일반적으로는 신이나 신체, 교주 등 어떤 대상을 필요로 하는 믿음이 필요하다고 여겨지지만, 특정한 대상 없이, 있다고 하더라도 장소적, 혹은 지역적, 또는 자신의 주변 공간에 한정되어 있는 상태에서 특정 대상이 없는 믿음이야말로 진정한 믿음입니다. 그 이전 단계로서는 대상을 가진 믿음이 있고 어떤 것에 의지하거나 소망하지만, 그 전 단계에서는 아직 견습생의 상태입니다.

제 관점에서 볼 때, 그러한 견습 기간이 있는지 여부는 진정한 믿음에 도달하는지와 크게 관련이 없는 것 같습니다. 이러한 말을 하면 믿음에 살고 있는 사람들로부터 "그렇지 않다"라는 반론이 나올 수도 있지만, 실제로는 견습의 믿음이 있더라도 진정한 믿음에 도달할 수 있으며, 견습의 믿음이 없더라도 꽤 갑자기 진정한 믿음에 눈을 뜨는 경우도 있습니다.

그곳에는 성공률의 문제와 난이도가 있습니다. 견습의 믿음의 경우에는 그것이 그것으로 인해 가짜 믿음에 현혹될 수 있는 함정이 있으며, 다른 경우에는 세상적인 욕망의 함정 같은 것들이 많이 있습니다.

일반적으로는 견습의 믿음을 통해 진정한 믿음에 도달하는 것이 좋다고 여겨지지만, 반드시 믿음이라고 할 수 없더라도, 어떤, 매우 흥미로운 것이나 물건 만들기와 같은 일에 몰두함으로써 믿음의 싹이 틀 수 있습니다.

겉으로 보기에, 어떤 사람들은 단계를 밟아 견습의 믿음에서 진정한 믿음에 도달하는 것처럼 보일 수도 있고, 또 다른 경우에는 견습의 믿음을 건너뛰고 갑자기 진정한 믿음이 나타나는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그렇다면 정말로 견습 기간을 건너뛰고 갑자기 진정한 믿음에 도달하는 것일까요? 그렇지 않습니다. 그것으로 대체될 수 있는 어떤 수련의 기간이 있을 것입니다.

어떤 경우든, 수련이라고 할 수 있는지 여부는 각각 다르지만, 마음의 정화 수련 혹은 행위・업무 등을 통해 심신이 단련되고 인지가 미세하게 깊어지며, 그 결과, 갑자기 진정한 믿음에 눈을 뜨게 됩니다.

그, 진정한 믿음에 눈을 뜬 순간에 "우연히" 신체를 숭배하고 있었다면 그것이 믿음의 대상으로 여겨져 잠시 동안은 습관적으로 그것을 숭배하게 될 것입니다. 혹은, 어떤 신이나 교주를 "우연히" 숭배하고 있었다면 처음에는 그것을 숭배하게 될 것입니다. 하지만, 진정한 믿음에 눈을 뜨게 되면, 처음에는 습관이 계속되겠지만, 곧 그것은 대응에 얽매이지 않고, 오히려 "장"에 대한 믿음, 혹은 표현을 바꾸면 "장과 함께 있는 것"이라는 믿음이라는 것을 깨닫게 됩니다. 그러한 것을 깨닫기 시작하면, 믿음을 가지고 있음에도 불구하고 습관을 조금씩 벗어나 "대상으로부터 자유"로워지게 됩니다. 그리고 잠시 후에는, 대상이 없는 믿음, 혹은 있다고 하더라도 "장"으로서의 믿음으로 변하게 됩니다. 혹은, 실제로는 변하는 것이 아니라, 그러한 것을 깨닫게 됩니다. 이러한 믿음은 장과 함께 있는 것"이라는 믿음이라는 것을 깨닫게 됩니다.