En la sociedad, a menudo se dice que la fe requiere un objeto específico, como dioses, ídolos o líderes religiosos. Sin embargo, la fe verdadera es aquella que no tiene un objeto específico, o que, si lo tiene, se limita a un lugar, una región o el espacio que rodea a la persona. Antes de llegar a este estado, puede haber una fe que se centra en un objeto específico, a la cual se recurre para pedir ayuda o hacer deseos, pero esa es solo una etapa de aprendizaje.

En mi opinión, la existencia de esta etapa de aprendizaje no parece tener una gran relación con si se alcanza o no una fe verdadera. Es posible que algunas personas que viven su fe se opongan a esto, pero en realidad, incluso si se tiene una fe de aprendizaje, se puede llegar a una fe verdadera, y también es posible que, incluso sin una fe de aprendizaje, se pueda despertar repentinamente a una fe verdadera.

Esto se relaciona con la tasa de éxito y la dificultad. En el caso de la fe de aprendizaje, existe el riesgo de ser engañado por una fe superficial, mientras que, incluso en otros casos, existen muchas trampas, como los deseos mundanos.

En general, se considera que es bueno llegar a una fe verdadera a través de una fe de aprendizaje, pero incluso si no se considera una fe, al dedicarse con todo a algo que se encuentra muy interesante, como la creación de objetos, inevitablemente surgirá algo parecido a la semilla de la fe.

Algunas personas pueden parecer que progresan gradualmente desde una fe de aprendizaje hasta una fe verdadera, mientras que otras pueden parecer que saltan la etapa de aprendizaje y repentinamente desarrollan una fe verdadera. Sin embargo, incluso si parece que se salta la etapa de aprendizaje, siempre habrá un período de entrenamiento que lo reemplaza.

En cualquier caso, a través de un entrenamiento, ya sea llamado así o no, y a través de acciones o trabajos que purifican el corazón y el cuerpo, la persona se vuelve más fuerte y su percepción se vuelve más profunda, y como resultado, repentinamente despierta a una fe verdadera.

En el momento en que se despierta a esa fe verdadera, si por casualidad se está adorando un ídolo, es posible que se sienta que ese ídolo es el objeto de la fe, y que continúe adorándolo por un tiempo debido a la inercia. Del mismo modo, si se está adorando a un determinado dios o líder religioso, es posible que continúe venerándolo inicialmente. Sin embargo, una vez que se ha despertado a la fe verdadera, aunque la inercia continúe al principio, eventualmente se dará cuenta de que no está limitado por ese objeto, sino que es una fe hacia el "lugar" o, para decirlo de otra manera, una fe que surge de estar en armonía con el "lugar". Cuando se comienza a darse cuenta de esto, se mantiene la fe, pero gradualmente se libera de la inercia y se vuelve "libre del objeto". Después de un tiempo, la fe se transforma en una fe sin objeto, o, más precisamente, se da cuenta de que es una fe sin objeto, una fe que está en armonía con el "lugar".