Tidak keduanya, dan juga keduanya, adalah jawabannya.
Anda mungkin berpikir, "Apa maksudnya ini?" Mungkin terdengar seperti kontradiksi. Ini adalah seperti ini.
Dalam yoga, dikatakan bahwa ketika subjek dan objek serta tindakan menjadi satu, keadaan itu adalah tujuan sebenarnya dari meditasi. Dalam Vedanta, Atman bukanlah subjek ataupun objek, melainkan keseluruhan. Karena keseluruhan tidak terpisah, maka tidak ada subjek ataupun objek. Itu adalah tujuan, tetapi sebenarnya sudah seperti itu sejak awal, tetapi kita tidak menyadarinya, tidak memahaminya, tidak menyadarinya, yang disebut sebagai Avidya (ketidaktahuan, kebodohan).
Meditasi yang dimulai dari keadaan seperti itu, pada awalnya adalah subjek atau objek, atau keduanya. Jika itu adalah subjek, itu juga berarti konsentrasi. Jika itu adalah objek, itu berarti observasi. Namun, subjek dan objek selalu berpasangan. Jadi, jika Anda berkonsentrasi, pasti ada observasi. Bahkan jika Anda berpikir bahwa Anda sedang mengamati, pasti ada subjek yang melakukan observasi tersebut. Bahkan jika Anda berpikir bahwa meditasi Anda adalah konsentrasi, jika ada objek, maka itu juga disertai dengan observasi. Sebaliknya, jika Anda berpikir bahwa meditasi Anda adalah observasi, maka pasti ada subjek yang melakukan observasi tersebut. Oleh karena itu, observasi dan konsentrasi selalu berpasangan. Itu adalah pasangan dari sudut pandang subjek dan objek.
Di sini, interpretasinya adalah bahwa subjek adalah konsentrasi, tetapi orang yang mengikuti aliran meditasi observasi mungkin tidak menggunakan ungkapan seperti itu. Mereka mungkin mengatakan bahwa itu bukan seperti itu, melainkan observasi yang dilakukan dengan lembut berarti tidak ada konsentrasi, atau mungkin sedikit konsentrasi. Oleh karena itu, orang yang mengikuti aliran meditasi observasi mungkin mengatakan bahwa observasi bukanlah konsentrasi, atau bukanlah subjek, tetapi terlepas dari seberapa kuat atau lemahnya, konsentrasi tetap ada. Pada akhirnya, ini adalah tentang dunia subjek dan objek. Orang yang mengikuti aliran meditasi observasi mungkin tidak setuju dengan penjelasan ini, tetapi karena menggunakan kata-kata "observasi" dan "konsentrasi," hal itu bisa menjadi membingungkan. Lebih mudah untuk memahami dari sudut pandang subjek dan objek.
Meditasi konsentrasi: Subjek adalah yang utama, objek tentu ada tetapi lemah.
Meditasi observasi: Objek adalah yang utama, subjek tentu ada tetapi lemah.
Seperti yang Anda lihat, perbedaannya hanya pada poin dan fokusnya, tetapi karena ada subjek dan objek, perbedaannya tidak terlalu besar.
Keberadaan subjek dan objek berarti juga adanya dualisme.
Lalu, apa itu keadaan tanpa subjek dan objek? Secara sederhana, itu adalah keadaan "kesatuan," yang dalam yoga disebut samadhi, dalam Vedanta disebut Atman atau Brahman, atau bahkan disebut Ishvara.
Untuk mencapai keadaan itu, kita memulai dari keadaan yang memiliki dualisme, lalu melampaui dualisme tersebut. Itulah yang disebut meditasi.
Oleh karena itu, meditasi adalah fokus, observasi, dan keduanya sekaligus, tetapi pada saat yang sama, juga bukan keduanya.