(Fortsetzung eines vorherigen Artikels)
Eine Gesellschaft, in der man nicht unter Geldmangel leidet, ist eine schwierige Welt, und selbst wenn man nur essen möchte, muss man sich sehr um andere Sorgen machen, man ist hungrig und muss sich anpudern, um im Speisesaal Essen zu bekommen. Es ist eine Gesellschaft, in der man das Gefühl hat, man kann nicht frei atmen. Das ist nicht nur eine Vorstellung, sondern eine Erinnerung aus einer anderen Zeitlinie, in der ich die japanische Pazifikküstengegend im Wohlstandsbereich erlebt habe. Die heutige Gesellschaft ist viel hoffnungsvoller als eine solche Gesellschaft, in der man keine Sorgen um Essen, Kleidung und Unterkunft hat.
Ich verstehe, dass viele Menschen nur arbeiten, um zu überleben, und dass sie es sich nicht leisten können, aber im Wohlstandsbereich, in dem viele Menschen nicht unter Geldmangel leiden, werden viele Menschen arrogant, und auch wenn sie äußerlich freundlich sind, werden sie plötzlich wütend und schreien, wenn die Einstellung des anderen nicht stimmt. Es war eine Gesellschaft, in der ein großer Teil des Vermögens in den Händen von Menschen mit einem schlechten Urteilsvermögen und einer geringen Frustrationstoleranz konzentriert war. Es gab überall Menschen, die leicht in Rage geraten und plötzlich hysterisch werden konnten. Selbst wenn eine Gesellschaft nicht unter Mangel leidet, gibt es andere Probleme, die weiterhin bestehen.
Die Menschen leben mit der Hoffnung, etwas zu erreichen, und wenn sie diese Hoffnung nicht von anderen erfüllt bekommen, werden sie hysterisch.
Zum Beispiel waren Speisesäle im Wesentlichen kostenlos oder man konnte, wenn man wollte, ein wenig Geld bezahlen. Wenn man dort essen wollte, waren die Gäste nervös und beobachteten aufmerksam die Mieter, baten dann demütig um Essen und aßen, wenn man es bekam, still. Nach dem Essen bedankten sie sich demütig und verbeugten sich tief, bevor sie gingen. Manchmal sagte jemand: "Ich möchte bezahlen", woraufhin der Mieter antwortete: "Ach, lassen Sie es einfach hier liegen", oder in einigen Geschäften wurde das Geld ordnungsgemäß entgegengenommen. In jedem Fall war der Wert des Geldes sehr gering, und es ging hauptsächlich darum, ob man den Service erhalten konnte oder nicht.
Neben Speisesälen galt es auch bei Stoffen und Unterkünften, dass die Kunden sich "angemessen" verhielten, und Geschäfte behandelten Kunden, die sich nicht angemessen verhielten, entsprechend.
Es war eine Gesellschaft, in der man von anderen kritisch beäugt wurde, wenn man sich unangemessen kleidete, und obwohl es keine offiziellen Regeln gab, wurde von jedem erwartet, dass er sich angemessen kleidete, aufgrund des Gruppendrucks.
In der heutigen Gesellschaft werden verschiedene Dinge diskutiert, wie beispielsweise das Grundeinkommen oder eine Energiewende, die dazu führen könnte, dass niemand mehr finanzielle Schwierigkeiten hat. Es wird gesagt, dass eine solche Gesellschaft nur in Japan möglich sein könnte, aber selbst in Japan ist die Situation derzeit fragwürdig. Die "Gemeinschaftsreiche" basierten auf den japanischen Werten und waren daher erfolgreich, aber in der heutigen Welt könnte es passieren, dass, wenn Menschen keine finanziellen Schwierigkeiten mehr haben, alle ihre Jobs kündigen und die Infrastruktur zusammenbricht. Dies würde letztendlich zu einer Rückkehr zur "keynesianischen Gleichgewichts"-Theorie führen und zu einer Gesellschaft zurückkehren, in der es wieder an Geld mangelt.
Wenn Menschen, auch wenn sie über ausreichend Geld verfügen, ihre Pflichten erfüllen, kann eine Gesellschaft entstehen, in der die Menschen nicht so stark unter finanziellen Schwierigkeiten leiden. Wenn die Menschen jedoch eine Gesellschaft wünschen, in der sie einfach nur bequem leben wollen, wird es wieder zu einer Gesellschaft kommen, in der es an Geld mangelt.
Oder, als Ergebnis davon, dass die Menschen nicht mehr mit den grundlegenden Bedürfnissen wie Kleidung, Essen und Unterkunft zu kämpfen haben, könnten andere Aspekte als Geld in den Vordergrund rücken. Es könnte sein, dass es nicht mehr ausreicht, einfach nur Geld zu haben, um wertvolle Dinge zu erwerben oder Dienstleistungen zu erhalten. Die Entscheidungen darüber, welche Dienstleistungen angeboten werden, könnten zunehmend von subjektiven Kriterien der "Dienstleister" abhängen, die dann entscheiden, welche Art von Gütern oder Dienstleistungen sie basierend auf der Person, der sie "verliehen", anbieten. Da jeder ausreichend Geld hat, können nicht einfach Dienstleistungen und Güter angeboten werden, und wenn die "Beschränkung" des Geldes wegfällt, gibt es keine andere Möglichkeit, als andere Kriterien für die Beschränkung zu finden. Eine Möglichkeit wäre, dass die Grenzen für die Bereitstellung von Dienstleistungen und Gütern durch die subjektiven Entscheidungen der Menschen festgelegt werden. Dies ist durchaus möglich, wenn man die Erfahrungen der "Gemeinschaftsreiche" berücksichtigt.
Tatsächlich ist die heutige Gesellschaft, basierend auf den Erfahrungen der "Gemeinschaftsreiche", gesünder als die dortige, beengte und geschlossene Gesellschaft. In der heutigen Zeit kann man, wenn man Geld hat, problemlos in einer Kantine essen, ohne sich Sorgen machen zu müssen, und das gilt auch für Cafés. Auch im Umgang mit anderen Menschen scheint die heutige Gesellschaft ungezwungener und angenehmer zu sein.
Das heutige System des Geldes kann als ein System betrachtet werden, das dazu anregt, dass Menschen aus den damit verbundenen (gewissen) Einschränkungen lernen und die Hoffnung haben, "gute" Menschen zu werden. Eine Gesellschaft, in der es keine finanziellen Schwierigkeiten gibt, ist eine Gesellschaft, in der Egoismus frei und ungezügelt herrscht, und in der seltsame Menschen mit Macht unaufhörlich in diese hineingezogen werden, wie in einigen abgelegenen, geschlossenen Gesellschaften. Mindestens "die Einschränkung" des Geldes führt dazu, dass diese Menschen irgendwann in den Niedergang geraten und ihre Macht verlieren, und so können sie wieder "lernen" in einer Situation, in der es an Geld mangelt.
In der aktuellen Situation, selbst wenn es zu einer Überfülle von Geld kommt, profitieren nur einige gerissene Personen davon. Es entstehen Konglomerate, die den Markt in Bereichen wie "Land" oder "Dienstleistungen" dominieren, und der Zugang für die breite Bevölkerung wird äußerst schwierig. Obwohl die Bereitstellung von Waren und Dienstleistungen oberflächlich gleich aussehen mag, gibt es in Wirklichkeit Einschränkungen, und gute Dienstleistungen und Produkte werden fast vollständig vor der breiten Bevölkerung "versteckt", so dass die breite Bevölkerung nicht einmal erkennt, dass es solche Dinge gibt. Infolgedessen entsteht eine Welt, in der, obwohl sie oberflächlich gesehen Gleichheit und Teilhabe vorgibt, die Menschen von Anfang an in verschiedenen Welten leben, so dass sie die Lebensweisen, Waren und Dienstleistungen der anderen nicht erkennen können.
Wenn dies gut funktioniert, könnte es scheinbar eine ideale Gesellschaft sein, aber wenn es scheitert, herrschen aufdringliche Landbesitzer und Menschen mit schlechtem Charakter, was zu einer sehr schwierigen Welt führt. Ich glaube, im Sowjetgebiet gab es eine Mischung aus beidem. Mit der Zeit sammelten sich in den Menschen immer mehr Stress. Einerseits war es sehr ideal, aber andererseits gab es immer wieder seltsame Menschen, die in Bereichen wie Waren, Land und Dienstleistungen eine Vorherrschaft ausübten. Wenn man beispielsweise in einer Essensausgabe zu Gast ist, verbeugt man sich als Dank an den Besitzer so tief, dass der Oberkörper parallel zum Boden steht und die Hüfte etwa 90 Grad beträgt, und sagt aufrichtig (oder schmeichelhaft): "Es war sehr lecker, vielen Dank". Der Besitzer lächelt dann und sagt: "Oh, wirklich? Komm wieder", was auf den ersten Blick wie eine ideale Gesellschaft aussehen mag. Aber je nach Besitzer kann es vorkommen, dass selbst eine geringfügige schlechte Haltung des Kunden zu hysterischen Reaktionen führt, so dass die Kunden sehr darauf achten müssen, wie sie sich gegenüber dem Besitzer verhalten, was zu einer sehr beengenden Gesellschaft führt.
Einige spirituelle Menschen streben nach einer "Gesellschaft, in der niemand finanzielle Probleme hat" und sprechen über Dinge wie Freie Energie oder eine Revolution der Geldmechanismen. Aber ich kenne die schwierige Gesellschaft im Sowjetgebiet, und daher denke ich, dass die Menschen im heutigen kapitalistischen System wahrscheinlich glücklicher leben.
Und da der Kapitalismus nur funktionieren kann, wenn etwas wie Energie, Wohnraum oder Nahrung, also etwas Wesentliches, „nicht ausreichend“ vorhanden ist, denke ich, dass, wenn der Kapitalismus eine Wahl des göttlichen Willens ist, Gott verschiedene Maßnahmen ergreift, um diesen Zustand der „Nicht-Ausreichendheit“ aufrechtzuerhalten.
Tatsächlich wird in verschiedenen Kreisen oft als Verschwörungstheorie erzählt, dass es „dunkle Machenschaften in der Energieindustrie“ gibt, die darauf abzielen, „Freie Energie“ (oder ähnliches) zu unterdrücken. Aber wenn man von grundlegenden Prinzipien ausgeht, dann ist es selbst für eine menschliche Verschwörung unmöglich, „alles“ zu unterdrücken. Es ist daher natürlicher anzunehmen, dass es einen göttlichen Willen gibt, wenn „alles“ immer wieder unterdrückt wurde. Auch wenn solche Dinge oberflächlich als Verschwörungstheorien abgetan werden können, so ist es doch so, dass die Welt im Allgemeinen so funktioniert, dass, wenn es keinen göttlichen Willen gäbe, irgendwo auf der Welt „freie Energie“ (oder ähnliches) genutzt würde. Dass „alles“ im Bereich der „freien Energie“ unterdrückt wird, deutet darauf hin, dass Gott beabsichtigt, die Menschen in einer „unfreien“ Situation zu halten, um sie zu „guten Menschen“ zu erziehen, da eine Energiewende, die zu einer Gesellschaft führen würde, in der die Menschen frei agieren können, die Gesellschaft noch schlechter machen würde. Das ist meine persönliche Interpretation.
Eher noch zeigt die Egozentrik der heutigen Befürworter der „freien Energie“, dass es sich um persönliche Wünsche und einen egoistischen Wunsch nach einem ungezwungenen Leben handelt, und dass man erkennen kann, dass Menschen auch dann nicht glücklich werden, wenn sie energetisch frei sind. Der Wunsch der heutigen Befürworter der „freien Energie“, ein leichtes, aristokratisches Leben zu führen, bedeutet, dass die Menschen, die die Grundlage dieses Systems auf ehrliche Weise am Laufen halten, als Sklaven gezwungen werden würden, zu arbeiten und die Gesellschaft zu unterstützen. Eine solche Hierarchiegesellschaft, die an das Mittelalter erinnert und auf einer „Adel-und-Sklaven“-Struktur basiert, ist das, was Gott am wenigsten wünscht. Solange die Befürworter der „freien Energie“ in diese Richtung agieren, werden „alle“ Aspekte der „freien Energie“ von Gott unterdrückt werden. Im Vergleich zu einer Gesellschaft mit Sklaven ist die heutige kapitalistische Gesellschaft, in der etwas „nicht ausreichend“ vorhanden ist, für die Menschen viel besser, um ein glückliches Leben zu führen.
Andererseits gibt es auch die Möglichkeit eines Übergangs zu einem Zustand, der einer „Gemeinschaft“ ähnelt, in dem die Menschen (mit ausreichend Geld) ihre Pflichten erfüllen. Selbst dann könnte es jedoch zu Konflikten kommen, die an eine „Gemeinschaft“ erinnern.
Tatsächlich gibt es eine Übergangsphase, und obwohl die Menschen anfangs möglicherweise die finanzielle Freiheit genießen und ihre Freiheit ausleben, wird eine Gesellschaft, in der es "keine finanziellen Sorgen" gibt, zwangsläufig zu einer Gesellschaft übergehen, in der Menschen, die "dreist" Geld verlangen, nicht mehr aufgrund von "Geld" Dienstleistungen oder Güter erhalten, sondern "je nach Person", und Dienstleistungen oder Güter werden nur "wenn die Person sie wirklich benötigt" angeboten. Das ist notwendig, weil es eine bestimmte Anzahl von "dreisten" Menschen gibt, und wenn das der Fall ist, kann man nicht mehr "frei und ungezwungen" leben, nur weil man Geld hat, sondern man muss, wie in einer "Gemeinschaft", die "Gesicht" des anderen "beachten" und es wird eine "schwierige" Gesellschaft.
In den ersten Jahrzehnten mag man die Freiheit genießen, aber irgendwann wird es eine "lästigere" Gesellschaft. Als eine extreme Form davon gibt es das Problem des "übertriebenen Tourismus" in verschiedenen Teilen der Welt, und die Situation, in der man, selbst wenn man Geld hat, möglicherweise nicht die entsprechenden Dienstleistungen erhalten kann, ist ein mögliches Bild dafür, in welche Richtung sich die Gesellschaft entwickeln könnte. Wenn im "normalen" Leben "Menschen" so "überall" sind und "freie Zeit" genießen, gibt es natürlich immer noch eine bestimmte Anzahl von "Dienstleistern", aber es wäre überhaupt nicht überraschend, wenn eine "Tendenz" entsteht, "Dienstleistungen" für "Menschen", die "nur faulenzen", zu "beschränken". Solche "willkürlichen" Entscheidungen waren in der "Gemeinschaft" eine "Selbstverständlichkeit".
Und wie es heute schon gibt, werden immer mehr Unternehmen "kein Schild" aufhängen, sondern nur "Empfehlungen" und "Bekannte" als Kunden akzeptieren. Wenn man "nicht so viel" verdienen muss, um zu leben, ist es "natürlich", nur "Kunden" mit einer "guten Klientel" zu akzeptieren. Gleichzeitig werden "Massen"-Dienstleistungen weiterhin angeboten, und für eine gewisse Zeit werden die "unsichtbare Wand" nicht bemerkt. Aber irgendwann werden solche "unüberwindlichen" und "unsichtbaren Wände" erkannt, und die "Schichten" werden "deutlich" getrennt.
Und selbst wenn anfangs "Adlige" auftauchen, erhalten sie nur eine "entsprechende Behandlung", wenn sie eine "entsprechende Persönlichkeit" haben. Selbst wenn es "Menschen" gibt, die "anfangs" glauben, dass sie "wie Adlige" leben können, ohne etwas zu tun, werden sie "schließlich" "Respekt" nicht erhalten, wenn sie "keine entsprechende Arbeit" leisten. Das zeigt sich in "Gesicht", "Ausdruck" und "Charakter", und "Menschen" mit einer "unangemessenen Position" und einer "mangelnden Persönlichkeit" werden "entsprechend leiden". "Alles" ist am "besten", wenn es "angemessen" ist. Nur die "erste Generation" mag "unangemessen" sein, aber die "nächste Generation" wird "nicht mehr" "unfrei" leben, und wenn dies der Fall ist, "wechseln" die "Seelen", und wenn die "Generation" wechselt, erhalten "Menschen" mit einer "angemessenen Erziehung" die "entsprechenden Positionen", und dieses "System" wird "stabil".
Freie Energie könnte den Eindruck erwecken, dass eine Verkehrswende stattfindet und Menschen überallhin frei reisen können. Einige könnten von Weltreisen träumen. Tatsächlich werden jedoch in einer Gesellschaft wie der "Gemeinschaftsordnung" selbst bei der Wahl eines Hotels die Hintergründe der Gäste genau geprüft. Nur Personen mit einem soliden Arbeitsplatz und einer klaren Rolle erhielten ein Zimmer in einem guten Hotel. Wenn es keine anderen Hotels in der Nähe gab, wurden auch Personen mit unzureichendem Einkommen untergebracht (aus dem Grund, dass sie sonst in Not geraten würden), obwohl ihnen möglicherweise minderwertige Mahlzeiten angeboten wurden. Die Auswahl der Speisen lag nicht bei den Gästen, sondern das Hotel entschied, was es den Gästen aufgrund ihres Profils für angemessen hielt. Nur wer sich angemessen kleidete, einen klaren Hintergrund hatte und mehrere Begleitpersonen mitbrachte, erhielt einen ordentlichen Service. In einer Gesellschaft, in der Geld und Energie im Überfluss vorhanden sind, wird es tatsächlich schwieriger, frei zu reisen. Es ist wahrscheinlicher, dass eine Gesellschaft, in der man für Dienstleistungen bezahlen muss, freier ist.
Es ist unwahrscheinlich, dass die Bewegung für freie Energie oder die Revolution des Geldsystems, die darauf abzielen, eine bessere Welt zu schaffen, in absehbarer Zeit Erfolg haben werden. Wenn eine solche Gesellschaft geschaffen wird, wäre sie eine Gesellschaft, die von Gier und Skrupellosigkeit geprägt ist. Für Menschen, die die Enge der "Gemeinschaftsordnung" (auf Seelenebene) erlebt haben, wäre dies ein Trauma und ein Abscheu. Es ist natürlich, zu glauben, dass eine Gesellschaft, in der man mit Geld ein gutes Leben führen kann, besser ist. Vielleicht gibt es Menschen, die solche Erfahrungen gemacht haben und instinktiv eine Gefahr in der freien Energie wittern und sie im Geheimen unterdrücken.
Daher zögern Menschen, die die Prinzipien einer Gesellschaft des Teilens kennen, während diejenigen, die mit freier Energie und einer Gesellschaft des Teilens werben, um ihren eigenen Vorteil zu erlangen oder um an die Macht zu gelangen und ein Land zu kontrollieren, dies als ein nützliches Schlagwort betrachten. Solche Personen könnten diese Bewegung vorantreiben. In diesem Fall würden Aktivitäten, die freie Energie und Freiheit propagieren, wahrscheinlich zu betrügerischen Ergebnissen führen. Derzeit verwenden Menschen, die lautstark von Gleichheit sprechen, oft betrügerische Propaganda, um ihren eigenen Vorteil zu erlangen, indem sie den Eindruck erwecken, dass sie für eine "zentrale Macht" stehen, eine Gesellschaft, in der die allgemeine Bevölkerung als "Sklaven" unter dem Deckmantel der Gleichheit behandelt wird. Diese Bewegung könnte von solchen skrupellosen Personen übernommen werden und zu betrügerischen Ergebnissen führen. Selbst wenn eine Aktivität anfänglich von aufrichtigen Menschen durchgeführt wird, besteht die Gefahr, dass skrupellose Personen sich einschleichen, die Organisation oder die Aktivität übernehmen und zu betrügerischen Ergebnissen führen. Das Ergebnis wäre, dass das Leben der Menschen trotz der freien Energie weiterhin schwierig bleibt, sich nichts ändert und nur die Machthaber sich ändern. Wie bei der Französischen Revolution würden die Systeme unverändert bleiben, selbst wenn die Energie sich ändert. Es besteht derzeit eine Wahrscheinlichkeit von etwa 30 %, dass eine solche unglückliche Gesellschaft entsteht. Wenn dies jedoch geschieht, ist dies nur der erste Schritt. Dadurch könnte eine Energiewende ausgelöst werden, so dass die Menschen, obwohl sie formal durch ein unflexibles System eingeschränkt sind, energetisch frei werden könnten, sobald sie dies erkennen. Zu diesem Zeitpunkt würden die Machthaber versuchen, dies zu verhindern, indem sie "alles tun, um zu verhindern, dass die Menschen dies erkennen", und eine Gesellschaft des Teilens verhindern. Dies liegt daran, dass es Machthaber gibt, die ein Leben wie Adlige führen wollen. Dies wäre ein Zwischenzustand, der etwa eine Generation lang andauern würde. In der nächsten Generation wären die Kinder dieser "Adligen" selbst wie "geborene Adlige", was den Weg zu einer egalitären Gesellschaft ebnen würde. Bis dahin würden sich "Besitztümer" verfestigen, insbesondere Grundstücke, die oft von Generation zu Generation weitergegeben würden. Die Menschen würden auf einer soliden Grundlage leben, die auf "sicherem Land" basiert. Wenn die Lebensgrundlage der Menschen gesichert und garantiert ist, was insbesondere bei Generationenwechseln deutlich wird, ändert sich allmählich das, was zuvor an die Massen propagiert und indoktriniert wurde, und es entsteht ein Konsens (insbesondere bei den jüngeren Generationen), dass "man nicht so viel arbeiten muss" und "dass man teilen sollte". Auf diese Weise kann eine Gesellschaft des Teilens entstehen, auch wenn dies nicht sofort geschieht. Dies ist jedoch noch Zukunftsmusik, und vorerst wird das kapitalistische System fortbestehen. Dies liegt daran, dass die Menschen dadurch glücklich sind.
Es ist wahrscheinlich, dass es nicht zu einer solchen betrügerischen Gesellschaft kommt, sondern dass wir stattdessen sanft zu einer Gesellschaft der Teilhabe übergehen. Eine solche betrügerische Gesellschaft wäre ein Umweg und eine soziale Belastung, daher müssen die Menschen wachsam sein und solche Betrüger beobachten, um zu verhindern, dass sie die Gesellschaft übernehmen.
Wenn ich das sage, werde ich oft als jemand kritisiert, der "eine schlechte Realität anzieht" oder "eine negative Person" ist. Wie bei vielen spirituellen Bewegungen in der Vergangenheit versuchen einige, ein schlechtes Image zu vermitteln, um die Menschen von dieser Gefahr abzulenken (oder unbewusst). Es gibt jedoch nur eine kleine Anzahl von Menschen, die versuchen, solche Bewegungen zu unterwandern, daher kann die "Manifestation der Realität durch das kollektive Bewusstsein" nicht durch die Ideen einiger weniger Menschen beeinflusst werden. Daher ist es unnötig, sich Sorgen zu machen, dass dies tatsächlich geschehen wird. Allerdings besteht die Gefahr, dass solche Personen die Bewegung unterwandern und so eine Realität schaffen, die die Mehrheit nicht wünscht. Daher müssen die Menschen wachsam sein, um zu verhindern, dass eine solche Welt entsteht, und sie müssen diejenigen erkennen und ausschließen, die unehrlich sind. Es ist notwendig, dies zu überwachen, aber es gibt keinen besonderen Grund, sich darüber Sorgen zu machen. Natürlich ist ein Auge für solche Dinge unerlässlich.
Die Absicht Gottes ist es nicht, dass diese kapitalistische Gesellschaft endet, sondern vielmehr, dass eine Gesellschaft entsteht, in der niemand unter dem Mangel an Nahrung, Kleidung und Unterkunft leidet. In einer Gesellschaft des gemeinsamen Wohlstands führte der Mangel an Nahrung, Kleidung und Unterkunft dazu, dass die Menschen arrogant wurden und sich unwohl fühlten. Daher ist es wichtig, eine solche Situation zu vermeiden, und eine Gesellschaft, in der "die Menschen nicht unter dem Mangel an Nahrung, Kleidung und Unterkunft leiden und gleichzeitig ein erfülltes Leben führen können", ist das, was Gott sich wünscht.
Eine solche Gesellschaft kann auch aus der kapitalistischen Gesellschaft hervorgehen. Wenn wir uns allmählich zu einer Gesellschaft bewegen, in der niemand unter dem Mangel an Nahrung, Kleidung und Unterkunft leidet, und gleichzeitig sicherstellen, dass die Menschen ihre Pflichten erfüllen, werden sie ein erfülltes Leben führen.
Dazu müssen die Menschen zunächst wohlhabend werden, sodass sie nicht mehr unter Geldmangel leiden. Wenn sie dann über genügend Geld verfügen, aber dennoch ihre Pflichten erfüllen, wird es zu einer Situation, in der es zwar viel Geld gibt, aber die Menschen nicht verschwenderisch sind, nicht arrogant werden und nicht übermäßig viele Dinge fordern. Dies würde eine ideale Gesellschaft schaffen, die Gott sich wünscht.
In gewisser Weise, als eine große Strömung, wird es wahrscheinlich zu einer Transformation kommen, die letztendlich, und zwar eher schleichend, in eine "Welt mit geringem Geldwert" mündet. Und bevor diese große Strömung entsteht, müssen die grundlegenden Werte für eine neue Welt geschaffen werden. Wenn diese Werte vorhanden sind, wird ein sanfter Übergang gelingen, aber für diejenigen, die tief in der kapitalistischen Gesellschaft verwurzelt sind, wird der Schock größer sein. In Europa und Amerika könnte dies möglicherweise in Form eines wirtschaftlichen Zusammenbruchs geschehen, was zu einer chaotischen Gesellschaft führen würde, und ein "Teilungsgesellschaft"-Modell würde möglicherweise nicht funktionieren.
Allmählich werden die Menschen wohlhabender, es gibt einen Überschuss an Geld, und Menschen aus Europa und Amerika strömen nach Japan, um von den "günstigen Preisen" zu profitieren, was zu einem Zustand des Übertourismus führt. Während immer mehr Menschen monatelang in "günstigem Japan" bleiben, wird ein "Teilungsgesellschaft"-Modell nicht funktionieren. Denn in einer Teilungsgesellschaft ist es grundlegend, dass diejenigen, die sich dort länger aufhalten, irgendwie die Arbeit vor Ort unterstützen. Andernfalls werden sie schließlich als lästige Personen betrachtet und aus ihren Unterkünften gewiesen. Am Anfang des Wandels mag es Freiheit geben, aber wenn jeder genügend Geld hat, wird es eine gewisse "Kundenauswahl" geben. In einer Welt, in der es genügend Geld gibt, wird es weniger häufig sein, dass jemand ein Geschäft beginnt, nur weil es an Unterkünften mangelt. Heutzutage eröffnen viele Ausländer in Japan Hotels, um Geld zu verdienen, aber wenn es wenig Anreize gibt, Geld zu verdienen, werden diejenigen überleben, die einen Beitrag leisten, indem sie Hotels bauen, oder diejenigen, die ein Geschäft weiterführen, das seit Generationen besteht. In der "Gemeinschafts"-Ära wurden neue Geschäfte weniger häufig eröffnet, und es war grundlegend, das Land und die traditionellen Familienbetriebe zu bewahren. In einer stabilen Gesellschaft nimmt die "Gründung von Unternehmen" ab, und Arbeit und Gesellschaft werden als etwas weitergegeben, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Dies hat sowohl gute als auch schlechte Seiten, und für Menschen, die das Neue lieben, kann es eine langweilige Welt sein. Daher ist das "Gemeinschafts"-System nicht unbedingt gut, und das kapitalistische System hat den Vorteil, dass es ständig neue Unternehmen hervorbringt, die den Menschen Freude bereiten. Aber letztendlich ist es eine Frage des Gleichgewichts. Das Grundprinzip ist der Kapitalismus, und die "Teilung" basiert auf den japanischen Werten. Diese Dynamik der Verschmelzung ist das, was die Zukunft ausmacht.
In der "Gemeinschafts"-Ära waren die Berufe viel zu stark festgelegt, was zwar dazu führte, dass niemand in Not geriet, aber auch zu einer sehr eintönigen und erstickenden Gesellschaft führte.
Einerseits ist die heutige Gesellschaft kapitalistisch, und in den kapitalistischen Ländern Europas und Amerikas, in denen dieser Kapitalismus überhandgenommen hat, steht die Verfolgung des eigenen Interesses an erster Stelle. Dennoch können diejenigen, denen es gelingt, Würde und Profit erlangen, sodass jeder die Möglichkeit hat, glücklich zu sein. Ich denke, das ist das Gute am Kapitalismus, nämlich die Möglichkeit, Chancen zu haben.
Gott scheint zu glauben, dass beides extrem ist, und er scheint zu hoffen, dass eine Mischung aus Kapitalismus und einer Gesellschaft des gemeinsamen Wohlstands entsteht.
Wenn man die Welt betrachtet, scheint es, dass nur Japan als Staat in der Lage ist, dies zu erreichen. Dort liegt eine Hoffnung. Auch wenn einige Menschen, wie beispielsweise indigene Völker, die Idee des Teilens und der Erfüllung von Pflichten haben, scheint es, dass nur Japan als Staat dazu in der Lage ist. Auch in Japan ist es nicht immer einheitlich, aber es gibt eine Grundlage, um dies zu verstehen.
Wenn in anderen Ländern die Vorstellung, dass Geld alles ist, vorherrscht, führt dies aufgrund von Keynes'schen Gleichgewichten zu einer Situation, in der es "nie genug Geld" gibt. Man würde eine unendlich lange Zeit damit verbringen, aus der Unfreiheit des "Geldes" zu lernen, aber in der Tat ist dieses Lernen für einige Menschen notwendig, und deshalb können sie "gute" Menschen werden.
Das mag für diese Menschen eine notwendige Lektion sein, aber ich denke, dass für eine bestimmte Anzahl von Menschen die Zeit gekommen ist, diese Lektion zu beenden.
In der Vergangenheit haben selbst Japaner Situationen erlebt, in denen sie in einer Gesellschaft des gemeinsamen Wohlstands unter Einschränkungen und Schwierigkeiten litten. Daher könnte es für einige Japaner notwendig sein, die Lektion des "guten" Menschen durch Geld zu erfahren. Zum Beispiel gab es in Japan in der Vergangenheit das Problem "arroganter Beamter", aber es gibt viele Beispiele dafür, dass die Dienstleistungen durch die Privatisierung verbessert wurden, wie jeder weiß. Zum Beispiel waren die Mitarbeiter der Japanischen Nationalbahn früher arrogant, aber jetzt sind die Dienstleistungen besser, und auch die Raststätten an Autobahnen waren früher schlecht. Auch die Behörden waren früher schlecht, aber selbst wenn sie Beamte sind, sind die Dienstleistungen seitdem verbessert worden. Ich denke, dass in den letzten 100 Jahren oder so diese Lektion weitgehend durchlebt wurde. Wenn man dies weiter fortsetzt, könnten in Japan Ideen, die auf Geld ausgerichtet sind und in anderen Ländern vorherrschen, Einzug halten. Daher ist dies der richtige Zeitpunkt für einen Wandel.
Da Japan aufgrund seiner Erfahrung mit der Gesellschaft des gemeinsamen Wohlstands die Möglichkeit hat, als Vorreiter ein neues Gesellschaftssystem zu schaffen, wäre es ideal, wenn Japan zu diesem neuen System übergehen und dann andere Länder die japanische Erfahrung berücksichtigen und aufholen könnten.