Secara umum, sering dikatakan bahwa kepercayaan membutuhkan objek tertentu seperti dewa, arca, atau pemimpin agama. Namun, kepercayaan sejati adalah kepercayaan yang tidak memiliki objek tertentu, atau jika ada, terbatas pada lokasi, wilayah, atau ruang di sekitar seseorang. Sebelum mencapai tahap ini, mungkin ada kepercayaan yang memiliki objek tertentu dan seseorang bersujud atau berdoa kepada objek tersebut, tetapi pada tahap itu, seseorang masih dalam tahap pembelajaran.

Dari pengamatan saya, apakah seseorang memiliki periode pembelajaran atau tidak, tampaknya tidak terlalu berpengaruh pada apakah seseorang mencapai kepercayaan sejati. Mungkin ada orang yang beragama yang akan membantah pernyataan ini dengan mengatakan "itu tidak benar," tetapi pada kenyataannya, seseorang dapat mencapai kepercayaan sejati meskipun memiliki kepercayaan yang masih dalam tahap pembelajaran, dan seseorang juga dapat tiba-tiba merasakan kepercayaan sejati meskipun tidak memiliki kepercayaan yang masih dalam tahap pembelajaran.

Ada masalah tingkat keberhasilan dan tingkat kesulitan. Dalam kasus kepercayaan yang masih dalam tahap pembelajaran, ada risiko terperangkap dalam kepercayaan yang palsu. Di sisi lain, bahkan dalam kasus lain, ada banyak jebakan seperti keinginan duniawi.

Secara umum, dianggap baik untuk mencapai kepercayaan sejati melalui kepercayaan yang masih dalam tahap pembelajaran. Namun, bahkan jika itu bukan disebut sebagai kepercayaan, jika seseorang terlibat sepenuhnya dalam sesuatu yang sangat menarik atau pekerjaan seperti membuat sesuatu, sesuatu yang mirip dengan munculnya kepercayaan pasti akan terjadi.

Mungkin ada orang yang tampak melewati tahapan dan mencapai kepercayaan sejati dari kepercayaan yang masih dalam tahap pembelajaran, atau mungkin ada saat-saat ketika tampaknya seseorang melewati tahap pembelajaran dan tiba-tiba merasakan kepercayaan sejati. Namun, apakah seseorang benar-benar melewati periode pembelajaran dan langsung mencapai kepercayaan sejati? Tidak, pasti ada periode pelatihan tertentu yang menggantikan periode itu.

Bagaimanapun juga, ada semacam pelatihan, apakah itu disebut sebagai pelatihan atau tidak, melalui mana seseorang memurnikan hati atau melalui tindakan atau pekerjaan, tubuh dan pikiran menjadi lebih kuat, dan sebagai hasilnya, seseorang tiba-tiba merasakan kepercayaan sejati.

Ketika seseorang merasakan kepercayaan sejati, jika secara kebetulan menyembah arca, arca itu mungkin tampak seperti objek kepercayaan, dan seseorang mungkin terus menyembahnya karena kebiasaan untuk sementara waktu. Atau, jika seseorang secara kebetulan menyembah dewa atau pemimpin agama tertentu, seseorang mungkin terus mengaguminya pada awalnya. Namun, setelah merasakan kepercayaan sejati, meskipun ada kebiasaan pada awalnya, pada akhirnya seseorang akan menyadari bahwa itu tidak terikat pada objek tertentu, melainkan merupakan kepercayaan terhadap "tempat" atau, dengan kata lain, "kepercayaan yang didasarkan pada berada bersama tempat." Ketika seseorang mulai menyadari hal ini, seseorang mulai melepaskan diri dari kebiasaan sambil tetap memiliki kepercayaan, dan secara bertahap menjadi "bebas dari objek." Setelah beberapa waktu, kepercayaan itu berubah menjadi kepercayaan yang tidak memiliki objek, atau, lebih tepatnya, seseorang menyadari bahwa itu adalah kepercayaan terhadap "tempat." Kepercayaan ini adalah kepercayaan yang didasarkan pada berada bersama tempat, dan seseorang menyadari hal itu.