Als ich darüber nachdachte, war der Anfang, den man vielleicht als "gepunkteter Zustand" bezeichnen könnte, ein Zustand der Stille, aber obwohl es sich um einen Zustand der Stille handelte, kehrte er nach dem Ende der Meditation ziemlich schnell in den ursprünglichen Zustand zurück. Mit der Zeit wurde dieser Zustand stabiler und erreichte das zweite Stadium der Stille. Zu diesem Zeitpunkt wurde der grundlegende, alltägliche Zustand zu einem "gepunkteten Zustand der Stille", und der Zustand der Stille nach der Meditation fühlte sich an, als ob die Punkte noch vorhanden waren, aber kleiner geworden wären.
In letzter Zeit befinde ich mich im dritten oder vierten Stadium, und die Punkte sind entweder kaum sichtbar (oder nicht spürbar), oder es scheint, als ob es anfangs ein paar feine Punkte gibt, aber während der Meditation erreicht man einen Zustand der Stille, in dem die Punkte fast nicht vorhanden sind.
Dieser "gefleckte" Zustand ist etwas, das auf subjektiven Empfindungen beruht, und es ist nur ein Gefühl, aber es ist eines der Kriterien für meine eigenen Empfindungen, auch wenn man es nicht mit anderen vergleichen kann.
Meditation ist nicht nur auf das Sitzen beschränkt, sondern es ist notwendig, dass sie sich auf den Alltag ausdehnt, daher ist es besser, sie in den Alltag zu integrieren, auch wenn man einen Zustand der Stille erreicht hat. Dies geschieht allmählich, während die Meditation tiefer wird, und wenn man eine gewisse Fähigkeit zur Meditation entwickelt hat, kann man den Alltag in einem gewissen Zustand der Stille verbringen.
Im Laufe des Alltags entfernt man sich allmählich von der Stille, zum Beispiel entsteht ein Zustand, in dem sich eine leichte "Trübung" um den Körper bildet. Wenn man jedoch meditiert, verschwindet diese "Trübung" plötzlich und unerwartet nach beispielsweise 10 Minuten, wodurch die Stille tiefer wird. Wenn man die Meditation fortsetzt, steigen die Aura (Prana, Kundalini) bis zum Sahasrara-Chakra im Scheitelpunkt auf, wodurch das Bewusstsein klarer wird. Wenn man die Meditation weiter fortsetzt, wird der Bereich um den Hals und den unteren Teil des Körpers noch klarer, was dazu führt, dass die Anspannung in der Brust und den Armen nachlässt und die Entspannung tiefer wird. Wenn man die Meditation weiter fortsetzt, entspannen sich die Bereiche im Kopf, insbesondere im Hinterkopf.
Wie man sieht, gibt es nicht nur einen einzigen Zustand der Stille, sondern viele verschiedene, und obwohl die Reihenfolge nicht so festgelegt ist, entspannt und beruhigt man sich allmählich, je mehr man meditiert.
■ Die Freude der Zone als Grundlage, die schließlich zur Stille führt.
Tatsächlich gibt es als Vorstufe der Entspannung, die durch den Zustand der Stille erreicht wird, die Freude der Zone durch Konzentration. Zuerst muss man jedoch die Freude der Zone gründlich nutzen, um die Emotionen zu reinigen, und erst wenn die Zone stabil ist, kann man den Zustand der Stille erreichen. Daher muss man nicht unbedingt direkt den Zustand der Stille anstreben, sondern wenn tiefe Emotionen vorhanden sind, ist es wichtiger, sich auf die Arbeit, Hobbys oder den Sport zu konzentrieren, um die Freude der Zone zu erleben.
Je nach Schule gibt es manchmal sofortige Beobachtungen oder das Streben nach Stille, oder es wird etwas gelehrt. (Wenn man dieser Schule folgt, denke ich, dass man es nach seinen eigenen Vorlieben gestalten kann), aber eine sofortige Beobachtung oder Stille ist oft ein schwieriger Weg. Daher halte ich es für sinnvoller, zuerst die Freude der Konzentration zu erreichen, und wenn diese Freude stabil ist, dann die Stille. Dies scheint eine reibungslose Reihenfolge zu sein. Auch danach ist es überhaupt nicht wichtig, eine Reihenfolge zu verfolgen. Wenn man der Meinung ist, dass Konzentrationsmeditation gut ist, dann sollte man einfach das tun. Es ist nicht gut, sich von anderen beeinflussen zu lassen, indem man sagt: "Beobachtung ist besser", sondern man sollte einfach das tun, was für einen selbst am besten geeignet ist. In diesem Sinne finde ich diese Reihenfolge gut, aber es ist wichtig, dies selbst zu überprüfen.
Manchmal gibt es Menschen, die von Anfang an eine solide Grundlage haben und direkt zur Stille gelangen. In solchen Schulen wird möglicherweise nicht die Konzentration gelehrt, sondern direkt die Beobachtung oder die Stille praktiziert. Aber so etwas kann man nicht einfach überspringen.
Es gibt eine Reihenfolge bei den Dingen, und wenn emotionale Aspekte noch vorherrschen, ist es wichtig, sich auf eine Aufgabe zu konzentrieren, um emotionale Freude zu erfahren, und dadurch die eigenen emotionalen Aspekte zu reinigen.
Und selbst wenn die Freude der Konzentration, die man vielleicht nur alle paar Jahre, einmal im Jahr oder einmal alle paar Monate erlebt, zunächst selten ist, wird man durch das Fortsetzen dieser Freude schließlich in der Lage sein, jede Woche oder fast jeden Tag in den Zustand der Freude einzutreten. Im Laufe der Zeit nähert sich der normale Zustand dem Zustand der Freude. Dieser Zustand ist zwar immer eine Freude, aber irgendwann wird die Freude nachlassen und es wird allmählich mehr "Glück" entstehen. Es verändert sich von emotionaler Freude zu einem tieferen "Glück".
Und schließlich, wenn das "Glück" zur Gewohnheit geworden ist, kann man durch das Fortsetzen der Meditation oder ähnlichen Praktiken feststellen, dass es nachlässt und zur "Stille" führt. Dies ist zwar noch keine vollständige Erleuchtung, aber es ist ein Zustand, der sehr erfüllt ist, und man kann sein tägliches Leben auf eine sehr glückliche Weise gestalten.