक रूप से सामूहिक है। कुछ संस्कृतियों में व्यक्तिगत से संबंधित शब्द नहीं होते हैं और केवल सामूहिक की मान्यता होती है। जापान इस बीच में है, और हाल के वर्षों में पश्चिमी विचारधारा के प्रभाव के कारण, व्यक्तिगत पहलू मजबूत हो रहा है।

और, हाल ही में, वसंत ऋतु में, पश्चिमी विचारधारा वाले कार्यक्रम अक्सर आयोजित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, "अर्थ डे" जैसे कार्यक्रम मूल रूप से "सब कुछ स्वतंत्र" के विचार पर आधारित होते हैं। लगभग 30 साल पहले की बात है, मैंने "अर्थ डे टोक्यो" के एक व्यक्ति को एक सुझाव दिया था कि "यदि कोई व्यक्ति धूम्रपान करते हुए घूम रहा है, तो यह बच्चों और अन्य लोगों को परेशान कर रहा है, इसलिए क्या हम कार्यक्रम स्थल को धूम्रपान मुक्त कर सकते हैं और एक धूम्रपान क्षेत्र बना सकते हैं?" उस समय, एक व्यक्ति ने गुस्से में कहा, "यह कार्यक्रम स्वतंत्रता का प्रतीक है, इसलिए हम धूम्रपान पर प्रतिबंध नहीं लगा सकते हैं, जिससे लोगों की भावनाओं को ठेस पहुंचेगी!" मुझे लगता है कि पहले भी ऐसे समय थे। मुझे लगता है कि उस समय, मैंने सोचा था कि "स्वतंत्रता" की गलत समझ और "सब कुछ स्वतंत्र" को महत्व देना पश्चिमी स्वतंत्रता और प्रकृति के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। यह एक पुरानी कहानी है।

ऐसी, पश्चिमी और अमेरिकी विचारधाराओं पर आधारित "व्यक्तिगत अस्तित्व" और "दूसरों से अलगाव" को आधार बनाने वाली "सब कुछ स्वतंत्र" की अवधारणा, आध्यात्मिक विचारों के साथ मिलकर, पहले न्यू एज या हिप्पी संस्कृति के रूप में विकसित हुई।

यह एक ऐसी संस्कृति थी जो व्यक्तिगत अलगाव को आधार बनाती थी, लेकिन कुछ मायनों में दूसरों के साथ वैचारिक रूप से जुड़ी हुई थी। यह एक तरह की "आपदा" पर आधारित संस्कृति थी। व्यक्तिगत रूप से अलग होने के कारण, कुछ विशेष अनुभवों या वातावरण, या संगीत के माध्यम से, आंशिक एकीकरण होता था। आध्यात्मिक रूप से, इसे "आस्ट्रल एकीकरण" कहा जाता है, और आस्ट्रल जगत के घटनाक्रम मुख्य रूप से भावनात्मक एकीकरण से संबंधित होते हैं। यह अभी भी भावनात्मक अवशेषों और अशुद्धता के कारण होता है, इसलिए एकीकरण होने पर भी एक निश्चित स्तर की एकता महसूस होती है, लेकिन यह अभी भी अप्रिय लगता है। यदि शुद्धिकरण और भी आगे बढ़कर कारण शरीर (कारणा शरीर) या उससे भी अधिक एकीकरण होता है, तो यह शुद्ध हो जाता है। इस प्रकार के भावनात्मक एकीकरण में, सुख और अप्रियता दोनों का मिश्रण होता है। व्यक्तिगत होने के साथ-साथ आंशिक रूप से एकीकृत होने के लिए, व्यक्तिगत "शेल" को तोड़ने के लिए स्वतंत्रता का उपयोग एक साधन के रूप में किया गया था। पश्चिमी समाजों में, व्यक्तिगत सुरक्षा एक परम नियम के रूप में मौजूद है, और इस "शेल" को तोड़ने के लिए स्वतंत्रता की आवश्यकता थी (तर्क, बहाना, व्याख्या, विवरण)।

हालांकि, इन लोगों के पास वैचारिक रूप से ठोस विचार नहीं थे, इसलिए उन्होंने शब्दों में स्वतंत्रता की वकालत करना जारी रखा। उन्होंने लगातार दावा किया कि स्वतंत्रता ही दुनिया और पृथ्वी के पर्यावरण की रक्षा करती है। स्वतंत्रता की अवधारणा स्वयं व्यवस्था के विपरीत है, लेकिन मूल रूप से, यह वास्तव में स्वतंत्रता की इच्छा से अधिक, दूसरों के साथ संबंध प्राप्त करने की इच्छा से उत्पन्न एक पुकार थी।

यह आध्यात्मिकता में एक बहुत ही प्रारंभिक चरण है, और अभी भी भावनाओं को पार करने में असमर्थ हैं। उस समय, ऐसा लगता है कि स्वतंत्र इच्छा मौजूद नहीं है, और वे केवल भ्रमित होते रहते हैं। इसलिए, स्वतंत्रता की घोषणा करते हुए भी, वे वास्तव में दूसरों के साथ संबंध की तलाश कर रहे हैं।

आध्यात्मिक "स्वतंत्रता" केवल भावनात्मक आस्ट्रल स्तर से आगे बढ़कर, और फिर कर्म के कारण (कारण, कारणा जगत) को भी पार करके ही प्राप्त होती है। उस स्तर पर, "सब कुछ स्वतंत्र" शब्द का अर्थ बदल जाता है।

शुरुआती चरण में, "स्वतंत्रता" का अर्थ है नियमों और विनियमों से बंधे हुए व्यक्ति का मुक्त होना, जो भौतिक या पर्यावरणीय स्वतंत्रता है। लेकिन बाद के चरणों में, यह महसूस होता है कि सब कुछ शुरू से ही स्वतंत्र था। यह महसूस होता है कि हर कोई वास्तव में स्वतंत्र इच्छा रखता है, और हर कोई भगवान का अवतार भी है। चूंकि उनके पास स्वतंत्र इच्छा है, इसलिए वे शुरू से ही स्वतंत्र हैं, और उन्हें स्वतंत्र होने की आवश्यकता नहीं है।

यद्यपि ऐसा कहा जा रहा है, फिर भी ऐसे लोग हैं जो गुलामी जैसी परिस्थितियों में रहते हैं, इसलिए इस पहलू से स्वतंत्रता की मुक्ति आवश्यक है। दूसरी ओर, ऐसे भी लोग हैं जो विशेषाधिकार प्राप्त होने के बावजूद कुछ भी नहीं करना चाहते, वे आलसी हैं और विलासिता चाहते हैं, इसलिए वे स्वतंत्रता की मांग करते हैं। पहले समूह को मुक्ति की आवश्यकता है, लेकिन दूसरे समूह को शिक्षा और व्यवस्था की आवश्यकता है।

वास्तव में, स्वतंत्रता एक निश्चित हद तक शुरू से ही सुनिश्चित की जाती है, इसलिए आध्यात्मिक दृष्टिकोण से स्वतंत्रता उतनी महत्वपूर्ण नहीं है। आध्यात्मिक स्वतंत्रता का अर्थ संदर्भ में एक अलग अर्थ और संदर्भ होता है, और यह ज्ञान के समान हो सकता है। यदि हम ज्ञान के रूप में स्वतंत्रता (मोक्ष) प्राप्त करने की बात कर रहे हैं, तो यह एक अलग मामला है, लेकिन यदि हम सामान्य रूप से आर्थिक या व्यवहारिक स्वतंत्रता की बात कर रहे हैं, तो यह पहले से ही एक निश्चित हद तक मौजूद है, इसलिए यह आध्यात्मिक दृष्टिकोण से एक मुद्दा नहीं है, या यदि यह एक मुद्दा है, तो यह एक बुनियादी बात है।

इसलिए, जब दुनिया में पश्चिमी कार्यक्रमों में "सब कुछ स्वतंत्र" का नारा लगाया जाता है, तो यह उन लोगों द्वारा किया जाता है जो मानसिक रूप से अंधे हैं और "व्यक्ति" की दुनिया में रहते हैं, जो दूसरों के साथ संबंध महसूस नहीं कर पाते हैं, और वे दूसरों के साथ संबंध की तलाश में ऐसा कहते हैं। ऐसे लोग मौजूद हैं, और भले ही उन्हें आध्यात्मिक समझ और विकास की आवश्यकता हो, लेकिन शाब्दिक रूप से "सब कुछ स्वतंत्र" के विचार में आध्यात्मिक महत्व उतना नहीं है।

यद्यपि ऐसा कहा जा रहा है, फिर भी ऐसे लोग हैं जो पर्यावरण संरक्षण और एनजीओ/एनपीओ गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, और वे इसे आध्यात्मिक मार्ग मानते हैं। मेरे पास भी लगभग 30 साल पहले ऐसे लोगों के साथ जुड़ने का अवसर था।

मुझे लगता है कि लोग इस तरह से गलतफहमी कर सकते हैं और दुनिया की शांति और पर्यावरण के लिए लंबे समय तक प्रयास कर सकते हैं। यह न केवल पर्यावरण संरक्षण है, बल्कि यह एक पंथ भी हो सकता है, और वास्तविक ज्ञान प्राप्त करने तक, लोग कई बार भटकते हैं।

इसलिए, वास्तविक अर्थ में, आध्यात्मिकता "सब कुछ स्वतंत्र" का उपदेश देती है, क्योंकि यही दुनिया का सार है। हालांकि, यह सामान्य रूप से दुनिया में समझी जाने वाली "आप कुछ भी कर सकते हैं" या "आप दूसरों को परेशान किए बिना कुछ भी करने के लिए स्वतंत्र हैं" की बात से मौलिक रूप से अलग है।