सामान्य तौर पर, ऐसा कहा जाता है कि किसी भी प्रकार की आस्था के लिए देवताओं, पवित्र मूर्तियों या गुरुओं जैसी किसी चीज़ की आवश्यकता होती है। लेकिन, वास्तव में, बिना किसी विशिष्ट वस्तु के, या यदि कोई वस्तु है, तो भी वह केवल किसी स्थान, क्षेत्र या अपने आसपास के स्थान तक सीमित हो, ऐसी स्थिति में आस्था ही वास्तविक आस्था है। इससे पहले के चरण में, किसी वस्तु के प्रति आस्था होती है और लोग किसी चीज़ के प्रति समर्पित होते हैं या प्रार्थना करते हैं, लेकिन उस प्रारंभिक चरण में, वे अभी भी सीखने की प्रक्रिया में होते हैं।

मेरे अनुभव में, यह कि क्या किसी व्यक्ति में सीखने की अवधि होती है, यह वास्तव में इस बात से ज्यादा संबंधित नहीं है कि क्या वह वास्तविक आस्था प्राप्त करता है। जब मैं ऐसा कहता हूं, तो आस्था में रहने वाले लोग "ऐसा नहीं है" जैसी प्रतिक्रिया दे सकते हैं। लेकिन, वास्तव में, भले ही किसी व्यक्ति में सीखने की आस्था हो, वह वास्तविक आस्था प्राप्त कर सकता है, और भले ही किसी व्यक्ति में सीखने की आस्था न हो, वह अचानक वास्तविक आस्था प्राप्त कर सकता है।

इसमें सफलता दर और कठिनाई का मुद्दा शामिल है। सीखने की आस्था के मामले में, एक जाल है कि व्यक्ति दिखावटी आस्था से भ्रमित हो सकता है। दूसरी ओर, अन्य मामलों में भी, सांसारिक इच्छाओं के कई जाल होते हैं।

सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि सीखने की आस्था के माध्यम से वास्तविक आस्था प्राप्त करना अच्छा है। लेकिन, भले ही इसे आस्था न कहा जाए, किसी ऐसी चीज़ में पूरी तरह से समर्पित होना जिसमें बहुत रुचि हो, जैसे कि किसी वस्तु का निर्माण, निश्चित रूप से आस्था के बीज को जन्म देगा।

कुछ लोगों को ऐसा लग सकता है कि वे चरणों से गुजरते हुए सीखने की आस्था से वास्तविक आस्था प्राप्त करते हैं। या, ऐसा भी लग सकता है कि वे सीखने की आस्था को छोड़ देते हैं और अचानक वास्तविक आस्था प्राप्त कर लेते हैं। हालांकि, वास्तव में, यदि कोई व्यक्ति सीखने की अवधि को छोड़ देता है और सीधे वास्तविक आस्था प्राप्त करता है, तो इसके बजाय एक प्रकार की साधना की अवधि होती है।

किसी भी स्थिति में, चाहे इसे साधना कहा जाए या नहीं, लेकिन हृदय को शुद्ध करने वाली साधना या कार्य-व्यवहार के माध्यम से, शरीर और मन मजबूत होते हैं, और अनुभूति सूक्ष्म रूप से गहरी होती है, जिसके परिणामस्वरूप, अचानक वास्तविक आस्था जागृत होती है।

जब कोई व्यक्ति वास्तविक आस्था प्राप्त करता है, तो यदि वह संयोग से किसी पवित्र मूर्ति की पूजा कर रहा होता है, तो उसे लग सकता है कि वह मूर्ति आस्था का विषय है, और वह कुछ समय तक स्वचालित रूप से उसकी पूजा करता रहेगा। इसी तरह, यदि कोई व्यक्ति संयोग से किसी देवता या गुरु की पूजा कर रहा होता है, तो वह शुरू में उसकी पूजा करना जारी रख सकता है। लेकिन, एक बार जब कोई व्यक्ति वास्तविक आस्था प्राप्त कर लेता है, तो भले ही शुरुआत में जड़ता बनी रहे, लेकिन अंततः वह महसूस करता है कि वह किसी वस्तु से बंधा नहीं है, बल्कि "स्थान" के प्रति आस्था रखता है, या दूसरे शब्दों में, "स्थान के साथ रहने से प्राप्त आस्था" है। जब कोई व्यक्ति इस बात का एहसास करना शुरू कर देता है, तो वह आस्था बनाए रखते हुए धीरे-धीरे जड़ता से दूर होने लगता है और "वस्तुओं से मुक्त" होने लगता है। और कुछ समय बाद, उसकी आस्था बिना किसी वस्तु के, या केवल "स्थान" के रूप में बदल जाती है, या वास्तव में, वह इस बात को महसूस करने लगता है। यह आस्था "स्थान के साथ रहने से प्राप्त आस्था" होने की बात को महसूस करने की प्रक्रिया है।