隨著那爆炸聲，我感覺到一股衝擊波從眉間射出，似乎飛到了5到10米遠的地方。



當時，我正在工作，坐在辦公桌前，打字並看著螢幕。
從前，我偶爾會感到意識模糊，但因為是在工作時間，所以我盡量掩飾。
突然，我感到意識模糊，視線移向右前方（後方）。

可能有人聽到了聲音，但奇怪的是，周圍的人似乎沒有反應。
也許只有我能聽到，或者其他人可能太專注於工作，沒有注意到這種聲音。

感覺就像壓縮的空氣被釋放，就像一個足球大小的爆炸，衝擊波似乎擴散到更廣的範圍，但大致在足球大小的範圍內，周圍有半徑1米左右的衝擊波，而且，那些小的衝擊波可能向前延伸了5米或更遠的地方，但我不確定。

不久前，我曾在胸口感到類似的爆炸，那時我理解為是脈輪前方向打開的體驗。

如果是這樣，那麼可能是第三眼的前方向打開了。
我會稍微觀察一下。
最近，我的認知能力有所提高，視力和視野也變得更清晰，所以這種可能性是存在的。
雖然我沒有立即看到以前看不到的東西，但這種認知能力的提高，可能是在這個延長線上。

在本山博先生的著作中，有以下描述：

「會經歷從眉心發出白色光芒的體驗。」「密教瑜伽 P207」
「不是白色，而是透明的光芒從眉心發出。（中略）這是表示在卡爾納次元中覺醒的一個重要徵兆。」（脈輪的覺醒與解脫 P220）

該書中描述為「白色光芒」，雖然「光芒」這個詞語讓人感到有些模糊，但有些人可能會將空氣的爆炸描述為「光芒」或「透明光芒」。
因此，我推測這可能是在說同一件事。

此外，該書中還有「神之聲音像從遠方的山谷回響一樣」，但我以前就已經有過類似的感覺，並沒有什麼變化，所以這可能不適用，或者說這不是什麼新的體驗。

而且，該書中還說「在卡爾納次元中覺醒就能超越業力」，的確，這種感覺可能就是這樣。

或許，其他一些脈輪，或者它們的某些方面，在卡拉納維度中正在覺醒，但尚未在阿ஜ்那脈輪中覺醒。

順便一提，有一個軼事說，當弘法大師在四國牟智岬的一個洞穴中修行時，“晨星”進入了他的嘴裡。如果我們將這個故事字面理解，意思是“進入”，但就我而言，是“爆炸”和“爆裂”，這有所不同。然而，如果我們廣泛地解釋，這可能是一種相似的體驗。如果我在那次體驗時，在我的視線中看到了“晨星”，我可能會認為是同樣的事情。爆炸、衝擊波，以及我感覺到前方的衝擊波，可能意味著，根據感知上的差異，它可能被解釋為“進入”和“由於進入而爆炸”。

或者說，我所感知的“爆炸”和“衝擊波爆裂”實際上可能是某種東西進入。

然而，當我冷靜地回憶起當時的情況，我仍然覺得“爆炸”和“衝擊波爆裂”更為準確。目前，我希望保持多種可能性，避免做出明確的結論，並觀察情況。

主要來說，這可以說是冥想的效果，但這種變化發生的瞬間，不一定是在冥想的時候，這次是在開車的時候突然發生的。
原本左右的狀況不同，右側比較通暢，但左側的狀況沒有右側那麼好。

從能量路線來看，是通過臉頰，經過眼睛下方和稍微後面的位置，連接到眉心，這在瑜伽中對應的是 Ida（左）和 Pingala（右），Pingala 路線感覺連接到眉心，但 Ida 路線（左側）感覺在左眼根部有一種阻礙。

以前那個阻礙很明顯，但最近感覺這個阻礙逐漸消失，雖然說是阻礙，但消失的時候通常是從內部開始的，所以並非完全是阻礙。
如果說是阻礙，可能會讓人想像是從上方穿透，但即使是阻礙，也是從下方稍微膨脹的感覺，能量路線是這樣通過的。

就像是給萎縮的氣球充氣，或者像是一條扁平的水管或消防栓的水管，因為水流而膨脹一樣，是從內部膨脹。

當時，左眼感覺是從內部膨脹的，但從眉心向左下方施力，卻沒有太大的效果。

結果，今天，在眼睛稍微下方，鼻子的正中央稍微偏左的位置，突然膨脹，同時，感覺 Ida 路線，也就是從臉頰下方，經過臉頰，連接到左眼根部的位置，膨脹和延伸。

這表示，不僅是眉心的區域，連它下面的區域也受到了阻礙，所以從眉心的方向嘗試，一直沒有很好地打開。

應該做的是，雖然從眉心的方向嘗試是必要的，但更重要的是，從相反的方向，也就是 Ida 路線的下方，從左臉頰向眉心方向，讓能量通過。

當時，我並沒有明確意識到這一點，而是突然那個部位膨脹並通過了，我想可能是因為我一直集中在眉心的方向，所以那個部位也受到了影響。

在鏡子裡看，左眼感覺比較小，之前左右的差異很大，但現在那個差異已經縮小了。
雖然還有左右差異，右眼更容易打開，但已經沒有那麼令人在意了。

這件事，似乎只要稍微更加注意左眼的根本，就能為正確打開創造基礎，感覺左側要完全打開還需要一點時間。

一點一滴，但確實地傳遞能量。

基本是通過「意達」（Ida）和「頻伽」（Pingala），它們在眉心匯合。從臉頰連接到眉心。雖然也有從臉頰下方的部分，但基本上集中在臉部周圍。

在能量尚未完全膨脹的地方，傳遞能量，就像吹氣球一樣，將能量傳遞到皮膚下方。

一旦傳遞，會感覺稍微鼓起，但这并不是结束，需要反复地膨胀。因为不稳定，所以需要在各个地方反复进行。

・從臉頰到鼻下
・從眉心連接到左右兩側的臉頰
・眉心本身
・靠近額頭下方
・眉毛之間
・喉嚨深處稍微上方的位置

等等，逐步放鬆各個部位。

基本原則是「不施力，但集中意識」。基本上使用「克里姆德拉」（Kecharimudra）。對於無法觸及的地方，只用意識將能量傳遞過去。當持續集中意識時，可能會突然感受到「啵」的一聲，或者感覺軟骨伸長了，這表示能量開始流動。但是，如果只是稍微放鬆，就會恢復原狀，所以需要再次以同樣的方式進行。第二次會更容易通過。第一次傳遞可能需要時間，但因為已經重複了很多次，所以不會太困難。如果發現有僵硬的部分，找到要點，使用「克里姆德拉」並集中意識來放鬆。

在冥想時，眼睛上方區域變得更加柔軟，並擴張，氣場也變得更容易觸及。

在邊界方面，後腦勺似乎比眼睛水平線低，而該區域上方的區域正在變得更加活躍。臉的前部位於眼睛水平線，後腦勺的中心部分，以及連接它們的區域，形成了一個邊界。該邊界上方的區域似乎正在發光，彷彿充滿了生命能量（氣場）。

這可能被稱為「打開」，但感覺更像是激活和放射，彷彿生命能量（氣場）正在被釋放。

因此，干擾減少，並且可以達到更深層次的靜止狀態。可以思考，但那些想法更為深刻。

雖然頭部上方的區域感覺是打開的，但卻感覺到有一個堅硬的環，像一個髮箍，被放置在眼睛周圍。這可能是因為頭部上方區域首先打開，而眼睛周圍和後腦勺的區域逐漸鬆弛和軟化。眼睛周圍的區域在頭部上方區域塌陷和軟化時，變得更加鬆弛。

以這種方式，從頭部中心到眉間和下額之間的區域變得更加活躍和濃密，感覺是能量即將突破眉間。如果能量穿透眉毛上方的皮膚和顱骨，它將從眉間向外擴散，但這仍然只是一個步驟之遙。

儘管出現了這些能量的變化，但根本狀態仍然是靜止。

靜止是第一位的，然後是能量的激活。

也許佛教和瑜伽修行者所描述的頭頂，即「Sahasrara」或「大日佛」，或「婆羅門之門」，就是類似於此。

而且，正如佛教修行者經常說的那樣，「停止思考」，這確實是「結果」。打開Sahasrara或大日佛，或婆羅門之門的結果，是靜止狀態的擴展。

因此，那些經常被誤解或被描述為「練習」或「需要理解」的東西，實際上是達到上述狀態的「結果」。靜止或停止思考並不是「要做」的事情，而是一個結果。這是一個重要的點。

修行者常常會產生誤解，「修行」之名，實際上是「停止思考」，並追求「無心」的境界。這只會是打開薩哈斯拉拉（Sahastrara）的結果，即使模仿這種狀態，效果也不大，反而會因為這種能量的注入，導致更多的雜念。

此外，對於那些「思考過多」的人，如果說「不要思考」，效果可能微乎其微。相反地，如果思考是正常的，就應該徹底地思考。這是作為一個人的理應如此。然而，人們會因為誤解，或者以「修行」之名，或者以「靈性追求的應有之姿」之名，勸導人們不要思考，甚至會誘導他們參加昂貴的研討會。如果只是稍微浪費時間，或許還可以，但如果這會導致人們陷入邪教並浪費金錢，那就是一種罪惡。

事情的本質，其實非常簡單。

打開薩哈斯拉拉，就能達到無心的境界。

儘管如此，人們常常會產生誤解，或者過度思考，導致各種各樣的偏離。

如果無心的狀態進一步提升，或許連說話的意願也會消失。因此，雖然覺得這些都是多餘的，但還是想在現在記錄下來。說到這，寫下這些文字本身在某種程度上是多餘且不必要的，但因為很多人正在錯誤的道路上迷茫，所以我努力地寫下這些文字，留下一些痕跡。

皮膚上有觸感，感覺眉間（從頭中央）的能量就要衝破出來了。

稍微之前，眉間的「顱骨和皮膚」感覺像是一道牆。

在今天的冥想中，從（身體的內部）向眉間的顱骨部分滲透出一道「棒」狀的能量，形成一根鉛筆粗的光或能量柱，感覺就要從眉間向前衝破。與此同時，頭部的各處也傳來「吱吱」或「啪」的聲音，這種感覺雖然已經比較習慣，但這次是在之前的積累之上，進一步擴展的感覺。

感覺頭部內側和外側的皮膚之間夾著一層不同的能量層，皮膚和顱骨緊密接觸的部分開始分離，產生了活動空間，並且，在那可以活動的區域，能量通過，意識被激活。

以前也偶爾會在眉間感受到類似的擴展感覺，但通常很快就會消失，這次感覺比較穩定。可能因為頭部的各處被激活，導致皮膚的伸展、能量的濃度和粗細發生變化，變得更容易穩定。

眉間積累能量，可以激活意識狀態，也能使心境更加穩定。

我想這與「阿吉那輪」的激活有關。

冥想的基本是集中在眉心，但似乎有不同的階段。

階段 1：將意識集中在眉心（從鼻根到鼻背），像吹起一個硬氣球一樣，通過皮膚和顱骨之間的「普拉納」（能量、氣）來感覺皮膚膨脹，直到皮膚「噗」地膨脹。當皮膚膨脹時，可以感受到能量傳到下半身的腹部（Manipura、Swadhisthana）。瑜伽中說，鼻子和Manipura是連接的，在這個階段可以感受到這一點。

一開始可能不會發生這種情況。經過相當長的時間的冥想，可能會在冥想幾個小時後，突然進入這種狀態。如果持續冥想數月，進入這種狀態的時間會逐漸縮短。從 1 小時、30 分鐘、10 分鐘、5 分鐘，最終，即使在日常生活中，只要意識到眉心，就能進入這種狀態。然後，這種狀態會逐漸變得正常，不知不覺中，能量的傳輸變得正常，但膨脹的感覺就不太明顯，但能量仍然在傳輸。

隨著這種情況的發生，會越來越強烈地感受到能量的束從頸部或頭部中心延伸到眉心的感覺。

實際上，一時出現的能量傳輸感覺，是通過某條細小的通道，在某個瞬間或短時間內能量連接的結果。當它變粗時，就會變成持續連接的狀態。

當情況變成這樣時，不僅是眉心，而是從頸部到頭部中央、後腦部、從頭部中央向上、頭頂等各個部位，連接的普拉納會變得越來越粗。

基本是眉心，但根據神智學的描述或「光的之手」等書籍，眉心有從頭部中央延伸出來的兩個能量通道，一個是眉心（從鼻根到鼻背），另一個是連接到額頭。

可以感受到這兩者都在被激活。

・眉心（鼻根）→ Manipura（腹部、丹田）
・額頭 → Anahata（心臟）

大約在開始的半年後，重點從眉心轉移到額頭。

直到不久前，額頭的感覺仍然很僵硬，但首先是眉心開始被激活，然後，額頭也開始逐漸被激活。一旦發生這種情況，不僅僅是額頭，後腦部、頭頂等各個部位也會開始被激活。

大家好，我感覺到當眉間（鼻根）開始被激活時，其他部位也會以多樣的方式分散地被激活。因此，可以理解說，透過冥想將注意力集中在眉間，是因為那裡是基本的重要點。

首先，在眉間聚集能量，輕輕地將皮膚向上提起，使其膨脹並被激活。接著，在額頭處也以同樣的方式注入能量，讓能量滲透到頭骨和皮膚之間，以及頭骨內部，從而放鬆頭骨內部。

「讓皮膚和頭骨之間的區域膨脹」雖然是起點，但並不是終點，因為最終的目標是放鬆頭骨內部。因此，首先需要局部地打開那些原本僵硬且無法傳導能量的區域，然後再逐漸地將能量傳導到全身，從而放鬆頭骨內部。