Awalnya, saya pikir sebaiknya Anda memilih tempat yang dekat dan mudah dijangkau berdasarkan intuisi Anda.
Yoga, misalnya, membutuhkan kehadiran yang teratur, jadi jika tidak mudah dijangkau, Anda mungkin tidak akan bisa melanjutkannya.

Namun, jika Anda tertarik pada hal lain, saya pikir tidak masalah untuk mencobanya.

Pada dasarnya, semua aliran memiliki kesamaan (seharusnya).

Namun, metode ekspresinya berbeda-beda, dan hal-hal kecil seperti ini sangat bergantung pada konteks. Bahkan jika menggunakan kata yang sama, artinya bisa berbeda tergantung orangnya. Oleh karena itu, dalam hal pemahaman, sebaiknya Anda mengikuti aliran yang sama.

Setelah Anda memiliki pemahaman yang cukup tentang suatu hal, Anda akan menyadari bahwa ekspresi yang berbeda dapat berarti hal yang sama. Namun, jika tidak, Anda mungkin salah mengira bahwa karena metode ekspresinya berbeda, maka tempat itu berbeda dari tempat lain, meskipun sebenarnya menyampaikan hal yang sama. Oleh karena itu, jika pemahaman Anda belum terlalu mendalam, sebaiknya Anda mengikuti aliran yang sama.

Namun, apakah Anda harus tetap berada di aliran itu seumur hidup? Itu tergantung pada masing-masing orang.

Beberapa orang mungkin membutuhkan seumur hidup untuk mempelajari sepenuhnya suatu aliran, sementara yang lain mungkin hanya mengambil poin-poin penting dan kemudian beralih ke aliran lain, dan seterusnya.

Namun, dalam banyak kasus, satu aliran sudah cukup. Karena pada akhirnya, hal-hal seperti ini bergantung pada diri sendiri. Jika Anda memiliki lingkungan yang mendukung Anda untuk berlatih, itu sudah cukup, jadi tidak perlu terlalu terpaku pada aliran tertentu.

Jika Anda mencoba berbagai tempat saat pemahaman Anda belum mendalam, Anda hanya akan membuang-buang waktu. Oleh karena itu, sebaiknya Anda mencoba sesuatu di tempat yang mudah dijangkau terlebih dahulu.

Tentu saja, saat memilih, Anda perlu mempertimbangkan hal-hal umum seperti memastikan ada instruktur yang kompeten dan bukan instruktur yang aneh.

Awalnya, ini adalah "pengalaman" yang bersifat sementara. Seiring waktu, keadaan meditasi tersebut secara bertahap akan menyatu dengan kehidupan sehari-hari.

Saat bermeditasi, pada awalnya akan muncul berbagai macam pikiran dan kesan yang berantakan, tetapi itu adalah manifestasi dari energi alami, jadi jangan ditekan, tetapi amati dan biarkan mengalir. Ini adalah dasar dari meditasi, yaitu menerima pikiran-pikiran yang muncul tanpa menentangnya.

Jika terus bermeditasi, tiba-tiba pikiran-pikiran tersebut akan berhenti, energi akan meningkat sedikit, tulang punggung akan sedikit menegak, kepala akan sedikit terangkat, dan dibandingkan dengan sebelumnya, tingkat ketenangan akan menjadi lebih dalam.

Ini adalah masalah tingkat, karena bahkan pada tingkat ketenangan tertentu, masih ada pikiran-pikiran yang muncul, dan itu adalah energi alami yang datang dan pergi, seperti fenomena alam. Meskipun demikian, jika mencapai tingkat ketenangan tertentu, kedalamannya akan bervariasi tergantung pada jumlah pikiran yang muncul.

Ketika berada dalam keadaan ketenangan dengan sedikit pikiran, seperti tirai tipis menutupi kesadaran.

Ketika energi tiba-tiba meningkat dan tingkat ketenangan menjadi lebih dalam, tirai tipis itu akan menjadi sedikit lebih tipis. Meskipun tirai yang awalnya tipis menjadi lebih tipis lagi, masih ada sedikit tirai yang tersisa, tetapi ini adalah masalah tingkat, dan secara intuitif, kita akan merasakan bahwa tirai tipis itu menjadi lebih tipis.

Awalnya, ada tirai hitam yang tebal dan gelap, dan ketika mencapai tingkat ketebalan tertentu sehingga dapat disebut sebagai keadaan ketenangan, masih ada tahapan untuk membuatnya lebih tipis.

Pada dasarnya, keadaan ketenangan adalah dasar untuk keberlanjutan observasi Vipassana dalam kehidupan sehari-hari, tetapi bahkan dengan itu, ada batasnya untuk mempertahankan keadaan tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Setelah menjalani kehidupan sehari-hari tertentu, kita secara bertahap akan kembali ke keadaan semula, dan kita akan mengulangi proses meditasi untuk mencapai keadaan Vipassana.

Saat ini, masih perlu bermeditasi di beberapa tempat, tetapi dibandingkan dengan sebelumnya, keberlanjutan Vipassana dalam kehidupan sehari-hari telah meningkat, dan "usaha" yang diperlukan untuk menjalani kehidupan sehari-hari dalam keadaan observasi tampaknya telah berkurang secara signifikan.

Ini adalah masalah tingkat, dan saya pikir saya pernah menulis hal serupa sebelumnya, tetapi baru-baru ini, meskipun tingkatnya berbeda, saya telah melakukan hal yang serupa untuk memperdalam keadaan ketenangan.

Dulu, dalam kehidupan sehari-hari, samadhi terasa lebih condong ke salah satu, baik itu observasi pikiran atau observasi tindakan. Ketika observasi pikiran lebih ditekankan, rasanya menjadi 80% pikiran dan 20% tindakan. Sebaliknya, ketika observasi tindakan lebih ditekankan, rasanya menjadi 20% pikiran dan 80% tindakan. Namun, belakangan ini, saya merasa bahwa saya mulai bisa mengamati pikiran dan tindakan secara bersamaan.

Ini adalah pengalaman dalam kehidupan sehari-hari, tetapi rasio ini juga berlaku dalam meditasi duduk. Namun, dalam meditasi duduk, hal ini jarang menjadi masalah, karena dalam kondisi meditasi duduk, input dari kelima indra menurun. Bahkan dalam meditasi dengan mata terbuka, ada input visual, tetapi dalam meditasi dengan mata tertutup, aspek mental menjadi lebih dominan, sehingga proporsi observasi indra cenderung berkurang.

Namun, dalam kehidupan sehari-hari, kelima indra berfungsi secara normal. Oleh karena itu, dalam observasi pada kondisi tersebut, ada saat-saat ketika fokus pada indra lebih dominan, dan ada saat-saat ketika fokus pada pikiran lebih dominan. Pada dasarnya, pikiran hanya dapat menyadari satu hal pada satu waktu, sehingga salah satu dari observasi pikiran atau observasi indra cenderung lebih dominan.

Namun, baru-baru ini, rasio ini mulai berubah.

Sekarang, saya dapat secara sadar mengubah rasio ini, sehingga memungkinkan rasio seperti 50% pikiran dan 50% tindakan.
Meskipun tidak sepenuhnya mencapai rasio tersebut, karena rasio tersebut dapat bervariasi dari waktu ke waktu, saya merasa bahwa observasi kedua aspek tersebut menjadi lebih berkelanjutan.

Saya merasa bahwa ini memiliki makna yang lebih dari sekadar rasio, yaitu, saya mulai bisa mengamati diri sendiri (vipassana) pada tingkat yang lebih tinggi daripada sekadar pikiran atau tindakan.

Saya merasa bahwa menggunakan istilah "rasio yang sama" mungkin menimbulkan kesalahpahaman.

Dalam yoga, terdapat hierarki tubuh, yaitu tubuh kasar (stula sharira), tubuh halus (sukshma sharira), tubuh penyebab (karana sharira), dan Atman (atau Purusha). Pada tahap samadhi yang belum terlalu dalam, observasi indra mungkin dimungkinkan, tetapi observasi pikiran masih sulit. Seiring dengan semakin dalamnya samadhi dan mendekati samadhi Atman, observasi pikiran menjadi lebih mudah.

Oleh karena itu, secara subjektif, meskipun dikatakan "rasio yang sama," jika observasi indra dan pikiran keduanya berada pada tingkat yang lebih rendah, maka keduanya dapat diamati dengan sensasi yang sama.

Seiring berjalannya waktu, kemudahan dalam melakukan observasi sangat berubah, dan upaya-upaya tersebut semakin tidak diperlukan, serta saya merasakan bahwa kehidupan sehari-hari dan observasi (vipassana, samadhi) secara bertahap menyatu.

Selama meditasi, dengan menyadari masing-masing pipi, Anda dapat mengaktifkan jalur energi utama yang dalam yoga disebut Ida dan Pingala.

Ida dan Pingala dimulai dari bagian bawah dada, melewati kedua sisi leher, melalui pipi, dan kemudian melewati bagian luar mata hingga ke bagian atas kepala.

Terdapat berbagai teori tentang jalur Ida dan Pingala, beberapa mengatakan bahwa jalur tersebut berputar seperti spiral di dalam tubuh, tetapi dalam beberapa aliran, jalur tersebut hanya menghubungkan sisi kiri dan kanan tubuh, serta bagian atas dan bawah.

Dalam buku-buku yang menjelaskan bahwa Ida dan Pingala berputar seperti spiral, seringkali tertulis bahwa "seseorang tidak dapat menyadari jalur Ida dan Pingala di dalam tubuh," tetapi hal itu tidak benar. Ida dan Pingala dapat disadari dengan jelas, jadi mungkin tulisan tersebut ditulis oleh orang yang belum mencapai tingkat pemahaman tersebut.

Mungkin awalnya sulit untuk menyadari Ida dan Pingala, tetapi jalur-jalur ini dapat disadari dengan jelas.

Terutama, area pipi lebih mudah disadari, meskipun tidak terlihat pada penampilan fisik, tetapi secara energetik, seperti garis yang keluar dari mata dalam anime "Devilman" yang membentang ke bawah, ke kedua sisi tenggorokan dan leher, serta ke seluruh tubuh. Pola di bawah mata Devilman dan dua pola di kedua dada, meskipun sedikit berbeda dari Ida dan Pingala yang sebenarnya, menurut saya secara umum memberikan kesan yang serupa. Ini mengacu pada versi klasik dari beberapa dekade yang lalu.

Teknik pernapasan Anulom Vilom dalam yoga adalah teknik pernapasan yang dilakukan secara bergantian melalui satu lubang hidung. Namun, lebih dari sekadar teknik pernapasan, ini sebenarnya adalah teknik untuk memanipulasi energi yang disebut Prana. Jadi, bahkan tanpa pernapasan, dengan kesadaran, jika Anda menyadari Ida dan Pingala dan membiarkan energi mengalir, itu pada dasarnya sama.

Ini karena, bahkan jika Anda tidak mengetahui Ida dan Pingala, hanya dengan menyadari pipi dapat memberikan efek yang cukup besar, sehingga diajarkan sebagai teknik pernapasan di berbagai tempat. Ini terutama diajarkan sebagai teknik relaksasi, tetapi ini bukan hanya sekadar relaksasi, melainkan teknik untuk mengaktifkan energi secara intens.

Awalnya, mungkin lebih mudah untuk melakukannya dengan pernapasan. Dengan teknik pernapasan bergantian melalui satu lubang hidung yang disertai dengan Kumbhaka (menahan napas), Ida dan Pingala diaktifkan. Setelah Ida dan Pingala diaktifkan sampai batas tertentu, Kundalini akan diaktifkan.

Dalam yoga, tampaknya Ida dan Pingala seringkali kurang diperhatikan dan hanya Kundalini yang menjadi perhatian utama. Namun, pada kenyataannya, Kundalini mulai bergerak karena aktivasi Ida dan Pingala. Tidak mungkin ada Kundalini tanpa Ida dan Pingala. Oleh karena itu, mengaktifkan Ida dan Pingala dengan benar sangat penting. Untuk itu, Anda dapat melakukan Anulom Vilom, atau, alih-alih sebagai teknik pernapasan, secara langsung menyadari Ida dan Pingala untuk mengaktifkannya.

Awalnya, karena tubuh belum memiliki jalur, bahkan jika Anda menyadari pipi, mungkin tidak ada yang terjadi. Pada saat itu, Anda perlu secara bertahap menyadari berbagai bagian tubuh dan secara bertahap membuka jalur.

Dalam kasus saya, tantangan terbaru adalah jalur dari pipi ke ubun-ubun cenderung menyempit. Oleh karena itu, melalui meditasi, saya secara khusus menyadari pipi untuk memastikan bahwa energi mengalir dengan kuat ke Sahasrara di ubun-ubun.

Meskipun biasanya memfokuskan perhatian pada antara alis adalah dasar dari meditasi, dengan memfokuskan energi melalui cara itu, Ida dan Pingala secara bertahap akan diaktifkan. Namun, jika ada area yang bermasalah, dalam hal ini, Ida dan Pingala, terutama area pipi, dengan menyadarinya, energi akan mengalir dengan cepat ke Sahasrara, yang menurut saya lebih efisien daripada hanya memfokuskan perhatian pada antara alis.

Ida dan Pingala. Dari buku "Hatha Yoga Pradipika" (karya Swami Muktibodhananda).


"Gambar dari buku 'Ilmu Jiwa' (karya Swami Yogeshwarananda)."

Awalnya, ini dimulai dari spiritualitas yang sederhana, relatif primitif. Semuanya terhubung, semuanya tampak sama, dan pada saat itu, individu hampir tidak ada, dan konsep kepemilikan juga kurang. Ini adalah dunia di mana segala sesuatu, baik itu benda atau ide, hanya dibagikan.

Ini mungkin terlihat ideal, tetapi sebenarnya hanya bersifat primitif. Bahkan saat ini, masyarakat seperti masyarakat adat masih mempertahankan spiritualitas primitif ini.

Tidak hanya masyarakat adat, tetapi juga masyarakat seperti Korea memiliki kecenderungan ini. Masyarakat tersebut berada pada tahap spiritualitas yang belum terpilah, sehingga individu tampaknya ada, tetapi sebenarnya tidak, dan banyak orang merasa bahwa segala sesuatu adalah milik mereka. Karena kondisi seperti itu, orang Korea sering mengklaim bahwa banyak hal yang berasal dari Jepang adalah "berasal dari Korea." Bagi orang Jepang, ini adalah hal yang konyol, tetapi bagi orang Korea, mereka hanya memiliki pandangan yang belum terpilah, dan mereka benar-benar merasa bahwa itu adalah hasil dari usaha mereka sendiri. Oleh karena itu, mereka tidak memiliki niat buruk, dan mereka benar-benar percaya bahwa itu adalah milik mereka. Tentu saja, kenyataannya berbeda.

Masyarakat seperti itu tidak hanya ada di Korea, tetapi juga ada di tempat-tempat yang dekat, seperti Okinawa dan masyarakat Ainu. Di tempat-tempat seperti itu, orang masih dapat berkomunikasi dengan roh-roh leluhur. Namun, hal ini didasarkan pada fondasi spiritualitas yang belum terpilah, yang memungkinkan mereka untuk menerima roh-roh leluhur dengan mudah dan mencapai spiritualitas melalui penggabungan sementara antara tubuh dan jiwa mereka sendiri dengan jiwa lain.

Karena kecenderungan yang relatif sama ini, dalam video yang saya lihat baru-baru ini, ada kejadian aneh di mana orang Korea berpartisipasi dalam upacara masyarakat adat Ainu sambil mengenakan bendera Korea. Hal ini terjadi karena orang Korea yang berada pada tahap seperti itu menganggap diri mereka sendiri sebagai bagian dari masyarakat Ainu, dan masyarakat Ainu juga memiliki kecenderungan yang sama, sehingga mereka menerima hal-hal aneh seperti itu.

Dari kondisi yang belum terpilah ini, Jepang dan negara-negara maju lainnya beralih ke kondisi yang terpilah. Kondisi terpilah ini bukanlah kemunduran, tetapi juga merupakan tahap spiritualitas. Dalam industri spiritual, kondisi terpilah ini seringkali dianggap negatif, tetapi dengan mempelajari kondisi terpilah ini, seseorang dapat maju ke tahap berikutnya.

Itu adalah penjelasan yang setara dengan deskripsi tentang era Kali Yuga dalam yoga dan Veda, penjelasan tentang pertumbuhan spiral dalam Bunga Kehidupan, atau interpretasi berdasarkan Theosophy.

Ada kritik bahwa ini adalah pandangan yang bias, yang mencoba melihat masyarakat Barat dari sudut pandang yang lebih tinggi, tetapi berdasarkan pengalaman saya melakukan perjalanan keluar dari tubuh dan melihat pertumbuhan diri saya di masa lalu dan masa depan, saya menyimpulkan bahwa mengalami pemisahan, bahkan hanya sementara, sangat penting secara spiritual. Oleh karena itu, meskipun cerita ini mungkin terkait dengan gagasan superioritas Barat, menurut saya itu benar jika hanya dilihat sebagai tingkatan spiritual.

Mulai sekarang, masyarakat di seluruh dunia, termasuk Jepang, akan beralih ke tahap spiritual penyatuan setelah mengalami pemisahan.

Ini berbeda dari keadaan spiritual awal yang tidak berdiferensiasi, karena tetap mempertahankan individu sebagai dasar tertentu, tetapi merupakan spiritualitas yang dicapai dengan mengetahui bahwa segala sesuatu adalah satu.

Namun, tentu saja, ada perbedaan individu, dan beberapa orang mungkin tertinggal pada tahap awal yang tidak berdiferensiasi, sementara yang lain mungkin tertinggal dalam keadaan pemisahan. Pada saat itu, akan sulit untuk mencapai tahap berikutnya sampai masyarakat secara keseluruhan mengulangi siklus pemisahan dan penyatuan. Oleh karena itu, penting untuk mengalami individualitas dengan kuat pada era seperti Kali Yuga, di mana individualitas lebih mudah dialami.

Mungkin terdengar aneh jika saya berbicara tentang "individualitas," tetapi ini juga bisa disebut sebagai pemikiran logis. Pemisahan individual dan pemikiran logis seringkali berpasangan. Meskipun sebenarnya mereka tidak berpasangan, tetapi logika tetap berfungsi dalam penyatuan, pemisahan individual memudahkan pemikiran logis. Karena era penyatuan akan segera tiba, di mana pemisahan individual akan semakin sulit, bagi mereka yang belum mengalaminya, mengalami pemikiran logis dan pemisahan individual bersama-sama di era ini akan membuat hidup lebih mudah di masa depan.

Itu memang benar pada tingkat yang sangat tinggi, dan dalam yoga dan Vedanta, hal itu disebut sebagai Atman, Brahman, atau Purusha. Namun, itu tidak berarti bahwa dalam kehidupan sehari-hari, kita harus berbagi segalanya dengan orang lain atau berbicara tentang "kita semua bersama."

Hal itu dapat dipahami dengan belajar dengan sungguh-sungguh. Apa yang dikatakan dalam Vedanta, misalnya, adalah bahwa "terlepas dari siapa seseorang itu, Atman atau Brahman, atau entitas yang disebut Ishvara, pada dasarnya adalah sama." Misalnya, apakah itu hewan, manusia, tanah, batu, air, atau udara, semuanya adalah Atman.

Tanah adalah tanah, bukan batu.
Demikian pula, air adalah air, bukan udara.
Manusia adalah manusia, bukan hewan, dan bukan batu.

Meskipun semuanya adalah Atman jika kita melihat ke dalam esensinya, hal itu tidak ada hubungannya dengan "spiritualitas yang bahagia" yang mengatakan "kita semua bersama." Dalam "spiritualitas yang bahagia," mereka mengatakan "kita semua bersama," "kesatuan, menyenangkan, mari kita berdansa." Namun, apakah mereka berdansa atau tidak berdansa, semuanya tetap sama sebagai Atman. Atman tidak dipengaruhi oleh "kondisi" seperti "karena mereka berdansa" atau "karena mereka tidak berdansa."

Hal itu pada dasarnya adalah sesuatu yang harus dipahami, dan bukan sesuatu yang dipahami secara emosional.

"Spiritualitas yang bahagia" mungkin berbicara tentang kesatuan, tetapi terlepas dari apakah itu "kebahagiaan" atau apa pun, bahkan jika seseorang menjalani kehidupan yang tidak berhubungan dengan spiritualitas, atau bahkan jika seseorang adalah orang seperti hewan, semuanya adalah kesatuan dan Atman. Atman melampaui kondisi seperti itu.

"Spiritualitas yang bahagia" yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak memahaminya dengan baik, pada dasarnya didasarkan pada "keinginan untuk tidak terluka." Mereka memberlakukan berbagai batasan pada orang-orang di sekitar mereka sebagai kondisi agar mereka sendiri tidak terluka. Ada semacam kesepakatan di sana, yaitu, "Saya tidak akan menyakiti Anda, jadi tolong jangan sakiti saya."

Namun, pada kenyataannya, karena semuanya adalah Atman, semakin banyak kondisi yang diterapkan, semakin sensitif seseorang jadinya. Gejala dari hal itu adalah menjadi "mudah marah." Salah satu penyebab mengapa beberapa orang yang mengaku spiritual mudah marah adalah karena hal ini.

Jika kita melihat para tokoh agama di dunia, mereka seringkali tidak akur satu sama lain. Pada tingkat tersebut, mereka cenderung memiliki masalah emosional dan spiritual, saling menjatuhkan, sehingga sulit untuk mencapai kemajuan.

"Semua bersama" adalah konsep spiritual yang menurut saya ada setidaknya 3 jenisnya di dunia.

1. Spiritualitas masyarakat adat.
2. Spiritualitas para agamawan.
3. Alat untuk mengurangi perlawanan saat melakukan invasi (operasi) diam-diam ke negara lain.

Pertama, spiritualitas "kesatuan" yang cukup primitif hidup dalam kehidupan masyarakat adat. Pada dasarnya, dalam masyarakat primitif, tidak ada konsep "kepemilikan", sehingga konsep kesatuan itu sangatlah wajar. Kesatuan adalah sesuatu yang mutlak benar dalam masyarakat tersebut.

Demikian pula, meskipun bukan masyarakat adat, dalam kasus seperti Korea di mana spiritualitas negara secara keseluruhan belum matang, mereka tidak memahami perbedaan antara diri sendiri dan orang lain, sehingga spiritualitas serupa tertanam di dalamnya. Ini tidak selalu muncul sebagai spiritualitas, tetapi spiritualitas tersebut tercermin dalam kebiasaan hidup dan cara mereka berinteraksi dengan negara-negara di sekitarnya. Misalnya, orang Korea mengklaim bahwa sesuatu yang berasal dari Jepang sebagai "berasal dari Korea" dan mendaftarkannya sebagai paten atau merek dagang, atau mencoba menjualnya sebagai produk Korea. Ini karena spiritualitas mereka belum matang, sehingga mereka tidak dapat membedakan antara diri sendiri dan orang lain, dan mereka hidup dalam keadaan kesatuan, sehingga mereka menganggap apa yang dilakukan orang lain sebagai "apa yang mereka lakukan", sehingga mereka berpikir bahwa "ini adalah pemikiran saya" hanya dengan membaca sesuatu, atau mereka benar-benar berpikir bahwa "ini yang saya pikirkan" setelah belajar sedikit. Budaya spiritual masyarakat seperti Korea dapat dipahami dengan baik jika dibandingkan dengan masyarakat adat, dan pada dasarnya ada kesatuan sebagai fondasi masyarakat. Ini bukan hal yang baik, karena jika mereka hanya hidup sesuai aturan mereka sendiri seperti masyarakat adat, itu tidak masalah, tetapi dalam masyarakat modern di mana ada banyak interaksi dengan orang lain dan negara lain, jika mereka bersikap seperti "semuanya adalah penemuan Korea" seperti yang terjadi di Korea, itu akan menjadi gangguan bagi orang-orang di sekitar mereka. Saya cenderung menganggap Korea dan masyarakat adat dalam kategori yang sama.

Sejumlah orang yang menganut spiritualitas cenderung mendukung klaim "mari kita kembali ke keadaan primitif" dan memuja spiritualitas masyarakat adat, tetapi pada kenyataannya, itu adalah spiritualitas yang ketinggalan zaman.

Spiritualitas berkembang dengan mengulangi konsep kesatuan dan pemisahan, serta kesatuan dan pemisahan pada tingkat yang lebih tinggi, seperti spiral. Mereka mengalami kesatuan dengan spiritualitas yang cukup primitif, dan kemudian belajar tentang pemisahan. Kemudian, mereka belajar tentang kesatuan pada tingkat yang lebih tinggi.

Saat ini adalah era yang disebut sebagai Kali Yuga, era pemisahan, dan masyarakat adat telah, sampai batas tertentu, mempertahankan spiritualitas persatuan di tengah era tersebut. Namun, ini adalah situasi yang sangat disayangkan, karena meskipun ini adalah era di mana orang dapat mengalami pemisahan, mereka tidak belajar sesuai dengan zamannya.

Mulai sekarang, kita akan memasuki era persatuan. Namun, pada saat itu, akan ada jurang yang dalam yang tidak dapat diatasi antara orang-orang yang hanya hidup dengan kesatuan yang sederhana dan orang-orang yang mengalami pemisahan dan kemudian bersatu kembali. Pemahaman tentang sesuatu sangat berbeda antara kesatuan yang sederhana dan orang-orang yang mencapai persatuan setelah mengalami pemisahan. Orang-orang yang hidup dengan kesadaran kesatuan yang sederhana mungkin sangat sulit memahami orang-orang yang mencapai kesatuan yang lebih tinggi. Perbedaan kesadaran sangat besar, dan jika perbedaannya sebesar itu, orang-orang yang hidup dengan kesadaran kesatuan yang sederhana mungkin tidak dapat memahami kesatuan yang lebih tinggi dan salah menafsirkannya. Mungkin akan sulit bagi mereka untuk saling memahami.

Apakah orang-orang materialistis yang banyak ada di dunia saat ini berada pada tahap spiritual pemisahan? Tidak juga. Faktanya, sebagian besar orang-orang materialistis berada pada tahap pemisahan yang lebih rendah, mungkin satu atau dua tahap lebih rendah dari yang saya sebutkan. Meskipun keduanya berada pada tahap pemisahan, mereka berbeda dalam beberapa hal. Dari sudut pandang yang lebih luas, keduanya adalah satu tahap dalam spiritualitas, tetapi orang-orang yang hanya melihat materi lebih dekat dengan hewan, sedangkan orang-orang yang memahami aspek spiritual dan kemudian belajar tentang pemisahan untuk mencapai spiritualitas persatuan yang lebih tinggi memiliki titik pandang yang sangat berbeda. Keduanya tampak mirip, tetapi sebenarnya sangat berbeda.

Sebagai catatan tambahan dari cerita spiritual yang mendasar, saya merasa bahwa jenis spiritualitas mendasar ini saat ini digunakan sebagai alat untuk invasi oleh negara lain.

Orang-orang seringkali naif dan dengan gembira mengatakan "kesatuan, kesatuan, menari itu menyenangkan," tetapi kenyataannya, ide kesatuan seperti itu seringkali disebarkan oleh pihak-pihak yang ingin menyerang, dengan tujuan membuat orang lengah dan memberikan berbagai hal kepada mereka.

Seperti yang saya tulis di artikel sebelumnya, ada beberapa asal mula ide kesatuan. Namun, kesatuan dari masyarakat adat pada dasarnya bukanlah sesuatu yang dipromosikan, dan bahkan oleh para agamawan, hal itu hanya dilakukan dalam skala kecil. Jenis spiritualitas seperti itu bersifat internal dan lengkap dalam diri sendiri, sehingga jika ada yang mempromosikannya secara besar-besaran dengan mengatakan "kesatuan" atau "spiritualitas," kemungkinan ada motif tersembunyi di baliknya.

Meskipun demikian, fakta bahwa ide kesatuan dan spiritualitas menyebar luas tidak dapat disangkal tanpa adanya niat jahat dan pendanaan. Jadi, meskipun tujuan awalnya adalah untuk melakukan operasi di negara lain, penyebaran ide kesatuan dan spiritualitas mungkin merupakan sesuatu yang tidak terduga bahkan bagi mereka yang memulai operasi tersebut.

Saat ini, sepertinya sulit untuk mengendalikan penyebarannya. Namun, ketika kita mendengar kata "spiritualitas," terkadang kita merasa ada sesuatu yang mencurigakan, karena di balik itu mungkin ada operasi oleh negara lain. Orang-orang yang terlibat dan bergerak karena hal itu mungkin cukup polos, tetapi ada pihak-pihak yang melakukan manipulasi dan provokasi di baliknya. Orang-orang seringkali kurang pengetahuan tentang dunia, sehingga mereka mudah terpengaruh oleh hal-hal seperti itu. Dulu, ada rumor bahwa sebuah organisasi keagamaan terkenal didirikan dan dipengaruhi oleh intelijen Inggris, dan rumor itu mungkin tidak sepenuhnya salah.

Meskipun demikian, saya berterima kasih karena mereka telah membantu menciptakan dasar untuk menyebarkan ide-ide tersebut.

Awalnya, departemen intelijen menggunakan spiritualitas untuk menyerang negara lain secara ideologis dan menghancurkannya. Tentu saja, negara yang melakukan itu tidak akan pernah mengatakan, "Ya, kami sedang melakukan spionase." Jadi, setiap orang harus menilai sendiri. Jika Anda merasa "tidak ada yang seperti itu," maka Anda bisa menilai demikian.

Sebenarnya, bahkan sebelum menilai apakah ada spionase seperti itu, ada kriteria penilaian yang lebih sederhana. Yaitu, menilai apakah pihak lain itu jahat atau tidak.

Orang-orang yang mengklaim spiritual sering mengatakan bahwa kejahatan juga merupakan "kesatuan." Namun, itu adalah konsep pada tingkat yang sangat tinggi, seperti Atman atau Brahman. Dari sudut pandang itu, menghukum kejahatan juga merupakan kesatuan, dan bahkan jika kejahatan tidak dihukum dan menyebar, itu pun merupakan kesatuan. Karena pada akhirnya keduanya adalah kesatuan, lebih baik menghukum kejahatan. Padahal, ini adalah hal yang sangat sederhana, tetapi ada orang-orang yang membatasi tindakan mereka karena ide-ide spiritual yang salah dan tidak dapat memahami "menghukum kejahatan" yang sederhana, bahkan membela kejahatan dengan mengatakan, "Apa yang mengerikan yang kamu lakukan."

Jika Anda benar-benar memahami spiritualitas, Anda akan memahami bahwa segala sesuatu bersifat tidak kekal dan pada akhirnya tidak ada yang baik atau buruk, melainkan hanya ilusi duniawi. Oleh karena itu, kita harus berusaha untuk menjalani kehidupan sehari-hari dengan bersih dan benar. Jika kita melakukan itu, secara alami kita akan menghukum kejahatan.

Orang-orang yang terpaku pada spiritualitas tanpa memahami hal-hal sederhana seperti ini tidak memahami apa itu kejahatan. Jika Anda hidup tanpa memahami apa itu kejahatan, suatu saat nanti Anda akan kehilangan segalanya pada kejahatan dan dibuang.

Untuk sebuah negara, itu berarti kehilangan wilayah dan menjadi pengungsi. Ada risiko seperti itu hanya karena kurangnya pemahaman yang sedikit.

Apa itu "kejahatan"? Jika Anda tidak memahami hal itu, dan Anda memberikan sesuatu kepada kejahatan dengan pikiran naif seperti "jika saya bersimpati kepada mereka, mereka juga akan bersimpati kepada saya," maka begitu kejahatan mendapatkan apa yang diinginkannya, ia tidak akan pernah mengembalikannya. Misalnya, setelah mendapatkan sebidang tanah, ia tidak akan pernah mengembalikannya, dan bahkan mungkin tidak ingin berasimilasi dengan budaya Jepang, dan berpikir bahwa orang Jepang adalah penghalang dan harus pergi ke suatu tempat di dunia.

Ketika saya mengatakan hal-hal seperti ini, ada orang yang mengatakan, "Orang seperti apa kamu yang mengatakan hal-hal mengerikan seperti itu." Namun, kenyataannya, hal-hal seperti itu telah terjadi di Mongolia, Hong Kong, Tibet, dan Polandia. Apakah menurut Anda Jepang akan aman?

Banyak orang Jepang tidak mengetahui apa itu "kejahatan," mereka naif.

Kejahatan, bukanlah orang yang melakukan kekerasan. Itulah kesalahpahaman.

Kejahatan, adalah orang yang terlihat ramah di permukaan, tetapi jika diperlukan, mereka akan berteriak, marah, dan menggunakan hak mereka untuk menjatuhkan orang lain ke dasar, menghancurkan mereka berkeping-keping, dan mencoba mengambil segalanya.

Orang Jepang tidak memahami apa itu kejahatan.
Kejahatan itu ada, meskipun terlihat bersinar dan tampak hebat.

Di sisi lain, ada orang yang tidak jahat, orang yang benar-benar hebat.
Perbedaan antara keduanya tidak akan terlihat jika mata kita tertutup.

Jepang, terutama dalam bidang politik, telah dikhianati di berbagai tempat, seperti Partai Ishin Osaka atau Partai Demokrat lama. Saya pikir ini karena warga negara tidak memahami apa itu kejahatan.

Situasi ini akan berakhir sampai warga negara memahami sepenuhnya apa itu kejahatan.
Jika kita hanya menghilangkan kejahatan dengan cara yang sewenang-wenang, tanpa pemahaman, hal yang sama akan terjadi lagi kecuali setiap individu menjadi bijaksana dan mulai menghilangkan kejahatan.

Untuk pemahaman itu, situasi saat ini di mana agen asing bertindak sesuka hati mungkin diperlukan, meskipun itu adalah kejahatan yang diperlukan.

Namun, jika ini terus berlanjut, kita akan mengalami situasi yang mengerikan seperti pemilihan umum untuk warga negara asing di kota Musashino, Tokyo, dan pengkhianatan akan meningkat pesat. Oleh karena itu, tindakan tertentu perlu diambil.

Namun, secara umum, saya pikir cara terbaik untuk mengurangi pengkhianat adalah dengan menerima situasi ini dan menunggu kesadaran warga negara terbangun.

Jika negara direbut oleh pengkhianat, dalam skenario terburuk, orang mungkin mulai menjadi kelompok etnis yang tidak memiliki negara, seperti orang Yahudi, dan pindah ke Amerika Selatan.

Apakah Anda berpikir bahwa itu tidak mungkin? Jika ya, Anda naif.

Jika setiap orang tidak berusaha untuk melindungi kebebasan yang kita nikmati saat ini, hal itu bisa terjadi.

Ini, meskipun terlihat seperti hal-hal yang tidak berhubungan, dalam kehidupan nyata seringkali disalahartikan, dan ada situasi di mana hal-hal yang buruk diterima karena dianggap sebagai "kesatuan". Alasannya adalah, keburukan seringkali sulit dikenali, dan tanpa pengalaman sosial, keburukan bisa terlihat seperti bagian dari "kesatuan". Hal ini karena keberadaan keburukan seringkali mencoba menutupi keburukannya sendiri dengan mengklaim "kesatuan".

Namun, yang paling penting adalah, keburukan pada awalnya mungkin menunjukkan sikap yang lembut, tetapi seiring dengan tercapainya tujuan akhirnya, mereka mulai menunjukkan sikap yang kasar. Orang-orang seperti Toru Hashimoto dari Osaka dan Gubernur Osaka, Yoshifumi Yoshimura, adalah orang-orang yang sifat aslinya mulai terlihat, dan mereka tidak lagi perlu menyembunyikannya, sehingga mereka menunjukkan dukungan terhadap Tiongkok secara terbuka, dan mungkin berniat untuk menjual Osaka ke Tiongkok.

Orang-orang Osaka mentolerir hal ini karena, secara lahiriah, dikatakan karena alasan ekonomi atau populasi, tetapi pada dasarnya, mereka tidak dapat membedakan antara "kesatuan" dan keburukan.

Ketidakmampuan untuk membedakan itu adalah karena kurangnya pengetahuan tentang dunia. Hal-hal seperti "kewajiban" dan "kemanusiaan" yang hanya berlaku di Jepang, tidak ada pada spesies asing seperti itu. Mereka akan mengatakan hal-hal yang lembut untuk meyakinkan orang, kemudian mengambil apa yang mereka inginkan, dan tidak akan pernah mengembalikannya, dan orang-orang baru akan marah setelah kehilangan segalanya. Namun, Tiongkok tidak akan pernah mengembalikan apa yang telah mereka dapatkan, dan satu-satunya cara untuk mendapatkannya kembali adalah melalui perang.

Seharusnya orang-orang Osaka menyingkirkan partai "Ishin" melalui pemilihan, tetapi karena mereka tidak dapat membedakan antara "kesatuan" dan keburukan, mereka, karena kurangnya pengetahuan tentang dunia, membiarkan diri mereka dirampas.

Keburukan terkadang menjadi marah dan mencoba memaksakan tuntutan egois mereka, jadi penting untuk mengenali hal itu dan menyingkirkannya melalui pemilihan.

Saya pikir ini adalah sesuatu yang harus dipelajari oleh semua orang Jepang. Jika seorang pahlawan muncul dan menghapusnya, orang Jepang tidak akan dapat belajar. Oleh karena itu, keburukan tampak baik di permukaan, seperti bagaimana Kaisar dalam Star Wars menerima kediktatoran dengan tepuk tangan dari parlemen. Orang-orang yang kurang pengetahuan tentang dunia akan tertarik pada pidato keburukan, dan itu akan membawa masyarakat menuju keburukan.

Ketika berbicara tentang "spiritualitas", seringkali ada gagasan bahwa "semua diterima" sebagai sesuatu yang biasa. Namun, jika itu adalah "spiritualitas" yang sebenarnya, itu akan melibatkan mengenali keburukan dan memotongnya. Ada perbedaan yang sangat besar antara "spiritualitas" yang dianggap sebagai sesuatu yang biasa dan wujud sebenarnya.

"Keheningan sejati adalah tentang kesatuan, jadi apa pun yang Anda lakukan, baik menerima atau menolak orang lain, semuanya adalah bagian dari kesatuan. Oleh karena itu, apakah Anda menerima atau tidak menerima pendapat orang lain, sebenarnya tidak ada hubungannya dengan kesatuan sejati.

Pada dasarnya, bahkan jika seseorang tampak lembut di permukaan tetapi sebenarnya mencoba mengambil semua yang dimiliki orang lain, itu tetap merupakan bagian dari kesatuan. Namun, itu tidak berarti bahwa karena kesatuan, Anda harus menerima orang tersebut. Faktanya, karena kesatuan, semua pilihan terbuka, dan tindakan Anda dapat diarahkan ke semua pilihan tersebut. Jadi, menolak juga merupakan bagian dari kesatuan, dan tentu saja, menerima juga merupakan bagian dari kesatuan. Namun, orang yang benar-benar memahami spiritualitas cenderung memahami orang-orang yang "buruk" sebagai bagian dari kesatuan pada tingkat yang lebih dalam, tetapi mereka jarang menerima mereka pada tingkat permukaan. Sebaliknya, mereka lebih sering menjauh.

Pada kenyataannya, kata "kesatuan" seringkali disalahpahami, dan seringkali digunakan oleh orang-orang yang memiliki niat buruk untuk menutupi tujuan sebenarnya mereka. Oleh karena itu, dalam kehidupan nyata, terutama dalam politik, sekitar sepertiga dari orang-orang yang berbicara tentang "kesatuan" mungkin adalah penipu. Sisanya adalah orang-orang yang tidak benar-benar memahaminya tetapi hanya menirunya, atau hanya sebagian kecil, kurang dari 10%, yang benar-benar berbicara tentang kesatuan. Namun, jika seseorang membuat pernyataan yang sangat mencolok tentang "kesatuan," itu seringkali karena mereka menggunakan uang untuk tujuan periklanan, jadi Anda harus berhati-hati dan menduga bahwa ada tujuan tersembunyi, terutama tujuan jahat, di balik pernyataan tersebut.

Saya lahir di Jepang dan saya orang Jepang, tetapi dari sudut pandang sejarah jiwa, saya berasal dari luar bumi, jadi meskipun saya tinggal di Jepang, dari sudut pandang bumi, saya hanyalah seorang "tamu." Oleh karena itu, ketika saya tinggal di Jepang dan melihat orang-orang Jepang, saya sering berpikir, "Apa yang sedang mereka lakukan?" atau "Mengapa orang Jepang membiarkan kejahatan merajalela?" Namun, saya yakin bahwa sebagian orang Jepang perlu bangun.

Namun, jika keadaan terus berlanjut seperti ini, Jepang akan menjadi negara bawahan Tiongkok. Oleh karena itu, banyak orang, bukan hanya sedikit, tetapi mayoritas, harus bangun, jika tidak, Jepang, yang merupakan surga di bumi ini, bisa hilang selamanya.

Orang Jepang memahami konsep seperti "berbagi", "belas kasihan", dan "kemanusiaan", tetapi orang asing tidak memahaminya, sehingga mereka hanya mengambil dan tidak akan berasimilasi dengan orang Jepang.

Memang, ada kasus di mana sejumlah kecil orang berasimilasi dengan Jepang, tetapi itu hanyalah masalah persentase. Jika sejumlah besar orang Tiongkok, yang jumlahnya hampir sama dengan populasi orang Jepang, berdatangan ke Jepang, maka akan tercipta "Chinatown" di seluruh Jepang, dan tidak akan ada asimilasi.

Jika orang Jepang tidak segera menyadari hal ini, begitu undang-undang atau peraturan tertentu diberlakukan, sejumlah besar orang Tiongkok akan datang sesuai dengan undang-undang tersebut dan mulai menguasai Jepang.

Atau, jika hal itu tidak mungkin dilakukan, Tentara Rakyat Tiongkok mungkin akan datang ke Jepang dengan alasan melindungi aset orang Tiongkok atau alasan lainnya, dan orang Jepang yang naif mungkin akan mentolerirnya.

Bagaimanapun, saat ini adalah situasi yang berbahaya, dan jika orang Jepang menganggap orang Tiongkok sama, mereka akan kehilangan segalanya.

Ketika kejahatan merasa bahwa tujuan sebenarnya mereka akan terungkap, mereka pertama-tama akan menyangkalnya dengan mengatakan "itu tidak benar", lalu mereka akan menggunakan konsep "kesatuan" atau menggunakan kata-kata yang fasih untuk menutupi kejahatan mereka. Namun, ketika mereka tidak dapat lagi melakukan itu, mereka akan mulai menyerang, berteriak, atau melakukan pemerasan, dan menyerang secara pribadi untuk melenyapkan pendapat yang berbeda. Seperti dalam kasus pembahasan hak politik warga negara asing oleh Wali Kota Musashino, mereka dikritik dari sekelilingnya dan sekarang mereka menutupi dengan mengatakan "itu tidak benar", tetapi pada akhirnya, pemerasan akan dimulai, itu hanya masalah waktu.

Orang-orang yang datang ke Jepang sebagai "pelopor" cenderung berasimilasi dengan Jepang, atau orang-orang yang lembut dikirim terlebih dahulu. Namun, orang-orang yang mencoba untuk bermigrasi ke Jepang sebagai "pasukan utama" memiliki sifat yang sangat berbeda dari orang Jepang, dan jika itu terjadi, masyarakat Jepang akan mendekati kehancuran.

Orang-orang yang menyebut diri mereka "liberal" juga sama. Orang-orang tidak memahami perbedaan antara "liberal" dan "kejahatan". Mereka menggunakan konsep seperti "kesatuan" atau "liberal" untuk menutupi kejahatan mereka. Orang-orang yang mencoba meyakinkan orang lain melalui pidato, sebaiknya diperlakukan dengan sedikit kecurigaan, karena itu tampaknya cocok untuk masyarakat saat ini.

Sebagai cara hidup spiritual, memahami sesuatu apa adanya, tanpa bias, dan tidak terpesona oleh pidato, serta tidak kehilangan esensi, memahami apa yang ada pada orang lain melalui tindakan dan perkataan mereka, dan bersedia untuk "memotong kejahatan" jika diperlukan, adalah cara hidup yang berakar pada "kesatuan" yang sebenarnya.

Noh, Atsumori,
Lima puluh tahun kehidupan manusia,
Jika dibandingkan dengan sekejap mata langit,
Itu seperti mimpi.
Setelah menikmati hidup sekali,
Apakah ada sesuatu yang tidak akan binasa?

Pemahaman tentang kondisi ini berakar pada konsep "kesatuan," dan karena kesatuan, segala sesuatu dianggap baik, sehingga memahami bahwa memotong kejahatan dan hidup sesuai dengan keadilan adalah keinginan alami manusia.

Dan, "pedang" adalah manifestasi dari ideologi tersebut, dan salah satu dari Tiga Permata Kekaisaran adalah pedang, yang diperlukan untuk menegakkan keadilan dan memotong kejahatan. Orang-orang yang berpikir bahwa segala sesuatu akan terselesaikan hanya dengan kesatuan, perlu melangkah lebih jauh dan memahami hal ini melalui konsep kesatuan yang lebih mendalam, yaitu kesatuan yang terintegrasi secara spiritual.

Jika Anda secara tidak sengaja menyerap entitas atau pikiran negatif dari lingkungan sekitar, bayangkan pedang imajiner dan putar di sekitar tubuh Anda. Ini dapat memutus ikatan eterik dan tiba-tiba meredakan ketegangan.

Jika ada ketegangan atau nyeri otot di bagian tubuh tertentu, bayangkan tangan Anda menarik sesuatu keluar dari area tersebut. Jika ada sesuatu yang melekat di sana, hal itu akan terlepas, dan ketegangan atau nyeri otot di area tersebut akan tiba-tiba hilang.

Tentu saja, ini tergantung pada penyebabnya. Jika itu hanya nyeri otot karena terlalu banyak bergerak, tidak akan ada perubahan. Namun, jika penyebabnya adalah entitas spiritual asing atau awan pikiran aneh yang ada di sekitar, dengan menariknya menjauh, ketegangan dapat mereda atau nyeri otot dapat hilang secara drastis.

Dalam pengobatan Barat, hal ini belum terbukti, tetapi sebenarnya, ini sangat efektif.

Jika Anda mengatakan hal ini kepada orang yang hanya melihat hal-hal fisik dan tidak percaya pada hal-hal gaib, mereka mungkin akan tertawa dan mengatakan, "Itu tidak mungkin." Bagi orang yang hidup dalam dunia fisik tiga dimensi dan seperti mesin, dunia yang tidak terlihat tidak ada. Oleh karena itu, tidak perlu terlalu mempedulikan apa yang dikatakan oleh orang yang hanya melihat materi.

Cerita semacam ini seringkali memiliki kesamaan dengan Hunter x Hunter, yaitu "seperti berada dalam suhu yang sangat dingin tanpa pakaian, tetapi tidak menyadarinya." Bahkan jika orang yang hanya memahami hal-hal fisik mengatakan, "Saya tidak telanjang? Itu tidak mungkin," apa yang dikatakan oleh orang yang tidak menyadarinya tidak relevan. Karena orang yang tidak menyadarinya akan terus-menerus kehilangan energi mereka ke entitas di sekitar, mereka akan menjadi lemah dan seperti mayat, atau mereka bisa menjadi vampir energi yang mengambil energi dari orang lain. Oleh karena itu, sebaiknya jangan bergaul dengan orang yang hanya memahami hal-hal fisik.

Ada banyak entitas yang tidak terlihat di sekitar kita, terutama di kota-kota besar. Jika energi dan vibrasi Anda meningkat, Anda tidak akan terlalu terpengaruh, tetapi kadang-kadang, ketika energi Anda tiba-tiba menurun, entitas aneh akan memanfaatkan celah tersebut dan menempel pada Anda. Oleh karena itu, meskipun meningkatkan energi dan vibrasi membuat Anda kurang terpengaruh, itu hanya berarti Anda menjadi lebih tahan, tetapi entitas dan awan pikiran aneh tetap ada. Oleh karena itu, meskipun Anda merasa baik-baik saja, sebaiknya periksa secara berkala apakah ada sesuatu yang menempel pada Anda.

Baru-baru ini, saya mengalami sakit tiba-tiba di bagian kiri perut, dan saya pikir mungkin itu hanya nyeri otot, jadi saya mencoba memijat dan melakukan yoga untuk meregangkannya, tetapi ketegangan itu sulit dihilangkan. Kemudian, saya berpikir mungkin ada sesuatu yang tertancap di bagian kiri perut saya, jadi saya mencoba meraihnya dengan tangan dan menariknya keluar, dan tiba-tiba ketegangan di perut saya hilang. Kadang-kadang hal seperti itu terjadi.

Belakangan ini, energi saya meningkat sehingga saya tidak terlalu terpengaruh oleh entitas kesadaran, jadi saya menjadi lengah.

Selain itu, saya merasa seluruh tubuh saya tertutup awan dan ditarik ke bawah, terutama di bagian tubuh dari pinggul ke kaki. Saya membayangkan sebuah pedang kesadaran dan memotongnya di sekeliling tubuh saya, dan tiba-tiba sensasi ditarik ke bawah berkurang, bahu saya terasa lebih ringan, dan ketegangan saya sangat berkurang. Saya merasa bahwa entitas roh atau hantu memiliki sensasi menarik kaki dari bagian bawah tubuh. Jika Anda memotong kabel atau bagian yang menggenggam, mereka akan mudah terlepas. Entitas roh pada dasarnya hanya memiliki tubuh aura yang lembek, jadi tidak masalah jika dipotong.

Sepertinya, setelah entitas kesadaran menempel pada tubuh, tidak cukup hanya dengan memotong kabel atau menarik keluar entitas kesadaran, tetapi juga perlu melakukan meditasi untuk menstabilkan kondisi aura. Namun, hanya dengan bermeditasi saja akan membutuhkan waktu untuk pulih, jadi sebagai tindakan pertama, sebaiknya lakukan tindakan seperti operasi untuk memotong kabel eter atau menarik keluar entitas kesadaran.

Cerita semacam ini, jika tidak diketahui atau tidak dipahami, dapat menyebabkan seseorang terus-menerus menyedot energi dari entitas roh atau hantu sepanjang hidupnya. Bahkan jika seseorang adalah seorang materialis, kenyataannya seperti ini. Bagi entitas roh atau hantu, orang-orang yang hanya memahami materialisme atau hal-hal fisik hanyalah mangsa, dan mereka tidak akan melakukan apa pun untuk mengatasi masalah tersebut, tetapi justru akan terus menyerap mereka.

Namun, jika seseorang memiliki pemahaman spiritual tertentu, mereka akan menyadari bahwa tidak ada gunanya berinteraksi dengan entitas yang tidak produktif. Sama seperti tubuh harus dibersihkan setiap hari dengan mandi atau shower, entitas roh atau kesadaran ini cenderung menempel jika kita hidup, jadi penting untuk secara teratur memisahkan entitas yang menempel.

Secara tidak terduga, ada banyak orang seperti ini, dan mereka memiliki dualitas, yaitu mereka ingin hidup bebas, tetapi di sisi lain, mereka memberikan tekanan konformitas kepada orang lain.

Ketika orang seperti itu bersama kita, situasi aneh muncul di mana mereka berbicara tentang hal-hal spiritual, tetapi pada saat yang sama, mereka memberikan tekanan konformitas kepada orang lain.

Pada dasarnya, apa pun yang kita lakukan, itu adalah kesatuan, dan baik orang yang seperti binatang maupun orang yang seperti malaikat adalah bagian dari kesatuan. Tidak ada pemisahan, di mana orang yang seperti binatang tidak termasuk dalam kesatuan, tetapi orang yang seperti malaikat yang termasuk dalam kesatuan.

Kesatuan bukanlah sesuatu yang harus kita minta dari orang lain, tetapi sesuatu yang harus kita temukan dalam diri kita sendiri.

Ketika kita menemukan kesatuan dalam diri kita sendiri, kita tidak akan lagi memberikan tekanan konformitas, dan bahkan jika orang lain tampak seperti binatang, kita akan mengenalinya sebagai bagian dari kesatuan. Jadi, baik orang yang seperti binatang maupun orang yang seperti malaikat adalah bagian dari kesatuan, dan karena itu, kita tidak perlu memberikan tekanan konformitas.

Jadi, apakah lebih baik bersama orang yang seperti binatang? Bukan itu yang saya maksud, karena ada hukum resonansi. Orang-orang dengan frekuensi yang serupa cenderung berkumpul, dan orang yang seperti binatang dan orang yang hidup dalam kesatuan sejati cenderung memiliki lingkungan hidup yang berbeda. Faktanya, mereka "tidak lagi terlihat" oleh satu sama lain.

Mereka tidak dapat mengenali orang yang memiliki frekuensi yang sangat berbeda.

Ketika frekuensi kita meningkat dan kita mulai hidup dalam kesatuan, kita akan semakin menjauh dari orang-orang yang seperti binatang, karena pada dasarnya kita tidak akan berinteraksi dengan mereka. Akibatnya, kita juga akan semakin terhindar dari tekanan konformitas.

Selama bermeditasi, saya melihat bahwa sebagian besar kepulauan Jepang, terutama sisi Laut Jepang dari Honshu hingga bagian utara Kyushu, tertutup oleh sesuatu yang menyerupai energi negatif.

Jika dibandingkan dengan gambar, itu mirip dengan "energi negatif" yang muncul dalam game The Legend of Zelda: Breath of the Wild, di mana kabut hitam seperti lumpur dan gelembung menutupi kepulauan Jepang.

Di beberapa tempat, energi negatif itu mengembang menjadi lingkaran, dan gelembung-gelembung muncul dari "lautan lumpur" dan meletus berulang kali, seolah-olah energi negatif itu terus-menerus muncul dari kepulauan Jepang.

Namun, jika diperhatikan lebih dekat, tampaknya energi negatif itu bukan berasal dari kepulauan Jepang, melainkan menutupi Jepang dari luar. Terutama, energi negatif dari Tiongkok dan Korea, atau wilayah Semenanjung dan daratan Asia, tampaknya lebih kuat.

Dalam game Zelda, energi negatif berasal dari Calamity Ganon dan merusak kerajaan. Situasi ini mirip, di mana kepulauan Jepang terancam oleh energi negatif yang berasal dari Semenanjung dan daratan Asia.

Jadi, pada dasarnya, kepulauan Jepang adalah tempat yang murni, tetapi saat ini tertutup oleh energi negatif dari luar.

Meskipun demikian, ada kekuatan yang melindungi Jepang, dan ketika saya melihat lebih dekat, ternyata itu adalah "doa".

Setiap orang Jepang memiliki doa masing-masing, dan yang penting adalah doa yang diucapkan oleh orang-orang dengan kekuatan spiritual yang kuat, seperti Kaisar, yang melindungi kepulauan Jepang.

Dengan adanya doa-doa tersebut, meskipun energi negatif menutupi Jepang, energi negatif itu perlahan-lahan dihilangkan. Namun, energi negatif itu masih sangat tebal.

Saat ini, sulit untuk memprediksi apa yang akan terjadi selanjutnya. Situasinya seperti kebuntuan.

Namun, tampaknya awan energi negatif ini memperlambat kemampuan orang Jepang untuk membuat keputusan, terutama dalam politik, seperti dalam pemilihan umum ketika memilih politisi. Akibatnya, seringkali politisi yang anti-Jepang atau pengkhianat dipilih.

Pada dasarnya, dunia ini beroperasi berdasarkan hukum getaran. Jika getarannya sangat berbeda, kita akan "tidak bisa melihat" satu sama lain. Oleh karena itu, jika kepulauan Jepang mempertahankan getaran yang tinggi, orang-orang di Semenanjung dan daratan Asia tidak akan bisa "melihat" Jepang. Karena ada bagian yang memiliki getaran yang mirip, mereka beresonansi, menerima energi negatif (dalam bentuk yang terlihat atau tidak terlihat) dari Semenanjung dan daratan Asia, dan mengalami "invasi". Selanjutnya, entitas jahat yang kadang-kadang menyusup akan "diputus" dan dihilangkan.

Sepertinya ada tahapan yang sedang berlangsung, di mana Jepang diselimuti oleh bencana, menyelaraskan secara bertahap melalui getaran, sehingga menurunkan getaran Jepang, membuatnya mudah dibedakan dari daratan dan semenanjung, dan memungkinkan migrasi.

Sederhananya, ini adalah invasi, tetapi tidak hanya invasi yang terlihat, tetapi juga penurunan getaran Jepang yang menjadi bagian dari proses tersebut.

Dengan menutupi Jepang dengan kebencian, hal itu menyelaraskan getaran dengan semenanjung dan daratan. Jika getarannya selaras, invasi dapat dilakukan dengan mudah dan alami.

Sebagai tindakan balasan dari pihak Jepang, pertama-tama, putuskan kebencian. Untuk memutus kebencian, diperlukan "pedang", dan selain itu, "doa" juga diperlukan sebagai sumber kekuatan energi. Pedang sebagai kekuatan konkret untuk mengusir, doa untuk terhubung dengan sumber, dan sebagai dasar untuk menjaga kesucian diri agar tidak terpengaruh oleh kebencian, yang dilambangkan sebagai "cermin", yaitu hati yang seperti cermin yang transparan, tetapi tidak berawan, yang tampak memantulkan warna sekitarnya, tetapi cermin itu sendiri tidak berawan, demikian pula hati, hati memantulkan warna sekitarnya, tetapi hati itu sendiri tidak boleh berawan, itulah yang penting untuk tidak menerima kebencian.

Dalam kasus Jepang, seluruh wilayahnya diselimuti oleh kebencian, jadi orang-orang dengan kekuatan khusus harus memutusnya terlebih dahulu.

Sepertinya kekuatan doa sangat efektif, dan pada titik ini, sulit untuk mengatakan apakah itu "diri sendiri" atau "roh tanah yang mengatur Jepang", tetapi kesadaran kolektif semacam itu tampaknya sedang bekerja untuk membebaskan Jepang dari kebencian melalui doa dari orang-orang yang hidup di Jepang, yang tentu saja termasuk orang-orang seperti Kaisar saat ini yang memiliki keunggulan spiritual.

Ketika saya mencoba untuk selaras dengan kesadaran kolektif itu dan berdoa, doanya sangat efektif, dan sulit untuk membedakan apakah itu "diri saya" atau "kesadaran kolektif secara keseluruhan", tetapi saya masih bisa merasakan kesadaran diri saya, dan saya dapat membantu menghilangkan kebencian di Jepang sebagai bagian dari kesadaran kolektif.

Sepertinya, bahkan jika seseorang telah mencapai keadaan tertentu melalui meditasi, kesadaran seringkali mulai tertutup awan dalam kehidupan sehari-hari, dan salah satu faktornya mungkin adalah lapisan kebencian yang tebal yang menutupi Jepang.

Jika demikian, pergi ke Hokkaido, terutama ke pantai Pasifik, di mana awan kebenciannya lebih tipis, atau di wilayah Tohoku, pantai Pasifiknya relatif tidak terlalu tebal, atau di wilayah Kii Peninsula, Shikoku, dan bagian tengah hingga selatan Kyushu, mungkin merupakan tempat yang baik untuk meditasi.

tetapi, meskipun begitu, awan kebencian yang tebal yang menutupi kepulauan Jepang harus dihilangkan, jika tidak, awan tersebut bisa menjadi semakin tebal. Oleh karena itu, berdoa sangat penting saat ini.

Berdoa tidak harus dipikirkan terlalu rumit, intinya adalah pemurnian. Cukup dengan memikirkan objek yang ingin dimurnikan dan berharap agar pikiran negatifnya hilang, pemurnian akan terjadi secara otomatis. Itu sama dengan meditasi yang dilakukan untuk diri sendiri. Jika kesadaran itu menyebar, gambaran kepulauan Jepang akan muncul dalam kesadaran, dan pemurnian kepulauan Jepang juga dapat dilakukan dengan cara yang sama.

＜Saya hanya menerima gambaran seperti itu, dan saya tidak tahu apakah itu benar.＞

Sepertinya Mars akan digunakan sebagai penjara di masa depan. Dan sampai Mars beregenerasi beberapa miliar tahun kemudian, mereka akan hidup di tempat yang kosong seperti penjara, dan memulai dari "tanaman". Meskipun disebut tanaman, mereka akan bereinkarnasi sebagai entitas dengan kesadaran yang samar, dan bukannya bereinkarnasi, mereka akan seperti merasuki tanaman, dan menjalani kehidupan di mana tanaman seperti "daun bambu" atau "daun rumput" saling berebut wilayah dan bertengkar dengan sungguh-sungguh. Meskipun begitu, karena mereka adalah tanaman, mereka tidak dapat melakukan banyak hal, tetapi tampaknya pada awalnya, mereka hanya dapat memiliki kesadaran di tingkat tanaman, dan mereka akan puas dengan ego mereka yang kecil sebagai tanaman.

Ini adalah sesuatu yang muncul selama meditasi, jadi saya tidak tahu apakah itu benar.

Meskipun dikatakan beberapa miliar tahun, waktu di dunia lain setelah menjadi entitas kesadaran berjalan dengan cepat, dan setelah menjadi hanya kesadaran, secara teoritis dimungkinkan untuk melintasi ruang dan waktu, jadi mungkin terasa sangat cepat, meskipun dikatakan beberapa miliar tahun.

Selama itu, mereka akan hanyut di padang belantara Mars yang kosong, tanpa banyak yang dapat memuaskan ego mereka, dan menghabiskan waktu yang tak ada habisnya hanya dengan kesadaran mereka. Mars sangat luas, dan dunia roh Mars hampir tidak memiliki apa pun, jadi mereka hampir tidak akan melihat entitas kesadaran lain yang dikirim ke Mars, dan mereka akan menghabiskan waktu yang tak ada habisnya di tempat yang seperti dunia tanpa apa pun.

Pada kenyataannya, setelah kematian, jika hanya kesadaran yang tersisa, dimungkinkan untuk pindah dari Mars ke Bumi, atau bahkan ke bintang lain yang lebih jauh, tetapi entitas jahat memiliki kesadaran yang keruh dan kesadaran mereka tidak dapat menjangkau terlalu jauh, jadi mereka tidak tahu di mana mereka berada, dan mereka akan tetap terkurung di Mars, dan tidak dapat pergi ke mana pun.

Dan meskipun secara substansial tidak ada yang dapat mengurung mereka, mereka tetap berada dalam keadaan terkekang, dan tidak ada tubuh untuk bereinkarnasi di Mars, jadi mereka akan hidup di Mars sebagai entitas kesadaran, merasa gelisah, dan menghabiskan beberapa miliar tahun.

Ini adalah sesuatu yang muncul setelah saya melihat tentang "Reiko Matsushita", walikota Musashino yang baru-baru ini menjadi perbincangan, dan itu bukan penglihatan, tetapi saya samar-samar mengamati dari kejauhan selama meditasi, dan bertanya-tanya "Siapa orang ini?", dan hal pertama yang saya ketahui adalah bahwa orang ini adalah entitas yang sangat jahat, tetapi kemudian, tiba-tiba muncul informasi bahwa, katakanlah, ini sudah dilaksanakan di dunia roh, bahwa entitas jahat seperti orang ini akan diisolasi setelah kematian, dan secara khusus, orang-orang seperti polisi dunia roh khusus akan membawa mereka ke Mars, dan jiwa mereka akan dilepaskan di sana.

Sampai sekarang, hal seperti ini belum pernah terjadi, tetapi kenyataannya, saat ini Bumi berada dalam situasi yang genting, di mana Bumi bisa musnah atau bangsa Jepang bisa diserbu dan dimusnahkan, sehingga entitas jahat telah diputuskan untuk diisolasi.

Kenyataannya, dari siklus reinkarnasi Bumi, jika manusia musnah atau bagaimana pun, orang yang lahir di Bumi akan kembali lahir di Bumi dan dimasukkan ke dalam siklus reinkarnasi tersebut. Namun, orang yang tidak sesuai dengan siklus kehidupan Bumi akan dipindahkan secara paksa ke siklus reinkarnasi Mars.

Apakah isolasi ini dapat mencegah kepunahan Bumi atau kepunahan Jepang adalah masalah lain. Bahkan jika Bumi atau Jepang musnah dalam garis waktu saat ini, itu bukanlah akhir, melainkan kesadaran akan berpindah ke garis waktu lain. Pada saat itu, siklus reinkarnasi akan berulang dengan jiwa yang sama, tetapi di dunia astral kesadaran dari dunia lain, ruang dan waktu dapat dilampaui, sehingga perpindahan ke garis waktu lain dimungkinkan. Namun, dalam kasus tersebut, entitas kesadaran (yang disebut jiwa) yang dipindahkan ke Mars akan terperangkap dalam siklus reinkarnasi Mars.

Oleh karena itu, bahkan jika Bumi musnah atau Jepang musnah dan garis waktu berpindah, entitas jiwa jahat yang dipindahkan ke Mars tidak akan kembali ke Bumi. Jiwa yang diisolasi di Mars akan hidup di Mars, dan Mars akan digunakan sebagai penjara di masa depan. Faktanya, tampaknya hal itu sudah mulai terjadi sekarang. Mars adalah wilayah tandus dan tidak memiliki apa pun, tetapi bagi entitas kesadaran, hal itu tidak terlalu penting dan dapat terus ada. Namun, karena kepadatan kesadaran sangat rendah, hampir tidak ada entitas kesadaran di dunia lain, sehingga entitas jahat akan hidup di dunia yang kosong dan tidak memiliki apa pun selain dirinya sendiri. Dalam arti tertentu, itu adalah kebebasan, tetapi dalam keadaan tanpa kesadaran lain, mereka akan menghabiskan waktu yang sangat lama, ratusan juta tahun, tanpa melakukan apa pun. Seiring waktu, kesadaran akan memudar, dan mereka akan menjadi tidak peduli.

Hal ini dilakukan karena jika tidak diisolasi, Bumi akan semakin hancur. Jika tidak diisolasi, beberapa entitas jahat akan menduduki jabatan penting seperti walikota dan terus melakukan hal-hal yang merusak masyarakat dengan niat jahat. Oleh karena itu, urusan di Bumi diserahkan pada penilaian orang-orang di Bumi, sehingga tidak akan ada tindakan cepat. Namun, tindakan seperti menjabat sebagai walikota dan dengan sengaja membuat undang-undang referendum untuk menjual kota kepada negara asing adalah kejahatan besar, sehingga setelah kematian, jiwa akan diisolasi.

Sebenarnya, alam semesta ini menjamin kebebasan spiritual, dan setiap orang dapat melakukan apa saja. Oleh karena itu, setiap tindakan kebebasan memiliki konsekuensi, dan untuk tindakan egois dan jahat yang sangat parah, keputusan diambil untuk mengirim mereka ke Mars untuk menjalani hukuman penjara selama ratusan juta tahun, dan kemudian memulai kembali sebagai tumbuhan.

Jika entitas jahat berpikir bahwa "kehidupan di dunia ini berakhir dengan kematian dan kembali menjadi ketiadaan," mereka bebas untuk berpikir demikian, dan jika mereka berpikir bahwa apa yang terjadi setelah kematian tidak penting, mereka dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan. Bahkan, meskipun mereka dikarantina di Mars, mereka mungkin tidak menyadari apa yang terjadi pada diri mereka sendiri karena kesadaran mereka tertutup, sehingga mereka hanya dapat menjalani keadaan itu, dan ada banyak kasus di mana mereka tidak menyadari bahwa mereka telah dipindahkan ke Mars. Faktanya, apakah mereka menyadarinya atau tidak tidak terlalu penting, yang penting adalah mereka dipindahkan secara paksa.

Di dunia ini, kehendak bebas individu dihormati, dan pada dasarnya, seseorang tidak dapat secara bebas mengambil jiwa orang lain yang bertentangan dengan kehendak bebas mereka. Namun, jika seseorang menggunakan kehendak jahat mereka untuk mengendalikan orang lain dan menggunakannya sebagai sarana untuk menciptakan kebingungan, ketakutan, dan eksploitasi, itu adalah kejahatan besar, dan entitas jahat seperti itu akan dinilai dan dikarantina di Mars untuk mengembalikannya ke keadaan yang hampir tidak ada.

Sebenarnya, alam baka melampaui ruang dan waktu, sehingga kehidupan sebagai tumbuhan selama ratusan juta tahun dapat terlihat samar-samar. Namun, seperti yang dijelaskan di atas, kesadaran mereka berada dalam entitas seperti "daun rumput," mereka tidak dapat berbicara, mereka tidak lagi mengingat kehidupan manusia, dan mereka memulai kembali sebagai entitas primitif. Dalam kehidupan di Bumi ini, mereka mungkin tidak menderita dan dapat menjalani kehidupan yang indah, tetapi itu seperti cahaya terakhir yang bersinar terang sebelum kembang api padam, dan setelah bersinar terang, jiwa jahat itu dikarantina, dan kehidupan yang tampak indah itu berakhir.

Tidak hanya walikota, tetapi juga orang-orang tidak bermoral dari benua, terutama politisi yang berkuasa dan politisi pengkhianat, ditandai, dan hampir semuanya jiwanya dikirim ke Mars.

Meskipun demikian, ini adalah sesuatu yang saya lihat selama meditasi, jadi saya tidak tahu apakah itu benar atau tidak.

Apakah hal ini akan menyelamatkan Bumi? Itu adalah pertanyaan yang rumit, dan ada beberapa aspek yang seperti meneteskan air ke batu. Namun, bahkan dalam kasus itu, untuk membuat segalanya sedikit lebih baik ketika memulai kembali di garis waktu yang berbeda, pengiriman ke Mars dilakukan secara bertahap, mulai dari tempat yang paling mencolok dan tempat yang memiliki dampak terbesar.

Mungkin ada orang yang merasa beruntung karena melakukan hal-hal jahat tetapi tidak dikirim ke Mars, dan sebaliknya, bahkan jika tidak terlalu jahat, terkadang seseorang bisa dikirim ke Mars hanya karena menarik perhatian. Dalam hal ini, jumlah target sudah terlalu banyak sehingga tidak dapat ditangani, dan tampaknya siapa pun yang menarik perhatian akan dikirim ke Mars tanpa banyak pertimbangan.

Terkadang, seseorang dilindungi oleh teman-teman jahat di dunia roh, tetapi entitas jahat cenderung beroperasi secara individual dan menyukai satu orang, sehingga mereka memiliki banyak celah dan relatif mudah ditangkap dan dikirim ke Mars. Namun, jumlahnya sangat banyak, dan karena kita tidak dapat memahami semuanya, kita tidak dapat mengirim mereka ke Mars secepat yang seharusnya.

Oleh karena itu, yang terbaik adalah tidak melakukan hal-hal jahat, tetapi terkadang seseorang yang melakukan hal-hal jahat dan menarik perhatian pengawas akan langsung dikirim ke Mars, jadi berhati-hatilah. Tampaknya hal ini sangat bergantung pada penilaian subjektif. Kita sudah melewati tahap di mana kita dapat membuat daftar objektif, dan pada dasarnya, kita membersihkan dan mengirim orang ke Mars dari mana pun yang menarik perhatian, dan bahkan dengan itu, masih ada begitu banyak entitas jahat yang merusak bumi.

Sebenarnya, dari sudut pandang spiritual, bahkan entitas jahat pun adalah entitas suci dan memiliki akar yang sama, yaitu kesatuan. Namun, ini adalah cerita yang berlaku dalam rentang waktu jutaan tahun atau lebih. Terlepas dari kesatuan akar, dalam rentang waktu beberapa dekade, beberapa abad, atau beberapa juta tahun, entitas jahat diisolasi dan dikembalikan ke akarnya, dan ini adalah praktik yang umum di dunia roh.

Namun, masih ada kemungkinan bahwa bumi dan Jepang akan musnah dalam garis waktu ini, jadi kita tidak dapat bersantai.

Dalam kenyataannya, dari sudut pandang kesadaran regional Jepang, saya merasa seperti berdoa untuk mengangkat bencana yang meliputi kepulauan Jepang dan kemudian menghancurkannya sedikit demi sedikit dengan panah atau pedang, atau seperti mencabut tungau dari tubuh hewan dan membuangnya dengan jari, dan membuang bencana itu langsung ke Mars. Mengirim seseorang seperti Matsuko Hayashi ke Mars adalah perasaan yang sama seperti mencabut tungau dan membuangnya. Demikian pula, penipu seperti Toru Hashimoto dari Osaka juga merupakan kandidat kuat untuk dikirim ke Mars.

Dalam meditasi, hanya dengan mencabut tungau dari kepulauan Jepang, kesadaran menjadi jernih dan kedamaian menjadi lebih dalam. Selain itu, saya merasa tidak nyaman untuk menghancurkan apa yang telah saya pegang, dan saya tidak ingin kotoran menyebar ke tangan saya, jadi saya pikir membuangnya ke Mars adalah hal yang tepat.

Sebenarnya, di masa lalu, ada entitas yang lebih jahat di garis waktu yang pernah ada, dan sekarang ini mungkin yang relatif lebih baik, tetapi tetap saja masih banyak orang yang licik dan jahat, dan Matsumoto Reiko serta HashiMoto Toru pada dasarnya hanyalah orang-orang yang licik.

Pada dasarnya, bumi tidak menjadi kacau dan hancur karena Jepang, tetapi mereka mencoba untuk mengeksploitasi Jepang dan secara bertahap melakukan invasi. Bukankah mereka kurang berterima kasih? Jika Jepang tidak ada, bumi sudah lama berakhir.

Energi yang meningkat, keheningan, dan kesadaran adalah dua sisi mata uang. Ketika kesadaran menjadi jernih, itu berarti energi telah naik ke titik mahkota, dan itu juga berarti seseorang sedang dalam keadaan sadar. Meskipun ada berbagai tingkatan kesadaran, jika kita berbicara tentang kesadaran yang disertai dengan keheningan, maka energi harus naik ke titik mahkota.

Meskipun kata "kesadaran" saja dapat digunakan ketika energi telah meningkat hingga wilayah manipura, atau bahkan hingga anahata, kesadaran yang disertai dengan keheningan membutuhkan energi yang naik hingga titik mahkota.

Pada kenyataannya, bahkan jika energi telah mencapai titik mahkota, itu bukanlah pencerahan, melainkan tingkatan kedua dari tiga tingkatan, yaitu dimensi astral, dimensi karana, dan dimensi purusha. Dimensi karana sesuai dengan kesadaran yang dicapai melalui energi yang mencapai titik mahkota.

Dimensi astral terkait dengan emosi, dan bahkan di wilayah manipura, swadhishthana, atau anahata, emosi terkait dengan aspek-aspek yang berbeda. Di wilayah manipura atau swadhishthana, itu adalah cinta atau keterikatan, sedangkan di anahata, itu adalah cinta yang lebih universal. Namun, itu terutama bersifat emosional. Ketika mencapai vishuddha atau ajna, itu menjadi keheningan, logika, kecerdasan, atau akar dari penalaran. Vishuddha adalah batas antara dunia astral, dan ajna sesuai dengan dimensi karana.

Bahkan di dimensi karana, itu bukanlah pencerahan, tetapi pada tingkat itu, seseorang mencapai tingkat kesadaran tertentu. Dengan keheningan, seseorang dapat berpikir jernih, memiliki wawasan, dan intuisi yang kuat.

Keadaan yang disebut "zona" di dunia seringkali merupakan keadaan sementara ketika seseorang mencapai dimensi karana. Zona biasanya tidak berkelanjutan, tetapi seseorang dapat mencapai titik di mana keadaan seperti zona menjadi biasa dan hidup dengan kesadaran yang cukup sadar.

Kesadaran di dimensi karana ini juga dapat disebut "samadhi," dan ada berbagai tingkatan samadhi. Dimulai dari tingkat di mana seseorang sesekali mengalami zona melalui samadhi sementara, dan kemudian samadhi menjadi biasa, dan kehidupan sehari-hari menyatu dengan samadhi.

Untuk itu, secara konkret, seseorang dapat melakukan meditasi sambil duduk, dan mengalirkan energi melalui ida dan pingala untuk memastikan energi mencapai titik mahkota.

Terkadang, aliran energi dapat terhambat dalam kehidupan sehari-hari. Dalam hal ini, meditasi dapat membantu, dan jika energi tidak mengalir ke area tertentu, fokus pada area tersebut untuk memastikan energi mencapai titik mahkota. Atau, jika kondisinya lebih buruk, mungkin perlu untuk secara khusus meningkatkan energi dari area di atas dada. Hal ini dipengaruhi oleh bagaimana seseorang menjalani kehidupan sehari-hari, dan pada saat-saat tertentu, energi perlu dialirkan melalui area yang tersumbat, dan akhirnya, dengan meningkatkan energi hingga titik mahkota, seseorang dapat mencapai keadaan keheningan.

Sebenarnya, ini bukanlah tujuan akhir, melainkan hanya samadhi di dimensi Karana. Meskipun demikian, ini adalah kondisi yang cukup efektif, tetapi kita perlu berusaha untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi.

Aura dapat dilihat sebagai sensasi yang terasa seperti melihat, tetapi juga terasa seperti tidak melihat. Ketika mencoba melihatnya dengan mata telanjang, aura juga tampak, tetapi terasa seperti tidak terlihat, tetapi juga terlihat.

Jika ditanya apakah aura "dilihat" dengan mata, jawabannya adalah terasa seperti melihat dengan mata, tetapi juga terasa seperti melihat dengan sesuatu yang bukan mata, sehingga tidak dapat dipastikan.

Meskipun terasa seperti tidak terlihat dengan mata telanjang, tetapi juga terasa seperti dilihat dengan intuisi, bahkan hal itu pun tidak terasa seperti dilihat dengan mata telanjang. Mungkin saja dilihat dengan intuisi, tetapi sebenarnya mungkin saja dilihat dengan mata telanjang.

Salah satu metode klasik untuk melihat aura adalah dengan meredupkan cahaya dan melihat kontur orang lain.

Ini adalah bagian eter atau prana yang paling dekat dengan tubuh, dan terlihat seperti lapisan tipis yang mengikuti kontur tubuh.

Pada kenyataannya, ini adalah sesuatu yang dapat dilihat oleh siapa saja setelah terbiasa, dan karena keberadaannya sangat umum, seringkali orang tidak menyadari bahwa itu adalah aura. Bahkan jika seseorang sudah melihat aura sejak lahir, mereka mungkin mengabaikannya sebagai "sesuatu yang biasa".

Itulah aura yang merupakan hal yang wajar bagi mereka yang dapat melihatnya, tetapi pada kenyataannya, banyak orang yang tidak menyadari keberadaannya.

Selain tubuh, ketebalan dan kekuatan energi menentukan sifat aura. Bahkan jika tubuh terlihat sama, ada orang yang auranya tertata dengan baik, dan ada juga orang yang auranya hampir tidak keluar dari tubuh.

Orang dengan aura yang lemah hanya memiliki lapisan aura yang sangat tipis di dalam tubuh dan dekat dengan kulit, dan pada kenyataannya, sebagian besar orang yang tinggal di Bumi berada dalam kondisi ini. Orang Jepang masih termasuk orang dengan aura yang kuat, tetapi sebagian besar orang memiliki aura yang relatif lemah.

Secara khusus, pria memiliki aura yang lemah, sedangkan wanita secara alami memiliki aura yang kuat. Namun, pada wanita, orang yang bekerja di malam hari cenderung memiliki aura yang lemah. Wanita yang bekerja di malam hari cenderung hidup dengan menguras auranya, sehingga energi mereka cepat habis.

Di sisi lain, ibu rumah tangga cenderung memiliki aura yang terpelihara dengan baik karena mereka tidak banyak menghabiskan energi. Namun, jika energi mereka diserap oleh suami, mereka juga akan menghabiskan energi.

Orang-orang yang dianggap suci atau yang telah melakukan latihan spiritual, biasanya memiliki aura yang kuat, dengan lapisan aura putih yang muncul di sekitar kontur tubuh mereka, yang terlihat seperti cahaya di belakang.

Pada kenyataannya, banyak orang yang dapat merasakannya tanpa harus membahas aura secara spesifik. Jika seseorang tidak dapat merasakan aura, mungkin mereka dianggap kurang peka.

Meskipun secara umum ada anggapan bahwa aura tidak ada dan hanya ada tubuh fisik, bagi orang Jepang, merasakan aura adalah hal yang cukup umum. Orang asing atau orang yang kurang peka mungkin mengatakan bahwa aura tidak ada dan hanya ada materi, tetapi orang yang mengatakan hal seperti itu hanyalah orang yang kurang peka. Sebaiknya jangan terlalu memikirkan apakah seseorang memiliki aura atau tidak, tetapi lebih baik jujur pada apa yang Anda rasakan.

Kemampuan merasakan aura terkait dengan kedalaman meditasi. Bahkan jika seseorang tidak melakukan meditasi, orang Jepang cenderung memiliki kemampuan persepsi yang tinggi, sehingga mereka dapat merasakan aura orang lain sebagai perpanjangan dari kemampuan membaca situasi. Apakah seseorang melihat cahaya di belakang atau merasakan kekuatan aura, tergantung pada individu, tetapi pada dasarnya, jika seseorang berada dalam keadaan meditasi yang mendalam, mencapai keadaan samadhi, dan mencapai ketenangan, melihat aura orang lain akan menjadi lebih mudah. Sebaliknya, jika kesadaran seseorang keruh, persepsi aura juga akan menjadi kurang peka.

Meskipun demikian, seperti yang disebutkan sebelumnya, aura kebanyakan orang lemah, sehingga mereka biasanya tidak terlalu menyadari aura. Namun, ketika seseorang dengan aura kuat berada dalam pandangan, hal itu akan langsung terlihat.

Bahkan di antara orang-orang yang berada dalam kelompok yoga atau latihan spiritual, jumlah orang dengan aura kuat sebenarnya tidak banyak. Namun, mereka tetap ada, jadi dunia ini tidak sepenuhnya buruk.

Ini adalah masalah tingkat, tetapi belakangan ini, saya merasa bahwa jumlah upaya yang diperlukan untuk mempertahankan keadaan Vipassana (keadaan observasi) telah berkurang.

Tanpa perlu terlalu sadar, keadaan Vipassana yang tipis dapat dipertahankan, dan dengan sedikit perhatian, keadaan Vipassana menjadi lebih dalam, tetapi bahkan tanpa banyak niat, keadaan observasi yang lumayan dapat berlanjut.

Misalnya, saat menaiki tangga atau berjalan-jalan di luar, sensasi yang dirasakan melalui penglihatan atau kulit saat berada dalam keadaan Vipassana tidak banyak berubah dari sebelumnya, tetapi upaya yang diperlukan untuk observasi tersebut telah berkurang lagi, dan keadaan observasi yang tipis berlanjut bahkan tanpa niat khusus.

Saya kira, di masa depan, mungkin akan secara bertahap beralih ke keadaan observasi yang lebih dalam, tetapi kedalaman observasi tersebut, yang sebelumnya dipertahankan sementara dengan usaha, sekarang, meskipun ini adalah masalah tingkat, tidak memerlukan banyak usaha seperti sebelumnya, dan bahkan dapat berlanjut dalam keadaan observasi tertentu tanpa perlu berusaha.

Jadi, mungkin kita bisa menyebutnya sebagai "keadaan observasi tanpa usaha," tetapi bahkan dengan itu, kita masih dapat memasuki keadaan observasi yang lebih dalam dan lebih halus secara sengaja, jadi masih terlalu dini untuk menyebutnya "tanpa usaha" karena masih ada ruang untuk berkembang. Di sisi lain, karena pada dasarnya tidak memerlukan usaha, mungkin kita bisa menyebutnya sebagai "keadaan observasi tanpa usaha," dan menggabungkan ungkapan tersebut.

Dalam buku-buku yoga, seringkali hanya tertulis "Samadhi tanpa usaha," tetapi ketika kita benar-benar mengalaminya, itu tidak sesederhana itu. Saat ini, "tanpa usaha" menghasilkan keadaan Samadhi dengan observasi yang tipis, dan dengan menggunakan keadaan ini sebagai dasar, kita dapat secara sengaja memasuki Samadhi yang lebih dalam dan mengamati dengan cermat. Jadi, mungkin itu adalah keadaan transisi di mana perubahan Samadhi terjadi tergantung pada seberapa banyak kekuatan pikiran yang digunakan.

Namun, ketika kita mencoba untuk melakukannya, saya menduga bahwa esensi Samadhi bukanlah "niat" atau "kedalaman observasi" itu sendiri, tetapi dengan semakin menjauh dari niat dan kedalaman observasi, secara paradoks, karena menjauh dari niat dan kedalaman observasi, keadaan observasi dapat berlanjut tanpa terpengaruh olehnya, dan karena pemisahan antara observasi dan fungsi pikiran serta indra, kita dapat memahami segalanya dengan cermat.

Pada awal ketika keadaan Vipassana dimulai, penglihatan terasa seperti dalam gerakan lambat, dan pada awalnya, saya mengira itu sendiri adalah Vipassana. Namun, yang muncul bukanlah gerakan dari kelima indera itu sendiri, melainkan gerakan observasi yang ada di baliknya, sehingga saya dapat memahami dengan jelas gerakan dari kelima indera tersebut. Jika dipikirkan secara logis, itu memang benar, karena kelima indera itu sendiri terhubung dengan tubuh, prana, atau dimensi astral, dan bukan merupakan bagian dari karana atau purusha yang berada di dimensi yang lebih tinggi, sehingga meskipun disebut Vipassana atau Samadhi, itu masih merupakan fungsi dari dimensi astral.

Mengenai kejadian kali ini, saya berpikir bahwa jika keadaan observasi Vipassana dapat berlanjut tanpa usaha dalam kehidupan sehari-hari, itu berarti fungsi observasi telah menjadi lebih kuat, dan itu menunjukkan bahwa fungsi yang muncul bukanlah dari tubuh atau dimensi astral, melainkan setidaknya dari dimensi karana atau yang lebih tinggi.

Dalam keadaan tersebut, meskipun mencoba melihat seperti sebelumnya dalam gerakan lambat, niat dan usaha tersebut tetap merupakan bagian dari kelima indera tubuh atau dimensi astral, sehingga tidak terlalu berhubungan dengan fungsi observasi yang sebenarnya, yaitu gerakan yang berada di dimensi karana atau yang lebih tinggi.

Meskipun demikian, hal-hal tersebut saling terkait erat, sehingga mengamati keadaan fungsi seperti ini tidaklah sia-sia untuk mengukur keadaan saat ini.

Untuk menjaga energi dan kesadaran tetap terjaga, saya pikir penting untuk menjaga pernapasan, bahkan dalam kondisi yang sangat tegang.

Mungkin bagi mereka yang berlatih seni bela diri, ini adalah hal yang biasa, tetapi bagi saya yang tidak pernah berlatih seni bela diri, ini sebenarnya cukup sulit, dan meskipun saya memahaminya secara teoritis, saya belum bisa melakukannya dengan baik.

Saya sering mengalami bahwa ketika sangat tegang, pernapasan menjadi berhenti atau melambat, yang mengakibatkan energi tidak mengalir dengan baik, dan kesadaran secara bertahap hilang, bahkan terkadang menjadi linglung.

Pada dasarnya, prinsip dan strukturnya tetap sama, dan bahwa pernapasan dan kesadaran sangat terkait, tetapi baru-baru ini, saya merasa bahwa meskipun dalam kondisi yang sangat tegang, saya secara sadar dapat menjaga pernapasan.

Meskipun demikian, dalam kehidupan sehari-hari, kondisi yang sangat tegang jarang terjadi, tetapi bahkan dalam kondisi yang kadang-kadang terjadi, atau ketika sengaja berada dalam lingkungan seperti itu, saya merasa ada perubahan dalam cara menjaga kesadaran.

Secara konkret, ketika secara tidak sengaja bertemu dengan entitas aneh di jalan, sebelumnya pernapasan saya akan terganggu dan kesadaran saya akan menjadi linglung, seperti dirasuki oleh roh jahat atau roh yang belum tenang. Namun, sekarang, dengan menjaga pernapasan, saya dapat menjaga kesadaran, menjadi tenang, dan dengan cepat menyadari lingkungan sekitar saya, seperti memotong dengan pedang kesadaran atau menarik entitas yang merasuki dengan jari aura saya.

Ini bukan semacam pelatihan, tetapi saya merasa bahwa berada dalam kondisi tegang dalam permainan juga membantu menjaga kondisi kesadaran. Dalam hal seberapa banyak kesadaran yang dapat saya pertahankan dibandingkan dengan sebelumnya saat bermain game yang sama, game mungkin sedikit membantu sebagai pelatihan kesadaran terhadap realitas. Hal yang sama mungkin dapat dilakukan dalam drama, di mana Anda tenggelam dalam drama dan kesadaran Anda terserap, atau Anda menjadi sangat tegang dan pernapasan Anda berhenti, atau Anda terus menjaga kesadaran Anda, dan drama juga mungkin membantu dalam menjaga kesadaran.

Dalam meditasi, masalah muncul ketika kesadaran seseorang meluas dan terhubung dengan kesadaran tentang suatu wilayah atau daerah, yaitu keberadaan kesadaran jahat yang menutupi wilayah atau daerah tersebut. Ada semacam bencana berupa lumpur yang kacau yang menutupi wilayah tersebut.

Misalnya, ketika saya mencoba menghubungkan kesadaran saya ke kotamadya di dekat saya, yaitu Musashino, selama meditasi, saya melihat adanya kabut hitam yang menutupi wilayah tersebut, yang menyebabkan penilaian penduduk menjadi tumpul, dan tokoh jahat seperti Walikota Matsushita Reiko menguasai wilayah tersebut.

Bencana tersebut perlu dihilangkan, dan itu dapat dilakukan melalui meditasi.

Anehnya, kesadaran seseorang dapat terhubung hingga ke wilayah tersebut. Pertama, gunakan "pedang kesadaran" untuk memotong kabut hitam seperti lumpur yang menutupi wilayah tersebut, sehingga sebagian terlepas dan dapat dibuang ke Mars.

Setelah itu, lanjutkan meditasi, dan setelah beberapa waktu, wilayah tersebut akan menjadi cukup bersih, sehingga tokoh jahat seperti Walikota Matsushita yang sebelumnya tertutup oleh lumpur akan terlihat, tetapi karena tertutup lumpur, mereka tidak terlihat dengan jelas. Kemudian, gunakan "pedang kesadaran" untuk memotong gumpalan hitam seperti lumpur yang menutupi mereka. Dengan melakukan ini, sebagian dari sosok mereka akan terlihat, dan dengan mengulangi proses memotong lumpur dengan pedang, sosok mereka akan semakin terlihat.

Pada kenyataannya, ketika seseorang tertutup oleh gumpalan hitam seperti lumpur, akan sulit untuk membedakan antara jiwa yang bersih dan lumpur serta energi negatif. Oleh karena itu, ketika lumpur tersebut hilang, seseorang mungkin mengalami ilusi bahwa dirinya telah lenyap. Namun, sebenarnya, itu hanyalah hasil dari pemotongan melalui meditasi. Saya tidak tahu seberapa besar dampaknya pada dunia nyata, jadi ini lebih merupakan eksperimen. Saya tertarik untuk melihat perubahan apa yang akan terjadi pada Walikota Matsushita di masa depan.

Sebagai tambahan, saya melihat bahwa Presiden Nitori memuji Tiongkok, jadi saya mencoba melakukan hal yang sama dengan memotongnya sedikit. Selain itu, Perdana Menteri Kishida juga mempromosikan kebijakan imigrasi dan mengatakan hal-hal aneh, jadi saya mencoba memotongnya sedikit. Namun, dibandingkan dengan Walikota Matsushita, kedua orang ini tidak tampak sejahat itu. Mereka memiliki pengaruh dan kekuasaan, jadi saya ingin mereka berhati-hati, dan saya hanya melakukan sedikit "akupunktur" untuk mengoreksi kesalahpahaman.

Saya baru saja melakukannya hari ini, jadi belum ada perubahan, atau mungkin akan terjadi sesuatu. Saya akan terus mengamatinya di masa depan.

Orang-orang seperti ini, secara tidak langsung berhubungan dengan meditasi. Awalnya, mungkin tidak ada hubungan yang jelas, tetapi seiring dengan berkembangnya kesadaran, hal-hal seperti tanah, kekuasaan, atau kesadaran banyak orang dapat menjadi penghalang dalam meditasi. Oleh karena itu, seiring dengan kemajuan meditasi seseorang, mungkin perlu menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan tanah, etnis, atau kelompok sosial.