Mit dieser Explosion schien eine Stoßwelle aus der Stirn herauszuschießen und sich bis zu einer Entfernung von 5 bis 10 Metern auszudehnen.



Zu diesem Zeitpunkt war ich bei der Arbeit, saß an meinem Schreibtisch und tippte auf der Tastatur, während ich den Bildschirm betrachtete. Schon seit einiger Zeit hatte ich ein leichtes Gefühl der Benommenheit, war aber während der Arbeitszeit, also versuchte ich, es zu überwinden. Plötzlich passierte es wieder, und mein Blick richtete sich nach rechts, in den Bereich vor mir.

Es könnte sein, dass jemand den Ton gehört hat, aber überraschenderweise reagierte die Umgebung nicht, oder vielleicht hörte nur ich ihn, oder die meisten Leute waren so auf ihre Arbeit konzentriert, dass sie solche Geräusche nicht wahrnahmen.

Es fühlte sich an, als würde komprimierte Luft freigesetzt, wie eine Explosion von der Größe eines Fußballes, und die Stoßwelle schien sich über einen noch größeren Bereich auszudehnen, aber im Wesentlichen war sie etwa so groß wie ein Ball. Um sie herum gab es eine Stoßwelle mit einem Radius von etwa 1 Meter, und die kleineren Teile dieser Stoßwelle könnten möglicherweise 5 Meter oder mehr nach vorne gereicht haben, aber das ist nicht sicher.

Vor kurzem gab es eine ähnliche Explosion in meiner Brust, und ich verstehe das als eine Erfahrung, bei der sich der Bereich vor meinem Chakra geöffnet hat.

Wenn das der Fall ist, könnte sich der Bereich vor meinem dritten Auge geöffnet haben. Ich werde es etwas beobachten. In letzter Zeit ist mein Bewusstsein gestärkt, und mein Sehen und meine Sicht sind klarer geworden, daher ist diese Möglichkeit gegeben. Allerdings habe ich nicht sofort Dinge gesehen, die ich vorher nicht sehen konnte, aber ich denke, dass diese Art von Bewusstsein eine Erweiterung des normalen Sichtfelds ist, und dass eine zunehmende Sensibilisierung möglicherweise eine Fortsetzung davon ist.

In den Werken von Professor Honsho gibt es folgende Aussage:

"Ich erlebe, dass ein weißes, strahlendes Licht aus der Region zwischen meinen Augenbrauen austritt." "Mikkyo Yoga, Seite 207"
"Eher ein transparentes Licht, das aus der Region zwischen den Augenbrauen austritt (Anm.). Das ist eines der wichtigsten Zeichen dafür, dass man in die Dimension von Kalana erwacht." (Das Erwachen der Chakras und die Befreiung, Seite 220)

In diesem Buch wird von einem "weißen Licht" gesprochen, und der Begriff "Licht" ist etwas vage, aber manche Leute beschreiben möglicherweise eine Explosion von Luft als "Licht" oder "transparentes Licht". Daher vermute ich, dass es sich um dasselbe handelt.

Außerdem heißt es in demselben Buch: "Die Stimme Gottes klingt wie ein Echo aus einem fernen Tal", aber ich habe solche Dinge schon seit einiger Zeit, und es hat sich nichts geändert, daher passt es nicht dazu, oder es ist nichts Neues.

Und in demselben Buch heißt es: "Wenn man in der Dimension von Kalana erwacht, kann man das Karma überwinden", und tatsächlich könnte dieses Gefühl genau das bedeuten.

Vermutlich waren einige andere Chakras oder ähnliches in der Karan-Dimension aktiv, während sie in Ajna noch nicht aktiv waren.

Es gibt eine Anekdote, dass Kukai, als er in der Höhle von Muroto in Shikoku meditierte, plötzlich von dem „Morgenstern“ überrascht wurde. Wenn man diese Geschichte wörtlich nimmt, bedeutet „eintreten“, während in meinem Fall es sich um „Explosion“ und „Herausstoßen“ handelt, aber wenn man sie weit gefasst betrachtet, könnte es sich um eine ähnliche Erfahrung gehandelt haben. Wenn ich zu dem Zeitpunkt, an dem diese Erfahrung stattfand, zufällig den Morgenstern vor mir gesehen hätte, hätte ich vielleicht auch so gedacht. Dass es eine Explosion gab, eine Stoßwelle, und dass ich diese Stoßwelle nach vorne spürte, könnte bedeuten, dass aufgrund unterschiedlicher Wahrnehmungen möglicherweise unter bestimmten Umständen die Situation umgekehrt interpretiert wurde, nämlich dass „etwas hereinkam und durch den Aufprall beim Eintreten explodierte“.

Oder, vielleicht ist es so, dass ich nur das Gefühl hatte, dass „etwas explodierte“ und eine „Stoßwelle herausgeschleudert wurde“, während tatsächlich etwas hereingekommen sein könnte.

Dennoch, wenn ich versuche, die Situation ruhig zu betrachten, scheint es, dass „Explosion“ und „Stoßwelle, die herausgeschleudert wurde“ die korrektere Beschreibung sind. Aber vorerst möchte ich mehrere Möglichkeiten offen lassen und die Situation beobachten, ohne eine endgültige Entscheidung zu treffen.

Hauptsächlich kann man dies als die Wirkung von Meditation bezeichnen, aber der Zeitpunkt, an dem diese Veränderung eintritt, ist nicht immer während der Meditation, sondern diesmal passierte es unerwartet beim Autofahren.
Ursprünglich gab es einen Unterschied zwischen der rechten und linken Seite, wobei der rechte Bereich relativ gut durchgängig war, während der linke Bereich nicht so gut war.

Energetisch gesehen verläuft die Route über die Wange, unter dem Auge und etwas hinter dem Auge, und verbindet sich in der Stirnmitte. Dies entspricht im Yoga den Kanälen Ida (links) und Pingala (rechts). Bei Pingala fühlte es sich an, als ob er bis zur Stirnmitte verbunden war, während bei Ida sich ein Gefühl einer Wand an der Basis des linken Auges befand.

Früher war diese Wand sehr ausgeprägt, aber in letzter Zeit hat sie sich ziemlich aufgelöst, oder besser gesagt, obwohl es sich um eine Wand handelt, ist sie nicht immer eine vollständige Barriere, da die Energie manchmal durch den inneren Bereich fließt.

Es ist, als ob man einen schlaffen Luftballon aufbläst, oder wie ein flacher Wasserschlauch oder ein Hydrant, der sich durch das Wasser aufbläst. Es ist der innere Bereich, der sich ausdehnt.

Wenn die Energie im linken Auge fließt, fühlte es sich an, als ob sich der innere Bereich ausdehnte.
Es hat jedoch nicht funktioniert, wenn man von der Stirn aus versucht hat, den Bereich unterhalb der Stirn zu beeinflussen.

Heute ist jedoch ein Bereich etwas unterhalb des Auges, in der Mitte der Nase, etwas links, plötzlich aufgequollen, und gleichzeitig fühlte man ein Dehnungsgefühl, als ob der Ida-Kanal von unterhalb der Wange durch die Wange bis zur Basis des linken Auges verlaufen würde.

Das bedeutet, dass nicht nur der Bereich um die Stirn, sondern auch der Bereich darunter blockiert war. Deshalb hat es nicht richtig funktioniert, wenn man von der Stirn aus versucht hat, den Kanal zu öffnen.

Was zu tun ist, ist, dass es zwar notwendig ist, von der Stirn aus zu arbeiten, aber auch, von der gegenüberliegenden Seite, von der unteren Ida, von der linken Wange aus, in Richtung der Stirn zu arbeiten.

Zu diesem Zeitpunkt war man sich dessen nicht bewusst, sondern der Bereich ist plötzlich aufgequollen und hat sich geöffnet. Es scheint, dass dies dadurch beeinflusst wurde, dass man sich auf die Stirn konzentriert hat, um den Kanal zu öffnen.

Wenn man im Spiegel schaut, sieht das linke Auge kleiner aus, und obwohl es vor kurzem noch einen deutlichen Unterschied zwischen der rechten und linken Seite gab, hat sich dieser Unterschied verringert. Es gibt immer noch einen Unterschied zwischen der rechten und linken Seite, wobei das rechte Auge leichter geöffnet wird, aber es ist nicht mehr so auffällig.

Mit dieser Sache scheint es, dass sich die Grundlage dafür geschaffen hat, dass das linke Auge etwas bewusster geöffnet werden kann, und es scheint, dass es noch einen Moment dauert, bis die linke Seite vollständig geöffnet ist.

Langsam, aber stetig, wird die Prana durchgeleitet.

Grundlegend sind Ida und Pingala, die im Bereich der Augenbrauen zusammenfließen. Sie verbinden sich vom Bereich der Wangen aus mit dem Bereich der Augenbrauen. Es gibt auch Verbindungen von den Wangen nach unten, aber im Wesentlichen konzentriert sich die Prana auf den Bereich des Gesichts.

An Stellen, an denen die Prana noch nicht vollständig angestaut ist, wird die Prana durchgeleitet, ähnlich wie man einen Ballon aufbläst, und die Prana wird unter der Haut verteilt.

Sobald die Prana durchgeleitet wurde, entsteht ein Gefühl des Aufblährens, aber das ist nicht das Ende. Es ist notwendig, diesen Vorgang wiederholt durchzuführen. Da die Stabilität nicht gegeben ist, muss man also an verschiedenen Stellen wiederholt die Prana durchleiten.

Vom Bereich der Wangen bis unter die Nase
Von den Augenbrauen aus zu den jeweiligen Wangen
Der Bereich der Augenbrauen selbst
Im unteren Bereich der Stirn
Zwischen den Augenbrauen
Etwas oberhalb des hinteren Rachenraums

usw. An all diesen Stellen wird gelockert.

Grundlegend ist es wichtig, "keine Anstrengung zu unternehmen, aber das Bewusstsein darauf zu richten". Grundsätzlich wird der Kechari-Mudra verwendet. An Stellen, an denen der Kechari-Mudra nicht wirksam ist, wird die Prana nur durch das Bewusstsein dorthin geleitet. Wenn man das Bewusstsein auf eine Stelle richtet, kann es plötzlich zu einem Gefühl des "Ploppens" kommen, begleitet von einem Aufblähen oder dem Gefühl, dass sich Knorpel dehnt, und dann beginnt die Prana, an dieser Stelle zu fließen. Aber wenn es nur ein wenig locker wird, kehrt es wieder zurück, daher muss man es auf die gleiche Weise erneut durchleiten. Beim zweiten Mal ist es leichter, die Prana durchzuleiten. Das Durchleiten beim ersten Mal kann zeitaufwendig sein, aber da die Prana bereits mehrmals durchgeleitet wurde, ist es nicht so schlimm. Wenn man einen festen Bereich findet, sucht man den Punkt, den Meridian, und leitet dort mit dem Kechari-Mudra und dem Bewusstsein, um ihn zu lockern.

Bei der Meditation wurde der Bereich oberhalb der Augenhöhe weicher und dehnte sich aus, gleichzeitig wurde die Aura durchlässiger.

Die Grenze liegt so, dass der Hinterkopf tiefer als die Augenhöhe ist, und der Bereich oberhalb davon scheint aktiviert zu werden. Der vordere Teil des Gesichts liegt auf Augenhöhe, der Hinterkopf auf der mittleren Ebene, und ein Bereich, der diese verbindet, bildet eine Grenze, wobei der Bereich oberhalb davon einen Eindruck von Licht und erhöhter Prana (Aura) vermittelt.

Man könnte das als "geöffnet" bezeichnen, aber es fühlt sich eher wie eine Aktivierung und ein Leuchten, eine Emission von Prana (Aura) an.

Dadurch werden weniger Gedanken entstehen und ein tieferer Zustand der Leere wird erreicht. Es ist möglich, zu denken, aber diese Gedanken sind tiefer.

Während der obere Bereich geöffnet erscheint, gibt es gleichzeitig das Gefühl, dass etwas Hartes, wie ein Ring, um die Augenhöhe angelegt ist. Dies könnte darauf hindeuten, dass der obere Bereich zuerst geöffnet wurde, und dass der Bereich um die Augenhöhe und der Hinterkopf diesem folgen und allmählich weicher werden. Durch das Auflösen und Weichwerden des oberen Bereichs, löst sich auch der Bereich um die Augenhöhe.

Auf diese Weise werden der zentrale Bereich des Kopfes, die Verbindung zwischen den Augenbrauen und die Stirn unterhalb der Augenbrauen stärker aktiviert und werden dicker, und es entsteht das Gefühl, dass die Energie kurz davor steht, die Verbindung zwischen den Augenbrauen zu durchdringen. Wenn die Energie die Haut und den Schädel zwischen den Augenbrauen überwindet, könnte sie aus den Augenbrauen austreten und sich nach vorne ausdehnen, aber es ist noch ein Schritt davon entfernt.

Trotz dieser Energieveränderungen ist im Grunde ein Zustand der Leere vorhanden.

Die Leere ist vorhanden, und daraufhin findet die Aktivierung der Energie statt.

Ich vermute, dass das, was buddhistische und yogische Praktizierende mit dem Sahasrara-Chakra (Kronenchakra) oder dem Tor zum Brahman meinen, so etwas ist.

Und insbesondere das, was Buddhisten mit "Denken stoppen" meinen, ist tatsächlich, als "Ergebnis", so. Das Ergebnis ist, dass durch das Öffnen des Sahasrara-Chakras oder des Tores zum Brahman, ein Zustand der Leere entsteht.

Deshalb ist das, was oft als Missverständnis oder als Teil der Praxis, oder als "etwas, das verstanden werden muss", bezeichnet wird, nämlich "Leere", tatsächlich ein "Ergebnis". Es entsteht als Ergebnis des Zustands, der oben beschrieben wurde, und "Leere" oder "Denken stoppen" ist nicht etwas, das "man tun sollte". Das ist ein wichtiger Punkt.

Ermüdete Praktizierende missverstehen oft und bezeichnen das, was sie tun, als „Praxis“, wobei sie versuchen, „das Denken zu stoppen“ und einen Zustand der „Leere“ zu erreichen. Dies ist jedoch nur das Ergebnis der Öffnung des Sahasrara-Chakras. Selbst wenn man dies nachahmt, hat es kaum eine Wirkung, und es kann sogar dazu führen, dass mehr Gedanken entstehen, da es Energie in diese Richtung lenkt.

Wenn man jemandem, der zu viel nachdenkt, sagt, er solle „zu viel denken“ oder „nicht denken“, ist fraglich, wie effektiv das ist. Im Gegenteil, wenn es normal ist, zu denken, sollte man es bis zum Ende durchdenken. Das ist die menschliche Natur. Manche Menschen missverstehen dies und bezeichnen es als „Praxis“ oder sagen, es sei die „richtige“ spirituelle Haltung, und raten den Leuten, nicht zu denken. Manchmal werden sie sogar zu teuren Seminaren geführt. Das ist zwar nur eine leichte Verschwendung von Zeit, aber wenn es dazu führt, dass Menschen in einen Kult geraten und ihr Geld ausgeben, ist es eine schwere Sünde.

Die Dinge sind eigentlich viel einfacher.

Wenn das Sahasrara-Chakra geöffnet ist, entsteht ein Zustand der Leere.

Aber obwohl es nur darum geht, gibt es viele Missverständnisse und Menschen, die zu viel nachdenken und verschiedene Umwege gehen.

Wenn ein Zustand der Leere noch weiter voranschreitet, könnte es sein, dass man überhaupt nicht mehr sprechen möchte. Aber obwohl ich denke, dass es unnötig ist, möchte ich jetzt zumindest die Dinge, die mir aufgefallen sind, festhalten. Das Schreiben selbst ist in gewisser Weise unnötig und überflüssig, aber da es viele Menschen gibt, die sich auf dem falschen Weg verirren, versuche ich, mit Mühe zu schreiben und Worte zu hinterlassen.

Die Haut fühlt sich an, und es fühlt sich an, als ob die Energie zwischen den Augenbrauen (aus der Mitte des Kopfes) gleich herausbrechen würde.

Vor kurzem war es noch so, dass der Bereich zwischen den Augenbrauen, die "Knochen und Haut", wie eine Wand wirkte.

Bei der heutigen Meditation ist eine Aura wie ein "Stab" von innen aus in den knöchernen Bereich zwischen den Augenbrauen eingedrungen und fühlt sich an wie eine Licht- oder Aura-Säule mit der Dicke eines Bleistifts, die gleich zwischen den Augenbrauen nach vorne herausbrechen könnte. Dementsprechend gibt es ein Gefühl, dass sich im gesamten Kopfbereich etwas ausbreitet, mit Knackgeräuschen und Rissen, wiederholt. Dieses Gefühl ist zwar relativ vertraut, aber es gibt ein Gefühl, dass es sich auf den bisherigen Fortschritt aufbaut und sich weiter ausbreitet.

Es fühlt sich an, als ob sich eine andere Aura-Schicht zwischen der inneren und äußeren Haut des Kopfes befindet, und der Bereich, in dem Haut und Schädel eng aneinander liegen, löst sich und wird beweglich, und in diesem beweglichen Bereich fließt die Aura, wodurch das Bewusstsein aktiviert wird.

Ich hatte früher gelegentlich ähnliche Gefühle der Ausdehnung im Bereich zwischen den Augenbrauen, aber sie kehrten relativ schnell zurück, während es diesmal relativ stabil ist. Wahrscheinlich hat sich die Stabilität dadurch erhöht, dass der gesamte Kopfbereich aktiviert wurde, was zu Veränderungen in der Dehnung der Haut sowie in der Dichte und Dicke der Energie geführt hat.

Durch die Ansammlung von Aura zwischen den Augenbrauen wird auch der Zustand des Bewusstseins aktiviert, und auch der Zustand der "Leerheit" wird stabil.

Ich denke, dass dies zur Aktivierung des Ajna-Chakras führt.

Die Grundlagen der Meditation bestehen darin, sich auf den Bereich zwischen den Augenbrauen zu konzentrieren, aber es scheint verschiedene Phasen zu geben.

Phase 1: Konzentrieren Sie die Aufmerksamkeit auf den Bereich zwischen den Augenbrauen (von der Nasenwurzel bis zur Nasenbrücke) und stellen Sie sich vor, Sie würden einen harten Ballon aufblasen, sodass die Haut sich wie durch einen Fluss von Prana (Energie, Aura) zwischen Haut und Schädel dehnt und ein "Puck"-Gefühl entsteht. Wenn die Haut sich dehnt, spürt man, wie die Energie sich bis zum Unterleib (Manipura, Swadhisthana) ausbreitet. In der Yoga-Lehre wird gesagt, dass Nase und Manipura miteinander verbunden sind, und in dieser Phase kann man das spüren.

Anfangs passiert nichts dergleichen. Wenn man jedoch lange meditiert, kann es nach mehreren Stunden Meditation plötzlich zu diesem Zustand kommen. Wenn man mehrere Monate lang meditiert, verkürzt sich die Zeit, die benötigt wird, um diesen Zustand zu erreichen. Es dauert immer kürzer: eine Stunde, 30 Minuten, 10 Minuten, 5 Minuten, und schließlich kann man durch einfaches Bewusstwerden des Bereichs zwischen den Augenbrauen im Alltag diesen Zustand erreichen. Nach und nach wird dieser Zustand normal, die Energie fließt ständig, und man spürt nicht mehr unbedingt die Dehnung, sondern nur den Fluss der Energie.

Je mehr dies geschieht, desto stärker wird das Gefühl, dass ein Energieband vom Nacken oder vom Zentrum des Kopfes zum Bereich zwischen den Augenbrauen verläuft.

Tatsächlich ist das Gefühl, Energie zu spüren, das anfänglich nur kurzzeitig auftritt, ein Zeichen dafür, dass die Energie über einen bestimmten Kanal fließt, und wenn dieser Kanal breiter wird, entsteht ein Zustand, in dem die Energie ständig fließt.

Wenn dies geschieht, werden nicht nur der Bereich zwischen den Augenbrauen, sondern auch der Nacken, der zentrale Bereich des Kopfes, der Hinterkopf, der zentrale Bereich des Kopfes nach oben und der Scheitelpunkt, alles miteinander verbunden, und die Prana-Flüsse werden dicker.

Die Grundlage ist der Bereich zwischen den Augenbrauen, aber laut Beschreibungen der Theosophie oder in Büchern wie "Das Licht der Hand" gibt es zwei Energiebahnen, die vom Zentrum des Kopfes zum Bereich zwischen den Augenbrauen verlaufen: eine verläuft durch den Bereich zwischen den Augenbrauen (von der Nasenwurzel bis zur Nasenbrücke), die andere verbindet sich mit der Stirn.

Man spürt, wie beide aktiviert werden.

Bereich zwischen den Augenbrauen (Nasenwurzel) → Manipura (Unterleib, Dantian)
Stirn → Anahata (Herz)

Ungefähr sechs Monate später verlagert sich der Schwerpunkt von der Region zwischen den Augenbrauen zur Stirn.

Vor kurzem fühlte sich die Stirn noch sehr angespannt, aber zuerst wurde der Bereich zwischen den Augenbrauen aktiviert, und dann begann auch die Stirn allmählich, sich zu aktivieren. Wenn dies geschieht, werden nicht nur die Bereiche um die Stirn aktiviert, sondern auch der Hinterkopf und andere Stellen.

Guten Tag. Ich habe den Eindruck, dass wenn der Bereich zwischen den Augenbrauen (Nasenwurzel) aktiviert wird, andere Bereiche vielfältig verteilt aktiviert werden. Daher verstehe ich, dass die Konzentration auf den Bereich zwischen den Augenbrauen bei der Meditation ein grundlegender Punkt ist.

Zuerst sammelt man also Prana im Bereich zwischen den Augenbrauen, lässt die Haut leicht ansteigen und dehnt sie, um sie zu aktivieren. Dann führt man Prana ebenfalls in die Stirn, um den Raum zwischen Schädel und Haut sowie den Innenraum des Schädels mit Prana zu füllen und auch diesen Bereich zu entspannen.

Das "Aufblähen des Raums zwischen Schädel und Haut" ist zwar ein Anfang, aber nicht das Ende, denn letztendlich wird auch der Innenraum entspannt. Daher ist es notwendig, zunächst Bereiche, die hart und undurchlässig für Energie sind, partiell zu öffnen. Zuerst geschieht dies also lokal, aber insgesamt wird Prana durchgeleitet, um den Innenraum allmählich zu entspannen.