■仙道中的庫達莉尼

高藤聰一郎先生的「秘法！超能力仙道入門」中介紹了仙道的修行階段，其中對最流行的北派「伍柳派」的修行方法有有趣的記述。整體流程是「小周天→大周天→出神→與道合一」，由於詳細說明不屬於本文的主旨，「小周天」的部分，請閱讀同書或「密教瑜伽(本山博著)」，關於大周天，雖然有諸多說法，但暫時可以理解為與庫達莉尼和蘇舒門娜相關的行法，這樣就足夠了。

令我感興趣的是「大周天的實際姿態」這一節，它與庫達莉尼瑜伽的內容相似。決定性因素是，其中的第二個記述「馬陰藏相」。

馬陰藏相 - 氣不轉化為精，睾丸和陰莖會像孩子一樣縮回，失去產精功能。此時，氣在體內運行，即是大周天。

這正是我第二次體驗庫達莉尼後，突然出現的變化。以前經常受到性問題的困擾，但現在可以有意識地控制性功能。為了避免浪費能量，我基本上不表現出性方面的感受，而是將能量集中在身體的上部，以防止能量流向身體的下部（摩拉達拉和斯瓦迪斯塔納）。以前這種控制並不完全，有時會出現性慾，但現在幾乎完全處於控制之下，即使偶爾感覺平衡要崩潰，也可以通過冥想等方式輕鬆恢復。並不是性能量完全為零，即使接收到性方面的資訊，也會激活一定的性活力，但與以前相比，控制變得更加容易。

在帕坦伽利的「瑜伽經」中，瑜伽的八支原則（阿什坦加瑜伽）的第一支「禁戒」中，提到了「禁欲」，但我現在認為，只有在體驗了大周天或庫達莉尼（或其他狀態？）之後，才能真正做到禁欲。至少，就我而言是這樣。

以前，我認為禁欲就是用意志力壓制性慾，使性問題不表露，這就是禁欲，但第二次體驗庫達莉尼後，禁欲變得非常容易，我認為禁欲才是自然狀態。如果用100來衡量以前的性慾，在之前的禁欲狀態下，我用意志力勉強壓制，只能降到60左右，而第二次庫達莉尼後的性慾只有10左右，可以根據需要用意志力激活性慾，但基本上處於性慾較少的狀態。這並不是說活力消失了，而是能量上升到摩尼普拉以上，控制了流向斯瓦迪斯塔納的能量，因此性慾不再暴走。由於能量集中在較高的脈輪，我處於比以前更積極的能量狀態，因此，並不是因為性慾消失而失去活力，而是因為原本用於性的能量轉化為積極的能量，減少了能量的浪費，從而活力比以前更充沛。

從仙道角度的解釋來看，可以說是「是將能量運用於氣還是精」，或者「氣和精的能量轉換」。在仙道的某些流派中，有將「將能量不運用於精（性），而是運用於氣」來解讀的流派，或者轉換視角，將「將精（性）的能量轉化為氣」來解讀。由於我對仙道並不熟悉，只是根據閱讀的書籍來理解，但「將性能量轉化為氣」的說法感覺有些不妥。我認為，更合適的視角是，存在一種根本的能量，可以將其運用於性，或者作為氣來產生氣場。但這方面的解讀可能因流派而異。

這本書中還有其他關於大周天的要件，作者說這些視角也可以應用於庫達里尼瑜伽，認為其基本原理是相同的。雖然瑜伽的表達方式不同，但說著類似的事情，如果轉換視角來看，我感覺自己可能還缺少一些東西。從這個意義上來說，這種仙道修行方法非常有趣，值得學習。

仙道的「出神」是指使自己的分身出現，但僅僅閱讀這部分內容，會讓人覺得這是一個奇特的特殊故事。但是，如果將其與瑜伽聯繫起來閱讀，可以認為這並不是肉體的複製，而是相當於瑜伽中「從薩哈斯拉脈將自己的幽體帶出體外的階段」。在本山博先生所著的《密教瑜伽》中，記載了本山博先生從薩哈斯拉脈向體外移動的經驗，因此，可以推測他們處於相似的修行階段。如果這樣的話，即使表達方式不同，也存在相似的修行階段，這在仙道和瑜伽中都是一個有趣的發現。

■《哈達瑜伽·普拉迪皮卡》中記載的「克服精力的方法」
在《哈達瑜伽·普拉迪皮卡》中也有類似的描述。以下是從三個版本中引用的內容。

・(第二章第78番) 瑜伽的完美徵兆如下：(I)身體變得柔軟，(II)容光煥發，(III)說話清晰，或者聽到內在的聲音（阿那哈塔音）。(IV)視力變得清晰。(V)擺脫身體的所有疾病。(VI)控制精液。(VII)消化功能被激活。(VIII)脈輪被淨化。（《哈他瑜伽經》（Hatha Yoga Pradipika），Vishnu-Devananda 著）
・(第二章第78番) 成功練習哈他瑜伽的徵兆是：(1)身體變得纖細 (2)膚色變得紅潤 (3)那種奇妙的聲音變得清晰 (4)雙眼沒有模糊 (5)無病 (6)克服精液（精液）(7)消化功能旺盛 (8)氣道暢通。根據註釋家的說法，「克服精液」是指精力的消耗很小。一位譯者將其解釋為「集中精液」。(《瑜伽根本教科書》，佐保田鶴治 著)
・(第二章第27節) 當哈他瑜伽被達成時，是以下情況：身體變得纖細。表情平靜。內在聲音的出現。眼睛明亮。無病。控制精液（或卵子）。消化功能活躍。脈輪被淨化。（《哈他瑜伽經》，Muktibodhananda 著，Satyananda Saraswati 監修）

將各自同類的東西整理歸納，並用容易理解的詞語來表達，我想會變成以下這樣。

・身體變得柔軟。身體變得更瘦。
・臉部變得容光煥發。膚色變得更清晰。表情變得平靜。
・可以聽到「Nada」或「Anahata」的聲音。
・眼睛變得明亮清晰。
・身體變得更強壯。
・達到自然（毫不費力）的「Brahmacharya」（禁慾）。
・消化功能得到改善。
・淨化「Nadis」（能量通道/生命力/氣 pathways）。

如果這些現象出現，是哈達瑜伽完成的徵兆，那麼哈達瑜伽之後還有更多的事情要做。一般來說，對於維持社會的健康和活力，可能這樣就已經足夠了。

（補充）
……我原本以為這個話題到此結束，但之後，性慾進一步大幅減少。詳細內容請參閱 [ 另一個文章：風之魯恩的旋風，從摩尼普拉優勢轉變為阿那哈達優勢 ]。

正如我在上述「另一個文章」中所寫，這個話題還有續集。在第二次庫ンダ里尼（這篇文章）中，性慾減少到十分之一，在上述「另一個文章」中的體驗中，又減少到十分之一，總共減少到百分之一，但這並不意味著性慾完全為零。但從基本的方向來看，我認為這可能與馬陰藏相關。與性慾的減少一樣，身體也並非完全收縮，而是根據性慾減少的比例，身體也相對收縮。

相關：
・馬陰藏與穆拉班達
・馬陰藏的加深，以及性慾求的進一步消失