Dalam ajaran Tao, Kundalini, mengatasi dorongan seksual (Ma Yin Zang Xiang).

2019-06-03 記
Topik.: :スピリチュアル: ヨーガ

■Kundalini dalam Seni Bela Diri

Dalam buku "Rahasia! Pengantar Seni Bela Diri Super" karya Sōichirō Kōto, terdapat penjelasan tentang tahapan latihan seni bela diri, dan terdapat deskripsi menarik tentang metode latihan dari "Grup Lima Willow," aliran utara yang paling populer. Secara umum, alurnya adalah "Xiao Zhou Tian → Da Zhou Tian → Mencapai Keadaan Spiritual → Menyatu dengan Tao." Penjelasan detailnya tidak sesuai dengan tujuan artikel ini, jadi untuk "Xiao Zhou Tian," silakan baca buku tersebut atau "Yoga Tantra" (karya Honsan Bok). Mengenai "Da Zhou Tian," ada berbagai pendapat, tetapi untuk permulaan, anggap saja ini adalah praktik yang berkaitan dengan Kundalini dan Sushumna.

Bagian yang menarik adalah "Penampakan Sebenarnya dari Da Zhou Tian," yang memiliki kesamaan dengan praktik Kundalini Yoga. Alasan mengapa saya berpikir demikian adalah karena deskripsi kedua, "Ma Yin Zang Xiang."

Ma Yin Zang Xiang (penampakan tersembunyi): Ketika energi (qi) tidak lagi berubah menjadi esensi, testis dan penis akan menyusut ke dalam seperti anak kecil, dan fungsi reproduksi hilang. Pada saat itu, energi (qi) berputar di dalam tubuh, itulah yang disebut Da Zhou Tian.

Ini persis seperti perubahan yang terjadi pada saya ketika saya mengalami Kundalini (untuk kedua kalinya). Dulu, saya seringkali mengalami masalah terkait seksualitas, tetapi sekarang, saya dapat mengendalikan fungsi seksual saya secara sadar. Untuk menghindari pemborosan energi, saya pada dasarnya tidak menunjukkan sensualitas, tetapi mengarahkan energi ke bagian atas tubuh, sehingga energi tidak mengalir ke bagian bawah tubuh (Mula Dvara atau Swadhisthana). Dulu, kontrol ini tidak sempurna, dan terkadang muncul keinginan seksual, tetapi sekarang, saya hampir sepenuhnya dapat mengendalikannya, dan bahkan jika keseimbangan terancam, meditasi dapat dengan mudah mengembalikannya. Energi seksual tidak sepenuhnya menjadi nol, dan jika informasi seksual masuk melalui mata, energi seksual dapat teraktivasi, tetapi kontrolnya jauh lebih mudah daripada sebelumnya.

Dalam "Yoga Sutra" karya Patanjali, terdapat salah satu dari delapan cabang yoga (Ashtanga Yoga), yaitu "Yama (Pembatasan)," yang mencakup "Brahmacharya (Kontrol Diri)." Saya sekarang berpikir bahwa Brahmacharya yang sebenarnya tidak dapat dicapai kecuali setelah mengalami Da Zhou Tian atau Kundalini (atau kondisi lainnya?). Setidaknya, ini yang terjadi pada saya.

Dulu, saya menganggap Brahmacharya adalah menekan keinginan seksual dengan kekuatan kemauan agar masalah seksual tidak muncul, dan itulah yang disebut Brahmacharya. Namun, setelah mengalami Kundalini (untuk kedua kalinya), Brahmacharya menjadi lebih mudah dilakukan, dan saya merasa bahwa Brahmacharya adalah keadaan alami. Jika keinginan seksual saya pada masa lalu adalah 100, maka dengan Brahmacharya sebelumnya, saya menekan keinginan seksual dengan kekuatan kemauan hingga menjadi sekitar 60. Setelah Kundalini (untuk kedua kalinya), keinginan seksual saya hanya sekitar 10, dan saya dapat mengaktifkan keinginan seksual dengan kekuatan kemauan jika diperlukan, tetapi pada dasarnya, saya berada dalam keadaan dengan sedikit keinginan seksual. Ini bukan berarti kehilangan vitalitas, tetapi energi telah berpindah dari Manipura ke atas, sehingga energi ke Swadhisthana dikendalikan, sehingga keinginan seksual tidak lagi lepas kendali. Karena energi terkonsentrasi pada chakra yang lebih tinggi, saya berada dalam keadaan energi positif yang lebih baik. Oleh karena itu, bukan karena kehilangan vitalitas karena tidak ada keinginan seksual, tetapi karena energi yang sebelumnya digunakan untuk seks berubah menjadi energi positif, sehingga pemborosan energi berkurang, dan vitalitas secara pasti lebih baik daripada sebelumnya.

Dalam penjelasan ala Taoisme, ini bisa dikatakan sebagai "menggunakan energi pada 'qi' atau 'jing', atau 'konversi energi antara 'qi' dan 'jing'." Beberapa aliran Taoisme menafsirkan bahwa "energi tidak digunakan untuk 'jing' (seksualitas), melainkan untuk 'qi'," atau mengubah perspektif menjadi "mengubah energi 'jing' menjadi 'qi'." Karena saya tidak terlalu ahli dalam Taoisme, ini hanya pemahaman berdasarkan buku yang saya baca, tetapi "mengubah energi seksual menjadi 'qi'" terasa aneh. Ada energi dasar, dan energi itu dapat digunakan untuk 'jing' atau sebagai 'qi' yang menjadi aura. Namun, interpretasi ini pasti berbeda-beda tergantung aliran.

Buku ini juga menjelaskan persyaratan untuk "Daizhou Tian," dan dikatakan bahwa perspektif ini dapat diterapkan pada Kundalini Yoga. Dasar-dasarnya mungkin sama. Meskipun ekspresinya berbeda, hal serupa dikatakan dalam Yoga. Dengan mengubah perspektif, saya merasa melihat apa yang kurang pada diri saya. Dalam arti itu, metode pelatihan Taoisme ini menarik dan bermanfaat untuk dipelajari.

Dalam Taoisme, "Chu Shen" adalah menciptakan manifestasi diri. Hanya dengan membaca ini, mungkin terdengar seperti cerita aneh dan khusus, tetapi jika dikaitkan dengan Yoga, ini bukanlah manifestasi fisik, melainkan setara dengan "tahap mengeluarkan tubuh astral dari 'sahasrara' dalam Yoga." Dalam "密教ヨーガ(本山博著)" (Mikkyo Yoga, karya Honoyama Hiroshi), ada tulisan tentang pengalaman Honoyama Hiroshi keluar dari tubuh melalui 'sahasrara'. Jika demikian, tampaknya ada tahapan pelatihan yang serupa, meskipun dengan cara ekspresi yang berbeda, sehingga ada hal menarik tentang bagaimana Taoisme dan Yoga memiliki dasar yang sama.

■ "Mengatasi Energi" yang tercatat dalam Hatha Yoga Pradipika.
Deskripsi serupa juga ditemukan dalam Hatha Yoga Pradipika. Berikut adalah kutipan dari 3 versi.



    ・(Bab 2 Ayat 78) Tanda-tanda penyempurnaan Hatha Yoga adalah sebagai berikut: (I) tubuh menjadi lentur, (II) wajah bersinar, (III) kata-kata menjadi jelas, atau suara dari dalam (nada Anahata) dapat terdengar. (IV) penglihatan menjadi jelas. (V) terbebas dari semua penyakit pada tubuh. (VI) sperma dikendalikan. (VII) api pencernaan terangsang. (VIII) nadi dibersihkan. (Hatha Yoga Pradipika, karya Swami Vishnu-Devananda)
    ・(Bab 2 Ayat 78) Tanda-tanda keberhasilan dalam Hatha Yoga adalah: (1) tubuh menjadi kurus, (2) warna kulit menjadi cerah, (3) suara ajaib itu terdengar dengan jelas, (4) tidak ada kabut di kedua mata, (5) bebas dari penyakit, (6) penguasaan bindu (sperma), (7) pencernaan yang kuat, (8) saluran pernapasan tidak tersumbat. "Penguasaan bindu" berarti, menurut para komentator, keadaan di mana energi tidak terkuras. Seorang penerjemah menafsirkannya sebagai "memusatkan sperma." (Yoga: Buku Dasar, karya Sabota Tsuruji)
    ・(Bab 2 Ayat 27) Hatha Yoga dicapai pada saat-saat berikut: tubuh menjadi kurus. Ekspresi wajah yang tenang. Munculnya suara dari dalam. Mata yang jernih. Bebas dari penyakit. Pengendalian bindu (sperma atau sel telur). Api pencernaan yang aktif. Pemurnian nadi. (Hatha Yoga Pradipika, karya Swami Muktibodhananda, diawasi oleh Swami Satyananda Saraswati)

Menurut saya, jika kita mengelompokkan benda-benda yang sejenis dan menggantinya dengan kata-kata yang mudah dipahami, hasilnya akan seperti berikut:

    ・Tubuh menjadi lentur. Berat badan menurun.
    ・Wajah menjadi bersinar. Warna kulit menjadi lebih baik. Ekspresi menjadi tenang.
    ・Anda akan mulai mendengar suara nada/Anahata.
    ・Mata menjadi jernih dan indah.
    ・Tubuh menjadi lebih sehat.
    ・Pencapaian Brahmacharya (pantang melakukan hubungan seksual) secara alami (tanpa usaha).
    ・Peningkatan kemampuan pencernaan.
    ・Pembersihan Nadi (jalur energi/prana/qi).

Jika hal-hal ini muncul, itu adalah tanda bahwa Hatha Yoga belum sempurna, dan masih ada hal lain yang bisa dicapai setelah Hatha Yoga. Secara umum, mungkin ini sudah cukup untuk menjalani hidup yang sehat dan bersemangat dalam masyarakat.

(Tambahan)
...Saya pikir cerita ini sudah berakhir, tetapi kemudian, dorongan seksual saya berkurang secara dramatis. Untuk detailnya, silakan baca [Artikel Terpisah: Perubahan dari Dominasi Manipura menjadi Anahata oleh Badai Angin dari Rune].

Seperti yang saya tulis dalam "artikel terpisah" di atas, ada kelanjutan dari ini. Pada sesi kedua Kundalini (artikel ini), dorongan seksual berkurang menjadi 1/10, dan dalam pengalaman yang dijelaskan dalam "artikel terpisah" di atas, berkurang lagi menjadi 1/10, sehingga totalnya menjadi 1/100. Namun, ini belum berarti dorongan seksual benar-benar menjadi nol. Tetapi, secara umum, saya pikir ini adalah arah yang benar. Seperti halnya penurunan dorongan seksual, kondisi fisik juga tidak sepenuhnya "mundur", tetapi cukup "mundur" sebanding dengan penurunan dorongan seksual.

Terkait:
・Hubungan antara Ma Yin Zang dan Mulabandha
・Ma Yin Zang semakin dalam, dan keinginan seksual semakin berkurang.



(Artikel sebelumnya (dalam kategori yang sama).)クンダリーニの多様な解釈と経験談
(Artikel sebelumnya berdasarkan urutan waktu.)AIで株価予想 (Pythonでディープラーニング)