Au niveau du front, juste devant (un peu du côté de l'œil droit), quelque chose comme de l'air a explosé vers l'avant.
Avec cette explosion, une onde de choc est apparue, semblant jaillir entre les sourcils et se propager jusqu'à une distance de 5 à 10 mètres.
À ce moment-là, j'étais au travail, assis à mon bureau et tapant sur le clavier tout en regardant l'écran. Avant cela, j'avais déjà commencé à ressentir une légère confusion, mais comme j'étais en période de travail, j'ai essayé de me débrouiller. Soudain, j'ai ressenti cela et mon regard s'est dirigé vers la droite, vers l'arrière.
Il est possible que le son ait été entendu par quelqu'un, mais étonnamment, personne autour de moi n'a réagi. Peut-être que seul moi pouvais-je l'entendre, ou peut-être que les autres étaient trop concentrés sur leur travail pour entendre ce genre de bruit.
C'était comme si de l'air comprimé était libéré, et j'ai ressenti une explosion de la taille d'un ballon de football. L'onde de choc semblait s'étendre sur une zone beaucoup plus large, mais globalement, elle avait une taille d'environ un ballon, avec une onde de choc d'environ 1 mètre de rayon autour, et les petites parties de cette onde de choc semblaient s'étendre vers l'avant, jusqu'à 5 mètres ou plus, mais je ne suis pas sûr.
Il y a peu de temps, j'ai ressenti une explosion similaire dans ma poitrine, et je l'ai interprétée comme une ouverture de mon chakra frontal.
Si c'était le cas, il est possible que mon troisième œil se soit ouvert. Je vais observer attentivement. Récemment, ma conscience s'est accrue et ma vision est devenue plus claire, donc cette possibilité existe. Cependant, je n'ai pas encore commencé à voir des choses que je ne pouvais pas voir auparavant. Je pense que ce type de conscience est une simple extension de ma vision normale, donc l'augmentation de ma conscience pourrait signifier qu'il y a quelque chose de plus à venir.
Dans les écrits du professeur Honsho, on trouve les phrases suivantes :
"J'ai l'expérience de voir une lumière blanche brillante émaner de mon entre-sourcils." "Yoga du Tantra, page 207"
"Ce n'est pas vraiment une lumière blanche, mais une lumière transparente qui émane de mon entre-sourcils. (omission) C'est l'un des signes importants indiquant que l'on est en train de s'éveiller dans la dimension de la couleur." (L'éveil des chakras et la libération, page 220)
Dans ce livre, il est question d'"une lumière blanche", et même si c'est une lumière, cela peut être difficile à comprendre. Certaines personnes pourraient décrire une explosion d'air comme une lumière ou une lumière transparente. Par conséquent, je pense qu'ils pourraient dire la même chose.
De plus, le livre mentionne que "la voix de Dieu peut être entendue comme un écho provenant d'une vallée lointaine". Cependant, j'ai déjà ressenti quelque chose de similaire auparavant, et cela n'a pas changé, donc cela ne correspond pas à cette description, ou du moins, ce n'est pas quelque chose de nouveau.
Enfin, le livre indique également que "lorsqu'on s'éveille dans la dimension de la couleur, on peut transcender le karma". Effectivement, cette sensation pourrait être cela.
Probablement, certaines parties de la chakra, ou d'autres éléments, étaient éveillées dans la dimension de Karana, mais pas encore à Adjna. Je pense que c'est peut-être cela.
D'ailleurs, il existe une anecdote selon laquelle, lorsque Kōbō Daishi pratiquait l'ascétisme dans la grotte de Murotozaki, à Shikoku, "l'étoile du matin" lui est entrée dans la bouche. Si l'on prend cette histoire au pied de la lettre, "entrer" signifie quelque chose de différent de mon cas, où il y a eu une "explosion" et une "sortie". Cependant, si l'on l'interprète de manière large, il est possible que ce soit une expérience similaire. Si, au moment de cette expérience, l'étoile du matin était visible dans mon champ de vision, je pourrais penser la même chose. Le fait qu'il y ait eu une explosion, une onde de choc, et que j'aie ressenti cette onde de choc vers l'avant, pourrait signifier que, selon les différences de perception, il est possible que, dans certaines circonstances, on interprète cela comme "quelque chose est entré, et l'explosion est survenue à l'entrée".
Cela dit, il est possible que ce que je ressens comme une "explosion" et une "onde de choc qui s'est échappée" soit en réalité quelque chose qui est entré.
Cela étant dit, si je réfléchis calmement à ce qui s'est passé à ce moment-là, j'ai l'impression que "l'explosion" et "l'onde de choc qui s'est échappée" sont plus corrects. Pour l'instant, je vais garder plusieurs possibilités en suspens et observer attentivement.
À ce moment-là, j'étais au travail, assis à mon bureau et tapant sur le clavier tout en regardant l'écran. Avant cela, j'avais déjà commencé à ressentir une légère confusion, mais comme j'étais en période de travail, j'ai essayé de me débrouiller. Soudain, j'ai ressenti cela et mon regard s'est dirigé vers la droite, vers l'arrière.
Il est possible que le son ait été entendu par quelqu'un, mais étonnamment, personne autour de moi n'a réagi. Peut-être que seul moi pouvais-je l'entendre, ou peut-être que les autres étaient trop concentrés sur leur travail pour entendre ce genre de bruit.
C'était comme si de l'air comprimé était libéré, et j'ai ressenti une explosion de la taille d'un ballon de football. L'onde de choc semblait s'étendre sur une zone beaucoup plus large, mais globalement, elle avait une taille d'environ un ballon, avec une onde de choc d'environ 1 mètre de rayon autour, et les petites parties de cette onde de choc semblaient s'étendre vers l'avant, jusqu'à 5 mètres ou plus, mais je ne suis pas sûr.
Il y a peu de temps, j'ai ressenti une explosion similaire dans ma poitrine, et je l'ai interprétée comme une ouverture de mon chakra frontal.
Si c'était le cas, il est possible que mon troisième œil se soit ouvert. Je vais observer attentivement. Récemment, ma conscience s'est accrue et ma vision est devenue plus claire, donc cette possibilité existe. Cependant, je n'ai pas encore commencé à voir des choses que je ne pouvais pas voir auparavant. Je pense que ce type de conscience est une simple extension de ma vision normale, donc l'augmentation de ma conscience pourrait signifier qu'il y a quelque chose de plus à venir.
Dans les écrits du professeur Honsho, on trouve les phrases suivantes :
"J'ai l'expérience de voir une lumière blanche brillante émaner de mon entre-sourcils." "Yoga du Tantra, page 207"
"Ce n'est pas vraiment une lumière blanche, mais une lumière transparente qui émane de mon entre-sourcils. (omission) C'est l'un des signes importants indiquant que l'on est en train de s'éveiller dans la dimension de la couleur." (L'éveil des chakras et la libération, page 220)
Dans ce livre, il est question d'"une lumière blanche", et même si c'est une lumière, cela peut être difficile à comprendre. Certaines personnes pourraient décrire une explosion d'air comme une lumière ou une lumière transparente. Par conséquent, je pense qu'ils pourraient dire la même chose.
De plus, le livre mentionne que "la voix de Dieu peut être entendue comme un écho provenant d'une vallée lointaine". Cependant, j'ai déjà ressenti quelque chose de similaire auparavant, et cela n'a pas changé, donc cela ne correspond pas à cette description, ou du moins, ce n'est pas quelque chose de nouveau.
Enfin, le livre indique également que "lorsqu'on s'éveille dans la dimension de la couleur, on peut transcender le karma". Effectivement, cette sensation pourrait être cela.
Probablement, certaines parties de la chakra, ou d'autres éléments, étaient éveillées dans la dimension de Karana, mais pas encore à Adjna. Je pense que c'est peut-être cela.
D'ailleurs, il existe une anecdote selon laquelle, lorsque Kōbō Daishi pratiquait l'ascétisme dans la grotte de Murotozaki, à Shikoku, "l'étoile du matin" lui est entrée dans la bouche. Si l'on prend cette histoire au pied de la lettre, "entrer" signifie quelque chose de différent de mon cas, où il y a eu une "explosion" et une "sortie". Cependant, si l'on l'interprète de manière large, il est possible que ce soit une expérience similaire. Si, au moment de cette expérience, l'étoile du matin était visible dans mon champ de vision, je pourrais penser la même chose. Le fait qu'il y ait eu une explosion, une onde de choc, et que j'aie ressenti cette onde de choc vers l'avant, pourrait signifier que, selon les différences de perception, il est possible que, dans certaines circonstances, on interprète cela comme "quelque chose est entré, et l'explosion est survenue à l'entrée".
Cela dit, il est possible que ce que je ressens comme une "explosion" et une "onde de choc qui s'est échappée" soit en réalité quelque chose qui est entré.
Cela étant dit, si je réfléchis calmement à ce qui s'est passé à ce moment-là, j'ai l'impression que "l'explosion" et "l'onde de choc qui s'est échappée" sont plus corrects. Pour l'instant, je vais garder plusieurs possibilités en suspens et observer attentivement.
La partie inférieure de la racine du nez, près de l'œil gauche, s'est activée.
Principalement, on peut dire que cela correspond aux effets de la méditation. Cependant, le moment où ce changement s'est produit n'était pas nécessairement pendant une séance de méditation, mais plutôt lors d'un trajet en voiture. Il y avait initialement une différence entre les côtés droit et gauche, l'endroit étant relativement dégagé du côté droit, alors que la voie à gauche ne l'était pas autant.
Sur le plan énergétique, le chemin passe par la joue, sous l'œil, légèrement derrière, et se connecte au niveau des sourcils. Cela correspond aux canaux Ida (gauche) et Pingala (droit) dans le yoga. Le canal Pingala semble être connecté jusqu'au niveau des sourcils, tandis que le canal Ida présente une sorte de blocage à la base du côté gauche de l'œil.
Auparavant, ce blocage était très prononcé, mais ces derniers temps, on peut dire qu'il s'est relativement atténué. Bien que l'on parle de "blocage", il y a aussi des moments où le chemin se libère par l'intérieur, donc cela ne correspond pas toujours à un véritable blocage. Si l'on imagine un blocage, on pourrait penser qu'il faut passer au-dessus, mais même si c'est un blocage, la libération s'effectue plutôt en faisant gonfler légèrement la partie inférieure du chemin énergétique.
C'est comme gonfler un ballon dégonflé, ou comme un tuyau d'eau plat qui se remplit et se dilate. C'est la partie intérieure, le "dessous", qui se gonfle.
Ainsi, lorsque le canal du côté gauche s'ouvrait, on ressentait une sensation de gonflement à l'intérieur. Cependant, même en agissant sur la zone située sous les sourcils, il était difficile d'obtenir des résultats significatifs.
Aujourd'hui, j'ai ressenti un léger gonflement au niveau d'une zone légèrement inférieure aux yeux, juste à gauche du centre du nez, et simultanément, une sensation de dilatation et d'extension du canal Ida, partant de la joue inférieure, traversant la joue et atteignant la base du côté gauche de l'œil.
Cela signifie que non seulement la zone située au niveau des sourcils était bloquée, mais aussi la zone légèrement en dessous. C'est pourquoi il était difficile d'ouvrir correctement le canal en se concentrant sur les sourcils.
Ce qui est nécessaire, c'est d'aborder le problème non pas directement par les sourcils, mais plutôt du côté opposé, de la partie inférieure de l'Ida, de la joue gauche, et de laisser le chemin s'ouvrir vers les sourcils.
À ce moment-là, je n'étais pas consciemment concentré sur cela, mais c'est cette zone qui a gonflé et s'est ouverte spontanément. Je pense que c'est parce que j'essayais de faire passer l'énergie à travers les sourcils que cette partie a également été affectée.
En regardant dans le miroir, on dirait que l'œil gauche est plus petit. Il y avait une différence assez importante entre les deux yeux il n'y a pas si longtemps, mais cette différence semble s'être réduite. Bien qu'il subsiste encore une différence de taille, elle ne paraît plus aussi gênante.
Pour cette raison, il semble qu'en étant simplement un peu plus conscient de la partie inférieure du œil gauche, on puisse créer les conditions pour l'ouvrir correctement. Il reste encore un petit effort avant que le côté gauche s'ouvre complètement.
Sur le plan énergétique, le chemin passe par la joue, sous l'œil, légèrement derrière, et se connecte au niveau des sourcils. Cela correspond aux canaux Ida (gauche) et Pingala (droit) dans le yoga. Le canal Pingala semble être connecté jusqu'au niveau des sourcils, tandis que le canal Ida présente une sorte de blocage à la base du côté gauche de l'œil.
Auparavant, ce blocage était très prononcé, mais ces derniers temps, on peut dire qu'il s'est relativement atténué. Bien que l'on parle de "blocage", il y a aussi des moments où le chemin se libère par l'intérieur, donc cela ne correspond pas toujours à un véritable blocage. Si l'on imagine un blocage, on pourrait penser qu'il faut passer au-dessus, mais même si c'est un blocage, la libération s'effectue plutôt en faisant gonfler légèrement la partie inférieure du chemin énergétique.
C'est comme gonfler un ballon dégonflé, ou comme un tuyau d'eau plat qui se remplit et se dilate. C'est la partie intérieure, le "dessous", qui se gonfle.
Ainsi, lorsque le canal du côté gauche s'ouvrait, on ressentait une sensation de gonflement à l'intérieur. Cependant, même en agissant sur la zone située sous les sourcils, il était difficile d'obtenir des résultats significatifs.
Aujourd'hui, j'ai ressenti un léger gonflement au niveau d'une zone légèrement inférieure aux yeux, juste à gauche du centre du nez, et simultanément, une sensation de dilatation et d'extension du canal Ida, partant de la joue inférieure, traversant la joue et atteignant la base du côté gauche de l'œil.
Cela signifie que non seulement la zone située au niveau des sourcils était bloquée, mais aussi la zone légèrement en dessous. C'est pourquoi il était difficile d'ouvrir correctement le canal en se concentrant sur les sourcils.
Ce qui est nécessaire, c'est d'aborder le problème non pas directement par les sourcils, mais plutôt du côté opposé, de la partie inférieure de l'Ida, de la joue gauche, et de laisser le chemin s'ouvrir vers les sourcils.
À ce moment-là, je n'étais pas consciemment concentré sur cela, mais c'est cette zone qui a gonflé et s'est ouverte spontanément. Je pense que c'est parce que j'essayais de faire passer l'énergie à travers les sourcils que cette partie a également été affectée.
En regardant dans le miroir, on dirait que l'œil gauche est plus petit. Il y avait une différence assez importante entre les deux yeux il n'y a pas si longtemps, mais cette différence semble s'être réduite. Bien qu'il subsiste encore une différence de taille, elle ne paraît plus aussi gênante.
Pour cette raison, il semble qu'en étant simplement un peu plus conscient de la partie inférieure du œil gauche, on puisse créer les conditions pour l'ouvrir correctement. Il reste encore un petit effort avant que le côté gauche s'ouvre complètement.
Gonfler la partie avant du visage de manière générale avec du prana.
Lentement, mais sûrement, je fais circuler le prana.
La base est Ida et Pingala, qui confluent au niveau du troisième œil. Cela se connecte des joues au troisième œil. Il y a aussi une connexion depuis les joues vers le bas, mais principalement, cela se concentre autour du visage.
Je fais circuler le prana dans les zones où il n'est pas encore complètement développé, comme pour gonfler un ballon, en le faisant passer sous la peau.
Une fois que le prana circule, on ressent une sensation de gonflement, mais ce n'est pas la fin. Il est nécessaire de le faire gonfler plusieurs fois. Ce n'est pas stable, donc il faut le faire gonfler à plusieurs endroits, plusieurs fois.
* Des joues jusqu'au menton
* Du troisième œil vers chaque joue
* Le troisième œil lui-même
* Juste en dessous du front
* Entre les sourcils
* Un peu au-dessus de la gorge
J'assouplis chaque zone.
La base est de "ne pas forcer, mais de concentrer son attention". Généralement, j'utilise le mantra Kechari. Pour les endroits où le mantra ne parvient pas, je fais circuler le prana uniquement avec mon attention. En concentrant ainsi mon attention, soudainement, une sensation de "boum" se produit, accompagnée d'un gonflement ou d'une sensation d'étirement du cartilage, et le prana commence à circuler dans cette zone. Cependant, même si cela s'est légèrement relâché, cela peut revenir, alors je le fais circuler de la même manière. La deuxième fois, c'est plus facile. La première fois, cela prend du temps, mais comme cela a déjà été fait plusieurs fois, ce n'est pas tant que ça. Si je trouve une zone dure, je trouve un point, et en utilisant le mantra Kechari tout en concentrant mon attention, je relâche cette zone.
La base est Ida et Pingala, qui confluent au niveau du troisième œil. Cela se connecte des joues au troisième œil. Il y a aussi une connexion depuis les joues vers le bas, mais principalement, cela se concentre autour du visage.
Je fais circuler le prana dans les zones où il n'est pas encore complètement développé, comme pour gonfler un ballon, en le faisant passer sous la peau.
Une fois que le prana circule, on ressent une sensation de gonflement, mais ce n'est pas la fin. Il est nécessaire de le faire gonfler plusieurs fois. Ce n'est pas stable, donc il faut le faire gonfler à plusieurs endroits, plusieurs fois.
* Des joues jusqu'au menton
* Du troisième œil vers chaque joue
* Le troisième œil lui-même
* Juste en dessous du front
* Entre les sourcils
* Un peu au-dessus de la gorge
J'assouplis chaque zone.
La base est de "ne pas forcer, mais de concentrer son attention". Généralement, j'utilise le mantra Kechari. Pour les endroits où le mantra ne parvient pas, je fais circuler le prana uniquement avec mon attention. En concentrant ainsi mon attention, soudainement, une sensation de "boum" se produit, accompagnée d'un gonflement ou d'une sensation d'étirement du cartilage, et le prana commence à circuler dans cette zone. Cependant, même si cela s'est légèrement relâché, cela peut revenir, alors je le fais circuler de la même manière. La deuxième fois, c'est plus facile. La première fois, cela prend du temps, mais comme cela a déjà été fait plusieurs fois, ce n'est pas tant que ça. Si je trouve une zone dure, je trouve un point, et en utilisant le mantra Kechari tout en concentrant mon attention, je relâche cette zone.
Lorsque les milliers de cheveux sur le sommet de la tête se sont déployés, la concentration profonde s'est intensifiée.
Pendant la méditation, la partie située au-dessus du niveau des yeux s'est ramollie et s'est élargie, et l'aura est devenue plus accessible.
La partie située derrière le niveau des yeux, au niveau de l'arrière de la tête, semble être plus basse, et la partie située au-dessus de cette zone semble s'activer. La partie avant du visage se situe au niveau des yeux, la partie centrale de l'arrière de la tête, et une zone qui fait le tour de ces deux éléments, et la partie située au-dessus de cette zone semble être illuminée, comme si elle était enrichie en prana.
On pourrait dire que c'est ce qu'on appelle "ouvert", mais plutôt qu'il s'agit d'une activation et d'une luminescence, d'une émission de prana (aura).
En conséquence, les pensées parasites diminuent et la concentration s'approfondit. Il est possible de penser, mais ces pensées sont plus profondes.
D'un côté, la partie supérieure de la tête semble être ouverte, tandis que, au niveau des yeux, on a la sensation d'avoir une sorte de cercle rigide autour de la tête, comme un bandeau. Cela semble être dû au fait que la partie supérieure de la tête s'ouvre en premier, et que les zones au niveau des yeux et de l'arrière de la tête suivent progressivement, ce qui crée une différence entre les différentes parties. Le fait que la partie supérieure se soit ramollie et élargie a permis de détendre la zone au niveau des yeux.
Ainsi, la voie qui relie le centre de la tête au point entre les sourcils et à la partie inférieure du front est également plus active et s'élargit, et on a la sensation que l'énergie est sur le point de traverser le point entre les sourcils. Il ne reste qu'un pas avant que l'énergie ne traverse la peau et le crâne au niveau du point entre les sourcils et ne se propage vers l'avant.
Malgré ces changements d'énergie, la base est une concentration profonde.
La concentration profonde est là, et c'est ensuite que l'énergie s'active.
Il est probable que ce que les pratiquants bouddhistes ou yogis décrivent comme le sommet de la tête, le grand Bouddha Vairocana ou le chakra Sahasrara, ou peut-être la porte de Brahman, est ce dont il s'agit.
Et, en particulier, ce que les bouddhistes disent, à savoir "arrêter de penser", est, en réalité, le résultat de l'ouverture du chakra Sahasrara ou de la porte de Brahman, ce qui entraîne une concentration profonde.
C'est donc ce qu'on appelle une "erreur" ou une "incohérence dans la pratique", ou quelque chose que l'on dit qu'il faut "comprendre", à savoir que la concentration profonde est en fait le résultat. C'est-à-dire qu'elle se produit en conséquence de l'état décrit ci-dessus, et qu'il ne s'agit pas de "faire" la concentration profonde. C'est un point important.
Les pratiquants confondent souvent les choses et, sous le nom de "pratique", ils essaient de "s'arrêter de penser" et de rechercher la concentration profonde. Cela ne peut être le résultat que de l'ouverture du chakra Sahasrara, et imiter cela n'a pas beaucoup d'effet, et peut même entraîner une augmentation des pensées parasites en raison de l'apport d'énergie.
De même, lorsqu'on dit à une personne qui réfléchit trop de "ne pas trop réfléchir", cela a une efficacité limitée, et il est en fait normal de réfléchir, et il faut réfléchir autant que possible. C'est la nature humaine. Certaines personnes, en se trompant sur ce point, appellent cela une "pratique" ou une "forme idéale de spiritualité", et recommandent de ne pas réfléchir, et parfois, elles incitent les gens à participer à des séminaires coûteux. Cela gaspille un peu de temps, mais si cela conduit à un gaspillage d'argent dans un culte, c'est une chose terrible.
Les choses sont en réalité plus simples.
Si l'on ouvre le chakra Sahasrara, la concentration profonde s'approfondit.
C'est tout, mais beaucoup de gens se trompent et réfléchissent trop, ce qui conduit à de nombreux détours.
Lorsque la concentration profonde est encore plus avancée, on peut même perdre l'envie de parler. Mais, même si c'est inutile, je vais enregistrer ce que j'ai remarqué, tant que j'en ai la possibilité. Le simple fait d'écrire cela est en quelque sorte inutile et innécessaire, mais comme beaucoup de gens se perdent sur de mauvaises voies, je m'efforce d'écrire et de laisser des mots, c'est cet état.
La partie située derrière le niveau des yeux, au niveau de l'arrière de la tête, semble être plus basse, et la partie située au-dessus de cette zone semble s'activer. La partie avant du visage se situe au niveau des yeux, la partie centrale de l'arrière de la tête, et une zone qui fait le tour de ces deux éléments, et la partie située au-dessus de cette zone semble être illuminée, comme si elle était enrichie en prana.
On pourrait dire que c'est ce qu'on appelle "ouvert", mais plutôt qu'il s'agit d'une activation et d'une luminescence, d'une émission de prana (aura).
En conséquence, les pensées parasites diminuent et la concentration s'approfondit. Il est possible de penser, mais ces pensées sont plus profondes.
D'un côté, la partie supérieure de la tête semble être ouverte, tandis que, au niveau des yeux, on a la sensation d'avoir une sorte de cercle rigide autour de la tête, comme un bandeau. Cela semble être dû au fait que la partie supérieure de la tête s'ouvre en premier, et que les zones au niveau des yeux et de l'arrière de la tête suivent progressivement, ce qui crée une différence entre les différentes parties. Le fait que la partie supérieure se soit ramollie et élargie a permis de détendre la zone au niveau des yeux.
Ainsi, la voie qui relie le centre de la tête au point entre les sourcils et à la partie inférieure du front est également plus active et s'élargit, et on a la sensation que l'énergie est sur le point de traverser le point entre les sourcils. Il ne reste qu'un pas avant que l'énergie ne traverse la peau et le crâne au niveau du point entre les sourcils et ne se propage vers l'avant.
Malgré ces changements d'énergie, la base est une concentration profonde.
La concentration profonde est là, et c'est ensuite que l'énergie s'active.
Il est probable que ce que les pratiquants bouddhistes ou yogis décrivent comme le sommet de la tête, le grand Bouddha Vairocana ou le chakra Sahasrara, ou peut-être la porte de Brahman, est ce dont il s'agit.
Et, en particulier, ce que les bouddhistes disent, à savoir "arrêter de penser", est, en réalité, le résultat de l'ouverture du chakra Sahasrara ou de la porte de Brahman, ce qui entraîne une concentration profonde.
C'est donc ce qu'on appelle une "erreur" ou une "incohérence dans la pratique", ou quelque chose que l'on dit qu'il faut "comprendre", à savoir que la concentration profonde est en fait le résultat. C'est-à-dire qu'elle se produit en conséquence de l'état décrit ci-dessus, et qu'il ne s'agit pas de "faire" la concentration profonde. C'est un point important.
Les pratiquants confondent souvent les choses et, sous le nom de "pratique", ils essaient de "s'arrêter de penser" et de rechercher la concentration profonde. Cela ne peut être le résultat que de l'ouverture du chakra Sahasrara, et imiter cela n'a pas beaucoup d'effet, et peut même entraîner une augmentation des pensées parasites en raison de l'apport d'énergie.
De même, lorsqu'on dit à une personne qui réfléchit trop de "ne pas trop réfléchir", cela a une efficacité limitée, et il est en fait normal de réfléchir, et il faut réfléchir autant que possible. C'est la nature humaine. Certaines personnes, en se trompant sur ce point, appellent cela une "pratique" ou une "forme idéale de spiritualité", et recommandent de ne pas réfléchir, et parfois, elles incitent les gens à participer à des séminaires coûteux. Cela gaspille un peu de temps, mais si cela conduit à un gaspillage d'argent dans un culte, c'est une chose terrible.
Les choses sont en réalité plus simples.
Si l'on ouvre le chakra Sahasrara, la concentration profonde s'approfondit.
C'est tout, mais beaucoup de gens se trompent et réfléchissent trop, ce qui conduit à de nombreux détours.
Lorsque la concentration profonde est encore plus avancée, on peut même perdre l'envie de parler. Mais, même si c'est inutile, je vais enregistrer ce que j'ai remarqué, tant que j'en ai la possibilité. Le simple fait d'écrire cela est en quelque sorte inutile et innécessaire, mais comme beaucoup de gens se perdent sur de mauvaises voies, je m'efforce d'écrire et de laisser des mots, c'est cet état.
Un fil passe au centre des sourcils et atteint presque la peau.
La peau est sensible, et j'ai la sensation que l'énergie entre mes sourcils (au centre de ma tête) est sur le point de percer.
Il y a encore peu de temps, la zone entre mes sourcils, là où se trouve le "crâne et la peau", me semblait être un mur.
Lors de la méditation d'aujourd'hui, une aura a pénétré la partie du crâne située entre mes sourcils (de l'intérieur de mon corps), comme une "bâton", et elle est devenue une colonne de lumière ou d'aura d'environ la taille d'un crayon, et j'ai la sensation qu'elle est sur le point de percer vers l'avant entre mes sourcils. En réponse à cela, j'ai également la sensation que quelque chose se propage dans différentes parties de ma tête, avec des craquements et des bruits. Bien que cette sensation soit assez familière, j'ai la sensation qu'elle s'étend davantage sur les bases accumulées jusqu'à présent.
Il semble qu'il y ait une autre couche d'aura entre l'intérieur et l'extérieur de ma tête, et que la zone où la peau et le crâne étaient en contact étroit se séparent et peuvent bouger, et que l'aura traverse cette zone où le mouvement est possible, ce qui active la conscience.
J'ai parfois ressenti une sensation similaire de propagation entre mes sourcils, mais elle disparaissait assez rapidement, et cette fois, elle est assez stable. Il est probable que l'activation de différentes parties de ma tête ait entraîné un changement dans la tension, la densité et l'épaisseur de la peau, ce qui la rend plus stable.
L'accumulation d'aura entre mes sourcils active également l'état de conscience, et stabilise le "muhin" (état d'esprit vide).
Je pense que cela conduit à l'activation du chakra Ajna.
Il y a encore peu de temps, la zone entre mes sourcils, là où se trouve le "crâne et la peau", me semblait être un mur.
Lors de la méditation d'aujourd'hui, une aura a pénétré la partie du crâne située entre mes sourcils (de l'intérieur de mon corps), comme une "bâton", et elle est devenue une colonne de lumière ou d'aura d'environ la taille d'un crayon, et j'ai la sensation qu'elle est sur le point de percer vers l'avant entre mes sourcils. En réponse à cela, j'ai également la sensation que quelque chose se propage dans différentes parties de ma tête, avec des craquements et des bruits. Bien que cette sensation soit assez familière, j'ai la sensation qu'elle s'étend davantage sur les bases accumulées jusqu'à présent.
Il semble qu'il y ait une autre couche d'aura entre l'intérieur et l'extérieur de ma tête, et que la zone où la peau et le crâne étaient en contact étroit se séparent et peuvent bouger, et que l'aura traverse cette zone où le mouvement est possible, ce qui active la conscience.
J'ai parfois ressenti une sensation similaire de propagation entre mes sourcils, mais elle disparaissait assez rapidement, et cette fois, elle est assez stable. Il est probable que l'activation de différentes parties de ma tête ait entraîné un changement dans la tension, la densité et l'épaisseur de la peau, ce qui la rend plus stable.
L'accumulation d'aura entre mes sourcils active également l'état de conscience, et stabilise le "muhin" (état d'esprit vide).
Je pense que cela conduit à l'activation du chakra Ajna.
Insérer du prana entre la peau des sourcils et le crâne pour créer un espace.
La base de la méditation est de se concentrer entre les sourcils, mais il semble qu'il y ait des étapes.
Étape 1 : Concentrez votre conscience sur le point situé entre vos sourcils (de la racine du nez à l'arête nasale) et imaginez un ballon qui se gonfle entre la peau et le crâne. Continuez de méditer jusqu'à ce que vous sentiez une sensation de "gonflement" où l'énergie, ou "prâna", traverse la peau. Lorsque la peau se gonfle, vous pouvez ressentir cette énergie se propager vers le bas du corps, dans la région abdominale (manipura et svadisthana). On dit que le nez est connecté à la région abdominale en yoga, et c'est ce que vous réalisez à ce stade.
Au début, rien de tel ne se produit. Après avoir médité pendant un certain temps, cela peut arriver inopinément après plusieurs heures de méditation. En continuant à méditer pendant des mois, le temps nécessaire pour atteindre cet état diminue progressivement. Cela prendra une heure, puis 30 minutes, 10 minutes, 5 minutes, et finalement, simplement en étant conscient du point entre vos sourcils dans votre vie quotidienne, vous pouvez atteindre cet état. Progressivement, cet état devient normal, l'énergie circulant constamment, et à un moment donné, la sensation de gonflement disparaît, mais l'énergie continue de circuler.
À mesure que cela se produit, la sensation d'un faisceau d'énergie s'étendant du centre du cou ou de la tête vers le point entre les sourcils devient plus forte.
En réalité, la sensation temporaire de circulation énergétique est due au fait qu'une fine voie est ouverte et que l'énergie y circule pendant un instant ou une courte période. Lorsque cette voie s'élargit, elle passe à un état où l'énergie est constamment connectée.
À ce stade, non seulement le point entre les sourcils, mais aussi la région du cou, du centre de la tête, de l'arrière de la tête, du sommet de la tête et d'autres zones sont reliées par des canaux énergétiques qui s'élargissent progressivement.
La base est le point entre les sourcils, mais selon les écrits de la théosophie ou de livres tels que "La Main de Lumière", il existe deux voies énergétiques partant du centre de la tête et se dirigeant vers le point entre les sourcils : l'une allant au point entre les sourcils (de la racine du nez à l'arête nasale), et l'autre allant au front.
Vous sentez que les deux sont en train d'être activés.
* Point entre les sourcils (racine du nez) → Manipura (abdomen, dantian)
* Front → Anahata (coeur)
Environ six mois plus tard, le point de concentration s'est déplacé du point entre les sourcils au front.
Il y a encore peu de temps, la région du front était toujours très rigide, mais d'abord, la région située entre les sourcils est devenue relativement active, puis l'activation commence progressivement dans la région du front également. Lorsque cela se produit, ce n'est pas seulement le front qui s'active, mais aussi la nuque et d'autres zones.
Bonjour, j'ai l'impression que lorsque la zone entre les sourcils (la racine du nez) s'active, d'autres zones ont tendance à s'activer de manière diversifiée et dispersée. Cela signifie donc que se concentrer sur la zone entre les sourcils lors de la méditation est un point fondamental.
Ensuite, on commence par rassembler le prana dans la zone entre les sourcils, en gonflant légèrement la peau pour l'activer. Ensuite, on fait de même sur le front, en introduisant du prana et en le faisant pénétrer entre la peau et le crâne, ainsi qu'à l'intérieur du crâne, afin de détendre également cette zone intérieure.
"Gonfler la zone entre la peau et le crâne" est un point de départ, mais ce n'est pas une fin en soi, car il s'agit finalement de détendre également la zone intérieure. Il faut donc commencer par assouplir partiellement les zones rigides où l'énergie ne circule pas, puis, progressivement, faire passer le prana dans toute la zone pour détendre complètement la partie interne.
Étape 1 : Concentrez votre conscience sur le point situé entre vos sourcils (de la racine du nez à l'arête nasale) et imaginez un ballon qui se gonfle entre la peau et le crâne. Continuez de méditer jusqu'à ce que vous sentiez une sensation de "gonflement" où l'énergie, ou "prâna", traverse la peau. Lorsque la peau se gonfle, vous pouvez ressentir cette énergie se propager vers le bas du corps, dans la région abdominale (manipura et svadisthana). On dit que le nez est connecté à la région abdominale en yoga, et c'est ce que vous réalisez à ce stade.
Au début, rien de tel ne se produit. Après avoir médité pendant un certain temps, cela peut arriver inopinément après plusieurs heures de méditation. En continuant à méditer pendant des mois, le temps nécessaire pour atteindre cet état diminue progressivement. Cela prendra une heure, puis 30 minutes, 10 minutes, 5 minutes, et finalement, simplement en étant conscient du point entre vos sourcils dans votre vie quotidienne, vous pouvez atteindre cet état. Progressivement, cet état devient normal, l'énergie circulant constamment, et à un moment donné, la sensation de gonflement disparaît, mais l'énergie continue de circuler.
À mesure que cela se produit, la sensation d'un faisceau d'énergie s'étendant du centre du cou ou de la tête vers le point entre les sourcils devient plus forte.
En réalité, la sensation temporaire de circulation énergétique est due au fait qu'une fine voie est ouverte et que l'énergie y circule pendant un instant ou une courte période. Lorsque cette voie s'élargit, elle passe à un état où l'énergie est constamment connectée.
À ce stade, non seulement le point entre les sourcils, mais aussi la région du cou, du centre de la tête, de l'arrière de la tête, du sommet de la tête et d'autres zones sont reliées par des canaux énergétiques qui s'élargissent progressivement.
La base est le point entre les sourcils, mais selon les écrits de la théosophie ou de livres tels que "La Main de Lumière", il existe deux voies énergétiques partant du centre de la tête et se dirigeant vers le point entre les sourcils : l'une allant au point entre les sourcils (de la racine du nez à l'arête nasale), et l'autre allant au front.
Vous sentez que les deux sont en train d'être activés.
* Point entre les sourcils (racine du nez) → Manipura (abdomen, dantian)
* Front → Anahata (coeur)
Environ six mois plus tard, le point de concentration s'est déplacé du point entre les sourcils au front.
Il y a encore peu de temps, la région du front était toujours très rigide, mais d'abord, la région située entre les sourcils est devenue relativement active, puis l'activation commence progressivement dans la région du front également. Lorsque cela se produit, ce n'est pas seulement le front qui s'active, mais aussi la nuque et d'autres zones.
Bonjour, j'ai l'impression que lorsque la zone entre les sourcils (la racine du nez) s'active, d'autres zones ont tendance à s'activer de manière diversifiée et dispersée. Cela signifie donc que se concentrer sur la zone entre les sourcils lors de la méditation est un point fondamental.
Ensuite, on commence par rassembler le prana dans la zone entre les sourcils, en gonflant légèrement la peau pour l'activer. Ensuite, on fait de même sur le front, en introduisant du prana et en le faisant pénétrer entre la peau et le crâne, ainsi qu'à l'intérieur du crâne, afin de détendre également cette zone intérieure.
"Gonfler la zone entre la peau et le crâne" est un point de départ, mais ce n'est pas une fin en soi, car il s'agit finalement de détendre également la zone intérieure. Il faut donc commencer par assouplir partiellement les zones rigides où l'énergie ne circule pas, puis, progressivement, faire passer le prana dans toute la zone pour détendre complètement la partie interne.