돌이켜보면 꽤나 이전에는 "반점 무늬"라고 할 수 있을 정도로 조용한 상태였지만, 조용한 상태이긴 했지만 명상이 끝나면 꽤 빠르게 원래 상태로 돌아왔다고 생각합니다. 점차 안정화되면서 2단계의 조용한 상태가 되었고, 그 정도가 되면 기본적인 일상생활이 "반점 무늬의 조용한 상태"가 되었고, 명상 후의 조용한 상태는 그 반점이 아직 남아 있지만 반점이 작아진 것 같은 느낌이었습니다.
최근에는 3단계, 혹은 4단계 정도 되어 있어서, 반점이 거의 보이지 않거나 (느껴지지 않거나), 혹은 처음에는 약간 미세한 반점이 있는 것 같다고 느껴도 명상을 하면 반점이 거의 없는 조용한 상태가 되는 것 같습니다.
이 "반점"이라는 것은 주관적인 감각에 의한 것이고, 어렴풋하게 그렇게 느껴지는 정도의 이야기이지만, 다른 사람과 비교할 수는 없지만 저 자신 안의 감각의 기준 중 하나가 되었습니다.
명상은 앉아서 하는 명상만이 목적이 아니라 일상생활까지 명상이 확장되는 것이 필요하기 때문에, 조용한 상태였다 하더라도 일상으로 확장해 나가는 것이 좋습니다. 그것은 조금씩 명상의 깊이가 더해짐에 따라 일상으로 확장되는 것이지만, 어느 정도 명상을 할 수 있게 되면 일상생활을 꽤 조용한 상태로 보낼 수 있게 됩니다.
일상생활을 하고 있으면 조금씩 조용함에서 벗어나게 되므로, 예를 들어 몸 주위에 약간의 "안개"가 낀 상태가 되는데, 명상을 하면 예를 들어 10분 정도 지나서 그 "안개"가 갑자기 사라지면서 조용함이 깊어집니다. 더 명상을 계속하면 머리 꼭대기의 사하스라라에까지 오라 (프라나, 쿤달리니)가 올라가면서 의식이 맑아집니다. 그리고 더 명상을 계속하면, 예를 들어 목에서 아래의 몸 주위가 한 단계 더 맑아지게 되고, 그 결과 가슴 주위나 팔의 긴장이 조금 풀리면서 이완이 깊어집니다. 그리고 더 명상을 계속하면 머리 안쪽, 후두부 안쪽이 풀리기 시작합니다.
그렇게, 조용한 상태는 하나가 아니라 다양한 것들이 있는데, 순서는 그렇게 정해져 있지는 않지만, 명상을 하면 할수록 조금씩 풀리고 이완이 됩니다.
■ 쾌락의 영역이 기초가 되어 결국 조용함에 이른다
실제로는 조용한 상태에 의한 이완의 전단계로 집중을 통한 쾌락의 영역이 있지만, 먼저 쾌락의 영역을 철저히 통해 감정을 정화하고, 쾌락의 영역이 안정화되면 비로소 조용한 상태에 들어가게 되므로, 갑자기 조용한 상태를 목표로 할 필요는 없고, 감정이 깊게 요동하고 있다면 조용한 상태보다 일이나 취미 혹은 스포츠 등에 집중하여 쾌락의 영역에 들어가는 것이 첫 번째입니다.
유파에 따라서는 갑자기 관찰을 하거나 침묵을 추구하는 곳도 있고, 가르치는 곳도 있습니다 (그 유파를 따르는 것이라면 개인의 자유라고 생각합니다). 갑작스러운 관찰이나 침묵은 꽤 어려운 길이라고 생각되므로, 차라리 집중을 통해 '존(zone)'의 기쁨을 먼저 경험하고, 존의 기쁨이 안정된 후에 침묵을 추구하는 것이 더 자연스러운 순서라고 생각합니다. 그 이후에도 순서를 경쟁하는 것은 전혀 아니므로, 자신이 집중 명상이 좋다고 생각하면 그것을 하면 됩니다. 다른 사람이 "관찰이 낫다"라고 말해서 관찰 명상을 하는 것과 같이 다른 사람의 말에 휩쓸리는 것은 좋지 않으며, 결국 자신에게 맞는 것을 해야 합니다. 그런 의미에서 저는 이러한 순서가 좋다고 생각하지만, 정말로 그런지 직접 확인해 보는 것이 필요하다고 할 수 있습니다.
어떤 사람들은 처음부터 기초가 잘 갖춰져서 갑자기 침묵을 추구하는 경우도 있을 수 있습니다. 그런 사람들이 설립한 유파에서는 집중을 가르치지 않고 갑자기 관찰이나 침묵을 실천할 수도 있지만, 그렇게 갑자기 뛰어넘는 것은 불가능합니다.
어떤 일에는 순서가 있습니다. 아직 감정적인 것이 우세한 경우에는 어떤 일에 집중하여 감정적인 기쁨을 얻고, 이를 통해 자신의 감정 부분을 정화해 나가는 것이 중요합니다.
그러다가, 어쩌면 수년에 한 번, 혹은 1년에 몇 번, 혹은 몇 달에 한 번 정도, 처음에는 간헐적으로 찾아오는 존의 기쁨이 있을 것입니다. 하지만 그 존의 기쁨을 계속 경험하다 보면, 매주 혹은 거의 매일 존에 들어갈 수 있게 됩니다. 그렇게 지내다 보면 일상적인 상태가 존과 비슷해집니다. 그 상태는 항상 기쁨이라고 할 수 있지만, 곧 기쁨은 가라앉고, 점점 "행복"이 늘어납니다. 감정적인 기쁨에서 더 깊은 "행복"으로 변화하는 것입니다.
그러다가 결국 "행복"이 당연해진 후, 더욱 명상을 계속하면 그것이 가라앉고 "침묵"에 도달합니다. 그것은 아직 완전한 깨달음은 아니지만, 상당히 행복이 가득한 상태이며, 일상생활은 충분히 행복하게 보낼 수 있게 됩니다.