Al reflexionar, en los primeros tiempos, lo que podría describirse como un "patrón de manchas" era un estado de silencio. Aunque era un estado de silencio, parecía que volvía a la normalidad bastante rápido después de la meditación. Gradualmente, se fue estabilizando y alcanzó el segundo nivel de silencio. En ese punto, la vida cotidiana básica se convirtió en un "estado de silencio con patrones de bacalao", y el estado de silencio después de la meditación era como si ese patrón de bacalao aún estuviera presente, pero las manchas eran más pequeñas.

Recientemente, parece haber alcanzado el tercer o incluso el cuarto nivel. Las manchas son casi invisibles (o inapercibibles), o aunque inicialmente parece haber algunas manchas finas, la meditación conduce a un estado de silencio con casi ninguna mancha.

Esta palabra "manchas" es una percepción subjetiva, y es solo una sensación vaga, pero es uno de los puntos de referencia de mi propia percepción, aunque no se puede comparar con los demás.

La meditación no se limita a la meditación sentada, sino que es necesario que se extienda a la vida cotidiana. Por lo tanto, incluso si se alcanza un estado de silencio, es mejor extenderlo a la vida cotidiana. Esto se extiende gradualmente a la vida cotidiana a medida que la profundidad de la meditación aumenta, pero a medida que se puede meditar, se puede vivir la vida cotidiana en un estado de silencio relativamente tranquilo.

Mientras se vive la vida cotidiana, se va gradualmente alejándose del silencio. Por ejemplo, puede haber un estado en el que aparece una ligera "niebla" alrededor del cuerpo. Sin embargo, al meditar, por ejemplo, después de 10 minutos, esa "niebla" desaparece repentinamente y el silencio se profundiza. Al continuar la meditación, la energía (prana, kundalini) asciende hasta el chakra Sahasrara en la coronilla, lo que aclara la conciencia. Al continuar la meditación, el área alrededor del cuello y por debajo del cuerpo se vuelve aún más clara, lo que resulta en una ligera relajación de la tensión en el pecho y los brazos, profundizando la relajación. Al continuar la meditación, el área en la parte posterior de la cabeza se vuelve más relajada.

Como se puede ver, existen varios tipos de estados de silencio, y aunque el orden no está tan definido, cuanto más se medita, más se relaja y se libera gradualmente.

■ La alegría de la concentración es la base, que eventualmente conduce al silencio.

En realidad, antes de la relajación que se produce en el estado de silencio, existe la alegría de la concentración. Sin embargo, primero es necesario purificar completamente las emociones a través de la concentración, y cuando la concentración se estabiliza, se puede entrar en el estado de silencio. Por lo tanto, no es necesario apuntar directamente al estado de silencio, y si las emociones son profundas, es más importante concentrarse en el trabajo, los pasatiempos o los deportes para entrar en la alegría de la concentración.

Dependiendo de la escuela, algunas veces se comienza con la observación o se busca el silencio, y algunas veces se enseña. (Si se sigue esa escuela, creo que cada persona debería hacer lo que le guste), pero creo que comenzar con la observación o el silencio es un camino difícil. Por lo tanto, creo que es más adecuado primero buscar la alegría de la concentración, y luego, una vez que la alegría de la concentración se estabiliza, buscar el silencio, lo cual parece un orden más fluido. Incluso después de eso, no es una competencia de orden, así que si uno cree que la meditación de concentración es buena, simplemente debería hacer eso. No es bueno dejarse llevar por lo que otros dicen, como "la observación es superior", y simplemente uno debe hacer lo que le convenga. En ese sentido, creo que este orden es bueno, pero realmente hay que comprobarlo uno mismo.

Algunas personas pueden tener una base sólida desde el principio y pueden alcanzar el silencio directamente. En tales escuelas, es posible que no se enseñe la concentración, y se practica directamente la observación o el silencio, pero no se puede saltar así de repente.

Hay un orden en las cosas, y cuando las emociones aún son dominantes, es importante concentrarse en algún trabajo y experimentar la alegría emocional, y purificar así la parte emocional de uno mismo.

Y, aunque la alegría de la concentración, que al principio solo ocurre ocasionalmente, quizás una vez cada varios años, o varias veces al año, o una vez al mes, al continuar con esa alegría de la concentración, eventualmente se puede alcanzar la zona semanalmente, o casi a diario. Mientras tanto, el estado cotidiano se vuelve similar a la zona. Ese estado es siempre de alegría, pero eventualmente la alegría se calma y gradualmente aumenta la "felicidad". Cambia de la alegría emocional a una "felicidad" más profunda.

Y eventualmente, después de que la "felicidad" se vuelve algo común, si se continúa con la meditación, eso se calma y se llega al "silencio". Aunque no es una iluminación completa, es un estado bastante lleno de felicidad, y se puede vivir una vida cotidiana lo suficientemente feliz.