Es hat sich gezeigt, dass dieses Wissen, das auf den ersten Blick getrennt erscheint, zusammenhängt, und dass der Weg des Yoga der gleiche ist wie der spirituelle Weg.

In der Branche scheint es oft so zu sein, dass selbst wenn etwas äußerlich gleich aussieht, die tatsächliche Bedeutung darin besteht, dass die Beteiligten die Worte und Gedanken des anderen nicht verstehen oder nicht verstehen wollen, und dass jeder seinen eigenen Weg geht.

Yoga hat seine eigene Ausdrucksweise, und auch im spirituellen Bereich gibt es das, aber wenn man sich die einzelnen Ausdrücke ansieht, stimmen sie in jeder Phase überein.

Wenn man sich fragt, was man als Grundlage nehmen soll, denke ich, dass es besser ist, Yoga als Grundlage zu nehmen. Oder, wenn man einen noch früheren Schritt einfügt, nämlich die Stufe des "Mindfulness" oder der "Zone", könnte es noch verständlicher sein.

Zunächst einmal nimmt man sich bei der Arbeit oder einem Hobby, egal was es ist, voll und ganz vor, konzentriert sich und betritt die Freude der Zone. Das ist die Grundlage.

Anschließend beginnt man mit Yoga, meditiert, aktiviert die Kundalini und erhält vor allem körperliche und zusätzlich energetische (im Yoga-Begriff "Prana") Energie, um ein gesundes Leben in dieser Welt zu führen. Das ist schon ziemlich gut, aber wenn man weitergeht, gibt es die Stufe der Vereinigung mit dem höheren Selbst (oder dem Führer). Dies wird im Yoga von einigen Schulen als Vereinigung mit Shiva oder Samadhi bezeichnet, und obwohl die Ausdrucksweise nicht festgelegt ist, gibt es ähnliche Ausdrücke. Im tantrischen Buddhismus wird beispielsweise von der Vereinigung mit dem Schutzheiligen gesprochen, und ich denke, dass dies der entsprechenden Stufe entspricht.

Anschließend gibt es die Stufe des Erwachens des Sahasrara, was im Yoga als Samadhi (eine Art), im Vedanta als Atman oder im spirituellen Bereich als "Oneness" bezeichnet wird.

Tatsächlich sind diese Dinge nicht so unterschiedlich, aber sie werden mit unterschiedlichen Ausdrücken beschrieben. Einige Schulen sagen, dass es "nicht gut ist, sie zu vermischen" oder dass "die Entwicklung verlangsamt wird", aber wenn ich meine persönliche Meinung äußern darf, denke ich, dass dies oft eine Einbildung ist. Denn auf einem gewissen Niveau gibt es nur eine begrenzte Anzahl von Menschen, die wachsen können, daher muss man diesen Grund nicht unbedingt dort suchen. Menschen, die wachsen, wachsen, egal was sie tun, und Menschen, die nicht wachsen, bleiben in der Regel auf einem bestimmten Niveau. Tatsächlich ist die spirituelle Welt ziemlich grausam, und es gibt riesige, unübersehbare Unterschiede. Für manche Menschen ist es etwas, das man in Jahrhunderte einordnen muss.

Es ist egal, worüber wir sprechen, sei es Religion, Spiritualität oder Yoga, jede dieser Disziplinen enthält eine gewisse Wahrheit. Es scheint, dass es nicht so ist, dass eine einzelne davon die ganze Wahrheit enthält, und ich denke, dass man letztendlich bis zu einem gewissen Grad selbst die Wahrheit erkennen muss.

Deshalb ist das zwar theoretisch richtig, aber die Theorie ist nur der Anfang. Es ist notwendig, tatsächlich, konkret und direkt in diesen Zustand der Worte einzutreten.

Auch wenn ein konkretes Objekt, das als Subjekt wahrgenommen wird, im Bewusstsein erscheint, verschwindet dieses subjektive Gefühl schnell. Da das Subjekt als Objekt verschwindet und in der Leere aufhört, ist es in diesem Zustand offensichtlich und selbstverständlich, dass das Subjekt (die Vorstellung) des Objekts dasselbe ist wie die Leere. Im Buch steht „urweises Wissen“, und ich glaube, dass dies konkret bedeutet, dies direkt zu erkennen, klar wahrzunehmen, deutlich zu sehen und vollständig zu verstehen. In Büchern wird oft geschrieben, dass Leere und Manifestation eins sind oder zusammen existieren, was zwar theoretisch richtig ist, aber das Wichtigste ist, tatsächlich zu erkennen, dass Leere und Manifestation in einem Zustand der Authentizität wirklich eins sind und zusammen existieren. Durch die Erkenntnis in diesem Zustand der Authentizität versteht man es wirklich und vollständig. Das ist, was ich glaube, „urweises Wissen“ bedeutet.

Obwohl ich sagen könnte, dass ich das schon seit einiger Zeit als eine ziemlich offensichtliche Tatsache verstanden habe, war mein bisheriges Verständnis, dass, wenn man über Gedanken spricht, diese verschwinden, also dass das Objekt der Existenz in der Leere verschwindet. Wenn man das so erklärt, versteht man es zwar theoretisch, aber wenn man diesen Punkt erreicht, beobachtet man die „Verschwinden“-Momente sehr deutlich, so wie Wolken am Himmel verschwinden oder wie Rauch sich ausbreitet und nichts mehr zu sehen ist. Genauso beobachtet man sehr deutlich und authentisch, wie konkrete Gedanken, die als Subjekte wahrgenommen werden, wie Wolken zerstreuen und allmählich dünner werden und im Raum (der auch Licht ist) verschwinden. Dadurch versteht man dies direkt und wirklich.

Auf diese Weise, wenn man etwas gründlich erkennt und versteht, und wenn man wahrnimmt, wie konkrete Gedanken in der Leerheit verschmelzen, dann versteht man auch die Bedeutung, die in Büchern steht, nämlich „alles ist eins“. Das ist auch die Einheit. Ich glaube, das ist der Beginn der wahren Einheit. Wenn man dies weiter überwindet, wird der Dualismus vollständig überwunden, so heißt es. Das scheint mir tatsächlich richtig zu sein. Laut diesem Buch heißt es: „Es bedeutet nicht, dass Subjekt und Objekt nicht existieren, sondern dass der Samadhi-Zustand anhält und der Dualismus keine Grenzen mehr setzt.“ Das stimmt mit meinen Empfindungen überein.