Saya mencatat riwayat perubahan pribadi saya.
1. Tahap di mana kadang-kadang ada sensasi bergetar di permukaan kulit di antara alis (tingkat kesadaran, sedikit pergerakan dari eter yang dekat dengan tubuh).
2. Tahap di mana aura kadang-kadang mengisi seluruh kepala dengan kabur (terutama setelah melakukan yoga asana atau pranayama, teknik pernapasan).
3. Setelah Ida dan Pingala mulai bergerak, sensasi aura yang mengisi seluruh kepala menjadi lebih kuat dari sebelumnya, tetapi masih ada batas di atas dan bawah Vishuddha di tenggorokan.
4. Setelah melewati Vishuddha di tenggorokan, aura mulai mengisi seluruh kepala dengan lebih jelas.
5. Ketika kesadaran dewa (yang disebut sebagai diri yang lebih tinggi biasa) untuk penciptaan, penghancuran, dan pemeliharaan muncul dari dalam dada, aura seluruh kepala menjadi lebih aktif, tetapi kesadaran dewa di dada itu belum mencapai kepala.
6. Ketika kesadaran dewa yang terhubung dari dada menjadi stabil, naik, dan mengisi kepala dengan cukup, dan membuka Sahasrara sebagian, aura mulai naik dari bagian belakang kepala melalui jalur tertentu. Jalur ini sempit dan mudah tersumbat, jadi saya perlu meluangkan waktu untuk bermeditasi dan secara perlahan mengangkat aura kesadaran dewa dari bagian belakang kepala ke Sahasrara, dan sedikit membuka Sahasrara.
7. Pada tahap ketika Purusha (roh ilahi) dari puncak kepala mendorong jalur di bagian belakang kepala dengan kekuatan yang kuat, melewati tenggorokan, dan masuk ke dalam ruangan di dalam dada melalui jalur energi tulang belakang (yang disebut Sushumna), bagian belakang kepala belum terbuka sepenuhnya.
8. Purusha (roh ilahi) yang masuk ke dalam dada secara bertahap mencoba masuk lagi dari puncak kepala melalui Sushumna, tetapi karena bagian belakang kepala belum terbuka sepenuhnya, aura tersebut mendorong dengan tekanan yang kuat di puncak kepala, menyebabkan tubuh menjadi tidak stabil. Saya perlu bermeditasi dan membuka bagian belakang kepala dengan benar, kemudian secara perlahan menurunkan aura tersebut dari bagian belakang kepala dan melalui Vishuddha di tenggorokan, hingga mencapai Anahata di dada dan Manipura di perut, dan menggabungkannya dengan benar, dan saya melakukan ini berulang kali.
9. Ketika aura Purusha mulai menetap, aura tersebut mulai menjangkau bagian atas kepala, dan kepala mulai melunak (mengembang?). Pada tahap ini, berbagai jalur energi di kepala mulai terbuka.
10. Frontal (4 April). Pada tahap ini, aliran energi di sekitar alis dan frontal menjadi lebih baik. Pada saat itu, saya merasa bahwa ada jalur yang terbuka di bagian depan dan atas kepala. (Namun, bagian ini masih mudah kembali ke kondisi semula, mungkin karena belum terhubung secara jalur dengan Anahata di dada, sehingga berada dalam kondisi terputus, dan kemudian menjadi kurang aktif, tetapi setelah jalur di bagian tengah kepala terbuka, ia menjadi aktif kembali).
11. Rahang bawah (5 April). (Sebelumnya, pengucapan saya buruk, tetapi tiba-tiba menjadi normal). Pada saat itu, saya merasa bahwa jalur tersebut melewati area vishuddha di tenggorokan hingga bagian bawah kepala.
12. Dari bagian tengah belakang kepala hingga ubun-ubun, dan bagian atas kepala (bagian dalam) (14 April). Pada saat itu, saya merasa bahwa jalur energi telah melewati dari bagian belakang kepala hingga bagian atas kepala.
13. Pusat kepala (18 April). Pada saat itu, saya merasa bahwa jalur yang menghubungkan antara dahi, melewati pusat kepala, hingga ke vishuddha di tenggorokan telah terbuka. Hal ini menyebabkan setiap bagian kepala menjadi aktif kembali secara keseluruhan, dan menghilangkan fragmentasi. Masih ada bagian-bagian yang terasa seperti benjolan, dan tampilannya masih belang-belang, tetapi secara umum, saya merasa bahwa seluruh bagian kepala telah menjadi lebih aktif.
14. (Ke depannya), pemantapan, stabilitas, dan aktivasi lebih lanjut dari kondisi ini adalah tantangan berikutnya.
Ada gambar yang cukup mirip dengan rute ini yang terbit dalam buku "Flower of Life", jadi saya sertakan sebagai referensi.
Dalam gambar ini, saluran tidak terhubung dari tenggorokan ke bagian belakang kepala, tetapi dalam pemahaman umum yoga, dikatakan bahwa Sushumna yang berada di sepanjang tulang belakang cenderung lurus. Keduanya tampaknya menunjukkan kebenaran tertentu. Sebaiknya ditambahkan garis dari tenggorokan ke bagian belakang kepala pada gambar ini. Bagian belakang kepala adalah bagian yang sulit dipahami, jadi saya mengerti mengapa hal itu diekspresikan sebagai "setengah langkah" dalam buku tersebut. Saya pikir itu mungkin seperti itu.
Dalam gambar ini, saya merasa bahwa saya telah mengalami jalur yang cukup dari tubuh, melalui leher, hingga sekitar alis. Melalui alis, energi masuk, dan saya merasakan adanya saluran energi (Nadi) yang melewati tenggorokan, menuju Anahata di dada dan Manipura di perut. Terutama setelah bagian tengah kepala menjadi lebih rileks dan denyut nadi mulai terasa, hal itu menjadi lebih jelas.
Mungkin, ini berbeda-beda pada setiap tahap. Awalnya, mungkin energi naik dengan cukup lurus melalui Sushumna. Kemudian, pada tingkat tertentu, mungkin muncul jalur seperti Bunga Kehidupan. Saya ingat bahwa dalam buku-buku White Brotherhood, ada deskripsi tentang jalur dari alis ke bagian belakang kepala, dan ada juga cerita semacam itu dalam yoga, jadi mungkin jalur ini menjadi penting pada tingkat tertentu.
Dalam kasus saya, sepertinya belum semuanya sepenuhnya aktif, tetapi secara umum, saya merasa seperti ini.
Sebelum mencapai titik ini, saya merasa bahwa saya memahami tetapi tidak sepenuhnya memahami makna dari gambar Bunga Kehidupan di atas. Sekarang, saya akhirnya dapat memahami dan merasakan bahwa itu seperti itu.