No yoga, os "nadi", que são os canais de energia, passam por ele, e sinto que a área do peito e do abdômen está particularmente bem ventilada, com uma sensação de frescor.
Embora eu tenha me sentido cheia de energia antes, provavelmente a energia deste canal não passava tanto pela área entre as sobrancelhas.
Agora, sinto uma brisa leve soprando da área entre as sobrancelhas, passando pela garganta e chegando até o abdômen.

Este é um diagrama clássico do "Chakras" (de C.W. Leadbeater). Neste diagrama, a linha que sai do entre as sobrancelhas vai diretamente para a parte de trás da cabeça. No entanto, se essa linha for movida para baixo, estendendo-se diagonalmente do entre as sobrancelhas para o Vishuddha (garganta), isso se assemelha mais à minha experiência.

Sahasrara é relativamente delicada, e embora eu a tenha fortalecido recentemente, ainda é propensa a bloqueios. Isso ainda ocorre, especialmente quando estou fora e em áreas urbanas. No entanto, desde que essa rota do entre as sobrancelhas foi ativada recentemente, tornou-se mais fácil manter a estabilidade energética.

Embora a energia de Sahasrara seja relativamente suficiente e estável, a energia que vem do entre as sobrancelhas está um pouco mais próxima do mundo material e do mundo dos fenômenos. Em termos de lidar com a realidade, pode-se dizer que é um pouco mais fácil e estável do que Sahasrara. Isso tem seus prós e contras. Sahasrara é como uma porta para dimensões superiores, conectando-se a sensações de níveis mais elevados. Ajna, embora seja de um nível relativamente elevado, está mais próxima do mundo material do que Sahasrara e tem uma vibração um pouco mais pesada, o que a torna mais estável.

A energia que entra por Ajna é como o vento. De acordo com a correspondência entre os chakras e os cinco elementos, Anahata é frequentemente associado ao vento. De fato, essa energia que entra por Ajna reage com Anahata e se sente como vento. Até chegar aqui, eu não conseguia entender completamente a ideia de que Anahata está associado ao elemento vento.

No entanto, mesmo que eu sinta um vento forte em Anahata, o mesmo vento que vem de Ajna também atinge Manipura, e em Manipura, também sinto o vento, mas a sensação é um pouco quente, o que explica por que Manipura é frequentemente associado ao elemento fogo.

Quando o mesmo vento atinge Swadhisthana, a sensação é de "gotejamento", o que explica por que Swadhisthana é frequentemente associado ao elemento água.

Muladhara é frequentemente associado ao elemento terra, mas a sensação é como a de um solo de campo bem cultivado, adequadamente úmido e agradável. Isso também está de acordo com a teoria.

▪️ Abra completamente Sushumna e deixe a energia fluir.

Até agora, as sensações dos chakras estavam razoavelmente alinhadas com a teoria, mas não eram tão claras. No entanto, com este fluxo de energia como o vento que se conecta a partir de Ajna, cada chakra foi ativado, e como resultado, parece que a estabilidade da consciência melhorou na vida cotidiana. A conexão com a terra parece ter sido fortalecida.

Ao sair e caminhar pela cidade, ao estar consciente do eixo central da cabeça, ajusto adequadamente a parte central da cabeça, que ainda tende a ficar obstruída, e permito que a energia flua da agina para a parte inferior do corpo. Dessa forma, mesmo ao caminhar em meio a grandes multidões, consigo evitar ser muito influenciado pela aura das outras pessoas.

Esta rota ainda tende a ficar obstruída, especialmente na região da base do pescoço, na parte inferior da cabeça, na parte de trás da garganta ou um pouco acima dela, e até a parte média que não alcança a parte de trás da cabeça. Parece que, quando a cabeça está ligeiramente inclinada para frente e com uma leve postura curvada, ela tende a ficar obstruída. A forma de lidar com isso é manter a cabeça bem reta em relação ao pescoço, o que facilita o fluxo de energia. Quando digo que está obstruída, não é como antes, quando estava completamente bloqueada, mas como se uma mangueira estivesse torcida ou ligeiramente dobrada, e quando a água é liberada, o fluxo de água fica um pouco fraco. Mesmo assim, a sensação é de uma diferença bem grande. Mesmo que, fisicamente, a postura esteja mais ou menos correta, parece que há algo sutil que impede o fluxo de energia. Recentemente, tenho notado que, durante a meditação e o ajuste energético, às vezes ouço um som como de estalos antes que a energia comece a fluir adequadamente. Basicamente, já entendi o local e a técnica, então, quando a energia não está fluindo corretamente, parece ser bom ajustar a região da base do pescoço com a meditação. Fisicamente, são diferenças sutis, mas essas diferenças físicas têm um impacto significativo na energia.

Quando estou em boa forma, a energia flui suavemente da frente da cabeça, passando pelo terceiro olho, pela garganta (Vishuddha), pelo chakra cardíaco (Anahata) no peito e pelo chakra do plexo solar (Manipura) no abdômen. Isso faz com que a via energética da coluna vertebral, o Sushumna, que é como se a água estivesse cheia em uma mangueira, exerça uma pressão forte e grande. Quando a energia está bloqueada na cabeça e não está fluindo tão bem por essa via, sinto muito menos essa sensação de pressão como se a mangueira estivesse cheia. Mesmo assim, o corpo está sempre em um estado de aura preenchida. No entanto, não sinto essa sensação de pressão forte e constante que é transmitida através dessa via.

Com isso, o Sushumna está se abrindo cada vez mais. Embora eu já tenha usado essa via em certa medida antes, ela não estava sendo usada adequadamente. Sinto que, com isso, a energia começou a fluir fortemente pelo Sushumna, como se estivesse cheia em uma mangueira. No entanto, ainda é instável, então acho que, no futuro, será necessário manter um estado de energia constantemente preenchido.

Provavelmente, quando o Purusha entrou através do Sahasrara, ele entrou de forma forçada, e graças a isso, temporariamente, a rota Sushumna passou do Sahasrara para a parte de trás da cabeça e pela garganta, Vishuddha, até o Anahata. No entanto, como o Purusha basicamente reside em uma pequena câmara no peito, a rota Sushumna na parte de trás da cabeça não foi muito utilizada depois disso, e, portanto, a hipótese de que, depois de um tempo, a parte de trás da cabeça começa a retornar ao normal, a energia fica um pouco congestionada e a pessoa fica um pouco desconfortável, também pode ser válida. Acho que existem esses aspectos.

A expressão facial parece estar relacionada à quantidade de energia, e quando a rota de Ajna para Sushumna está um pouco congestionada, a expressão facial é relativamente um pouco abatida, o que é muito fácil de ver quando se olha no espelho.

Além disso, desde que eu era jovem, a aura do meu braço direito (a partir do ombro direito) é mais fraca do que a do braço esquerdo, mas quando a rota Sushumna está ativa, sinto que a aura se espalha até o braço direito, o que parece levar a um fortalecimento da aura de todo o corpo, não apenas da Sushumna. Parece que, quando a rota Sushumna é ativada, juntamente com a abertura do Sahasrara, a aura do braço direito se torna mais forte do que quando apenas o Sahasrara está aberto.

Eu respiro para absorver energia (prana) de Ajna e de sua área circundante, mas, como minha garganta ainda não está totalmente aberta, sinto uma sensação de aperto quando a energia (prana) passa pela garganta, então eu respiro um pouco mais profundamente e com mais cuidado para facilitar a abertura da garganta, e quando a garganta se abre, a energia que estava congestionada na parte superior da garganta flui com mais força para baixo, e, repetindo isso, eu absorvo energia de forma consistente da área ao redor de Ajna, através da garganta, para o peito.

Embora a rota Vishuddha na garganta estivesse razoavelmente aberta desde antes, eu sempre tive a área de Vishuddha na garganta um pouco fraca, e, portanto, embora ainda não esteja completamente aberta, ela está razoavelmente aberta, então, prestando muita atenção e abrindo-a com respirações profundas, a energia (prana) flui com força da área ao redor da cabeça, através da garganta, para o peito e o abdômen.

Isso pode ser feito não apenas durante a meditação, mas também com bastante frequência durante a vida cotidiana, o que parece ser capaz de enriquecer a energia na vida cotidiana.

Ao fazer isso, simultaneamente, cada parte da mente também se solta, então não é apenas para absorver energia através da garganta, mas também para relaxar cada parte da mente.

Ao sair, para manter a vitalidade, Sahasrara é muito delicada, mas acredito que, ao explorar essa rota robusta de Ajna, é possível manter a vitalidade de forma estável ao sair. Originalmente, parece que abrir completamente tanto essa rota quanto Sahasrara é o que enriquece a energia, mas parece ser melhor garantir primeiro a rota de Ajna.

Quando a rota de Sahasrara se abre, a vitalidade aumenta ainda mais e se torna um estado mais cheio de amor, mas a rota de Ajna sozinha é, em certa medida, suficiente. Originalmente, o centro da cabeça estava bloqueado e a rota de Ajna não estava sendo explorada, e agora, quando penso nisso, fico surpreso com a instabilidade do meu estado no passado, e como consegui abrir Sahasrara nessas condições.

Embora Sahasrara tenha sido mais ou menos aberta, pela minha intuição, provavelmente levará um pouco mais de tempo para que Sahasrara se abra completamente e se conecte com dimensões superiores, então, por enquanto, acho que é melhor estabelecer firmemente até Ajna.

Embora Sahasrara tenha sido um pouco aberta, acho que é melhor consolidar o que veio antes.

▪️Quando Sahasrara começa a se abrir, outros chakras também são ativados.

O relato da experiência de Sahasrara do Professor Honzan é o seguinte:

Desde o momento em que o chakra de Sahasrara começou a se mover e a despertar, as habilidades que surgiram com o despertar dos chakras inferiores que levam a Sahasrara gradualmente se tornaram maiores e mais profundas. Ao mesmo tempo, outros chakras elevaram a dimensão desse despertar, e chakras que ainda não estavam totalmente despertos, como Vishuddha e Anahata, gradualmente e constantemente começaram a despertar. O próprio Sahasrara também aumentou e aprofundou sua atividade e dimensão de despertar. "Mitsu-kyō Yoga", p. 211.

Eu também sinto isso. Depois de chegar a Sahasrara pela primeira vez, agora me conecto com a consciência divina de criação, destruição e manutenção no fundo do peito, e essa consciência divina sobe novamente e chega a Sahasrara, e então, Purusha entra em Sahasrara e vai para Anahata, e depois, renovando sua forma, passa firmemente por Ajna e Sushumna, e então sobe novamente para Sahasrara, repetindo esse processo de mudar de dimensão para elevar Sahasrara, e acho que isso está acontecendo repetidamente.

Isto não é apenas sobre histórias espirituais como Sahasrara ou chakra, mas simplesmente, parece que meu cérebro começou a funcionar muito bem.

Acredito que as pessoas que têm um raciocínio rápido e são inteligentes geralmente têm algo inato (é claro, o ambiente e o estudo também são necessários), e que, desde o início, seus chakras estão mais ativos e a energia flui bem pelo Sushumna, o que resulta em um raciocínio rápido. Portanto, entendo por que se diz que as mulheres são mais inteligentes, pois muitos homens têm o Sushumna bloqueado, enquanto as mulheres têm energia desde o nascimento para ter filhos, mas os homens têm menos energia inata, e a quantidade de energia e a fluidez da energia no corpo estão diretamente relacionadas à atividade cerebral, então, como a energia inata e a fluidez da energia (em média) são menores nas mulheres, muitas pessoas têm um raciocínio razoável, e as mulheres são relativamente mais cheias de energia e têm um raciocínio rápido, o que é bom para o aprendizado, e isso parece ser natural quando se considera a energia.

Se for assim, a hipótese de que, mesmo que alguém nasça com uma mente lenta, pode melhorar sua inteligência e aprender através da meditação, que ativa o cérebro através do Sushumna, também é válida. É claro que isso depende do grau, mas talvez não seja necessário ser tão pessimista, mesmo que alguém tenha uma mente lenta desde o nascimento. No entanto, devo dizer que eu mesmo não sou tão inteligente quanto parece.