1. Etapa en la que, ocasionalmente, siento una sensación de hormigueo en la superficie de la piel entre las cejas (dimensión mental, estado en el que el éter cercano al cuerpo se mueve ligeramente).
2. Etapa en la que, ocasionalmente, un aura se extiende vagamente por toda la cabeza (especialmente después de realizar asanas de yoga o técnicas de respiración pranayama).
3. Después de que Ida y Pingala comienzan a moverse, la sensación de que el aura llena toda la cabeza se ha vuelto más fuerte que antes, pero aún siento una frontera debajo y encima del chakra Vishuddha en la garganta.
4. Después de que el chakra Vishuddha en la garganta se abre, el aura comienza a extenderse más claramente por toda la cabeza.
5. Cuando la conciencia divina de creación, destrucción y mantenimiento (el llamado "yo superior" ordinario) emerge desde el fondo del pecho, el aura de toda la cabeza se activa aún más que antes, pero esa conciencia divina del pecho aún no se ha extendido a la cabeza.
6. La conciencia divina conectada al pecho se estabiliza, asciende y llena parcialmente la cabeza, abriendo parcialmente el chakra Sahasrara. En este estado, la ruta por la que el aura de la conciencia divina asciende principalmente desde la parte posterior de la cabeza ha estado presente, aunque ligeramente. La ruta es estrecha y propensa a obstrucciones, por lo que, a través de la meditación, se dedica tiempo a ascender gradualmente la conciencia divina desde la parte posterior de la cabeza hasta el chakra Sahasrara, abriendo ligeramente el chakra Sahasrara de vez en cuando.
7. Cuando el Purusha (espíritu divino) desde la coronilla empuja con fuerza la ruta de la parte posterior de la cabeza, como para abrirla, y a través de la garganta, a lo largo de la columna vertebral, a través de la energía-ruta (el llamado "sushumna") hasta el pequeño espacio en el fondo del pecho, la parte posterior de la cabeza aún no está tan abierta.
8. El Purusha (espíritu divino) que se ha asentado en el fondo del pecho intenta entrar de nuevo desde la coronilla a través del sushumna, pero como la parte posterior de la cabeza aún no está completamente abierta, el aura ejerce una fuerte presión en la coronilla, lo que provoca inestabilidad en el cuerpo. Se repite el proceso de meditar para abrir bien la parte posterior de la cabeza y luego permitir que esa aura descienda a través de la parte posterior de la cabeza y el chakra Vishuddha de la garganta hasta el Anahata del pecho y el Manipura del abdomen, para fusionar adecuadamente el aura.
9. A medida que el aura del Purusha se establece, el aura comienza a extenderse también a la parte superior de la cabeza, y la cabeza comienza a relajarse (¿o a expandirse?) rápidamente. En esta etapa, las rutas de energía de varias partes de la cabeza se abren en cierta medida.
10. Lóbulo frontal (4 de abril). En esta etapa, el flujo de energía alrededor de las cejas y el lóbulo frontal ha mejorado. En ese momento, creo que las rutas estaban abiertas en la parte delantera y superior de la cabeza. (Sin embargo, esta parte todavía tiende a volver a su estado anterior en este momento, probablemente porque no está conectada energéticamente con el Anahata del pecho, lo que provoca una condición de división. Después, la actividad disminuyó, pero se reactivó después de que se abrió el centro de la cabeza).
11. Mandíbula (5 de abril). (Hasta ese momento, mi dicción había sido mala, pero de repente mejoró hasta un estado normal). En este punto, creo que el recorrido se extendió desde la garganta hasta la parte inferior de la cabeza.
12. Desde el centro de la parte posterior de la cabeza hasta la coronilla, y la parte superior de la cabeza (la parte interna) (14 de abril). En este momento, parece que la energía recorrió la ruta desde la parte posterior de la cabeza hasta la parte superior.
13. El centro de la cabeza (18 de abril). En este momento, sentí que un flujo recorría la ruta desde el espacio entre las cejas, pasando por el centro de la cabeza, hasta la garganta, específicamente hasta el chakra Vishuddha. Esto parece haber reactivado cada parte de la cabeza de manera general, aliviando la fragmentación. Todavía quedan algunas áreas con sensaciones similares a bultos, y la sensación es irregular, pero en general, creo que la cabeza se ha reactivado en su conjunto.
14. (En el futuro), la consolidación, la estabilidad y la mayor activación de este estado son los próximos desafíos.
Hay un diagrama bastante similar a esta ruta que está incluido en el libro "Flower of Life", así que lo incluyo como referencia.
En este diagrama, la conexión entre la garganta y la parte posterior de la cabeza no está presente, pero en la enseñanza tradicional del yoga, se dice que el sushumna, que corre a lo largo de la columna vertebral, se extiende bastante recto. Creo que ambos muestran una cierta verdad.
Sería necesario agregar una línea que conecte la garganta con la parte posterior de la cabeza en este diagrama. La parte posterior de la cabeza es un lugar difícil de comprender, por lo que entiendo por qué se expresa como "medio paso" en el libro. Creo que es algo así.
En este diagrama, siento que yo también he recorrido una parte de la trayectoria que va desde el cuerpo, pasando por el cuello, hasta el área de las cejas. Siento que la energía entra a través de las cejas, pasa por la garganta y llega al anahata del pecho y al manipura del abdomen a través de un conducto de energía (nadi). Especialmente, esto se hizo más evidente cuando la parte superior de la cabeza se relajó y comenzó a sentir el latido del pulso.
Probablemente, esto varía según la etapa, y al principio, la energía simplemente asciende bastante recta a través del sushumna. Y, en cierto punto, aparecen rutas como la "Flor de la Vida". Por cierto, también he leído sobre rutas que van desde las cejas hasta la parte posterior de la cabeza en libros de la hermandad blanca, y hay historias similares en el yoga, por lo que quizás estas rutas se vuelven importantes en cierto punto.
En mi caso, todavía no siento que todo esté completamente activado, pero en general, creo que es algo así.
Hasta llegar aquí, el significado del diagrama de la "Flor de la Vida" mencionado anteriormente era algo que entendía pero no entendía. Ahora, finalmente, puedo comprender el significado y sentir que es así.