Laut der allgemeinen Lehre entspricht sie dem Steißbein oder den Geschlechtsdrüsen, und im Sanskrit wird sie als Swadhisthana bezeichnet, während im Westen sie auch als Sakralchakra bekannt ist. Es wird auch gesagt, dass sie beim Mann der Prostata und bei der Frau der Gebärmutter entspricht. Es wird auch gesagt, dass Kundalini im Muladhara oder im Swadhisthana schläft, und es scheint, dass die Ansichten je nach Schule unterschiedlich sind.

Es gibt auch andere Interpretationen bezüglich des Aufenthaltsortes von Kundalini. Es wird gesagt, dass Kundalini ursprünglich im Swadhisthana war, aber später abstieg und im Muladhara wohnte. Die Bedeutung von Swadhisthana ist "eigene Residenz", und es wird gesagt, dass es sich um die Residenz von Kundalini selbst handelt. (aus "Mikkyō Yōga", S. 171)

Abgesehen von der allgemeinen Lehre wird in einigen Erklärungen gesagt, dass der Muladhara die männliche Energie und das Swadhisthana die weibliche Energie repräsentieren, und dass die Kundalini erwacht, wenn das Gleichgewicht beider Energien erreicht ist. Dies unterscheidet sich von der allgemeinen Lehre, aber es fühlt sich für mich stimmiger an.

In meinem Fall war das Swadhisthana schon immer schwach. Es wird auch als Chakra des Unbewussten bezeichnet, und es wird sogar gesagt, dass alle Karma dort schlafen. Es ist vielleicht gut, dass es schwach ist, denn in einigen Yoga-Schulen wird gelehrt, dass es besser ist, zuerst das Ajna-Chakra zu aktivieren, um nicht von Karma beeinflusst zu werden, da das Aktivieren des Swadhisthana zuerst Karma freisetzen kann.

Wenn man die Erklärungen liest, habe ich den Eindruck, dass ich früher das Swadhisthana aktiviert hatte, es aber später geschlossen und absichtlich aufgehört habe, es zu aktivieren.

Seitdem, als das Swadhisthana erwachte, bin ich sehr empfindlich auf kleine Geräusche, und selbst wenn es nur ein kleines Geräusch gibt, klingt es für mich wie Donner, und mein Körper zuckt. Auch meine Emotionen haben eine größere Bandbreite und können leicht hochkochen. Das Erwachen des Swadhisthana erzeugt einen Zustand der Nervosität im Körper und Geist. (aus "Mikkyō Yōga", S. 197)

Als ich ein Kind war, war ich besonders empfindlich auf Geräusche, und wenn ich überrascht wurde, zuckte ich und schrie laut. Das fand die Mobber in meiner Umgebung lustig, und während ich hart gemobbt wurde, scheinen meine feinen Empfindungen zerstört worden zu sein, und ich glaube, dass die Empfindungen des Swadhisthana (zerstört) und nicht mehr aktiviert werden konnten.

Eine gängige Yoga-Praxis, um das Swadhisthana zu aktivieren, ist das Sitzen in der Siddhasana-Position, wobei die Ferse den Bereich des Swadhisthana stimuliert. Darüber hinaus wird die Kechari-Mudra durchgeführt und die Technik des Bhasjroli verwendet, um das Swadhisthana wiederholt zu dehnen und zusammenzuziehen. (aus "Mikkyō Yōga", S. 108-109)

Bei diesem Anlass, bei dem ich erneut die Schwäche von Swadhisthana spürte, habe ich heute zum ersten Mal seit einiger Zeit wieder diese Bajroli-Übung durchgeführt. Aufgrund der Tatsache, dass ich diesen Bereich eine Weile nicht bewegt hatte, löste sich der Bereich um die Fußwurzel plötzlich. Obwohl ich nicht so gut Bajroli ausführe, hatte selbst diese Bewegung bereits eine beträchtliche Wirkung.

Als ich heute diese Bajroli-Übung durchführte und gleichzeitig beobachtete, stellte ich fest, dass der Bereich von Swadhisthana sehr kalt war und offenbar nicht viel aktiv ist. In meinem Fall sind die Bereiche von Manipura nach oben relativ aktiviert, aber Swadhisthana und Muladhara sind schwach, wobei Muladhara zwar ein wenig aktiv ist, aber schwach ist, und Swadhisthana sehr kalt ist. Da diese Bereiche schwach sind, kann dies zu einer Verringerung der Lebenskraft führen, daher möchte ich mich etwas mehr darauf konzentrieren, sie zu aktivieren.

Laut Inspirationen von spirituellen Leitern wird gesagt, dass, wenn ein Partner vorhanden ist, die Aktivierung des gegenteiligen Geschlechts durch die bloße Anwesenheit des Partners stattfindet und dass eine aktive sexuelle Beziehung dies weiter verstärkt. Es wird gesagt, dass der Bereich des eigenen Geschlechts bei Muladhara und Swadhisthana durch die Anwesenheit eines Partners als Gegensätzlichkeit verstärkt wird, während der Bereich des gegenteiligen Geschlechts durch die Energie des Partners aktiviert wird. Und schließlich wird gesagt, dass die Aktivierung von Kundalini (auf dieser Ebene) durch das Finden eines Gleichgewichts von 50 % : 50 % beider Geschlechter im eigenen Körper erreicht wird.

Es wird jedoch gesagt, dass ein tatsächlicher Partner nicht unbedingt erforderlich ist, da man auch selbst die Energie bewusst wahrnehmen und ein Gleichgewicht finden kann, um die Aktivierung zu erreichen. Es wird gesagt, dass, wenn die Energie noch nicht richtig fließt, die Energie des Partners hilfreich sein kann, und dass die tantrischen Praktiken oft missverstanden werden, aber tatsächlich sind sexuelle Körperkontakte nicht unbedingt erforderlich, und Tantra ist im Wesentlichen eine Frage der Energie.

Es wird gesagt, dass ein Partner bei einigen Schritten hilfreich sein kann, aber auch ohne Partner kann man durch das Finden des Gleichgewichts der Energie beide Chakren aktivieren, und sobald beide aktiviert sind, gibt es keine weiteren Probleme.

Dies ist ein sehr missverstandenes Thema. In der westlichen Welt werden tantrische Praktiken oft eng mit sexuellen Beziehungen in Verbindung gebracht, aber tatsächlich ist Tantra eine Frage der Energie, und Tantra selbst ist nicht unbedingt ein sexueller Körperkontakt. Es ist zwar theoretisch möglich, dass ein vollständiges Verständnis zu einem intensiven Körperkontakt führt, aber in den meisten Fällen führt dies nur zu einem intensiven Körperkontakt, der Energie verbraucht, ohne dass es zu einer tatsächlichen Wirkung kommt, oder es kann sogar dazu führen, dass man seine Spiritualität verliert und abstürzt, daher wird ein intensiver Körperkontakt nicht empfohlen. Wenn man einen intensiven Körperkontakt hat, findet ein Austausch von Energien statt, sowohl von positiven als auch von negativen Aspekten, und man teilt sich auch die Probleme, Sorgen und Leiden des anderen, daher wird ein intensiver Körperkontakt nur empfohlen, wenn man bereit ist, eine langfristige Partnerschaft einzugehen. Es gibt viele Fälle, in denen der Begriff "sexuelles Tantra" missbraucht wird und intensive Körperkontakte zu einem Durcheinander der Aura führen.

Auf diese Weise scheint es hilfreich zu sein, wenn man einen sicheren, langfristigen Partner hat, mit dem man eine Schicksalsgemeinschaft bildet. Wenn das nicht der Fall ist, scheint es jedoch besser zu sein, diese Aktivierungen alleine durchzuführen, sowohl die männliche (Mūlādhāra) als auch die weibliche (Svādhiṣthāna) Energie. Es gibt zwar die Aussage, dass es in dieser Phase einfacher ist, einen Partner zu haben, wenn man bereits eine gewisse Erfahrung hat und einen festen Partner, aber solche geeigneten Partner sind in der Regel schwer zu finden (oft scheitert man aufgrund von Arroganz, die davon ausgeht, dass man einen solchen Partner verdient).

Es ist nichts, was man nicht alleine bewältigen kann, und es gibt viele fragwürdige Menschen auf der Welt, und es gab auch Geschichten über zwielichtige, falsche Gurus, die Frauen aus sexuellen Gründen um sich scharen. Daher ist es im Grunde besser, es alleine zu machen. Ich erinnere mich, dass ich früher eine Anfrage erhalten habe, in der jemand von einer bestimmten Person bedroht wurde, die sagte: "Man kann nicht wachsen, wenn man nicht mit unangenehmen Menschen Sex hat, es gibt keinen spirituellen Fortschritt". In solchen Fällen sollte man diese falschen Gurus ignorieren, die Nummer blockieren und den Kontakt abbrechen. Es gibt viele solcher fragwürdigen, falschen Gurus. Wer keinen gesunden Menschenverstand hat, kann diese nicht unterscheiden und wird durch Zwang und Manipulation einer Gehirnwäsche unterzogen, und man wird bedroht, dass man keinen spirituellen Fortschritt erzielen kann, wenn man den Anweisungen folgt und von einem falschen Guru umarmt wird. Solche Aussagen stammen von fragwürdigen Sekten, daher ist es am besten, sie zu ignorieren und sich davon zu distanzieren.

Da Tantra eine Energielehre ist, sind intensive Kontakte nicht unbedingt erforderlich, und selbst wenn man in der Nähe ist, reicht das oft aus, um Energie auszutauschen. Wer jedoch intensive Kontakte erzwingt, ist fragwürdig.

Anstatt sich mit solchen lästigen Dingen zu beschäftigen, denke ich, dass es völlig ausreichend und sicher ist, einfach die Siddhasana, die Kechari-Mudra und die Bājroli zu praktizieren.

Für Männer gibt es keine besonderen Gefahren, es reicht, in einer normalen, freundschaftlichen Beziehung zu Frauen zu stehen. Auch für Frauen gilt: Wer intensive Kontakte erzwingt, ist ein fragwürdiger Guru und gehört zu einer Sekte, also sollte man vorsichtig sein, aber es scheint kein Problem zu sein, wenn man einfach freundschaftlich mit ihnen umgeht.

Alternativ kann dies auch mit spirituellen Geschlechtspartnern geschehen. In meinem Fall gibt es in der Regel etwa fünf Frauen, die als meine "früheren Ehefrauen" in meiner Nähe sind, die mich beobachten, Ratschläge geben und sich wie bei einem Klönschnack austauschen. Man kann auch von dieser Energie profitieren. In diesem Fall ist die Wirkung der Energie, die man erhält, schwächer, wenn man nur in der Nähe ist, aber wenn man ausdrücklich darum bittet, dass diese Energie einen beeinflusst, kommen sie näher und verstärken sie. Dies hilft auch bei der Stärkung der Svādhiṣthāna.

In meinem Fall, aufgrund der Schwäche des Swadhisthana-Chakras, entsteht beim Aktivieren ein seltsames, prickelndes Gefühl, das mit einer leichten Unbehaglichkeit vermischt ist. Manchmal empfinde ich diese Empfindung auch in der Nähe bestimmter Personen mit spirituellen Fähigkeiten. Ich interpretiere dies (derzeit) so, dass es sich um eine Reaktion aufgrund der Tatsache, dass das Swadhisthana-Chakra das Element "Wasser" repräsentiert, dass es sich um ein Chakra des Unbewussten handelt und dass mein Swadhisthana-Chakra schwach ist.