في اليوغا، يُشار إلى "نادي" على أنه مسار للطاقة. أشعر بأن المنطقة الواقعة في منطقة الصدر والبطن تتمتع بتهوية جيدة، وهناك إحساس بالبرودة والانتعاش.
في الماضي، عندما كنت أقول أنني ممتلئ بالطاقة، كان هذا صحيحًا.
ولكن، ربما في الماضي، لم تتدفق طاقة من منطقة الجبين عبر هذا المسار إلى هذه المنطقة.
الآن، أشعر بأن هواءً خفيفًا يتدفق من منطقة الجبين، ويمر عبر الحلق، وصولاً إلى منطقة البطن.

هذه هي رسومات من كتاب "شاكرا" (لـ C.W. رودبيتر)، وفي هذه الرسومات، الخط الذي يخرج من بين الحاجبين يتجه مباشرة إلى مؤخرة الرأس، ولكن إذا قمت بتحريك هذا الخط إلى الأسفل، بحيث يمتد بشكل مائل من بين الحاجبين إلى منطقة فيشودا (الحنجرة)، فسيكون ذلك أقرب إلى إحساسي.

شاكرات ساهسرارا حساسة إلى حد ما، وعلى الرغم من أنني قمت مؤخرًا بتقويتها، إلا أنها لا تزال عرضة للانسداد، ولا يزال هذا الميل موجودًا عندما أخرج وأذهب إلى المدينة، ولكن منذ تفعيل هذا المسار من بين الحاجبين مؤخرًا، أصبح من الأسهل تحقيق الاستقرار الطاقي.

يمكن القول إن شاكرات ساهسرارا وحدها كانت كافية ومستقرة من الناحية الطاقية، ولكن الطاقة القادمة من بين الحاجبين أقرب قليلاً إلى العالم المادي والظواهر، ومن حيث التعامل مع الواقع، يمكن القول إنها أسهل وأكثر استقرارًا قليلاً من شاكرات ساهسرارا. هذا له جوانب إيجابية وسلبية، فبينما يُقال إن شاكرات ساهسرارا هي بوابة إلى الأبعاد العليا، فهي مرتبطة بالإحساسات العليا، في حين أن شاكرات آجنا، على الرغم من كونها عالية إلى حد ما، إلا أنها أقرب إلى العالم المادي من شاكرات ساهسرارا ولها اهتزاز أثقل قليلاً، وهذا ما يجعلها أكثر استقرارًا.

الطاقة القادمة من شاكرات آجنا تشبه الرياح، وفيما يتعلق بالارتباط بين الشاكرات والخمسة عناصر، يُقال إن شاكرات أناهاتا مرتبطة بالهواء، وبالفعل، هذه الطاقة القادمة من شاكرات آجنا تتفاعل مع شاكرات أناهاتا وتشعر وكأنها رياح. حتى وقت قريب، لم أفهم لماذا يُقال إن شاكرات أناهاتا مرتبطة بعنصر الهواء.

ومع ذلك، فإن الشعور القوي بالرياح في شاكرات أناهاتا، بالإضافة إلى ذلك، فإن هذه الرياح القادمة من شاكرات آجنا تصل أيضًا إلى شاكرات مانيبور، وفي شاكرات مانيبور، تشعر أيضًا بالرياح، ولكن الإحساس في شاكرات مانيبور هو رياح مع إحساس بالحرارة، وهذا ما يجعلني أتفهم لماذا يُقال إن شاكرات مانيبور مرتبطة بعنصر النار.

عندما تصل هذه الرياح نفسها إلى شاكرات سواديستانا، فإنها تشعر وكأنها "تتقطر"، وهذا ما يجعلني أتفهم لماذا يُقال إنها مرتبطة بعنصر الماء.

شاكرات مودارا مرتبطة بعنصر الأرض، والشعور بها هو مثل التربة الجيدة والرطبة في حقل مزروع جيدًا. هذا أيضًا يتوافق مع الرأي السائد.

▪️فتح قناة سوشومنا والسماح للطاقة بالمرور

حتى الآن، كانت أحاسيس الشاكرات تتوافق إلى حد ما مع الرأي السائد، ولكن لم تكن واضحة جدًا، وبفضل هذا التدفق الطاقي الذي يشبه الرياح والمتصل بشاكرات آجنا، تم تنشيط كل شاكرا، وبفضل ذلك، يبدو أن الاستقرار العقلي قد تحسن في الحياة اليومية. يبدو أن التثبيت قد تم تعزيزه.

عند الخروج والمشي في المدينة، من خلال الانتباه إلى محور الرأس، يمكنني ضبط الجزء المركزي من الرأس الذي يميل إلى الانسداد، والسماح للطاقة بالتدفق من الأجينا إلى الجزء السفلي من الجسم. بهذه الطريقة، حتى عند المشي في الأماكن المزدحمة، يمكنني تجنب التأثر بشكل كبير بأور الطاقة للآخرين.

لا يزال هذا المسار عرضة للانسداد، خاصة في منطقة الرقبة العلوية، وأسفل الرأس، وفي الجزء الخلفي من الحلق أو فوقه قليلاً، وحتى في منتصف الطريق قبل الوصول إلى مؤخرة الرأس. يبدو أن الانسداد يحدث بسهولة عندما يكون الرأس مائلاً قليلاً إلى الأمام أو عندما يكون هناك انحناء طفيف في الظهر. يبدو أن الحل هو إبقاء الرأس مستقيماً قدر الإمكان بالنسبة للرقبة، مما يسهل تدفق الطاقة. على الرغم من أن الانسداد لا يكون كاملاً كما كان في الماضي، إلا أنه يشبه انسداد خرطوم، حيث يكون الماء يتدفق بشكل أضعف. ومع ذلك، حتى هذا الانسداد البسيط يمكن أن يحدث فرقًا كبيرًا في الإحساس. حتى عندما يكون الجسم مستقيماً ظاهريًا، قد يكون هناك شيء ما يعيق التدفق في مكان ما. عندما أقوم بتعديل الطاقة من خلال التأمل، غالبًا ما أسمع صوتًا يشبه "الفرقعة" قبل أن تبدأ الطاقة في التدفق بشكل صحيح. بشكل عام، لقد فهمت إلى حد كبير الأماكن والنقاط الأساسية، لذلك عندما لا يتدفق الطاقة بشكل صحيح، قد يكون من المفيد تعديل منطقة الرقبة العلوية من خلال التأمل. على الرغم من أن هذا الاختلاف قد يبدو صغيرًا من الناحية الجسدية، إلا أنه يمكن أن يؤدي إلى اختلافات كبيرة في الطاقة.

عندما يكون كل شيء على ما يرام، يتدفق الطاقة بسلاسة من الجزء الأمامي من الرأس، بدءًا من منطقة بين الحاجبين، مروراً بالحلق (فيشودا)، ثم إلى منطقة الصدر (أناهاتا) ومنطقة البطن (مانيبورا). هذا التدفق يسمح للطاقة بالتدفق على طول العمود الفقري، وهو ما يسمى في اليوجا بـ "سوشومنا"، مما يخلق إحساسًا بضغط كبير وملء، مثل الماء الذي يملأ خرطومًا. عندما يكون هناك انسداد في الرأس ولا تتدفق الطاقة بشكل كافٍ عبر هذا المسار، فإن هذا الإحساس بالضغط القوي في "الخرطوم" يكون غائبًا إلى حد كبير. ومع ذلك، حتى في هذه الحالة، يظل الجسم محاطًا بهالة كاملة. الفرق هو أن الطاقة لا تتدفق بقوة كضغط عبر هذا المسار.

من خلال هذا، يبدو أن "سوشومنا" قد بدأ في الانفتاح بشكل صحيح. على الرغم من أن هذا المسار كان قيد الاستخدام إلى حد ما في الماضي، إلا أنه لم يتم استخدامه بشكل كامل. من خلال هذا، أشعر أن الطاقة بدأت في التدفق بقوة عبر "سوشومنا" مثل الماء الذي يملأ خرطومًا. ومع ذلك، لا يزال الأمر غير مستقر، لذلك أعتقد أنه في المستقبل، سيكون من الضروري الحفاظ على حالة من الامتلاء المستمر للطاقة.

ربما، عندما دخلت "البرشا" من "ساهاسرارا"، دخلت بطريقة قسرية، وبفضل ذلك، تم فتح مسار "سوشومنا" مؤقتًا من "ساهاسرارا" مرورًا بالجزء الخلفي من الرأس والحنجرة ("فيشودا") وصولًا إلى "أناهاتا". ومع ذلك، نظرًا لأن "البرشا" تقع بشكل أساسي في الجزء العميق من الصدر، فإن مسار "سوشومنا" في الجزء الخلفي من الرأس لم يستخدم كثيرًا بعد ذلك. وهكذا، بعد فترة من الاستقرار، يبدأ الجزء الخلفي من الرأس في العودة إلى حالته الأصلية، مما يؤدي إلى تراكم الطاقة والشعور ببعض الخلل. أعتقد أن هذا قد يكون جانبًا آخر من الجوانب.

يبدو أن تعابير الوجه مرتبطة بمستوى الطاقة. عندما يكون مسار "أجينا" إلى "سوشومنا" مسدودًا، يكون التعبير الوجهي متعبًا نسبيًا، وهو ما يمكن رؤيته بوضوح عند النظر في المرآة.

بالإضافة إلى ذلك، لقد شعرت دائمًا أن الهالة في الذراع الأيمن (بالمقارنة مع الذراع الأيسر) أضعف، ولكن عندما يتم تنشيط مسار "سوشومنا"، أشعر بأن الهالة تتدفق إلى الذراع الأيمن. يبدو أن هذا لا يؤدي فقط إلى تنشيط "سوشومنا"، بل أيضًا إلى تعزيز الهالة في الجسم بأكمله. يبدو أن الهالة في الذراع الأيمن تكون أقوى عندما يتم تنشيط "ساهاسرارا" بالإضافة إلى تنشيط "سوشومنا" عبر "أجينا".

أقوم بـ "التنفس" لامتصاص الطاقة ("برايانا") من "أجينا" والمناطق المحيطة بها. نظرًا لأن الحنجرة لم تفتح بالكامل بعد، أشعر بأن الطاقة ("برايانا") تمر عبر الحنجرة بشكل ضيق بعض الشيء. للتعامل مع ذلك، أقوم بالتنفس بعمق وبشكل صحيح لفتح الحنجرة بسهولة. عندما تفتح الحنجرة، يتدفق ما كان متراكمًا من الطاقة في الجزء العلوي من الحنجرة بقوة إلى الأسفل، ومن خلال تكرار هذه العملية، يمكنني امتصاص الطاقة من حول "أجينا" وإدخالها إلى الحنجرة ثم إلى الصدر.

على الرغم من أن مسار "فيشودا" في الحنجرة كان مفتوحًا إلى حد ما، إلا أنني بطبيعتي كنت أضعف في منطقة الحنجرة، لذلك على الرغم من أنها مفتوحة إلى حد ما، إلا أنها لا تزال غير مفتوحة تمامًا. ومع ذلك، من خلال الانتباه والحرص على فتحها من خلال التنفس العميق، يمكن للطاقة ("برايانا") أن تتدفق من حول الرأس عبر الحنجرة بقوة إلى الصدر والبطن.

يمكن القيام بذلك بشكل صحيح أثناء التأمل، ولكن يبدو أنه يمكن أيضًا القيام به بشكل متكرر في الحياة اليومية، مما يسمح بزيادة الطاقة في الحياة اليومية.

عندما تفعل ذلك، وفي الوقت نفسه، تتراخى جميع الأجزاء في رأسك، لذلك لا يتعلق الأمر فقط بامتصاص الطاقة من خلال الحلق، بل أيضًا بإرخاء جميع الأجزاء في رأسك تدريجيًا.

عند الخروج، للحفاظ على نشاطك، فإن "ساهاسرارا" حساسة للغاية، ولكن من خلال استكشاف مسار "أجينا" القوي هذا، قد تتمكن من الحفاظ على نشاطك بشكل مستقر عند الخروج. من المفترض أن فتح كلا المسارين، "ساهاسرارا" ومسار "أجينا"، بشكل صحيح يؤدي إلى وفرة في الطاقة، ولكن يبدو أنه من الأفضل تأمين مسار "أجينا" بشكل صحيح قبل فتح مسار "ساهاسرارا".

عندما يفتح مسار "ساهاسرارا"، تصبح أكثر نشاطًا ومليئًا بالحب، ولكن حتى مسار "أجينا" وحده يعتبر كافيًا إلى حد ما. في الأصل، كان الجزء الأوسط من الرأس مسدودًا ولم يتم استكشاف مسار "أجينا"، والآن، عندما أفكر في الأمر، أشعر بالدهشة من مدى عدم استقرار حالتي في الماضي، وكيف تمكنت من فتح "ساهاسرارا" في هذه الحالة.

على الرغم من أن "ساهاسرارا" قد تم فتحها إلى حد ما، إلا أنني أشعر، من خلال حدسي، أنه ربما لن يتم فتح "ساهاسرارا" بشكل كامل والتواصل مع الأبعاد العليا إلا بعد فترة، لذلك أعتقد أنه من الأفضل أولاً ترسيخ مسار "أجينا" بشكل صحيح.

على الرغم من أن "ساهاسرارا" قد تم فتحها إلى حد ما، إلا أنني أعتقد أنه من الأفضل ترسيخ ما قبل ذلك أولاً.

▪️عندما يبدأ "ساهاسرارا" في الانفتاح، يتم تنشيط الشاكرات الأخرى أيضًا.

في تجارب الدكتور هونشين في "ساهاسرارا"، هناك ما يلي:

"منذ أن بدأت شاكرا "ساهاسرارا" في العمل والاستيقاظ، يبدو أن جميع القدرات التي تنشأ من الشاكرات السفلية التي تؤدي إلى "ساهاسرارا" قد نمت وتعمقت تدريجيًا. في الوقت نفسه، عززت الشاكرات الأخرى بُعد الاستيقاظ، وقد استيقظت تدريجيًا وبشكل ثابت الشاكرات التي لم تكن قد استيقظت بشكل كافٍ بعد، مثل "فيشودا" و "أناهاتا". كما أن "ساهاسرارا" نفسها قد زادت من نشاطها وبُعد استيقاظها وعمقت. "مذهب اليوجا"، صفحة 211.

أنا أيضًا أشعر بذلك، فبعد وصولي الأولية إلى "ساهاسرارا"، بدأت في التواصل مع الوعي الإلهي للإبداع والتدمير والحفاظ عليه في أعماق الصدر، ثم صعد هذا الوعي الإلهي مرة أخرى إلى "ساهاسرارا"، وبعد ذلك، دخل "بوروشا" إلى "أناهاتا" من "ساهاسرارا"، ثم أعاد ترتيب نفسه ومر بـ "أجينا" و "سوشومنا" بإحكام، ثم سيتصاعد مرة أخرى إلى "ساهاسرارا"، وأعتقد أنني أكرر هذه العملية مرارًا وتكرارًا، حيث أغير الأبعاد عدة مرات للوصول إلى "ساهاسرارا".

هذا ليس مجرد حديث روحي عن "ساهاسرارا" أو "شاكرات"، بل يبدو ببساطة وكأن عقلي بدأ يعمل بشكل أفضل.

أعتقد أن الأشخاص الذين يتمتعون بعقل سريع أو ذكاء فطري، يمتلكون في الأصل قدرات فطرية، (بالطبع، البيئة والدراسة ضرورية أيضًا)، وأن "شاكراتهم" تعمل بشكل جيد منذ البداية، وأن "سوشومنا" تسمح بمرور جيد للطاقة، وهذا ما يجعل عقولهم تعمل بسرعة. إذا كان هذا صحيحًا، فإن فكرة أن النساء أكثر ذكاءً من الرجال تصبح منطقية، حيث أن العديد من الرجال لديهم "سوشومنا" مسدودة، بينما تمتلك النساء طاقة منذ البداية من أجل الحمل، ولكن الرجال لديهم كمية أقل من الطاقة الفطرية، وبالتالي، فإن كمية الطاقة وجودة تدفق الطاقة داخل الجسم ترتبط ارتباطًا مباشرًا بنشاط العقل، والرجال، (بشكل عام)، لديهم كمية أقل من الطاقة وجودة أقل لتدفقها مقارنة بالنساء، وبالتالي، هناك العديد من الرجال الذين يتمتعون بعقول تعمل بسرعة "معتدلة"، بينما النساء، (بالمقارنة)، أكثر امتلاءً بالطاقة، وعقولهن تعمل بسرعة، وبالتالي، هن أكثر ذكاءً وقدرة على الدراسة، وهذا يبدو أمرًا طبيعيًا إذا نظرنا إلى الطاقة.

إذا كان هذا صحيحًا، فإن فرضية مفادها أنه حتى إذا كان الشخص فطرًا لديه عقل ضعيف، فإنه يمكنه تحسين عقله وتفعيله من خلال التأمل والسماح للطاقة بالمرور عبر "سوشومنا"، وبالتالي يصبح أكثر ذكاءً وقادرًا على الدراسة، تصبح ممكنة. بالطبع، هذا يعتمد على درجة التحسن، ولكن يمكن القول أيضًا أنه حتى إذا كان الشخص لديه عقل ضعيف منذ البداية، فلا داعي لليأس الشديد. ومع ذلك، أنا لست بالضرورة ذكيًا كما أظن.