Geralmente, no contexto espiritual, a expressão "tudo é livre" é sussurrada. Ouvir isso e pensar: "então, posso fazer o que quiser", é um pensamento superficial, e acredito que houve, historicamente, ideologias semelhantes. Se tudo fosse livre, não haveria ordem. Portanto, literalmente, nada é livre. É a partir daí que surgiu a ideologia moderna de "não causar inconvenientes aos outros" e "a liberdade está dentro dos limites de não causar inconvenientes aos outros". É um princípio básico que é livre, mas não causa inconvenientes aos outros. Acredito que essa era uma forma de pensar adequada para a Europa e a América, pois, na Europa e na América, a individualidade é fortemente valorizada, e a cognição é baseada no indivíduo, portanto, essa forma de pensar se encaixava. Isso é um fundamento para aprender a história moderna, e acredito que muitas pessoas já ouviram sobre isso. É uma forma de pensar que pressupõe que o indivíduo está separado dos outros.

Por outro lado, existem culturas no mundo onde o conceito de indivíduo é tênue e a cultura é baseada no conceito de grupo. O Japão está no meio, sendo parcialmente individual e parcialmente coletivo. Existem culturas no mundo que não têm palavras para o indivíduo e apenas reconhecem o grupo, mas o Japão está no meio e, nos últimos anos, a influência do ocidentalismo tem fortalecido a individualidade.

E, coincidentemente, ultimamente, com a chegada da primavera, eventos ocidentalizantes são frequentemente vistos nesta época do ano. Por exemplo, eventos como o Dia da Terra, basicamente, têm como princípio a ideia de "tudo é livre". Há muito tempo, cerca de 30 anos atrás, eu, como alguém envolvido com o Dia da Terra em Tóquio, disse a um membro da organização: "Há pessoas fumando e andando pelo local, o que incomoda as crianças e outras pessoas que não fumam, então não seria melhor tornar o local livre de fumo e criar uma área para fumantes?". Na época, um certo funcionário do escritório ficou vermelho, arregalou os olhos e gritou: "Este evento é sobre liberdade, então não devemos proibir cigarros ou fazer qualquer coisa que possa ofender as pessoas!". Acredito que houve uma época em que isso era comum, mas na época, pensei que a compreensão distorcida da liberdade e a valorização de "tudo é livre" eram características do ocidentalismo e da adoração da natureza. É uma história nostálgica.

Essa visão, que enfatiza a "existência individual" e a "separação dos outros", características do pensamento ocidental, e que promove a ideia de "liberdade para tudo", se fundiu com o espiritualismo e floresceu como o que antes era conhecido como cultura New Age ou hippie.

Essa cultura, embora baseada na separação individual, também possuía, em certa medida, uma conexão intelectual com os outros, sendo, em essência, uma cultura baseada em um certo tipo de "catástrofe". Devido à separação individual, experiências ou ambientes específicos, ou mesmo contato com música, resultavam em uma união parcial. Do ponto de vista espiritual, isso é chamado de união astral, e os fenômenos do plano astral envolvem principalmente a união no nível emocional. Isso ocorre porque ainda existem emoções não purificadas, e embora se sinta uma certa unidade, ainda é desconfortável. Quando a purificação avança e se alcança uma união mais profunda, como a do corpo causal (karana) ou além, torna-se pura. No entanto, esse tipo de união emocional é uma combinação de prazer e desconforto. Essa união parcial, mantendo a individualidade, utilizou a "liberdade" como um meio para romper a barreira da individualidade. A proteção do indivíduo é uma norma absoluta na sociedade ocidental, e a "liberdade" foi necessária como um pretexto (razão, desculpa, interpretação, explicação) para romper essa barreira.

No entanto, como essas pessoas não possuíam convicções ideológicas sólidas, continuaram a pregar a "liberdade" em suas palavras. Continuaram a afirmar que "a liberdade é o que protege o mundo e o meio ambiente da Terra". Essas palavras, em si mesmas, contradizem a ordem, mas, em sua essência, parecem ser um grito que surge do desejo de se conectar com os outros, mais do que um verdadeiro desejo de liberdade.

Essa é uma fase muito básica do espiritualismo, onde as emoções ainda não foram transcendidas. Nesse ponto, parece haver livre-arbítrio, mas na verdade, a pessoa está apenas sendo manipulada. Portanto, embora gritem por "liberdade", na verdade, estão buscando uma conexão com os outros.

A "liberdade" espiritual só pode ser alcançada quando se transcende o plano emocional astral e, além disso, o plano causal (karana). No entanto, nesse estágio, o significado da palavra "liberdade para tudo" muda.

No estágio inicial, quando se fala em "liberdade", refere-se à libertação de alguém que está preso a regras e regulamentos, ou seja, à liberdade física ou ambiental. No entanto, em um estágio posterior, percebe-se que tudo é livre desde o início. Isso significa perceber que todas as pessoas possuem livre-arbítrio e que todas são avatares de Deus. Como possuem livre-arbítrio, são livres desde o início, e não há necessidade de se tornar livre.

Embora isso seja dito, existem pessoas que vivem em ambientes semelhantes aos de escravos, portanto, é necessário libertá-las nesse aspecto. Por outro lado, há um certo número de pessoas que, apesar de serem privilegiadas, não querem trabalhar e querem liberdade para desfrutar de luxos. O primeiro grupo precisa de libertação, mas o segundo grupo precisa de educação e ordem.

Na verdade, a liberdade é, em certa medida, garantida desde o início, portanto, em termos espirituais, a liberdade não é um problema tão grande. A liberdade, no contexto espiritual, tem um significado e contexto diferentes, e pode significar algo equivalente à iluminação. Nesse sentido, se estivermos falando de alcançar a liberdade como a iluminação (moksha), a situação muda, mas se estivermos falando da liberdade econômica ou da liberdade de ação, que é o que geralmente se diz, ela já existe em certa medida, portanto, não é um problema ou é uma questão básica no âmbito espiritual.

Portanto, quando eventos ocidentais proclamam "liberdade para tudo", isso é porque pessoas que são psicologicamente cegas e vivem em um mundo individual, que não sentem a conexão com os outros, estão buscando essa conexão. Embora haja pessoas que são cegas a isso e que precisam de compreensão e crescimento espirituais, não se pode encontrar um significado espiritual tão grande na ideia literal de "liberdade para tudo".

Ainda assim, existem pessoas que são muito ativas em atividades ambientais e em ONGs, argumentando que isso é a essência do espiritual. Eu também tive a oportunidade de interagir com pessoas assim por vários anos há cerca de 30 anos.

As pessoas, às vezes, podem gastar muito tempo em busca da paz mundial e da proteção ambiental, com base em equívocos. Isso pode ser apenas atividades ambientais, ou pode ser um culto, e as pessoas repetem esses desvios até que realmente adquiram sabedoria.

Portanto, no sentido mais profundo, o espiritual prega a "liberdade para tudo". Isso ocorre porque essa é a essência do mundo. No entanto, isso é fundamentalmente diferente da ideia geralmente entendida como "você pode fazer qualquer coisa" ou "você pode ser livre desde que não prejudique os outros".