في منطقة ما بين الحاجبين (قليلاً باتجاه العين اليمنى)، انفجر شيء يشبه الهواء باتجاه الأمام.
مع هذا الانفجار، يبدو أن موجة الصدمة انطلقت من منطقة ما بين الحاجبين ووصلت إلى مسافة تتراوح بين 5 و 10 أمتار.
في ذلك الوقت، كنت أعمل وأجلس على المكتب وأكتب على لوحة المفاتيح بينما أنظر إلى الشاشة. قبل ذلك بقليل، بدأت أشعر بالدوار، ولكن بما أنني كنت في وقت العمل، فقد حاولت إخفاء ذلك. فجأة، شعرت بشيء ما، وانحرفت عيني إلى الأمام (إلى الخلف).
قد يكون صوت ما سمع من قبل شخص آخر، ولكن يبدو أن المنطقة المحيطة كانت هادئة، وربما كان الصوت مسموعًا فقط لي، أو ربما كان معظم الأشخاص منشغلين في العمل ولم يسمعوا أي شيء.
شعرت وكأن الهواء المضغوط قد تم إطلاقه، وكأن هناك انفجارًا بحجم كرة القدم، ويبدو أن الموجة الصدمية قد انتشرت على مساحة أوسع، ولكن بشكل عام، كانت بحجم كرة القدم تقريبًا، وحولها موجة صدمية بنصف قطر متر واحد تقريبًا، ويبدو أن الموجات الصغيرة من هذه الموجة الصدمية قد وصلت إلى الأمام لمسافة 5 أمتار أو أكثر، ولكن هذا غير مؤكد.
لقد شعرت بانفجار مماثل في منطقة القلب منذ فترة، وأفهم ذلك على أنه تجربة فتح منطقة "تشاكرا" الأمامية.
إذا كان الأمر كذلك، فقد يكون "العين الثالثة" قد فتحت في الاتجاه الأمامي. سأراقب الأمر قليلاً. مؤخرًا، أصبحت وعيي أكثر حدة، وأصبحت رؤيتي أكثر وضوحًا، لذلك قد يكون هذا ممكنًا. ومع ذلك، لم أبدأ فجأة في رؤية أشياء لم أكن أراها من قبل، ولكن أعتقد أن هذا النوع من الوعي هو ببساطة توسيع للنطاق البصري المعتاد، لذلك أعتقد أن هناك احتمالًا بأن هذا التوسع في الوعي قد يكون له امتداد.
في كتابات البروفيسور هونشين هوناما، يوجد ما يلي:
"أشعر بضوء أبيض لامع ينبعث من منطقة ما بين الحاجبين." "ممارسات اليوجا السرية، صفحة 207"
"ليس أبيضًا تمامًا، بل ضوء شفاف ينبعث من منطقة ما بين الحاجبين. (مقتطف) هذا أحد العلامات المهمة التي تشير إلى أنك تستيقظ في بُعد "كالانا"." (إيقاظ "تشاكرا" والتحرر، صفحة 220)
يذكر الكتاب "ضوء أبيض"، وقد يكون من الصعب فهم كلمة "ضوء"، ولكن قد يصف بعض الأشخاص الانفجار الهوائي بأنه "ضوء" أو "ضوء شفاف". لذلك، أعتقد أنهم ربما يقولون نفس الشيء.
بالإضافة إلى ذلك، يذكر الكتاب أيضًا أن "صوت الله يسمع كصدى من وادٍ بعيد"، ولكن هذا الشعور موجود منذ فترة ولم يتغير، لذلك لا أعتقد أنه ينطبق على ذلك، أو أنه ليس شيئًا جديدًا بشكل خاص.
علاوة على ذلك، يذكر الكتاب أيضًا أن "عندما تستيقظ في بُعد كالانا، يمكنك تجاوز الكارما"، وهذا صحيح بالتأكيد، وقد يكون هذا الشعور هو ذلك.
ربما، بعض أنواع الشاكرات الأخرى كانت مستيقظة في بُعد كارانا، ولكنها لم تكن مستيقظة بعد في أجينا، أعتقد أن هذا هو الاحتمال.
بالمناسبة، هناك حكاية عن أن "نجمة الفجر" دخلت فمًا لكوغاي عندما كان يتدرب في كهف موتوساكي في شيكوكو. إذا أخذنا هذه القصة حرفيًا، فإنها تعني "الدخول"، وفي حالتي، الفرق هو في "الانفجار" و "الخروج". ومع ذلك، إذا نظرنا إليها على نطاق واسع، فقد يكون من الممكن أن تكون تجربة مماثلة. إذا كان هناك تجربة مماثلة، وحدثت مصادفة أن "نجمة الفجر" كانت مرئية أمام عينيك في ذلك الوقت، فقد أفكر أيضًا بنفس الطريقة. حقيقة أن هناك "انفجارًا"، وأن هناك "موجة صدمية"، وأنني شعرت بهذه الموجة في الاتجاه الأمامي، قد تعني أنه بسبب اختلاف الإدراك، فمن المحتمل أنه في ظل ظروف معينة، يمكن تفسير ذلك على أنه "دخل، ثم انفجر بسبب الصدمة عند الدخول".
أو، ربما ما أشعر به هو مجرد "انفجار" و "موجة صدمية خرجت"، ولكن قد يكون هناك احتمال أن شيئًا ما قد دخل بالفعل.
على الرغم من ذلك، عندما أفكر بهدوء في ذلك الوقت، يبدو أن "الانفجار" و "الموجة الصدمية التي خرجت" هما الأقرب إلى الحقيقة. على أي حال، مع الحفاظ على عدة احتمالات، سأحتفظ بالحكم النهائي مؤقتًا وأراقب الوضع.
الجزء السفلي من منطقة الجبين الأيسر أصبح نشطًا.
في الغالب، يمكن القول إن هذا يتعلق بفوائد التأمل، ولكن اللحظة التي يحدث فيها هذا التغيير ليست دائمًا أثناء التأمل، بل حدث ذلك في هذه المرة أثناء القيادة.
كانت هناك اختلافات في الأصل بين الجانبين، حيث كان الجانب الأيمن ممرًا جيدًا، لكن الطريق على الجانب الأيسر لم يكن جيدًا مثل الجانب الأيمن.
من الناحية الطاقية، يمر هذا المسار عبر الخد، أسفل العين، وقليلًا من الخلف، ويتصل بالحاجب. وهو ما يماثل "إيدا" (الجانب الأيسر) و "بينغالا" (الجانب الأيمن) في اليوجا. يبدو أن "بينغالا" متصل حتى منطقة الحاجب، ولكن بالنسبة لـ "إيدا" (الجانب الأيسر)، هناك شعور بوجود حاجز عند قاعدة العين اليسرى.
في السابق، كان هذا الحاجز واضحًا، ولكن في الآونة الأخيرة، يمكن القول إنه تم تخفيفه إلى حد ما. على الرغم من أننا نقول "حاجز"، إلا أنه في بعض الأحيان، عندما يتم تخفيفه، يمر الطاقة من الداخل، لذلك ليس دائمًا ما يمكن وصفه بأنه "حاجز" بشكل صحيح. ومع ذلك، يمكن اعتباره حاجزًا. عندما نقول "حاجز"، قد تتخيل أن الأمر يتعلق بالمرور فوقه، ولكن على الرغم من أنه حاجز، إلا أن التخفيف يحدث عن طريق انتفاخ الجزء السفلي قليلاً، مما يسمح للطاقة بالمرور.
هذا يشبه نفخ بالونًا فارغًا، أو خرطوم ماء مسطح أو خرطوم حريق ينتفخ عندما يمر الماء فيه. الجزء الخلفي أو الداخلي هو الذي ينتفخ.
عندما يمر الطاقة في العين اليسرى، كان هناك شعور بانتفاخ الجزء الداخلي. ومع ذلك، حتى عندما حاولت التأثير من منطقة الحاجب إلى الجانب الأيسر السفلي، لم ينجح الأمر كثيرًا.
اليوم، في نفس الوقت الذي انتفخ فيه الجزء الموجود أسفل العين قليلاً، في منتصف الأنف، وعلى الجانب الأيسر قليلاً، شعرت بانتفاخ وتمدد الجزء الذي يمر كمسار "إيدا"، من أسفل الخد، عبر الخد، وصولًا إلى قاعدة العين اليسرى.
هذا يعني أنه لم يكن فقط منطقة الحاجب هي التي كانت مسدودة، بل أيضًا المنطقة الموجودة أسفلها قليلاً. لهذا السبب، لم تفتح المنطقة بشكل صحيح حتى عندما حاولت الاقتراب من منطقة الحاجب.
ما يجب فعله هو، على الرغم من أن الاقتراب من منطقة الحاجب أمر ضروري، إلا أنه يجب أيضًا التركيز على الجانب الآخر، أي الجزء السفلي من "إيدا"، من أسفل الخد، وتوجيه الطاقة نحو الحاجب.
في تلك اللحظة، لم أكن أدرك ذلك بوعي، بل انتفخ هذا الجزء بشكل غير متوقع ومر، ويبدو أن التركيز على توجيه الطاقة نحو الحاجب أثر أيضًا على هذا الجزء.
عند النظر في المرآة، تبدو العين اليسرى أصغر، وفي وقت سابق، كان هناك اختلاف كبير بين الجانبين، ولكن هذا الاختلاف قد تقلص. لا يزال هناك اختلاف بين الجانبين، حيث أن العين اليمنى أكثر عرضة للفتح، ولكن يبدو أن هذا الاختلاف لم يعد مثيرًا للقلق.
به هذا الأمر، يبدو أنه بمجرد زيادة الوعي قليلاً بالجزء الأساسي من العين اليسرى، يمكن أن تتشكل قاعدة لفتحها بشكل صحيح، ويبدو أن الجانب الأيسر يحتاج إلى القليل من الوقت الإضافي لكي يفتح بشكل كامل.
قم بتضخيم الجزء الأمامي من الوجه بالكامل باستخدام البرانا.
قليلاً قليلاً، ولكن بشكل مؤكد، يتم تمرير الطاقة الحيوية.
الأساس هو "إيدا" و "بينغالا"، والتي تندمج في منطقة الحاجبين. تتصل من الخدين إلى منطقة الحاجبين. هناك أيضًا مسار من الخدين إلى الأسفل، ولكن بشكل أساسي تركز على محيط الوجه.
في الأماكن التي لم تتوسع فيها الطاقة الحيوية بالكامل، يتم تمرير الطاقة الحيوية هناك، تمامًا مثل نفخ بالون، ويتم تمرير الطاقة الحيوية تحت الجلد.
بمجرد تمريرها، هناك إحساس بالانتفاخ، ولكن هذا ليس النهاية، بل يجب تكرار العملية عدة مرات. لأنها ليست مستقرة، لذلك يجب تكرار العملية في أماكن مختلفة.
من الخدين إلى أسفل الأنف.
من منطقة الحاجبين إلى كل خد.
منطقة الحاجبين نفسها.
أسفل الجبهة.
بين الحاجبين.
الجزء العلوي من الحلق.
وهكذا، يتم تخفيف مناطق مختلفة.
الأساس هو "عدم بذل جهد، ولكن توجيه الوعي". بشكل أساسي، يتم استخدام "كيشاري مودرا". في الأماكن التي لا يمكن الوصول إليها، يتم تمرير الطاقة الحيوية فقط من خلال الوعي. عندما يتم توجيه الوعي، فجأة، مع إحساس بـ "بوم"، ينتفخ أو يشعر كأن الغضروف قد امتد، وتبدأ الطاقة الحيوية في التدفق في تلك المنطقة. ومع ذلك، إذا تم تخفيفها قليلاً فقط، فإنها ستعود، لذلك يجب تكرار العملية بنفس الطريقة. في المرة الثانية، يصبح الأمر أسهل. قد يستغرق تمريرها في المرة الأولى وقتًا طويلاً، ولكن نظرًا لأنها قد تم تمريرها عدة مرات بالفعل، فإن الأمر ليس بهذه الصعوبة. إذا تم العثور على مناطق صلبة، فيتم تحديد نقاط، ويتم استخدام "كيشاري مودرا" مع توجيه الوعي لتخفيفها.
عندما انتشرت الهالة فوق رأسي، ازداد عمق اللا-أنا.
في التأمل، أصبحت الأجزاء الواقعة فوق مستوى العين أكثر ليونة واتسعت، وفي الوقت نفسه، أصبح الهالة أكثر سهولة في الوصول إليها.
من حيث الارتفاع، يبدو أن الجزء الخلفي من الرأس يقع أسفل مستوى العين، والجزء الواقع فوق ذلك يبدأ في التنشيط. الجزء الأمامي من الوجه يقع على مستوى العين، وبالنسبة للجزء الخلفي من الرأس، يقع في الجزء الأوسط، ويوجد جزء يلتف حول هذه الأجزاء، والجزء الواقع فوق ذلك يبدو وكأنه يتوهج، أو أن طاقة "برانا" قد زادت.
قد يكون من الممكن القول بأن هذا "انفتاح"، ولكنه أقرب إلى التنشيط والتوهج، وإصدار طاقة "برانا" (الهالة).
ونتيجة لذلك، يقل التشويش، وتتعمق حالة "اللا-عقل". يمكن التفكير، ولكن هذه الأفكار تكون أعمق.
في حين أن الجزء العلوي من الرأس أصبح مفتوحًا، إلا أنني أشعر وكأنني أرتدي حلقة صلبة تلف منطقة مستوى العين، مثل ربطة الرأس. ربما يكون هذا بسبب أن الجزء العلوي من الرأس قد بدأ في الانفتاح أولاً، وأن الجزء الموجود على مستوى العين والجزء الخلفي من الرأس يتبعان ذلك تدريجيًا، مما يؤدي إلى وجود اختلافات بين الأجزاء. بسبب انحسار وتليين الجزء العلوي، يبدأ الجزء الموجود على مستوى العين في الانحسار أيضًا.
وبالتالي، فإن المسار الذي يمتد من مركز الرأس إلى منطقة ما بين الحاجبين والمنطقة الواقعة أسفل الجبهة أصبح أكثر تنشيطًا وسمكًا، وأشعر وكأن الطاقة على وشك اختراق منطقة ما بين الحاجبين. إذا تجاوزت الطاقة الجلد وعظام الجمجمة في منطقة ما بين الحاجبين، فستخرج من منطقة ما بين الحاجبين وتتوسع في الاتجاه الأمامي، ولكنها لا تزال تحتاج إلى خطوة أخرى.
على الرغم من هذه التغيرات في الطاقة، فإن الأساس هو توسع حالة "اللا-عقل".
تأتي حالة "اللا-عقل" أولاً، ثم يحدث تنشيط الطاقة.
ربما ما قاله المتمرنون في البوذية واليوغا حول "قمة الرأس" أو "ساهاسرارا" أو "بوابة برهمان" هو هذا.
وعلاوة على ذلك، فإن ما يقوله أناس البوذية حول "إيقاف التفكير" هو، كنتيجة لذلك، صحيح بالتأكيد. والسبب في ذلك هو أن فتح "ساهاسرارا" أو "بوابة برهمان" يؤدي إلى توسع حالة "اللا-عقل".
لذلك، فإن "اللا-عقل" الذي غالبًا ما يُفهم بشكل خاطئ أو يُقال بأنه جزء من التدريب، أو "شيء يجب فهمه"، هو في الواقع "نتيجة". بمعنى آخر، يحدث ذلك كنتيجة للحصول على الحالة المذكورة أعلاه، وبالتالي فإن "اللا-عقل" أو "إيقاف التفكير" ليس "شيئًا يجب القيام به". هذه نقطة مهمة.
يرتكب المتمرّنون أحيانًا أخطاءً، ويسمّون ما يفعلونه "تمرينًا"، ويقولون إنهم "يوقفون التفكير" ويسعون إلى تحقيق حالة من "الخلو". هذا هو النتيجة فقط لفتح "ساهاسرا" (الشّاكرا السابعة)، ومجرد تقليد ذلك لا يكون له أي تأثير كبير، بل قد يؤدي إلى زيادة الأفكار المشتتة بسبب الطاقة التي يتم إدخالها.
عندما نقول لشخص "يفكر كثيرًا" أن "يفكر أكثر" أو "لا يفكر"، فإن فعالية ذلك موضع شك. على العكس من ذلك، إذا كان التفكير أمرًا طبيعيًا، فيجب أن نفكر إلى أقصى حد. هذا هو المنطق الإنساني. ومع ذلك، يخطئ البعض، أو ربما يسيئون الفهم، ويسمون ذلك "تمرينًا" أو يقولون إنه "الصورة الصحيحة للروحانية"، ويشجعون على عدم التفكير، وفي بعض الأحيان، يتم توجيه الناس إلى ورش عمل باهظة الثمن. هذا، على الرغم من أنه قد يضيع بعض الوقت، إلا أنه إذا كان سيؤدي إلى تبديد المال في طوائف دينية، فهو أمر مشين.
الأمور أبسط من ذلك بكثير.
عندما يتم فتح "ساهاسرا"، ينتشر الخلو.
على الرغم من أن الأمر بهذه البساطة، إلا أن هناك الكثير من سوء الفهم والأفكار المفرطة التي تؤدي إلى مسارات معقدة.
عندما تتقدم حالة الخلو أكثر، قد نفقد الرغبة في الكلام. لذلك، على الرغم من أنني أجد ذلك غير ضروري، إلا أنني أسجل ما اكتشفته الآن. كتابة هذا بحد ذاتها هي إلى حد ما مضيعة للوقت وغير ضرورية، ولكن نظرًا لأن هناك الكثير من الأشخاص الذين يضلون في مسارات خاطئة، فإنني أبذل جهدًا لكتابة هذه الكلمات.
يوجد خط مستقيم يمر في منتصف الحاجبين ويصل إلى الجلد تقريبًا.
يوجد إحساس باللمس على الجلد، وشعور بأن طاقة منطقة الحاجبين (من منتصف الرأس) على وشك أن تخترق.
حتى وقت قريب، كانت منطقة الحاجبين، أي "عظام الجمجمة والجلد"، تشعر وكأنها جدار.
في التأمل اليوم، تسربت "هالة" من داخل الجسم إلى الجزء الموجود في عظام الجمجمة في منطقة الحاجبين، مثل "عمود" أو "قضيب"، وأصبحت أشبه بعمود من الضوء أو الهالة بسمك قلم رصاص، وكأنها على وشك أن تخترق منطقة الحاجبين إلى الأمام. بالتزامن مع ذلك، أشعر بإحساس بالتشقق والكسر بشكل متكرر في أجزاء مختلفة من الرأس. على الرغم من أن هذا الإحساس مألوف إلى حد ما، إلا أن هناك إحساسًا بالتوسع بالإضافة إلى ما سبق.
يبدو أن هناك طبقة أخرى من الهالة بين الجزء الداخلي من الرأس والجلد الخارجي، وأن الجزء الذي كان الجلد والجمجمة متصلين به قد انفصل وأصبح قابلاً للحركة، وأن الهالة تمر عبر الجزء القابل للحركة هذا، مما يؤدي إلى تنشيط الوعي.
لقد شعرت من قبل بإحساس مماثل بالتوسع في منطقة الحاجبين من حين لآخر، ولكنه عادة ما يعود بسرعة، ولكن هذه المرة يبدو أنه مستقر إلى حد ما. ربما يكون ذلك بسبب تنشيط أجزاء مختلفة من الرأس، مما أدى إلى تغيير في تمدد الجلد وكثافة وطاقة الهالة، مما يجعله أكثر استقرارًا.
عندما تتراكم الهالة في منطقة الحاجبين، يتم تنشيط حالة الوعي، ويصبح الذهن أكثر استقرارًا.
أعتقد أن هذا يؤدي إلى تنشيط شاكرا أجنا.
إدخال البرانا بين الجلد الموجود فوق الحاجبين والجمجمة لإنشاء فراغ.
تعتبر أساسيات التأمل هي التركيز على منطقة ما بين الحاجبين، ولكن يبدو أن هناك مراحل.
المرحلة الأولى: ركز الوعي على منطقة ما بين الحاجبين (من قاعدة الأنف إلى ظهر الأنف)، وتخيل أنك تنفخ بالونًا صلبًا، واستمر في التأمل حتى تشعر بأن "هواءً" يتدفق عبر الجلد والعظام، مما يجعل الجلد ينتفخ. عندما ينتفخ الجلد، ستشعر بأن الطاقة تنتقل إلى الجزء السفلي من الجسم، إلى منطقة البطن (مانيبلا، سادايستانا). في اليوجا، يُقال أن الأنف والمانيبلا متصلان، وفي هذه المرحلة، يمكنك أن تشعر بذلك.
في البداية، لا يحدث أي شيء من هذا القبيل. بعد الاستمرار في التأمل لفترة طويلة، قد يحدث هذا بشكل غير متوقع بعد بضع ساعات من التأمل. مع الاستمرار في التأمل لعدة أشهر، يقل الوقت اللازم للوصول إلى هذه الحالة. يصبح الأمر أقصر: ساعة، 30 دقيقة، 10 دقائق، 5 دقائق، وفي النهاية، بمجرد أن تركز على منطقة ما بين الحاجبين في حياتك اليومية، قد تدخل في هذه الحالة. ومع مرور الوقت، تصبح هذه الحالة طبيعية، وتصبح الطاقة المتدفقة أمرًا طبيعيًا، وعند هذه النقطة، قد لا تشعر بـ "الانتفاخ" بوضوح، ولكن الطاقة لا تزال تتدفق.
مع ذلك، يزداد الشعور بأن حزمة من الطاقة تمتد من منتصف الرقبة والرأس إلى منطقة ما بين الحاجبين.
في الواقع، الشعور المؤقت بمرور الطاقة هو أن الطاقة تتصل من خلال مسار رفيع، إما في تلك اللحظة أو لفترة قصيرة، وعندما يصبح هذا المسار أوسع، فإنه يتحول إلى حالة اتصال دائم.
عندما يحدث ذلك، لا يقتصر الأمر على منطقة ما بين الحاجبين، ولكن الطاقة التي تتدفق عبر الرقبة ومنتصف الرأس، والجزء الخلفي من الرأس، ومنتصف الرأس إلى الأعلى، والجبهة، وما إلى ذلك، تصبح أوسع.
على الرغم من أن الأساس هو منطقة ما بين الحاجبين، إلا أن بعض الكتابات في علم الحكمة أو كتب مثل "يد النور" تذكر أن هناك مسارين للطاقة يمتدان من منتصف الرأس إلى منطقة ما بين الحاجبين، أحدهما يمر عبر منطقة ما بين الحاجبين (من قاعدة الأنف إلى ظهر الأنف)، والآخر يمتد إلى الجبهة.
يمكنك أن تشعر بأن كلا المسارين يصبحان أكثر نشاطًا.
منطقة ما بين الحاجبين (قاعدة الأنف) → المانيبلا (البطن، الدانتيان)
الجبهة → الأناهاتا (القلب)
بعد حوالي ستة أشهر، بدأت التركيز ينتقل من منطقة ما بين الحاجبين إلى الجبهة.
حتى وقت ليس ببعيد، كانت منطقة الجبهة لا تزال صلبة إلى حد ما، ولكن أولاً، أصبحت منطقة ما بين الحاجبين نشطة إلى حد ما، ثم بدأت منطقة الجبهة أيضًا في أن تصبح أكثر نشاطًا تدريجيًا. عندما يحدث ذلك، لا يقتصر الأمر على منطقة الجبهة فقط، ولكن أيضًا مناطق أخرى مثل الجزء الخلفي من الرأس والجبهة، وما إلى ذلك، تبدأ في أن تصبح أكثر نشاطًا.
مرحباً، يبدو أن تنشيط منطقة ما بين الحاجبين (جذر الأنف) يؤدي إلى تنشيط مناطق أخرى بشكل متنوع ومنتشر. لذلك، يمكننا أن نفهم أن التركيز على منطقة ما بين الحاجبين في التأمل هو نقطة البداية الأساسية.
ثم، نبدأ بتجميع البرانا في منطقة ما بين الحاجبين، ونقوم بتنشيطها عن طريق رفع الجلد قليلاً وتضخيمه. بعد ذلك، نقوم بنفس العملية في منطقة الجبهة، حيث ندخل البرانا لترطيب المنطقة بين الجلد وجهاز الجمجمة، وكذلك داخل جهاز الجمجمة، لتخفيف التوتر في الداخل.
"تضخيم المنطقة بين الجلد وجهاز الجمجمة" هو مجرد بداية، وليس النهاية، لأن الهدف هو في النهاية تخفيف التوتر في الداخل. لذلك، يجب أولاً تخفيف المناطق الصلبة التي لا تسمح بمرور الطاقة بشكل جزئي، ثم، في البداية، نقوم بذلك بشكل محلي، ولكن مع مرور الوقت، نقوم بتوجيه البرانا بشكل عام لتخفيف التوتر في الداخل.