Pengetahuan-pengetahuan yang awalnya tampak terpisah ini saling berhubungan, dan terbukti bahwa jalan yoga sama dengan jalan spiritual.

Dalam industri, meskipun terlihat sama, seringkali yang terjadi adalah masing-masing pihak tidak memahami atau tidak berusaha memahami bahasa dan pemikiran pihak lain, sehingga masing-masing berjalan sendiri-sendiri.

Yoga memiliki cara ekspresinya sendiri, begitu juga dengan spiritualitas. Namun, jika kita melihat setiap ekspresi secara individual, ada kesesuaian yang muncul pada setiap tahap.

Jika ditanya mana yang menjadi dasar, menurut saya lebih baik menggunakan yoga sebagai dasar. Atau, jika ada tahap sebelumnya, menambahkan tahap mindfulness atau "zona" akan membuatnya lebih mudah dipahami.

Pertama, lakukan pekerjaan atau hobi apa pun dengan sungguh-sungguh, berjuang, dan berkonsentrasi untuk mencapai kegembiraan "zona". Ini adalah fondasi.

Setelah itu, mulailah yoga, meditasi, dan aktifkan kundalini. Ini akan memberikan energi fisik dan energi (dalam istilah yoga, "prana") untuk menjalani kehidupan sehari-hari dengan sehat di dunia ini. Ini sudah cukup baik, tetapi jika ingin melangkah lebih jauh, ada tahap penyatuan dengan "higher self" (atau pemandu). Ini disebut penyatuan dengan Shiva atau "samadhi" dalam beberapa aliran yoga, dan meskipun ekspresinya tidak tetap, tampaknya ada kesamaan. Dalam Buddhisme Vajrayana, ada konsep penyatuan dengan dewa, dan ini tampaknya sesuai dengan tahap tersebut.

Setelah itu, tahap "sahasrara" terbangun, yang dalam yoga disebut "samadhi" (sejenis), atau dalam Vedanta disebut "Atman," atau dalam spiritualitas disebut "kesatuan."

Pada dasarnya, ini tidak terlalu berbeda, tetapi masing-masing menggunakan ekspresi yang berbeda. Beberapa aliran mengatakan bahwa "mencampur (konsep-konsep ini) itu tidak baik" atau "mencampur akan memperlambat pertumbuhan." Namun, sebagai pendapat pribadi, saya rasa itu hanya sugesti. Karena pada tingkat tertentu, hanya ada sedikit orang yang dapat berkembang. Alasan mengapa pertumbuhan terbatas tidak perlu dicari pada hal-hal seperti itu. Orang yang akan berkembang akan berkembang apa pun yang mereka lakukan, dan orang yang tidak akan berkembang akan tetap berada pada tingkat tertentu. Faktanya, dunia spiritual memiliki perbedaan yang sangat besar dan kejam. Beberapa orang mungkin perlu mempertimbangkan hal-hal ini dalam skala ribuan tahun.

Terlepas dari itu, jika kita melihatnya dari sudut pandang yang luas, baik itu agama, spiritualitas, yoga, atau apa pun, masing-masing mengandung sejumlah kebenaran. Namun, tampaknya tidak ada yang sepenuhnya benar hanya dengan itu sendiri, dan pada akhirnya, mungkin kita perlu memahami kebenaran itu sendiri sampai batas tertentu.

Oleh karena itu, ini memang benar secara logis, tetapi logika hanyalah permulaan. Saya pikir penting untuk benar-benar, secara konkret, dan langsung menjadi kata-kata itu sendiri.

Bahkan jika objek konkret yang menjadi subjek muncul dalam kesadaran, kesadaran itu akan segera menghilang dengan sendirinya. Karena objek sebagai subjek menghilang dan menyatu dengan kekosongan, hal itu berarti bahwa objek subjek (konsep) adalah kekosongan itu sendiri adalah sesuatu yang jelas dan wajar dalam keadaan itu. Dalam buku tersebut, tertulis "kebijaksanaan primordial." Saya rasa, secara konkret, apa yang dimaksud dengan itu adalah secara langsung mengenali, merasakan dengan jelas, melihat dengan jelas, dan memahami dengan jelas. Dalam buku-buku, seringkali tertulis tentang bagaimana kekosongan dan manifestasi bersatu atau ada bersama, tetapi meskipun itu wajar secara logis, yang benar-benar penting adalah benar-benar mengenali bahwa kekosongan dan manifestasi itu benar-benar bersatu dan ada bersama dalam keadaan yang sebenarnya, dalam keadaan pikiran. Dengan mengenali dalam keadaan yang sebenarnya, kita benar-benar "memahami" dengan sungguh-sungguh. Saya rasa itulah yang disebut "kebijaksanaan primordial."

Meskipun saya bisa mengatakan bahwa saya sudah memahami hal ini sebagai sesuatu yang cukup logis sejak dulu, pemahaman awal itu adalah bahwa karena pikiran menghilang, objek keberadaan menghilang ke dalam kekosongan. Jika dijelaskan seperti itu, saya mungkin berpikir, "Ya, itu masuk akal," dan saya mungkin mengerti sampai batas tertentu. Namun, pada tahap ini, bahkan momen "menghilang" itu sendiri terlihat dengan jelas, seperti awan yang menghilang di langit, atau seperti asap yang menyebar dan tidak ada yang terlihat, dengan cara yang sama, objek konkret yang menjadi subjek, yaitu pikiran, menyebar seperti awan dan secara bertahap menipis dan menghilang ke dalam ruang (yang juga merupakan cahaya), dan dengan mengamati hal itu secara langsung, dengan apa adanya, kita benar-benar "memahami" hal itu.

Dengan cara ini, ketika kita benar-benar menyadari dan memahami, kita menyadari sepenuhnya bagaimana pikiran konkret yang muncul larut dalam kekosongan. Kita juga memahami makna yang tertulis dalam buku, yaitu "semuanya adalah satu." Ini juga disebut kebersatuan. Saya rasa ini adalah awal dari kebersatuan yang sebenarnya. Jika kita melampaui titik ini, dikatakan bahwa dualisme akan sepenuhnya diatasi. Memang, saya rasa itu benar. Menurut buku tersebut, "bukan berarti subjek dan objek tidak ada, tetapi kesadaran terus berlanjut dan dualisme tidak lagi menjadi batasan." Ini sesuai dengan pengalaman saya.