مؤخرًا، حياتي اليومية مليئة بمشاعر السعادة، وأشعر بالامتنان باستمرار، مما يؤدي إلى موجات متكررة من الفرح.
ولكن، عندما أفكر في الأمر، أدركت أنني كنت أشعر بنفس الطريقة في طفولتي، حيث كانت كل يوم مليئة بالسعادة والرضا، والعالم يبدو مشرقًا.

ومع ذلك، في مرحلة ما، تحولت هذه المشاعر إلى شيء مسيء، وأدت إلى الاكتئاب النفسي، وأصبحت أعاني من حالات من اللاوعي.
ولكن، أخيرًا، يبدو أنني عدت إلى حالة السعادة التي كانت موجودة في طفولتي.

أتذكر أنني كنت أستمتع كثيرًا في طفولتي، ولكن في الواقع، لم تكن هذه المشاعر موجودة لفترة طويلة، ولم أكن أهدف إلى تحقيقها، ولكن فجأة، وجدت نفسي أعود إلى حالة من السعادة اليومية.

في أيام عادية وبسيطة، على سبيل المثال، عندما أنزل الدرج، يمكنني أن أشعر بالامتنان ليس فقط لغرفتي، ولكن أيضًا للمنازل الأخرى، والجدران، وغرف الآخرين، وكل شيء حولها.

بدون سبب محدد، مجرد وجودها يجعلني أشعر بالامتنان.

يمكن القول إن كل شيء موجود هو شيء يجب أن نكون ممتنين له، ولكن هذا ليس مجرد امتنان مشروط، بل هو امتنان لوجود الأشياء نفسها.
وبعبارة أخرى، أنا ممتن لأن كل شيء موجود من حولي، وهذا بحد ذاته يجعلني أشعر بالامتنان.

عندما أفكر في الأمر، أعتقد أنني كنت أشعر بنفس الطريقة في طفولتي، حيث كنت أشعر بالامتنان لكل شيء في المدرسة، وكنت أنظر حولي بابتسامة.
وفي بعض الأحيان، عندما كنت أنظر إلى الفتيات في نفس الصف، كنت أتساءل (ربما بسبب مبالغتي في الوعي)، "هل هي معجبة بي؟"
ولكنني لم أكن أقصد ذلك، ولم أكن أنوي إيصال أي شيء، ولكنني كنت أسبب سوء فهم في كثير من الأحيان.
وهذا لا يزال يحدث في بعض الأحيان في الآونة الأخيرة، ولكن لحسن الحظ، نظرًا لأنني أكبر في السن، فإن هذا لا يحدث كثيرًا.

ومع ذلك، حتى عندما كنت أعيش حياة سعيدة، كان هناك أشخاص يهاجمونني بشتائم، وكان هناك "مصاصو طاقة" يلاحقونني باستمرار ويحاولون سرقة طاقتي.
لذلك، على الرغم من أن "قانون الاهتزاز" الذي يتحدث عنه الروحانيون قد يكون صحيحًا من الناحية النظرية، إلا أنه ليس دائمًا صحيحًا في العالم الحقيقي.
بالتأكيد، قد يكون قانون الاهتزاز صحيحًا من حيث تحقيق الرغبات، ولكن هناك أنواع معينة من الكارما، مثل "كارما برا لارابدا"، والتي بمجرد أن تبدأ، تستمر إلى الأبد.
لذلك، من الضروري التعامل مع أي لعنات أو هجمات من "مصاصي الطاقة" الموجودة بالقرب منك.

عندما كنت طفلاً، لم أكن أعرف الكثير عن طرق التعامل مع الأمر، لذلك تعرضت للعديد من المواقف السيئة. ومع ذلك، يمكن القول أن السبب في ذلك هو أنني كنت أعيش في "بيئة لا يوجد بها مفر" وهي المدرسة، حيث كان المعتدون قادرين على مضايقتي باستمرار، وكانت البيئة توفر لهم ميزة كبيرة. إذا كنت شخصًا بالغًا تعيش في مدينة كبيرة، يمكنك اختيار علاقاتك بنفسك، وبالتالي يمكنك تجنب التعامل مع الأشخاص الذين يحاولون إيذائك. الأمر نفسه ينطبق على "مصاصي الطاقة". غالبًا ما يُقال في المجتمع أنه يجب على المرء أن يعمل في شركة لفترة طويلة، ولكن في الواقع، إذا كان "مصاص الطاقة" هو رئيسك، فستستمر في التعرض للاستغلال، لذلك قد لا يكون من الجيد العمل في مثل هذه البيئة.

ربما، عندما يكون الأطفال صغارًا، يعيشون حياة سعيدة، ولكن مع مرور الوقت، يصبحون مسمومين.

بشكل عام، عندما يكون لديك خيارات قليلة في الحياة، وتحيط بك أشخاص بالغون لا يفهمون الأمور العاطفية، فإن مثل هذه القصص لا تُفهم وتُهمَل، ويبدو أن ابتسامات الأطفال وإمكانياتهم تُسحق باستمرار.

عندما يولد المرء كطفل لأبوين مهتمين فقط بالمال والرغبات الجنسية، فإنه يعاني ويجد صعوبة في فهم الأمور العاطفية. هذا كان درسًا بالنسبة لي.

مؤخرًا، تم تنشيط العاطفة المرتبطة بمركز الحب (أناهاتا)، وأصبحت أشعر بما يشبه فترة المراهقة.

ربما هذا ما يُشار إليه في البوذية وما إلى ذلك باسم "المتاهة". أعتقد أنه ربما كانت هناك حالات مشابهة للمتاهة من قبل، ولكن خلال الشهر الماضي تقريبًا، مررت بتجربة مكثفة لهذه المتاهات.

على الرغم من أنني تغلبت عليها مؤخرًا إلى حد ما، إلا أن متاهة مختلفة ظهرت بعد مرور الطاقة عبر "سوشومنا" (المجرى الطاقي الموجود على طول العمود الفقري، وهو أحد المجاري الرئيسية في اليوجا). أعتقد أن هذا ربما يكون نوعًا من المتاهات العاطفية المرتبطة بالارتباط بالعالم الأثيري.

1. خلل ناتج عن تراكم الطاقة في الرأس (وهو ما يُعرف بالمتاهة) (من ثلاثة أسابيع إلى أسبوعين مضت).
2. متاهة ناتجة عن تنشيط الجوانب العاطفية والأثيرية من خلال مرور الطاقة عبر "سوشومنا" من منطقة "أجيانا" وصولًا إلى منطقة "فيشودا" ومن ثم مركز الحب (أناهاتا) (يبدو أن هذا هو المتاهة الحقيقية). (خلال الأسبوع الماضي تقريبًا).
3. عندما تفتح منطقة "أجيانا" ولو قليلاً، أو عندما يفتح "ساهاسرارا" ولو قليلًا، تختفي المتاهة. (خلال بضعة أيام الماضية).

يبدو أنني أشعر بالصحة والنشاط والإشباع عندما تكون الطاقة متصلة بمنطقة "أجيانا" أو "ساهاسرارا" ومليئة بها، ولكن عندما لا تفتح منطقة "أجيانا" أو "ساهاسرارا" بشكل صحيح، أقع في حالة من المتاهات العاطفية.

في لحظات "ماكيو" (المتاهة)، لا أعرف السبب، ولكن تظهر امرأة كانت غير قريبة مني لدرجة كبيرة وكنت قد نسيتها، وتتدفق مشاعر قوية مرتبطة بتلك الفترة. لقد تناولت معها وجبتين فقط خلال فترة الدراسة، وأنا بالكاد أتذكرها، وحتى لو جمعنا الوقت الذي تحدثنا فيه، فإنه لا يتجاوز بضع ساعات، إنها شخص لست أعرفه جيدًا، ولكن بطريقة ما، تظهر لي سلوكياتي السيئة في تلك الفترة، وتتدفق مشاعر شبيهة بالحزن أو خيبة الأمل التي تصاحب فترة المراهقة. في الواقع، أعتقد أن الأمر لم يكن بهذا السوء في ذلك الوقت. عندما أتذكر تلك الفترة، فقد كان هناك توافق في الآراء، ولكنها لم تصل إلى مستوى الرومانسية، وانتهت الأمور عند هذا الحد.

على الرغم من أن الأساس الواقعي متطابق، إلا أن المشاعر التي شعرت بها في ذلك الوقت تختلف عن المحتوى الذي يظهر في الـ "فلاش باك" والذاكرة الفعلية (من الناحية العاطفية). هذا ليس شيئًا مختلفًا تمامًا عن "الصدمات الناتجة عن أحداث واقعية" السابقة، ولكن على الرغم من استخدام الواقع الفعلي كمادة، إلا أن المحتوى العاطفي الذي يظهر في الـ "فلاش باك" لا يتطابق مع المشاعر التي كانت موجودة في ذلك الوقت. أعتقد أن هذا قد يكون مرتبطًا بـ "ماكيو". كما هو موضح غالبًا في القصص القديمة، يُقال إن الشياطين تأخذ مواد من عقول البشر وتستخدمها لإنشاء قصص تبدو حقيقية لإغراءهم. ربما يقوم الشيطان بصنع ذكريات مزيفة باستخدام صور من تلك الفترة. أعتقد أن هذا عمل شيطان.

حتى وقت قريب جدًا، كان عقلي مغلقًا، وعندما يكون العقل في حالة إغلاق، لم يكن الأمر مجرد خلل طاقي بسيط، بل كان مجرد خلل، ولم يكن "ماكيو". في ذلك الوقت، لم تكن قناة "أجينا" متصلة بـ "سوشومونا"، وبعد ذلك، عندما امتدت قناة "أجينا" من "سوشومونا" إلى الحلق (فيشودا) ومن ثم إلى "أناهاتا"، بدأت الأمور العاطفية والروحانية تنشط، وأعتقد أن هذا هو الوقت الذي ظهر فيه "ماكيو".

أولاً، يبدو أن الطاقة الموجودة في "سوشومنا" تجعلني أكثر حساسية تجاه المشاعر. بما أن المشاعر تنتمي إلى العالم الأثيري، أعتقد أن الطاقة التي تم تنشيطها حديثًا من "أجينا" إلى "أناهاتا" هي ذات طبيعة أثيرية قوية. ونتيجة لذلك، أصبحت قادرة على الشعور بهذه المشاعر بوضوح شديد عند الاستماع إلى الأغاني، على سبيل المثال، عندما شاهدت مقطع فيديو لـ "أميمو ياسو" بشكل عشوائي، شعرت بإحساس بالدهشة والإعجاب بشكل مختلف تمامًا عما كنت أشعر به من قبل. يبدو أن فتح "سوشومنا" يعزز الحساسية العاطفية. إذا كنت قد شعرت بهذه المشاعر عندما كنت شابًا، ربما كنت سأصبح من محبي "أميمو ياسو".

كان من الجيد أن أصبح أكثر قدرة على استشعار المشاعر، ولكن العالم الأثيري هو موطن لمختلف الكائنات، وفي السابق كنت في حالة من العزلة إلى حد ما، لذلك لم أتمكن من إدراك العالم الأثيري، وفي الوقت نفسه، كانت هذه العزلة بمثابة حاجز دفاعي، مما يجعلني أقل عرضة لتأثيرات العالم الأثيري، وبالتالي لم أتأثر بشكل كبير بالكائنات الشريرة. ولكن، عندما بدأت الطاقة تتدفق إلى "سوشومنا"، وتم تنشيطها من "أجينا" إلى "فيشودا" ثم إلى "أناهاتا"، خاصة في "أناهاتا"، أصبحت أكثر حساسية تجاه المشاعر.

في حالتي، كان تنشيط "أناهاتا" هو المرحلة الرابعة تقريبًا، حيث كانت المرحلة الأولى هي "كنداليني" الجسدية العادية، والمرحلة الثانية هي الوعي الإلهي الخاص بالخلق والتدمير والحفاظ، والمرحلة الثالثة هي "بورشا" (الروح الإلهية) التي دخلت من "ساهاسرارا"، والمرحلة الرابعة، وهي هذه المرة، هي تنشيط "أناهاتا" العاطفي الذي حدث نتيجة لارتخاء العقل وتدفق الطاقة من "أجينا" عبر "فيشودا" إلى "أناهاتا".

بشكل عام، يُقال تقليديًا أن "كنداليني" يتم تنشيطها بدءًا من المناطق الأقرب إلى الجسد، ولكن في هذه الحالة، يبدو أنني قمت بتنشيط العالم الأثيري الذي لم يتم تنشيطه بشكل كافٍ. يمكن القول أيضًا أن "بورشا" (الروح الإلهية) قد استدعت العالم الأثيري. لم تكن هناك مشاعر عاطفية عندما دخلت "بورشا"، ولكن بعد ذلك، في عملية إعادة تطوير "بورشا" للجسم وتنشيط مناطق مختلفة مثل "أجينا" وإعادة تكوين الجسم، ربما كانت "بورشا" قد قامت بتعديل الجسم عن قصد لجعلني أكثر قدرة على الشعور بالعالم الأثيري.

وربما، بسبب فتح الإحساس بالعالم الأثيري، أصبحت في حالة من الفوضى. أعتقد أنه كان ذلك أمرًا لا مفر منه.

خلال الأيام الثلاثة الماضية، كانت هناك ذكريات من الماضي تعود، حيث تتطابق الأسس الظاهرية للأحداث مع الواقع، ولكنها تختلف عن الواقع من الناحية العاطفية، مما أدى إلى حالة نفسية حساسة تشبه فترة المراهقة، وأصبحت أكثر عرضة للبكاء. كنت أتساءل، "ما الذي أفعله في هذا العمر؟" وكنت أجد هشاشة حالتي النفسية أمرًا غريبًا. ربما، إذا فشلت في التغلب على هذا، فسوف أُغرق في ذكريات عاطفية غير حقيقية، وهذا سيؤدي إلى "إعادة تشغيل الواقع". قد يتم إرجاعي إلى "حالة معينة" في الماضي، وتصبح وعيي في تلك اللحظة، مما يؤدي إلى إعادة تجربة نفس المشاكل النفسية التي عانيت منها قبل عشرات السنين. بعد أن تلقيت هذا التعليم، قلت، "لا، من فضلك، لا تفعل ذلك..." وبعد تحمل هذا "المكان المظلم" لعدة أيام، اتخذت قراري، واستيقظت، وأدركت أن "التغلب على هذا المكان المظلم سيكون أسهل بكثير من تحمل كل هذا العذاب". هذا ما يسمى "طقس العبور"، وإذا فشلت في اجتيازه، فإن "الرغبة في الاعتذار للشخص الذي أخطأت في حقه، والرغبة في إعادة المحاولة، والرغبة في بناء علاقة جيدة هذه المرة" ستتحقق، وسيتم عكس الوقت، وسأضطر إلى إعادة تجربة تلك الفترة العصيبة من المشاكل النفسية في خط زمني مختلف. أتذكر أنني قرأت قصة مماثلة في كتاب "الإرهاص" لإليزابيث هايت.

هذا أشبه بلعنة، حيث أن "الشيطان" يحقق رغبة أولئك الذين لا يستطيعون تقبل الواقع ويرغبون في إعادة المحاولة. من الصعب تحديد ما إذا كان هذا "الشيطان" هو في الواقع ملاك أم مجرد "مدير" لهذه الحالات، ولكن في بعض المدارس، يُقال أن هذا الكائن، الذي يُعتبر "شيطانًا"، يعيق التقدم ويسعى إلى جعل الشخص يعيد حياته. هذا هو "المكان المظلم".

للتغلب على هذا "المكان المظلم"، قمت بالتأمل، وكررت مرارًا وتكرارًا تجاهل المشاعر الحساسة التي تشبه فترة المراهقة، وركزت على "أجينا" و"سahasrara". عندما لا تكون "أجينا" و"سahasrara" مفتوحتين، تظهر المشاعر من "أناهاتا"، وتعود ذكريات "الحب المراهق الحلو والمرير الذي لا يتحقق أبدًا" (في هذا العمر)، وتتكرر كصور.

في بعض الأحيان، هذه المشاعر ليست سيئة، وقد استمتعت بها جيدًا لبضعة أيام، ولكن بما أن هذه الصور ليست علاقة حقيقية مع الشخص الذي يظهر في الصور، فهي مجرد "وهم"، وأعتقد أنه حان الوقت لكي يرحل هذا "الشيطان".

عندما يتم تنشيط شاكرات "أجينا" و"ساهاسرارا"، وتكون "ساهاسرارا" مفتوحة جزئيًا، فإن هذه المشاعر التي خلقها الشيطان، والتي تشبه ذكريات الماضي، تتلاشى فجأة وتصبح هادئة. لا يزال "أجينا" و"ساهاسرارا" غير مستقرين تمامًا بالنسبة لي، لذلك هناك بعض التأثيرات، لكنني أعتقد أنني تغلبت على حوالي 80٪ من المشكلة، وأشعر أنني تجاوزت المرحلة الأصعب. من الجيد أحيانًا أن أشعر بهذه الذكريات من فترة المراهقة، ولكن على أي حال، لم أتوقع أن أشعر بهذه المشاعر مرة أخرى الآن، وهذا أمر ممتع إلى حد ما. ومع ذلك، لا يمكنني أن أبقى أتوق إلى الماضي إلى الأبد، ويجب أن أتأكد من أن هذا ليس حقيقة، ثم أتغلب على هذه "الذكريات الوهمية".

يُقال إن بوذا تعرض لإغراء من امرأة جميلة في "المايا" (الوهم)، ولكن في حالتي، كانت الفتاة التي لم أكن على علاقة جيدة بها في ذلك الوقت تبدو جذابة للغاية، وكانت هناك إعدادات مثل "روميو وجولييت" أو قصة حب ممنوعة، وبالتأكيد، كانت تلك الفتاة طالبة في جامعة "T" وأنا طالب في جامعة أخرى، لذا يمكن القول إنها قصة حب ممنوعة، وكان من المؤكد أنني كنت مترددًا بعض الشيء في ذلك الوقت، ولكن في الوقت نفسه، أعتقد أن استخدام "روميو وجولييت" كإطار لهذه القصة هو مبالغة. أعتقد أنه حتى الشيطان، الذي يقوم بإنشاء هذه "الذكريات الوهمية" وصياغة السيناريو، كان بإمكانه إيجاد طريقة أكثر واقعية لإنشاء السيناريو. ومع ذلك، فإن الإغراء العاطفي كان حقيقيًا للغاية، بالإضافة إلى ذلك، تم دمج "مشاعر الندم" في الإغراء، حيث يقول الشيطان: "لكي تخلص نفسك، يجب أن تكون أكثر نشاطًا وتقرب من هذه الفتاة وتجعلها سعيدة. انظر، لأنك لم تعتن بها بشكل صحيح، فقد فشلت في الحب مرارًا وتكرارًا، وهي لا تزال عزباء وحزينة". كنت على وشك أن أستسلم لهذه الأفكار، ولكن فجأة، استرجعت وعيي وقلت: "لا، لا أعرف ماذا فعلت بعد ذلك..." في الواقع، كنت قد نسيت ذلك تمامًا لدرجة أنني لم أكن أتذكر أي شيء عن ذلك على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك أيضًا شك في الجانب العاطفي، مثل "هل هذا صحيح؟" و"هل كانت هذه الفتاة مرتبطة بي بهذه الطريقة؟ ما الذي يحدث؟ على أي حال، لم يكن هناك أي شعور بفشل في الحب على الإطلاق. كان الأمر مجرد أننا لم نكن مناسبين لبعضنا البعض. صحيح أننا كنا متوافقين في بعض الأحيان، ولكننا لم نصل أبدًا إلى مرحلة العلاقة. السبب في أنني كنت متعبًا في ذلك الوقت لم يكن بسبب ذلك، بل بسبب مشاكل نفسية." عندما فكرت بهدوء، أدركت أن الأمر مضحك للغاية. ومع ذلك، نظرًا لأن الشيطان لديه قوة كبيرة، فإنه يكرر باستمرار "قصة حب مأساوية" ويحاول إقناعي بأنه "يجب عليك مساعدة هذه الفتاة"، مما يخلق دوامة عاطفية ويجعلني أشعر بذلك. من ناحيتي، أفكر: "لا أعرف ماذا فعلت بعد ذلك..." و"حتى لو كنت أعرف، فإني لا أعرف أين تعيش هذه الفتاة الآن". ومع ذلك، يصر الشيطان على إقناعي ويقول: "لا، قد تقابلها بالصدفة. سأجعل ذلك يحدث." ثم يعرض صورة لهذه الفتاة ويقول: "انظر، هذه الفتاة التي تعيش في منزل صغير مع والديها تذهب في مواعيد غرامية، ولكنها نادرًا ما تدعى في مواعيد ثانية، وهي تشعر بالإحباط". هل هذا صحيح؟ هل قام الشيطان بإنشاء هذه الصور بشكل عشوائي وقال ذلك؟ من المحتمل جدًا أن تكون هذه الفتاة بخير تمامًا وأنها قد تكون قد نسيتني. من غير المرجح أن تتذكر امرأة رجلاً قابلته عدة مرات فقط. هذا أقرب إلى عمل كاتب سيناريو مبتدئ وليس إلى عمل الشيطان. على أي حال، حتى لو كان الأمر كذلك في الماضي، فإن هذا النوع من السيناريو لن ينجح في الوضع الحالي، حيث يوجد العديد من المسلسلات الدرامية المتنوعة. الشيطان مخيب للآمال. كل شيء فيه مبالغ فيه للغاية. هناك رجال لا يستطيعون نسيان امرأة لفترة طويلة، ولكن هذا السيناريو مبالغ فيه. من الجيد أحيانًا مشاهدة المسلسلات الدرامية الرخيصة، ولكن السيناريو سيء للغاية.

قبل فترة، خلال التأمل في اليوجا، شعرت بصفاء في ذهني، وتنشيط في عقلي، وشعرت بتحسن طفيف في قدرتي على التفكير. لذلك، منذ ذلك الحين، كنت أفكر أن طلاب جامعة "T" يتمتعون بقدرة على التفكير جيدة منذ البداية، أو ربما أفضل من ذلك. وبناءً على ذلك، استعادت ذاكرتي القديمة، وقد يكون هذا مجرد "مادة" استخدمت لخلق هذا الوهم. على أي حال، هذا الشعور هو طاقة قديمة، ولن يكون له أي فائدة في المستقبل. أعتقد أنها ليست صورة حقيقية، بل مجرد تصور. ربما لا يمكنني حتى التعرف عليها الآن، ولا يوجد أي سبب للقاءها، وأعتقد أنها نسيتني تمامًا. لذلك، لا يوجد ما يمكنني فعله الآن، بل هي مجرد مادة للتفكير. أعتقد أن هذا هو التفسير المناسب.

أحيانًا أتذكر تجارب فقدان سابقة، ولكن في هذه الحالة، لم تكن حتى تجربة فقدان بالمعنى الحقيقي، بل كنت أنا الذي فقدت الاهتمام أولاً، وأعتذر للطرف الآخر. كما أن الموضوع مختلف تمامًا عن المحتوى الذي رأيته في الفيديو. أعتقد أنها مجرد حيلة. أنا شخص يميل إلى فقدان الاهتمام في العلاقات. حقًا، أنا آسف للطرف الآخر. هناك بالتأكيد بعض الأشخاص الذين تسببت لهم في حزن شديد. إذا كان بإمكاني الاستمرار في علاقة صداقة معهم، فهذا سيكون أفضل من أن أؤذيها. ولكن، في هذه الحالة، الفلاش باك لا يتماشى مع الواقع. (ولكن، بناءً على شيء جديد تذكرته للتو، قد يكون هناك فهم مختلف... هذا سيستمر في القصة لاحقًا).

لقد شعرت وكأن قلبي قد تحطم لعدة أيام بسبب هذا الأمر، ولكن بعد أن هدأ، وبدأت في التأمل بشكل صحيح، بدأ قلبي في التعافي.

ليس فقط في الروحانية، ولكن أيضًا في قصص الروايات، غالبًا ما يُقال أن نسخة من الذات يتم إنشاؤها من العقل، والتي تحاول إغراء الشخص أو تضليله. وقد مررت بتجارب مماثلة عدة مرات في الماضي، ولكن هذه المرة، رأيت عرضًا متقنًا للغاية.

بالإضافة إلى ذلك، أنا بطبيعتي شخص ذو "أورة" مفتوحة، وعرضة للتأثيرات الروحية، وأحيانًا ألتقط مشاعر الحب المحيطة بي، وأخطئ في فهم مشاعر الحب للآخرين على أنها مشاعري. لذلك، أعتقد أن هذا النوع من الأشياء قد يكون مجرد وهم. على الرغم من أنها تتعلق بالآخرين، إلا أنني ألتقط مشاعر الغيرة وفقدان الحب، وأتأذى أو أفرح دون سبب، وتظهر مشاعر مثل الحب. الآن، بعد أن فتحت حواسي الروحية مرة أخرى، أشعر أنني عدت إلى الحالة التي كنت عليها في الماضي. هذه المرة، أشعر أنني بحاجة إلى تجنب التقاط أي شيء دون وعي، وأن أحكم بشكل صحيح.

حول "المجالات"، هناك شروحات في كتاب "القفزة إلى الوعي الفائق" للدكتور هونزاما، حيث يتم شرح أن "المجالات" هي نوع من الاتحاد الجزئي مع الأبعاد الأثيرية. أعتقد أنني، في أحسن الأحوال، وصلت فقط إلى الأبعاد الأثيرية. على الرغم من أن "الروح" تدخل من "ساهاسرارا" في المستوى اللاواعي، إلا أن ما يمكنني إدراكه بوعيي الواعي هو فقط الأبعاد الأثيرية. لذلك، إذا نظرنا إلى الأمر بشكل طبيعي، فإن مستواي هو أن الأبعاد الأثيرية هي المهيمنة. أعتقد أن هذا يعني أن الجميع لديهم الأبعاد الأثيرية والكارانية والروحية، ولكن يختلف الأمر في أي منها هو المهيمن.

وفقًا لشروحات الدكتور هونزاما، في حالة "المجالات"، يتم تحقيق نوع من الاتحاد الجزئي مع الأبعاد الأثيرية، لذلك ما تراه يتوافق مع الواقع. على الرغم من أنه ليس مطابقًا تمامًا للأشياء أو المظهر، إلا أنه متوافق من حيث المعنى. في هذا الصدد، أنا أتفق مع ذلك. في الواقع، عندما كنت طفلاً، وعندما كنت في حالة "خروج الجسد"، رأيت مستقبل هذه الفتاة (في ذلك الوقت)، وفعلاً كانت سيئة في العلاقات، وكانت تقول الأشياء بوضوح، مما لم يجعلها محبوبة من قبل الرجال. نظرًا لأنها ذكية، فإنها تتحدث بسرعة، لذلك لا يراها الرجال كأشخاص يمكنهم إيجاد الراحة معهم. كانت في وضع مضحك، حيث أنها تعتقد أنها تتحدث بلطف، ولكن بسبب سرعتها، فإن "اللطف" الذي تتحدث به لا يعتبر لطيفًا، ولكنها لا تدرك ذلك بسبب ذكائها. ونتيجة لذلك، كانت سيئة في العلاقات، ولم يتم دعوتها في مواعيد بعد عدة مرات، وعانت لفترة طويلة قبل أن تتمكن من إقامة علاقة. بالطبع، لا أعرف ما إذا كان هذا هو ما حدث بالفعل، ولكن عندما تذكرت هذا، فكرت: "هذا هو نفس الشيء الذي قاله الشيطان..." لذلك، أعتقد أن هناك احتمالًا كبيرًا بأن يكون هذا هو مستقبل هذه الفتاة. بالنسبة للطلاب الآخرين الذين كانوا في نفس حفل العشاء، كان من المرجح أن يجدوا رجالًا موثوقين ويتزوجون في السنة الثالثة أو الرابعة، ولكن يبدو أن هذه "البطلة" في هذا الفيلم الدرامي هي شخص لن يتمكن من الزواج. في الواقع، من الأفضل أن تتمكن من مقارنة محتوى "خروج الجسد" أو ما قاله الشيطان مع الواقع. في هذه الحالة، فإن معدل التطابق يكون منخفضًا في الغالب، وفي أفضل الأحوال يكون حوالي 30٪ أو 50٪، وفي أفضل الحالات، يكون 10٪ فقط صحيحًا، وفي بعض الأحيان لا يكون صحيحًا على الإطلاق. هذا هو المعدل الطبيعي. لذلك، حتى لو كان لديك هذه الذكريات أو صور من الشيطان، فليس لديك الكثير من الرغبة في أخذها على محمل الجد. يجب أن ترى الأمر من زوايا مختلفة عدة مرات قبل أن تبدأ في التفكير في أنه قد يكون صحيحًا.

مؤخرًا، يبدو أن الجزء الخاص بجسم الأثير بدأ في التنشيط على طول قناة سوشومنا. ربما كنت في السابق أمتلك جسم أثير ضعيفًا، ولكن بناءً على ما يمكنني الشعور به من الوعي، خاصةً عندما دخل "بروشا" (الروح) إلى مركز الأناهاتا مؤخرًا، فقد شعرت بأنه "هذا الجسد كافٍ للقيام بالعمل المعتاد وإنهاء الحياة، ولكنه غير كافٍ لأداء دور جديد. يجب تعديل الجسد." لذلك، ربما يقوم "بروشا" عن قصد بتنشيط أجزاء الجسم الأثيرية، مثل قناة سوشومنا، والتي كانت غير كافية، بسرعة وبشكل إجباري، مما يؤدي إلى هذه الآثار الجانبية مثل أعراض "المتاهة".

يبدو أن جسدي كان أقل من المتوسط ​​حتى الآن، ولم أكن أستخدم دماغي بشكل كامل، وكانت طريقة كلامي متلعثمة، وهناك آثار جانبية لمرض السكري، وكان جسدي في حالة سيئة للغاية. يبدو أن "بروشا" (الروح) قد فكرت في البدء من جديد، ولكن بعد مقارنة وتقييم مختلف، قررت أنه لا يزال بإمكانه العمل، لذلك دخل من خلال مركز ساهاسرارا وبدأ في تعديل الجسد بشكل إجباري.

"المتاهة" هي مجرد ما تشعر به وعيي الواعي. يبدو أن "بروشا" (الروح) الموجودة في أعماق صدري لا تولي اهتمامًا، ويبدو أنها تستمتع بمرح المراهقة في مركز الأناهاتا، مما يهدف إلى تنشيط الجانب العاطفي. على الرغم من أن "المتاهة" هي "متاهة" لأنها تجعلك تشعر بأنك محاصر، إلا أن الثراء العاطفي بحد ذاته هو أمر جيد. على الرغم من أنه ليس تحسنًا، بل مجرد عودة إلى الحالة الطبيعية، إلا أنه لا يزال أفضل من ذي قبل.

إذا تمكنت من تجاوز فترة المراهقة بنجاح، فستصبح أكثر ثراءً عاطفيًا. هذا ما أشعر به. على الرغم من أن الأمر متأخر بعض الشيء.

نظرًا لأن "قلبي" كان مكسورًا، فقد كانت العلاقات الرومانسية غير ناجحة، وأصبحت غير مستقرة عاطفيًا. الآن، تم إصلاح "قلبي"، ولا أشعر بأي ألم في "قلبي" عندما أتذكر هذه الأشياء، ولا أشعر بأنه مكسور، لذلك أعتقد أنه تم التغلب عليه إلى حد كبير.

بشكل عام، بعد الجسد، يتم تنشيط جسم الأثير، مما يؤدي إلى ثراء عاطفي في فترة المراهقة. يبدو أنني قمعت مشاعري خلال فترة المراهقة، لذلك تم تأخير الجانب العاطفي. ربما كان ذلك بسبب أنني عشت حياة قمعت فيها المشاعر بسبب الإساءة التي تعرضت لها في طفولتي. بالإضافة إلى ذلك، بما أنني كنت أدخل في حالة شبه انتقائية عند إنشاء أشياء باستخدام الكمبيوتر، فقد أعطيت الأولوية للجانب المنطقي (السببية) على الجانب العاطفي، وهذا قد يكون سببًا أيضًا.

بصرف النظر عن ذلك، يبدو أن الجوانب العاطفية الروحية التي كانت مفقودة قد تم تنشيطها، وبذلك يمكن القول أخيراً أنني أصبحت طبيعية في الجانب العاطفي.

على الرغم من كل شيء، إذا نظرنا إلى الغرض الذي ولدت من أجله، وهو فهم الصراعات والجوانب السلبية في هذا العالم، فقد يكون من الأسهل تحقيق هذا الغرض إذا كان القلب مكسوراً. لذلك، على الرغم من كل شيء، يمكن القول إنها حياة مثالية. لقد حققت هذا الغرض بالفعل، لذا فلا توجد مشكلة في إصلاح القلب والعواطف. أشعر أخيراً أنني أعود تدريجياً إلى نفسي التي كنت عليها قبل الولادة. الفرق كبير لدرجة أنني كنت أشعر بأنني "لم أكن أعيش" حتى الآن.

يبدو أن المرشدين (غير المرئيين) من مستوى أعلى يطلبون مني أن أرتفع إلى ما يسمونه "العواطف الكاملة" من خلال تحويل العواطف غير الصحية. ويبدو أنهم، كمادة لتحقيق ذلك، قاموا بتصوير قصة روميو وجولييت الغريبة في خيالي، مستوحاة من مواقف مستحيلة وذكريات لم تكن حقيقية، مما جعلني أختبرها.

خلال الأسبوع الماضي من هذه الفترة الصعبة، أعتقد أنني تلقيت تلميحات حول كيفية التعامل مع العواطف بهذه الطريقة.

في عالم المسرح، يبدو أن هناك نقاشًا حول ما إذا كان يجب على الممثل أن يغوص في الدور أم أن يكتفي بتمثيل الدور بشكل نمطي. في اليابان، لطالما كان الغوص في الدور هو السائد والمُعلّم، ولكن يبدو أن هناك من يعتقد أن التمثيل النمطي هو الأصح. في حالتي، هذا ليس متعلقًا بالمسرح، ولكن هذه الفكرة المتعلقة بالمسرح يمكن أن تكون ذات دلالة في فهم العقل. أعتقد أن ما يُسمى "الغوص في الدور" هنا هو حالة من الانغماس الكامل في المشاعر. وهذا يعني أنه ليس مجرد انغماس في المشاعر مع نسيان الذات، بل هو حالة من الانغماس الكامل في المشاعر مع الوعي والتمحيص. بالنسبة للممثل، يجب أن يكون لديه كلا الجانبين. (في العالم الحقيقي، المشاعر لا تُستثار عن قصد، بل تحدث تلقائيًا، لذلك فإن التمثيل النمطي لا علاقة له بذلك). هناك فرق بين الانغماس في المشاعر مع نسيان الذات في الواقع، وبين تجربة المشاعر بشكل كامل مع الوعي والتمحيص.

حتى هذه المرحلة، يبدو أن تحقيق هذه "المشاعر الكاملة" أمر مستحيل، وأنني كنت أعبر عن المشاعر ولكنني كنت أحيانًا أتقلب في المشاعر وأكون في حالة من المشاعر غير الكاملة. لذلك، كنت أسعى إلى تحقيق ذلك من خلال التأمل والحفاظ على الهدوء والوصول إلى حالة من الصفاء الذهني. ولكن يبدو أن هذا الهدوء والصفاء الذهني هما مجرد عنصر واحد من عناصر "المشاعر الكاملة".

أعتقد أن مرشدي قد قام عمدًا بتقديم قصة روميو وجولييت غير واقعية، بعيدة عن الواقع، وذلك بهدف تعليمي لفهم "المشاعر الكاملة".

إذا كان الأمر كذلك، فإن ما يجب القيام به الآن هو تجسيد المشاعر الكاملة من خلال مجموعة متنوعة من المشاعر. الصفاء الذهني هو الأساس، والهدوء هو الأساس، ويمكن تطوير هذا الأساس من خلال التأمل. الخطوة التالية هي تجسيد المشاعر الكاملة.

نظرًا لأن القصة كانت غير واقعية هذه المرة، فقد كان من السهل ملاحظة ذلك. ولكن في المستقبل، من المحتمل أن تكون المواضيع مستوحاة من أحداث واقعية، مما قد يزيد من صعوبة الأمر. سأعيد على الأرجح تذكر العديد من المشاعر غير الكاملة في الماضي، بما في ذلك الأحداث التي كانت تعتبر في السابق صدمات، لإعادة إنتاج الطاقة القديمة. نظرًا لأن هذه كانت مشاعر غير كاملة، فإنني أعتقد أنه من خلال تحويلها إلى مشاعر كاملة باستخدام إحساسي الحالي، يمكنني حلها.

الأحداث المؤلمة من الماضي، والتي تعتبر صدمات، تتجلى أولاً في "مشاعر مكسورة" داخل الصدر، ثم تتحول هذه المشاعر المكسورة إلى مشاعر كاملة. من أجل ذلك، نقوم بالتأمل، ونستبدل تدريجياً الطاقة القديمة بطاقة كاملة.

تُرى، في الماضي، عندما كنا نتحدث عن الصدمات والصراعات، كنا نفكر في المقام الأول في التخلص منها أو إزالتها. كنا نسعى إلى القضاء على حالة الصدمة، أو القضاء على الصراع، مع إدراك أن الهدف هو أيضاً الشفاء، ولكن طرق إصلاح الأجزاء المتضررة كانت تستغرق وقتاً طويلاً، وكانت معظمها تتضمن "الانفصال". ولهذا السبب، كان الانفصال غالباً ما يرتبط بالعلاقات.

ولكن، ما توصلت إليه مؤخراً هو أن الصدمات والصراعات في المستويات الأثيرية لا يجب أن تُزال، بل هي مجرد مشاعر غير مكتملة، ويجب إصلاحها لتصبح مشاعر كاملة. المشاعر غير المكتملة تفتقر إلى شيء ما، إنها مثل كرة بلورية مكسورة. وإذا قمنا بإصلاح هذه الكرة البلورية المكسورة لتصبح كاملة، فسيتم حل المشكلة.

حتى الآن، أدركت أن الهدف الأساسي من التأمل، وهو التركيز على تحقيق الهدوء (من حالة الصراعات والأفكار المتطفلة)، هو في الأساس نفس الشيء. هذا ما يحدث إذا ركزنا على حركة العقل، ولكن إذا نظرنا إلى نفس الظاهرة من منظور الطاقة، فإن الانتقال من حالة الهالة غير المستقرة والمتقلبة إلى حالة الهالة الكاملة والدائرية سيحل المشكلات العاطفية.

أن نصبح في حالة من المشاعر الكاملة لا يعني أننا "نصبح" المشاعر، ولكن هذا التعبير قد يكون مضللاً. بل يعني أننا نختبر المشاعر بشكل كامل، ولكن دون أن نغرق فيها، وأننا نستمتع بالمشاعر بشكل كامل، مع وجود حالة من الانسجام أيضاً. هذا ما أعتبره حالة من المشاعر الكاملة.

في التأمل، غالباً ما نسعى إلى تحقيق الهدوء أو التخلص من الأفكار المتطفلة، وهذا هدف صحيح إلى حد ما، ولكن إذا وصلنا إلى حالة من الهدوء وأزلنا المشاعر وأصبحنا في حالة من اللامبالاة، فإن هذا مجرد وضع مؤقت. غالباً ما يقول الأشخاص الذين يدرسون التأمل الفيباسانا أو الفيدانتا: "إذا أزلنا العقل، فماذا سنفعل؟" وهذا صحيح، خاصة في هذه المرحلة. أولاً، لدينا الهدوء واللامبالاة كأساس، ثم لدينا حركة العقل بشكل صحيح.

ما يتردد صداه مؤخرًا هو أن المشاعر الأثيرية بدأت تظهر، وقد يبدو الأمر وكأنه مكان مظلم أو سلم تراجعي، ولكن ربما هذا هو المستوى الذي يمكنني فيه، لأول مرة، التعامل مع الجوانب الأثيرية بشكل كامل. ربما لا يمكن التعامل مع المشاعر الأثيرية بشكل صحيح إلا إذا وصلت إلى مستوى أعلى، ربما مستوى الكارانا (السببية)، حيث لا يزال المرء يتأثر، وربما لا يمكن التعامل مع المشاعر الأثيرية بشكل صحيح إلا إذا كان "البرشا" يتمتع بنفوذ كافٍ.

ومع ذلك، ربما بالنسبة للكثير من الناس في هذا العالم، هذا أمر طبيعي، وبالنسبة للنساء اللواتي يتمتعن بصحة جيدة، قد يكون هذا أمرًا بديهيًا للغاية، وقد يبدو أنني أتحدث عن شيء واضح. أعتقد أن هذا هو النوع من الأشياء. ربما فإن مجموعة المشاعر المتنوعة التي تتعلمها النساء منذ سن مبكرة وحتى فترة البلوغ ليست أمرًا طبيعيًا بالنسبة للكثير من الرجال، ولهذا السبب، أدركت الآن أن هناك فجوة كبيرة بين فهم النساء للمشاعر والواقع.

الآن، هذا مجرد خطوة أولى، وبالتأكيد ليس هذا علامة على التفوق أو الوصول إلى مستوى عالٍ، بل يبدو وكأنه مجرد تعلم، متأخرًا بعض الشيء، للأشياء التي تتعلمها النساء بشكل طبيعي.

بعد الكثير من التأمل، توصلت إلى أن ما توصلت إليه ليس بالأمر العظيم، بل هو أمر عادي إلى حد ما.

إذا كان الأمر كذلك، أعتقد أنني عشت حياتي حتى الآن مع الكثير من المشاعر غير الكاملة. ربما كان هناك العديد من الحالات التي كان يمكن أن تكون النتائج مختلفة إذا عشت كل تجربة بمشاعر كاملة، ولا فائدة من الندم الآن، ولكن في المستقبل، أرغب في السعي لتحقيق المشاعر الكاملة قدر الإمكان، وأشعر بالحاجة إلى إيقاظ الطاقة القديمة الكامنة في الماضي من خلال التأمل وتحويلها إلى مشاعر كاملة.

في التأملات الأخيرة، تم تحرير بعض العوائق في العقل، ولكن مجرد تحسين سرعة التفكير (قليلاً) أو تحسين النطق (قليلاً) ليس كافيًا، بالإضافة إلى ذلك، أعتقد أنه من خلال تحويل المشاعر إلى "مشاعر كاملة" يمكن للمرء أن يصبح إنسانًا كاملاً. يبدو أن هذا هو الهدف النهائي للتأمل.

قد يشعر أولئك الذين يتأملون بأنهم قد وصلوا إلى طريق مسدود لأنهم يسعون إلى شيء روحي يتجاوز حالة السكون أو مرحلة التأمل، مما قد يؤدي إلى سوء الفهم أو الشعور بأنهم في مكان مظلم. في الواقع، الواقع يتكون من طبقات متعددة، وهناك مستويات عليا وسفلية، ومن الأدوات المادية إلى المشاعر الأثيرية والمنطق، فإن السعي إلى الكمال هو اتحاد هذه العناصر الثلاثة. هذا هو المسار الذي يتحدث عنه البوذيون وماثيو، وهو مسار الأخلاق والحب، وهو يختلف قليلاً عن القصص الخيالية المتعلقة بتحقيق حالة أو عالم آخر.

في بعض الأحيان، قد نضل الطريق، ونشعر بأن هناك شيئًا يتجاوز الهدوء، أو أن هناك عالمًا آخر. ولكن في النهاية، نحن نعيش في هذا العالم، وهدفنا هو تحقيق الوحدة الثلاثية. عندما نفهم ذلك، قد تبدو الأماكن الصعبة غير موجودة، إنها مجرد مشاعر غير كاملة. يجب أن نسعى لتحقيق الوحدة الثلاثية الكاملة، بما في ذلك الأماكن الصعبة.

عندما تظهر المشاعر غير الكاملة، يجب علينا أن نرفعها إلى مشاعر كاملة من خلال التأمل أو الصلاة. هذا كل شيء. إنها ببساطة إصلاح الهالة الموجودة في الصدر، مثل إصلاح كرة بلورية مكسورة إلى كرة بلورية كاملة. يؤدي التغيير الطاقي إلى إصلاح المشاعر، وتتحول المشاعر غير الكاملة إلى مشاعر كاملة.

الأساس هو التركيز والهدوء، بالإضافة إلى تمرير الطاقة من نقطة "أجينا" إلى نقطة "فيشودا" في الحلق، ثم إلى "أناهاتا" على طول العمود الفقري، مما ينشط المشاعر الأثيرية، ويسمح لنا بالتعامل مع المشاعر بشكل صحيح، سواء كانت كاملة أو غير كاملة. هذه المشاعر الكاملة ليست مجرد مشاعر أخرى بالإضافة إلى المشاعر العادية، بل هي تجربة كاملة لجميع المشاعر العادية، مثل الفرح والحزن والبهجة. مدى قدرة كل شخص على تحقيق هذه المشاعر الكاملة يختلف، وعمقها يعتمد على الظروف والشخص.

عندما نمارس الروحانية، قد نميل أحيانًا إلى اعتبار الجوانب العاطفية الأثيرية أقل أهمية، مع اعتبار "كارانا" (أو "كوزال") أو "بوروشا" أكثر أهمية، وبالتالي تصنيفها بشكل هرمي. ولكن في الواقع، كل شيء هو واحد. من وجهة نظر الفيدا، كل شيء هو "إيشوارا" وكل شيء هو "برهمان"، لذلك لا يوجد ارتفاع أو انخفاض. الشعور بوجود ارتفاع وانخفاض هو مجرد علامة على أن المشاعر غير كاملة. المشاعر نفسها هي مجرد حركات عقلية تأتي من الأعضاء الحسية، ويجب علينا أن نختبرها كمشاعر كاملة.

المشاعر التالفة هي التي تسبب عدم الراحة أو عدم الانسجام، بينما المشاعر الكاملة (سواء كانت فرحًا أو حزنًا أو أي شيء آخر) هي انسجام وسمو.

المشاعر غير الكاملة لها جوانب إيجابية وسلبية، بينما المشاعر الكاملة لا تحتوي على جوانب إيجابية وسلبية، بغض النظر عما إذا كانت فرحًا أو حزنًا أو أي شيء آخر. في الواقع، الشر ليس سوى عدم الكمال. بدلًا من استبعاد الشر، يجب علينا إصلاح الشر، لأنه غير كامل. عندما يتم إصلاحه، يصبح ما يسمى بالخير. قد يكون من الصعب التعبير عن ذلك بالكلمات. هذا ليس عن الخير والشر في الأفعال، بل عن عدم وجود خير أو شر في المشاعر. ما يمكن اعتباره "شرًا" في المشاعر هو ببساطة مشاعر غير كاملة، لذلك يجب علينا إصلاحها أو استبدالها بمشاعر كاملة.

إذا أعدنا صياغة ذلك، فهذا يعني أن المشاعر غير الكاملة تفتقر إلى الحب، وأن أي شعور كامل، سواء كان فرحًا أو غضبًا أو حزنًا أو خوفًا، فهو في حد ذاته شكل من أشكال الحب.

لقد فهمت ذلك من خلال قصة مستوحاة من قصة روميو وجولييت، والتي تبدو مستحيلة. على الرغم من أنها قصة ذات مستوى ثالث من حيث الدراما، إلا أنها تحتوي عن قصد على بعض الجوانب غير الطبيعية لإثارة التفكير، وهو ما أعتقد أنه تصميم جيد.

ومع ذلك، في هذه المرحلة، كانت القصة تبدو غير واقعية ومتناقضة، ولكن بعد ذلك، بشكل غير متوقع، أصبحت قابلة للتفسير والفهم على أنها تحمل معاني مختلفة.

لطالما نسيت هذا الأمر، ولكن في الآونة الأخيرة، بعد أن بدأ طاقة (برايانا) تتدفق في قناة "سوشومنا" من "أجينا" إلى "فيشودا" ثم إلى "أناهاتا"، فإن "المشاعر" التي أشعر بها في "أناهاتا" أصبحت الآن ذكرى عزيزة، وهي إحساس شبيه بما كنت أشعر به في طفولتي، وهو إحساس بالتخاطر. كنت أشعر بما يفكر فيه الآخرون بشكل حدسي، وأدرك ذلك.

حتى لو كانت مجرد مشاعر عادية، إلا أنه في طفولتي، كنت أتلقى باستمرار مشاعر الغضب والغيرة أو الكراهية أو السخرية من زملائي في الفصل، لذلك أعتقد أن قدرة التخاطر الخاصة بي كانت قد تدهورت لفترة طويلة.

بدأ قلبي في التدهور في مرحلة الطفولة المبكرة، عندما كانت سلوكيات الجد والجدة من ناحية الأب تجاهي، والتي تتضمن ازدراءً وتجاهلاً وإحباطًا، بالإضافة إلى وعي معين بالاهتمام، تصل إليّ من خلال التخاطر، مما كان يشعرني ببعض الراحة وفي الوقت نفسه يؤلم قلبي. لا أعرف لماذا كانوا يتصرفون بهذه الطريقة مع حفيد، لكنهم كانوا يتعاملون مع أحفاد الأطفال الآخرين (الابنة) بابتسامات كبيرة. على أي حال، كانت الجدة تعتني بي إلى حد ما، لكنها كانت تكره إنفاق المال علي، ويبدو أنها كانت تتصل في الواقع بأمي وتطلب منها دفع مبلغ معين، مما كان بمثابة مفاجأة. لم أسمع من قبل عن جدة تكره إنفاق المال على حفيدها، لكن سلوكها تجاهي كان يبدو طبيعيًا إلى حد ما. في الواقع، كانت تمنح ابنتها الكثير من المال. الآن، أدرك أن جدتي وجدي من ناحية الأب كانا غير طبيعيين. هذا كان بمثابة درس جيد لفهم كيف يمكن لشخص ملتوٍ أن يكون ملتوياً. في النهاية، إنهم يعرضون قلوبهم الملتوية على الآخرين، وهذا هو سبب اتخاذهم لمثل هذه السلوكيات السيئة تجاه الآخرين. الآن، أظن أن أحفاد الجد والجدة الآخرين كانوا يتصرفون بازدراء تجاه إخوتي. يبدو أن هناك الكثير من الأشخاص الكاذبين والملتوين في عائلة الأب.

على الرغم من أن والديّ كانا يحبانني بشكل طبيعي، إلا أن كلاهما كان يعاني من سوء المعاملة النفسية، وخاصة الأب الذي كان يغضب فجأة، لذلك كنت أعيش في بيئة يجب أن أستمع فيها دائمًا إلى رأيه وأن أفعله. أما الأم، فكانت تتصرف بطريقة تجعلني أشعر بأنني يجب أن أتخذ القرارات بنفسي، ولكن في النهاية كانت تصبح غاضبة ومستاءة إذا لم يكن الأمر كما تريد، لذلك لم يكن لدي خيار سوى الامتثال. كنت دائمًا أراقب تعابير وجه والديّ، وأعتقد أنني كنت في حالة نفسية تشبه حالة الحيوان الأليف. ذات مرة، ضربتني في رأسي عدة مرات بشكل هستيري، وفي بعض الأحيان كانت تفعل ذلك في الخارج، أمام أعين الأمهات الأخريات، وأصبح ذلك موضوعًا للحديث بين أولياء الأمور. كانت الأم تقول: "هذه الفتاة لا تتذمر ولا تفعل أي شيء، إنها فتاة جيدة"، لكن قلبي كان قد انكسر في ذلك الوقت. كنت أحاول ألا أفكر في أي شيء، وأبتسم بطريقة غريبة، لكن الأم كانت تقول: "هذه الفتاة تبدو دائمًا وكأنها في عالم آخر". لأن الأم والأب كانا يغضبان فجأة إذا كان قلبي موجودًا، لذلك كنت أعيش في حالة من عدم الوعي باستمرار، حتى لا يكون قلبي موجودًا. وبسبب ذلك، كان والداي يعتقدان أنني "هادئة وجيدة"، لذلك كانا يمنحاني الكثير من الحب. ومع ذلك، بسبب ذلك، أصبح الاهتمام مرتبطًا عاطفياً بالإساءة. خاصة في سنواتي الأولى، كنت أميل إلى الأشخاص السيئين من نوع "S" الذين يميلون إلى إعطائي التعليمات، وعلى الرغم من أنني كنت أعرف ذلك، إلا أنني لم أستطع إلا أن أحب الناس بطريقة ملتوية. على الرغم من أنني كنت أعرف في ذهني أن الأطفال العاديين لديهم شخصيات أفضل وأكثر طبيعية، إلا أنني كنت مهتمة فقط بالأشخاص من نوع "S" الذين كانوا يؤذونني ويعطونني التعليمات. كنت أعرف أن هذا كان خطأ، لكنني لم أستطع تغيير طبيعتي. استغرق الأمر وقتًا لتغيير هذا الميل. أعتقد أنني كنت في فترة المراهقة عندما لم أكن أعرف كيف أتفاعل مع الفتيات الجيدات حقًا.

لكي أتحرر من هذا القيد الأبوي، حاولت عدة طرق، ولكن في البداية، كنت أعاني من اضطرابات نفسية شديدة لدرجة أنني لم أتمكن من اتخاذ أي إجراء. لذلك، قمت تدريجياً بأفعال تخالف توقعات والديّ، وكررتها مراراً وتكراراً لإحباطهما. ربما، يقوم الأطفال الآخرون أيضاً، بوعي أو بغير وعي، بأفعال تخالف توقعات والديهم. أعتقد أنني تأخرت قليلاً في ذلك. غالباً ما يمر الأطفال العاديون بفترة المراهقة، ولكن في ذلك الوقت، كان عقلي مكسوراً لدرجة أنني لم أستطع سوى قول "نعم"، ولم يكن لدي القوة للمقاومة. كان عقلي مكسوراً.

أعتقد أنه، بالنظر إلى الوراء، فإن أول مرة تحطمت فيها حواسي التخاطرية كانت في مرحلة الروضة، وبالتحديد في السنة الأولى، عندما تعرضت للتنمر الشديد من قبل زميلي في الفصل، مما أدى إلى رفض الروضة. عندما كنت أحاول الذهاب إلى الروضة، كانت قدماي لا تتحركان، وكنت أقول "لا أريد الذهاب إلى الروضة". يبدو أن والديّ لم يكونا يفهمان ذلك في ذلك الوقت، ووصفتني بأنه "كسول"، ولم يحاولا حتى معرفة سبب عدم رغبتي في الذهاب، بل اعتبراني "طفلاً سيئاً" و"طفلاً يسبب المشاكل". على الرغم من أنني تلقيت بعض الحب، إلا أنني لم أحظ بفهم كبير لرفضي الذهاب إلى الروضة أو لظروفي.

لقد خططت معلمة الروضة، وجاءت جميع زملائي في الفصل إلى المنزل، مما سمح لي بالعودة إلى الروضة، ولكن هذا كان مجرد إجبار، ولم يكن خياراً. أعتقد أن المعلمة ووالديّ كانا يشعران بالارتياح، ولكن زميلي في الفصل الذي كان يتنمر عليّ لم يتغير، وكان لا يزال يقول أشياء سخيفة ومزعجة، مثل "إذا لم نذهب لجلبك، فسوف تبقى حبيس المنزل إلى الأبد. هيا". في ذلك الوقت، كان عقلي يتحطم، وكنت في وضع "يجب أن أكون سعيداً، بغض النظر عن المشاعر التي أشعر بها". يبدو أنني بدأت في الانهيار النفسي منذ مرحلة الروضة. تراكمت هذه الأمور، وفي مرحلة الثانوية، وصلت إلى حالة نفسية مماثلة لشخصية كامي من Z Gundam، ولكن في ذلك الوقت، لم تكن حالتي بهذا السوء. يبدو أن المعلمة، التي كانت ترى أنني "أتعامل بشكل جيد مع زملائي"، لم تفهم الوضع. مع مرور الوقت، كان عقلي يتحطم، وفي المرحلة الابتدائية، كنت أقول دائماً "أنا متعب. أنا متعب. أنا متعب" عندما أعود إلى المنزل. في ذلك الوقت، بدأت حواسي التخاطرية في التلاشي، وبدأت أشعر بالدوار. كانت أمي تقول "هذا الطفل يبدو دائماً مشتتاً"، ولكن في ذلك الوقت، كان عقلي قد تحطم بالفعل.

لقد تعرّضتُ لكسر في القلب، وفي المرحلة الابتدائية، كنتُ أردّ على زملائي في الفصل، مما أدى إلى تخفيف سلوك المتنمرين، ولكن في المرحلة الابتدائية العليا، كان حالتي النفسية قد تحسّنت إلى حد ما، ولكنها كانت لا تزال مدمّرة للغاية. وفي المرحلة الإعدادية، تحسّنت حالتي إلى حد ما، ولكن بيئة المدرسة الثانوية لم تكن جيدة، وقد تعرّضتُ لكسر كامل في القلب في المدرسة الثانوية. على الرغم من أنني كنتُ أمتلك قدرة فهم جيدة في المرحلة الابتدائية والإعدادية، إلا أنني بعد إصابتي بالاكتئاب في المدرسة الثانوية، وبدأتُ أعاني من صداع شديد، وشعرتُ بالدوار والارتباك، مما أدى إلى تدهور قدرتي على الفهم، وبدأ المعلمون يقولون: "لقد توقعتُ أن تكون لديك قدرة فهم أسرع من ذلك". لم يكن المعلمون مهتمين بصحتي النفسية، وبدأتُ أتعرض بشكل متزايد للتعامل كطالب مشاغب. ومع ذلك، نجحتُ في الالتحاق بالجامعة. لقد تفاجأتُ عندما قال لي أحد المعلمين: "أعتقد أنك لن تنجح في هذه الجامعة"، ولكنني تمكنتُ من الانتقال إلى العاصمة والهروب من الحياة الريفية.

حتى المرحلة الثانوية، عندما كنتُ أتحدث إلى والدي، كان يرفض أن يفهم ويقول: "اخرس!!"، وكان هذا يعني أن الكلام معه لا فائدة منه. أما والدتي، فكانت تفكر باستمرار في وظيفتي ومساعدتي المالية، وكان من الواضح أنها تهتم بي فقط من أجل المال. لقد تمكنتُ من الهروب من هذه البيئة غير الطبيعية.

عندما التحقتُ بالجامعة، وجدتُ أن هناك العديد من الطلاب الذين يتمتعون بحياة مراهقة سعيدة ولا يواجهون مشاكل كبيرة مثل تلك التي واجهتها في المدرسة الثانوية. كان هناك فجوة كبيرة في المعلومات بين الطلاب القادمين من المناطق الريفية والطلاب القادمين من المدارس الثانوية المرموقة في طوكيو. لم أكن أعرف حتى بعض الكلمات التي كانوا يستخدمونها، مثل "◯◯ هو نيهارا"، ولم أكن أفهم ما الذي يتحدثون عنه. لقد صدمتُ من هذا الفرق في البيئة والنشأة. ومع ذلك، عندما أعود بالذاكرة، ربما كانت مجرد تعبيرات محلية يفهمها هؤلاء الطلاب فقط، أو ربما كنتُ قد خلقتُ فجوة معلومات مماثلة بين نفسي وسكان المناطق الريفية عندما تركتُ المنطقة الريفية. لم أكن أساعد سكان المناطق الريفية أو أشاركهم المعلومات، لذلك ربما كنتُ مثلهم. هذا أمر قاسٍ، ولكن الحياة هكذا. هناك أشخاص يعيشون في عوالم مختلفة تمامًا. في ذلك الوقت، كنتُ أتذمر من هذه الفجوة في المعلومات، ولكن بعد ذلك، أصبحتُ أعتقد أن الإنترنت قد قلل من هذه الفجوة إلى حد كبير (على الرغم من أن هناك لا تزال فجوات في المعلومات والمهارات الأساسية). الآن، أصبح من النادر أن أسمع كلمات لا أعرفها، ولا أتذكر حتى الكلمات التي لم أكن أفهم معناها في ذلك الوقت. عندما أتذكر، فقد مررتُ بأوقات يأس وتعاملتُ بسوء مع الآخرين، وهذا كان انعكاسًا لضعفي. الآن، أدرك أنه كان يجب عليّ أن أتحمل اليأس وأن أتصرف بطريقة أكثر صدقًا. في الماضي، تعرضتُ للخيانة من قبل الآخرين، لذلك كنتُ متشككًا. كان يجب عليّ أن أثق بالآخرين وأن أحافظ على قوتي الداخلية، حتى لو تعرضتُ للخيانة. ومع ذلك، عندما أفكر في الأمر الآن، حتى المدارس الثانوية المرموقة لديها اختلافات بين طلابها، وحتى الطلاب الذين التحقوا بالمدارس الثانوية المرموقة يواجهون فجوات في المعلومات والشعور بالنبذ عندما يلتحقون بجامعة مثل جامعة طوكيو. لذلك، فإن هذه الفجوة في المعلومات أمر لا مفر منه، ومن المهم أن نتقبلها وأن نسعى إلى التعلم من الآخرين. ومع ذلك، لم أكن قادرًا على القيام بذلك. كنتُ أتصرف بطريقة تعطي انطباعًا بأنني أستحق أن يتم تعليمي، وهذا السلوك لا ينفع في الجامعة أو في المجتمع. عندما أفكر في الأمر، كان هناك العديد من الأشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية، وكنتُ أتصرف بطريقة متعبة. كنتُ أشعر بجدار غير مرئي بيني وبين الأشخاص الذين يتمتعون ببيئة جيدة والذين يفهمون الوضع بشكل أفضل، مثل الطلاب الذين ينتمون إلى المناطق الحضرية.

بعد ذلك، حصلت على وظيفة، ولكن حتى بعد الحصول على الوظيفة، قمت بأفعال تعمدت من خلالها خيانة توقعات والديّ. عندما حصلت على وظيفة، حاول والداي إجباري على شراء أرض في الريف، لذلك لم أعد إلى المنزل لفترة من الوقت وتجنبت المكالمات الهاتفية وتجاهلت الأمر. لم يكن لدي أي قدرة على شراء أرض، خاصة وأنني كنت أدرس وأسدد القروض الطلابية. الأرض في الريف لن تكون مفيدة. هذا ليس عصر الفقاعة.

كانت الرحلة الطويلة حول العالم أيضًا أحد الأسباب، وقد ساعدتني أيضًا في خيانة توقعات والديّ والهروب من القيود. كان هناك أيضًا سبب بسيط وهو أنني أردت القيام بذلك، ولكن عندما كنت صغيرة، عندما أخبرت والديّ أنني أريد السفر لفترة طويلة في الخارج، غضبوا بشدة وهددوا بقطع العلاقة معي وعدم الاتصال بي، لذلك لم أذهب في الخارج عندما كنت صغيرة. بعد فترة، وبعد سداد الرهن العقاري للمنزل وبدء عمل جانبي وتأمين دخل معقول، تركت وظيفتي الأساسية وسافرت في الخارج لرحلة طويلة دون استشارة أحد. في الواقع، ربما كنت سأكتفي برحلة قصيرة إذا لم تكن قيود والديّ قوية جدًا، ولكن عندما كبرت وكان لدي بعض المال، سافرت في قارة أوراسيا وركزت على أمريكا الجنوبية، وسافرت بالدراجة النارية من كولومبيا في أمريكا الجنوبية إلى أقصى جنوبها.

عندما علم والداي بذلك، اعتقدوا أنني كنت أعيش وفقًا لرغباتهما، ثم خنتهم. فقد الأب فجأة نشاطه وبدأ يجلس على كرسي ولم يخرج من المنزل، مما أدى إلى تدهور صحته. ثم مرض وتوفي بسبب عدم كفاية قوته. بالنسبة لي، لم أشعر بالحزن أو أي شيء آخر تجاه الأب الذي كان يتصرف بطريقة مسيئة عاطفية وينفجر بسهولة ويقول "اخرس!"، بل شعرت بالارتياح. بعد وفاته، اكتشفت أن إخوتي الآخرين كانوا يتلقون المال كلما زاروا المنزل، بينما لم أتلق أي مال بعد حصولي على وظيفة. كنت أنا من أعطيهم المال. كنت عبارة عن عبد ووسيلة للحصول على المال من أجل كرامة والديّ. في ذلك الوقت، كنت أعمل في شركة مدرجة في البورصة، والتي ربما كانت مصدر فخر للأب، لكنني تركتها وسافرت حول العالم، ولم يفهم الأب ذلك، بل شعر بالإحباط.

نظرًا لأنني أعرف أن أي شيء أقوله للأب سيكون بلا جدوى، لذلك لم أتحدث إليه. أما الأم، فقد تمكنت من حل المشكلة إلى حد ما من خلال التحدث إليها. في البداية، كانت الأم مصدومة للغاية من تمردي ولم تستطع الكلام. ولكن، كم عدد الآباء الذين يحزنون على أن أطفالهم البالغين يتخذون قرارات بحرية؟ لقد اعتقدت دائمًا أنني كنت أتبع تعليمات الأم لأنها "نعم، نعم"، ولكن يبدو أنها اعتقدت أنني كنت أعيش وفقًا لتعليمات الأم طوال الوقت. كانت هناك أيضًا قيود من الأم، ولكن تمكنت من التحرر من هذه القيود من خلال إخبار الأم بوضوح: "لن أتبع تعليماتك، وحكمك خاطئ بشكل قاطع". كانت الأم أفضل من الأب لأنها تفهم ما يقال، ولكنها شعرت بأنها فقدت "الابنة التي يمكنها التحكم بها"، ولكنني لن أعود إلى أن أكون عبدة من أجل صحة الأم. في النهاية، هذا يتعلق بالناس الذين يريدون السيطرة على الآخرين، ولكن في جوهر الأمر، أعتقد أنه يتعلق بـ "الغباء". إنهم أغبياء، لذلك لا يدركون ما يفعلونه ومعنى ما يفعلونه.

هذا ما قد يحدث، ولذلك أرغب في تجنب التعامل مع الأشخاص الذين يفتقرون إلى الذكاء.

لقد عانيت من قيود من والديّ حتى المرحلة الثانوية، ولكن عندما التحقت بالجامعة وبدأت في العيش بمفردي، تمكنت من التحرر من قيود والديّ وأقربائي وعلاقاتي السابقة في المرحلة الثانوية، وبدأت في التعافي النفسي. بدأ قلبي المكسور في الإصلاح تدريجيًا، وبعد التوظيف، واجهت التحرش في العمل، ولكنني تمكنت من التغلب عليه. بحلول أواخر العشرينات من عمري، تمكنت من التعافي إلى حد ما، ولكن في ظل هذه الحالة النفسية المكسورة، لم أتمكن من تكوين علاقات عاطفية صحية، بل علاقات منحرفة مع أشخاص ساديين، وكانت معظم هذه العلاقات تنتهي بالانهيار أو الشجار. أو بالأحرى، يبدو أنني كنت أتجنب بناء علاقات عميقة، وكانت معظم علاقاتي سطحية. أعتقد أن تأثير العلاقات المنحرفة التي عشتها في سن مبكرة لا يزال يؤثر عليّ حتى اليوم. في ذلك الوقت، لم أتمكن من تكوين علاقات عاطفية صحية. منذ الطفولة، كان هناك العديد من الأشخاص الذين يحاولون التقليل من شأني، بمن فيهم أقربائي، وكانت هذه المشاعر مرتبطة بالحب، لذلك، في سن مبكرة، كنت أشعر بالحب فقط من الأشخاص الذين يسيئون معاملتي ويقللون من شأني. على سبيل المثال، كنت أطلب من النساء أن "يأمرنني أكثر" وأن "يقيدنني أكثر"، وهذا يعكس حبي المنحرف في ذلك الوقت.

أعتقد أنني كنت أعاني من حالة شبيهة بالشخصية المتعددة، حيث كانت هناك أجزاء صحية بداخلي، وأجزاء أخرى تالفة بسبب تأثيرات خارجية، وكانت هذه الأجزاء تظهر بالتناوب. في بعض الأحيان، كنت أدخل في حالة ذهنية غريبة وأقول أشياء غير مفهومة. الآن، أفكر أنه كان من الأفضل أن أحصل على أدوية لعلاج حالتي النفسية، ولكن في ذلك الوقت، كنت أقاوم الذهاب إلى طبيب نفسي. ومع ذلك، فقد عملت في مجال تكنولوجيا المعلومات منذ المرحلة الثانوية، وكنت أمتلك بعض المهارات في هذا المجال، لذلك تمكنت من أداء عملي. بمرور الوقت، بدأ قلبي المكسور في التعافي.

في السنوات الخمس الأخيرة، بدأت في التركيز على ممارسة التأمل واليوغا، والعمل على إصلاح مشاعري، وبدأت للتو في استعادة قدراتي النفسية.

إن التنمر والإساءة هي أمور تضيع حياة الآخرين لعقود. ومع ذلك، تذكرت أن بعض التصريحات التي قلتها عندما كنت في حالة نفسية سيئة قد تسببت في مرض أحد زملائي في الدراسة. عندما طلب مني أحد زملائي المساعدة في الدراسة، قلت له "يجب أن تدرس أكثر"، وهذا أدى إلى رفضه الذهاب إلى المدرسة. لذلك، قد أكون متورطًا إلى حد ما. أعتقد أنه طالما أننا على قيد الحياة، فمن الممكن أن نصبح متورطين في إيذاء الآخرين دون قصد. ومع ذلك، فإن التنمر المستمر هو جريمة.

عندما أتذكر، أظن أن هناك عددًا كبيرًا من الطلاب الذين كانوا يتمتعون بقدرات نفسية في طفولتي. كان من الشائع أن يكون لديك قدرات نفسية، وكان أولئك الذين لا يمتلكونها يُنظر إليهم على أنهم غير قادرين على فهم المشاعر.

إن القدرة على الشعور بمشاعر الآخرين هي سلاح ذو حدين. عندما تكون المشاعر إيجابية، فمن السهل فهمها والاستمتاع بها، ولكن عندما تتلقى باستمرار مشاعر سلبية من أشخاص لست قريبًا منهم، فقد يكون ذلك مؤلمًا ويجعلك تشعر بأنك شخص سيئ. إذا تعرضت باستمرار للغيرة والكراهية، فقد ينكسر قلبك.

هناك العديد من الأشخاص الروحيين الذين يتحدثون عن "قوانين الاهتزاز" ويقولون إنه يجب عليك فقط التواصل مع الأشخاص الذين يمتلكون اهتزازات مماثلة. ومع ذلك، فإن القدرة على الشعور بالمشاعر التي أتحدث عنها هنا هي أمر لا يمكن تجنبه في بعض الحالات. على سبيل المثال، عندما تستقل الحافلة أو تتعامل مع أمين الصندوق في متجر، فإنك تتلقى باستمرار مشاعر هؤلاء الأشخاص الذين لا تهتم بهم حقًا.

قد يكون من الأفضل أن تتعلم كيفية التعامل مع هذا من معلم أو خبير. أعتقد أن الأساس هو إنشاء "حواجز" نفسية. بالإضافة إلى ذلك، من المهم اختيار الأشخاص الذين تتعامل معهم. أيضًا، من الواضح أن وجود شريك جيد يمكن أن يعزز هالتك ويجعلها أكثر مقاومة لهذه المشاكل. حاليًا، لا تزال هالتك في طور التعافي، لذا فهي لا تزال غير مستقرة. بشكل عام، أعتقد أنه من الجيد أن يكون لديك هالة "أناهااتا" مفتوحة بالقرب منك، وأن تخلق حدودًا حولها على مسافة معينة، مما يخلق حاجزًا بين الداخل والخارج. هذا أمر شائع جدًا. إن "المسافة" التي تم التحدث عنها منذ القديم هي أيضًا جزء من قصة طبقات الهالة.

بعد أن تعافى قلبي أخيرًا وعادت قدراتي النفسية إلى ما كانت عليه في طفولتي، أريد أن أكون حريصًا على الحفاظ عليها وتنميتها مع الحماية منها، حتى لا ينكسر قلبي مرة أخرى كما حدث في طفولتي.

لا تزال بعض المشاعر القديمة تظهر من حين لآخر، لذلك سأعمل على تحويل هذه المشاعر السلبية إلى مشاعر إيجابية وحلها.

من المهم أيضًا مبدأ "لا تتعامل مع الأشخاص غير الأخلاقيين" الذي يتم الترويج له في البوذية واليوجا. ومع ذلك، من وجهة نظري، بعد الكثير من التفكير، أعتقد أن الأساس هو أن تكون صادقًا حتى مع الأشخاص غير الأخلاقيين. ومع ذلك، من المهم أن لا تكون متساهلاً وأن تكون مستعدًا لرفض أو حتى الهروب إذا لزم الأمر. في المدارس والمناطق الريفية، لا توجد دائمًا طريقة للهروب، مما قد يؤدي إلى كسر القلب. لذلك، يجب أن يكون هناك حل لهذه المشكلة. في هذه الحالة، ينكسر قلبك بينما يستفيد أولئك الذين يسيئون إليك، مما يعني أن الأشخاص الطيبين فقط هم الذين يعانون. لذلك، يجب أن نسعى جاهدين لاتباع المبدأ "لا تتعامل مع الأشخاص غير الأخلاقيين". هذا هو القانون الأول، وإذا كان الأمر كذلك، فقد تكون الأشياء التي تعتبر "جيدة" اجتماعيًا في المرتبة الثانية. على سبيل المثال، قد يؤدي ذلك إلى التغيب عن المدرسة أو تغيير الوظائف بشكل متكرر. ومع ذلك، هذا بسبب الأسباب. لقد قررت أن أضع صحتي النفسية في المقام الأول، وكل شيء آخر يأتي في المرتبة الثانية. لن أسمح لقلبي بالانكسار مرة أخرى لفترة طويلة (مع الأخذ في الاعتبار أن بعض الأشياء المؤقتة أمر متوقع).

لقد مرّت فترة، ولكن عندما عدت إلى "تيلباس"، شعرت بشعور مألوف. أشعر أخيرًا أنني عدت إلى طبيعتي. ومع ذلك، ربما يكون هذا العودة إلى حوالي ثلث ما كنت عليه في طفولتي. يبدو أنني ما زلت لست في أفضل حالاتي.

على الرغم من أن العودة أمر جيد، إلا أنها ليست تجربة جديدة تمامًا، بل هي مجرد عودة إلى ما كنت عليه في المدرسة الابتدائية. لا أعتقد أنني وصلت إلى مستوى عالٍ جدًا أو أي شيء من هذا القبيل. مع وضع هذا في الاعتبار، أشعر أنني بحاجة إلى تعديل قدراتي العقلية لتتناسب مع المجتمع بشكل عام مرة أخرى. على الرغم من أن "المستوى" قد يكون هو نفسه، إلا أن الفهم والتطبيق والبيئة مختلفة تمامًا عما كانت عليه في ذلك الوقت. لا يوجد أصدقاء أو أقارب أو جيران في المدرسة يضايقونني باستمرار كما كان في طفولتي، والفهم مختلف تمامًا، وحتى القدرة على التطبيق مختلفة. أعتقد أنني سأحتاج إلى تطوير القدرات والمواهب التي كان ينبغي أن أطورها في طفولتي مرة أخرى.

منذ فترة، كنت أرى قصة غير مكتملة ومبتذلة تشبه قصة روميو وجولييت. يبدو أن هذا مرتبط بنوع من الطاقة يسمى "النجاسة".

عندما تلقيت هذا الإلهام، تساءلت: "ما هي النجاسة؟". لا أفهم الأمر تمامًا بعد، ولكنه يبدو كالتالي:

طاقة قديمة. ليست طاقة من الحاضر. إنها طاقة كانت موجودة في مكان ما، ومرت عبر الزمن، وبقيت هناك.
بالطبع، هذه الطاقة ليست صادرة عن الشخص الحالي. لا علاقة لها بالشخص الحالي.

يبدو أن هذا النوع من النجاسة يمكن التعامل معه أو عدم التعامل معه. هذا ما قاله المرشد، ولكن عندما أقول: "ماذا تعني؟"، يبدو أن الأمر يتعلق بما يلي:

نظرًا لأنها طاقة قديمة، فمن المستحيل تقريبًا التعامل معها في الواقع (في معظم الحالات). الأفضل تركها وشأنها.
إذا كان من الممكن التخلص منها بشكل ملموس في الواقع، فلا بأس في ذلك. لا توجد مشكلة في ذلك.
إذا تُركت وشأنها، فإن هذه الطاقة ستفقد قوتها وتختفي بمرور الوقت. تجنب التركيز عليها. كلما تذكرت هذا الأمر، زادت قوة الطاقة. تزداد قوة النجاسة.
محاولة التأثير على هذه الطاقة لتغيير الواقع لن تؤدي إلى أي شيء. وذلك لأن هذه الطاقة منفصلة بالفعل عن الشخص المعني، لذا فإن أي محاولة للتأثير عليها لن تصل إليه، بل ستصل فقط إلى طاقة النجاسة.
* الكيان الذهني، أو الجسم الذهني. في هذه الحالة، إنها مجرد نجاسة، وهي مجرد هلوسة بسيطة تتكرر وتستخدم مواد معاد تدويرها. ولكن إذا تطورت إلى كراهية قوية، فقد تبدو وكأنها كائن حي، ولها أنماط ذهنية بسيطة. في هذه الحالة، قد تتصرف كما لو كانت تعطي إجابات بسيطة، ولكن هذا نادر الحدوث. بشكل أساسي، هذه الصور ليست وعيًا حقيقيًا، بل هي مجرد تكرار لأنماط معينة. ليس لها معنى كبير.

لذلك، هناك طرق مختلفة للتعامل معها، ولكن من أجل منع النجاسة من الارتباط بـ "مانيبرا" (مركز الطاقة)، يجب عليك تحديد "الاتجاه" الصحيح، ثم استقبالها باستخدام شيء يشبه راحة اليد (في الهالة)، وفي نفس الوقت، الإمساك بها وسحبها، وإيقافها في مكان لا يرتبط بـ "مانيبرا".

في هذه الحالة، شعرت أحيانًا بهذه النجاسة وكأنها تدخل "مانيبرا"، ولم أكن أعرف ماذا أفعل. ولكن نظرًا لأنها دخلت "مانيبرا" بشكل مباشر نسبيًا، فقد تمكنت من "سحبها" من مكان قريب من البطن، وبالتالي انفصلت عن النجاسة (حتى لو كنت لا أزال أشعر بها). لا تزال الدفاعات ليست كاملة، ولكنها انفصلت إلى حد ما.

في البداية، شعرت بطاقة غامضة وغير محددة، ولم أكن أعرف طبيعتها، ولكن فجأة، فكرت في أنها قد تكون "نجاسة".

أما بالنسبة لسبب حدوث هذه النجاسة، فهناك أسباب عديدة، بما في ذلك أن سلوكي لم يكن جيدًا في ذلك الوقت، مما تسبب في إزعاج تلك الفتاة. هذا هو السبب المباشر، ولكن ربما، بعد ذلك، لم تكن تلك الفتاة ناجحة في العلاقات الرومانسية، وقد أدت مشاعرها المضطربة إلى زيادة النجاسة، وهذا ما توصلت إليه من خلال الحدس، ولكنني لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا بالفعل، لأنني لا أعرف ما حدث لتلك الفتاة بعد ذلك. على أي حال، من الناحية الطاقية، يبدو أنها طاقة قديمة كانت نائمة، ولا يبدو أن لها معنى عميقًا في حد ذاتها.

إن حقيقة أن العمل على الطاقة لا يغير الواقع تعني أنه حتى لو تعاملت مع الأمر بجدية، فقد يكون ذلك بلا جدوى، والأفضل هو استخلاص العبر من التجربة وتطبيقها في المستقبل. على الرغم من أن النجاسة لا تحتاج إلى معالجة خاصة، إلا أنه من خلال فحص الطاقة والقصة المرتبطة بها، يمكن استخلاص العبر، وفي هذه الحالة، يمكن أن تكون هذه فرصة جيدة للتفكير في كيفية تأثير سلوكي وطريقة تصرفي على الآخرين، واستخلاص العبر. لا يوجد معنى أعمق لهذه النجاسة، وعلى الرغم من أنها لا تزال موجودة من الناحية الطاقية، إلا أنه الآن، بعد استخلاص العبر، يمكن تركها ببساطة. بالطبع، يمكن التخلص منها بطرق معينة، ولكن لا توجد مشكلة في تركها. إذا حاولنا التخلص من كل هذه المشاكل، فسيكون الأمر لا نهاية له، بالإضافة إلى أن الطاقة ليست خاصة بي وحدي، وغالبًا ما نواجه نجاسات لا علاقة لها بنا على الإطلاق، لذلك من الأفضل تركها. يكفي استخلاص العبر واتخاذ تدابير دفاعية وفصل أنفسنا عنها.

تعتبر نفس طريقة الدفاع هذه فعالة ليس فقط ضد النجاسة، ولكن أيضًا عندما يشعر شخص آخر بوجودنا ويحاول استكشافنا من خلال إرسال طاقته. إذا سمحنا لـ "هالة" الشخص الآخر بالاقتراب وتواصلنا معها، فقد نتصل بنجاسة ذلك الشخص، لذلك، بنفس الطريقة، يجب علينا "احتواء" طاقة الشخص الآخر بـ "كف اليد" وفصلها. بهذه الطريقة، لن نتصل بـ "هالة" الشخص الآخر التي يحاول استكشافها، ويمكننا الحفاظ على صحتنا.

لقد كانت "الخيوط الإلهية" التي دخلت إلى قلبي، والتي كنت أسميها "كرات الضوء" عندما كنت طفلاً.

فجأة، تذكرت هذا الأمر. أعتقد أنه عند الولادة، بالإضافة إلى الوعي الواعي الذي نمتلكه بشكل طبيعي، فقد ولدت بثلاثة "كرات ضوء" كنوع من الإسعافات الأولية لاستعادة الوعي في حالات الطوارئ. أتذكر ذلك.

كما ذكرت سابقًا، عانيت من التنمر والإساءة النفسية في طفولتي، لذلك أعتقد أنني استخدمت الثلاثة جميعًا بحلول الصفوف العليا من المرحلة الابتدائية.

عندما كنت أشعر بالضيق الشديد وأوشكت على الانهيار العقلي، كان استخدام هذه "الكرات الضوء" يؤدي إلى استعادة سريعة لحالة الوعي، مما منعني من الانهيار العقلي.

في ذلك الوقت، لم أكن أعرف ما هو، بل اعتبرتها ببساطة الثلاث "كرات الضوء" التي أحضرتها معي عند الولادة.

وبما أنني استخدمتها كلها في الصفوف العليا من المرحلة الابتدائية، لم أعد أستطيع الاعتماد عليها بعد ذلك، وفي فترة المدرسة الثانوية، تسببت في انهيار نفسي، وبعد ذلك، عانيت من مشاكل نفسية لعدة عقود.

الذين يمارسون التنمر يحاولون استنزاف الطاقة ومحاولة تدمير العقل بشكل مستمر، لذا فإن "كرات الضوء" هذه كانت هدفًا.

على الرغم من أنها كانت هدفًا، إلا أنها ساعدت في الحفاظ على صحتي النفسية في ذلك الوقت، لذا يمكن اعتبارها مفيدة. ومع ذلك، اعتقدت في ذلك الوقت أن هذه "الكرات الضوء" تنتهي بمجرد استخدامها، ولم أكن أعتقد أنها يمكن أن يتم تجديدها.

ولكن، ربما، فإن "الخيوط الإلهية" التي دخلت مؤخرًا هي نفسها "كرات الضوء" التي كنت أدركها عندما كنت طفلاً. وفي ذلك الوقت، كنت أعتقد أن "استخدام كرات الضوء يؤدي إلى تجديد الطاقة"، ولكن الآن، يبدو أن هذا التفسير كان خاطئًا بعض الشيء، وأن "عندما تنفجر وتتحطم كرات الضوء، فإن الهالة تتوسع مؤقتًا، مما يؤدي إلى استعادة الصحة النفسية، ولكن كرات الضوء لا تُستخدم، بل تتحطم. وعندما تتحطم، تنتشر الهالة، وهذا ما يمنحك الطاقة مؤقتًا".

ومع ذلك، يبدو أن هذا ليس الطريقة الأصلية لاستخدام "كرات الضوء"، ولكن أعتقد أنه يمكن استخدامها بهذه الطريقة أيضًا.

إذا أردنا استخدام مثال من لعبة أو فيلم رسوم متحركة، فقد يكون الأمر مشابهًا لاستخدام كرة بلورية لتخزين الطاقة، مما يجعلها مستهلكة، وفي بعض الحالات، قد يتم تدمير الكرة البلورية فعليًا. بهذه الطريقة، بمجرد استخدامها، تصبح الأداة مستهلكة ولا يمكن استخدامها مرة أخرى، أو يجب التخلص منها كأداة. التأثير الذي تحدثه الأداة يجعلها في حالة "تالفة".

بهذه الطريقة، في مرحلة الطفولة، كان يُنظر إليه على أنه "كرة من الضوء"، وكأنه أداة، ولكن أعتقد أنه في الواقع كان "بروشا (روح)". إذا كان الأمر كذلك، فقد يكون الحقيقة هي أن "بروشا (الروح)" قد ضحت بحياتها وتلاشت، مما منع انهيار روحي وعقلي. إذا كان الأمر كذلك، فإن "بروشا (الروح)" (بالمعنى المجازي) قد ماتت، وهذا ما يمثل التضحية.

بما أن "بروشا (الروح)" هي جزء من روحي، فهي لا تتلاشى بشكل أساسي، ولكن ربما لم تستطع البقاء معي وعادت إلى المجموعة الروحية، أو ربما تلاشت وتركتني، أو ربما لم تستطع البقاء في أعماقي وتركت جسدي، وفي تلك اللحظة، ربما ساعدتني كطاقة.

إذا كان الأمر كذلك، فقد اعتقدت في مرحلة الطفولة أن "كرة الضوء" ساعدتني نفسياً، وهذا صحيح إلى حد ما كظاهرة، ولكن الحقيقة هي أن "بروشا (الروح)" قد ضحت بنفسها وقدمت التضحية، وهذا ما منع انهياري النفسي.

لقد ولدت بثلاث "كرات من الضوء" (أي "بروشا، أرواح")، واستخدمت الثلاثة في مرحلة الطفولة، وبعد ذلك عانيت من انهيار نفسي واستمرت حالتي هذه لعقود، ولكن الآن، ربما استعدت واحدة، أو ربما دخلت واحدة جديدة، مما أدى إلى تحسن في حالتي النفسية. لا أعرف ما إذا كانت "بروشا" هي نفسها التي استخدمتها في مرحلة الطفولة، ولكن أعتقد أنها من نفس النوع.

عندما أتذكر، فإن وجود "كرة ضوء" واحدة فقط هو وضع ضعيف إلى حد ما، وهذا ينطبق أيضًا على حالتي الحالية، فأنا لا أزال أمتلك "بروشا (روح)" واحدة فقط، لذا أعتقد أنني في حالة غير كاملة وغير مستقرة.

عند الولادة: العقل + 3 كرات من الضوء
الصفوف العليا من المرحلة الابتدائية: العقل فقط (تم استخدام جميع الكرات من الضوء)
فترة المدرسة الثانوية: انهيار العقل (لا توجد كرات من الضوء)
بعد ذلك: عقل مكسور (لا توجد "بروشا"، أو ربما في حالة الابتعاد عن الجسم. حالة لا يمكن فيها الشعور بـ "بروشا" في الجسم)
* مؤخرًا: العقل + "بروشا" (دخلت من ساهاسرارا، وربما تعادل كرة الضوء)

في الأساس، استمرت حالتي بدون "بروشا (كرة ضوء)" لعقود، لذا أشعر بالدهشة من أنني تمكنت من البقاء على قيد الحياة في هذه الحالة. الحياة بدون "بروشا (روح)" هي ظلام. إذا كان معظم الناس في العالم يعيشون بدون "بروشا (أرواح)"، فمن المنطقي أنهم قد لا يمتلكون الحب في حياتهم. أعتقد أنهم يعيشون حياة آلية.

عندما أتذكر، يبدو أن هناك ثلاث كرات من الضوء، وبصرف النظر عما إذا كانت تتعلق بالإحساس أو الإدراك، فهي أشياء مختلفة. لذلك، أعتقد أن المرحلة الحالية لا تزال في مرحلة غير مستقرة للغاية. في ذلك الوقت، عندما تم استخدام كرتين من الضوء، ولم يتبق سوى واحدة، كنت بالفعل في حالة نفسية حرجة للغاية، حيث أصبح الضوء باهتًا، وأصبحت الظلال أكثر. أعتقد أن هذا يتوافق مع حالتي الحالية (على الأرجح).

ما يجب الانتباه إليه هو عدم الوقوع مرة أخرى في حالة نفسية تجعلني أستخدم هذه الكرات من الضوء (أي "بروشا")، مما قد يؤدي إلى تدميرها. ربما لهذا السبب، تلقيت رسالة منذ فترة تقول: "يرجى الاعتناء بهذه البروشا (الكرة الضوئية، الروح)".

من خلال تذكر "الكرات الضوئية" في طفولتي، ربما كان فهمي لها مختلفًا في ذلك الوقت (وهذا لا يزال فرضية)، ولكن أعتقد على الأرجح أن هذا التفسير الجديد هو الصحيح.

لذلك، في المستقبل، يجب علي تجنب أي سلوك قد يؤدي إلى إرهاق نفسي للغاية، وأن أعيش مع إعطاء الأولوية القصوى للصحة النفسية (أكثر من أي وقت مضى).

لقد كنت مخطئًا لفترة من الوقت، ويبدو أنني كنت أتعامل مع "بروشا" دون وعي بنفس الطريقة التي كنت أتعامل بها في طفولتي، وأنني كنت أعتمد على "الكرات الضوئية" (بروشا، الأرواح). لذلك، ربما تم سحب "الكرات الضوئية" (بروشا) مؤقتًا لإجباري على تغيير هذا السلوك، والتعلم كيفية عدم الاعتماد عليها. في الواقع، دور الجسد والعقل هو حماية "بروشا". دور الجسد كوعاء هو حماية "بروشا" (الروح، الكرة الضوئية)، و"بروشا" تبتسم من أعماق صدري، مثل "دمية" أو "روح"، لذلك الاعتماد على "بروشا" هو أمر كبير. القاعدة الأساسية هي عدم الاعتماد على "بروشا". "بروشا" تتألق، وأنا، كجسد وعقل، أحتفظ بـ "بروشا" في أعماق صدري، وكأنني أعبدها. أعتقد أن القصص الأخيرة التي كانت فيها بعض الإهمال ربما تم إعدادها لتعليمي هذه الأمور.

في الرأي السائد، "بروشا" واحدة فقط، ولكن ربما يمكن امتلاك ثلاث "كرات ضوئية" أو أكثر، وقد لا يكون الثلاثة هو الحد الأقصى، ولكن ربما يكون امتلاك ثلاثة منها كافيًا. في الواقع، عادةً ما لا أدرك عددها.

يبدو أن هناك طريقًا طويلًا أمامنا حتى يتم تعزيز العقل و"بروشا" (الروح) بدرجة كافية.

الآن، أنا في المرحلة الأولى، وبما أن جسدي لا يستطيع مواكبة ذلك، فأنا لا أستطيع استخدامه على الإطلاق. لذلك، أنا أقوم الآن بإعادة تنظيم جسدي، وأعتقد أنه من الأفضل أن أبدأ المرحلة الثانية وما بعدها بعد أن يكون جسدي مستعدًا لاستقبالها. أعتقد أنني ما زلت في مرحلة الإعداد.

هذه التغيرات في الحالة والإحساس والفهم حدثت بشكل رئيسي خلال أسبوع العطلة الربيعية لعام 2023 وفي الفترة التي سبقتها، وأعتقد أنني خلال هذه الفترة تغيرت حالتي النفسية بشكل كبير وأصبحت قادراً على فهم الحب بشكل أفضل.
من خلال العودة إلى إيزومو، وهي مدينة كنت أزورها بانتظام في شبابي، تمكنت من استعادة مشاعري السابقة، مما ساعدني على فهم الظروف في ذلك الوقت بشكل أفضل.

في الماضي، جاء شاب من الريف إلى المدينة. وفي وقت لاحق، عندما أصبح في منتصف العمر، تذكر فجأة أحداثًا قديمة مليئة بالحنين والألم، وعاشها مرة أخرى كما لو كانت تحدث في الواقع. لقد تعرض لسلسلة من المشاعر المختلطة، مثل الصراع والحب والكراهية، التي كانت سائدة خلال فترة المراهقة التي استمرت لسنوات. ولم يقتصر الأمر على تذكر تلك الفترة، بل قام أيضاً بإعادة تفسيرها في ضوء فهمه الحالي، مما أدى إلى فهم جديد.
إن إعادة تفسير الانطباعات (وهو أمر طبيعي يحدث في العلاقة بين شخصين)، بالإضافة إلى استخدام خصائص التخاطر لجعله يشعر وكأنه يرى الأمور من وجهة نظر الشخص الآخر (دون وجود ازدواجية)، وفهم ما كان يفكر فيه أو يشعر به الشخص الآخر حرفياً من خلال وجهة نظره (من خلال ما يسمى بحالة الوحدة)، ثم إعادة تفسير الأحداث الماضية بناءً على هذا الفهم الجديد، مما يؤدي إلى فهم مختلف تماماً.

قد يبدو الأمر غريباً لشخص في هذا العمر، ولكن (بسبب هذا التغيير)، يستجيب الجسم العاطفي، وأشعر بالفرح والود تجاه جميع الأشخاص من حولي.
من الناحية اللغوية، كنت أشعر بهذا الشكل (إلى حد ما) منذ فترة، ولكن التغيير الأخير هو أنني أشعر بالعواطف بشكل مفرط، وكأنني في فترة المراهقة.
في الماضي، وخاصة في المدرسة الثانوية، كنت أتلقى المضايقات والتنمر والإهانات والشتائم والسخرية من قبل الآخرين، لذلك كان قلبي مكسوراً لفترة طويلة. الآن، يمكنني اختيار علاقاتي، لذلك أنا في بيئة آمنة بشكل أساسي.
ربما كان الأمر أكثر متعة لو كانت فترة المراهقة مليئة بعلاقات جيدة.
ومع ذلك، ربما يكون من الممكن الاستمتاع بنفس القدر حتى في سن الشيخوخة.
قد يبدو الأمر متأخراً بعض الشيء، ولكنني أخيراً فهمت صراعات أصدقائي.
خاصة في المدرسة الثانوية، لم تكن مجرد فترة مراهقة، بل كان قلبي مكسوراً على وشك الانهيار، بالكاد تمكنت من الصمود.
وربما هذا ما يسمى بفترة المراهقة، ولكن في المدرسة الثانوية، كانت فترة مراهقة مع قلب مكسور، والآن، على الرغم من أنني لا أزال أشعر بنفس الحساسية التي كانت في فترة المراهقة، إلا أن قلبي بالكاد يتمكن من الصمود.

"لقد ظهرت هذه الذكريات وإعادة التفسيرات بشكل طبيعي في ذهني.

هناك جانب يتعلق بذلك بأنه، في الوقت الحاضر، أصبحت في مرحلة البلوغ، ولكن بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن هناك طاقة قديمة مدفونة في أعماقي ولم يتم حلها، وأنني أتعامل مع ظهورها. عندما تظهر الذكريات والطاقة، أجد نفسي في حالة حزن مرتبطة بمرحلة البلوغ. أشعر بالحاجة إلى حل هذه الطاقة القديمة.

القصة الإبداعية المشابهة لـ "روميو وجولييت" التي ظهرت مؤخرًا من الذكريات القديمة، على الرغم من أنها إبداع إلى حد ما، إلا أنها تبدو وكأنها مزيج من سيناريوهات مختلفة، وأن كل مادة أساسية صحيحة، ولكن ربما، توجد بعض الأشخاص المقربين، وخاصة النساء، الذين يظهرون أحيانًا "تعبيرات حزينة ومنكمشة" أو "تعبيرات غاضبة قليلًا ولكن يتم كبحها، ومع ذلك، حزينة". في ذلك الوقت، لم أفهم هؤلاء الأشخاص، وتساءلت "لماذا تبدو حزينة جدًا؟" و "لماذا يوجد الكثير من المشاعر المختلطة؟"، ولم أفهم مشاعر هؤلاء النساء.

حسنًا، بالطبع، إذا كان هناك تفاعل محدد وكان الشخص يبدو حزينًا، فمن الممكن فهم ذلك، ولكن لم يكن هناك إحساس حقيقي، بل مجرد شعور بأن هذا قد يكون صحيحًا. في الوقت نفسه، كان هناك أشخاص يبدون حزينين ولكن لم أعتقد أبدًا أنهم كانوا حزينين بسبب شيء يتعلق بي، ولكن ربما، في وقت لاحق، أدركت أن هناك حالات ربما كانوا يشعرون فيها بالحب تجاهي ولكن تم رفضه، مما تسبب في حزنهم. (قد يرى الآخرون أن هذا مبالغة في الوعي الذاتي.)

الآن، أثناء معالجة هذه الطاقة القديمة، من خلال تجربة هذه القصص (التي هي إلى حد كبير إبداعية) بشكل زائف، يبدو أنني أستطيع الآن، بعد مرور بعض الوقت، فهم المشاعر التي كانت هذه النساء يعانين منها.

عندما يشعر شخص ما بالحب تجاه شخص ما ولا يتم الرد عليه، فإنه يظهر هذا "التعبير الحزين". في الدراما، يكون هذا واضحًا، ولكن في العالم الحقيقي، هناك حالات يكون فيها الأمر واضحًا، وهناك حالات يكون فيها الأمر دقيقًا وغير واضح. ربما، يكون الشخص الآخر يأمل في أن تتطور العلاقة إلى علاقة رومانسية، ولكن من ناحيتي، أنا لا أهتم وأعامله كصديق، لذلك، بالنسبة لصديق (الذكر) هذا، قد يفكر "ماذا. هل هذا ليس حبًا؟ لقد وقعت في الحب بالفعل. ماذا ستفعلين بهذه المشاعر؟ هل ستتحملين المسؤولية؟ ماذا يجب أن أفعل بهذه المشاعر؟" وقد يكون هذا المزيج من "الحزن، والقليل من الغضب، والضبط الذاتي لقمع هذا الغضب" هو ما يظهر على شكل تعبير على الوجه. أعتقد أنه من الأفضل استخدام كلمة أخرى غير "الغضب"، ولكن على الأرجح، هو نوع من الغضب. ربما يكون من الأفضل القول "غضب" بدلاً من "غضب". هناك فتاة مسكينة كانت تحبني بشكل غير متبادل، ولم يكن هناك أي علاقة جسدية، وكانت تعاني من هذا النوع من "الحزن". هل هذا مبالغة في الوعي الذاتي؟"

أحاول أن أكون حريصًا حتى لا أسبب أي سوء فهم، ولكن لا يمكنني التحكم في مشاعر الحب لدى الآخرين، وهذا أمر لا مفر منه. أنا شخص يميل إلى الانجذاب بسهولة، لذلك قد تتأثر نظرتي وتعابير وجهي، والمرأة تكون حساسة جدًا لهذه العلامات وتتفاعل معها من خلال مشاعر الحب، أما بالنسبة لي، فهذا أمر طبيعي بالنسبة لي، حيث أتفاعل مع النساء، وحتى أنا أدرك عدد مرات حدوث هذه التفاعلات اللاواعية، وأشعر بالأسف في كل مرة. لذلك، أحاول قدر الإمكان الابتعاد عن النساء اللاتي قد يسيء فهمي، ولكن هذا يؤذيها أيضًا. أنا آسف حقًا.

الآن، وبعد مرور بعض الوقت، أدركت أن بعضهن لم يكن يكنّ لي الحب، بل كن يتعاملن معي بلطف فقط، بينما بعضهن الأخريات اللاتي لم أكن أولي اهتمامًا كبيرًا لهن (بناءً على تعابيرهن ومشاعرن)، ربما يكنّ يكنّ لي مشاعر. قد يبدو هذا اكتشافًا متأخرًا، ولكن أعتقد أنه كان من الأفضل عدم معرفة ذلك على الإطلاق بدلاً من العيش مع هذا الجهل.

القصص التي رأيتها مؤخرًا لم تكن ذات معنى كبير، وإذا كان هناك أي معنى فيها، فهو مجرد "عندما كنت في حالة نفسية سيئة ولم تكن عواطفي ناضجة، كان من الصعب عليّ الدخول في وضع الرومانسية. لذلك، لم يكن هناك خيار آخر سوى عدم تطور علاقة رومانسية مع تلك الفتاة. في ذلك الوقت، كما ذكرت سابقًا، كنت أستطيع فقط الشعور بالحب من خلال النساء ذوات الطابع المسيطر اللاتي كن يؤذينني، ولم أكن أعرف كيف أتعامل مع النساء العاديات واللطيفات. لقد تصرفت بطريقة سيئة"، وهذا درس انتهى منذ فترة طويلة، وهو مجرد قصة شخصية. في ذلك الوقت، كانت حالتي النفسية تسمح بذلك، لذلك لم أستطع الدخول في وضع الرومانسية، وبالتالي، بالنسبة لي في ذلك الوقت، كان هذا "أمرًا طبيعيًا". هذه القصة انتهت الآن. بالمقارنة مع ذلك، أعتقد أن القصص الإبداعية التي ظهرت مؤخرًا كانت بمثابة "مواد" لفهم المزيد من المواقف. كما حللت من قبل، على الرغم من أن التفاصيل الفردية قد تكون صحيحة، إلا أن الصورة العامة لا تتسق ولا تتطابق مع الواقع. أعتقد أن الغرض منها كان أكبر في استخدامها كمواد لفهم الأشخاص الذين كانوا من حولي في فترة المراهقة والشباب، وليس كطريقة للتعامل مع الواقع.

وهكذا، بعد فهم محتوى القصة، وعندما أعود إلى الواقع، يبدو أنني أستطيع تضييق دائرة الأشخاص الذين يمكنني وصفهم حقًا بأنهم "أشخاص جيدون" من بين معارفي السابقين (من الجنس الآخر). كان يجب أن أدرك ذلك في وقت سابق، فالأشخاص الجيدون حقًا لا يبرزون، ومع ذلك، هم في الواقع أشخاص جيدون جدًا. لو كنت أعرف ذلك منذ ذلك الحين، لكانت نظرتي إلى النساء مختلفة. أعتقد أن هناك الكثير من الأشخاص الجيدين في كل مكان.

عندما كنت شابًا، اعتقدت أنني أمتلك عينًا جيدة في اختيار النساء، ولكن هذا ليس صحيحًا. في شبابي، كنت أبحث عن كل شيء: المظهر والشخصية، ولم أتمكن من اختيار شريك بسهولة. الآن، أفكر في أنني كان يجب أن أركز على الشخصية. بالطبع، من الأفضل أن يكون الشخص جيدًا في كل من المظهر والشخصية، ولكن الوجه هو أيضًا تعبير عن الشخصية، لذا من الأفضل التركيز على الشخصية بشكل أساسي.

تظهر طاقة مراهقة قديمة، وتساءلت ما هو هذا، وفكرت لفترة من الوقت أنه ليس مهمًا، وكنت أرغب في التخلص من هذه الطاقة القديمة بسرعة. ومع ذلك، فإن رؤى مهمة تكمن في هذا الشعور، وهذا أيضًا لم يكن بلا فائدة. قد تكون المقولة "لا يوجد شيء بلا فائدة" صحيحة.

ربما لم تظهر هذه المشاعر المراهقة غير المستقرة التي ظهرت مؤخرًا حتى أتمكن من تجربتها مرة أخرى، ولكنها ربما ظهرت لفهم تلك الطاقة في ذلك الوقت. والآن، بعد أن أكملت هذا التعلم، يبدو أن تلك الطاقة قد تلاشت واختفت. ومع ذلك، يبدو أن جسدي العاطفي قد تطور مؤخرًا، لذلك أعتقد أنه من السهل أن أقع في الحب (حتى في هذا العمر).

قد تبدو هذه الحزن والغضب الدقيق وكأنهما غيرة أو رغبة في الاحتكار، ولكنها مختلفة. كنت أعتقد سابقًا أنها رغبة في الاحتكار، ولكنها مختلفة. الحزن ينشأ من الشعور بالانفصال، بغض النظر عما إذا كان هناك شخص آخر أم لا. وعندما ينفجر هذا الشعور الذي لا يمكن تجاوزه، وفي النهاية، عندما لا يتحقق الحب، ويتحول إلى مرارة فقط، يظهر غضب طفيف، وفي بعض الأحيان، ألقي هذا الغضب على الطرف الآخر. وعندما ألقي هذا الغضب على الطرف الآخر، يظهر خيبة الأمل من إيذاء الشخص الذي أحبه، والشعور بأن الطرف الآخر سيفهم خطأ، وأنه سيعتبرني شخصًا سيئًا، وعندما ينتهي الحب، أشعر بحزن شديد لدرجة أنني أعلم أنني لن أظهر أمام هذا الشخص مرة أخرى، وأن الحب لن يتحقق مرة أخرى. أعتقد أن هذا هو الحزن والغضب الدقيق الذي ينبع من الحب. أعتقد أن فهمي لهذه الأمور غير كافٍ، وفي ذلك الوقت، كنت أتساءل لماذا تتصرف الفتيات من حولي بشكل هستيري في بعض الأحيان، ولكن يبدو أنني لم أفهم الحب على الإطلاق.

من ناحية أخرى، أعتقد أن هناك شكلاً آخر من أشكال الحب. إنه شعور "بالرغبة في الفهم، والرغبة في أن تُفهم"، وقد يؤدي ذلك إلى مشاعر مشابهة للحب، ولكنها قد تكون أضعف. قد يؤدي ذلك أيضًا إلى مشاعر مماثلة من الحزن والغضب بسبب الشعور بالنبذ. أو، في علاقة قائمة على التضاد، قد يتم الخلط بين الرغبة في أن يتم الاعتراف بك وبين الحب، مما يؤدي إلى نفس الحزن والغضب.

ربما، هذا هو الفرق في المراحل.

في البداية، حتى لو كانت العلاقة قائمة على التضاد، فإن الرغبة في المعرفة والفهم والرغبة في أن تُفهم تظهر، وهذا هو الشكل الأساسي للحب، ومنه تنشأ الثقة. قد تبدأ أيضًا من علاقة قائمة على مستوى معين من الثقة.

عندما كنت شابًا، لم أفهم الحب، ولكن الآن أعتقد أن الحب ليس شيئًا يحدث فجأة مثل الوقوع في الحب من النظرة الأولى، بل هو شيء يجب أن يُنمى. الوقوع في الحب من النظرة الأولى، غالبًا ما يكون بسبب تحفيز طاقة قديمة مرتبطة بوجوه أو علاقات مشابهة، وليس بالضرورة بسبب الوقوع في حب الشخص نفسه. لذلك، عندما تقع في الحب من النظرة الأولى، قد تختفي هذه الطاقة القديمة، مما يؤدي إلى تلاشي الحب.

من ناحية أخرى، حتى لو لم يكن الأمر واضحًا في البداية، إذا كان الشخص صادقًا، يمكن بناء العلاقة، وقد تتحول إلى حب.

الوقوع في الحب هو حالة من الاتحاد مع الذات والآخر، وهذا ما يجعله حبًا، لأنك أنت وشريكك تصبحان غير متأكدين من هويتكما. هذا مشابه لما يحدث في التأمل، ولكن قد يكون الوقوع في الحب أسهل من إتقان التأمل. في التأمل، غالبًا ما يتم الحديث عن الحب، ولكن في الأساس، إنه حب.

الآن، أعتقد أن العديد من النساء اللواتي كن حولي كن يفهمن وضعي أكثر مني في ذلك الوقت، وأنهن كن يعرفن أنني كنت مشغولاً جدًا بنفسي لدرجة أنني لم أكن مستعدًا للحب، وأن الوقت لم يكن مناسبًا، وأن هذا هو السبب في أنهن كن حزينًا بشأن ذلك ولم يكن لديهن رغبة كبيرة في الاقتراب مني. العديد من النساء لديهن قدرات نفسية فطرية، وهناك نساء يفهمن كل شيء ويعرفن أن الحب لن يتحقق، وهناك أيضًا نساء أقل حساسية، وقد يكن يكنّ مشاعر إيجابية تجاهك بشكل غير كامل. ومع ذلك، فإن النساء الأقل حساسية هن مجرد نساء عاديات، وهذا ليس بالأمر السيئ، ولكن هناك دائمًا نساء أكثر حساسية. في الواقع، أعتقد أن هناك أشخاصًا آخرين فهموني أكثر مني، وكان هؤلاء هم الأشخاص الذين كان ينبغي أن أكون معهم.

تطور التأمل، والشعور بالتقرب من الآخرين بغض النظر عن هويتهم، والإحساس بأن هذه الفترة الأخيرة تشبه فترة المراهقة، كلها أمور تجعلني أفكر في أن التأمل والحب كلاهما يصلان إلى "وحدة الذات والآخر"، وإذا كان الأمر كذلك، فمن الطبيعي أن أشعر بمشاعر مشابهة للحب تجاه الآخرين (حتى لو التقيت بهم لأول مرة).

حتى لو لم تكن هناك علاقة خاصة، وحتى لو كانت مجرد محادثة قصيرة مع شخص لم ألتق به من قبل، إذا كان أي من الطرفين في هذه الحالة، فيمكنه على الفور أن يشعر بحالة شبيهة بالحب الأفلاطوني، وهذه الحب الأفلاطوني تكون فقط للحظة، ثم تنتهي بسرعة، وبالتالي، حتى لو كانت هذه الحالة الشبيهة بالحب الأفلاطوني تستمر لبضع دقائق فقط، إلا أنها يمكن أن تمنح الحياة حيوية. اللحظات المشابهة للحب تكون حلوة، والحقيقة أنها تنتهي بسرعة، وهذا أيضًا يثير الحزن ويوقظ الحب. يمكن أن تكون هذه العلاقات الأفلاطونية القصيرة نقية، خالية من أي حسابات أو مصالح، وأعتقد أنه حتى لو لم نعترف بأننا نحب بعضنا البعض، فإن مجرد تبادل المشاعر مع شخص جيد يمكن أن يجعل العالم أكثر إشباعًا.

هذه التجربة لم تجلب لي الندم فحسب، بل جلبت أيضًا فهمًا ومعرفة ومشاعر مختلفة. لقد جلبت لي فهمًا مختلفًا للحب.

عندما ظهر هذا الفهم، تراجعت فجأة القصص العاطفية المشابهة لقصة روميو وجولييت، والتي كانت تهز مشاعري وتسبب لي الارتباك في الآونة الأخيرة. من خلال فهم المشاعر بشكل صحيح، اقتربت هذه المشاعر من الكمال. الطريقة التي نتعامل بها مع المشاعر، والطريقة التي نفهم بها المشاعر، في معظم الحالات، كانت سوء فهم أو نقص في الفهم، ويمكن معالجة هذه الأمور عن طريق التنقية أو التطهير، ولكن من خلال الفهم، شعرت بأنني اقتربت قليلاً من المشاعر والفهم الكامل.

من خلال هذا، أصبحت أفهم حقًا ما هو الشخص الجيد. ومع ذلك، فقد تعمقت أيضًا في فهم عكس ذلك، وهذا فهم ثانوي، ولكنه يسمح لي الآن بتحديد الأشخاص ذوي الشخصية السيئة، أو حتى "الفتاة الجميلة ذات النوايا السيئة" إلى حد ما. عندما التحقت بالمدرسة الثانوية، كانت هناك فتاة في نفس الفصل الدراسي في مجلس الطلاب في السنة الأولى، وكانت تتصرف بشكل جيد، وكانت مظهرها جميلًا، وكنت معجبًا بها إلى حد ما في ذلك الوقت، ولكن بعد بضعة أشهر من الالتحاق بالمدرسة الثانوية، في أحد الأيام، تغير مظهرها فجأة، وعلى الرغم من أنها كانت لا تزال تحمل مظهرًا صادقًا، إلا أنها بدأت فجأة في إظهار ابتسامة خفيفة، وبدأت تتصرف مع فتيات أخريات ذوات مظهر "منحرف"، وعلاوة على ذلك، كان هناك فرق واضح في عينيها، ففي السابق، كانت عينيها تبدوان وكأنهما "ضبابيتان"، ولكن هذا اختفى، وأصبحت عيناها مفتوحتين، وكانت نظرتها وكأنها "تطفو"، والآن، إذا فكرت في الأمر، أعتقد أن تلك الفتاة ربما فقدت عذريتها في ذلك الوقت، وتحولت مباشرة إلى "فتاة جميلة ذات نوايا سيئة". عندما تغيرت، انصدمت بها ولم أكن أحبها بعد ذلك.

بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك فتاة كنت معجبًا بها منذ أيام المدرسة الإعدادية، وأعتقد أنها كانت عذراء في ذلك الوقت، ولكن بعد ذلك، ربما أصبحت "فتاة بريئة ولكنها فظة"، هذا ما أفكر فيه. هناك شائعات بأنها بدأت ممارسة الجنس بمجرد انتقالها إلى طوكيو... هذا أمر محزن، ولكن حقيقة أنني لم أستطع إدراك ذلك تعني أنني لم أكن أمتلك رؤية جيدة. مؤخرًا، أصبحت قادرًا على التمييز بين هذا النوع من الأشخاص إلى حد ما، وهذا يجعلني، كذكر، أشعر ببعض الحزن بسبب تلاشي الأوهام حول النساء، ولكن على الأقل هذا أفضل من الوقوع في فخ امرأة غريبة، خاصةً "فتاة بريئة ولكنها فظة". بصراحة، لم أكن أمتلك رؤية جيدة فيما يتعلق بالنساء حتى الآن. كنت أعتقد أنني أمتلك رؤية جيدة، ولكن يبدو أنني كنت مخطئًا. حقيقة أنني أصبحت قادرًا على التمييز بين "الفتاة البريئة ولكنها فظة" لا تعني بالضرورة أن هذا صحيح، ولكنني أشعر أنني أصبحت قادرًا على ذلك بطريقة ما. هذا يسمح لي باستبعاد الأشخاص الذين قد لا يكونون جديرين بالثقة، مما يجعل النساء اللاتي لديهن احتمالية أكبر للكون جديرات بالثقة يبرزن. ما يمكنني تحديده ليس ما إذا كانت "فتاة بريئة ولكنها فظة" بالفعل، بل ما إذا كانت لديها القدرة على أن تصبح كذلك، لذلك أعتقد أن هناك العديد من الحالات التي لا تصبح فيها كذلك بسبب البيئة أو الإرادة.

الآن، عندما أفكر في الأمر، حتى المواقف التي شعرت فيها بالحزن بسبب عدم اهتمام الفتيات بي، قد لا تكون تستحق الحزن في بعض الحالات. على سبيل المثال، الفتاة "البريئة ولكنها فظة" التي نظرت إلي بازدراء عندما أظهرت لها إعجابي، لم تكن تستحق أن أحزن بشأنها. عندما تظهر هذه الذكريات القديمة فجأة، أتساءل عما هو، ثم يتبين لي أن ما فكرت فيه الفتاة "البريئة ولكنها فظة" في ذلك الوقت هو ما أفكر فيه الآن. لقد فهمت وجهة نظرها ورؤيتها، ونتيجة لذلك، أدركت بوضوح أنني لا يجب أن أحزن بشأن ذلك. كانت الفتاة "البريئة ولكنها فظة" ببساطة تدرك أنها جميلة، وكانت تبحث عن زوج ثري يمكنه أن يكون بمثابة "آلة صراف آلي". لذلك، لم يكن من المهم بالنسبة لها ما إذا كانت تحبني أم لا، وكان ردها (بإلقاء نظرة من فوق) "همم، ماذا يمكنني أن أفعل معك؟" يعني أنها كانت تفكر في "ما يمكنني الحصول عليه من خلال الارتباط برجل"، وبالتالي، بالنسبة لها، كنت مجرد "سمكة صغيرة"، ولم يكن هناك ما يبرر أن أحزن بشأن ما تقوله لي.

"هناك، امرأة ذات سمعة سيئة كانت تسخر من الرجال (بضحك) وتقول: "الحياة صعبة على الرجال". في وجودي، كانت تتحدث بهذه الطريقة مباشرةً إليّ. شعرت بأن هذه المرأة كانت متهورة وتنظر بازدراء إلى الرجال. بعد ذلك، سمعت أنها حملت وتزوجت، ولكن بعد سنوات قليلة من ولادة الأطفال، انكشف خيانها وانفصلت. ربما، بسبب تصرفاتها السابقة، اعتقدت أن "الرجال أغبياء، لذلك لا بأس في الخيانة"، أو ربما اعتقدت أن "الرجال لن يكتشفوا الأمر"، أو ربما كانت واثقة من أنها "حتى لو خانت، فلن يؤدي ذلك إلى الطلاق". بناءً على تصريحاتها السابقة، يبدو أن هذا هو التفسير المنطقي. لقد تركت زوجًا يعمل في شركة جيدة، والسؤال هو: ماذا ستفعل هذه المرأة "الجميلة والمثيرة" بعد ذلك؟ في ذلك الوقت، لم أفهم ما هي "هذه الفتاة"، ولكن الآن، أرى أنها "جميلة ومثيرة" تمامًا، ولا يمكن الوثوق بها كإنسانة. يبدو أن نسبة كبيرة من الأشخاص الذين كنت معجب بهم قليلاً كانوا من "الجميلات والمثيرات".

لحسن الحظ، لم أقع في فخ "الجميلات والمثيرات" على الرغم من وجود العديد من المواقف الخطيرة. في البداية، "الجميلات والمثيرات" يبحثن عن المال، إما أن يستمر الرجل في التعامل معها كـ "آلة صراف آلي"، أو ينتهي الأمر بالطلاق وتقسيم الممتلكات أو دفع النفقة. إذا كانت "جميلة ومثيرة" ولطيفة أو ماهرة في إغراء الرجال، فهذا يعتبر موهبة، وهذا ما يجعل الرجال يتجمعون حولها. هناك بعض الرجال الذين يتباهون بـ "الجميلات والمثيرات"، ولكن بالنسبة لي، أجد ذلك أمرًا مثيرًا للشفقة. على الرغم من أنني أعتقد أنه من الأفضل تجنب الاقتراب من "الجميلات والمثيرات" في البداية، إلا أن هذا مجرد رأي شخصي وليس توصية لأي شخص. يبدو أن العديد من "الجميلات والمثيرات" يفرضون على الرجال شروطًا مالية غير معقولة للزواج، مثل "إذا كنت ستفعل كذا وكذا معي". أعتقد أن هؤلاء الرجال يستحقون ما يحدث لهم. أفكر في نفسي، "كيف يمكن لأي شخص أن يقبل مثل هذه الوعود الغريبة؟" بالطبع، الأشخاص مثلي الذين يكونون حذرين لن يحظوا باهتمام "الجميلات والمثيرات"، بل سيُنظر إليهم على أنهم "عائق" أو "أشخاص غير مهمين". بالمناسبة، في السابق، سمعت بعض النساء يتحدثن عني مع بعضهن البعض، على الرغم من أنني كنت أسمعهن بوضوح، وكن يقلن: "يبدو أنه ليس لديه الكثير من المال؟". "الجميلات والمثيرات" حقًا مجنونات. حقيقة أنهن يتحدثن بهذه الطريقة علنًا، حتى عندما أسمعهن، تعني أنني أُحتقر تمامًا. ربما يعتقدن أنني "مجرد شخص غير مهم"، لذلك لا يهم ما يفكرن فيه. أعتقد أن الأشخاص العاديين والموثوق بهم هم أفضل كشركاء من "الجميلات والمثيرات".

هذا الفهم، وحتى في الآونة الأخيرة، يساعد في فهم ما إذا كان الشخص "متخاطباً"، مما يساعد في فهم المعنى الحقيقي وراء تصريحات ذلك الشخص الذي كان لغزاً لفترة طويلة. من خلال التفكير في مشاعر ذلك الشخص وفهم صوته الداخلي من وجهة نظره، يمكننا معرفة مشاعره الحقيقية. ونتيجة لذلك، على سبيل المثال، كما ذكرت سابقاً، يمكننا سماع أفكار تافهة لا تستحق حتى أن نأسف لها، واكتشاف أننا كنا نشتكي من شيء لم يكن يستحق ذلك. يمكن أن نكتشف أننا كنا نشتكي من امرأة "نظيفة" لا تستحق حتى أن نكون خائبين فيها. هذا ليس شيئاً يحصل على إجابة فورية، ولكن إذا طرحنا سؤالاً، فسوف يقوم "الدليل" بالبحث وسيقدم لنا الإجابة في النهاية. لا توجد طريقة للتحقق من ذلك، وبالنسبية للشخص الآخر، من المستحيل أن يعترف بشيء محرج مثل ذلك، وبالتالي، بسبب عدم القدرة على التحقق، هناك بالتأكيد احتمالات أن يكون ذلك غير صحيح، ولكن حتى كفرضية، فهو متسق، لذلك أعتقد أنه على الأرجح هذا ما يحدث. ما كنت أعتقد أنه غير ممكن قد يكون حقيقة، وهو يختلف عن خيالاتي. إذا كانت هذه خيالاتي، فإنها تتكون من مزيج من الصور والرغبات الخاصة بي، ولكن من خلال التخاطر، يمكننا فهم مشاعر ذلك الشخص من وجهة نظره، وهو ما يختلف عن رغباتي أو صوري. ما يمكننا فهمه من خلال التخاطر هو "إحساس" الشخص الآخر من وجهة نظره، وهذا يعني أنه يتمتع بدرجة عالية من الدقة. إنه مجرد حالة "رؤية" أو "إدراك"، ولا يوجد فيها "تخيل". في بعض الأحيان، قد نكتشف أشياء مختلفة تماماً عما كنا نعتقد، مما يثير صدمة. في حياتنا اليومية، نحن "نستقبل" ونفسر أفكار الآخرين، ولكن في حالة التخاطر، يمكننا فهم ما كان يفكر فيه الشخص الآخر، وكيف شعر، من خلال "وجهة نظر" الشخص الآخر، بحيث تتطابق أفكاره مع أفكارنا للحظة، وهو ما يختلف اختلافاً كبيراً عن "وجهة نظر المستقبل" في الحالات الأخرى.

عندما ننظر إلى الأمر بهذه الطريقة، فإن "الحكمة" الروحية التقليدية، مثل "تقبل الصدمات"، هي في الواقع كذبة إلى حد كبير. من وجهة نظر التخاطر، "الصدمة" هي "أفكار تشهير وإهانة غير مبررة من الشخص الآخر"، لذلك من الأفضل عدم قبول ذلك. هذا النوع من "تقبل الصدمات" هو من وجهة نظر "مصاصي الطاقة"، أي من وجهة نظر الفائز، وهو ما يقول بشكل غير مباشر: "أنتم مصادر للطاقة، لذا يجب أن تكونوا مطيعين"، ولكنه يقول ذلك بطريقة ملتوية ومبهمة.

من ناحية أخرى، لا يمكنني القول إنني لا أمتلك أي صدمات سيئة، ولكن يبدو أنني أكثر عرضة للصدمات التي يزرعها الآخرون. حسنًا، هذا يختلف من شخص لآخر، وبشكل عام، الأشخاص الذين لديهم سلوك سيء لا يشعرون بأنفسهم بالصدمة بسبب أفعالهم. لذلك، أعتقد أن معظم الصدمات تأتي من الآخرين. بعض الأفكار التي يرسلها الآخرون تكون مبررة، وعلى الرغم من أنه من الضروري تصحيحها، إلا أن الأمر يعتمد أيضًا على الأشخاص الذين تتعامل معهم. في حالتي، عندما كنت صغيرًا، تعرضت للكثير من الغضب واللعنات غير المنطقية وغير العادلة والأنانية من الآخرين، وكنت أستقبلها بلا دفاع.

السبب في أنني شعرت بالصدمة بسبب "الفتاة النظيفة" هو أنها، على الرغم من أنها كانت تبتسم في تعابير وجهها، إلا أنها كانت ترسل لي في بعض الأحيان أفكارًا أو كلمات أو تعابير رفض وازدراء، وكانت تتصرف بهذه الطريقة. لذلك، بسبب هذه الأفكار التي كانت ترسلها "الفتاة النظيفة"، شعرت بالصدمة. أنا ضحية في هذا الأمر، لذلك لم يكن ينبغي أن أشعر بالذنب. الآن، بعد أن عدت أخيرًا (منذ الطفولة) إلى حالة "التخاطر"، أصبحت قادرًا على إدراك ما كان يفكر فيه الشخص الآخر (من وجهة نظر الشخص الآخر، من وجهة نظر المرسل)، وهذا ليس في الوقت الفعلي، ولكن بمجرد أن تنزل هذه النظرة وأفهمها، في معظم الحالات، أدرك أنني لم يكن ينبغي أن أشعر بالصدمة. لم يكن ينبغي لي أن أشعر بالصدمة تجاه تلك "الفتاة النظيفة" (العديد منها، الكثير)، ولم يكن هناك أي قيمة في ذلك. عندما كنت صغيرًا، كنت غالبًا ما أنجذب إلى "الفتاة النظيفة"، وأعتقد أنني كنت أضيع حياتي.

كان هناك العديد من الفتيات الجيدات بين الأشخاص الذين تجاهلهم، ولكن هذا ما يحدث عندما لا يكون لديك القدرة على الحكم. لقد عانيت من أشياء لا داعي للقلق بشأنها، وبسبب أنني كنت أعاني، لم أتمكن من اتخاذ الإجراءات اللازمة في الوقت المناسب، وأعتقد أنني كنت أعتذر للفتاة (لأنني لم أتمكن من اتخاذ الإجراءات اللازمة).

إذا كنت قد وصلت إلى هذا الفهم في المدرسة الإعدادية أو الثانوية أو الجامعة، لكانت حياتي مختلفة تمامًا. حسنًا، لا يمكننا تغيير ذلك. الحياة هكذا.

على سبيل المثال، تلك الفتاة التي التقيت بها في حفلة في السنة الأولى من الجامعة، والتي كانت طالبة في جامعة "T"، في ذلك الوقت، كنت أفكر: "لا أفهم هذه الفتاة. وجهها ليس من النوع الذي يعجبني. لا نتفق في الحديث. هناك الكثير من سوء الفهم". ولكن الآن، عندما أفكر في الأمر، أدرك أنها كانت فتاة جيدة وصادقة. أو، تلك الفتاة الهادئة التي كانت زميلتي في المدرسة الثانوية، لم أكن أشعر تجاهها بأي مشاعر رومانسية، ولكنني أدرك أنها كانت فتاة جيدة.

جامعة أو بعد العمل، كانت هناك فتاة التقيت بها في حفلات التعارف وقالت أشياء مثل "عندما أستمع إلى بعض الأغاني، تظهر الدموع"، وفي ذلك الوقت تجاهلت الأمر، لكن هذا كان في الأساس علامة على أنها كانت شخصًا طيبًا وذو قلب مفتوح، لكنني لم أدرك ذلك في ذلك الوقت.

في المقابل، الفتاة التي كنت معجبًا بها في المدرسة الإعدادية لم تكن تربطني بها علاقة عميقة، ولكن بعد انتقالي إلى طوكيو، يبدو أنها أصبحت فتاة تنام مع أي شخص، وهي بالتالي فتاة "نظيفة" ولكنها "مغرية". الفتاة التي كنت معجبًا بها في المدرسة الثانوية كانت لديها بعض المشاكل في الشخصية، ولكنها أيضًا فتاة "نظيفة" ولكنها "مغرية". يبدو أنني كنت أميل دائمًا إلى الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية"، وإذا كان لدي نظرة أفضل للنساء منذ ذلك الحين، لكانت حياتي مختلفة تمامًا.

في مكان العمل، كانت زوجات بعض المديرين (الرجال) من النوع "النظيف" ولكن "المغرية"، وكنت أفكر في أنها نجحت في إغراء رجل ثري، ولكن على أي حال، إذا كانوا راضين، فيجب أن يكونوا أحرارًا في فعل ما يريدون. ليس من الضروري أن أشير إلى ذلك، ولا يهم حقًا. بالإضافة إلى ذلك، حتى لو بدأ الأمر بنية أن يكونوا "أكياس مال"، فقد يقعون في الحب الحقيقي في النهاية، أو العكس.

بالإضافة إلى الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية"، هناك أيضًا فتيات يحببن الجنس بشكل بسيط، وهذا يجب أن يُفصل عن الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية". فتاة معينة من زميلاتي في المدرسة الثانوية، لم تكن لدينا علاقة جسدية، لكننا كنا على علاقة جيدة إلى حد ما، وكانت منفتحة جدًا في حديثها، وتقول أشياء مثل "أنا أفكر في وظيفة بعد التخرج، ولكن بما أنني أحب الجنس، يبدو أن شركة 'ناندام'، تدفع الكثير من المال مقابل أشياء ممتعة، هل هذا مكان سيء للعمل؟ ربما سأعمل هناك بعد التخرج"، وكانت تقول ذلك بسعادة أمامنا وزملاء الذكور، ولم أكن أعرف مع من كانت تقضي وقتها، ولم تكن لدينا علاقة أعمق من ذلك، ولكن بعد ذلك، عملت بالفعل في فندق عام محلي، وحتى في ذلك الوقت، كانت تقول أشياء مثل "(بصفتي موظفة) سيكون من الممتع أن أكون على اتصال بالعين مع النزلاء وأدخل إلى غرفتهم"، سواء كانت تمزح أو لا، ولكن هذه الفتاة كانت بسيطة، ولم تكن تتظاهر بأي شيء، وكانت صريحة. أعتقد أن هناك فرقًا بين الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية" التي تخفي شيئًا، والفتيات اللاتي يحببن الجنس ببساطة ويكونن صادقات.

الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية" لا تبالغ دائمًا في الخيانة، وقد لا تحب الجنس، ولكن بشكل أساسي، الفتاة "النظيفة" ولكن "المغرية" هي امرأة تحاول التلاعب بالرجال، وما إذا كانت فتاة "نظيفة" ولكن "مغرية" أم لا، أعتقد أنها تعتمد على الشخصية والمزاج. الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية" لها هيكل نفسي مشابه للفتيات المتنمرين على الأولاد، حيث تكون سلوكها تبدو نظيفة ومتطورة، ولكن إذا لم تعجبها أي شيء، فإنها تبدأ في الشعور بالضيق وتنفجر فجأة. سواء كان ذلك رجلاً أو امرأة، فإن الانفجار هو شكل من أشكال الإساءة اللفظية. لقد تعرضت للعديد من المواقف التي شعرت فيها بالضيق وانفجرت ونظرت إليّ بنظرات "اذهب من هنا"، ولكن إذا كانت فتاة جيدة حقًا ونظيفة، فلن تتصرف بهذه الطريقة. أنا حقًا لا أمتلك نظرة جيدة للنساء، وقد تعرضت للخداع من قبل الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية". في ذلك الوقت، كنت أعاني من شعور بالذنب، ولكن في الواقع، لم يكن هناك أي سبب للقلق بشأن الفتيات "النظيفات" ولكن "المغرية".

عندما كنت في مرحلة الحضانة، تعرضت للتنمر لأول مرة وأصبت بمرض نفسي، ومنذ ذلك الحين، حاولت التعامل مع التنمر المستمر الذي كان يؤثر على ذهني، ولكن مع مرور الوقت، أصبحت غير قادرة على التفكير، وشعرت بالإحباط من المحيطين والحياة، وبدأت أفكر باستمرار في قطع العلاقات، وفي النهاية، تدهور حالتي النفسية، وأعتقد أنني لم أكن أفهم المحيطين بي. في صغري، كان المتنمرين ذكورًا، ولكن في وقت لاحق، في المرحلة الثانوية والجامعية، واجهت ما أسميها "فتيات أنيقات لئيمات"، وضيّعت الكثير من الوقت والطاقة.

في ذلك الوقت، كنت أُجبر على الاعتقاد بأن "أنا المخطئة" بسبب ما تعلمته من الآخرين والكبار منذ صغري، ولكن من الشائع أن يقوم الجاني بتبرير أفعاله وإقناع الضحية، وجعل الضحية تعتقد أنها السبب، وهذا ما يبدو أنه نمط شائع من التنمر والإساءة والاستعباد. وهكذا، لفترة طويلة، كنت أعتقد أنني المخطئة بناءً على تقييمات الآخرين، ولكن في الواقع، المتنمرين هم الذين كانوا مخطئين، وليس أنا. في مرحلة الحضانة، كان زميلي الذي تسبب في رفض دخولي المدرسة هو المخطئ، وفي الصفوف الأولية من المرحلة الابتدائية، تعرضت للتنمر من قبل الأطفال في الحي، حيث كان أحد المتنمرين يدفع رأسي إلى الماء في النهر ويجعلني ألعب "لعبة الغرق"، وفي إحدى المرات، كان هذا المتنمر يستخدم ماكينة حلاقة كهربائية لوضعها على قدمي ويداي، مما أدى إلى نمو الشعر بكثافة في تلك المناطق، وكان زميلي يشير إلى ذلك ويسخر مني. بغض النظر عما حدث، أنا لم أكن مخطئة، بل زميلي والطفل في الحي (المتَنمر) هما اللذان كانا مخطئين، ومع ذلك، كنت أُجبر على الاعتقاد بأنني المخطئة، وأنني "غريبة"، وأن تعرضي للتنمر هو خطأي. يبدو أن الكبار والمعلمين لم يفهموا ما كنت أمر به، وظنوني مجرد "طفلة غبية". الآن، عندما أفكر في الأمر، ربما كان من الأفضل أن أهرب إلى دار رعاية، ولكن إذا دخلت دار رعاية، ربما لم أتمكن من الالتحاق بالجامعة، لذلك، يمكن اعتبار أنني "نجوت" من ذلك.

كنت أتلقى نظرات "ازدراء" من الفتيات الأنيقات اللئيمات، وكانت تضحك عليّ أمام عيني، ومع ذلك، كنت أشعر بطريقة ما بأنني المخطئة، ولكن في الواقع، سلوك وشخصية الفتيات الأنيقات اللئيمات كانا غير صادقين، ولم يكن هناك أي داعٍ للقلق أو التفكير بسبب هؤلاء الفتيات الأنيقات اللئيمات. الفتيات الأنيقات اللئيمات ترسل أحيانًا مشاعر سلبية، لذلك من الأفضل عدم التعامل معهن على الإطلاق. من المستحيل أن يكون هناك أي علاقة جسدية مع الفتيات الأنيقات اللئيمات، وحتى التحدث معهن يجب تجنبه.

في البداية، يبدو أن "الفتاة النقية" كانت تقلل من شأني، لكنها في نفس الوقت كانت تعتقد أنني أستطيع أن أكون شريكًا رومانسيًا. بالنسبة لي، أي شخص يقلل من شأني لا يمكن أن يكون شريكًا رومانسيًا. لا أفهم كيف يمكن لشخص ما أن يعتقد أن التقليل من شأن شخص ما سيجعله شريكًا رومانسيًا. ربما، بسبب تجارب الطفولة حيث "يعذب الأطفال الذين يحبونهم"، ربما تعرضت لمثل هذا الموقف. لكن بالنسبة للشخص الذي تعرض لهذا، فإن الانطباع الذي يتركه هو مجرد "شخص مزعج"، وبالتالي لا يمكن أن يكون شريكًا رومانسيًا. كان هناك أيضًا أشخاص شعروا بالإحباط لأنهم لم يتم اختيارهم، لكن هذا أمر غريب. بالتأكيد، كانت هذه "الفتاة النقية" جذابة، وهناك جانب مني انجذب إليه. ومع ذلك، كان هناك حاجز غير مرئي يمنعني من الاقتراب، وعلى الرغم من أنني كنت مهتمًا جدًا، إلا أنني كنت في حالة رفض بسبب هذا الحاجز. ربما كان هناك شخص ما يحمونني، بحيث لا أنجذب إلى هذه "الفتاة النقية".

من ناحية أخرى، هناك أشخاص جيدون حقًا، وهم ليسوا بالضرورة جميلين، بل بسيطين. في ذلك الوقت، كان من الشائع أن يتم تصنيف الأشخاص بناءً على مظهرهم من قبل الآخرين، وكان الناس قلقين بشأن هذا التصنيف، ولم يتمكنوا من التصرف وفقًا لمشاعرهم الحقيقية، وكان هناك تردد في الاقتراب من الأشخاص الذين يعتبرون "أقل" في هذا التصنيف. أتمنى لو أنني لم أهتم بهذا الأمر. فالشخص الجيد الحقيقي لا يتعلق بالمظهر، بل بالشخصية.

فجأة، تذكرت شيئًا. كانت هناك امرأة، شريكة عمل "فتاة نقية" جميلة، كانت ترغب بشدة في مقابلتي، وبشكل مفاجئ، أصبحت مصرة جدًا، وشعرت أن هناك شيئًا مريبًا، لذلك رفضت مقابلتها، ثم قالت لي "هل أنت رجل حقًا؟" وكانت حجتها هي "أنت رجل إذا كنت لا تستغل فرصة عندما تدعوك امرأة". يبدو أنها كانت منزعجة لأنني لم أرغب في الاقتراب منها. ثم نشب شجار، وكانت المرأة في حالة هستيرية، وقالت "أنا لا أحتاج إليك. أنا من أقوم بكل شيء. بما أنك تجني المال، يجب أن تدفع المزيد. إذا كنت لا تريد ذلك، يمكنك المغادرة". عندما وصلت إلى هذا الحد، قررت طردها من العمل، وأغلقت حسابها، وأزلت جميع حقوق الوصول إلى النظام، فكانت في حالة هستيرية. لكن الحقيقة هي أنني كنت من قمت بتوفير كل شيء، سواء كان ذلك من حيث التمويل أو المنصب، وقالت "أنا لست بحاجة إليك". هذا كلام فارغ. سأختصر القصة، ولكن باختصار، هذه المرأة كانت تقول لي مباشرة "اخرج"، على الرغم من أنها كانت تخطط سراً، وهذا يعتبر إعلانًا عن الاستيلاء. عندما يقول شخص ما ذلك، لا يوجد خيار سوى طرده. يبدو أنها لم تفهم الفرق بين المالك ومدير الشركة، ولم تكن تعرف حتى كيف ستدير العمل بدوني، فهي غبية لدرجة أنها لا تفهم أنني أقوم بإدارة الخادم، وأنني من أقوم بكل شيء، وأنها تعتقد أن هذا هو عملها، وأنها تطالبني بأمور مثل "ادفع لي المزيد من المال". إدارة الخادم تتطلب الكثير من الجهد والتكاليف، والإعلانات مكلفة أيضًا، والعمل لا يحقق الأرباح بقدر ما تدعي. في الواقع، نحن لا نزال في مرحلة الاستثمار، لذلك على الرغم من أن الأرباح تبدو جيدة، إلا أن الاستثمار الأولي مرتفع، وهي تطالبني بإعطاءها المال الذي لم نجنيه بعد، وهي لا تفهم أنني حصلت على هذا المنصب جزئيًا بفضل جهودي، وهي امرأة غبية لا تفهم ذلك. عندما يقول شخص ما مثل هذا الكلام، فهذا يعني أنني كنت أسمح لها باستغلالي.

و، بالإضافة إلى أن تلك المرأة لا تفهم وضعها جيدًا، فقد حاولت التقليل من شأني والتخطيط لعمل غير أخلاقي.

على الرغم من أن الفتاة "البريئة" التي تحاول استغلالي أو تصرخ في وجهي هي شخص سيئ وقبيح، إلا أنني في بعض الأحيان أتعرض للصراخ واللوم من قبل هذه الفتاة "البريئة"، وكأنني أنا المخطئ. الفتاة "البريئة" تصرخ بطريقة واثقة ومنظمة، لذلك عندما أتعرض للصراخ، أفكر للحظة "هل هذا صحيح؟" ولكن، بغض النظر عن ذلك، فإن العلاقة مع تلك المرأة في هذا المكان غير مناسبة على الإطلاق، وأنا لا أكسب ما يكفي لدفع مبلغ كبير من المال كما تطلبه، كما أنها لا تفهم العلاقة بين "الرأس والعمال"، ومع ذلك، فهي تتحدث بثقة كبيرة وتدعي أنها مبررة، مما يجعلني أشعر وكأنني سأتوقف عن التفكير، ومن الناحية العاطفية، أشعر وكأنها على حق، وأشعر وكأنني أنا المخطئ، ولكن بغض النظر عن ذلك، فإن تقديم مثل هذه المكافآت الكبيرة أمر غير عادل، وأعتقد فقط أن الفتاة "البريئة" التي تحاول استغلالي هي شخص سيئ. لماذا يجب أن أتعرض للصراخ والسخرية ولا يتم إلقاء اللوم علي؟ حتى لو رفضت أن أتعرض للاستغلال، فما الذي يمكن أن يتم إلقاء اللوم علي فيه؟ هذا غير مفهوم. قد يكون هناك رجال في هذا العالم يقبلون مثل هذه النساء "البريئة" اللاتي لديهن أوهام، وطالما أنهم يعيشون حياتهم الخاصة، فهذا لا علاقة لي به، لذلك، لا يجب أن أنتقد الفتيات "البريئة"، لأن هناك رجالًا في هذا العالم يتعاملون مع الفتيات "البريئة" ويعيشون حياة سعيدة، لذلك، يجب أن أتركهم وشأنهم. من فضلك، لا تتدخلي في شأني، أيها الفتاة "البريئة". هذا سخيف للغاية لدرجة أن رأسي يدور.

عندما يتم الصراخ واللوم بسرعة كبيرة، فمن السهل أن أفكر "هل هذا صحيح؟ هل هذا هو الأفضل؟ هل أنا المخطئ؟" ولكن، هذا هو سمة "التخاطر"، حيث أنني أميل إلى التوافق مع أفكار الآخرين. بمجرد أن أبتعد وأفكر بهدوء، يصبح من الواضح تمامًا أن حجج الطرف الآخر خاطئة.

عندما أتذكر، كان هناك العديد من الأشخاص في مكان العمل الذين استسلموا لإصرار الفتيات "البريئة" وتزوجوا وشعروا بالندم. كانوا يقولون أشياء مثل "كان يجب أن أفكر أكثر قبل الزواج"، وكان أحدهم يقول "كان الأمر جيدًا في البداية، لكنني أصبحت زوجة خائفة"، والآخر قال بعد سنوات من الارتباط بامرأة "إذا لم نتزوج، فسوف أكون قد أضعت وقتي. أرجوك، أعطني وقتي"، وهكذا، عندما يتزوج الرجل من فتاة "بريئة" تفتقر إلى الصدق وأنانية، فإنه يقضي أيامًا مليئة بالمعاناة. كنت قد أصبحت واحدًا منهم، ولكن لحسن الحظ، تمكنت من تجنب ذلك.

لماذا، وكيف، تظهر باستمرار حولى (نساء يبدو أنهن يرينني كهدف سهل)؟ لا أفهم. هل هذا قانون الجذب؟ أم أنني ضعيف؟

عندما أتذكر، كانت شريكة العمل تلك تقول لي في بعض الأحيان "هكذا" (بابتسامة ساخرة). لكن الابتسامة الساخرة التي تراها النساء اللاتي يبدو أنهن يرينني كهدف سهل عندما ينظرن إلي، تشبه إلى حد كبير ابتسامة البائع الذي يحاول بيع منتج باهظ الثمن، أو ابتسامة الرئيس الذي يعامل مرؤوسه كعبد. إنه أمر مقزز للغاية. مؤخرًا، عندما أرى هذه الابتسامة "المقززة"، أحاول الهروب بكل قوتي.

بالنسبة للنساء اللاتي يرينني كهدف سهل، يبدو أنني هدف جيد. وعندما يحاول الهدف الهروب، فإن البائع يغضب ويحاول إجباره على الشراء أو توقيع عقد. وبالمثل، عندما تغضب النساء اللاتي يرينني كهدف سهل وتحاول إجباري على التصرف بالطريقة التي يريدنها، أو عندما أحاول الابتعاد أو تغيير سلوكي، فإنها تغضب أو تصرخ أو تفقد أعصابها. هذا يشبه إلى حد ما سلوك موظفي المبيعات الذين يتعاملون مع العملاء المستهدفين. في كل مرة تحدث فيها هذه الأمور، تتأذى روحي، وأشعر بدوار. لذلك، من الأفضل عدم التعامل مع النساء اللاتي يرينني كهدف سهل.

في الواقع، في تلك المرحلة التي كانت فيها شريكة العمل تلك تتصرف معي بهذه الطريقة، لم أكن أدرك أنها كانت تحاول التلقيح الاصطناعي. لقد ابتعدت عنها ببساطة لأنها كانت تطرح طلبات مفرطة وكانت سلوكها عدوانيًا وغير مألوف. لكنني اكتشفت ذلك بعد ستة أشهر. تلقيت اتصالًا من شخص ما، وقال لي: "يبدو أن تلك الفتاة حامل من طفل أحد أقاربها في نفس عمرها. عندما سمعت أنها حامل، اعتقدت في البداية أنها حامل منك، لكن لا يمكن أن تكون تلك الفتاة سعيدة وهي تحمل طفلًا من قريب". عندها فقط فهمت سبب شعوري بعدم الارتياح. كانت تلك الفتاة تعرف تقريبًا متى حدث الحمل، وأدركت أن هذا التوقيت مناسب جدًا للتلقيح الاصطناعي. ربما اعتقدت أنها يمكن أن تخفي ذلك ببعض الأخطاء الطفيفة، لكنني أدركت أنها كانت تريد بالتأكيد التلقيح الاصطناعي. بناءً على ذلك، من المرجح جدًا أن يكون سبب شعوري بعدم الارتياح هو أنها كانت تريد التلقيح الاصطناعي وكانت تريد أن تنام معي. لم يكن التلقيح الاصطناعي مجرد تخمين، بل كان هدفها الفعلي، وقد اتضح ذلك من خلال الاستفسار من ذلك الشخص.

إذا كان الأمر كذلك، فقد كنت مجرد أداة مفيدة لتلك المرأة، شريكة العمل، التي تبدو نقية ولكنها في الواقع فتاة متلاعبة. حقًا، هذا يدور في رأسي. يبدو أن الفتيات المتلاعبة اللاتي يبدون نقية يتمتعن بقوة إقناع كبيرة. في الأساس، لم أقم بأي علاقة جنسية مع شريكة العمل هذه، ولم تكن علاقتنا من البداية من هذا النوع، ولكن كان هناك شائعات حول علاقتنا من قبل. حتى قبل ذلك، كانت هناك أشياء مريبة تشير إلى أنها كانت تخطط لشيء ما، ولكن في تلك المرة بالذات، كان هناك شيء قوي وغريب. بسبب شكوك، ابتعدت عنها، ثم اكتشفت لاحقًا أنها كانت فتاة متلاعبة وقوية للغاية، حقًا، أنا لا أرى النساء بشكل صحيح... أعتقد. وفقًا لما سمعته من خلال مصادر أخرى، كانت تستمتع مع أقاربها في الليل... أعتقد أنها مجنونة. هل هذا ممكن؟ حتى لو كان هناك رجل آخر، فإن الاستمتاع مع الأقارب في الليل أمر غير مفهوم، ويفتقر إلى الأخلاق العامة، ولا يمكنني فهمه. يقولون إنك تستطيع الزواج إذا كنت بعيدًا عن الأقارب بمقدار ثلاثة أجيال، لكنني لا أعتقد أن الناس عادة ما يكونون على علاقة مع أقاربهم بهذه الطريقة. أنا أشعر بالدوار والغثيان. ما الذي كنت أراه في تلك الفتاة؟

في الأوقات التي كانت فيها العلاقة جيدة، كانت تقول دائمًا "أنا ممتنة"، ولكن عندما ساءت العلاقة، بدأت تتلقى رسائل بريد إلكتروني من حين لآخر تقول "كل شيء ساء بعد أن تعاملت معك. أنت مسؤول عن ذلك". تجاهلتها في ذلك الوقت لأنها كانت كلمات متناقضة وغير مفهومة. أعتقد أن سبب عدم سير حياة تلك المرأة بشكل جيد ليس بسبب خطأي، بل بسبب أنها حملت طفلًا من قريب غير مرغوب فيه. لا أفهم لماذا يتم كرهي بشدة لمجرد أنني رفضت التبرع بالبويضات. هذا جنون. بسبب هذه الأمور، لا أريد أن أتعامل مع النساء اللاتي يفتقرن إلى الذكاء.

هناك الكثير من الفتيات اللاتي يبدون نقية اللاتي يحاولن الاستفادة مني بطرق وقحة عندما أظهر لهم القليل من اللطف. ومع ذلك، فإن عدم إظهار اللطف ليس طبيعتي، لذلك أشعر أنني بحاجة إلى أن أكون حذرًا وأتجنب المبالغة في العطاء. بالإضافة إلى ذلك، عندما أقدم خدمة لشخص ما، فإنني أفعل ذلك دون توقع أي مقابل، حتى لو لم يرد الشخص بأي شيء، فلن أتأذى. لذلك، عندما أعطي شيئًا لشخص ما، فإنني أضع شروطًا أو وعودًا مسبقًا، وإذا لم تكن هناك شروط أو وعود، فلن أتوقع أي مقابل. هذا أيضًا درس. إذا كنت تتوقع شيئًا، فقد يفكر الشخص في شيء آخر. قد تبدو بالنسبة لي وكأنها تستغلني بطريقة وقحة، ولكن بالنسبة للفتاة التي تبدو نقية، قد يكون هذا "أمرًا طبيعيًا". لذلك، من الأفضل عدم التعامل مع النساء اللاتي لديهن اختلافات كبيرة في الإدراك، مثل أولئك اللاتي يخططن لتبني الأطفال. أولاً، يجب تجنب الفتيات اللاتي يبدون نقية، ويجب أن أشعر بالحاجة إلى أن أكون حذرًا في تعاملي مع أي شخص أتفاعل معه.

تبدو المرأة الجيدة وكأنها تحافظ على التوازن بين العطاء والأخذ، بينما تهدف "الفتاة الجميلة الوقحة" إلى الأخذ فقط وتحقيق أقصى قدر من الفائدة لنفسها. أعتقد أن المرأة الجيدة، أو الشخص العادي، تحاول أن ترد بالمثل عندما تأخذ شيئًا ما. أما "الفتاة الجميلة الوقحة" فتهدف إلى تحقيق أقصى قدر من المكاسب من الزوج والآخرين، وتخل بالتوازن بشكل أحادي، وتفكر فقط في الأخذ. وفي بعض الأحيان، إذا لم تتمكن من تحقيق المكاسب التي تريدها، فإنها تصبح غير سعيدة. هذا يتعلق أيضًا بدرجة معينة، ولكن ما يميز "الفتاة الجميلة الوقحة" هو تجاوز الحدود. تتميز "الفتاة الجميلة الوقحة" بتبرير نفسها بالقول: "أنت قلت إن هذا جيد. ألم توافق؟" في حين أن الأساس هو التفكير في التوازن، والفتاة الجيدة تفكر في التوازن، بينما "الفتاة الجميلة الوقحة" تفكر فيما إذا كانت قد وافقت أم لا، بغض النظر عن التوازن. صحيح أن الفتاة الجيدة قد تكون قد وافقت، ولكن المعيار الأساسي للقيمة لديها هو ما إذا كانت تتلقى ما يوازيها. أما "الفتاة الجميلة الوقحة" فغالبًا ما تفتقر إلى هذا الإحساس بالتوازن أو لا تملكه بالقدر الكافي. هذا هو الفرق بين "الفتاة الجميلة الوقحة" والفتاة الجيدة. باختصار، "الفتاة الجميلة الوقحة" وقحة. وإذا لم تتمكن من تحقيق المكاسب التي تريدها، فإنها قد تغضب أو تتجاهل أو تقلل من شأن الآخرين أو تعاملهم بازدراء أو تتخلى عنهم بسرعة دون أي مشاعر. على الرغم من أن الإجراءات المحددة تختلف من شخص لآخر، إلا أنها أحادية وتفتقر إلى التوازن من حيث توازن المكاسب.

على الرغم من كل هذه الأشياء الغريبة والملتبة، فإن الأساس هو "الحياة مثالية"، لذلك كل هذا أصبح درسًا. كانت هذه مجرد أمثلة سيئة، ولكنني تمكنت من البقاء على قيد الحياة من خلال أن أكون حذرًا وتجنب الاقتراب من الأشخاص الذين قد يكونون خطيرين.

يبدو أنني كنت أعتبر طوال الوقت الإعجاب بالنساء الجميلات، مثل "الفتاة الجميلة الوقحة"، على أنه "حب". ولكن، هذا اعتراف متأخر. إذا كان هذا حبًا، فهو حب جنسي غريزي بصري.

في المقابل، هناك أشخاص لم أعتبرهم "حبًا" من قبل، بل كنت أشعر بالارتباك، والشعور بالحزن عندما لا يتم التعامل معي، والرغبة في فهم الشخص، والرغبة في أن يفهمنا الشخص. ربما هذه المشاعر هي في الواقع ما تستحق أن تسمى "حبًا". إذا كان الأمر كذلك، فإن إدراكي وأفعالي السابقة كانت خاطئة بشكل أساسي.

الحب يعمي، هكذا يقال، ولكن حتى في الحب الأعمى، هناك نوعان، فالحب الذي يقترب من الجسد والرغبة الجنسية، أشعر بأنه نوع من الحب البدائي. هناك حب أعمى يقترب من الجسد، وهناك "إحساس بالغموض" هو أساس الحب الحقيقي. حتى الحب الذي يكون أعمى بسبب الجسد أو المظهر، أو الحب الذي تشعر بالانجذاب إليه، هو نوع من الحب، وكانت تجربتي مع "الفتاة النقية والمغرية" تتطابق تمامًا مع هذا، وإذا تذكرت ابتسامتها وحاولت تحليلها الآن، أعتقد أن ابتسامة تلك الفتاة النقية والمغرية لم تكن تعني أنها تحبني، بل كانت تعبر عن "هذا الشخص يبدو أنه يحبني. يا لها من فرحة!"، وهي تعبير عن نوع من التفكير لا يتعلق بالفهم المتبادل، بل هو نوع من التفكير "إذا كنت تحبني، فستفعل كل شيء من أجلي".

عندما تقع في حب هذا النوع من الفتيات النقيات والمغرية، فإنهن عادةً ما يكن هادئات طالما أن رغباتهن مستوفاة، ولكن في بعض الأحيان، تبدأ الفتاة النقية والمغرية في الشعور بالضيق أو الغضب في مكان ما، مثل "لماذا لا تفعل هذا؟"، مما يؤثر على قلبي، أو في بعض الأحيان، قد يكون لدى الفتاة النقية والمغرية شخص آخر تحبه، وبالتالي قد تتعرض للخيانة. أعتقد أن الشخص الذي كنت أحبه (أو كنت أعتقد أنني أحبه) كان يتطابق مع أحد هذه الأنماط.

الآن، عندما أفكر في الأمر، أعتقد أن هناك أشخاصًا من حولي كانوا يفهمون ذلك جيدًا، وفي وقت ما، أعطوني نصيحة مثل "ربما من الأفضل أن تفكر مليًا"، ولكن كنت أفكر "لا، هذا ليس صحيحًا. أنا بخير. أنا أحب هذا الشخص"، ولكن في الواقع، لم أفهم الحب بعمق. كنت أعتبر الشعور بالانجذاب والاعجاب بالفتاة النقية والمغرية هو الحب. حقًا، ما الذي فهمته وماذا فعلت طوال هذا الوقت؟

الآن، أفكر في الأمر، هذا ما نسميه الحب، ولكنه مجرد إعجاب من جانب واحد، وهو حب غير كامل ومشوّه. لا يوجد فيه "فهم" متبادل حقيقي (أو قليل جدًا).

بدلاً من ذلك، الأساس في العلاقة هو فهم الطرف الآخر، وبمجرد أن نفهم بعضنا البعض، تتطور العلاقة من هناك. هذا أمر بديهي، ولكنني لم أفهمه تمامًا. الآن، وبعد أن فهمت هذا، أفكر في الأمر، وأنني لم أكن في علاقة حب حقيقية مع الفتاة النقية والمغرية التي كنت أعتقد أنني أحببتها، ولكن في المقابل، الشخص الذي لم أكن أعتبره "محبوبًا" كان في الواقع (هو الذي) كنت أحبه. ومع ذلك، نظرًا لأن هذا حدث في الماضي، فليس لدي يقين بنسبة 100٪، بل هو مجرد فهم على الأرجح. حتى عندما أتوصل إلى هذا الاستنتاج، ما زلت أتساءل "هل من الممكن حقًا أن لا يعرف الشخص أنه يحب؟". ولكن في الواقع، أعتقد أن هذا صحيح.

عندما أتذكر ماضوي، أجد أن هناك أشخاصًا لم أكن أعتبرهم "محبوبين" في السابق، مثل تلك الفتاة من جامعة T، ربما كنت أحبها في الواقع (أو على الأرجح). في ذلك الوقت، كنت أفكر "ما هذا؟ لا أفهم"، ولكن بعد مرور عقود، أدركت فجأة "آه، هذا ما كنت أحبه". في ذلك الوقت، لم أكن أفهم نفسي جيدًا، ولم أتمكن من التعبير عن مشاعري أو التصرف بشكل صحيح. في ذلك الوقت، شعرت بالحزن الشديد لأن تلك الفتاة من جامعة T لم تولي اهتمامًا لي، ولكنني اعتقدت في ذلك الوقت "أوه، ربما لأننا نعيش في عوالم مختلفة، لذلك فهي لا تهتم بي"، واعتقدت أن هذا هو سبب حزني، ولكن ربما كان السبب هو أنني كنت بدأت أشعر بالحب تجاهها، ولكنها لم تولي اهتمامًا لي، وهذا ما جعلني حزينًا. عندما رأيت وجه تلك الفتاة، وعندما نظرت إلي وعادت إليّ بنظرتها، ظهرت فجأة مشاعر حزينة لا أفهمها ودموع، وفي تلك اللحظة، حاولت جاهدة إخماد تلك المشاعر التي لم أستطع فهمها، وكدت أن أنفجر في حالة من الذعر، وكدت أن أبكي، ولكنني كنت أخفي وجهي بيدي، ولكن في ذلك الوقت، كنت أفسر ذلك على النحو المذكور أعلاه. الآن، عندما أفكر في الأمر، أعتقد أن تفسيري في ذلك الوقت كان خاطئًا، وأنني لم أفهم نفسي جيدًا. ربما كنت أفكر في "أنا لا أحبها"، أو ربما كنت أحاول إقناع نفسي بذلك، ولكن جسدي كان يتفاعل بشكل مختلف، لذلك كان هناك تناقض بين ما يفكر به عقلي وما يشعر به جسدي، وكدت أن أنفجر في حالة من الذعر. الشيء الذي يجب أن أثق به هو رد فعل جسدي، وإذا كان الأمر كذلك، فربما كنت أحب تلك الفتاة. إذا لم تكن أحبها، فلن تظهر الدموع أو الرغبة في البكاء بمجرد رؤية وجهها. كان فهمي لمشاعري خاطئًا، وبسبب هذا الفهم الخاطئ الأساسي، كان إدراكي للأشياء التي يجب أن أفعلها خاطئًا تمامًا.

كان يجب أن أتعامل مع شخص صادق، وشخص يمكنني فهمه، وليس مع "فتاة جميلة" سطحية. عندما أتذكر أيام المدرسة الإعدادية والثانوية والجامعة، أجد أنني كنت أحب العديد من "الفتيات الجميلات" السطحيات، وفي الوقت نفسه، كانت هناك أشخاص لم أكن أعتبرهم "محبوبين" في السابق، ولكنني كنت أحبهم في الواقع. يبدو أن المظهر والماكياج المثاليين لا علاقة لهما حقًا بما إذا كنت أحبهم أم لا. "الفتيات الجميلات" السطحيات ماهرات في الماكياج وجميلات المظهر، ولكن هذا لا علاقة له بما إذا كنت سأحبهم أم لا. المظهر، إلى حد ما، هو أمر أساسي، وإذا لم يكن هناك شيء مستهجن جسديًا، فإنه ضمن نطاق مقبول إلى حد ما. في ذلك الوقت، ربما بسبب تأثير البيئة المحيطة، كنت أختار غالبًا بناءً على المظهر، ولكن هذا الاختيار كان خاطئًا. كان يجب أن أثق في حدسي أكثر. حتى عندما يظهر رد فعل "الحب" في جسدي، كنت أفكر بعقلانية "لا، أنا لا أحبها"، وأعطي الأولوية للعقل، ونتيجة لذلك، عشت حياة كنت أتعامل فيها مع "فتيات جميلات" سطحيات فقط.

بالنسبة للفتيات اللاتي يتميزن بمظهر "الفتيات النظيفات"، أشعر بمشاعر تشبه الوقوع في الحب، ولكنها في الغالب حب جسدي. أما عندما أحب شخصًا حقًا، من القلب، فهو حب أكثر عمقًا وأصالة.

نادراً ما أشعر بمشاعر الحب تجاه شخص ما، ولكن عندما أتأمل في الماضي، ربما كان ذلك مجرد قلق مفرط. أنا شخص غير حساس، وفي بعض الأحيان، ربما كنت أتسبب في حزن الفتيات الأخريات بنفس الطريقة التي كنت أتألم بها. في الواقع، لكي تتطور علاقة حقيقية، فإن رد الفعل "الحزين" يأتي متأخرًا بعض الشيء، والأفضل هو أن يقترب الطرفان من بعضهما البعض قبل ظهور هذا الرد. لأن بعض الأشخاص قد يبتعدون بمجرد ظهور رد فعل "حزين" واحد.

لقد أدركت الآن، متأخرًا، أن هناك أشخاصًا كنت لا أدرك أنني أحبهم، وأنهم في الواقع أحبائي (من القلب، وليس فقط جسديًا، وأكثر أصالة وعمقًا). وفي المقابل، لقد أدركت أن الأشخاص الذين كنت أعتبرهم "أحبائي" في الماضي ربما لم يكونوا كذلك حقًا. لقد أدركت الآن، متأخرًا، أن فهمي لمشاعري كان خاطئًا. كنت أعتقد أنني "أعرف الحب من القلب"، ولكن في الواقع، لم يكن الأمر كذلك.

على سبيل المثال، عندما بدأت عملي لأول مرة، كانت هناك فتاة لطيفة في قسم آخر، وأعتقد أنها أحبتني حقًا من القلب، ولكنني، في ذلك الوقت، لم أكن أعرف الحب الحقيقي، بل كان حبي مجرد حب جسدي أعمى، ولهذا السبب، لم ننجح. يبدو أن هذه الفتاة كانت لديها بعض الاستياء تجاهي، وربما كان هذا الاستياء ناتجًا عن حقيقة أنها لم تكن تحظى بالحب الذي تستحقه. مستوى حبي كان منخفضًا. هذا الشعور بعدم التوافق، أعتقد الآن، هو ما كان يظهر في حزنها المتكرر، وهو حزن ناتج عن عدم الفهم المتبادل.

أنا: حب منخفض (حب جسدي) والطرف الآخر: حب منخفض (حب جسدي) -> قد يكون "فتيات نظيفة" (في بعض الحالات). هناك احتمال كبير لحدوث شيء خاطئ. حب الغيرة والقيود.
أنا: حب منخفض (حب جسدي) والطرف الآخر: حب من القلب (حب فكري) -> قد لا يتوافقان، أو قد ينجحان إذا قبل الطرف الآخر أو (فهم) الطرف الآخر، ولكن الطرف الآخر سيشعر بحزن بسبب عدم الفهم المتبادل.
أنا: حب من القلب (حب فكري) والطرف الآخر: حب من القلب (حب فكري) -> مثالي.
أنا: حب من القلب (حب فكري) والطرف الآخر: حب منخفض (حب جسدي) -> قد لا يتوافقان، أو قد ينجحان إذا قبلت أو (فهمت) الطرف الآخر، ولكنني سأشعر بحزن بسبب عدم الفهم المتبادل.

بالتأكيد، يمكنني مساعدتك في ذلك. إليك الترجمة من اليابانية إلى العربية:

قد يبدو الأمر بديهيًا عند وضعه في جدول، وقد رأيت هذا النوع من الجداول من قبل، ولكن في الواقع، لم يكن لدي أي إحساس حقيقي بذلك. عندما يسمع الناس هذا النوع من الشروحات، فإنهم يفهمونها عقليًا ويقولون "حسنًا، فهمت. سأحب بقلبي"، مما يجعلهم يشعرون بأنهم يفهمون الأمر، لكن في الواقع، قد لا يفهمون ذلك. في مجال الروحانية، هناك العديد من هذه "الفخاخ" التي تجعلك تعتقد أنك فهمت شيئًا بينما لم تفهمه حقًا، ومن المهم في بعض الأحيان عدم التركيز كثيرًا على المعرفة ومحاولة "الفعل أولاً". في هذه المرة، على الرغم من أنني اعتقدت أنني فهمت الأمر عقليًا، إلا أنني في الواقع لم أفهمه على الإطلاق.

من خلال استعادة حالة ذهنية شبيهة بمرحلة البلوغ، لم أعد فقط إلى حالتي الذهنية السابقة، بل جلبت لي أيضًا فهمًا جديدًا، وهذا الفهم سمح لي أخيرًا بإغلاق الماضي، وتمكنت من تحديد ما هو صحيح وما هو غير صحيح، وتمكنت من التمييز بين الأشخاص الجيدين والأشخاص السيئين، والأشخاص الصادقين والأشخاص غير الصادقين، وبدأت أشعر بأنني تجاوزت حالتي الذهنية السابقة.

لقد عاد هذا النوع من الأحاسيس لي كصور متتابعة على مدار الأسبوع الماضي. من الواضح أنه لا يمكننا أن نعيش في الماضي إلى الأبد، ولكن أعتقد أن هذه الفترة كانت فترة للتأمل. أعتقد أن هناك أوقاتًا في الحياة يكون فيها هذا ضروريًا.

عندما حدثت هذه الفهمات، شعرت بأن قلبي بدأ ينفتح على مستوى أعلى. زادت حساسية القلب، وفي نفس الوقت، بدأت الدموع تنهمر دون سبب واضح. مؤخرًا، عاد لي ذكريات عن تجارب حب سابقة، وفي البداية، اعتبرتها مجرد إزعاج، ولكن في النهاية، أدركت أنها أدت إلى فهم وحالة مهمة جدًا.

في البداية، تم عرض هذه الذكريات على شكل قصة إبداعية تشبه نسخة رديئة من "روميو وجولييت"، وكانت بعيدة بعض الشيء عن الواقع، ولم أفهمها كثيرًا في البداية، واعتقدت أنها مجرد قصة إبداعية، وأنها مجرد تجميع لقطع من الذاكرة، ولكن في الواقع، إذا كانت هذه الذكريات تعود مرارًا وتكرارًا من أجل مساعدتي على فهم هذه الأمور، فهذا يعني أن مرشدي كان يقدم لي مواد تعليمية بصبر من أجل مساعدتي على تحقيق هذا الفهم. بناءً على هذا الفهم، عندما أعدت مشاهدة القصة الإبداعية المشابهة لـ "روميو وجولييت"، توصلت إلى فهم مختلف. اعتقدت أنها مجرد خلط إبداعي، ولكن ربما تعكس الواقع بشكل غير متوقع. على أي حال، لقد تغيرت رؤيتي.

به هذا، أصبحت لدي رؤية جديدة حول كيفية التعامل مع الحب في الحياة، بما في ذلك كيفية التعامل مع الأشخاص الذين يستحقون الحب، والأشخاص الذين لا يستحقون، والأشخاص الذين يشعرون بمشاعر جسدية تجاهي، والأشخاص الذين يحبونني من القلب، والنماذج المثالية للحب المتبادل. عندما أفكر في الأمر، أدرك أن عدد الأشخاص الذين يمكن اعتبارهم شركاء مثاليين في حياتي حتى الآن كان قليلاً جداً. أعتقد أنني أدركت ذلك الآن.

يبدو أنني لم أكن أعرف حقًا ما هو شعور الحب الحقيقي (الحب الأناني). على الرغم من أن هذا الشعور قد يظهر من حين لآخر، إلا أنني لم أكن مستعدًا لقبوله. يبدو أنني كنت أفسر الحب الحقيقي بشكل خاطئ.

لم أستطع تفسير تلك المشاعر على أنها حب حقيقي. لم أتمكن من تفسيرها على أنها "حب جيد ومناسب" على مستوى الوعي الواعي. أعتقد أنني أحببت العديد من الأشخاص حبًا حقيقيًا في الماضي، ولكن لم ينجح أي منها. هناك نمط في ذلك، وهو أنني لم أتمكن من تفسير هذا الشعور على أنه حب حقيقي، بل كنت أقول لنفسي "لا، هذا ليس صحيحًا"، مما أدى إلى انفصال بين العقل والشعور، وبالتالي لم ينجح هذا الحب. حتى عندما كنت أعتقد في ذهني "أنا لست مهتمًا بهذا الشخص"، كان هناك رد فعل عاطفي، وعندما يكون هناك رد فعل عاطفي ولكن العقل يفكر "هذا ليس صحيحًا" أو "أنا لست مهتمًا"، فإن العلاقة لا تنجح بشكل طبيعي. ثم، عندما يحدث سوء فهم مع الطرف الآخر، تظهر الدموع بشكل غير مفهوم. في ذلك الوقت، كان العقل الواعي يحاول فهم ذلك من خلال إيجاد "أسباب تبدو معقولة" لـ "فهم" الموقف، ولكنه لم يكن يفهم ذلك حقًا. كان هناك انفصال بين الواقع والفهم، مما أدى إلى شعور غريب. على سبيل المثال، كنت أفسر الموقف على أنه "أوه، يبدو أنني وأولئك الذين يذهبون إلى جامعة T نعيش في عوالم مختلفة"، وهذا ما جعلني أشعر بالحزن. ولكن الآن، أدرك أن الأمر ليس كذلك، بل كنت ببساطة أحب هذا الشخص من قلبي. حتى عندما كنت أعتقد في ذهني "هذا الشخص ليس جذابًا بالنسبة لي ولا أحبه"، كان هناك شعور مختلف على مستوى العاطفة. كنت أفسر نفسي بشكل خاطئ. لذلك، كان سلوكي هو "أنا لا أفهم"، وفي الوقت نفسه، كنت أفكر "أنا لا أعتقد أنها جميلة جدًا، ولست من النوع الذي يعجبني"، ولكن في نفس الوقت، كنت أفكر "هناك شيء مميز في هذا الشخص (ربما نحن نعيش في عوالم مختلفة)". كنت أحاول إجبار نفسي على تفسير ذلك بطريقة ما، ولكنني لم أكن أفهم مشاعري.

عندها، وحتى الآن، في مجال الروحانية، يُقال غالبًا أن "الحب الحقيقي من القلب أفضل من الرغبة الجنسية المرتبطة بالجسم". كنت أفهم ذلك فكريًا وأقول "نعم، الحب الحقيقي من القلب هو الأفضل. هذا صحيح."، وأعتقد أنني فهمت ذلك عقليًا، وكأنني أعرف الحب الحقيقي من القلب، لكن في الواقع، لم يكن الأمر كذلك. في بعض الأحيان، أشعر أنني أحب بعض الأشخاص، لكن هذا يحدث نادرًا، وحتى عندما يحدث ذلك، لم أكن أفهم ذلك على أنه حب في ذلك الوقت. لذلك، كنت أتصرف ببرود تجاه الأشخاص الذين كان ينبغي أن أحبهم، أو كنت أتجاهلهم. في البداية، لم يكن هناك تفسير عقلي، لذلك كنت أشعر بـ "ما هذا؟" بشكل لا إرادي، وكأنني أشعر بأنني متوافقة معهم، ولكن فجأة، كنت أستعيد وعيي، وأبدأ في التفكير، وأراقب وجههم بعناية، ثم أفكر "ما هذا؟ هذا ليس الوجه الذي يعجبني، ولا أشعر أنني أحبه". في الواقع، كان شعوري صحيحًا، لكن عقلي كان يعيق هذا الشعور، مما أدى إلى عدم نجاح العلاقات. "همم، ماذا كنت أفعل حتى الآن؟ همم. هذه الفتاة. أوه. همم، همم، همم. إذا نظرت إليها عن كثب، فهي ليست الوجه الذي يعجبني. ما الأمر؟" ثم فجأة، أشعر بالضيق، وليس فقط الضيق، ولكن عقلي يعيق الشعور، وفي معظم الحالات، هذا ينعكس على الطرف الآخر، مما يؤدي إلى استياء الطرف الآخر أو شعوره بعدم الارتياح، وبالتالي عدم نجاح العلاقة. الآن، إذا فكرت في الأمر، فقد كنت في حالة من الوحدة الحقيقية، وهي حالة الحب الحقيقي من القلب، لذلك، يجب أن يكون اللاوعي هو الأولوية، ويجب ألا يعيق العقل هذا الشعور. لم أكن أفهم الحالة التي كنت فيها بوعي. لذلك، ربما يُقال أن "الحب والزواج هما 'اندفاع'"، وهذا صحيح إذا كان ذلك هو الحب الحقيقي من القلب.

الرغبة الجنسية الجسدية أو الحب المرتبط بالمظهر هو شعور يأتي من منطقة الـ "دانتيان" السفلى (مثل منطقة "مانيبورا" أو "سواديشانا"). حتى الحب في منطقة "مانيبورا" هو نوع من الحب، لكنه غالبًا ما يكون "حبًا مقيدًا وعاطفيًا". كنت أشعر بهذا النوع من الحب، وهو حب "مانيبورا" المقيد والعاطفي، تجاه ما يسمى بـ "الفتاة النقية"، لكن في ذلك الوقت، لم أدرك أن هذا هو حب "مانيبورا"، بل اعتبرته حبًا حقيقيًا من القلب. لم أكن أفهم أي من هذه المشاعر هو الحب الحقيقي من القلب. عندما يقال "الحب الحقيقي من القلب"، يبدو الأمر رائعًا بالكلمات، ولكن في الواقع، يبدو أنه يتم تفسيره بشكل مريح، ويبدو أنني كنت أفسر حتى المشاعر الأقل مستوى على أنها "حب حقيقي من القلب". لم أكن أعرف ما هو الحب الحقيقي من القلب. كنت أفسر أشياء مختلفة على أنها حب حقيقي من القلب.

في هذه المنطقة، ربما كان تأثير أمي قويًا جدًا، وكانت أمي شخصية قيودية ومتحكمة، وهذا ما يسمى بالحب التلاعبي. يبدو أنني تلقيت الكثير من هذا النوع من الحب من أمي، وهو حب ممتن، ولكن حتى مع ذلك، فهو حب تلاعبي وتقييدي، ولم أحصل على الكثير من الحب الحقيقي من أمي. أعتقد أن هذا أدى إلى تكوين تفسير في ذهني بأن هذا هو شكل الحب. في حين أن العالم يتحدث عن الحب على أنه "قلب"، إلا أنه لم يكن حبًا حقيقيًا، ولكنني اعتقدت أن مجرد إحساسي هو ما يمثله "الحب". عندما نحاول فهم ما لا نعرفه من الناحية الحسية، في بعض الأحيان نعتقد أننا فهمناه باستخدام عقولنا. أعتقد أن هذا ما حدث.

بالمقارنة، يبدو أن الحب الحقيقي "أكثر ذكاءً" من الحب التلاعبي. لذلك، بالنسبة لأولئك الذين اعتادوا على الحب التقييدي أو الحب القريب من الجسد، قد يبدو الحب الحقيقي باردًا إلى حد ما، أو قد لا يتمكنون حتى من تفسيره على أنه حب.

في ذلك الوقت، عندما فكرت بهدوء باستخدام عقلي، فكرت: "هذا ليس نوع الشخص الذي أحبه عادةً. هذا ليس الإحساس المثير المعتاد (خاصةً تجاه الفتيات اللاتي يبدو أنهن "مثيرات" ولكن بطريقة معينة، وهو نوع من الحب التقييدي)". ثم فكرت: "هناك شيء مختلف. هذا ليس حبًا". كنت أقمع أو أخادع مشاعري بناءً على هذا التفسير الخاطئ. هذا كان تفسيرًا خاطئًا. عندما لا تتطابق العقل مع المشاعر، يمكن أن يؤدي ذلك إلى حالة غير مستقرة وغير مفهومة عاطفياً، مثل الانفجار المفاجئ للحزن أو ظهور الدموع فجأة، وفي بعض الأحيان لا أفهم ما يحدث على الإطلاق. عندما تكون العقل والوعي منفصلين، فإن تفسيرات العقل الواعي يمكن أن تؤدي إلى أفعال غير صحيحة، أو قد نقمع مشاعرنا دون أن ندرك ذلك. هذه المشاعر القديمة ظلت نائمة في أعماقي لفترة طويلة، ولكن مؤخرًا، بدأت أفهمها بشكل "صحيح".

الحب التلاعبي هو شكل من أشكال الحب، ولكنه أيضًا شكل من أشكال التقييد. أما الحب الحقيقي، فهو أكثر حرية وأقل تقييدًا، ويسمح لك ولشريكك بالاتصال بعمق مع احترام بعضكما البعض.

عندما أتذكر، بدأت المشاعر القديمة تظهر منذ حوالي أسبوع، وكنت في حالة تشبه فترة المراهقة. في البداية، اعتقدت أن هذه الذكريات التي ظهرت كانت "تفسيرات خاطئة من الماضي" لأنها كانت تتعارض مع التفسيرات التي كانت لدي في ذلك الوقت، وفكرت: "على الرغم من أن العناصر المستخدمة هي من الماضي، إلا أن التفسير مختلف، والواقع مختلف. يبدو الأمر وكأنه مجرد مادة تعليمية. ربما هي قصة ابتكرتها في ذهني". ولكن في الواقع، حتى هذا كان تفسيرًا خاطئًا من جانبي، وما رأيته في تلك الذكريات كان في الواقع صورة قريبة من الحقيقة، وأن تفسيراتي السابقة كانت خاطئة جدًا. هذا يعني أنني لم أفهم على الإطلاق. في ذلك الوقت، كنت واثقًا من نفسي، وظننت أنني أفهم، ولكن في الواقع، لم أفهم على الإطلاق (وربما لا يزال هناك الكثير مما لا أفهمه حتى الآن).

عندما أفكر في الأمر مرة أخرى، أعتقد أن حب المانيبوليشن لم يكن شيئًا سيئًا، وأن الحب الذي شعرت به تجاه "الفتاة النقية" كان نوعًا من الحب المقيد بالمانيبوليشن. أعتقد أنه على الرغم من ذلك، هناك أشكال مختلفة من الحب، ومن المؤكد أنه يمكن أن يؤدي إلى مشاعر حب عميقة. إن المشاعر مثل "الرغبة في تقييد شخص ما" أو "الرغبة في أن يتم تقييدها" يمكن أن تؤدي إلى اتصال عميق وسعادة متبادلة. إنه أفضل بكثير من الحب البعيد. حتى لو كان حبًا مقيدًا، فهو أفضل من حالة عدم معرفة الحب على الإطلاق، وهو بالتأكيد نوع من الحب الصحيح. أعتقد أن هذا النوع من الحب هو "حب مقيد من قبل فتاة نقية". إذا كان الأمر كذلك، فلا يوجد ما هو سيئ بشكل خاص، وهناك طريقة لشخص ما ليعبر عن حبه بهذه الطريقة، وأعتقد أنه قد يكون وضعًا سعيدًا لكلا الطرفين. لقد اعتبرت هذا النوع من الحب سعيدًا لفترة طويلة، لذلك حتى لو كانت هناك صعوبات، أعتقد أنها كانت سعادة بطريقتها الخاصة.

هناك نمط آخر من العلاقات، حيث يُنظر إلى الطرف الآخر على أنه شخص نبيل أو حتى أكثر من ذلك، ولكن إذا كنت لا تزال غير قادرة على فهم سوى حب المانيبوليشن، فقد يؤدي ذلك إلى إرباك الطرف الآخر. أتذكر أنه في الماضي، في موقف مختلف تمامًا، اقتربت من امرأة كنت مهتمة بها، لكنها كانت مرتبكة، ولم تكن تعرف كيف تتصرف، وتم رفضها بشكل غير مباشر. ربما كان ذلك لأن حبي كان حبًا مقيدًا بالمانيبوليشن، بينما كانت لديها مشاعر حب أعمق، مما أدى إلى عدم التوافق والإرباك. عندما يكون هناك قدر معين من التشابه، يمكن أن يكون هناك اتصال، ولكن في هذه الحالة، أعتقد أن مستوى وعي المرأة كان مرتفعًا جدًا لدرجة أنها لم تكن تمتلك الكثير من القواسم المشتركة معي. ربما كانت المرأة تشعر بـ "شيء غريب، لا يمكنني القيام بذلك". أعتقد أن هذا يمكن أن يحدث.

أعتقد أنني كنت في مرحلة من الحب المقيد، وحب المانيبوليشن، وكنت أختبر الحب الحقيقي في كثير من الأحيان، لكنني لم أتمكن من الانتقال إلى تلك المرحلة. ربما كنت في مرحلة انتقالية من حب المانيبوليشن إلى الحب الحقيقي. لذلك، غالبًا ما كنت أتمسك بطريقة الحب التي اعتدت عليها، ولم أفهم شكل الحب الحقيقي، وبالتالي، كانت أفعالي غير متسقة، ولم أتمكن من تجسيد الحب الحقيقي بشكل صحيح. كان هناك العديد من الأشخاص الذين كان ينبغي أن أحبهم، لكنني لم أفهم ذلك.

هذه المرة، من خلال استعراض حياتي السابقة، أظن أنني فهمت حب القلب، وأدركت من بين الأشخاص الذين التقيت بهم من يجب ألا أحب، ومن يجب أن أحبه وأعتني به. كنت منجذبًا دائمًا إلى الفتيات اللاتي يبدو أنهن "نظيفات" ولكن يجب أن أكون قد أحببت وأعطيت اهتمامًا للفتيات الصادقات. كانت هناك العديد من هذه اللقاءات، لكنني لم أدرك ذلك وتجاهلتها. أشعر بالأسف الشديد لأنني تصرفت بطريقة وقحة مع بعض الفتيات الجيدات في شبابي. أرغب في الاعتذار للعديد من الفتيات الجيدات اللاتي تجاهلتهن.

عندما يتعلق الأمر بحب القلب (أناهاتا)، يبدو أنني أشعر بالحزن عندما لا يتم نقل الحب. خاصة إذا كان الطرف الآخر لا يزال في مرحلة القلب (أناهاتا)، وإذا كان حب الطرف الآخر في مرحلة التلاعب، فإنه من المحزن ألا نتمكن من التواصل بحب القلب (أناهاتا). أفكر الآن، بعد مرور بعض الوقت، أنه كان يجب أن أكون قد أصبحت صديقًا لتلك الفتيات الجيدات، ولكن في الواقع، لم أكن في حالة تسمح لي بإعطاء الحب الذي يستحقونه. لم أكن مستعدًا. كانت تلك الفتيات الجيدات في مرحلة حب القلب، بينما كنت في مرحلة انتقالية، غالبًا ما كنت في حالة من حب التلاعب، لذلك أعتقد أن تلك الفتيات الجيدات كانت تشعر بالحزن لأنها لم تستطع التواصل معي بحب القلب. من الطبيعي أن تسوء العلاقات عندما تكون المراحل مختلفة.

مع هذا الفهم، يبدو أن قلبي قد انفتح قليلًا، وأصبحت الأجزاء الحساسة في صدري أكثر وضوحًا، وأحيانًا أشعر بأن هذا القلب الحساس يراقب العالم بفضول. أشعر أن قلبي أصبح أكثر حساسية تجاه محيطه. علاوة على ذلك، يبدو أن الهالة تملأ منطقة ساهاسرارا في رأسي، وعلى الرغم من أن ساهاسرارا لم تفتح بالكامل، إلا أنني أشعر بأنها أصبحت أكثر استقرارًا. أعتقد أن فهمي للحب قد زاد في هذه الحالة. ونتيجة لذلك، تظهر باستمرار مشاعر الندم على الأشياء التي فعلتها. هذه قصة من الماضي، ولا علاقة لها بالعلاقات الجسدية، بل هي قصة عن القلب فقط، قصة أفلاطونية. إنها قصة عن الندم على تجاهل المشاعر الخفيفة وإيذاء الفتيات. أعتقد أنني كنت أتجاهل مشاعر الفتيات النقية. وكان هناك العديد من الفتيات الجيدات بين هؤلاء الأشخاص، والفتيات اللاتي يجب أن أكون قد اعتنيت بهن حقًا.

صحيح، ولكن بما أنني شخص غير ماهر في العلاقات وأعاني من بطء الفهم، فقد يكون من الأفضل أن تعبر المرأة بوضوح عن مشاعرها، ولكن من الواضح أن هذا صعب بالنسبة للمرأة. لا بأس في ذلك. أعتقد أن الأشخاص الطيبين يترددون في التعبير عن مشاعرهم، وأعتقد أيضًا أن الرجال يجب أن يكونوا أكثر انتباهًا لمشاعر هؤلاء الأشخاص الطيبين.

هذا، على الرغم من وجود العديد من الأسباب المنطقية، يمكن تلخيصه ببساطة بأنه "لم أكن أعرف الحب الحقيقي (الحب من القلب)". على الرغم من أنني قد أختبر هذا الشعور من حين لآخر، إلا أنني لم أكن في حالة من الحب المستمر من القلب. يبدو أن فهمي يزداد تدريجيًا من خلال إعادة تقييم الأمور مرارًا وتكرارًا.

أعتقد أن هذا الفهم المتغير سيؤدي إلى تغييرات جذرية في سلوكي وطريقة تفكيري في المستقبل. على الرغم من أن الأمر قد يبدو متأخرًا، إلا أنه أفضل من أن أموت دون أن أدرك ذلك، وسأسعى جاهدًا لتجديد إدراكي والعيش من الآن فصاعدًا.

عندما أنظر إلى العالم بعين جديدة، أدرك أن "الأشخاص الطيبين حقًا" موجودون في كل مكان، وأنهم يعيشون حياة مليئة بالحب. هؤلاء الأشخاص ليسوا مرتبطين بالمنطق الروحي الغريب، ومع ذلك، فإنهم يعرفون الحب. على العكس من ذلك، غالبًا ما يكون الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم روحيين أو متطورين هم الذين لا يعرفون الحب، ويبدو أن هناك عددًا أقل من الأشخاص الروحيين الذين وصلوا إلى هذا المستوى الأساسي والأصيل من المعرفة. يميل الأشخاص الروحيون إلى إعطاء الأولوية لـ "المعلومات" و "المعرفة"، ولكن أعتقد أن الأشخاص الذين يقدرون الحياة العادية ويسعون إلى حياة مليئة بالحب هم أكثر روحانية. بالطبع، من المثالي أن يكون لديك كلاهما.

أعتقد أن الأشخاص الروحيين يسعون إلى تحقيق حالة "الحب من القلب" من خلال التعلم واكتساب المعرفة. إذا كان الأمر كذلك، فإن التعلم هو مجرد مرحلة قبل أن يعرفوا الحب من القلب، وإذا اكتسبوا الكثير من المعرفة وأصبحوا يشعرون بأنهم قد حققوا تقدمًا كبيرًا، فإن ذلك قد يكون مجرد وهم، لأنهم لا يعرفون الحب من القلب. ومع ذلك، فإن المعرفة والتعلم يمكن أن يساعدا الناس على النمو والتوجه نحو الحب، لذلك فهي ليست عديمة الفائدة. ومع ذلك، هناك أشخاص روحيون يعتقدون خطأً أنهم قد وصلوا إلى مستوى معين، مما يجعلهم متكبرين، على الرغم من أنهم لم يصلوا بعد إلى الحب من القلب. بالمقارنة معهم، فإن "الأشخاص الطيبين حقًا" الذين موجودون في كل مكان يعيشون حياة مليئة بالحب من القلب. لطالما اعتقدت ذلك، ولكن يبدو أن الروحانية موجهة في الغالب إلى "الأشخاص الذين لم ينالوا التنوير". إذا كنت متنويرًا حقًا، فلا توجد حاجة إلى التدريب أو الروحانية.

لقد كنت راضياً إلى حد ما عن حالة "السعادة" أو "الشعور بالامتلاء" التي كنت أصل إليها من خلال التأمل، ولكن بمجرد أن عرفت القليل عن "الحب" في القلب، أدركت أن مثل هذه "السعادة" الشخصية أو "الشعور بالامتلاء" الشخصي كانت مجرد مرحلة أولية.

عندما وصلت إلى هذا الفهم الجديد، وبمجرد أن تمكنت من فهم "الحب" كشيء أساسي وجوهري، تغيرت نظرتي إلى الناس، وأعتقد أن هذا أدى إلى تغيير في الأمور التي يجب أن أهتم بها.

أولاً، من خلال معرفة "الحب" في القلب، يمكنني فهم الأشخاص من حولي. كما هو الحال في العبارات الشائعة، يمكنني فقط فهم الأشخاص الذين لديهم مستوى أقل من الوعي، ومن الطبيعي أنني لا أستطيع معرفة ما إذا كان الآخرون لديهم حب ما لم أعرف الحب بنفسي.

لكي تميز بين "الفتاة الجميلة" والمرأة الجيدة حقًا، يجب أن تعرف أولاً الحب. أعتقد أن هذا أمر بسيط للغاية. هذا هو ما هو مناسب، وهناك أيضًا شكل من أشكال "الحب المقيد" (حب الشاكرا). هذا ليس بالضرورة شيئًا سيئًا، وحتى لو كان كذلك، فهو لا يزال نوعًا من الحب. حتى "الحب المقيد" هو حب قوي جدًا، على الرغم من أنه قد يكون مصحوبًا ببعض المعاناة. هناك العديد من الأشخاص الذين لم يصلوا إلى هذه المرحلة بعد، وحتى "الحب المقيد" هو حب رائع في حد ذاته.

من ناحية أخرى، أعتقد أنه من خلال الوصول إلى المرحلة التالية، وهي معرفة "الحب" في القلب (أناهاتا)، يمكننا تجاوز "الحب المقيد" (حب الشاكرا) والتمييز بين النساء الجيدات حقًا.

بالإضافة إلى ذلك، العيش في حالة الحب هو في الأساس نفس الشيء مثل العيش من خلال التخاطر. الحب هو الذي يجعلنا نتخاطر. إنه "الوحدة". إنه أيضًا حالة من المساواة بين الذات والآخر.

بهذه الطريقة، عادت حالتي إلى ما كانت عليه منذ فترة طويلة، منذ أيام المدرسة الابتدائية، وأنا أعود إلى حالة التخاطر. في ذلك الوقت، كان الأمر مجرد إحساس، ولكن الآن، بالإضافة إلى الإحساس، هناك أيضًا فهم. من خلال فهم "الحب" في القلب، يمكنني التمييز بين النساء الجيدات إلى حد ما، وأعتقد أن حياتي أصبحت أكثر إشباعًا مرة أخرى.

لقد تحدثت عن اليوجا والتأمل، والشعور بالهدوء، والسعادة، وما إلى ذلك، ولكن في النهاية، كل هذا يؤدي إلى "الحب" الشامل في القلب. وهذا شيء يمارسه الكثير من الناس بشكل طبيعي، حتى لو لم يطلقوا عليه اسم التأمل أو الروحانية. أنا ببساطة لم أكن أعرف هذا، أو نسيته. بسبب النسيان، اعتقدت أنه شيء عظيم، ولكن في الواقع، "الحب" العادي هو ما يجب أن نعرفه. عندما أتذكر، أجد أن هذا مشابه جدًا للمشاعر التي كانت لدي عندما كنت في المدرسة الابتدائية. لقد نسيت هذا الإحساس لفترة طويلة.

عندما أدركت أن ما يُشار إليه في اليوجا والروحانية، وهو "قلب منفتح" و"غنى عاطفي"، ليس سوى إحساس عادي بالحب، أدركت مدى قلة إدراكي السابق ونقضي في إحساس الحب العادي. وأدركت أيضًا أن الأشياء التي اعتقدت أنها مختلفة حتى الوصول إلى هذه الحالة، هي في الواقع نفس الشيء.

كنت أظن أنني أتقدم وأصبح شخصًا أفضل من خلال ممارسة اليوجا والروحانية، والوصول إلى حالات مثل "الهدوء". ولكن في الواقع، هناك الكثير من الأشخاص الذين يعيشون حياة مليئة بالحب، والذين يواجهون صعوبات الحياة اليومية ويمارسون الحب في الحياة الواقعية. هؤلاء الأشخاص هم حقًا رائعون ومذهلون. مقارنة بهم، كنت مجرد طفل صغير، أظن أنني تقدمت قليلاً في بيئة محدودة وأصبحت مغرورًا. أحد الأسباب التي تجعل بعض الناس يشعرون بالاشمئزاز أو يعتبرون الروحانية أو الدين منافقين، هو وجود أشخاص يتحدثون عن الحب دون أن يصلوا إلى حالة الحب العادي.

يبدو أنني لم أكن أعرف الحب حقًا حتى وصلت إلى هذا الفهم المتعلق بالحب في القلب. أعتقد أنني كنت قد نسيت ذلك. غالبًا ما يُقال "معرفة الحب"، ولكن هذا تعبير مجازي، وليس تعبيرًا عن حفظ أو دراسة شيء ما. إنه تعبير مجازي عن الوصول إلى حالة الحب. الحب ليس شيئًا يمكن تعلمه، ولكن بمجرد الوصول إلى حالة الحب، يمكن الحصول على "فهم" لهذه الحالة، لذلك لا يزال من المقبول استخدام تعبير "معرفة الحب" بشكل مجازي. ومع ذلك، فإن التعبير "معرفة الحب" يمكن أن يسبب سوء فهم، لأنه قد يُفسر على أنه فهم فكري. ومع ذلك، حتى لو كان الأمر كذلك، أعتقد أن الأشخاص الذين يفهمون الحب لن يسيئون فهم هذا التعبير المجازي، وأعتقد أن فهمي للحب قد تعمق مقارنة بالماضي. بهذه الطريقة، وصلت أولاً إلى حالة الحب في القلب، ثم وصلت إلى فهم أن الفهم المتعلق بحالة الحب كما هو مذكور في العالم كان صحيحًا.

أعتقد أنني قد خطوت الخطوة الأولى نحو العيش بالحب. كل ذلك بفضل العديد من النساء اللاتي أحبني (ولم يحزنن وبكّين)، والعديد من النساء اللاتي تمكنت من أن أحبهن. وأعتقد أن هذا لا يقتصر على الحب بين الجنسين، بل يمتد إلى حب شامل للجميع، وأعتقد أيضًا أنه يعيدني إلى حالتي الأصلية.

الحب الحقيقي هو جوهر الإنسان، وأعتقد أن الجميع يمتلكونه. ومع مرور الوقت في الحياة الاجتماعية، قد يصبح هذا الحب غائمًا، وتتشوه الإدراك، وقد نفقد القدرة على فهم الحب الحقيقي، ولكن إذا استمر الشخص في البحث عن الحب الحقيقي، فسوف يعود في النهاية إلى حالة الحب الحقيقي.

خاتمة.

عندما أتذكر، في ذلك الوقت، اعتقدت أن فتاة معينة من زميلاتي في الجامعة كانت تتمتع بشخصية قاسية... ولكن يبدو أن السبب في ذلك هو أنني كنت معجبًا بها قليلًا، لكنني لم أكن متحمساً بما فيه الكفاية، مما جعلها تشعر بالإحباط. في ذلك الوقت، اعتقدت أنها "ليست شخصًا جيدًا"، لذلك ابتعدت عنها قليلًا، ولكن الآن أدرك أن هذا لم يكن بسبب شخصيتها، بل بسبب أنها كانت تحبني من أعماق قلبها، ولكنني لم أكن أظهر لها الكثير من الاهتمام، مما جعلها تشعر بالإحباط وتتصرف بطريقة قاسية.

كانت هناك أيضًا فتاة أخرى في المدرسة الثانوية كانت تتمتع بشخصية قاسية، وكانت نشيطة جدًا، وكانت تتصرف بطريقة متفجرة في بعض الأحيان، لأنني كنت أتجاهلها وأعتبرها مجرد صديقة. في حالة أخرى، كانت هناك فتاة أخرى في المدرسة الثانوية أصبحت صديقة لي، ولكن لم تتجاوز العلاقة بيننا كونها صداقة عادية، وفي هذه الحالة، كانت تظهر أحيانًا تعابير حزينة وكأنها على وشك البكاء، وفي ذلك الوقت، كنت أتساءل "ماذا هناك؟ ما الذي حدث؟"، ولكن في الواقع، كانت تعابير حزنها ناتجة عن خيبة أمل في الحب. في ذلك الوقت، لم أكن أفهم مشاعر الفتيات، ولم أكن أعرف كيف تشعر الفتاة عندما تكون في حالة حب. أعتقد حقًا أنني كنت غبيًا جدًا.

بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك طالبة في الجامعة في سنة أعلى أعجبتني، وكانت لا تظهر تعابير حزن كثيرة، ولكنها كانت تبتسم لي بلطف عندما كانت تعلم أنني معجب بها، وفي ذلك الوقت، كنا نتحدث فقط قليلًا، ولكن أعتقد أن هذه الفتاة كانت تشعر بالسعادة لأنني كنت معجبًا بها، ولكنها كانت أيضًا تشعر بالحزن لأن العلاقة لم تتطور كثيرًا. أعتقد أن هذا النمط هو شكل من أشكال الحب حيث يحب أحد الطرفين بينما الطرف الآخر لا يرد الحب بنفس القدر. بالطبع، من الأفضل أن يكون الطرفان يحبان بعضهما البعض من أعماق قلوبهما، ولكن على الأقل إذا كان أحد الطرفين يحب الطرف الآخر من أعماق قلبه، فيمكن للطرف الآخر أن يقبل هذا الحب، ويمكن للعلاقة أن تسير على ما يرام. بالطبع، يجب أن يكون لدى الطرف الذي يقبل الحب وعي واختيار "للقبول".

عندما أتذكر، يبدو أن هناك العديد من الأشخاص في محيطي، بمن فيهم أنا، الذين يعتبرون أن "الحب المتبادل" هو شرط أساسي. يبدو أن هناك العديد من الأشخاص الذين، حتى لو أحبوا شخصًا ما من أعماق قلوبهم، إذا اكتشفوا أن الطرف الآخر لا يحبهم بنفس القدر، فإنهم يعتبرون ذلك "غير ممكن" ولا يقتربون أو يتراجعون. لهذا السبب، أعتقد أنه من الصعب تحقيق الحب المتبادل في الواقع، لذلك أعتقد أنه إذا كان أحد الطرفين يحب شخصًا ما من أعماق قلبه، فإن الطرف الآخر يمكن أن "يقبل" هذا الحب، وهذا يكفي. بالطبع، هذا ممكن فقط إذا كان الشخص يتمتع بشخصية صادقة، وإذا أحب شخص صادق شخصًا آخر صادقًا، وكان هذا الشخص الصادق مستعدًا لقبول الحب من أعماق القلب، فمن المحتمل أن تسير العلاقة على ما يرام. أعتقد أن هناك العديد من الأشخاص في العالم الذين تربطهم علاقات من هذا النوع. أعتقد أن هذا النمط أكثر شيوعًا من الحب المتبادل. على أي حال، أعتقد أنهم سعداء جدًا. في الأساس، من الصعب على الشخص الذي لا يفتح قلبه أن يحب شخصًا ما، وإذا كانت هناك فتاة تفتح قلبها، فهذا أمر نادر، خاصة بالنسبة للرجال، لذلك أعتقد أنه يكفي أن يكون أحد الطرفين لديه حب من أعماق القلب.

بناءً على هذه الفهم، إذا نظرنا إلى الأمر من منظور مختلف، يمكنني تخيل مشاعر النساء من حولي إلى حد ما. كان هناك بعض النساء اللاتي تجاهلن مشاعري، ولكن ربما كان ذلك لأنهم لم يكونوا على دراية "بالحب الحقيقي". الأشخاص الطيبون حقًا لا يفكرون بشكل سيئ عندما يشعر شخص ما بمشاعر تجاههم، وإذا كانوا على دراية بـ "الحب الحقيقي"، فإنهم عادةً لا يعاملون الشخص الذي يكنّ له مشاعر بشكل سيئ. على العكس من ذلك، غالبًا ما تتجاهل الأشخاص الذين لا يعرفون "الحب الحقيقي" مشاعر الآخرين. هذا الفهم يعتمد على أفعالي السابقة، لذلك قد يختلف من شخص لآخر. ومع ذلك، في الوقت الحاضر، هناك الكثير من الأشخاص الغريبين، لذلك قد يكون من الأفضل أن يتصرف الشباب بشكل متعمد في تجاهل الآخرين عندما يكبرون، حتى لو كانوا صادقين ولطيفين في شبابهم.

في ذلك الوقت، كنت أميل إلى تجنب النساء ذوات الشخصية القاسية، وكنت أفضل النساء اللطيفات. ومع ذلك، يبدو أن النساء اللاتي كن يكنّ لي مشاعر حقيقية كن يتمتعن بشخصية لطيفة بشكل عام، ولكن لسبب ما، كن يتحولن إلى شخصيات قاسية أمامي. لم أفهم ذلك في ذلك الوقت، واعتقدت أنهن يبدين لطيفات على السطح، لكنهن في الواقع يتمتعن بشخصيات قاسية، وكنت أقع في فخ "الفتاة اللطيفة الظاهرية" وأفشل. الفتيات اللطيفات الظاهريات يتمتعن في الواقع بشخصيات قاسية، لكنهن لا يظهرن ذلك، وهن مهتمات بأي شخص، ويبدون لطيفات ظاهريًا أمامي. الأشخاص الذين كانوا يفكرون حقًا فيّ كانوا أولئك الذين واجهوني بشكل صحيح، ونظروا إليّ وفكروا مليًا، وأحيانًا قالوا كلمات قاسية. أما الفتيات اللاتي كن بارعات في المحادثة، واللاتي كن يمتدحنني بعبارات نمطية، واللاتي كن يحاولن إرضائي بطريقة ما، فكنت أعتقد الآن أنهن لم يكن يكنّ لي حبًا عميقًا. ومع ذلك، في ذلك الوقت، كنت أرى فقط السطح، لذلك كنت منجذبة إلى الفتيات اللطيفات الظاهريات، وفشلت مرارًا وتكرارًا.

الآن، عندما أفكر في الأمر، كان هناك العديد من الأشخاص الذين كانوا يكنون لي مشاعر حقيقية، لذلك ربما كان يجب عليّ فقط أن أتقبل حبهم. ربما كان بإمكاني أن أعيش حياة سعيدة من خلال قبول الحب فقط، حتى لو لم أقع في الحب بنفسي. في الواقع، نادرًا ما أبدأ أنا علاقة عاطفية، أو بالأحرى، كما ذكرت أعلاه، لم أكن أفهم حقًا ما هو "الحب"، وبشكل عام، كنت منجذبة إلى "الفتاة اللطيفة الظاهرية" (وهو ليس حبًا)، وأشعر بشيء من الإعجاب. كان هناك أوقات شعرت فيها أنني قد أكون معجبة، ولكن غالبًا ما كانت مجرد أوهام. لذلك، إذا فكرت في الأمر الآن، فقد تكون المرة الوحيدة التي وقعت فيها في الحب هي عدد قليل جدًا.

بشكل عام، عندما أرى طفلاً يتصرف بغضب تجاهي، كنت أعتقد دائمًا أنه "طفل ذو شخصية سيئة"، ولكن في الواقع، قد يكون هذا الغضب نابعًا من الحب الشديد الذي يكنه لي، وهذا ما فهمته مؤخرًا. هذه الأنواع من الأطفال لا تبتسم لي، وإذا التقت عيناي بعينيه، فإنه يلتفت فورًا. كنت أتجاهل ذلك، ولكن الآن أدرك أنه ربما كان ينظر إليّ وهو يفكر "من هذا الشخص؟" وعندما ألاحظه وألتقي بعينيه، فإنه "يصدر صوتًا". على العكس من ذلك، عندما كنت أنا نفسي في موقف مماثل، لم أكن أفهم تصرفاتي. في ذلك الوقت، كنت أشعر بالحزن وأتساءل "لماذا أنا شخص بهذه الشخصية السيئة؟ لماذا أنا غاضبة جدًا؟". كنت أرى نفسي وأنا "أصدر صوتًا" عندما ألتقي بعين شخص ما، ولم أفهم تصرفاتي. على سبيل المثال، عندما لم تكن الطالبة في جامعة T مهتمة بي، كنت أتصرف بهذه الطريقة، وبدأت في رفع صوتي، وفي بعض الأحيان كنت أفاجئها، وعندما تنظر إليّ بعيونها الكبيرة وتقول "ماذا حدث؟"، كنت أشعر بالاشمئزاز من نفسي، والحزن من أنني ربما تم إساءة فهمي، والحزن من أنني لم أكن أهتم بما فيه الكفاية. بالطبع، إذا تصرفت بهذه الطريقة، فمن الطبيعي ألا تنظر إليّ. في البداية، كانت هي أيضًا تتصرف بطريقة غير حاسمة، لذلك كنت أفكر "كفى! لا أريد ذلك!"، ولكن ربما كان من الأفضل أن أكون أكثر صبرًا. بناءً على هذا الفهم، عندما فكرت في مواقف أخرى مع فتيات أخريات، أظن أن العديد من الفتيات اللاتي أحببني وأظهرن سلوكًا قاسيًا تجاهي ربما كن في مواقف مماثلة. ربما، مثلما كنت أنا، كانت العديد من الفتيات لا تدركن بوعي أنهن يحببنني، ولكنهن كن يتصرفن بهذه الطريقة بشكل طبيعي. حتى الآن، لم أكن أدرك الأسباب التي دفعتني إلى التصرف بهذه الطريقة، وفي الواقع، أدركت الآن "ربما كنت أحب تلك الفتاة أكثر مما كنت أعتقد. ربما كان هذا الغضب بسبب ذلك". من الشائع جدًا، سواء بالنسبة لنا أو للآخرين، ألا ندرك مشاعرنا. بالإضافة إلى ذلك، حتى عندما نشعر أننا نحب شخصًا ما، فإننا غالبًا ما نفشل في فهم ذلك عقليًا، مما يؤدي إلى الارتباك والفوضى، وفي النهاية ننكر ذلك ونقول "هذا مستحيل". من الأفضل إعطاء الأولوية للمشاعر بدلاً من الأحكام العقلية. غالبًا ما تفشل العلاقات الرومانسية وتؤدي إلى التدمير الذاتي عندما لا تكون قلوبنا منظمة ومستقرة. عندما لا تتطابق الأفعال والمشاعر والتصريحات، فمن الطبيعي أن لا يعرف الشخص الآخر كيف يتعامل مع هذا الشخص. في المواقف التي نواجه فيها نساء مرتبكات، على سبيل المثال، في المدرسة الثانوية، كانت هناك زميلة لي كانت توصيني بأعمال "أداشي ميتسو"، وعندما كنت أرغب في أن أكون صديقة لها، كانت تبدأ في الارتباك، وكانت أفعالها وتصريحاتها غير مفهومة، ولم يكن من الواضح ما إذا كان ذلك مقبولًا أم لا، ولم تكن هناك أي تطورات. على العكس من ذلك، عندما كنت أنا مرتبكة، كما هو الحال مع الطالبة في جامعة T، كنت مرتبكة، وكانت أفعالي وتصريحاتي غير مفهومة، ولم تنجح الأمور. عندما وضعت نفسي في هذا الموقف، أدركت أنه عندما نشعر أننا نحب شخصًا ما، يصبح عقلنا فارغًا، ولا تعمل الدوائر المنطقية بشكل صحيح، مما يؤدي إلى تصريحات غير مفهومة، أو صعوبة في فهم كلمات الشخص الآخر (حتى لو كانت سهلة الفهم)، وكل ما نراه هو وجهه ووجوده، وفي هذه الحالة، تصبح الأفعال والتصريحات غير مفهومة. في هذه الحالة، يشعر الشخص الآخر بأنه "لا أفهم هذا الشخص"، وحتى الأشخاص الذين لديهم خبرة في العلاقات الرومانسية قد يفكرون "ربما يحبني"، ولكن الشباب لا يفهمون الموقف ويتجاهلونه.

عند التفكير الآن، يجب أولاً تحديد ما إذا كنت تحب الشخص الآخر أم لا. إذا كنت تحب الشخص الآخر أو لديك احتمال أن تحبه، فيجب عليك ببساطة دعوته، بغض النظر عن سلوكه المتردد أو أي شيء آخر. لا تحتاج إلى الانتظار حتى يصبح الأمر متبادلاً. إذا كان أحد الطرفين يرغب في ذلك، وإذا كان الشخص الآخر شخصًا جيدًا، ويبدو أنه قد يكون مهتمًا، فقد يكون من الجيد دعوته. من الطبيعي تمامًا أن يكون سلوك الشخص الآخر مترددًا في البداية. التراجع بسبب ذلك هو أمر متسرع للغاية. من الأفضل أن تتحلى بالصبر وتعمق العلاقة تدريجيًا.

حتى لو أدركت ذلك الآن، فقد مرّت عشرات السنين، ولم نتواصل منذ ذلك الحين، ومن المحتمل أن يكون مظهرنا قد تغير. ربما لن نلاحظ حتى إذا تباعدنا. لذلك، في الوقت الحالي، لا يزال الأمر مجرد ذكرى. بشكل عام، هذه الأنواع من الذكريات هي مجرد ذكريات، ولا يوجد سبب للاعتقاد بأنها ستتغير الآن. من غير المنطقي أن نفترض أن شيئًا ما سيحدث. إذا كان هناك شيء غريب يحدث بعد سنوات من عدم الاتصال، فمن المرجح أن يكون ذلك بسبب تدخل من مستوى أعلى. عادةً، لا يحدث أي شيء إذا لم يكن هناك تدخل. لذلك، لا يهم ما إذا كنت تفكر في الأمر أم لا.

بالتأكيد، إليك الترجمة العربية للنص:

"في الواقع، سواء في المدرسة الابتدائية أو حتى الآن، أشعر بالسعادة والبهجة في حياتي اليومية. غالبًا ما أكون مبتسمة وأتجول، وعندما ألقي نظرة على المشهد وأرى شخصًا ما "بالصدفة"، غالبًا ما لا أنتبه إليه أو أراه كجزء من المشهد. ومع ذلك، غالبًا ما تظن هذه الأشخاص أنني "أراقبهم؟ هل يبتسمون لي؟ هل يحبونني؟" وهذا كان مصدر إزعاج كبير لي في المدرسة الابتدائية والإعدادية. يبدو أن العديد من الأطفال لديهم وعي ذاتي مفرط.

في الواقع، غالبًا ما لا أكون مركزة أو أرى الأشياء بوضوح. أنا فقط أعيش بسعادة وأبتسم وأستمتع بالمناظر الطبيعية. ومع ذلك، غالبًا ما تتخيل الفتيات أن "أوه، إنه يحبني!". أنا بطبيعتي غير واعية، لذلك غالبًا ما لا أنتبه إلى ذلك لفترة من الوقت. ثم ألاحظ فجأة أنني "أراقب" الفتاة، وأتساءل "من هذه؟". في كثير من الأحيان، لا يتعلق الأمر بأنني أحببتها أولاً، بل لأنها رأتني أنظر إليها، ثم ابتسمت في رد.

بهذه الطريقة، غالبًا ما أجد نفسي في وضع يبدو فيه أنني أظهر اهتمامًا، مما قد يؤدي إلى أن يعتبرني الآخرون منقسقة. في بعض الأحيان، كان هناك رجال مجهولون يشعرون بالغيرة من اهتمام الفتيات بي، وينظرون إليّ بغضب من مسافة بعيدة.

لا، هذا ليس مجرد وعي ذاتي مفرط، بل هو حقيقة. عندما تتجاهل الفتاة، أو عندما لا أنتبه إليها، غالبًا ما تبدأ في الشعور بالإحباط. من وجهة نظر الفتاة، قد تعتقد أنها "هي التي أحبتني"، ولكن بسبب عدم انتباهي، غالبًا ما تتطور الأمور إلى جو من التوتر.

أنا ببساطة لا أفهم. الفتيات تتخيل أشياء، وتتأثر، وتغضب، وكل ذلك بسبب تصرفاتي. أنا آسفة، لكنني لست متأكدة مما تتوقعه الفتيات. أنا مجرد طفلة صغيرة لا تستطيع فعل أي شيء. ربما يكون أولئك الذين يتخيلون هذه الأشياء ولديهم خيال واسع.

في ذلك الوقت، لم أكن أدرك أن بعض الأشخاص الذين كانوا ينشرون هذه الشائعات كانوا في الواقع مهتمين بي. لم أكن أعرف أي شيء عن عالم "الفتيان يحبون الفتيان" (BL)، ولكن بعض التعليقات، مثل "هل أنت مثلي؟" كانت بمثابة "علامة" في عالم BL، وقد كنت أُدعى بشكل غير مباشر إلى هذا العالم، لكنني كنت دائمًا غير واعية ولم أفهم ما الذي يتحدثون عنه. في بعض الأحيان، كان زميلي الذكر يبدو حزينًا، ولم أفهم ذلك في ذلك الوقت، ولكن ربما كان ذلك بسبب "BL". أنا آسفة لأنني لم ألاحظ ذلك.

كنت غير واعية تجاه مشاعر الفتيات، وغير واعية تجاه مشاعر الأولاد. أنا آسفة على ذلك. أنا فقط أعيش حياة سعيدة ومليئة بالبهجة.

مؤخرًا، تذكرت الحب الذي شعرت به في المدرسة الابتدائية. الآن، كما في ذلك الوقت، أشعر بالسعادة بغض النظر عما أفعله أو لا أفعله، سواء كنت أنظر إلى المشهد أم لا، أو سواء كنت مركزة أم لا. عندما أبتسم دائمًا بدون سبب، غالبًا ما يسيء الناس فهمي، حتى في هذا العمر. أنا فقط أعيش حياة سعيدة، لكنني أحيانًا أُسيء الفهم، وهذا يجعلني قلقة بشأن تعابير وجهي.

أحتاج إلى التأكد من أنني لا أجعل أي شخص يشعر بالغيرة أو الغضب، كما كان يحدث في الماضي. على الرغم من أنني أعتقد أنه ليس من الضروري أن أقلق بشأن ذلك في هذا العمر، إلا أنني سأحاول أن أكون حذرة. على سبيل المثال، في المرة الأخيرة التي ذهبت فيها في نزهة، اقتربت مني امرأة في نفس عمري، وكانت تبدو خجولة. على الرغم من أنني لم أفعل أي شيء، إلا أنني أعتقد أن المشاعر النقية موجودة في أي عمر."

بالنظر إلى الماضي، أتذكر عندما كنت في الصف الثالث أو الرابع الابتدائي، أجبرت المعلمة على إجلس طفلاً يعاني من صعوبات إدراكية بجانبي في مقعد الفصل لعدة أشهر. كان هذا الطفل يعاني من تقلبات مزاجية مستمرة أثناء الدرس، وكان يتحدث بشكل غير متماسك وغير مفهوم للآخرين. كان الجلوس بجانبه أمرًا مرهقًا للغاية. حاولت ألا أتأثر، ولكن ربما استنزفت "أوراي" (هالتي) على مدار عدة أشهر. مع مرور الوقت، بدا أن الطفل أصبح أكثر نشاطًا وهدوءًا، بينما شعرت أنا بتأثير سلبي على مزاجي وأصبحت أكثر عرضة لتقلبات المزاج. أعتقد أنه بناءً على هذه التجربة، يجب عزل الأطفال الذين يعانون من صعوبات إدراكية وتقلبات مزاجية عن الطلاب العاديين. وإلا، فقد يندمج مزاج الأطفال العاديين مع مزاج الأطفال الذين يعانون من صعوبات إدراكية، أو قد يتبادلان الأدوار، مما يؤدي إلى تحسن حالة الأطفال الذين يعانون من صعوبات إدراكية، بينما يعاني الأطفال العاديون من تقلبات مزاجية. هذه تجربة شخصية، وأعتقد أنها صحيحة. على الرغم من أن المعلمة كانت سعيدة لأن الطفل أصبح أكثر نشاطًا، إلا أنني شعرت بالإحباط الشديد، وبقيت تعاني من تقلبات مزاجية لسنوات عديدة. الآن، إذا جلست بجانبي طفل يعاني من صعوبات إدراكية وتقلبات مزاجية، فسأطلب من المعلمة تغيير مقعدي. قد تعتبر المعلمة أن هذا "وقح"، ولكن الطفل هو الذي يتضرر، ولحماية الأطفال، يجب عزل الأطفال الذين يعانون من صعوبات إدراكية وتقلبات مزاجية. أعتقد أنه كان من المفترض أن يكون هناك فصل خاص للأطفال الذين يعانون من صعوبات إدراكية، ولكن لسبب ما، كان الطفل يجلس في نفس الفصل الدراسي. ربما كانت المعلمة تحاول طرقًا مختلفة، ولكنني عانيت شخصيًا. أعتقد أن هذه التجربة في المدرسة أضعفت دفاعاتي النفسية، مما جعلني أكثر عرضة للتنمر من قبل الآخرين.

أما في المنزل، فقد عشت مع والدي حتى المرحلة الثانوية، على الرغم من أنني كنت أعرف أن سلوكه كان سيئًا. بالإضافة إلى ذلك، كان أخي "سيئًا للغاية"، وكنا نتعرض للسخرية والضحك من قبل والدي وأخي بشكل يومي، مما أدى إلى تآكل ثقتي بنفسي. بالإضافة إلى ذلك، كنت أشعر بالغضب الشديد عندما أرى والدي وأخي، وعندما كانوا يرون غضبي، كانوا يسخرون مني ويقللون من شأني. لقد دخلت في حلقة مفرغة من السخرية والتقليل من شأني. بسبب سلوك والدي وأخي، اللذين لا يمكنني التغلب عليهما، شعرت أن "لا جدوى من الكلام"، وبمرور الوقت، توقفت عن التحدث إليهما عن "الأمور الحقيقية"، وبدأت في تقديم إجابات سطحية وغير ذات صلة، والتي تجعل والدي يسخر مني. كان والدي شخص يسخر مني أو يصرخ علي أو يعتدي علي إذا قلت أي شيء، لذلك كنت مضطرة للتعبير عن أشياء عادية ومناسبة لإرضاءه. في الواقع، لم أكن أفكر بوعي في الإجابة بهذه الطريقة، ولكنها كانت تحدث بشكل طبيعي. عندما كنت أحاول الإجابة بشكل مدروس، كان والدي يشعر بالإهانة أو يضحك بسخرية ويقول أشياء مثل "ما الذي تتحدثين عنه". لا أفهم كيف يمكن لشخص أن يضحك بسخرية عندما لا يستطيع فهم ما تقوله. ومع ذلك، مع مرور الوقت، وبسبب وجودي مع هذه العائلة التي لا يمكنني التواصل معها، بدأت في التعبير عن أشياء سطحية فقط، والتي يمكن لوالدي فهمها والرد عليها. هذا ما حدث دون أن أدرك ذلك. من المفترض أن يكون التواصل هو "التعبير بطريقة يفهمها الطرف الآخر"، ولكن بما أنني كنت أتحدث فقط عن أشياء سطحية يمكن لوالدي فهمها، فقد اعتقد والدي أنني غبية. ثم بدأ والدي في إلقاء "محاضرات" علي حول أشياء سطحية، والتي يعتقد أنها صحيحة. كنت أرد عليه بـ "نعم"، ولم أستطع فعل أي شيء آخر. لذلك، اعتقد والدي وأخي وأمي أنني غبية. ومع ذلك، عندما كنت أتحدث، كانوا يصرخون علي ويقولون "اخرسي!". لذلك، كنت أختار الصمت أو التحدث عن أشياء غير مهمة. في البداية، كان هذا جيدًا لأنه ساعدني في تجنب التحرش، ولكن في الواقع، كان الأطفال الآخرون في الأسر الأخرى يتحدثون مع والديهم عن أشياء أعمق، وبسبب أنني كنت أتعرض للسخرية من قبل والدي وأخي باستمرار خلال المرحلة الابتدائية والثانوية، كان هناك فرق في مهارات التواصل بيني وبين أقراني، ولم أتمكن من اكتساب مهارات التواصل الطبيعية حتى التحقت بالجامعة.

منذ صغري، كنت أتعرض للضرب بشكل اعتيادي ولم أعر الأمر أي اهتمام. أعتقد أنه كان في المرحلة الإعدادية، عندما كانت والدتي تتحدث مع والدة إحدى زميلاتي، لم أستطع الانتظار وأصبحت في حالة عاطفية مضطربة، فقلت لوالدتي "هيا، لنذهب" وبدأت في سحب ملابسها. بسبب ذلك، أصيبت والدتي بنوبة هستيرية وصرخت "أنتِ لا تتكلمين! لا تسحبي! هذه الفتاة!" وضربت رأسي عدة مرات، واستمرت في ضربي حتى تركت يدي ووقفت بهدوء. عندما ضربتني والدتي عدة مرات، شعرت بضعف في ذهني وأصبحت واعية بشكل ضبابي، ووقفت "بشكل متعب" ونظرت إلى الأسفل بذهول وهدوء. في ذلك الوقت، كانت والدة زميلتي تنظر إليّ بعيون واسعة وبدهشة، ويبدو أنها كانت متفاجئة للغاية، وبدا أن هالة من المفاجأة تنبعث من جسدها بأكمله، وبدت وكأنها كانت تنحني قليلاً وتنظر إلى وجهي القصير. في ذلك الوقت، كنت أتعرض للضرب، لذلك لم أفهم الأمر جيدًا، وتساءلت "لماذا تبدو والدة زميلتي قلقة؟ ما الأمر؟" لم أكن أفهم ذلك في ذلك الوقت.

بعد ذلك، كانت والدة زميلتي تراقبني باستمرار وتبدو قلقة، قائلة "هل هذه الفتاة بخير؟" في بعض الأحيان، كنت أنظر إلى والدة زميلتي وأفكر "آه، هكذا تبدو الأمهات في العائلات العادية. إنها تبدو عادية ولطيفة. أتمنى أن أكون ابنة تلك الأم". بعد ذلك، انتشرت شائعات بين زميلاتي بأنني "مأسوية"، ويبدو أن هذا الأمر كان معروفًا إلى حد ما بين آباء زميلاتي في ذلك الوقت. أما والدتي، فكانت إذا لم أطيعها، فلن أحصل على الطعام، وإذا تركت المنزل، فسوف أُطرد، وإذا غضبت، فسوف تضربني، وعلى الرغم من أن عدد مرات الضرب لم يكن كبيرًا جدًا، إلا أنني كنت أفتقد الحصول على الطعام بشكل متكرر، وعندما لا آكل، أفقد طاقتي وأفقد القدرة على المقاومة. في إحدى المرات، سمعت والدتي شائعات من أمهات زميلاتي بأنني "مأسوية"، ومنذ ذلك الحين، توقفت الضربات، ولكن لسبب ما، بدأت في تفسير الأمر على أنه "نقص في الطعام"، وبدأت تقول "لأنكِ تقولين أنكِ مأسوية، لذا يجب أن تأكلي أكثر". في الواقع، زادت كمية الطعام، وعندما أكلت كما هو مطلوب، أصبحت سمينة جدًا وأصبحت جسدي ثقيلًا، وأعتقد أنني أصبت بداء السكري، وأصبحت جسدي ثقيلًا وأصبحت واعية بشكل ضبابي. كانت تشرب الكثير من العصائر الحلوة التي تحتوي على الكثير من السكر وعصائر الخضروات الغنية بالسكر "من أجل صحتي"، وأصبحت مصابة بفرط سكر الدم وأصبحت دماغي أكثر ضبابية وأصبحت غير قادرة على الحركة، وكانت تعاني من صداع. كانت تكرر هذه الدورة، حيث كانت تجعلني آكل الكثير، وتجعلني أشعر بأن بطني ممتلئة دائمًا، ولكن في بعض الأحيان، عندما تغضب والدتي، فإنها تتوقف فجأة عن إعطائي الطعام، وبسبب رد الفعل تجاه الأكل الكثير، عندما لا يكون هناك طعام، أشعر بالجوع الشديد وأصبح غير قادرة على الحركة، وبالتالي، لا أستطيع مقاومة والدتي. على الرغم من أنني كبرت، وأصبح الأمر معروفًا بين أمهات زميلاتي، وبالتالي توقفت الضربات، إلا أن الهستيريا والتهيج ازدادت بشكل ملحوظ. يبدو أنها كانت تحاول التخلص من إحباطها من خلال ضربي، ولكن عندما لم تستطع، تحولت إلى هستيريا وغضب، وهذا الأمر ازداد سوءًا، وربما كان من الأفضل لو أنها استمرت في ضربي. كانت الهستيريا قوية للغاية لدرجة أنه من المستحيل مقاومتها. لم أستطع قول أي شيء، وهكذا، وبعد أن تم "تدريبي"، أصبحت غير قادرة على التحرك إلا بإذن من والدتي، وأصبحت غير قادرة على فعل أي شيء إذا قالت والدتي "لا"، وعلى الرغم من أنني بدوت وكأنني "طفلة هادئة"، إلا أن ذهني كان قد انهار في ذلك الوقت.

الوعي كان مشوشًا ومترددًا، والصداع كان شديدًا، وعلى الرغم من محاولة عدم التفكير في أي شيء، إلا أن الأفكار المتطفلة كانت تملأ رأسي. تعرضت للشتائم اللفظية، والضرب على الرأس جسديًا، بالإضافة إلى عوامل متعددة مثل الجوع ونقص السكر، مما أدى إلى حالة من عدم القدرة على التفكير، والشعور بالصداع والارتباك، وملء الرأس بالأفكار. حتى مع وجود عامل واحد فقط، كان الأمر صعبًا للغاية، وأنا أندهش من نفسي في ذلك الوقت، كيف تمكنت من البقاء على قيد الحياة. في بعض الأحيان، لم أتمكن من تحريك ساقي للذهاب إلى المدرسة، لذا كنت أركز وعيي على ساق واحدة وأحركها خطوة واحدة، ثم أحرك الساق الأخرى وأحركها خطوة ثانية. بتكرار هذه العملية قليلًا، كنت أتمكن من المشي والذهاب إلى المدرسة. لقد رفضت الذهاب إلى المدرسة في مرحلة الروضة، ولكن في المدرسة الابتدائية والثانوية، على الرغم من وجود أمي في المنزل، إلا أن المدرسة كانت أفضل من المنزل، ولكن حتى في المنزل، كانت أمي تصبح تدريجيًا أكثر انزعاجًا، وفي الصباح كانت تأمرني بالذهاب إلى المدرسة وتطردني، لذلك لم أتمكن من المقاومة، وخرجت من المنزل، ولم أتمكن من العودة إلى المنزل، ولم يكن لدي خيار سوى تحريك ساقي خطوة بخطوة والذهاب إلى المدرسة. في مثل هذه الظروف، لم يكن لدي أي مساحة للتفكير، لذا كان من المستحيل تمامًا أن يكون لدي أي علاقة رومانسية. الفتيات اللاتي كانوا يقتربن مني ويصبحن صديقات لي كن فتيات غريبات الأطوار، وكن يضايقنني، وكانت معظمهم من النوع "S"، ولكن عندما أفكر في الأمر الآن، لم تكن هذه علاقات رومانسية طبيعية.

كانت أمي تتصرف بدافع "الاستياء الشديد" وتقيد حركاتي، وكأنها تجبرني على التصرف بشكل عفوي، وكانت ترسل لي هذا الاستياء باستمرار أمام عيني حتى أفعل ذلك. على سبيل المثال، عندما رأتها في يوم من الأيام أثناء زيارة صفية وأنا أعلم أحد زملائي، نظرت إلي من بعيد وقالت "تش، تش" بتعبير وإيماءات، وعندما عدت إلى المنزل، كانت أمي في حالة سيئة للغاية، وكانت وجهها متجهمًا، وقالت "مهلاً! لماذا تعلم زميلك؟ كيف يمكن للآخرين أن يصبحوا أذكياء؟ ماذا تفكرين؟ توقفي عن تعليم الآخرين!"، وقالت ذلك مرارًا وتكرارًا في حالة هستيرية، وبدلاً من أن أُشكر لمساعدة صديقي، تم توبيخي، وقيل لي ذلك مرارًا وتكرارًا في كل مرة، وفي كل ليلة، وكررت نفس الشيء مرارًا وتكرارًا، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس الشيء، وتقول "لا تعلمي"، وكانت أمي غير سعيدة وتتذمر من نفس

أولاً، في اليوم التالي مباشرةً، وبعد أن تعرضت للشتائم المتكررة والهستيرية من أمي التي كانت تصر على "عدم التدريس"، وعندما ذهبت إلى المدرسة وتقدم زميلي بسؤال، كانت صورة أمي وهي تصر بصوت عالٍ على "عدم التدريس" تتكرر في رأسي، مما جعلني أشعر بالدوار وتلاشي الوعي، وكأنني أعاني من ضعف عصبي. كنت في حالة من الضعف الذهني، وكدت أفقد وعيي. في تلك اللحظة، فكرت في نفسي "لا يهمني"، وتجاهلت أصدقائي، وامتثلت لأوامر أمي. لذلك، اعتقد أصدقائي أنني تجاهلتهم، مما أدى إلى استياءهم. بعد ذلك، استمر هذا الصديق في إلقاء النظرات الحادة عليّ لسنوات. ربما كانت سلوكياتي سيئة، ولكن هذا التصرف كان غير عادل من جانب صديقي. لقد كنت أساعده باستمرار، ولكن بمجرد أن رفضت المساعدة مرة واحدة، أصبح غاضبًا وبدأ في تجاهلي. من الناحية الأخلاقية، تعلمنا "مساعدة الآخرين"، ولكن أمي علمتني "عدم مساعدة أي شخص". أعتقد أن أمي، على الرغم من أنها نشأت في أسرة مرموقة، كانت أنانية، ومضطربة عاطفياً، وتعاني من مشاكل نفسية. في الواقع، كان سؤال صديقي هذا في منتصف الدرس، لذلك كان من المزعج بالنسبة لي إلى حد ما. على أي حال، كان هناك جانب من الجانب المزعج وهو أن صديقي كان يسأل باستمرار طوال الدرس. ولكن، إذا فكرت في الأمر الآن، كان يجب عليّ أن أشرح الموقف لصديقي وأن أقول "لا تسأل في منتصف الدرس". ومع ذلك، كنت تحت تأثير هستيريا أمي، وشعرت بالدوار، وكأنني مصاب بالشلل، ولم أتمكن من الحركة أو التفكير، ولم أتمكن من اتباع التعليمات. في ذلك الوقت، كانت العلاقة مع أمي وأبي "لا جدوى من الكلام". عندما كنت أتحدث مع أمي أو أبي، كانوا يسخرون مني ويقللون من شأني، ولم يكن أحد يستمع إليّ. بالإضافة إلى ذلك، كان أبي يضحك عليّ ويقلل من شأني، أو يضربني، أو يصرخ في وجهي. لذلك، لم يكن لدي أي رغبة في التحدث، وكنت بالفعل في حالة من الضعف العقلي، وقد يائسة من الحياة، وفكرت "لا يهمني"، وتصرفت ببرود تجاه صديقي، كما كانت أمي تأمل.

أعتقد أن هذا مثال على كيف يمكن لغضب الأم وهستيريتها أن تقيد الطفل إلى هذا الحد. في الواقع، غالبًا ما يكون التدريس أكثر فائدة للمعلم نفسه، حيث أن التدريس من خلال الشرح والتطبيق بدلاً من مجرد الاستماع يزيد بشكل كبير من الفهم. ومع ذلك، كانت الأم مجرد خريجة ثانوية، لذلك لم تكن قادرة على التدريس بشكل جيد. يبدو أنها كانت قادرة على الدراسة بشكل جيد في المدرسة الثانوية لدرجة أنها كانت قد تلتحق بالجامعة، ولكن بسبب شعورها بالفخر، اعتقدت أنها قادرة على الدراسة، ولكن في الماضي، كان الرجال هم الذين يتم إرسالهم إلى الجامعة، وكانت النساء اللواتي كن أمهات يجبرن على مساعدة في الأعمال المنزلية، وبالتالي، كان لديها شعور بالنقص تجاه الدراسة. في ظل هذه الظروف، لم تكن تعرف طرق الدراسة الفعالة أو كيف تبدو الشخصية التي تتمتع حقًا بالقدرة على الدراسة، لذلك كانت أفعالي مقيدة بشكل صارم وفقًا للصورة "المثالية" للطفل التي كانت الأم تعتقد أنها يجب أن تكون. حتى في ذلك الوقت، كنت أفكر "إذا قمت بتدريس الآخرين، فسوف أتعلم أنا أيضًا"، لكن لم يكن مسموحًا لي بالاعتراض، وفي الواقع، عندما قلت ذلك، كانت الردود دائمًا تتضمن سلوكًا استعلائيًا وهستيريًا مثل "ما الذي تتحدثين عنه يا هذا؟ (أحمق)". كان من المستحيل حتى التعبير عن رأيي بسبب هستيريا الأم، وكنت أضطر دائمًا إلى الإجابة بـ "نعم، يا أمي"، وحتى أنني كنت أقول ذلك بشكل سطحي، مما كان يجعل الأم سعيدة، وكانت تقول "صحيح. أمكِ على حق"، وبالتالي، كانت تزيد من ثقتها بنفسها دون أساس قوي. لم تكن تعلم أنني كنت أفكر في داخلي "ما الذي تتحدثين عنه، يا أمي؟" وكانت تزيد من إجباري من خلال زيادة ثقتها بنفسها. لقد عانيت حقًا من أم غير قادرة على الدراسة، ولا تدرس، ولديها عقلية سيئة. ومع ذلك، كانت متحمسة للدراسات المتعلقة بالزهور وترتيبها، وقد حصلت على بعض الشهادات. أعتقد أنها كانت لديها بعض المهارات الخاصة، ولكن ربما لم تكن ذكية بشكل طبيعي. كانت لديها عقلية سيئة حيث أنها كانت تفرض رأيها على الآخرين دون الاستماع إلى آرائهم، وكانت تعتقد أن رأيها هو 100٪ صحيح.

في ظل هذه الظروف، عشت حياة مليئة بالشك في نفسي خلال سنوات المدرسة الثانوية، حيث تم زرع فكرة أنني إنسان فاشل دون سبب محدد، ولكن عندما التحقت بالجامعة، توقفت هذه المواقف فجأة، و"يا إلهي، هل أنا شخص عادي؟ يبدو أن الأب والأخ هما اللذان كانا مخطئين". ومع ذلك، لم يختفِ الإحساس المزروع بي حتى ذلك الوقت، وعندما أرى شخصًا أكثر كفاءة مني، فإن شعور النقص الذي زرع فيني في الماضي يظهر مرة أخرى، وأشعر بالحزن دون سبب محدد، وقد عانيت في العديد من جوانب حياتي. عندما أخبرت شخصًا ما عن هذه الأمور، غالبًا ما قيل لي "هذا خطأ. من الخطأ التحدث عن عائلتك بهذه الطريقة"، وكأنني أنا المخطئ. ومع ذلك، أعتقد أنني لست مخطئًا، والأب والأخ هما اللذان كانا لديهما مشاكل. لقد عانيت من سوء المعاملة من قبل أفراد الأسرة، وعندما اشتكيت إلى عائلة الجاني، قيل لي "من الخطأ التحدث عن عائلتك"، ولم يكن هناك أي شيء يمكنني فعله. حتى خلال هذه الفترة، كنت أتعرض باستمرار للشتائم والسخرية من قبل الأب والأخ، مما جعلني أشعر بأن هناك شيئًا خاطئًا فيّ. هذا النوع من الإساءة المستمرة (بدون سبب محدد) من قبل الأسرة، وخاصة من خلال الشتائم، ترك ظلًا قاتمًا على حياتي اللاحقة. حتى عندما التقيت بأبي أو أخي، كانا يفتحان أعينهما على اتساعهما، ويفتحان فمهما، ويرفعان أنفهما، ويرفعان نظرهما، وينظران إليّ بازدراء ويضحكان، وهذا يدل على عدم وجود أي احترام. كنت أشعر بالاشمئزاز من مجرد مقابلة أبي أو أخي، ولكنني كنت أبتسم بهدوء، وأتظاهر بأنني "سعيد"، ولم أتمكن من المقاومة لأن عقلتي كانت مستعبدة. على الرغم من أنني كنت أعتقد أنني كنت في علاقة جيدة بشكل عام مع أمي، إلا أنها كانت تصبح في بعض الأحيان غاضبة جدًا، وتقول "يا إلهي! هذا الطفل!"، وتصبح هستيرية، وترفع يديها، وتضرب رأسي من الأعلى مرارًا وتكرارًا، وكانت الطريقة التي كانت تضرب بها هي أنها كانت تهز يديها "بتردد" وترفعها إلى الأعلى، ثم تتوقف للحظة، ثم تضرب رأسي بقوة "بون!".

当時، في التلفزيون، كانت هناك مقابلات مع أمهات الطلاب الناجحين، وكانت إحداها تقول "حتى الطفل المجاور هو منافس"، وكانت أمي تتبع هذا المبدأ وتعتبر زميلاتي منافسات. لكن حقيقة أنني لم أستطع إدراك أن هذه الكلمات كاذبة، فهذا يدل على أن أمي كانت تفتقر إلى الذكاء. هذا الأمر ينطبق فقط على الأقسام الصعبة التي تتطلب درجات عالية، وفي المدارس المتميزة، حيث يسعى الطلاب إلى أقسام معينة في جامعة مرموقة، وقد يكون زملاؤهم في نفس المستوى، ولكن حتى في هذه الحالات، فالطلاب الذين يستحقون القبول يقبلون، والطلاب الذين لا يستحقون القبول لا يقبلون. والأمر النادر هو أن يكون هناك طالبان من نفس المدرسة يقبلان في نفس القسم بنفس الدرجة. لذلك، فإن التفكير في مثل هذه الأمور هو مضيعة للوقت. ومع ذلك، فإن الأم التي تفتقر إلى التعاطف والتي تصر على إجبارك على عدم مساعدة الآخرين، هي شخصية مضطربة. بل على العكس، يجب أن تعتبرين ذلك فرصة للتعلم، فوجود أشخاص حولك يرغبون في المساعدة هو أمر جيد، والتعلم يتطلب دراسة، وعندما تعلم شخصًا ما، فإنك تعزز فهمك، وتكتسبين الامتنان، وتتحسنين في دراستك. أما الأطفال الذين يجبرهم والداهم على عدم مساعدة الآخرين، فإنهم يصبحون معزولين، ويحرمون أنفسهم من فرصة تعلم كيفية مساعدة الآخرين، مما يؤدي إلى أن يتعين عليهم دراسة كل شيء بمفردهم. هؤلاء الأطفال يعانون من ضغوط نفسية بسبب القيود الصارمة التي يفرضها عليهم والداهم، والشعور بالضيق، مما يزيد من القلق ويشتت الانتباه، وبالتالي يزيد من احتمالية الفشل في الامتحانات. باختصار، الولادة في عائلة لديها آباء غير أذكياء تؤدي إلى المعاناة. هذا أمر بديهي ولا يتطلب إحصائيات، فمجرد التفكير في عدد المتقدمين للجامعة، واحتمالية أن يختار زملاؤك نفس القسم، يوضح أن مسألة ما إذا كان زميلك يمثل تهديدًا هي مجرد وهم. والأمر نادر جدًا أن يكون زميلان في نفس الفصل يهدفان إلى نفس الجامعة ونفس القسم، والأكثر من ذلك، أنه من النادر أن يكون لديهما نفس الدرجات. لذلك، من المستحيل أن تفشل بسبب زميلك. بدلًا من ذلك، من الأفضل أن تذاكري المزيد من الكلمات الإنجليزية. الأم التي كانت تفكر في هذه الأمور التافهة وتصر على أن "لا تساعدي" و "لا تعلمي" بطريقة هستيرية، هي حقًا شخصية غريبة. ولكن، على الرغم من أنني كنت أقول لها ذلك، إلا أنها كانت تتجاهلني وتعتبرني أحمقًا. في الواقع، لا فائدة من التحدث إلى الأشخاص الذين يفتقرون إلى الذكاء، لأنهم لن يستمعوا، وسيزداد هستيريتهم فقط. لذلك، اعتقدت لفترة طويلة أنه من الأفضل عدم التحدث إلى أمي. ومع ذلك، كانت تعتقد أنها ذكية، وهذا كان محبطًا. في النهاية، بدأت أتحدث فقط بالطريقة التي تريدها أمي، وأقول أشياء تبدو غبية عن قصد، وذلك لإرضائها وجعلها تشعر بالسعادة، معتقدة أنني غبية. هذا لم يكن مقصودًا، بل كان رد فعل دفاعي. كنت أقدم لها إجابات، ولكنها كانت تختار الإجابة التي تناسبها، ثم تقول "انظري، لقد كان كلام أمك صحيحًا"، وكانت تشعر بالثقة والسعادة. لقد عشت حياتي بهذه الطريقة طوال فترة الدراسة الثانوية. عندما انتقلت إلى العاصمة وعشت بمفردي، بدأت أدرك تدريجيًا أن هناك الكثير من الأشياء الغريبة التي حدثت في حياتي خلال المدرسة الثانوية. لم أكن أستطيع إلا أن أدرك هذه الأمور بنفسي. في الواقع، لو كان والداي أذكياء، لما واجهت هذه المشاكل. أعتقد أن التعامل مع الأشخاص الذين يفتقرون إلى الذكاء يؤدي إلى المعاناة في الحياة. ومع ذلك، هناك بالتأكيد أشخاص أكثر ذكاءً مني في العالم، وقد أكون أنا من يزعج شخصًا ما في بعض الأحيان. من الواضح أنني لست في مستوى الأشخاص الأذكياء، ولكنني أرغب في أن أكون على علاقة بأشخاص أكثر ذكاءً مني قدر الإمكان.

لقد مررت بتجارب مماثلة، ولهذا السبب أبحث عن "ذكاء" معين في شريكي. إذا كنت مرتبطًا بامرأة غير ذكية، فسوف أضيع وقتي. وإذا كانت المرأة "هستيرية" مثل والدتي، فسأقوم بحظرها وقطع العلاقة على الفور. هذا النوع من الهستيريا يلقي بظلال قاتمة على حياتي. هذا ينطبق أيضًا على "المرأة المختلة" التي تحاول التأثير على الآخرين من خلال الغضب والاتهامات.

في الواقع، نشأت في بيئة مماثلة، وخلال فترة شبابي، كنت أحيانًا أحكم على الآخرين بناءً على انطباعات خاطئة، وهو أمر يجب أن أعتذر عنه. ربما كنت أتصرف بطريقة غير عادلة، وقد يكون الآخرون قد فعلوا الشيء نفسه معي. ومع ذلك، فإن التعرض المستمر لضغوط من أشخاص مثل والدتي، الذين يفرضون آرائهم بالقوة، قد حفزني على التفكير في أفعالي. على الرغم من ذلك، كانت فترة العشرينات من عمري صعبة للغاية.

الآن، أتذكر أنني تعرضت للضرب على الرأس مرارًا وتكرارًا من قبل والدتي، بالإضافة إلى ذلك، تعرضت للتنمر من قبل زملائي في الفصل منذ رياض الأطفال، وفي المدرسة الابتدائية، تعرضت للضرب بشكل مستمر من قبل المتنمرين الذين كانوا يضحكون بصوت عالٍ وبشكل وقح. وفي بعض الأحيان، عندما كنت أحاول الانتقام، كان المتنمرون أقوى مني جسديًا، سواء كانوا يمارسون فنون الدفاع عن النفس أو يتمتعون بلياقة بدنية عالية. على سبيل المثال، عندما كنت غاضبًا، كان زميلي في الفصل يوجه لي لكمات سريعة باستخدام فنون الدفاع عن النفس. عندما حاولت الرد بالكلمات، اتهمتني إحدى زميلاتي في الفصل باستخدام لغة مسيئة، مما جعلني أشعر بالحزن. وبسبب صعوبة الانتقام، كنت غالبًا ما أتعرض للضرب من قبل زميلي في الفصل الذي كان يغضب بسرعة. أعتقد أنه نتيجة لذلك، ربما أصبت باضطراب ثنائي القطب. يُعتقد أن هذه حالة نفسية، ولكن في الواقع، يبدو أنها اضطراب في وظائف الدماغ، وربما تسبب الضرب على الرأس في تلف الدماغ. أعتقد أن هذا هو التفسير الأكثر منطقية. لا يبدو أن تفسيرها على أنها مجرد حالة نفسية يتوافق مع كل شيء. أعتقد أنني كنت أعاني من اضطراب ثنائي القطب بالإضافة إلى عوامل أخرى أثرت على صحتي النفسية. إذا كان هناك تلف في الدماغ، فيمكن علاجه من خلال استعادة وظائف الدماغ، وقد حاولت القيام بذلك من خلال التأمل والتركيز على منطقة الجبين لتحرير "الحاجز" في رأسي، وتحفيز وظائف الدماغ المختلفة. هذا يبدو منطقيًا. على الرغم من أنني اعتقدت لفترة طويلة أنها مشكلة نفسية، إلا أنني أعتقد الآن أن التلف الناتج عن الضرب المتكرر على الرأس هو التفسير الأكثر منطقية. عندما أفكر في الأمر، فإن زملاء الدراسة (العديد) الذين كانوا يضربون رأسي باستمرار هم مذنبون للغاية وقد يكونون في طريقهم إلى الجحيم. بعد أن توقفت الضربات، بدأت في التعافي تدريجيًا، ولكن عندما أحاول التركيز واستخدام دماغي، أشعر بألم في الرأس، وعندما أدخل في "المنطقة"، يظهر الصدمة وأشعر وكأنني سأفقد الوعي، أو أنني أدخل في حالة من النشوة وأفقد الوعي وأقول أشياء غير مفهومة. قد يكون هذا مرتبطًا بالظواهر الروحية، ولكن في الأساس، أعتقد أن السبب هو تلف في الدماغ. في حالتي، يبدو أن هناك مزيجًا من الظواهر الروحية، مثل "الانفصال عن الجسد"، وتلف الدماغ. كانت والدتي تضرب رأسي في بعض الأحيان لإسكاتي، وفي أحيان أخرى، كانت تتحدث بصوت ناعم وتقول: "هذه الفتاة ستكسب المال (وتعطيني) في المستقبل، لذا يجب أن نعتني بها"، وهذا يعكس دوافعها المختلة والجشعة. بالإضافة إلى ذلك، كانت لديها بعض المشاعر تجاهي، لذلك كانت هناك علاقة معقدة بين الحب والإيذاء. عندما كنت صغيرًا، لم أكن أستطيع التمييز بينهما. لم أعرف أي أم أخرى، لذلك اعتقدت أن هذا هو طبيعة الأم. ولكن بعد انتقالي إلى المدينة، تعرفت على أشخاص آخرين، وأدركت أن أمي كانت مختلفة. على الرغم من أن أمي كانت تعطيني الحب، إلا أنه كان يعوض الإيذاء الذي تعرضت له، لذلك يمكن اعتبارها "صفرًا". كانت أمي نشأت في بيئة جيدة، ولكنها عانت في بيئة فقيرة وغير مألوفة، لذلك هناك بعض التعاطف معها. ومع ذلك، لا يوجد أي تعاطف مع التنمر الذي تعرضت له من قبل زملائي في الفصل والطلاب الأكبر سنًا. أعتقد أن زملائي في الفصل والجيران المتنمرين كانوا أشخاصًا بـ "أرواح وحشية". إنهم أشبه بالوحوش التي تتخذ شكل الإنسان. لا يوجد شيء يمكن قوله لهؤلاء الوحوش. قد يبدو أنني أقول أشياء قاسية، ولكن عندما كنت أسبح في النهر أو البحر، كان هناك أشخاص يقتربون مني سرًا ويجرون قدمي إلى الأسفل لمحاولة إغراقني، ويستمرون في ذلك لسنوات عديدة، دون أي ندم، ويضحكون دائمًا بطريقة وقحة، ويسخرون مني، ويستخدمون التهديدات لإسكاتي. هؤلاء الأشخاص هم بالتأكيد "وحوش" تتخذ شكل الإنسان. كان هناك العديد من الأشخاص الذين يضربون وجوه الآخرين دون تردد، ولم يكن لديهم أي إنسانية. أعتقد أنني عشت في "حديقة حيوانات" مليئة بالوحوش، وتعلمت عن قسوة العالم والأشخاص "الوحشيين" الذين يعيشون في القاع. ومع ذلك، عندما أفكر في الأمر الآن، ربما كانت الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية، على الرغم من فقرها وصراعاتها، أفضل من العصور الأخرى، وبعد الحرب، كانت اليابان تتمتع برخاء نسبيًا، مما جعلها مكانًا سعيدًا إلى حد ما.

أقاربها كانوا مضحكين للغاية، وكان عمها يقول لأهلي: "أنتن غريبات"، لكنني اعتقدت في ذلك الوقت أنه كان على حق، وظننت أن عائلتي كانت غريبة. عندما انتقلت إلى المدينة، أدركت أن أقاربي كانوا يبدون طبيعيين في المجتمع، لكنهم كانوا في الواقع عائلة غريبة. يعتقد أن الناس لا يدركون أنهم غريبون عندما يعيشون في بيئة ضيقة. كانت والدتها تتذمر باستمرار من عمها (أخها)، وكانت علاقتهما متوترة. اعتقدت في ذلك الوقت أن والدتي كانت شخصًا طبيعيًا، لكن عندما كبرت وأصبحت أكثر وعيًا، أدركت أنها كانت شخصًا غريبًا. كانت والدتي تكره عائلة والدها وتقول: "عمي وعمتي يخفيان أشياء"، وكانت تتذمر باستمرار. من وجهة نظري، جميع أقاربي كانوا غريبين بطريقة أو بأخرى، وأخي كان غريبًا أيضًا، وكان يحتقرني (دون سبب). كنت أتساءل دائمًا لماذا نشأت محاطة بأقارب وعائلة غريبة. أحيانًا كنت أشعر بالدهشة من "غرابة" هذه العلاقات.
كان هناك مزارعون في الحي لديهم تاريخ من التنمر، وكانت عائلتهم بأكملها أشخاصًا سيئين. كانوا يضايقونني ووالدتي. أعتقد أن هذا النوع من السلوك يمكن أن يكون نتيجة لتدخل خارجي.
كان لدى أحد أقاربي عادة سيئة، كان يقول: "إذا أحضرتِ لي صديقة، فسأقيم مظهرها وجسدها. سأعطيها نقاطًا لكل شيء، وسأقرر ما إذا كانت مناسبة أم لا. لا تجلبين لي فتاة قبيحة". كان يتصرف بطريقة وقحة وغير أخلاقية. كانت عمتي (زوجة عمي) جميلة في المنطقة، وكانت تبتسم وتوافق على كلامه. في ذلك الوقت، اعتقدت أن أقاربي كانوا أشخاصًا طبيعيين، لكنني أدركت لاحقًا أنهم كانوا غريبين للغاية.
كنت في حالة من الجهل، وجربت هذا السلوك في مواعيد غرامية، وواجهت مشاكل. في ذلك الوقت، كنت أكرر ما قاله لي أقاربي، وعندما واجهت نساء في مواعيد غرامية، لم أفهم ما كان يحدث. كنت أقول: "أعطيها نقاطًا"، وكانت النساء تنظر إلي باستغراب، ثم أدركت أن هذا كان سلوكًا غير لائق. في بعض الأحيان، كنت لا أفهم سبب استغراب النساء، ولم أكن أستطيع قراءة تعابير وجههن. في النهاية، أدركت أنني كنت أتسبب في استغرابهن.
عندما كنت أعيش في الريف، لم أكن أدرك أن هذا السلوك كان غريبًا. قد يعتقد البعض أن هذا طبيعي، وأنك يجب أن تكون حذرًا حتى لا يلاحظك الآخرون. لكنني لم أكن أعرف ذلك. عندما كنت في المدرسة الثانوية، كنت أتفاعل أكثر مع أشخاص غريبين، ولم أكن أعرف كيف تتصرف الناس في الحياة العادية. لم يكن لدي الكثير من التفاعل مع أشخاص عاديين، وكانت علاقاتي النسائية غريبة. كنت أفعل أشياء غريبة دون أن أدرك ذلك، وكانت النساء يكرهنني. ربما كنت في حالة من الانهيار النفسي، وكان الناس يتجنبونني. في الواقع، قد يكون ما يعتبر "طبيعيًا" في الريف لا ينطبق على المدن، حيث يبدو أن هناك المزيد من الأشخاص غير التقليديين. ربما كانت المسافة بين الناس أقصر في الريف، لكن في المدينة، يجب أن تكون أكثر تهذيبًا حتى تقترب من الناس. في البداية، كنت أعتقد أن النساء في المدينة "بعيدات".
هذه كانت نقطة تحول في حياتي. إما أن أطبق قيم الريف وأعتقد أن "هؤلاء الفتيات بعيدات"، أو أن أتعلم كيف يتصرف الناس في المدينة. أو ربما، كنت سأفكر: "يجب أن أكون حذرًا حتى لا يلاحظني أحد". هذا يكشف عن أخلاق وشخصية الشخص.
حتى المدرسة الثانوية، كان عدد الأشخاص قليلًا، وكانت معظم العلاقات قريبة. عندما كنت أقترب من زميلاتي وأنظر إليهن من الأعلى إلى الأسفل، كن يبتسمن ويقولن: "ربما هذا الشخص مهتم بي". ربما كانت المسافة النفسية قريبة جدًا، لذلك كان يتم تفسير نظراتي على أنها اهتمام. في المدينة، هناك حاجز نفسي يجب التغلب عليه أولاً، وإلا فسيتم اعتبارك وقحًا. ربما يكون الوضع مختلفًا في المدارس الثانوية في المدينة. ربما كانت مدرستي في الريف أو أقاربي غريبين بشكل خاص، أو ربما كان هذا بسبب العصر الذي عشت فيه. الآن، ربما يكون من الشائع أن يعتبر النظر إلى الناس بوقاحة أمرًا سيئًا. على أي حال، أدركت لاحقًا أن أقاربي كانوا غريبين للغاية.
في الواقع، عندما يتم النظر إلى شخص ما من الأعلى إلى الأسفل، فإنه يشعر بالضيق. لقد كان هذا بمثابة حاجز نفسي في تفكيري وسلوكي. استغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى أدرك أنني كنت أتبع تعليمات أقاربي الغريبة. الآن، أدرك أنني كنت مقيدًا بأفكار وسلوكيات تافهة وغير مهمة.
الآن، أدرك أن كل هذا كان سخيفًا وغير مهم، لكنه كان يقيد تفكيري وسلوكي.

خلال استراحة المدرسة، كان هناك زميل في الصف، كان يقترب مني من الخلف ويضرب رأسي مرارًا وتكرارًا ثم يضحك بصوت عالٍ. ربما كان يقلد البرامج غير اللائقة مثل "8 o'clock, everyone gather" أو "Tunnels"، والتي كانت رائجة في ذلك الوقت. ربما كان صانعو البرامج يعتقدون أنهم كانوا يصنعون برامج ممتعة، ولكن بالنسبة للزميل الذي كان يقلدني ويضحك بصوت عالٍ، فإن هذا السلوك المستمر يؤدي إلى إضاعة سنوات عديدة من حياتي. أعتقد أن الأشخاص الذين يصنعون برامج من هذا القبيل، والتي تبرر إهانة الآخرين، ارتكبوا جريمة فظيعة لدرجة أنني لو كنت ملك الموت، لبعثتهم إلى الجحيم. يمكنني أن أرى مدى عدم أخلاق الأشخاص الذين صنعوا هذه البرامج. بعد فترة، اكتشفت أن وسائل الإعلام مثل التلفزيون لها تأثير في كسر الحواجز بين الطبقات الاجتماعية، مثل تشارلي تشابلن. وبالمثل، فإن العادات التي كانت تمارسها الطبقات الأقل تعليمًا أصبحت شائعة ومتاحة للجميع بفضل وسائل الإعلام، مما أدى إلى تعميمها. ونتيجة لذلك، أصبحت بعض أشكال الإساءة، التي كانت تعتبر أمرًا طبيعيًا في الطبقات الأقل تعليمًا، شائعة، مما أدى إلى إحداث فوضى في المجتمع، ونتيجة لذلك، ظهر العديد من الضحايا مثلي. في الماضي، كان التواصل بين الأشخاص من طبقات اجتماعية مختلفة نادرًا، وبالتالي فإن هذا النوع من الإساءة غير اللائقة كان يعتبر أمرًا غير مقبول حتى في الطبقات الدنيا. ومع ذلك، في المدارس، وهي بيئة مشتركة، حيث لا توجد علاقات طبقية، كان من الممكن أن يتفاعل الأشخاص الذين لم يكونوا على اتصال ببعضهم البعض في السابق، مما أدى إلى ظهور مواقف يصبح فيها هذا النوع من الإساءة غير اللائقة أمرًا طبيعيًا.

لقد تعلمت أن، على الرغم من أن الناس يقولون بشكل عام أن الجميع متساوون، إلا أن هناك العديد من الأشخاص الذين هم مثل الحيوانات، وهناك عدد كبير من الأشخاص الذين هم فظيعون لدرجة أنهم لا يهتمون بضرب رؤوس الآخرين بشكل متكرر، وهؤلاء هم الأشخاص ذوو المستوى المنخفض. من ناحية أخرى، هناك أشخاص جيدون، ولكن هؤلاء الأشخاص ليسوا متساوين. المساواة تعني ببساطة أن الأشخاص الذين يشتركون في نفس المعتقدات ونفس الفهم يعتبرون أنفسهم متساوين. على سبيل المثال، إذا كان هناك أشخاص يعتقدون أن "الأقوى على حق"، فإنهم يعتبرون أنفسهم متساوين ضمن مجموعتهم. وبالمثل، إذا كان هناك أشخاص لديهم فهم مشترك لـ "عدم العنف"، فإنهم يعتبرون أنفسهم متساوين ضمن مجموعتهم. هذه المجموعات مستقلة ولا علاقة لها ببعضها البعض. نظرًا لعدم وجود علاقة بينها، فلا يمكن القول أن أيًا منها صحيح. كل مجموعة تعتبر ما تؤمن به صحيحًا. لذلك، في ظل الشرط الذي يتم فيه الاتفاق، فإن ما يعتبر صحيحًا ضمن مجموعة معينة صحيح، حتى لو كان ذلك العنف. إذا كان هناك اتفاق متبادل (وليس من جانب واحد) على أن "الأقوى على حق"، فإن ذلك يعتبر مساواة ولا توجد مشكلة. ومع ذلك، لا ينبغي إجبار أي شخص على المشاركة في ذلك. المساواة لا يمكن أن توجد بين مجموعات مختلفة، أي بين الأشخاص الذين يعتقدون أن الأقوى هو الأفضل والأشخاص الذين يؤمنون بعدم العنف. لذلك، من الأفضل أن يعيش كل شخص على حدة. في الأساس، فإنهم يعيشون في عوالم مختلفة. قد يكون هناك عالم يعتقد أن القوة هي العدالة، لذلك يمكن للشخص أن يفعل ما يحلو له. ومع ذلك، في عالم صغير مثل المدرسة، تتعايش عوالم متعددة، ويمكن أن يتم إجبار الآخرين على الانخراط في وجهات نظر مختلفة، مما يؤدي إلى ظهور ضحايا. في سن مبكرة، قد يكون من المفيد بعض الشيء التعرض لهذه الأشياء ورؤية عوالم مختلفة، وهذا يمكن أن يكون تعليميًا في بعض الأحيان. ومع ذلك، عندما يتجاوز الأمر الحدود، يصبح من الصعب التعامل معه.

في العادة، عندما يقال عن شخص ما "إنه وحش"، فإن هذا التعبير يبدو مهينًا للغاية. ولكن، بناءً على تجربتي الشخصية بصفتي ضحية، يمكنني أن أؤكد أن هناك بالتأكيد أشخاصًا في العالم يتصرفون مثل الحيوانات. غالبًا ما تميل الأوساط الروحانية إلى افتراض أن "الجميع أناس جيدون (أي أن جميع الناس على الأرض متساوون)"، ولكن هذا ليس صحيحًا دائمًا. لا يمكن مقارنة الشخص الذي يتصرف مثل وحش مع شخص طبيعي. هذه نقطة مهمة. ومع ذلك، نظرًا للاعتبارات الاجتماعية، لن أقول مباشرة لشخص ما "أنت شخص يتصرف مثل وحش". في الأساس، أنا أصف الشخص بأنه "وحش" لأنه لا يمكنني التواصل معه. إذا كان بإمكاني التواصل معه، فهو لم يعد "وحشًا". إذا لم يكن بإمكاني التواصل معه، فإن الحل الوحيد هو الابتعاد عنه بهدوء وتجنب التعامل معه. القاعدة التي تقول "لا يجب أن تتعامل مع الأشخاص غير الأخلاقيين" في البوذية صحيحة هنا أيضًا. ببساطة، نحن نعيش في عوالم مختلفة، لذا يجب أن نتركهم وشأنهم. إن محاولة "إصلاح" شخص سيئ هو أمر أناني، وغالبًا ما يتم إحباط هذه المشاعر المتغطرسة. إذا كنا نعيش في عوالم مختلفة، فمن الأفضل أن نتركهم وشأنهم. العالم واسع بما يكفي لاستيعاب مثل هؤلاء الأشخاص. في الأساس، العالم واسع بما يكفي لكي يعيش فيه الجميع بشكل مستقل، لذا يجب أن نسمح لكل شخص أن يعيش في عالمه الخاص بسعادة ورضا. لذلك، فكرة "المساواة بين الناس" هي مجرد شعار فارغ. بالنسبة للأشخاص الذين يفتقرون إلى الأخلاق، فإن شعار "المساواة بين الناس" مفيد للغاية. حتى الأطفال الذين لا يفهمون الكثير قد يتعاملون مع هؤلاء الأشخاص بناءً على هذا الشعار وحده، مما يسمح لهم بالاقتراب والتلاعب والاعتداء أو الاستغلال من خلال التحدث عن أشياء تبدو جيدة. في النهاية، الأشخاص ذوو المستوى المنخفض هم في الأساس غير راضين عن أنفسهم، ويشعرون بالغيرة من الآخرين، ويريدون الحصول على بعض الفوائد، لذلك يستخدمون هذه الأشياء التافهة للدخول إلى دائرة الآخرين. من المهم أن نبقي مسافة من هؤلاء الأشخاص ذوي النوايا الخفية والذين يفتقرون إلى الأخلاق. غالبًا ما تتبنى وسائل الإعلام والتلفزيون قيمًا ليبرالية ومساواتية لأنها مصممة لكسر النظام الطبقي. ومع ذلك، في هذا العصر، لا توجد حاجة لأخذ هذه الأمور على محمل الجد. على الرغم من أن وسائل الإعلام لا تزال تبذل جهودًا لكسر النظام الطبقي، إلا أن هذه الجهود غالبًا ما تستخدم كذريعة من قبل الأشخاص ذوي النوايا الخبيثة، مما يخلق ارتباكًا في المجتمع، وخاصة بين الأطفال. قد يكون لهذا جانب إيجابي، ولكن يبدو أن له تأثيرًا سلبيًا كبيرًا على بيئة الأطفال، مما قد يتسبب في صدمات نفسية على مدى عقود. بالنسبة للبالغين، قد يكون الأمر مختلفًا، ولكن الأطفال يحتاجون إلى العيش في بيئة آمنة مع أشخاص متشابهين أخلاقياً. إذا كان لدى الوالدين القدرة المالية، فيمكنهم إرسال أطفالهم إلى مدارس خاصة أو مدارس متقدمة، حيث سيكونون محاطين بأشخاص متشابهين. ومع ذلك، في المناطق الريفية، غالبًا ما لا توجد خيارات، مما يؤدي إلى وضعين متطرفين: إما جيد جدًا أو سيئ جدًا.

الليبرالية ترفع شعار "الجميع متساوون"، ولكن كما هو مذكور أعلاه، بسبب وجود أشخاص مثل الحيوانات المختبئة في المجتمع، فإن هذا غير ممكن، بل هو مجرد مسألة المساواة بين الأشخاص المتشابهين. غالبًا ما يتم الاستشهاد بإعلان الرئيس الأمريكي لينكولن في سياق الليبرالية، ولكن هذا الإعلان يتعلق بالمساواة بين المسيحيين فقط، وهو في الأساس مجرد مسألة المساواة بين الأشخاص المتشابهين. في الآونة الأخيرة، هناك أشخاص يستشهدون به دون فهمه، ويقومون بتفسيره على أنه مساواة للجميع، مما يجعل الأمر أكثر تعقيدًا. إذا كانت المساواة تتعلق فقط بالأشخاص المتشابهين، فإن الليبرالية واليمين محافظان ليسا مختلفين جدًا. إنهم ببساطة يستخدمون لغات مختلفة لإقناع الناس بقبول آرائهم، وفي الواقع، سواء كانت المساواة بين الأشخاص المتشابهين موجودة بالفعل، أو كانت مجرد شعار للمساواة للجميع أو لحماية المحافظين، فهذا هو الفرق الوحيد. في ضوء ذلك، يمكننا أن نرى مدى نفاق الليبرالية، فمبدأ المساواة للجميع الذي تدعو إليه الليبرالية يتعارض بشكل أساسي مع الواقع، حيث يوجد أشخاص أشرار في العالم. ومع ذلك، فإن الليبرالية تحاول الحفاظ على هذا الشعار من خلال إنشاء العديد من "الفئات المستبعدة" مثل القواعد والقوانين والجريمة والأشخاص المختلفين، وذلك باستبعاد غالبية الناس. على الأقل، في العقود القليلة الماضية، كانت البيئة التعليمية في اليابان، التي لم تخلق هذه "الفئات المستبعدة" ووضعت الجميع في نفس الفصل، ليست ليبرالية، بل كانت مجرد بيئة غير منظمة. إذا كانت الليبرالية حقيقية، فيجب أن تكون متسقة، ولكن نظرًا لأن المجتمع الياباني ليس ليبراليًا، فإن هذا لا يحدث، والجميع، بمن فيهم أولئك الذين لا يفهمون ما هو ليبرالية، يحاولون معرفة ما يجب عليهم فعله. مع مرور الوقت، سمعت أن الطلاب الذين يتسببون في مشاكل أو يعانون من مشاكل نفسية يتم عزلهم بسرعة وإرسالهم إلى مرافق، وأعتقد أن هذا يعكس سياسة استبعاد المنحرفين وفقًا للمبادئ الأساسية الليبرالية. بمجرد عزلهم وإرسالهم إلى مرافق، يصبح من الصعب عليهم الالتحاق بالجامعات، وبالتالي يصبح من الصعب عليهم العودة إلى المجتمع، وأي شخص بخلاف أولئك الذين يطيعون مبادئ الليبرالية يتم استبعاده كمنحرف، مما يؤدي إلى فقدان التنوع في المجتمع. على سبيل المثال، قد يتم عزل شخص تعرض للتنمر وقام بالرد، وإرساله إلى مرفق، وهذا يعني أنه لا يوجد أمل في المدارس، وقد يشعر الناس برغبة في عدم تربية أطفالهم في اليابان. بصفتي ضحية للتنمر في المدرسة، أعتقد أن هذا الوضع، الذي يمنح المتنمرين ميزة، لا يوجد فيه أي أمل. لم يكن هناك أي أمل منذ عقود، ولكن الوضع الحالي أسوأ بكثير. هذا ليس مجرد مسألة تنمر، بل يتعلق أيضًا بنفاق الليبرالية والضغط الاجتماعي.

• الليبرالية تمر بمراحل: "التنوع (كتنوع يسبق التوحيد)" → "(التخلي عن التنوع) التوحيد (والهدف المثالي هو التوحيد على مستوى العالم)" → "المساواة بين الأشخاص المتجانسين، أو إذا كان من المستحيل تحقيق التجانس، يتم استبعاد غير المتجانسين ووضعهم خارج المجتمع، أو العودة إلى مرحلة التنوير وإعادة المحاولة".
• المحافظة تمر بمراحل: "التنوع" → "تقسيم إلى مجموعات (أو مناطق) متجانسة إلى حد ما" → "(المساواة داخل المجموعة أو المنطقة) (لضمان وجود تنوع بين المجموعات)".

• الليبرالية، كما ذكرت سابقًا، لديها هيكل أساسي يقوم على التجانس. ولذلك، على الرغم من أنها تدعي أن التنوع مهم، إلا أنها غالبًا ما ترى مشاكلها الخاصة في البيئة المحيطة من خلال وظيفة "الإسقاط" النفسي. عندما لا يكون العقل ناضجًا، فإن رؤية المشاكل في الآخرين أو في البيئة هي شكل من أشكال الإسقاط النفسي. ولهذا السبب، غالبًا ما تحول قضايا البيئة وقضايا التنوع إلى مشاكل اجتماعية، وتسعى جاهدة للقيام بأنشطة الضغط أو لإصدار قوانين. إما أنها لا تدرك أن هذا الإسقاط هو الأساس الذي تقوم عليه، أو أنها إذا أدركت ذلك، فإنها فجأة تتوقف عن النشاط وتبتعد عنه. غالبًا ما يكون هناك الكثير من الصراعات الداخلية بين نشطاء الليبرالية، وغالبًا ما يتنافسون فيما بينهم. هذا الجانب أيضًا له نفس الأساس، وهو الإسقاط. إنهم يرون مشاكل في بعضهم البعض، مما يؤدي إلى صراعات بينهم. والسبب الجذري هو أن عقلهم غير ناضج، وبالتالي لا يمكنهم الاعتراف بالتنوع. ومع ذلك، فإنهم يقومون (بشكل لاواعي) بإسقاط مشاكلهم الخاصة على الآخرين والبيئة المحيطة، وبدلاً من أن تكون مشاكلهم الشخصية، فإنها تصبح مشاكل بيئية أو سياسية، مما يؤدي إلى مهاجمة الآخرين أو البيئة أو السياسة. أعتقد أن الشيء الذي يجب على الليبراليين حله أولاً هو مشاكلهم الخاصة. إذا نضجت عقولهم، فسوف يصبحون محافظين بشكل طبيعي.

• المحافظون، منذ البداية، يهدفون إلى تطوير الأفراد بشكل فردي، مع التركيز على نقاط قوتهم. إنهم لا يؤمنون بجدية عبارات مثل "الجميع متساوون"، بل يعتقدون أنها مجرد كلمات يستخدمها الناس لإرضاء المجتمع. على سبيل المثال، قد يقولون "الجميع متساوون، ولكن هناك اختلافات في الجودة"، كما قال شخص مشهور. إنهم يوافقون ظاهريًا على مفهوم المساواة الذي يطرحه لينكولن، لكنهم لا يؤمنون به حقًا.

بالتأكيد، إليك الترجمة العربية للنص:

"في الواقع، لم تكن حالتي النفسية في المدرسة الثانوية سيئة لدرجة أن أكون مثل شخصية كامي من أنمي Z Gundam في نهايتها، ولكنها كانت قريبة من حالة الانهيار النفسي. كنت أقف وأنا أفتح فمي أثناء الدروس، وكان معلم الرياضيات يشير إلى ذلك ويقول إنني أبدو أحمقًا. كان يقول لي أيضًا "أنت لن تدخل أي جامعة"، وكان يكرر ذلك أمام الجميع في الفصل، لكنني نجحت في النهاية، وقالوا إنها مجرد صدفة أو أنني بالكاد نجحت. في ذلك الوقت، لم أكن أركز بشكل صحيح، وكدت أفقد وعيي، وكنا أعيش في حالة من التشتت. كانت إحدى الفتيات في الفصل تتحدث إليّ بشكل متكرر وتقول "أحمق"، وكان أحد الأولاد في الفصل يضحك عليّ باستمرار. كنت بالكاد أتمالك نفسي حتى لا أنهار نفسيًا، وأعتقد أن هذه كانت أساسًا فترة صعبة في المدرسة الثانوية. ومع ذلك، عندما أتذكر، لا تظهر لي هذه الذكريات الصعبة على الإطلاق. في أنمي كامي، فقدت ذاكرتي في النهاية ولم أتذكر سوى ما قبل تلك الفترة الصعبة. وبالمثل، لقد حذفت ذكريات المدرسة الثانوية والجامعة الصعبة من ذاكرتي، ولا أستطيع تذكرها تقريبًا. يبدو الأمر وكأنني استخدمت ممحاة لمحو وجوه وأسماء زملائي، وأستطيع بالكاد تذكر أسماء الأشخاص الذين كنت قريبًا منهم أو أحببتهم، وحتى أسماؤهم أصبحت صعبة التذكر في الآونة الأخيرة. على الرغم من أن نسيان الذاكرة مع مرور الوقت أمر طبيعي، إلا أنني كنت أحاول بنشاط نسيان ذكريات المدرسة الثانوية بعد دخول الجامعة، وبعد التخرج، كنت أحاول أيضًا نسيان ذكريات الجامعة. لم يكن الأمر يتعلق بحذف الذكريات بشكل انتقائي (بما في ذلك ذكريات الأشخاص الذين كنت أحبهم)، بل كان الأمر يتعلق بحذف فترات كاملة من الزمن. لذلك، حتى الأشخاص الذين أعتقد أنني كنت أحبهم، لا أستطيع تذكرهم الآن. تلك الفترة بأكملها كانت مؤلمة للغاية لدرجة أنها اختفت من ذاكرتي. لقد كررّت تجربة إعادة ضبط حياتي السابقة وإعادة العلاقات والذكريات عدة مرات، خاصة عندما كنت صغيرًا، وفي كل مرة كنت أحاول بنشاط نسيان الذكريات السابقة. لذلك، حتى زملاء الدراسة والأشخاص الذين التقيت بهم في الجامعة، كنت أنسى ذكرياتهم في كل مرة كانت تحدث فيها أشياء مؤلمة، ولهذا السبب لم أتذكرهم على الإطلاق منذ عقود. كنت أعتقد دائمًا أن "الذاكرة تتلاشى مع مرور الوقت، وهذا طبيعي"، أو كنت أشك في أنني قد أعاني من مشاكل في الذاكرة. ومع ذلك، كانت ذاكرتي جيدة جدًا في المدرسة الابتدائية، حيث كنت أتذكر كل شيء في الكتب المدرسية، وكانت ذاكرتي قوية، ولكن في المدرسة الثانوية، تدهورت حالتي النفسية وأصبحت الذاكرة صعبة، وإذا كان الأمر كذلك، فربما كانت ذكريات المدرسة الثانوية التي لا أستطيع تذكرها الآن علامة على اضطراب نفسي. يبدو أن الأعراض الأولية بدأت في المدرسة الابتدائية، و(كما كتبت من قبل)، كنت أعتقد أنني ولدت بثلاث كرات من الضوء في صدري، وعندما كنت أعاني من التنمر من قبل زملائي وأواجه مواقف مؤلمة، فإن هذه الكرات كانت "تنكسر" واحدة تلو الأخرى، ونتيجة لذلك، كانت "هالة" الحب التي تتدفق من هذه الكرات المكسورة تستعيد عقلي مؤقتًا. هذا ليس مجرد خيال، بل أتذكر بالفعل شعور الكرات المكسورة، وكأن شيئًا ثمينًا للغاية قد انكسر وتحطم في صدري، وشعرت بفقدان شيء مهم للغاية، وبكاء شديد، وفي المقابل، استعادت صحتي العقلية إلى حد ما. ومع ذلك، على المدى الطويل، أصبحت حالتي النفسية أضعف تدريجيًا. يقول الآخرون إن هذا "مجرد خيال" أو "لا يمكن أن يكون صحيحًا"، لكن هذا لا يهم، أعتقد أنه كان حقيقيًا. كان هذا بمثابة تدهور في صحتي العقلية، وعندما تنكسر، فإنها تستعيد صحتي مؤقتًا، ولكن مع كل كرة تنكسر، تضعف قدرتي على التفاعل مع العالم تدريجيًا، وبما أنني فقدت الثلاث كرات في المدرسة الابتدائية، فقد فقدت قدرتي على التفاعل مع العالم تقريبًا، وأصبحت حالتي النفسية غير مستقرة. في مثل هذه الظروف، لا يمكنني الدراسة بشكل جيد. تمكنت من تجاوز سنوات المدرسة الابتدائية والخامسة منها، ولكن عندما واجهت موقفًا صعبًا نفسيًا مرة أخرى في المدرسة الثانوية، فقدت السيطرة وانهار عقلي. على غرار النهاية الدرامية لشخصية كامي، كنت أقف في الفصل في المدرسة الثانوية وأنا غير مركز، وأحدق في الأعلى بشكل غير واضح، ورأسي يدور قليلًا، وفمي مفتوح، ووعيي مشوش، وأحدق في نافذة الفصل، وأفكر دائمًا "لا أستطيع تحمل ذلك، متى ستأتي نهاية هذه المرحلة". كانت أمي تقول لي دائمًا "أغلق فمك، أنت تبدو أحمقًا". كنت في حالة انهيار نفسي حتى في المنزل. من الطبيعي ألا أتمكن من الدراسة في مثل هذه الظروف، لذلك كنت أدرس فقط المواد الأساسية للامتحانات، بالإضافة إلى أنني كنت أمارس هوايتي في البرمجة بشغف. لدي بعض الذكريات حول ذلك، ولكنها لا تبدو وكأنها ذكرياتي، بل هي مجرد ذكريات. لا أتذكرها كثيرًا. أعتقد أنني كنت أحاول بنشاط نسيان ذكريات الماضي. هناك ذكريات في تلك الذكريات التي كنت قد نسيتها، مثل ذكريات زميل الدراسة الذي أعتقد أنني كنت أحبه، وذكريات الفتاة التي كنت على علاقة بها في الجامعة. لقد فوجئت عندما تذكرت بعض الأشياء، على الرغم من أنني كنت أعتقد أنني نسيتها تمامًا. ربما كانت الذكريات مخبأة بعمق، ولم تظهر حتى الآن.

في الماضي، كنت أدهش من أنني لم أنتحر، بالنظر إلى الظروف التي مررت بها. ربما فكرت في الانتحار عدة مرات، ربما من 100 إلى 1000 مرة، منذ صغري، لكنني لم أفعل ذلك أبدًا. ربما كان ذلك بسبب الدعم الذي تلقيته من قوى عليا. عندما كنت في المدرسة الابتدائية، كان الذهاب إلى المدرسة أمرًا صعبًا للغاية. كنت أتحرك خطوة بخطوة، بتركيز شديد، بالكاد أصل إلى المدرسة. كنت متعبًا جدًا بسبب التوتر، وعندما أعود إلى المنزل، كنت أستريح قليلًا، وكنت دائمًا أقول: "أنا متعب جدًا". كانت أمي لا تفهم أبدًا، وتقول: "أنت صغير، كيف يمكنك أن تكون متعبًا؟". كنت أشعر بأن روحي تتآكل مع كل مرة أذهب فيها إلى المدرسة، وكنت أفكر في الانتحار كل أسبوع تقريبًا. يتطلب الانتحار إرادة قوية، ولكن في ذلك الوقت، كنت أعيش حياة عبدية، ولم يكن لدي الإرادة الكافية لفعل ذلك. ومع ذلك، أعتقد أن هناك دائمًا حوالي خمسة من "زوجات الماضي" (أو أرواح من مجموعة روحية سابقة) بجواري، يقدمون لي الدعم. ربما يكون هناك المزيد في "العوالم العليا"، ويتم استبدالهم من وقت لآخر، وهذا الدعم الروحي هو الذي ساعدني على تجنب الانتحار. حتى عندما كنت أعاني من انهيار عقلي، كانت "زوجات الماضي" يدعمنني بإخلاص. أعتقد أن الحب، وخاصة حب المرأة، قوة عظيمة.

لقد عانيت من انهيارات عصبية في المدرسة الابتدائية، وفي المدرسة الثانوية، كانت حالتي أكثر خطورة. منذ ذلك الحين، وحتى الآن، أحيانًا أشعر وكأنني ملعون. فجأة، تظهر في رأسي أفكار مثل: "أفعل كذا، أو كذا، أو كذا". هذه الأفكار تشغل عقلي، وأفقد وعيي وأبدأ في التحدث بكلمات مسحورة. حتى الآن، تظهر أحيانًا هذه الأفكار الشريرة، ولكنني أقاومها من خلال الصلاة على طريقة المسيحيين، أو ببساطة من خلال التركيز على إرادتي. هذه الأفكار تأتي فجأة، ربما لأن هناك "سحبًا" من النية القاتلة تطفو حولنا. هذه الأفكار تشبه السحب، وفي هذا العصر المضطرب، هناك الكثير من النوايا القاتلة التي تطفو في كل مكان. عندما تتلامس مع هذه النوايا، فإنها تدخل فجأة إلى رأسك. في الماضي، كنت أكثر حساسية للروحانيات، وعندما كنت أتلامس مع هذه النوايا، كانت تظهر فجأة كلمات ونوايا قاتلة، وهذا كان يؤدي إلى الاكتئاب والرغبة في الانتحار. في الواقع، لا يوجد هدف محدد أو شيء ملموس، ولكن حتى النية القاتلة البسيطة يمكن أن تؤدي إلى الرغبة في الانتحار. الآن، أعرف أن هذا مجرد تلامس مع سحب النية القاتلة، ولكن في الماضي، لم أفهم ذلك. يجب رفض هذه الأفكار الشريرة والتخلص منها. بالإضافة إلى ذلك، عندما كنت في المدرسة الابتدائية، كنت أتلقى باستمرار نظرات حادة ونوايا قاتلة من زملائي في الفصل والطلاب من صفوف أخرى، وهذا ترك آثارًا عميقة في "الهالة" الخاصة بي. حتى الآن، عندما أكون غير متيقظ، يمكن أن أجد نفسي محاطًا بنية قاتلة وكلمات، وأفقد وعيي لفترة وجيزة، وأبدأ في التحدث بكلمات مسحورة. لذلك، أحاول أن أكون حذرًا قدر الإمكان لتجنب هذه الحالات. حتى لو كانت هذه الحالات قصيرة، مثل خمس ثوانٍ، فإنها ليست بنفس شدة الحالات التي فقدت فيها وعيي تمامًا في الماضي. الآن، غالبًا ما أكون على وشك فقدان الوعي، ولكنني أتمالك نفسي. ومع ذلك، أحاول ألا أتحدث بأشياء غريبة، خاصة عندما يكون هناك شخص قريب مني. الأشخاص المقربون مني يعرفون أنني أحيانًا أفقد وعيي، وهم يفهمون ذلك إلى حد ما، ويعتقدون أنني مجرد متعب. ومع ذلك، إذا كان الشخص غير مقرب مني، فقد يفهم ذلك بشكل خاطئ، ويعتقد أنني "أقول كلمات مسحورة، أو أنني لا يجب أن أكون قريبًا منه، أو أنني شخص سيئ". لذلك، أكون حذرًا عند التعامل مع الأشخاص الذين ليسوا مقربين مني. عندما كنت صغيرًا، لم أكن أتذكر ما كنت أقوله أحيانًا، وكثيرًا ما كنت أفقد وعيي لفترات طويلة، وكانت يدي وفمي يتحركان تلقائيًا.

أعتقد أن هناك حالات عديدة في المجتمع حيث يقع الناس في أفكار شيطانية، ثم ينتحرون فجأة، أو يتصرفون بشكل غير متوقع ويخلقون مواقف غريبة تؤثر على أنفسهم وعلى من حولهم. إذا كانت الدوافع نابعة من "الهالة" الداخلية، فقد يكون من الممكن التعامل معها تدريجياً، ولكن الأفكار الشيطانية التي تطفو مثل الغيوم من حولنا يصعب تجنبها، ولا يمكن التنبؤ بمجيئها، وهي أشبه بحوادث. لذلك، أعتقد أنه من المهم أن نكون على دراية مسبقة، وعندما نقع فجأة في مثل هذه الأفكار الشيطانية، يجب أن نفهمها ونتعامل معها على هذا النحو. عندما يقع شخص ما فجأة في حالة انتحار، يجب على من حوله ألا ينظروا إليه ببساطة على أنه "شخص غريب. شخص لديه رغبة في الانتحار، أو شخص لديه نية قتل"، بل يجب عليهم فهم الوضع بشكل صحيح ومساعدة الشخص على التخلص من هذه الأفكار الشيطانية. إذا تعرض الشخص لأفكار شيطانية تثير فيه الرغبة في القتل، فإنه قد يفسر ذلك على أنه "أنا شخص شيطاني. أنا شخص قبيح. أنا شخص ليس له قيمة في الحياة"، وهذا قد يؤدي به إلى الانتحار أو أن يصبح قاتلاً أو مجرمًا. أما إذا تم تفسير ذلك بشكل صحيح على أنه "هذه الأفكار الشيطانية ليست مني. يا شيطان، اذهب"، فيمكن للشخص الحفاظ على صحته العقلية. بشكل عام، كلما كان الشخص أكثر تعباً، زادت احتمالية تسلل هذه الأفكار الشيطانية، لذلك أحاول أن أعيش حياة لا تجعلني متعبًا.

بالمناسبة، عندما أستخدم قدراتي النفسية لاستكشاف أفكار الآخرين، أجد في كثير من الحالات أن الآخرين يفكرون فيّ "أرجوك افعل كذا". يبدو أنهم كانوا يوجهون لي باستمرار كلمات مليئة بالعدوان واللعنات. ربما لأنني شخص ملحوظ، ومع ذلك، سلوكي ليس جيدًا دائمًا، لذلك ربما كانوا يفكرون بهذه الطريقة.

ربما كان هناك جانب من جوانب تجربتي حيث تعلمت لفترة طويلة كيفية فهم هذه المشكلات والمواقف والتعامل معها. إذا راقبنا عن كثب الأشخاص الذين وقعوا في حالة من التنويم المغناطيسي بسبب الأفكار الشيطانية، فسنلاحظ أنهم يفقدون منظورهم وأن وعيهم يبتعد مؤقتًا. في معظم الحالات، يكفي مجرد هز الجسم أو لمس الخد قليلاً لإعادة الوعي ومنحهم فرصة للعودة إلى العقل. إذا لم يتحسنوا، فهذا يعني أن الحالة خطيرة للغاية.

إذا أوضحنا ذلك بالتفصيل، فهذا هو الأمر، ولكن هذه المشكلات تحدث عندما تضعف "الهالة" الدفاعية ويحدث انهيار عقلي، وإذا قلنا ذلك ببساطة، فهذا يعني "أنا ملعون". إن لعنات الغيرة والغيرة والغضب من نفس الجنس، والهستيريا من الجنس الآخر، هي التي ألقيت علي، مما أدى إلى انهيار "الهالة" الدفاعية، وانهيار عقلي، ونتيجة لذلك، أصبحت الأفكار الشيطانية التي تطفو من حولنا أكثر سهولة في الدخول والتأثير، مما أدى إلى الشعور بالرغبة في الانتحار.

"لطالما اعتقدت منذ صغري أن الحكم يجب أن يكون على مضمون الكلام وليس على من يقوله. ومع ذلك، فإن حجج الأشخاص الذين يقولون لي أشياء مختلفة، غالبًا ما تفتقر إلى أساس. يبدو أن هؤلاء الأشخاص الذين لا أفهمهم يحاولون تعزيز شعورهم بالتقدير الذاتي من خلال التقليل من شأني، وبسبب ذلك، كنت أخفض تقديري لذاتي من خلال الانخراط في هذه الحجج التافهة. الآن، أعتقد أن الانخراط في أحاديث هؤلاء الأشخاص كان مضيعة للوقت. لو أنني اتبعت مبدأ بسيط، وهو "الحكم على مضمون الكلام فقط، بغض النظر عن صحته"، لكان بإمكاني تجنب ذلك. الأشخاص الذين يفتقرون إلى الأخلاق يلحون باستمرار ويستنزفون قدرتك على التفكير، مما يؤدي إلى الاكتئاب. وعندما تحاول الرد، فإنهم غالبًا ما يفقدون أعصابهم ويصرخون، أو يلجأون إلى العنف. لهذا السبب، فقدت القدرة على التعبير عن رأيي أو الرد، وبدأت في الاستسلام. لهذا السبب، ما زلت لا أرغب في التعامل مع الأشخاص غير المتعلمين والذين يفتقرون إلى الذكاء. عندما كنت صغيرة، كنت محاطة بأشخاص يعبرون عن آرائهم بالقوة أو بالصراخ، ولم يكن لدي أي مكان للهروب، خاصة وأنني كنت أعيش في منطقة ريفية حيث كانت المدرسة الوحيدة هي المدرسة المحلية. حتى المرحلة الإعدادية، كان لدي خيار واحد فقط، ولكن في المرحلة الثانوية، كان لدي خياران، ولكنني تجنبت الذهاب إلى المدرسة التي يزعم أنها "مدرسة متقدمة" وتقع على بعد ثلاث ساعات، لأنني لم أكن أرغب في السفر لمسافة طويلة، والأهم من ذلك، كنت أخشى أن أضطر إلى التعامل مع مجموعة من الأطفال المسيئين باستمرار. في المجتمعات الريفية، غالبًا ما يُفترض أن آراء هذه المجتمعات هي الصحيحة والطبيعية، ولكن بعد انتقالي إلى المدينة، أدركت أن هذا مجرد تحيز. حتى بعد إدراك ذلك، استغرق الأمر وقتًا طويلاً لاستعادة صحتي النفسية. لقد أضعت الكثير من الوقت في التعامل مع آراء الآخرين التعسفية. أنا، بصراحة، كنت ساذجة جدًا ولطيفة جدًا. هناك أشخاص في هذا العالم يفتقرون إلى الذكاء أو لديهم دوافع خفية لإيذاء الآخرين، وهؤلاء الأشخاص لا يفهمون علم النفس الإسقاط، لذلك يعتقدون أن أفكارهم هي الحقيقة المطلقة. على سبيل المثال، عندما أتحدث، فإنهم غالبًا ما يردون بغضب ويقولون أشياء مثل "ماذا تقولين؟ أنت شخص فظيع"، وكأنني أنا المخطئة. في ذلك الوقت، كنت أفكر "هل هذا صحيح؟"، ولكن الآن أعتقد أنني كنت على حق. على الرغم من أن الأمر ليس صحيحًا بنسبة 100٪، إلا أنه صحيح إلى حد كبير. كما يقول البوذيون، "لا يجب التعامل مع الأشخاص غير الأخلاقيين". أي شيء تقوله لشخص غير أخلاقي سيكون بلا جدوى، وقد يؤدي إلى كراهية أو انتقام، أو إلى نشر شائعات تجعلني أبدو وكأنني شخص سيئ. لذلك، يجب أن نبقي مسافة من الأشخاص المنحرفين. على أي حال، من الأفضل تجنب التعامل مع الأشخاص ذوي التفكير المشوه. قد يكون هذا صعبًا في بعض الأحيان في المجتمعات الصغيرة في المناطق الريفية، ولكن من المهم أن نعرف أن هذه بيئة لا يمكن الهروب منها. الأطفال الذين لا يستطيعون الهروب يعانون حقًا. غالبًا ما يُقال إن من الصعب تحديد من هو الجاني ومن هو الضحية في حالات التنمر أو الإساءة، وذلك لأن الأشخاص غير الأخلاقيين غالبًا ما يكون لديهم شعور مبالغ فيه بالتقدير الذاتي، لذلك لا يدركون أنهم يؤذون الآخرين. يجب تجنب الأشخاص غير الأخلاقيين الذين لا يفهمون حتى ما يفعلونه. هناك العديد من الأشخاص في هذا العالم الذين يقولون أشياء غير منطقية وغير مفهومة، ولا داعي للتعامل معهم. من ناحية أخرى، هناك العديد من الأشخاص الطيبين حقًا الذين لا يبرزون، وإذا تمكنت من تكوين صداقات مع هؤلاء الأشخاص، لكان ذلك أفضل. من المهم أن يكون لديك عين ترى الأشياء وفهم جيد، والأمر يتعلق بأن الذكاء يؤدي إلى حياة سعيدة. لذلك، من الواضح أن اختيار شريك ذكي هو الأفضل. ومع ذلك، إذا كان هناك فرق كبير جدًا في الذكاء، فقد ينتهي الأمر بالشريك الأذكى إلى إضاعة وقت ثمين للشخص "الجيد". لذلك، يبدو أن اختيار شريك ذكي هو الأفضل للطرفين. من أجل اختيار شريك ذكي، يجب أولاً أن أدرس جيدًا بنفسي. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن أكون قادرة على أن يتم اختياري من قبل الشخص الآخر.

بالطبع، في هذه القصة، كنت أفكر: "لماذا يظهر أمامي مرارًا وتكرارًا أشخاص من عالم مختلف تمامًا عن عالمي؟" كانت قدرتها على الفهم أسرع مني بكثير، وكانت ذكية جدًا، وحتى عندما كانت تتحدث، كانت تتحدث بسرعة أكبر بمضاعفة سرعتي، لذلك ربما كانت تتحدث بشكل طبيعي بالنسبة لها، ولكنني لم أتمكن من مواكبة ذلك أحيانًا، مما جعلني أشعر بالارتباك. في ذلك الوقت، كنت قد انتقلت للتو إلى المدينة ولم أكن معتادة على الكحول، وكانت مقاومتي للكحول أقل مما هي عليه الآن، وحتى كميات صغيرة من الكحول كانت تجعلني أشعر بالدوار وتمنعني من التفكير. أعتقد أن هذا كان أحد الأسباب. بالإضافة إلى ذلك، كانت تستخدم تعابير صعبة، وكانت طريقة تعبيرها ذكية جدًا، مما جعل من الصعب علي فهمها، مما جعل التواصل صعبًا، وشعرت بأننا نعيش في عوالم مختلفة. حتى عندما كنت أسيء الفهم، كانت تشرح لي بسرعة بفضل ذكائها، وكنت أقول: "حسنًا". إنها امرأة رائعة ليس فقط لأنها ذكية، ولكن أيضًا لأنها تهتم بي وتشرح لي الأمور بشكل صحيح. أنا أشعر بالإثارة عندما أكون مع امرأة أذكى مني. في ذلك الوقت، لم أكن أدرس كثيرًا، ولم أكن ذكية، وكانت تجيبني دائمًا بهدوء وبطريقة مهذبة (وبسرعة)، وشعرت أيضًا بأنها نشأت في بيئة جيدة. كانت جادة في الأساس، ولم تكن تميل إلى الدردشة، بل كانت تجيبني بجدية. في ذلك الوقت، كنت أيضًا سيئة في الدردشة، وكنا نحاول إجراء محادثات عادية، ولكن يبدو أنها لم تكن مهتمة جدًا بهذه المحادثات، ويبدو أن اختياراتي للمواضيع كانت سيئة بعض الشيء، وكنا نقدم مواضيع مألوفة، وكانت تجيبنا بسرعة وبدون الكثير من الحماس، مما أظهر لي اختلافًا في طريقة التفكير والاهتمامات والتربية. حتى عندما نحاول إجراء محادثات عادية، يبدو أن المحادثات ذات المستوى الثقافي المناسب هي الأنسب للأشخاص المتعلمين. على الرغم من ذلك، كنت أتساءل: "لماذا تظهر أمامي مرارًا وتكرارًا فتاة ذكية ومتميزة ولطيفة مثلك؟" في ذلك الوقت، لم أفهم ذلك على الإطلاق. ومع ذلك، ربما كنا قد تناولنا الطعام معًا في مجموعات حوالي 3 أو 4 مرات فقط، ولكن بالنسبة لي، لم أفهم لماذا تظهر هذه الفتاة التي لا تناسبني أبدًا أمامي مرة أخرى. في ذلك الوقت، كنت أشعر بالفضول الشديد وأتساءل: "لماذا هي هنا مرة أخرى؟" حسنًا، في النهاية، شعرت بأننا نعيش في عوالم مختلفة جدًا، وأنها، على الرغم من أنها تتعامل معي بأدب، إلا أنها ربما لا ترغب في التعامل مع شخص عادي مثلي.

عندما كنت في ذلك الوقت، كان لا يزال هناك تأثير فترة الامتحانات، وكانت هناك مشاعر بالنقص والتحيز، وعندما كنت ألتقي بفتاة ذات مستوى تعليمي عالٍ، كانت مشاعر النقص لدي تظهر، بالإضافة إلى أن بعض النساء كن في بعض الأحيان يبدون وكأنهن يرينني بازدراء، مما جعلني أشعر بالضعف. ومع ذلك، يبدو أن هناك العديد من الخلفيات التي تجعل هذه المشاعر المتعلقة بالنقص في التعليم أقل أهمية في هذه الحالة.

خلال التأمل أو أثناء نوم حركة العين السريعة (REM)، تم عرض خيارات تتعلق بالاحتمالات المستقبلية، مع احتمال بنسبة 30٪ (أي معدل نجاح، مع مستوى صعوبة أعلى)، والذي يبدو أنه سيكون بمثابة أساس أو مقدمة للأحداث المستقبلية. بصراحة، حتى عندما تم عرض هذه الاحتمالات، كانت تبدو بعيدة عن الواقع لدرجة أنني لم أستطع تصديقها، ويبدو أن هناك العديد من العقبات التي يجب التغلب عليها لتحقيق هذا المسار الزمني، وكلها تمثل تحديات صعبة للغاية. هناك شيء ما، تم تحديده على أنه "مهمتي (الجديدة)"، والذي يبدو أنه مرتبط بهذا الأمر، وبسبب هذه المهمة، تم وضع هذه المقدمة مسبقًا منذ حوالي 20 عامًا. يبدو أن الهدف هو أنه من أجل وضع الأساس للمستقبل، فمن الأفضل أن يلتقي الشخصان في سن مبكرة بدلاً من التقدم في السن، حتى يتمكنوا من فهم بعضهم البعض بشكل أفضل. ومع ذلك، حتى ذلك الحين، كان هناك أشياء يجب على كل منهما القيام بها، ولم يكن الوقت مناسبًا بعد، لذلك بدلاً من البقاء معًا لفترة طويلة، تم ترتيب لقاء مؤقت. لذلك، يبدو أن السبب في أنني كنت في حالة من الضبابية في وعيي، وكأنني في حالة من النشوة، ولم أتمكن من إدراك ما كان يحدث، هو أن هناك تدخلًا من أرواح عليا، والتي قامت بتغطية وعيي ووضع حد للإدراك والسلوك، وذلك لمنعنا من أن نصبح مقربين جدًا. عندما أتذكر، أحيانًا كانت الكلمات التي كانت تقولها لا تصل إلي على الإطلاق، ولم أتمكن من إدراك محتواها، وحتى أنني لم أتمكن من إدراك الكلمات نفسها، وكان هذا يحدث في كل عبارة من عبارات المحادثة، وفي الواقع، كانت هناك محادثات لم أتمكن فيها من إدراك حتى أبسط الكلمات مثل "أ، ب، ت"، وكنت دائمًا أتساءل عما كان يحدث، وظننت دائمًا أن السبب هو أن دماغي سيئ ولا يفهم التعبيرات والكلمات العامية. وبالتأكيد، هناك جانب من هذا، ولكن من الواضح أن عدم القدرة على إدراك حتى أبسط الكلمات هو وضع غير طبيعي. عادةً، إذا كان هناك تعبير أو لهجة غير مألوفة، فإن الأمر يستغرق بعض الوقت حتى يعتاد عليها الدماغ ويتمكن من إدراكه، ولكن في هذه الحالة، كان هناك انقطاع مفاجئ في الإدراك، حيث كان يبدو أن هناك جزءًا معينًا من المحادثة أصبح صامتًا، مما أدى إلى عدم القدرة على إدراك حتى أبسط الكلمات. لم يحدث هذا الانقطاع المفاجئ في الإدراك من قبل ولا بعد ذلك، ولم يكن الأمر يتعلق بأني لم أكن أستمع بعناية، ولكنني كنت أستمع بتركيز، ولكن الإدراك لم يكن يصل، ويبدو أن الأرواح العليا كانت تقرر "أنه من الأفضل عدم فهم هذا الجزء"، أو "ليس الوقت المناسب"، أو "من الأفضل عدم الاقتراب أكثر من هذا الجزء"، وبالتالي كانت تتحكم في الإدراك والفهم وتقوم بحجبه. يتطلب فهم المحادثة درجة معينة من التوافق والتحضير العقلي، ويبدو أن هذا الأساس قد تمت إزالته مؤقتًا. على الرغم من أنني كنت قد تحدثت معها لفترة من الوقت، وكان من المفترض أن يكون لدي أساس للإدراك، إلا أنني فجأة لم أتمكن من إدراك أجزاء معينة من المحادثة، حتى أنني لم أتمكن من إدراك أبسط الكلمات، وهذا ما جعلني أشعر بالفضول. يبدو أن كل شيء كان يتم التحكم فيه من قبل الأرواح العليا.

هذه القصة، عندما تم شرحها بتفصيل أكبر، أثارت لديّ شكوكًا، حيث أنني تساءلت: "هل هذا صحيح حقًا؟". بالإضافة إلى ذلك، عندما ظهرت لديّ فجأة مشاعر وتعبيرات معينة عند الانفصال عن تلك الفتاة، يبدو أن أرواحًا عليا قد تدخلت بقصد إجبارني على اتخاذ أفعال لا أفهمها. علاوة على ذلك، كنت على علم في اللاوعي بأننا "لن نلتقي لفترة طويلة"، مما جعلني حزينًا لفكرة الانفصال الذي قد يستمر لعقود. صحيح أن هذا قد يكون صحيحًا بناءً على الشرح الذي تلقيته من الأرواح العليا، لكنني لا أعرف ما إذا كان ذلك حقيقيًا أم لا. غالبًا ما تكون هذه الأمور مجرد خيالات، لذا لا يجب أن نؤمن بها بشكل كامل، ولكن يجب ألا ننكر إمكانية حدوثها. إذا كان هذا هو الحال بالفعل، فهذا يعني أن تدابير الأرواح العليا التي تخلق القدر تتجاوز تفكيري إلى حد كبير. ومع ذلك، يبدو الأمر بعيدًا جدًا عن الواقع، ولا يمكنني تصديقه تمامًا. لقد عانيت من العديد من المشاكل في العقود الأخيرة، ولكن إذا كان هذا صحيحًا، فإن الأرواح العليا التي تحكم القدر قد زرعت بذور ذلك منذ زمن بعيد. ربما لم يكن من الممكن أن نكون على ما يرام حتى لو كنا قد استمررنا في كوننا أصدقاء، وقد واجهت ظروفًا لم أستطع التعامل معها في ذلك الوقت، وقد يكون ذلك كان جيدًا بالنسبة لتلك الفتاة، لكنني لم أستطع التأقلم. وهذا يؤدي إلى أحداث مستقبلية. إذا كان هذا حقيقيًا، فسأضطر إلى تصديق وجود عالم غير مرئي للأرواح العليا. على الرغم من أنني كنت أؤمن به إلى حد ما في الأصل، إلا أن هذا يزيد من يقيني. في الوقت الحالي، هذا مجرد إلهام، ولا أعرف ما إذا كان صحيحًا أم لا، ولكن إذا كان هذا هو القدر أو المهمة، فأعتقد أنه من الأفضل قبوله. لقد أقسمت في التأكيدات بأنني "أفهم ذلك، وإذا كان هذا هو إرادة الأرواح العليا، فسأقبل هذا الخيار"، وقد اخترت قبول هذا القدر، وإذا كان ذلك صحيحًا، فقد تتجه حياتي في هذا الاتجاه. بالنسبة لي، هذا هو القدر، ولكن بالنسبة للأرواح العليا، قد لا يكون ذلك قدرًا، بل هو إرادة الأرواح العليا نفسها. حتى لو كان هناك قدر ناتج عن مثل هذه الإرادة، فإن ذلك لا يزال مجرد إرادة الأرواح العليا في ذلك الوقت، ولم يتحقق بعد، لذلك إذا لم يتحقق هذا القدر، فهذا أمر آخر. في الوقت الحالي، أنا فقط أقبل إمكانية حدوث ذلك. إذا اخترت هذه الإمكانية، أعتقد أنني بدأت أفهم ما يجب علي فعله الآن، وما يجب علي تجنبه. الآن بعد أن رأيت إمكانيات مستقبلية، أنا مرتبك لأنني لا أستطيع تحديد ما إذا كانت حقيقية أم لا. لا أعرف ما إذا كانت احتمالية حدوث ذلك كانت 30٪ في ذلك الوقت، أم أنها 30٪ الآن، ولكن ربما تكون الاحتمالية الإجمالية حوالي 30٪. في الوقت الحالي، يبدو أنني على المسار الصحيح، وهناك احتمال لحدوث ذلك. صحيح أن الوضع في ذلك الوقت كان غريبًا بطريقة ما، ولم أفهم لماذا شعرت بمثل هذه المشاعر واتخذت مثل هذه الأفعال، وحتى لو كانت أفعالي في ذلك الوقت كانت نتيجة لخطأ، إلا أنني لم أدرك أنها كانت خطأ، وظللت أؤمن بفهمي في ذلك الوقت حتى وقت قريب. الآن، أدرك أخيرًا أن فهمي في ذلك الوقت كان خاطئًا، وأفهم أخيرًا لماذا كنت أرتكب هذا الخطأ طوال هذا الوقت. أشعر الآن وكأن لغزًا قد تم حله أخيرًا. سواء كانت أفعالي في ذلك الوقت أو أخطائي في ذلك الوقت، فكل ذلك كان مقصودًا من قبل الأرواح العليا، وكل شيء كان مثاليًا. لقد فهمت أخيرًا نوايا الأرواح العليا.

عندما تذكرت ما حدث في ذلك الوقت، أتذكر أنني رأيت، في ذلك الوقت (في ليلة معينة بعد هذا الحدث)، الأسباب وراء أفعالي والمستقبل من خلال "الروح"، و"لقد تصرفت بهذه الطريقة لسبب كذا وكذا"، وقد فهمت ذلك في ذلك الوقت، وأتذكر أن المحتوى الذي تم تعليمه لي في ذلك الوقت يتطابق مع المحتوى الذي تم تعليمه لي مؤخرًا من قبل "الروح" من منظور أعلى، لذلك فإن الفهم الذي حصلت عليه قبل عقود يتطابق مع الفهم الحالي، وبالتالي، أنا متأكد من أن "تدخل الروح" كان حقيقيًا. أعتقد أنني كنت أفكر في ذلك الوقت، "همم... هذا منطقي، ولكن هل هذا صحيح؟"، لكنني نسيت ذلك تمامًا. في هذه المرة أيضًا، المحتوى مشابه إلى حد ما، ولكن تم تعليمه من منظور مختلف، والمفاهيم التي تم الحصول عليها بشكل منفصل تتطابق مع المحتوى الذي تم عرضه لي قبل عقود، لذلك لدي شعور حقيقي بأنه قد يحدث. في الواقع، كانت هناك فتيات أخريات في ذلك الاحتفال، ويبدو أنه يمكنني الحصول على موافقة للمواعدة إذا تحدثت إليهن، ولكن بعد بضع سنوات، تم التخلي عني، وتزوجت الفتاة الأخرى مع مسؤول حكومي، ويبدو أنني كنت قد اخترت كـ "شخص للعب معه" من قبل الفتاة الأخرى، لأنها درست فقط في المدرسة الثانوية، ونجحت في جامعة "T"، لذلك كانت تريد تجربة أشياء مثل المواعدة بسرعة، وليس بالضرورة البحث عن الشخص الذي تحبه حقًا، ويبدو أن هذا كان احتمالًا. ومع ذلك، يبدو أن الزواج لم يكن خيارًا للفتاة الأخرى. عندما علمت ذلك، شعرت بشعور غريب. علاوة على ذلك، يبدو أنني سأخسر في النهاية لصالح رجل آخر، وهو أمر صادم، في حين أنه في مسار الأحداث هذا، فإن العلاقة مع الفتاة الأخرى "لا تتطور" أو "كيفما كانت"، لذلك يبدو أن "الروح" اختارت عدم الاقتراب من الفتاة الأخرى. لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا. عندما تعرف المستقبل بشكل مفرط، غالبًا ما تبدأ بالتفكير، "حسنًا، لا بأس"، ولكن الآن، أفكر، "حتى لو سيتم التخلي عني في النهاية، يبدو أنني سأقضي بضع سنوات ممتعة، وكل شيء جديد بالنسبة لنا، وستكون تجربة جيدة، وحتى لو كان النهاية حزينة (لأننا نعرف ذلك)، فقد يكون ذلك جيدًا"، وأعتقد أنه كان بإمكاني أن أكون أكثر مرونة في ذلك الوقت، وأن أمتلك خيارات أوسع. ليس من الضروري أن تكون العلاقات طويلة الأمد هي الأفضل دائمًا. في بعض الأحيان، من الأفضل عدم معرفة بعض الأشياء في هذا العالم. ومع ذلك، يبدو أن كلا الفتاتين كانتا فتيات طيبات وسعيدة بشكل طبيعي إذا كنا مجرد أصدقاء. في هذه الحالة، يبدو أن الهدف كان أن أتعرف على الفتاة الأولى مسبقًا، وأن أضع أساسًا لبناء علاقة ثقة في المستقبل، وذلك لأن بناء علاقة ثقة خاصة عندما نكبر يصبح أمرًا صعبًا للغاية لأن هذه الفتاة "قوية" و"تحافظ على نفسها". لذلك، يبدو أن هناك "تدخل" من "الروح" في ذلك الوقت، بما في ذلك زملاء الدراسة في الجامعة.

في الأصل، تصبح العلاقات مهمة بشكل خاص في منتصف العمر وما بعده، ولكن في السابق، كان هناك قدر كبير من الحرية في الاختيار. ومع ذلك، بسبب الاقتراب بسرعة كبيرة، يمكن أن يؤدي ذلك إلى فشل العلاقات بسبب عدم النضج العاطفي، لذلك يبدو أن "الكيانات" تدخل وتخلق حالة من القرب والبعد. لم أكن أدرك ذلك تمامًا، ولكن كل 1 أو 2 سنوات، كانت تحدث "لقاءات قريبة" على جانب الطريق، ولكن دائمًا ما كانت تحدث في الاتجاه المعاكس، ويبدو أن "الكيانات" كانت تتسبب في ذلك. بالنسبة للفتاة، كانت هذه حالة "أراها في الشارع، ولكنها دائمًا بعيدة المنال". نظرًا لأن هذا استمر لفترة طويلة، بدأت في التقاط صور لها في اللحظة التي أراها فيها. ... ومع ذلك، لا يزال هذا غير مؤكد، لذلك أشعر بـ "هل هذا صحيح؟". بالتأكيد، عندما أفكر في الأمر، كان هناك أحيانًا نظرات قوية قادمة من مكان ما في جانب الطريق. أنا لست شخصًا حساسًا جدًا، لذا أعتذر.

بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن بعض علاقاتي مع النساء الأخرى قد تم إعدادها مسبقًا لتراكم الخبرات، وذلك لضمان نجاح العلاقة النهائية مع هذه الفتاة. نظرًا لشخصيتي، يبدو أنني كنت أتفاعل مع فتاة "نظيفة" ولكنها "مغرية" بطريقة غريبة، ويبدو أن هذا كان بسبب أنني إذا لم أفعل أي شيء، فقد يكون هناك خطر من أن أكون "غير ماهر" جدًا في العلاقة عندما أقترب من الفتاة المستهدفة في النهاية. كان الهدف هو أن أحصل على بعض الخبرة في العلاقات.

في البداية، فهمت ذلك من منظور "هل سأكون سعيدًا؟"، ولكن في الواقع، كان الأمر بالنسبة لـ "الكيانات" تمامًا عكس ذلك. بالطبع، السعادة مهمة، ولكنها تأتي في المرتبة الثانية. الأهم هو كيفية تحقيق المهمة. من وجهة نظر "الكيانات"، تم النظر في خيار الاقتراب تدريجيًا، ولكن إذا كان الاقتراب المباشر من الفتاة المستهدفة أمرًا مستحيلًا، فقد يكون من الأفضل البدء ببناء علاقة مع صديقة الفتاة المستهدفة، ثم الاقتراب من الفتاة المستهدفة نفسها. ومع ذلك، يبدو أن الفتاة المستهدفة كانت جادة جدًا، لذلك لم يكن من الممكن أن تكون "صديقة" الفتاة المستهدفة هي "حبيبة سابقة" للفتاة المستهدفة. لذلك، لم ينجح هذا المسار، لذلك لم يتم اختيار صديقة أخرى للفتاة المستهدفة، وتم اختيار مسار "مخلص" إلى حد ما. ومع ذلك، لم يكن من الممكن أن "ألتصق" بها على الفور، لذلك كان من الضروري بناء أساس من الثقة أولاً. لقد اختاروا هذا الوضع "غير العادي" إلى حد ما. الفتاة المستهدفة لديها "حماية" قوية، لذلك لا يمكنها "الانتقال" من فتاة أخرى قريبة، ويبدو أنها كانت تحتاج إلى "إخلاص" منذ البداية. حتى لو كنت "أشتت" أفكاري أو كنت أفكر في "ماذا لو"، فإنها كانت تبدو "متشككة" وتقول "همم". يبدو أنها فتاة "جدية". من الطبيعي أن تنظر المرأة إلى شريكها المحتمل بعناية قبل الارتباط به، ولكن في هذه الحالة، يبدو أنها لم تكن راضية إلا إذا كان الشريك "جديًا" معها، ولم تكن راضية إذا كنت "متلاعبًا". لذلك، يبدو أن "الكيانات" قد خططت لعدة أشياء لجعل الأمر "لا يُنسى". من الصعب بناء علاقة مع شخص لم تكن تعرفه من قبل عندما تكبر، لذلك يبدو أنها بدأت "بالتعرف عليها" في سن مبكرة من خلال "اختيار" صعب. هذا ما علمتني به "الكيانات". عندما يتم إخباري بـ "هذا"، يجب أن أقول "أوه، هل هذا صحيح؟... إنها فكرة مثيرة للاهتمام. لست متأكدًا مما إذا كان هذا صحيحًا، ولكن إذا كان هذا هو ما تطلبه "الكيانات"، فلا بد لي من الامتثال. ومع ذلك، بعد مرور عقود، ربما لن نتذكر ذلك". ومع ذلك، لا يمكنني اتخاذ أي إجراءات بخلاف تلك التي "أمرتني" بها، لأنني إذا حاولت فعل شيء آخر، فإن جسدي لن يتحرك، لذلك لا بد لي من الامتثال. ومع ذلك، يبدو أن هذا هو "الخيار الأفضل"، لذلك لا يوجد أي مشكلة. على أي حال، فتاة "ممتازة" لا تعيش في نفس "العالم" مثلي ظهرت فجأة أمام عيني (لفترة قصيرة). كنت أتساءل دائمًا "لماذا هذه الفتاة موجودة هنا؟"، ولكن ربما كان هذا هو السبب. بالطبع، هذا قد يكون مجرد "حديث غير صحيح"، ولا أعرف ما إذا كان صحيحًا أم لا. ومع ذلك، لقد كتبت الكثير، ولكن حتى هذه الأمور تعتبر "بداية" مقارنة بالأشياء "الغريبة" التي قد تحدث في المستقبل.

html<br><p>This is an HTML tag.</p>



بالإضافة إلى ذلك، كنت أعتقد سابقًا أنني أحمق، ولا زلت إلى حد ما أحمق، ولكن هذا "الحمق" ليس مجرد مسألة حسية، بل ربما يتعلق بفكرة أن ما أفهمه من المشاعر والأحاسيس، يفترض أن يكون الآخرون قادرين على فهمه أيضًا. لذلك، بدلًا من أن أكون أحمقًا، ربما يكون الأمر هو أنني لا أفهم المشاعر والأحاسيس التي لا أعرفها. ربما ما نسميه "الحمق" هو حالة لا يمكنني فيها تفسير ما أشعر به. في الماضي، لم أكن أعرف الكثير عن الحب، وبالتالي، حتى لو كان شخص ما يحبني، لم أكن أستطيع أن أشعر بهذا الحب بشكل صحيح، وهذا ما يسمى "الحمق". هذا يعني أنني لم أكن أستطيع فهم مشاعر وأحاسيس الآخرين لأنني لم أكن أعرف الكثير عن الحب. أعتقد أن هذا ما يسمى "الحمق"، وأنني عندما أفهم الحب، سأكون قادرًا على فهم حب الآخرين، وأن هذا الفهم سيزداد مع عمق الحب. بالإضافة إلى ذلك، بدلًا من أن أكون أحمقًا، غالبًا ما كانت تحدث تدخلات قسرية عندما أدرك أن "لا يجب أن أتودد إلى هذا الشخص أكثر من ذلك"، مما يؤدي إلى تشتت الوعي وعدم القدرة على الإدراك. هذا يمكن أن يوصف بأنه "حمق"، ولكنه في الواقع تدخل من مستوى أعلى. الجزء مني الذي ما زال حيًا يفكر في "السعادة" و"الرضا"، ولكن التدخلات من المستوى الأعلى تكون دائمًا ذات أولوية للمهمة، ونادراً ما تأخذ مشاعري في الاعتبار، بل تتدخل بشكل منظم. في حين أنني أفكر في أشياء مثل "أردت أن أتودد إلى هذا الشخص"، فإن المستوى الأعلى يرد بـ "نعم، هناك مهمة، لذلك لا يمكنك أن تتودد إلى هذا الشخص". حتى لو كانت المهمة هي ما يعتبره المستوى الأعلى مهمة، إلا أنني (طالما أنني أنجزت ما هو محدد من قبل المستوى الأعلى)، أتمتع بحرية كبيرة، ولا يجب أن أكون متوترًا أو أن أتعامل مع الأمور بجدية كبيرة. في البداية، يراقب الروح من المستوى الأعلى ويختار الأشخاص الذين "يعجبونه"، ثم يتم التواصل معهم. لذلك، يتم اختيار الأشخاص الذين يمكنهم إكمال المهمة (من قبل المستوى الأعلى)، وهذا ليس مجرد مسألة مهمة فقط، بل يعكس أيضًا تفضيلات. لذلك، من المحتمل أن يكون الطرف الآخر (على الأقل على مستوى الروح) موافقًا على المهمة من المستوى الأعلى، ولكن مدى وعيه (على مستوى الوعي الواعي) بهذا الأمر غير معروف، وغالبًا ما يكون غير مدرك للمهمة من المستوى الأعلى، خاصة في البداية. في الأساس، لا يمكن أن تبدأ أي شيء إلا بعد استئناف الاتصال بعد عقود، وهناك احتمال كبير أن يكون هذا مجرد وهم. في ذلك الوقت، كنا نتناول الطعام معًا عدة مرات، ولم يكن لدينا علاقة طويلة أو عميقة، لذلك قد يكون من الصعب التعرف على الشخص، وقد أكون قلقًا بشأن ما إذا كان مظهره قد تغير. أعتقد أن وجهي سهل التعرف عليه، لذلك من المحتمل أن يكون الطرف الآخر هو من سيعرفني. على الرغم من أنني أرى إمكانية من المستوى الأعلى، إلا أن هذا النوع من الأشياء لا يمكن أن يحدث إلا إذا وافقت عليه، وحتى إذا وافقت عليه، فقد يكون الطرف الآخر غير موافق (على مستوى الوعي الواعي أو الروح)، أو قد تحدث تدخلات أخرى تجعل الأمور لا تسير على ما يرام. لذلك، لا يزال من غير الواضح ما إذا كان الأمر سيصبح غريبًا وغير عادي كما يشير إليه المستوى الأعلى. في الوقت الحالي، هذا مجرد احتمال واحد.

بالطريقة التي، اكتشفت أن زميلاتي في الجامعة، وحتى الكائنات الروحية الأعلى، كانت موجهة لهذا الغرض. في ذلك الوقت، على الرغم من وجود العديد من الجامعات حولنا، كانت حفلات المواعدة التي نظمتها جامعتنا تتضمن في الغالب فتيات من جامعة "T" فقط، وهو أمر غريب للغاية. يبدو أنه كانت هناك تدخلات متكررة من الكائنات الروحية الأعلى، حتى يتم إشراك زميلات أخريات، وذلك حتى تشارك الفتاة التي كانت الهدف. تم حل لغز سبب حضور فتيات جامعة "T" فقط في كل مرة. في كل مرة، كنت أفكر: "ما هذا؟ غريب... مرة أخرى... لماذا فتيات جامعة "T" فقط؟ لماذا تأتي فتيات من جامعة "T" إلى حفلة مواعدة في جامعة صغيرة كهذه؟ يمكن أن تأتي فتيات من جامعات أخرى"، وكنت دائمًا أشعر بالفضول، وفي بعض الأحيان، كنت أشك في الأمر بسبب هذا التحيز الشديد. لهذا السبب، على الرغم من وجود العديد من حفلات المواعدة، لم يتم تكوين الكثير من الأزواج، وربما كانت فتيات جامعة "T" مهذبات، ولكن كان لديهن حاجز ما، ربما لأن بعض الأشخاص الذين لم يكن من المفترض أن يكونوا معًا قد تم إشراكهم في هذا الغرض، ولم يكن من المفترض أن يشكلوا أزواجًا، لذلك لم يتم تكوين الكثير من الأزواج. حفلات المواعدة كانت تُنظم لأسباب تتعلق بالكائنات الروحية الأعلى، لذلك لم يتم تكوين الكثير من الأزواج في الواقع. كنت أراقب ذلك من الخارج، وفي ذلك الوقت، لم أفهم الأمر جيدًا وربما كنت مخطئًا، وكنت أفكر: "ما هذا؟ يبدو أن فتيات جامعة "T" لسن مهتمات حقًا، فلماذا تأتي الكثير منهن إلى حفلات المواعدة؟ الجميع يبدون مهذبين، ولكن ليسوا مهتمين حقًا، ربما هم مجرد متفرجين؟ إنهم لا يقولون إنهم من جامعة "T"، بل يقولون إنهم من جامعة في طوكيو، ويبدو أنهم يحاولون إخفاء الأمر، ويبدو أنهم يحاولون تضليلنا، ربما هم فقط جاءوا ليروا ما يحدث. نعم، فتيات جامعة "T" لن يهتمن بفتيات من جامعتنا". كنت أشعر بالفضول والشك في ذلك الوقت. في الواقع، كانت فتيات جامعة "T" فتيات طيبات، ولم يكن لديهن أي نية سيئة، بل تم إشراكهن في هذا الأمر من قبل الكائنات الروحية الأعلى، وتم إقناعهن بالمشاركة على أنهن يفعلن ذلك بإرادتهن. إذا كان هذا هو الحال، يمكنني فهم سلوك فتيات جامعة "T" اللاتي كن مهذبات، ولكن كان لديهن حاجز ما ولم يكن لديهن أي رغبة في الاقتراب. لم يكن لديهن أي نية خفية، ولم تكن شخصياتهن ملتوية، بل كن جميعًا فتيات طيبات، وتم إشراكهن فقط من قبل الكائنات الروحية الأعلى. على الرغم من أن السبب الظاهر كان أن شخصًا ما قال: "نظرًا لأننا في عصر الثورة الرقمية، وهناك فقاعة تكنولوجية، وأنا مهتمة بقسم علوم الكمبيوتر"، إلا أن السبب الحقيقي كان أن الكائنات الروحية الأعلى كانت وراء ذلك. لا يمكنني التأكد من ذلك، ولكن إذا قمت بتفسير المعلومات التي أتت من الكائنات الروحية الأعلى، فقد يكون هذا هو الحال. أنا لا أصدق ذلك تمامًا، ولكنه منطقي، ويشعرني بالراحة.

عندما انتهى الحدث الذي تم إعداده على مستوى أعلى، توقفت فجأة حفلات التعارف الغريبة، أو عندما أذهب إلى حفلة تعارف أخرى، لا يوجد أي شيء معد مسبقًا، بل هي واقعية عادية. أما هذا الواقع، فهو أنني، بسبب كوني "من خارج المدينة"، يتم التعامل معي بشكل أقل من أولئك الذين لديهم منازل في طوكيو، كما أن ملابسي كانت قذرة، لذلك لم يتم التعامل معي في طوكيو لأنني لا أملك منزلاً ولا مالاً، وفي معظم الحالات، يتم تجاهلي تمامًا كما لو أنني غير موجود، وأُترك جانبًا. لذلك، أعتقد أن تلك الفترة كانت خاصة. الآن، عندما أفكر في الأمر، يبدو أن تجاهلي من قبل الفتيات وعدم اهتمامهم بي كان أمرًا طبيعيًا. إذا كان هناك رجل آخر مماثل، فمن الطبيعي أن يختاروا أولئك الذين لديهم منازل في طوكيو، خاصة إذا لم يكن هناك أي شيء يتعلق بالشخصية، أعتقد أن هذا هو ما سيحدث في الوضع الطبيعي. في البداية، عندما انتقلت إلى طوكيو، لم أكن أفهم هذا الواقع جيدًا. كنت أعتقد ببساطة أنني شخص غير جذاب، ولكن في الواقع، كنت يتم تجاهلي. ربما كانت هناك بعض الفتيات اللاتي لم يهتممن بهذا الأمر كثيرًا، ولكن ربما كان هذا مجرد شيء لم يظهر على وجوههن، وأعتقد أنني كنت يتم تجاهلي بشكل عام. عندما تكون السمات الأساسية سيئة، فمن الصعب عادةً بناء علاقات، وأعتقد أنه بدون الإعداد والتأثير من مستوى أعلى، فمن الصعب بناء أي علاقات. عندما أفكر في الأمر، أعتقد أنه تم إرسالي مؤقتًا (من خلال الإعداد على مستوى أعلى) إلى مكان ذي توجه مادي عالٍ للغاية (لإظهار الحضيض)، وتعلمت أن هناك عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين يسعون إلى "الثلاثة الكبار" (المال، السلطة، الجمال) كما هو متوقع. في فترة معينة، كان التباين بينهما واضحًا جدًا. في الوقت نفسه، هناك الكثير من الأشخاص الصادقين.

بالمناسبة، كان هناك شاب في نفس الجامعة مثلي، وكان زميلًا له في المدرسة الثانوية مع الفتاة المستهدفة، وكانت حفلة التعارف التي قام بتنظيمها. ولكن، في الواقع، كان هذا الشاب زميلي في الجامعة يتمتع بذكاء يفوق بكثير ما هو مطلوب للجامعة التي التحقت بها، وكان من المفترض أن يلتحق بجامعة أفضل بكثير، ولكن تدخلت قوة عليا وأدخلت في ذهنه فكرة دراسة تكنولوجيا المعلومات، وأجبرته على الالتحاق بتلك الجامعة تحديدًا. في ذلك الوقت، كانت ثورة تكنولوجيا المعلومات في ذروتها في عام 1995، وكانت هناك مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين يعملون في مجال تكنولوجيا المعلومات، وكانت تجذب أيضًا أشخاصًا أذكياء للغاية من أوائل المتبنين. كان هذا الشاب زميلي في المدرسة الثانوية، وكان يتمتع بثقة كبيرة من قبل الفتاة المستهدفة، لذلك لفتت القوة العليا انتباهها إليه. كان هذا الشاب، الذي يتمتع بذكاء عالٍ جدًا ولكنه التحق عن قصد بجامعة ذات تصنيف منخفض لتحقيق هدف معين، يحظى باحترام من قبل زملائه في الجامعة بسبب وعيه بالهدف. ومع ذلك، فقد تم التلاعب به من قبل القوة العليا لدرجة أنه تم تغيير الجامعة التي التحق بها، وذلك لجر الفتاة المستهدفة. في هذه المرة، تدخلت القوة العليا في وعي هذا الشاب وأجبرته على تغيير الجامعة، لذلك كانت هناك متابعة لاحقة. يبدو أنه كان من المفترض أن يلتحق بجامعة جيدة ويجد وظيفة جيدة، لذلك تدخلت القوة العليا مرة أخرى لإعادته إلى مساره الأصلي. في هذه الحالة، كان هذا الشاب زميلي في الجامعة شخصًا "جيدًا جدًا" يتمتع بالكفاءة والاهتمام، لذلك يبدو أن القوة العليا تدخلت ودعمت وظيفته كنوع من التقدير.

في الواقع، هناك قصص مماثلة في أماكن مختلفة، والأرواح العليا التي تتدخل في حياتي غالبًا ما تكون مشاغبة وتتصرف بطرق غير متوقعة. ومع ذلك، عندما يكون الشخص الذي تتورط معه شخصًا جيدًا، فإنها تتدخل لتحسين الأمور. وفي الحالات الأخرى، عندما يكون الشخص سيئًا، قد تتدخل لتوجيهه نحو مسار سلبي. في هذه الحالة، تدخلت لإنقاذه، وهذا ما أعتبره أمرًا جيدًا.

على الرغم من أن هذه الأحداث تحمل احتمالات مختلفة، إلا أنني لست متأكدًا مما إذا كانت هذه الإشارات صحيحة أم لا. ومع ذلك، بعد التفكير في هذه الأمور، أعتقد أنني بدأت أفهم معنى الحب، وهذا على الأقل ليس بلا فائدة. لقد أدركت مرة أخرى أهمية فهم المشاعر بشكل صحيح. لطالما اعتقدت أن حياتي، بما في ذلك إخفاقاتي، كانت مثالية، ولكن إذا كانت بعض هذه الإشارات صحيحة، فقد تكون مثالية أكثر من اللازم. ومع ذلك، عندما تأتي هذه الإحساسات، فإنني أعتبر الأمور المتعلقة بالمستقبل "ربما" حتى تظهر في الواقع. بالتأكيد، إذا تحققت الاحتمالات التي رأيتها، فستكون الحياة أكثر إشباعًا. يبدو أن هذه الإشارات موجهة نحو هدف أكبر من مجرد الأمور الشخصية، وفي الواقع، لقد رأيت تفاصيل أكثر تحديدًا، ولكنني لم أصل بعد إلى المستوى الذي تم فيه نقل هذه الصورة لي. عندما التقيت بها في الكلية، كان ذلك مجرد لقاء أولي، ربما كإشارة لمهمة مستقبلية. لا أعرف ما إذا كانت هذه المهمة حقيقية أم لا، ولكنني أحتفظ باحتمال أن يكون الأمر كذلك.

بشكل مبسط، (أعتقد أنه قد يكون صحيحًا)، في المستقبل، سأمتلك ثروة أكبر بكثير مما يمكنني تصوره الآن، وسأتبرع لجمعية معينة، ولكن هذه الجمعية لن تتمكن من إنفاق كل هذا المال، وإذا لم تفعل شيئًا، فسوف ينتهي الأمر بذهاب الأموال إلى الخزينة العامة. لذلك، فكرت في كيفية استخدام هذه الأموال بشكل فعال، ووجدت أنه من الأفضل إنشاء شركة تجارية جديدة، خاصة شركة تجارية تركز على النساء وتديرها نساء. كنت أبحث عن شخص مناسب في مكاتب الشركات الاستشارية، وعندما رأيت تلك الفتاة الموهوبة، لفتت انتباهي، بالإضافة إلى أنها كانت تتناسب مع ذوقي من حيث المظهر والشخصية. لذلك، قررت أن أختارها. في البداية، حاولت الاقتراب منها بشكل مباشر، ثم عندما كبرت، لكنها لم تستجب، لذلك عدت بالزمن وحاولت مرة أخرى، وبمثابرة شديدة، تمكنت من الارتباط بها والزواج منها. ومع ذلك، بسبب هذا الاهتمام الشديد الذي أظهرته عندما كبرت، شعرت أنها غير مرتاحة، مما أدى إلى موقف محرج. لذلك، قررت أن هذا النهج غير المناسب. فكرت في كيفية جعلها تنجذب إلي، ثم فكرت: "لماذا لا نبدأ علاقة عندما نكون أصغر سنًا؟" ولكن عندما كنت شابًا، لم أكن ناضجًا بما يكفي، أو فكرت في أن أصبح صديقًا لخطيب صديقتها أولاً، ثم عندما أستقر عاطفياً، سأقترب منها. ومع ذلك، يبدو أنها لا تحب هذه الأمور المتعلقة بالتحول أو العلاقات العابرة، وقد فشلت في ذلك، لذلك استبعدت هذا الخيار. ربما، يجب أن أكون مخلصًا حتى تنظر إلي. لذلك، قررت أن ألتقي بها لأول مرة في الكلية، ثم بعد ذلك، بما أننا سنكون مشغولين بأشياء أخرى، يجب أن ننفصل لفترة من الوقت. في الواقع، تصبح هذه الإشارات مهمة في منتصف العمر، لذلك قررت أن أراها من حين لآخر، فقط عندما نلتقي في الشارع، ثم أستأنف العلاقة عندما نكبر. هذا ما قيل... ولكن، كيف سيكون الأمر في الواقع؟ لا أعرف ما يخبئه المستقبل. بالإضافة إلى ذلك، عندما تسأل "ماذا تعني بقولك 'نلتقي في الشارع'؟"، أعتقد أنك تتساءل عما إذا كان الأمر حرفيًا. في الواقع، يبدو الأمر كذلك، فهي تعلم أنني أراقبها، وقد التقطت لي صورًا في الشارع. حتى لو كان الأمر كذلك، كم عدد الأشخاص الذين يعيشون في طوكيو؟ أعتقد... ربما تكون منطقتي السكنية قريبة بشكل غير متوقع. ولكن، إذا كان الأمر كذلك، فمن المنطقي أن نفترض أن التدخل من قوى عليا هو الذي جعلنا نلتقي في الشارع.

هذه بعض التفاصيل المتعلقة بما حدث بالفعل في الفترة التي قضيتها في الجامعة (بين سنتين أو ثلاث سنوات، بعد فترة قصيرة من لقائي مع طالبة من جامعة "تي" في حفلة مختلطة عندما كنت في السنة الأولى من الجامعة). لقد رأيت هذه التفاصيل في حالة التأمل أو أثناء نوم حركة العين السريعة (REM). أو بالأحرى، أعتقد أنني تذكرتها (على الرغم من أنني لست متأكدًا مما إذا كان ذلك حقيقيًا). في أحد الأيام في أوائل العشرينات من عمري، وفي يوم عطلة (أو ربما كان يوم عمل)، كنت أتجول في حديقة يوبيدو باتجاه محطة يويتشو، وعندما كنت أعبر تقاطع سوجي-يابي أو مكانًا مشابهًا، فجأة، توقفت شخص ما أمامي وكادت أن تصطدم بي، مما أثار دهشتي وتجنبت الاصطدام. في الواقع، في ذلك الوقت، اعتقدت ببساطة أنني كنت على وشك الاصطدام بشخص ما. ولكن الآن، عندما أتذكر المشهد الذي رأيته أثناء التأمل أو نوم حركة العين السريعة، ربما، ربما كان ذلك الشخص هو الطالبة من جامعة "تي" التي رأيتها؟ ربما كانت تنظر إليّ؟ ربما كانت ترفع يدها قليلاً؟ ربما كانت تنظر إلى وجهي؟ هل من الممكن أنها رأتني وتوقفت أمامي؟ لقد مر أكثر من 10 سنوات، ولم أكن منتبهًا في ذلك الوقت، وكنت مندهشًا فقط من الاقتراب من الاصطدام، ولم أنظر إلى وجهها كثيرًا. ولكن ربما كانت هي تعرفني؟ لا، هذا غريب. في لحظة الاقتراب من الاصطدام، كنت في حالة من الذعر والدهشة ولم أستطع التركيز على أي شيء آخر. ولكن بعد حوالي 30 دقيقة، تذكرت شيئًا ما... ولكن الوقت قد فات. أنا بطيء جدًا. من المستحيل أن ألتقي بشخص ما في مدينة مزدحمة مثل هذه. ولكن ليس لدي أي دليل، ولم أنتبه إليها عندما تفاجأت وتجنبت الاصطدام، لذلك لم نتحدث. أتمنى لو أن الناس كانوا يتحدثون بشكل مباشر أكثر، مثل قول اسمك أو التربيت على كتفك. ولكن ربما لم تتذكر اسمي لأننا تناولنا الطعام معًا مرة واحدة فقط. ربما، ربما لم تكن متأكدة من أنني أنا، حتى بالنسبة لها. أنا بطبيعتي لست جيدًا في تذكر الوجوه، خاصةً النساء، لأنهم يضعون المكياج، مما يجعل من الصعب التمييز بين الوجوه. ربما لم تكن تتجاهلني، بل ربما لم تكن تعرفني. عندما أفكر في الأمر، أعتقد أنها ربما كانت هي. ولكن أنا بطيء جدًا، وأنا آسف. بالإضافة إلى ذلك، في ذلك الوقت، كنت لا أزال أجد طوكيو جديدة، وعندما كنت أتجول في أماكن مثل يوبيدو ويويتشو وجينزا، كنت أقول: "واو! المباني والمباني السكنية مرتفعة! التقاطعات كبيرة! هناك الكثير من الناس! جينزا لامعة حقًا!" كنت مثل الفتاة الريفية التي تزور المدينة، وكانت عيني تتجول في كل مكان. ربما كانت عيني تتجه نحوها قليلاً، ولكنني كنت منشغلاً بمشاهدة المناظر الطبيعية الجديدة، ولم يكن وجه أي شخص من بين الحشود يدخل في نظري. في مثل هذه الظروف، عندما تتوقف فجأة أمامي، فإنني أندهش فقط ولا أستطيع التركيز على أي شيء آخر، ولا يمكنني التعرف على وجوه الناس. كنت أفكر ببساطة: "هناك الكثير من الناس في المدينة. يجب أن أكون حذرًا. كدت أن أتصادم". أرجوك، افهم. لا، لا يمكنني التأكد مما إذا كان ذلك صحيحًا. ولكن إذا كان الأمر كذلك، فأنا آسف. بالإضافة إلى ذلك، أعتقد أنني رأيتها عدة مرات في أماكن مختلفة في المدينة... هذا أيضًا لا يمكنني التأكد منه. ولكن هذا يفسر بعض الأمور. ربما، ربما التقطت صورًا لي عدة مرات؟ ربما نحن نتقاطع في طريقنا بشكل متكرر. أنا لم أكن ألاحظ ذلك، ولكن ربما كانت هي تلاحظني في كل مرة، وربما كانت تفكر: "لماذا أراها كثيرًا؟" وربما كانت تلتقط صورًا لتسجيل ذلك... هذا مجرد شعور. ولكن هل هذا صحيح؟ إذا كان هناك أي فرصة للقاء مرة أخرى، فسيكون ذلك ممتعًا. ربما، ربما عندما كنت أقود دراجة هوائية بالقرب من تقاطع يوبيدو مؤخرًا، كانت الفتاة التي كانت تلتقط صورًا في الجانب الآخر من التقاطع هي نفسها؟ لا، هذا مستحيل. لم أنظر إليها مباشرة، ولم أر وجهها. رأيت فقط فتاة تلتقط صورًا... همم؟ لا أعرف. لا أعرف أي شيء عن الأحداث التي سبقت ذلك. ربما تكون المنطقة المحيطة بيوبيدو ويويتشو هي نقطة التقاء. لا، هذا مستحيل. هذا مجرد قصة من التأمل. إذا كان ذلك صحيحًا، فسيكون ذلك مذهلاً. ولكنني سأراقب الأمر دون أن أهتم كثيرًا. غالبًا ما تكون المشاهد التي نراها في التأمل مجرد خيال. على أي حال، حتى لو لم يكن ذلك حقيقيًا، فإن القصة ممتعة. إنها ممتعة سواء كانت خيالًا أو حقيقة.

لا أعرف إلى أي مدى كانت تلك الفتاة من جامعة "تي" تدرك أهمية "المهمة" في ذلك الوقت، لكن النساء بشكل عام أكثر فطنة من الرجال وقادرات على استشعار المستقبل، لذا، بنسبة 20٪، ربما كانت تدرك إلى حد ما "المهمة" في ذلك الوقت. وإذا كان الأمر كذلك، فقد تكون الفتاة قد شعرت بالضيق مني لأنني كنت غير كفء وغير واعٍ، ولم أكن أدرك "المهمة" على الإطلاق، وقد تكون قد شعرت بالضيق مني بسبب عدم وعيي بـ "المهمة". هذه إمكانية. أو ربما أدركت ذلك لاحقًا. الاحتمال الثاني وارد أيضًا. من السهل معرفة من هو الشخص الذي يجب أن تنجز معه "المهمة" إذا كان لديه بعض الوعي، ولكن "المهمة" تتطلب عادةً بعض الخبرة، لذا فإن الخطوة الأولى هي تطوير المهارات، وإلى حد ما، من الأفضل الابتعاد في البداية لإنجاز "المهمة" النهائية. من الناحية العاطفية، قد يكون من الأفضل أن نكون قريبين، لكن هذا لن ينجح في النهاية. لقد مر عقود منذ ذلك الحين، وقد تكون الفتاة، بفضل فطنتها، قد أصبحت بالفعل واعية بـ "المهمة".
حسنًا، هذا ما أفكر فيه، ولكن ماذا تعتقد؟ لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا.

بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن هذا الموضوع مرتبط أيضًا بخطوط زمنية أخرى. في الخط الزمني السابق، كنا أصدقاء لفترة من الوقت، لكنها كانت تتصرف كقطة، وفي الخط الزمني الحالي، تصادمنا بشدة في البداية، مما أدى إلى الكشف عن طبيعتها الحقيقية. عندما أتذكر، لم يكن سلوكها كقطة منطقيًا بالنسبة لي، وكنت أشعر بالضيق باستمرار. عندما قررت إعادة الخط الزمني الحالي، فكرت في التحقق من طبيعتها الحقيقية. لذلك، عندما تصرفت بطريقة غريبة وتعابير وجه مريبة أثناء تناول الطعام لأول مرة، لم أكن أفهم الخلفية في ذلك الوقت، ولكن الآن، يبدو أن ذلك كان مرتبطًا بالخط الزمني السابق.

اكتشفت أيضًا أن التغييرات في الخط الزمني لا تتطلب إعادة كل شيء من البداية، بل تتطلب بعض التعود والجهد. على الرغم من أن القاعدة الأساسية هي إعادة كل شيء، إلا أنه يبدو أنه يمكن التدخل وتغيير بعض الأحداث المستقلة في نقاط رئيسية، وذلك عن طريق تذكر "الهالة" أو "الجو" (لا توجد طريقة أخرى لوصف ذلك، فهو ليس ذاكرة عادية)، ثم استعادة ذلك في نقاط رئيسية لتغيير الخط الزمني في تلك النقاط فقط. ومع ذلك، يبدو أن هناك أحيانًا حالات يكون فيها الأمر مربكًا ولا ينجح. في حالة هذه الفتاة، نظرًا لأن إعادة كل شيء ستكون مهمة للغاية، فقد تم استبدال بعض النقاط الرئيسية فقط.

بصيغة مبسطة، يبدو أن هناك حدودًا للنمو الروحي في الخط الزمني الذي يتمتع فيه الشخص بثروة مادية معينة. في عدة خطوط زمنية، شعر الشخص بحدود حياته وقرر "إعادة البدء". في هذه الحالة، قرر أن يجرب فكرة إلقاء الشخص في أسوأ الظروف الممكنة، ونتيجة لذلك، تم وضع أشخاص يمارسون التحرش اللفظي والإساءة والعنف بشكل مفرط حوله في سنواته الأولى من الحياة، وكان هذا له تأثير فعال بشكل مدهش، مما سمح له بإعادة تقييم الجوانب الروحية والوصول إلى فهم أعمق. في الواقع، عند النظر إلى سنوات الشباب، فإن الخط الزمني السابق الذي يتمتع فيه الشخص بالثروة يتمتع بمستوى طاقة (هالة) أفضل بكثير، ولكن الثروة أدت إلى الغطرسة، مما جعل النمو الروحي صعبًا في منتصف العمر وما بعده. في الخط الزمني الحالي، كان مستوى الطاقة (الهالة) في سنوات الشباب هو الأسوأ، وقد أدرك من خلال ذلك أن "فهم الواقع على هذا الكوكب يتطلب أن يمر الشخص بأعمق درجات الانحدار". حتى لو تم عرض أمور معينة من قبل كائنات ذات طاقة عالية مثل الملائكة أو الآلهة، إلا أن هناك أشياء لا يمكن فهمها إلا إذا مر الشخص بنفسه بتجربة الانحدار. والمهمة في هذه الحياة (الخط الزمني) هي الانحدار ثم الصعود مرة أخرى.

وبالارتباط بذلك، يبدو أن الشخص كان قد دخل في علاقة وثيقة مع الطالبة "T" في عدة خطوط زمنية سابقة، ولهذا السبب، على الرغم من عدم وجود أي أحداث كبيرة في الخط الزمني الحالي، إلا أنها كانت تتواصل معه بشكل متكرر أو تهتم به، وذلك بسبب وجود علاقة سابقة معها في الخط الزمني الآخر (الموازي). في ذلك الخط الزمني، كانت هذه الفتاة تتصرف بطريقة غامضة ولم يكن من السهل فهم مشاعرها الحقيقية، ولكن العلاقة كانت عميقة إلى حد ما. ومع ذلك، نظرًا لأنه تم اتخاذ قرار بإعادة الخط الزمني، فقد كانت هذه فرصة جيدة للكشف عن مشاعرها الحقيقية، لذلك تصرفت بطريقة غريبة في البداية، وبعد ذلك ظهرت شخصيتها الحقيقية، وأخيرًا، تم فهم أنها على الرغم من تصرفها بطريقة غامضة، إلا أنها فتاة طيبة في الأساس، وتم حل اللغز الذي كان موجودًا منذ فترة طويلة بشأن مظهرها الحقيقي في الخط الزمني السابق. على الرغم من أنني شعرت بأننا كنا على علاقة جيدة في خطوط زمنية أخرى، إلا أنني كنت أشعر بالارتباك لأنني كنت أعتقد أنها تتصرف بطريقة غامضة ولم أكن أفهم جوانبها الحقيقية، ولكن من خلال الاتصال بها في السنة الأولى من الجامعة في هذا الخط الزمني، تمكنت من فهم جوانبها الحقيقية، مما أدى إلى حل الشكوك القديمة. في المرة الأولى التي التقينا فيها، حدث ذلك، ولم أكن أدرك في ذلك الوقت ما الذي يعنيه ذلك، ولكن يبدو أنه كان شخصًا مرتبطًا بي بعلاقة عميقة.

مرة أخرى، في مسار زمني مختلف، على الرغم من أنني تمكنت من الحصول على التمويل كما هو مخطط، إلا أنه نظرًا لأن اكتساب مهارات الأعمال والمعرفة التي كان من المفترض أن تكتسبها "هي"، فقد اعتبر هذا المسار الزمني "فاشلاً" من قبل القوى العليا. كان من المفترض أن نلعب أدوارًا مختلفة، أنا مسؤول عن التمويل، وهي مسؤولة عن الأعمال، ولكن في مسار زمني حيث تمكنت من الحصول على التمويل في سن مبكرة، لم تكن "هي" ترغب في العمل وأصبحت ربة منزل، وبعد ذلك حاولت تذكر دورها الأصلي وبدأت في الأعمال (على الرغم من أنها كانت ستكتسب الخبرة إذا انضمت إلى شركة استشارية بعد التخرج، ولكن نظرًا لأنها كانت ربة منزل في سن مبكرة)، حاولت القيام بأشياء بنفسها، ولم ينجح الأمر، وتراكمت عليها الضغوط، ولم تتمكن من استخدام الأموال بشكل فعال. يبدو أن هناك أنماطًا أخرى حيث حتى لو نجحت مبكرًا، فإنها تصبح ربة منزل ولا ينجح الأمر. في الواقع، حتى في المسار الزمني الذي تمكنت فيه من الحصول على التمويل، كنت أعاني من صراعات وعدم ارتياح، ولم أكن في حالة ذهنية هادئة مثل هذا المسار الزمني الحالي. بناءً على ذلك، يبدو أن القوى العليا قررت أنه من الأفضل أن نسعى جاهدين لاكتساب الخبرة والمهارات والقدرة على جمع الأموال حتى منتصف العمر، ثم نلتقي معًا لنستفيد من مهاراتنا وخبراتنا في التمويل والأعمال.

وفقًا لتقييم القوى العليا، يبدو أن هناك مشاكل مختلفة تظهر مع أشخاص آخرين، مثل الطمع أو الحب الأحادي الجانب أو الحب القسري، أو غضب الزوجة، بينما لا توجد مشاكل مع الطالبة من جامعة "T"، بل إنها تحمل مهمة محددة، وإذا تزوجت من شخص آخر، فإن ذلك يعتبر بالنسبة للقوى العليا (نتيجة لاختيار خاطئ من قبل اللاعب في لعبة الحياة) نهاية سيئة. لذلك، هناك العديد من العقبات التي يجب التغلب عليها لتحقيق "النهاية المثالية" (للعبة الحياة)، أولاً، يجب ألا أنجذب إلى شخص آخر، وهناك أيضًا عقبات مثل تحقيق الاستقرار المالي، وما إلى ذلك...، وهي متطلبات غير معقولة تفرضها القوى العليا. لا يكفي أن نكون معًا فقط، بل يجب أن نؤدي أدوارنا الخاصة، وإلا ستكون النتيجة نهاية سيئة. إذا لم أتمكن من جمع الأموال، فسيكون ذلك نهاية سيئة وسأضطر إلى إعادة الحياة من جديد، وبالنسبة لها أيضًا، إذا لم تكتسب مهارات الأعمال، فسيكون ذلك نهاية سيئة. يبدو أن هناك احتمالًا لفشل يؤدي إلى إعادة الحياة من جديد، ولا أعرف ما سيحدث.

لإرساء الأساس لذلك، يمكن القول بأنه مر بمرحلة انحدار، والآن، بسبب هذا الانحدار (وليس فقط هذا)، تتكشف ألغاز مختلفة لم تكن واضحة في الخط الزمني السابق.

وبالنسبة لـ (أنا شخصياً لا أؤمن بمفهوم الأرواح التوأم)، ربما تمتلك تلك الفتاة روحًا يمكن اعتبارها روحًا توأمًا لي. والسبب في ذلك هو أن لديها ذوقًا في الملابس، وتعبيرات وجه متنوعة، وطبيعة معقدة يصعب فهمها، وحركات اليد، وكلها تشبهني إلى حد ما. "الأرواح التوأم" الحقيقية، كما هو معروف، هي أرواح انفصلت من نفس المجموعة الروحية، ولكن يبدو أن هناك تشابهًا كبيرًا بينهما على المستوى الروحي، أو ربما كانت هناك علاقة طويلة الأمد بينهما. هذا هو مدى قرب اهتزازاتهما. لم ألتقِ بأشخاص مثله من قبل.

علاوة على ذلك، مؤخرًا، أثناء وجودي في بيفو في رحلة، شعرت أن الفتاة التي كانت في السيارة المتوقفة في موقف السيارات والتي مررت بجانبها أثناء عودتي من المطعم إلى الفندق، كانت ترمقني بنظرات غريبة، ولم أهتم كثيرًا ومررت، ولكن الآن، إذا فكرت في الأمر، فإن موقع السيارة في موقف السيارات كان غريبًا، ويبدو أنها غير ماهرة في ركن السيارة للخلف، أو ربما كانت لديها مشكلة أخرى، وكانت السيارة متوقفة بشكل مائل وغير كامل، وكأنها على وشك الحركة أو لا، وكانت هناك سيارة متوقفة بشكل غير طبيعي في موقف السيارات. ربما كانت تريد القيام بمناورة انعطاف، ولكن عندما رأى المارة، انتظروا حتى يمروا. ربما كان سائق السيارة هو تلك الفتاة. هل هذا مجرد تخمين؟ أشعر أنه من غير المرجح أن ألتقي بها في مكان بعيد كهذا. ومع ذلك، سأضعها في الاعتبار.

عندها، لم يكن لديّ حتى الطاقة للتفكير في الانتحار أو الموت، بل كنت فقط في حالة ذهنية مشوشة. أعتقد أن التفكير في الانتحار يتطلب قدرًا كبيرًا من الطاقة، ولكن حتى عندما أفكر في الانتحار للحظة، تظهر أفكار أخرى مشوشة في اللحظة التالية، لذلك لا أصل أبدًا إلى مرحلة الانتحار. كنت فقط في حالة من الارتباك، ولم أستطع التركيز على أي شيء. كنت أشعر بالحب تجاه أمي، ولكن في كل مرة أحاول فعل شيء ما، كان أبي يسخر مني، وفي بعض الأحيان كنت أتعرض للضرب من قبل أبي، وكنت أيضًا أتلقى ما يسمى الآن بالإساءة اللفظية من أمي، وأحيانًا كنت أتعرض للضرب، وكانت تُعاملني كـ "طفلة سيئة" وتوبخني. كانت أمي تقول لي مرارًا وتكرارًا أمام عيني: "هذه الفتاة ستذهب إلى الجامعة، وستكسب الكثير من المال، وستعطيني المال كـ "جيب" لذلك يجب أن أعتني بها"، وإذا فكرت في الأمر الآن، فإن دافع أمي هذا يبدو مقرفًا، وحتى لو كنت أفكر في ذلك في قلبي، فإن تكرار ذلك مرارًا وتكرارًا أمامها هو أمر غريب. على أي حال، يبدو أن دافع الأمومة تجاهي كان ذلك. عندما أتحدث مع الآخرين في العالم، يقولون إنهم لم يسمعوا عن أم كهذه. حسنًا، ربما يكون هناك أشخاص يفكرون في ذلك في قلوبهم... أعتقد أن الحب ليس مجرد ذلك، ولكن دافعها كان سطحيًا للغاية. عندما تكون في مثل هذه العائلة لفترة طويلة في مرحلة الطفولة، فإنك تبدأ في ربط الحب بالصراخ والضرب، و"العطاء"، وبعد ذلك، تبدأ في الشعور بأنك لا تستطيع الشعور بالحب إلا إذا لم تتعرض للعقاب من قبل النساء، أو أنك لا تستطيع الشعور بالحب إلا إذا كنت مقيدًا بأوامر من النساء، أو أنك تستمتع بأن يتم استغلالك من قبل النساء، أو أنك تشعر بأنك مضطر إلى إعطاء أي شيء تطلبه منك النساء، أو أن "العطاء" هو ما يحفزك، أو أنك تستمتع بأن يتم استغلالك مثل "التابع"، على الرغم من أنك تعرف ذلك، أو أنك تميل إلى بذل الجهد للنساء حتى لو لم يكن ذلك مجديًا (أكثر من المواقف التي تكون فيها النتائج مجدية)، أو أنك تميل إلى الشعور بالمتعة في المواقف التي لا تكون فيها النتائج مجدية. عندما أبذل جهدًا، فإن نصف قلبي يريد أن يتم مكافأته، ولكن في أعماق قلبي، أرغب في أن يتم رفض مشاعري وأن يتم إساءة معاملتي، أو أنني أرغب في أن يتم رفض مشاعري في نفس الوقت الذي أرغب فيه في أن يتم قبولها، وهذا هو الجانب المظلم في قلبي الذي يخفي هذه الدوافع المشوهة، والذي يمكن أن يدركه فقط الأشخاص الطيبون حقًا ويجذبهم، أو يمكن القول إنني قمت بتربية عقلية مشوهة تجعلني غير قادر على التعبير عن مشاعري بشكل مباشر، أو غير قادر على حب الآخرين بشكل مباشر. (على الرغم من أنني قلت ذلك، إلا أنني لم أكن في الواقع أبذل الكثير من الجهد). بعد ذلك، حتى عندما تظهر فتاة جيدة حقًا، يصبح من الصعب تكوين علاقة رومانسية طبيعية بسبب هذا القيد، وعلى العكس من ذلك، غالبًا ما أنجذب إلى الفتيات الغريبة التي تسعى إلى فرض قيود علي، وقد استغرق الأمر سنوات عديدة حتى تمكنت من الهروب من هذا القيد من خلال الانتقال إلى مدينة أخرى. مهما كان الأمر، هناك دائمًا فتاة جيدة أمام عيني، ولكن جسدي لا يتفاعل معها بطريقة ما، ولا يمكنني أن أكون منجذبًا إليها بدرجة كافية، أما ردود أفعال جسدي فهي تتجه دائمًا إلى الفتيات الغريبة التي تعاني من مشاكل نفسية أو الفتيات الساديات أو الفتيات المستغلات. لقد عانيت لفترة من الوقت بسبب هذا التفاعل الفسيولوجي. لقد كنت أفكر طوال الوقت: لماذا لا أستطيع أن أحب الفتيات الرائعة التي تظهر أحيانًا، ولماذا أنجذب دائمًا إلى الفتيات الغريبة؟ بالإضافة إلى ذلك، كنت أعتقد أيضًا أن الفتيات الرائعة قد تتعرض للخطر إذا كانت بالقرب مني، لذلك أردت أن تجد الفتيات الرائعات رجالًا جيدين آخرين وتكون سعيدة. كان لديّ تقدير منخفض جدًا لنفسي. حتى عندما كنت أشعر ببعض الحب تجاه الفتيات الجيدات، كان هناك دائمًا حاجز يمنعني من اتخاذ أي إجراء. بالمناسبة، وفقًا لشرح المرشدين من المستوى الأعلى، فإن قلبي كان مغلقًا للغاية لدرجة أنني كنت أتمنى أن يتم إيذائي حتى ينفتح قلبي. كان هذا بسبب أنني كنت أرغب في مواقف غير مجدية لأسباب أخرى، مما أدى إلى تعزيز هذا التشوه.

في الريف، كان هناك أشخاص من نفس النوع الذين كانوا يسخرون مني. بعد الانتقال إلى طوكيو، كان هناك أشخاص، حتى أولئك الذين لم يعرفوني على الإطلاق أو كانوا مجرد معارف، عندما يرون وجهي، كانوا يعبرون عن تعابير مثل "آه، هذا هو! وجدته! لقد نجحت! اكتشفت ضحية سهلة!" ثم يضحكون بصوت عالٍ ويتصرفون بطريقة مهينة. أدركت أن هناك مثل هؤلاء الأشخاص في كل مكان. على الرغم من ذلك، بحلول الوقت الذي تخرجت فيه من الجامعة وبدأت العمل، بدأت أدرك أن "هذا ليس صحيحًا" وبدأت أقاوم تدريجيًا. ومع ذلك، عندما أقاوم، يبدأ الأقارب فيقولون، وكأنني أنا المخطئ، "هذا خطأ". عندما أكون منزعجًا من سخرية الأقارب، فإنهم يبتسمون ويضحكون بازدراء ويقولون، "أنت محاط بالأعداء. انظر إلى نفسك. أنت محاط بالأعداء" (لقد قيل لي هذا بالضبط). على أي حال، لم أفعل أي شيء، ولكن في الماضي، كنت أتقبل بصمت سخرية وإهانات الأقارب والأب والأخ، ولكن عندما أقاوم وأتصرف بطريقة منزعجة، فإن الأقارب يقولون بصراحة أنني مخطئ. هل يريدونني أن أعود إلى الوضع السابق حيث كنت أضحك بصمت وأتصرف مثل قط أو كلب؟ يبدو أن الأقارب يرونني بازدراء ويتعاملون معي بسبب أنني لم أعد أتصرف بهدوء كما كنت في الماضي. منذ أن التحقت بالجامعة وانتقلت إلى طوكيو، بدأت هذه العلاقة تتغير تدريجيًا، وأحيانًا عندما أعود إلى المنزل أو إلى أقاربي، فإنني لا أتقبل هذه الإهانات والتشويهات غير المبررة، وبسبب "انزعاجي" وقراري على مقاومة ذلك ولو قليلاً، يقول الأقارب "أنت محاط بالأعداء". على أي حال، الأقارب والأخ والأب الذين يكررون هذه الإهانات غير المبررة هم الذين يخطئون. يبدو أنني أُجبر على أن أكون الشخص الذي يخطئ، ويقال لي "أنت محاط بالأعداء"، ويتم التعامل معي من قبل الأقارب والأب والأخ على أنني "أنا من يخطئ"، وفي بعض الأحيان قيل لي حرفيًا "أنت مخطئ". على أي حال، هناك أشخاص يسخرون مني باستمرار، وإذا بقيت في مثل هذه البيئة الغريبة لفترة طويلة، فمن السهل أن تبدأ في الاعتقاد بأن هذا طبيعي، وأنك تفكر "ربما هذا هو ما يجب أن يكون عليه الأمر"، وكنت أتقبل ذلك في ذلك الوقت.

بدأت هذه الحالة النفسية الغريبة في التعافي تدريجيًا بعد التخرج والابتعاد عن المنزل. ومع ذلك، لفترة من الوقت، لم أستطع مقاومة الأب والأخ والأقارب والأشخاص الذين يمارسون التحرش النفسي، ولم يكن لدي خيار سوى "الابتسام" وتقبل الإهانات كما لو كنت أطيع الآخرين. الآن، عندما أفكر في الأمر، يمكن القول أنني كنت "مروضًا" تمامًا في ذلك الوقت. لم أستطع حتى مقاومة ذلك، ولم يكن لدي الطاقة للمقاومة، وببساطة كنت أتقبل سخرية وإهانات الأب والأخ والأقارب (التي لا أساس لها). في مثل هذه الظروف، لم أستطع الشعور بالحب الحقيقي، أو ربما كان ذهني قد انهار، لذلك لم أستطع الدراسة بشكل جيد.

الأم، في كل مرة، كانت تحاول إقناعي بشراء أرض في الريف، أو كانت تلمح إلى حاجتها للمال من المال الذي أرسله لها، وكانت تحاول إيجاد طرق لإنفاقه، لكنني كنت أتجنب ذلك. مع مرور الوقت، بدأت الأم تشعر بالإحباط، ثم أصيبت بالاكتئاب. عندما كانت تتصل بي، كان "هالة" الاكتئاب والاضطراب النفسي لديها "تضغط" عليّ. كنت أضطر إلى البقاء في السرير لعدة أيام، أو كنت أذهب إلى المدرسة أو العمل، لكنني كنت أعاني من صداع شديد، ودوار، وشعور بالضعف، وكانت هذه الحالة تستمر لعدة أيام، وكانت الأم تعيق تقدمي في الدراسة والعمل. في كل مرة، كنت أدرك قوة "قوة الأم" في مجال الاضطرابات النفسية. في كل مرة كانت الأم تتذمر من عدم وجود المال، أو أنها تريد أرضًا، وكانت تستخدم "قوتها" في إزعاجي، كنت أتجنب ذلك من خلال المكالمة الهاتفية. ولكن مع مرور الوقت، ازدادت أعراض الاكتئاب والاضطرابات النفسية لدى الأم، وأصبحت الأم "مزعجة"، فقلت لها: "توقفي! لا تتصلي بي بعد الآن!". ثم تحول التواصل إلى رسائل بريد إلكتروني فقط. في الريف، يبدو أن أعراض الاضطرابات النفسية لدى الأم ازدادت، وهذا أمر "يستحق العقاب". لا يوجد "دواء" للأم من هذا النوع. ربما كان السبب هو أنني لم أكن أفي بتوقعاتها، لذلك لم أكن أدرك ذلك في ذلك الوقت، ولكن الآن، عندما أفكر في الأمر، يبدو أنني كنت أتجنب تحقيق توقعات الأم عن قصد، أو كنت أسبب لها الفشل والإحباط. على سبيل المثال، في المدرسة الثانوية، لم أدرس بجد، وفي الجامعة، لم أكن أرغب في الذهاب. في ذلك الوقت، كان العالم يشهد "ثورة تكنولوجيا المعلومات"، ولكن الأم كانت تجبرني على دراسة مواد غير مفيدة في الجامعة، وكانت تمنعني من العمل. الآن، أفكر في أنه إذا كنت قد تركت الجامعة وانضممت إلى شركة ناشئة في مجال تكنولوجيا المعلومات، لربما كنت سأحصل على خيارات أسهم وأصبح ثريًا الآن. ولكن عندما كنت ألمح إلى ذلك، كانت الأم تغضب بشدة، وكانت تستخدم "قوتها" في الاضطرابات النفسية لتقول: "ما الذي تفكر فيه!؟!"، وكنت في حالة لا أستطيع فيها معارضة ذلك، وكنت غير قادر على قول الحقيقة. كانت إجابتي هي: "ماذا تقولين؟" كنت أبتكر إجابات سخيفة، وأتصرف بغباء، وأقول: "أريد أن أفعل هذا"، وذلك لإرضاء الأم. وكما هو متوقع، كانت الأم تقول: "ما الذي تفعلينه!؟!"، ثم كانت تقول: "افعلي ما أقوله". في الأساس، لم تكن الأم تثق بي بما يكفي لأني أستطيع أن أشاركها مشاعري الحقيقية. لم أكن أستطيع أن أخبرها بما أريد حقًا. كنت خائفًا من أن أقول الحقيقة، وأن يتم رفضها، وأن أفقد عقلي تمامًا، مثلما حدث في المدرسة الثانوية. لذلك، لم أكن أقول الحقيقة للأم، وكنت أقدم إجابات سخيفة، وأحاول تجنب المشاكل، وكنت أتبع النمط المعتاد، وأقول: "انظري، الابن الأحمق يجب أن يطيع أمه"، وذلك لإرضاء الأم.

وإذًا، أضعتُ العديد من الفرص الثمينة، وفي النهاية، التحقتُ بجامعة مملة، ووجدتُ وظيفة عادية. في ذلك الوقت، كانت هناك فقاعة تكنولوجية، وحصلتُ على خيارات أسهم (وهو أمر غير معتاد في ذلك الوقت) وعملتُ في شركة ويب، ولكنني أعتقد الآن أنه لو كنتُ أكثر نشاطًا في هذا المجال، لكانت حياتي مختلفة. فقد أضعتُ الفرص بسبب أمي التي كانت تفتقر إلى الفهم وتفرض قيودًا عليّ، ولكنني لم أكن أفهم الموقف بشكل كامل في ذلك الوقت، لذلك لم أتمكن من اتخاذ قرارات حاسمة. ربما كنتُ غير مؤهل، ولكنني أعتقد أنني أضعتُ فرصة أن أصبح غنيًا كما كانت تتمنى أمي، وهذا يعتبر "جزاءً ذاتيًا" بسبب قيودها. بعد فترة، ذكرتُ هذا الأمر بشكل عابر، ولكنني لست متأكدًا من مدى فهم أمي. علاقتنا مبنية على الثقة بهذا الحد. من ناحية أخرى، يبدو أن أمي تعتقد أنها تعرفني جيدًا، ولكن فهم الأم لطفلها الذي يعاني من مشاكل نفسية غالبًا ما يكون محدودًا.

الآن، يبدو أن أمي قد استسلمت إلى حد ما لعدم قدرتها على أن أحصل على الكثير من المال منها، وهي الآن تعاني من مشاكل نفسية أقل حدة مما كانت عليه في السابق، وعلاقتنا أصبحت طبيعية إلى حد ما. ولكن في الماضي، كانت المشاكل أكبر بكثير. الحب يبدأ بالعلاقات الأسرية القريبة، وأعتقد أن أي خلل في حب الأسرة والأقارب يؤدي إلى مشاكل لاحقًا. في بعض الأحيان، تصبح أمي في حالة نفسية سيئة، ولكنني أصبحت معتادًا على قول "حسنًا" ثم إنهاء المكالمة، ولم تعد هذه المشاكل كبيرة. في الماضي، كان من الصعب التعامل معها عندما كانت في حالة نفسية سيئة، وكانت المشاكل تتفاقم. لقد تحسنت حالتها الآن، ولكن ربما لن تتعافى أبدًا.

لم يكن الأمر يتعلق فقط بأمي، بل تلقيتُ انتقادات من الآخرين. الأمر بسيط: هناك أشخاص يعتقدون أن من الطبيعي أن يتحرك الآخرون وفقًا لرغباتهم، وأن أي شخص لا يتحرك بالطريقة التي يعتقدونها هو "غريب". هذا مجرد رأي، ورأيهم هو الذي يكون خاطئًا. غالبًا ما يصر هؤلاء الأشخاص على آرائهم، لذلك قد يجعلك ذلك تشعر بأنك مضطر لقبولها، ولكن يجب أن تكون حذرًا. إذا كان الشخص من هذا النوع، فلا يهم ما يقوله، ويمكنك تجاهل آرائهم الخاطئة. على سبيل المثال، هناك مقولة تقول "الرجل الحقيقي لا يرفض ما يُعرض عليه"، ولكن إذا كنت قد تجاهلت فتاة معجبة بي، وقال لي شخص آخر "أنت غريب لأنك لا تستجيب لمشاعرها، كنتُ سأفعل ذلك"، فإن هذا لا يهم. قد يكون من الطبيعي بالنسبة لهذا الشخص أن يأكل ما يُعرض عليه، ولكنني لم أكن أدرك ذلك في ذلك الوقت، وحتى لو كنتُ أدرك ذلك، فلن أهتم. بالإضافة إلى ذلك، تلقيتُ انتقادات من الأقارب والأب والأخ، ولم أفهم ما كانوا يقولونه، وغالبًا ما كنتُ أنسى حتى ما كانوا يضحكون عليه. في بعض الأحيان، كانوا ينظرون إليّ فقط ويبدأون بالضحك لفترة طويلة، مما أدى إلى خلق علاقة حيث كانوا يضحكون عليّ دون سبب واضح. كان هذا وضعًا غير طبيعي، ولكنني لم أفهمه في ذلك الوقت. كان الأشخاص من حولي يقولون أشياء وكأنها طبيعية، وكأنني مخطئ لأنني لم أفهمها. لم يكن هناك حاجة للاستجابة، لأن فهم حججهم كان صعبًا للغاية، وحتى لو فهمتها، فغالبًا ما كانت مجرد آراء شخصية لا تستحق الرد عليها. تلقيتُ انتقادات كثيرة، ولكنها كانت أشياء تافهة مثل "أنت غير متزوج" أو "ليس لديك حبيبة"، وفي النهاية، كانت الرسالة هي "أنت شخص فاشل". ربما كان الأقارب والأب والأخ يعانون من تدني احترام الذات، لذلك كانوا يوجهون إحباطاتهم إلى شخص مثلي، مما يمنحهم شعورًا بالتفوق واحترام الذات. لا يجوز لأي شخص أن ينتقد أو يسخر من الآخرين لأسباب غير مبررة، حتى لو كان لديهم أسباب مشوهة. ربما كنتُ الشخص المناسب الذي يمكنهم انتقاده بسهولة. السبب الرئيسي لانتقادهم لي كان "الزواج"، وقد تعبت من التعامل مع أقارب تافهين لأسباب تافهة، ولكن كان هناك دائمًا بعض الحب، لذلك، في بداية حياتي، كان الحب الذي كنت أشعر به مشوهًا، خاصة في سنوات الشباب. بعد انهياري النفسي، أصبحت غير قادر على فهم الحب الحقيقي، ولم أستطع أن أحب أي شخص بهذه الطريقة لفترة طويلة.

وهكذا، في مرحلة ما، بدأت في الحذر من النساء اللاتي يقتربن مني، وذلك لأنني لم أستطع التمييز بين أولئك اللاتي يكنّ لي مشاعر طيبة ويحبّنني حقًا، وأولئك اللاتي يقتربن مني بهدف استغلالي أو التلاعب بي. كان هذا رد فعل دفاعي، حيث كنت أشك في نواياهن وأبتعد. إذا كانت المرأة جيدة، فهذا جيد، ولكن إذا كانت "امرأة سيئة" (كما أسميها)، فهي نوع من النساء المتلاعبة. لقد كانت فترة "الخوف من النساء" طويلة. لم أستطع التمييز بين المرأة الجيدة والمرأة المتلاعبة.

عندما تكون هناك امرأة تثير اهتمامي، أكون حذرًا للغاية، لذلك لا أقترب منها بشكل مباشر. في بعض الأحيان، هذا يجعل المرأة تشعر بالإحباط. عندما أرى هذا الإحباط، فإن "مستشعري" للتحذير يتفعل، وأبتعد قليلًا. هذا يجعل المرأة أكثر غضبًا، وهذا ما كنت أفسره على أنه "خوف". ولكن في الواقع، هذا كان مجرد إحباط ينبع من الحب، وهو شيء لم أفهمه في ذلك الوقت. بسبب هذا التفاعل، حيث أن الحذر يؤدي إلى الإحباط، والإحباط يؤدي إلى مزيد من الحذر والابتعاد، غالبًا ما كانت العلاقات لا تتقدم، وفي النهاية كنت أتجنبها. في المقابل، كانت النساء اللاتي يبدون لطيفًا (المرأة المتلاعبة) غالبًا ما يحاولن استغلالي أو استخدامي كأداة، أو ربما لم يكن لديهن أي اهتمام حقيقي بي. ومع ذلك، كنت غالبًا ما أنجذب إلى هذه النساء اللطيفات، وأتعرض للرفض أو الإهانة. في ذلك الوقت، كان يجب عليّ أن أقدر النساء اللاتي يكنّ لي مشاعر طيبة، حتى لو كان ذلك مصحوبًا ببعض الإحباط، ولكنني كنت أعتقد أن المرأة المتلاعبة هي الأفضل. لم يكن لديّ منظور صحيح. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك نساء جيدات حقًا، لا يشعرن بالإحباط بل بالحزن فقط، ولكن هذه كانت نادرة. حتى مع هذه النساء، كنت أراقبهم بحذر، وغالبًا ما كانت الأمور تنتهي دون أي شيء.

ربما يكون هذا بسبب أن الأطفال الذين نشأوا يتعرضون للعنف المنزلي من قبل أحد الوالدين من الجنس الآخر، قد يكون لديهم هذا الميل. لقد نشأت وأمي كانت تضربني حتى الصف الثالث الإعدادي، لذلك لديّ مشاعر متضاربة تجاه النساء: الحب والخوف. عندما أفكر في الأمر، ربما كانت هناك وجهة نظر معاكسة. ربما كانت الفتاة التي تدرس في جامعة "T" تراقبني بحذر، وتلقي نظرات خاطفة، وتتساءل عما إذا كان عليها أن تكشف عن مشاعرها، أو كيف يجب أن تتصرف. ربما كانت لديها أيضًا بعض الجروح العاطفية. الآن، عندما أفكر في الأمر، يمكنني أن أرى بعض هذه "الظلال" في سلوكها. من الواضح أن الالتحاق بجامعة "T" يتطلب دراسة مكثفة، وربما كانت تدرس باستمرار. كما سمعت أن هناك ضغطًا كبيرًا من الوالدين. جامعة "T" تبدو لامعة، ولكن من المحتمل أن يكون هناك أشخاص يعانون من مشاكل عاطفية. ربما تختفي هذه المشاكل مع مرور الوقت والتخرج، ولكن من الممكن أن يظل الطلاب في السنة الأولى يعانون من مشاكل عاطفية. في ذلك الوقت، لم أكن أفهم هذه الأمور. ومع ذلك، هذا الفهم مبني على التأمل والتجارب التي أعيدت في الذاكرة، وقد يكون مختلفًا تمامًا إذا سألتها. ولكن لا يمكنني التحقق من ذلك الآن.

بالطبع، يبدو أن أقاربي، منذ أن انتقلت إلى المدينة، بدأوا في انتقاد الآخرين بشكل جديد، بسبب عدم وجود شخص قريب منهم يمكنهم التحدث إليه بسهولة كما كنت أفعل. على سبيل المثال، بدأ أحد أعمامي، الذي كان يحترم زوجته، في التقليل من شأنها، وبدأت زوجته في الشعور بالإهانة، مما أدى إلى توتر العلاقة بينهما. ثم ترك عمله الحر، وبعد أن كان يتمتع بحياة جيدة، أصبح يعيش حياة متواضعة. بعد ذلك، بدأ في إهانة الآخرين، وأصبح يُنظر إليه على أنه شخص يعاني من مشاكل نفسية. بالإضافة إلى ذلك، كان أحد الأعمام الآخرين ينتقدني في الماضي، لكنه الآن يبدو أنه نادم وقد تقلص وأصبح خجولًا. وهناك أيضًا أشخاص كانوا يسخرون مني بشأن الزواج والعمل، والآن هم مطلقون وقد تركوا وظائفهم في مجال تكنولوجيا المعلومات ويعملون في وظائف مؤقتة مثل التوصيل والتنظيف، وأتساءل ما الذي كان يقصده عندما كان يتحدث معي بهذه الطريقة المتعالية. أعتقد أن السبب الرئيسي هو أنه كان يريد فقط تعزيز ثقته بنفسه.

في الآونة الأخيرة، أصبحت أشعر أن قضاء الوقت مع هؤلاء الأقارب غير الضروري هو مضيعة للوقت. الآن، أعتقد أنه كان من الأفضل أن أحتفظ بعلاقات محدودة معهم. ومع ذلك، في ذلك الوقت، لم يكن لدي مكان آخر أذهب إليه، وكنت أبحث عن مكان، حتى لو كان ذلك يعني أن يتم التقليل من شأني. بهذه الطريقة، كانت العلاقة بين الحب والإهانة موجودة في داخلي منذ الطفولة.

عند النظر إلى الأمر بهذه الطريقة، أعتقد أنه من الأفضل عدم التقليل من شأن الآخرين أو التظاهر بالاستعلاء، حتى لو كان الشخص الآخر طفلاً. الأطفال يمكن أن ينموا بسرعة ويتحولون بشكل كبير. علاوة على ذلك، فإن هذا السلوك غير لائق. التقليل من شأن الأطفال يمكن أن يؤثر سلبًا عليهم لسنوات عديدة، ويحد من إمكاناتهم. من الأفضل تقدير إمكاناتهم. فالإمكانات موجودة حتى في سن الشيخوخة، وإمكانات الأطفال لا حدود لها.

عندما أعيش في مثل هذه البيئة، بدأت بعض "العادات" من هذا النوع تنتقل إلي تدريجيًا، وكثيرًا ما كنت أتسبب في مشاكل في سنواتي الأولى بسبب هذه العادات، حيث كنت أستهزئ بالآخرين. في الأصل، لم يكن لدي أي رغبة في السخرية من الآخرين، ولكن بعد أن تعرضت لهذا السلوك لفترة طويلة، كنت أجد نفسي أحيانًا أتصرف بنفس الطريقة، مما كان يؤدي إلى شعور بالاشمئزاز، وكنت أشعر بالإحباط بسبب عدم قدرتي على التحكم في ردود أفعالي اللاواعية. كنت أشعر بالصدمة والحزن بسبب إدراك أنني كنت أمتلك نفس الصفات التي كانت موجودة لدى الآخرين. على الرغم من أنني كنت أدرك أن سلوكي كان خاطئًا، إلا أنه كان من الصعب للغاية تصحيح هذه العادات الأساسية، وقد عانيت من ذلك لعقود. ربما لم أتمكن من التغلب على ذلك تمامًا حتى الآن، وهذا يمثل تحديًا في المستقبل. كان أقاربي ووالدي وأخي من الأشخاص الذين يضحكون ويستمتعون بمحنة الآخرين، وخاصة والدي وأخي، الذين كانوا يستمتعون بمحنة الآخرين، وعندما كنت أرتكب أي خطأ، كانوا يتفاعلون بصدمة ويضحكون بصوت عالٍ، لذلك كنت أحيانًا أتفق معهم، ويبدو أن هذا السلوك قد انتقل إلي بدرجة ما. لا يزال لدي صعوبة في تصحيح هذه السلوكيات غير اللائقة. في الوقت نفسه، كان لها تأثير مشوه على طريقة تعبيري عن الحب، وخاصة في سنواتي الأولى، كنت أجد نفسي منجذبًا إلى النساء اللاتي يسيئون معاملتي، وهذا نوع من الحب المشوه، وكنت أدرك أن هذا غير صحيح، لكنني كنت أجد صعوبة في التخلص من هذه التفضيلات. بغض النظر عما إذا كنت منجذبًا إلى امرأة ذات شخصية سيئة، أو كنت أشعر بالانجذاب إلى امرأة جيدة ولكنها تسيء معاملتي، كنت أشعر دائمًا بـ "عائق" ما، وفي بعض الأحيان، كنت أطلب بشكل مشوه من "المرأة الجيدة" التي لم تكن تسيء معاملتي أن "تسيء معاملتي"، مما كان يسبب إزعاجًا للفتيات. إن التعرض للإساءة والتنمر في سن مبكرة يمكن أن يؤدي إلى مشاكل، وليس فقط بسبب أنك ضحية، ولكن أيضًا لأنك تميل إلى تكرار هذا السلوك السيئ، وهذا يعيق العلاقات.

بالتأكيد، إليك الترجمة من اليابانية إلى العربية:

"في الأساس، الأشخاص الذين تربوا بشكل جيد لا يتصرفون أبداً بطريقة وقحة. أعتقد أن اللطف الجوهري يرتكز على التربية الجيدة الأساسية. كلما زادت الدراسة، تحسنت البيئة، وزاد عدد الأشخاص الذين تربوا بشكل جيد. من خلال الدراسة، تتحسن البيئة، وتصبح العلاقات مع الأصدقاء أفضل، وبالتالي، يمكنك مقابلة شريك جيد. الأشخاص الطيبون يميلون عمومًا إلى اختيار شركاء أذكياء. لكي يتم اختيارك كشخص جيد، يجب عليك أولاً أن تدرس جيدًا. يمكن للدراسة أن تساعدك على تجنب المشاكل، ولها تأثير على العلاقات الإنسانية واختيار الشريك. الذكاء يظهر على الوجه، وأعتقد أن الجمال مهم إلى حد ما، ولكن إذا كان الأمر غير محتمل جسديًا، فإن الوجه ليس مهمًا جدًا، والأهم هو الذكاء والشخصية الجيدة. لذلك، من المهم أن تدرس جيدًا منذ سن مبكرة حتى تتمكن من مقابلة أشخاص أذكياء وأن يتم اختيارك من قبلهم. من ناحية أخرى، بمجرد أن تخلق علاقات سيئة وتواجه مشاكل، قد يكون من الصعب إصلاح هذه الأمور الأساسية في مرحلة البلوغ.

أنا الآن في وضع يصعب فيه التوفيق بين هذه المشاعر المتضاربة. لا تزال هناك بعض المشاعر القديمة التي تسبب بعض السخرية، وأنا أرغب في التغلب على هذه المشاعر. في الوقت نفسه، في الآونة الأخيرة، بدأت أشعر بمشاعر الحب والرحمة، وأحيانًا تظهر دموع. من الأفضل لو كانت هناك مشاعر واحدة فقط، ولكن في بعض الأحيان، أشعر بالحزن وأتعاطف مع الآخرين، وفي نفس الوقت، تظهر بعض المشاعر القديمة من السخرية. يبدو أنني لم أتمكن بعد من التغلب تمامًا على تأثير الإساءة التي تلقيتها في الماضي، وأحيانًا أشعر بالارتباك بسبب تعقيد مشاعري. في الآونة الأخيرة، أصبحت المشاعر القديمة أقل تكرارًا، لذلك أنا بخير في معظم الأحيان، ولكن في بعض الأحيان، أخشى أن تظهر هذه المشاعر القديمة وأُساء فهمها، لذلك أعيش بحذر.

في حالتي، نشأت في بيئة مختلطة، حيث كانت لدي أم تربت بشكل جيد، وأخوالي تربوا بشكل سيئ. ونتيجة لذلك، أمتلك بعضًا من أدب أمي، وبعضًا من وقاحة والدي وأخي. هذا الوضع يتماشى مع الخطة التي وضعتها قبل ولادتي (الخطة التي وضعها "مجموعة الروح" بالنسبة لي)، وهي "فهم علم نفس الأشخاص من الطبقات الدنيا، وإيجاد طريقة للأشخاص الذين يعيشون في القاع ليصبحوا أكثر روحانية ونموًا". من خلال فهم كيف أن الأشخاص مثل والدي وأخي وبعض الأقارب يعيشون بطريقة ملتوية، وكيف أنهم يشعرون بالغيرة وينظرون إلى الآخرين بازدراء، ثم من خلال وضع نفسي في نفس الوضع السيئ، يمكنني فهم علم نفس هؤلاء الأشخاص، ومن ثم، من خلال الارتقاء الروحي من هذا الوضع، يمكنني العودة إلى حالتي الطبيعية. هذا هو ما قصدته في هذه الحياة. يمكن القول الآن أنني حققت ذلك إلى حد كبير. لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا، ولكن ما كان يهدف إليه "مجموعة الروح" قبل أن ينفصل الروح التي أنا جزء منها، هو أنهم كانوا يعتقدون أن "هناك أشخاص يعانون ويرغبون في النمو روحيًا، ولكنهم لا يعرفون كيفية تحقيق ذلك". حتى لو كان شخص ما يرغب في النمو روحيًا، فإنه سيظل يعاني إذا كان عقله لا يزال في القاع. لم يكن هناك الكثير من الأشخاص الذين لديهم إجابات. لذلك، تم إنشاء الروح التي أنا جزء منها، وتهدف إلى فهم علم نفس الأشخاص الذين يعيشون في القاع من خلال وضع نفسي في وضع سيئ، وإيجاد طريقة للخروج من هذا الوضع. إن فهم "الحب" الذي اكتسبته هو أيضًا جزء من هذه الطريقة. أعتقد أنني تعلمت أن الحياة التي لا تعرف الحب تؤدي إلى العديد من المفاهيم الخاطئة. في حالتي، كان لدي هدف محدد منذ البداية، ولكن في معظم الحالات، هذا ليس ضروريًا، ويمكنك ببساطة أن تتعلم الحب من البداية."

ربما، أعتقد أنني كنت في الأساس ساذجًا. بسبب هذا السذاجة، كنت أقبل آراء الآخرين بشكل تعسفي، مما أدى إلى الارتباك. كنت أظهر استعدادًا لقبول آراء الأشخاص غير الأخلاقيين، لكن لم يكن ينبغي لي أن أقبل آراء الأشخاص غير الأخلاقيين. بعد صراع طويل، أدركت أخيرًا أن الأمر بسيط: يجب أن أبتعد عن الأشخاص المتشائمين. إن معرفة الحب الحقيقي ممكنة فقط في الأماكن الأخلاقية والفضيلة والمهذبة، بينما يعيش الأشخاص "السفليون" في نوع من الحب الجسدي، وهذا يكفي لجعلهم سعداء. لذلك، يجب علينا أن نعيش بسعادة دون التدخل في حياة بعضنا البعض. هذه الأمور لا تقارن ببعضها البعض، بل هي مجرد أمور غير متناسبة. يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا وأن نختار الشكل الذي يجعلنا سعداء، ولا داعي للتعليق على الآخرين.

أعتقد أنني فهمت ليس فقط معنى معرفة الحب الحقيقي، ولكن أيضًا أن الناس لديهم اختلافات في الفهم، وأن هناك أشكالًا مختلفة من الحب ومستويات مختلفة من السعادة لكل شخص.

يبدو أنني أحببت الكثير من الناس (بغض النظر عن العلاقات الجسدية، بل من خلال المحادثات والهوايات)، وأصبحت صديقًا للعديد من الفتيات، ولكن في الواقع، عدد المرات التي وقعت فيها في الحب كان قليلاً جدًا. أخيرًا، أدركت معنى الحب والحب، وشعرت وكأنني ولدت في عالم مختلف.

الآن، أدرك أن هناك الكثير من الأشخاص الذين لا يعرفون الحب الحقيقي، ومع ذلك (في حالة "مانيبرا")، فإنهم يعرفون نوعًا من الحب الجسدي. في مثل هذه الحالة، حيث يكون الأشخاص الذين يعرفون الحب الحقيقي أقلية، قد يكون من الصعب الحصول على الحب الحقيقي من الطرف الآخر، لذلك أعتقد أنه من الضروري التفكير في ذلك. عندما لا يعرف الطرف الآخر الحب الحقيقي، خاصة في سن مبكرة، غالبًا ما أفكر "أوه، إنها لا تهتم بي" وأتراجع. هذا كان طلبًا صعبًا للغاية. في الأساس، كنت أطلب من الطرف الآخر الحب الحقيقي بينما أنا نفسي لم أكن أعرفه بشكل كامل، وهذا كان أمرًا غير متناسب.

يريد بعض الأشخاص "الإثارة" في الحب. في الواقع، أعتقد أنه إذا كان قلبك مفتوحًا، فسيكون لديك شريك بسهولة. الأشخاص الذين يبحثون عن "الإثارة" غالبًا ما يكونون قريبين من قول أن قلوبهم ليست مفتوحة. الأشخاص الذين لديهم قلوب مفتوحة لا يقولون عادةً "الإثارة". بالطبع، هناك أوقات تشعر فيها بإثارة خاصة تجاه شخص معين، ولكن هناك عدد معين من الأشخاص الذين لديهم قلوب مفتوحة بشكل معقول ولا يحتاجون حتى إلى قول "الإثارة". غالبًا ما يتم بيع الأشخاص الذين لديهم قلوب مفتوحة بسرعة في "سوق" العلاقات، بينما يتبقى أولئك الذين لديهم قلوب ليست مفتوحة بشكل كبير، لذلك أعتقد أنه من الطبيعي إلى حد ما أن يقول الأشخاص الذين لم يتزوجوا بعد "ماذا عن الإثارة" بعد أن كبروا. أعتقد أنه بدلاً من "الإثارة"، إذا اقترب مني شخص ما، فسأكون ممتنًا جدًا لذلك. من غير اللائق أن ترفض شخصًا اقترب منك، حتى لو لم تكن تشعر بـ "الإثارة"، خاصة إذا كان هذا الشخص من الأشخاص الذين لا يفتحون قلوبهم عادةً. بالطبع، الصدق هو أساس كل شيء، ولكن إذا اقترب مني شخص صادق، أعتقد أنه من الجيد الموافقة حتى لو لم تكن تشعر بـ "الإثارة". على الجانب الآخر، غالبًا ما يكون الأشخاص الذين لديهم قلوب مفتوحة إلى حد ما (إذا كانوا يتمتعون بمظهر جيد) قادرين على إثارة اهتمام أي شخص وأن يكونوا محبوبين، لذلك لا داعي للقلق بشأن ذلك. من الأفضل اختيار شريك يتمتع بقلب مفتوح. هناك العديد من النساء الرائعات في اليابان. عند اختيار شريك، بدلاً من التفكير فيما إذا كنت ستقع في الحب أم لا، من الأفضل أن تركز على ما إذا كان الطرف الآخر صادقًا، وإذا تمكنت من الوقوع في الحب، فهذا سيكون أمرًا سعيدًا، وإذا كان قلب الطرف الآخر مفتوحًا، فهذا سيكون أفضل. هذا يتعلق بالتوازن بينك وبين الطرف الآخر. إذا لم تكن في نفس المستوى، فقد تسبب إزعاجًا للطرف الآخر.

يجب أن نكون واقعيين وأن نفكر بشكل مناسب لمكانتنا. غالبًا ما يعاني الأشخاص الذين يبحثون عن الحب أو المودة من الشريك، مثلي، في العلاقات، مما يؤدي إلى مشاكل في الزواج أو الطلاق. في المقابل، هناك أيضًا حالات يكون فيها الشخص "الجيد" مرتبطًا بشخص آخر، ويبدو أنهم سعداء إلى حد ما. قد يكون هذا هو الوضع الطبيعي بالنسبة للبعض، ولكن أعتقد أن الأشخاص الذين لا ينجحون في العلاقات غالبًا ما يتوقعون الكثير من الشريك، مثل الحب أو المودة. إنهم يضعون شروطًا مسبقة للشريك، مما يجعلهم مترددين في الاقتراب أو يرفضون التقدم من الشريك. قد يضعون أيضًا شروطًا مسبقة في علاقة الزواج. أعتقد أنه من الأفضل أن نعتمد مبدأ أن نحب الشخص ونقترب منه، وأن نعتبر أن حب أحد الطرفين كافيًا. على الرغم من أن هذا قد يبدو بديهيًا، إلا أننا غالبًا ما نضع شروطًا عالية بأنفسنا، مثل "يجب أن يحبني الشريك إلى حد ما". من الأفضل إما خفض هذا المستوى أو التخلص منه تمامًا. بدلًا من ذلك، يمكننا التركيز على ما إذا كان الشريك يتمتع بالأخلاق والمنطق. أعتقد أن العلاقة ستنجح إذا كان أحد الطرفين يحب الشريك من قلبه. إذا لم يكن الشريك يعرف الحب، فمن الصعب الحصول عليه، لذا فإن التركيز على الأخلاق والمنطق هو أمر أساسي. مع مرور الوقت، قد يظهر بعض التعاطف والحب، مما يؤدي إلى السعادة.

على الجانب الآخر، إذا أحببنا شخصًا لا يعرف حتى المودة، فقد نتعرض للاستغلال المستمر. حتى إذا كان الشريك يعرف المودة، فقد يكون لديه دوافع أخرى، مما يعني أننا لن نكون سعداء وسنكون في وضع "العطاء فقط" وقد نتعرض للاستغلال دون أن ندرك ذلك. من المهم أن نكون حذرين من الوقوع في هذا النمط. إذا أحببنا شخصًا لا يتمتع بالأخلاق والمنطق، فقد نصبح "شخصًا يقدم الهدايا" أو "آلة صراف آلي" ونتعرض للاستغلال. قد ندرك ذلك في العلاقات القائمة على المودة ونبتعد، ولكن إذا كنا نحب شخصًا من القلب، فقد نتعرض للاستغلال الجسدي والعاطفي. هذا هو أيضًا سبب تعرض الأشخاص "الجيدين" الذين يعرفون الحب للخداع من قبل الرجال أو النساء السيئين. حتى بعد أن نحب شخصًا ما، قد نتقدم إليه دون وعي، لذلك من المهم التحقق من أن الشريك يتمتع بالأخلاق والمنطق، وأنه حتى لو كان يتمتع بالمودة، فإن هذه المودة موجهة نحونا بالفعل. والدتي كانت من عائلة ثرية، بينما كان والدي من أفقر العائلات في المدينة. كان والدي يسعى للحصول على ثروة عائلة والدتي، وقد استغلها واستخدمها، مما تسبب في معاناة والدتي. يجب أن نكون حذرين من الوقوع في مثل هذا النمط. غالبًا ما ينتهي الأمر بالناس بالانغماس في علاقات مع "المضيفين" واكتساب الديون. كان والدي مدمنًا على الكحول والمقامرة والعنف المنزلي، وكان يسيء معاملتي لفظيًا. على الرغم من أنه بدا سعيدًا من الخارج، إلا أنه كان شخصًا سيئًا للغاية، وكان دائمًا يتحدث عن المال، وكانت والدتي تدعمه ماليًا وتعاني بصمت. لا أعرف لماذا استمرت والدتي في الزواج منه لمدة 50 عامًا. إن الوقوع في حب الشريك الخاطئ يمكن أن يؤدي إلى معاناة وإضاعة الحياة. أعتقد أن النساء، خاصة في الماضي، كن قويات بما يكفي لدعم علاقات مثل هذه. أنا أيضًا، أحيانًا، أقع في حب نساء سيئات دون أن أدرك ذلك، مما أدى إلى مواقف خطيرة، مثل محاولات استغلالي.

لا يدرك الأشخاص الذين يشغلون المناصب الدنيا مفهوم "التركيز"، لذلك يميلون إلى السخرية من الأشخاص الذين يركزون، أو الذين يركزون بالفعل، أو الذين يحاولون التركيز. بل إن بعضهم يقترب من الأشخاص الذين يركزون من الخلف ويضربون رؤوسهم وهم يضحكون. وعندما يتم إخبارهم بشيء، فإنهم يغضبون ويصرخون أو يمارسون العنف أو يضايقون بشكل مستمر.

لطالما تساءلت لماذا ولدت في عائلة ومجتمع بهذا السوء، ولكن عندما رأيت الخط الزمني من خلال الانفصال الروحي، تبين أن هناك خيارًا آخر في الخط الزمني الأصلي الذي تم التفكير فيه في البداية، وهو أن أعيش في طوكيو وأذهب إلى جامعة عادية. ومع ذلك، في هذا الخط الزمني، كان هناك خطر من أن يتضخم الأنا وأن يرتفع مستوى الثقة بالنفس بشكل لا يمكن السيطرة عليه. لذلك، في الخط الزمني الذي اخترته في النهاية، تم إنشاء بيئة تمنع تضخم الأنا. على الرغم من أن هذا أدى إلى انخفاض الثقة بالنفس، إلا أن إعطاء الأولوية لمنع تضخم الأنا كان ضروريًا. لذلك، في الواقع، كنت دائمًا أُحتقر وأُسخر مني وأُضحك عليها من قبل والدي، وهو أمر متوقع. كان والدي غير متفوق أكاديميًا، وليس لديه أدب، ولكنه كان يكسب ما يكفي للعيش بفضل الرواج الاقتصادي، ولكن يبدو أنه كان يتلقى مساعدة من منزل والدته. من ناحية أخرى، كنت دائمًا أُحتقر وأُضحك عليها من قبل أخي، ولكن هذا الأخ أيضًا ليس ذكيًا جدًا، وقد ذهب إلى كلية تقنية في أفضل الأحوال، وكان يصنع ألعابًا في سنواته الأولى، ولكنه لم يكن موظفًا بدوام كامل، بل كان يعمل على فترات قصيرة. الآن، فهو يعمل في وظائف مثل التوصيل والتنظيف والعمل الحر والوظائف المؤقتة، وقد ابتعد عن صناعة تكنولوجيا المعلومات. هذا الأخ لم يكن موجودًا في الأصل، بل كان من المفترض أن أكون الابن الوحيد. ومع ذلك، عندما كنت أفكر في الخطوط الزمنية المحتملة، ظهر فجأة روح أخي أمامي وسأل: "هل تريدني أن أكون أخوك وأعلمك؟" في البداية، كنت متفاجئًا وسألت: "من أنت؟ من أين أتيت؟ من أنت؟" ولكن لم يكن هناك أحد آخر في الاعتبار، لذلك طلبت منه المساعدة، وقد علمني بعض مهارات تكنولوجيا المعلومات، ولكن بسبب شخصيته غير المناسبة وعدم ذكائه، كانت هناك بعض المشاكل. ومع ذلك، فقد تعلمت بعض المهارات الأساسية في تكنولوجيا المعلومات في سنواتي الأولى، لذلك أعتقد أنه كان هذا جيدًا. الآن، لقد حققت الغرض الأصلي، ولم يتبق سوى علاقة عادية مع أخي. بالإضافة إلى ذلك، كنت دائمًا أُحتقر وأُضحك عليها من قبل بعض الأقارب، ولكن هؤلاء الأقارب كانوا في المدرسة الثانوية ويعملون لحسابهم الخاص. على الرغم من أنني أعتقد أن هذا يعتبر جيدًا لأنهم يستخدمون مهاراتهم في عملهم، إلا أنهم كانوا في المدرسة الثانوية فقط، وأفكارهم سطحية، والسبب الذي يجعلهم يحتقرونني ويسخرون مني هو أنني "لم أتزوج" أو "ليس لدي حبيبة"، وهو أمر سخيف للغاية عندما أفكر فيه الآن. ومع ذلك، في ذلك الوقت، كنت أسمع نفس الأشياء من العديد من الأشخاص، وبدا وكأنني شخص سيئ أو أن هناك مشكلة في شخصيتي. بغض النظر عما قيل، كان هناك أشخاص لا ينبغي أن يسخروا مني أو يحتقرونني، ولكن في النهاية، اكتشفت أن هذا كله كان جزءًا من خطة عالية المستوى، وأن هؤلاء الأشخاص كانوا يستخدمون لتحقيق هدفي، وأنهم كانوا يحاولون منع تضخم أنا وثقتي بنفسي حتى لا أصبح شخصًا لا يمكن السيطرة عليه. على الرغم من أن والدي وأخي وبعض الأقارب بدا وكأنهم أسوأ ما يمكن، إلا أن هذا كان يساعدني في الواقع. الآن، هؤلاء الأشخاص الذين كانوا يبدون غير أكفاء تمامًا قد فقدوا قوتهم وأصبحوا صغارًا. لذلك، أعتقد أنهم كانوا مجرد أشخاص تافهين. أعتقد أن الأشخاص الأغبياء والجهلة فقط هم الذين يمكنهم بسهولة السخرية من الآخرين أو السخرية منهم. بعد الانتقال إلى طوكيو والتفاعل مع العديد من الأشخاص، أدركت أن الأشخاص الذين تربوا بشكل جيد يحترمون الآخرين ولا يسخرون منهم، ويستمعون بعناية إلى الآخرين ويفهمون وجهات نظر مختلفة، وأن سلوكهم لائق. أعتقد أنني كنت جاهلة بكل شيء، لذلك أعتقد أن معرفة العالم من الأسفل إلى الأعلى خلال حياتي كانت مفيدة في بعض النواحي.

في هذه المنطقة، كما كتبت من قبل (بالطبع، ليس لديّ تأكيد)، تحتوي المجموعة الروحية التي أنتمي إليها على العديد من القادة الروحيين، ويبدو أنهم يجدون صعوبة في فهم مشاكل الأشخاص الذين يأتون لطلب المشورة، وخاصة أولئك الذين هم من الطبقات الدنيا والذين يعانون من مشاكل تافهة، وبالتالي يجدون صعوبة في تقديم إجابات مناسبة. لم يتمكنوا من فهم سبب معاناة الناس. لذلك، كانت المجموعة الروحية تهدف إلى حل هذا اللغز عن طريق إرسال الأرواح التابعة لها إلى بيئات قاسية، بحيث تختبر الأرواح بأنفسها هذه الظروف القاسية، وتفهمها، ومن ثم ترتفع تدريجياً على السلم الروحي، وذلك لتحديد كيفية نمو الأشخاص الذين يعانون من هذه المشاكل. والهدف من ذلك هو إنشاء أرواح تابعة قادرة على فهم هذه المشاكل. والروح التي تم إنشاؤها لهذا الغرض هي أنا. هذه مهمة صعبة للغاية، ولها معدل نجاح منخفض، وقد تكون مصيرًا سيئًا. إذا فشلت المهمة، فقد يتم التخلي عني من قبل المجموعة الروحية، أو، في أسوأ الأحوال، قد تختفي الروح التابعة لي. لحسن الحظ، المهمة ناجحة حتى الآن، ولا داعي للقلق بشأن ذلك. لذلك، فإن كل هذه العلاقات مع الأشخاص التافهين، وكل ما تسببت فيه من مشاكل نفسية، كانت كلها جزءًا من الخطة. الآن، لم يعد لديّ أي رغبة في تكرار هذه التجربة. ومع ذلك، فإن هذه التجربة في فهم الطبقات الدنيا هي معرفة وفهم جيد يمكنني اكتنازه في حياتي.

الآن، أعتقد أنه قبل فهم الحب، يجب أن يكون لديك شعور إيجابي تجاه الذات، وأعتقد أنه إذا كان لديك هذا الشعور، فيمكنك على الأقل خوض بعض التجارب الرومانسية. قد يكون هذا الشعور الإيجابي تجاه الذات زائفًا أو ماديًا أو خياليًا، ولكن على الأقل إذا كان لديك هذا الشعور، فمن الممكن أن تكون في علاقة رومانسية مع شخص ما. عندما أفكر في الأمر، أعتقد أن والدي وأخي وبعض الأقارب قد سعوا لتعزيز شعوري الإيجابي تجاه الذات من خلال إهانتي لفظيًا بشكل متكرر، مدعين أنني مضحك وأنهم على حق (دون أي دليل حقيقي)، وكرروا هذا الإيحاء الذاتي مرارًا وتكرارًا. أعتقد أنه حتى لو كان هذا الإيحاء الذاتي الزائف، فمن الممكن أن تكون في علاقة رومانسية، ولكن أعتقد أن الحب الحقيقي، أو على الأقل المودة، ضروريان لجعل العلاقة تدوم. إذا لم يكن لديك شعور إيجابي تجاه الذات، فقد تشعر بالشك حتى لو كان شخص ما يحبك، وقد تفكر "هل هذا حقيقي؟"، وعندما يبدأ الطرف الآخر في الابتعاد، فقد تقول "أوه، إنه لا يحبني حقًا"، وبالتالي تثبت لنفسك أن لديك شعورًا سلبيًا تجاه الذات. أعتقد أنني ربما كنت عالقة في هذا النمط أيضًا، وبالنظر إلى الوراء، أعتقد أن بعض الفتيات الأخريات قد وقعن أيضًا في هذا النمط ورفضن مشاعري. الفتاة التي أوصت بي بقراءة أعمال "أداشي ميتسو" في المدرسة الثانوية، والتي أعتقد أنها كانت ترغب في أن نكون أصدقاء، ولكن عندما كنت أرغب في أن نكون أصدقاء، على سبيل المثال، عندما دعوتها للانضمام إلي في رحلة مدرسية، كانت تصدر تصريحات وأفعال غريبة وغير مفهومة، ولم ترفضني بشكل مباشر، ولكنها لم تتقبلني أيضًا، وأعتقد أن هذا ربما كان بسبب هذا النمط.

إذا كنت أعرف هذا النمط من البداية، فقد أكون قد قدمت تعليقات لتعزيز شعورها الإيجابي تجاه الذات، وربما كنا قد أصبحنا أكثر قربًا بعد ذلك، ولكن في ذلك الوقت، لم أفهم تصرفاتها. علاوة على ذلك، أعتقد الآن أن الفتاة من جامعة "تي" التي اعتقدت أنها تتمتع بشعور عالٍ تجاه الذات ربما لم تكن تتمتع بشعور عالٍ تجاه الذات في العلاقات الرومانسية. في ذلك الوقت، كنت أفكر "بما أنها طالبة في جامعة 'تي'، فهي بالتأكيد تتمتع بشعور عالٍ تجاه الذات ولن تهتم بي"، ولكن الآن، أعتقد أنه من المنطقي أن أعيد التفكير في ذلك، وأعتقد أننا كنا نعاني من انخفاض في الشعور تجاه الذات على حد سواء، وأن الفتاة من جامعة "تي" ربما فكرت "أوه، إنه لا يهتم بي"، وأننا كنا نسيء فهم بعضنا البعض بسبب أوهامنا. أعتقد أنني رأيت تعبيرها وهي تنظر إليّ من جانبها بينما كنت أتحدث بشكل طبيعي مع فتاة أخرى، وربما كانت تفكر في نفسها "أوه، إنه لا يهتم بي، إنه يحب الفتيات الجيدات مثلك، إنه لن يحبني أبدًا"، ولكن من ناحيتي، كنت مندهشة من هذا سوء الفهم، وكنت أفكر "ماذا تعني؟"، وفي الوقت نفسه، كنت أفكر "هذا غريب، أنا لا أحبها"، وكنت مرتبكة بشأن ما يجب أن أفعله، وكنت في حيرة وقلق ومصدومة، وأعتقد أن هذا هو ما يقصده الناس عادةً عندما يقولون "يُحب الشخص الذي لا تهتم به، ولا يُحب الشخص الذي تهتم به"، أو ربما كنت متناقضة ذاتيًا ولم أفهم نفسي جيدًا.

أعتقد أنه لو كان كل منكما يتمتعان بتقدير للذات، أو لو كان أحدهما يعرف "الحب الحقيقي" بشكل صحيح، لما حدث هذا الخلاف. الآن، عندما أفكر في الأمر، الأطفال الذين يتصرفون بطرق غامضة غالبًا ما يكون لديهم نقص في تقدير الذات (في مجال معين على الأقل). لذلك، من خلال تحديد هذا المجال المحدد في المحادثة، وتقديم تأكيد لفظي واضح مثل "هذا ليس صحيحًا. أنت رائع. أنت جميل"، أعتقد أنه يمكننا بناء علاقات طبيعية، سواء كانت صداقة أو رومانسية. عندما أفكر في الأمر، فإن "الفتاة الجميلة" تتقن هذه التقنية، فهي تمدح الرجال باستمرار، ولكن ليس كتقنية، بل من خلال تحديد المجال بشكل صحيح، والشعور بذلك بصدق، والتعبير عنه بالكلمات، يمكننا التغلب على فخ انخفاض تقدير الذات وتحقيق النجاح في العلاقات. على الرغم من أن الأمر قد يبدو متأخرًا، إلا أنني أدركت هذه الأمور.

فيما يتعلق بالعلاقة بين تقدير الذات والحب الحقيقي، إذا تمكنت من فهم الحب الحقيقي، فستكون لديك حالة مستمرة من تقدير الذات دون الحاجة إلى سبب. في المقابل، في الحالة السابقة، يعتمد تقدير الذات على شيء ما، وهذا الشيء يختلف من شخص لآخر، مثل الجمال، أو المظهر الوسيم، أو الشباب، أو التعليم، أو الخبرة المهنية، أو حتى وجود شريك، أو الزواج. هذا النوع من تقدير الذات، الذي يعتمد على شروط مسبقة غير دائمة، هو ما يميز الحالة قبل الحب الحقيقي، وقد يكون هذا التقدير نابعًا من جهود صحية أو غير صحية. على سبيل المثال، قد يقوم الشخص بتقليل شأن الآخر لتعزيز تقدير الذاته، كما حدث معي عندما تعرضت للإهانات والتشهير من والدي وإخوتي وأقاربنا. ونتيجة لذلك، قد يحقق الشخص الذي يقلل من شأن الآخر تقديرًا ذاتيًا من خلال هذا الفعل، مما يؤدي إلى نجاح مؤقت في العلاقات. ومع ذلك، في هذه الحالة، عندما تختفي الشروط المسبقة، ينخفض تقدير الذات، مما يتطلب اتخاذ إجراءات أو تدابير لتعزيزه. إذا كانت هذه الإجراءات صحية، فقد تستمر الحياة الزوجية، ولكن إذا ظهرت سلوكيات مثل الإساءة المعنوية بين الزوجين من أجل تعزيز تقدير الذات، فمن السهل أن تنهار العلاقة الزوجية. على النقيض من ذلك، إذا كان أحد الطرفين على الأقل قد وصل إلى مرحلة فهم الحب الحقيقي، فسوف ينتقل تدريجيًا إلى حالة من تقدير الذات لا تعتمد على هذه الشروط. عندها، تقل المشاكل. يمكن القول أن هذا يتعلق بدرجة فهم الحب، وكلما قل الفهم، زادت المشاكل.

من خلال إعادة تجربة مجموعة متنوعة من المشاعر في سن مبكرة، توصلت إلى فهم جديد.
وبشكل مفاجئ، يبدو أن وضعي في ذلك الوقت كان مواتياً ومليئاً بالحب.
كانت هناك العديد من الفتيات اللاتي يتمتعن بشخصيات جيدة بين زميلاتي في الدراسة.
في الواقع، بغض النظر عن من اخترت، أعتقد أنه كان من الممكن أن يكون الأمر جيدًا وأن أكون سعيدًا.
ولكن في ذلك الوقت، لم أفكر بهذه الطريقة، بل كنت منجذبًا فقط إلى الفتيات الغريبات، ولم يكن من الواضح ما إذا كان هذا مقبولاً أم غير مقبول، مما أدى إلى سوء الفهم وعدم التوافق.

وهكذا، عادت ذكريات الماضي إلى الظهور.
ومع ذلك، فإن معظم هذه الذكريات كانت قد نسيناها تمامًا.
سواء كانت ذكريات أيام الدراسة الثانوية أو لقاءات أيام الجامعة، فقد لم أكن أتذكرها تقريبًا على مدار العقود القليلة الماضية.
في الفترة التي سبقت وأعقبت عطلة الربيع في عام 2023، ظهرت ذكريات ومشاعر من الماضي بشكل عفوي.
ومع ذلك، على الرغم من وجود ذكريات ومشاعر من الماضي تمكنت من استعادتها، إلا أن هناك أيضًا العديد من الذكريات التي أحاول استعادتها ولكن لا أستطيع.

الالتحاق بالجامعة والانتقال إلى طوكيو والعيش بمفردي سمح لي بالابتعاد عن والدي وأقارب وعم أصدقائي الذين كانوا يضايقونني منذ أيام المدرسة الثانوية، وكذلك عن زملاء الدراسة المزعجين، وبدأت أتعافى نفسيًا. ومع ذلك، استمرت مكالمات زملاء الدراسة الذين كانوا يحاولون التقليل مني مثلما فعلوا في المدرسة الثانوية، وتجاهلتها. أخيرًا، بدأت أشعر بالهدوء، لكن الصحة النفسية التي دمرت تمامًا خلال سنوات المدرسة الثانوية استغرقت وقتًا طويلاً للتعافي. في أوائل العشرينات من عمري، واجهت مشاكل، وفي أوائل الثلاثينات، تم حل 80٪ منها، لكنني كنت أشعر بمشاعر مؤلمة وصعوبة في كل مرة أدخل فيها "المنطقة" في العمل. لم أتمكن من الدخول في "المنطقة" بهدوء إلا في أواخر الثلاثينات، ولم أتمكن من القول إنها قد تم حلها تمامًا إلا في أواخر الأربعينات. عندما أدخل "المنطقة"، يزداد إنتاجيتي وتتماشى مع الهدف، ولكن في هذه "المنطقة"، يتم فتح قنوات عاطفية، مما يؤدي إلى زيادة الكفاءة في العمل، ولكن في الوقت نفسه، يتم تنشيط واستعادة ذكريات الماضي المخفية، مما يسبب حالة مؤلمة. في بعض الأحيان، كنت أتعرض لنوبات مفاجئة من ذكريات الماضي وأدخل في حالة من "التبلور" وأفقد الوعي مؤقتًا. في الماضي، كانت مدة هذه النوبات تستمر لساعات أو أيام، والآن أتساءل كيف تمكنت من النجاة من تلك الفترة الصعبة. مع مرور الوقت، أصبحت مدة "التبلور" أقصر، من ساعات إلى دقائق، ثم إلى ثوانٍ، وأصبح بإمكاني التعافي في غضون ثوانٍ. في الآونة الأخيرة، حتى لو حدث "تبلور"، يمكنني التعافي في أقل من 10 ثوانٍ، ولم أعد أفقد الوعي تمامًا. حتى الآن، لا تزال أعراض اضطرابات الصحة النفسية التي عانيت منها في المدرسة الثانوية تؤثر على حياتي، وقد استمرت هذه الأعراض لأكثر من عقدين. في الشركات اليابانية، التحرش شائع، وفي بعض الأحيان، كان رؤسائي يحاولون السيطرة علي، لكنني هربت. ربما، خلال المدرسة الثانوية والجامعة، كنت أتعرض لسيطرة لدرجة أنني لم أستطع حتى الهروب. على الرغم من أنني تمكنت من الابتعاد عن قيود والدي وأقاربي وزملاء الدراسة، إلا أنني لم أرد أن أتعرض للاستغلال مرة أخرى وأن تدمر صحتي النفسية، لذلك هربت. الأشخاص الذين يمارسون التحرش ينتقدون أولئك الذين يهربون، لكن من الواضح أن الجاني هو المخطئ، ولا يهم إذا تضررت السمعة بسبب ذلك. خلال المدرسة الثانوية، كنت مريضًا نفسيًا لدرجة أنني لم أستطع الهروب، وكنت أعيش وفقًا لما يعتقده الآخرون، وكانوا يغضبون أو يسخرون مني إذا لم أمتثل. الآن، أدرك أن أولئك الذين يحاولون السيطرة علي أو الحكم علي هم الذين لديهم مشكلة. لا داعي للتعامل معهم. إنهم يفرضون أفكارهم المسبقة على الآخرين، ويدعون أن "أنت مخطئ" إذا لم يتبع الآخرون أفكارهم، وهم يتمتعون بثقة عالية بالنفس (على الرغم من أنهم متحيزون)، ويبدون (ظاهريًا) أنهم أشخاص مثاليون. هؤلاء الأشخاص يفكرون (سواء عن قصد أو عن غير قصد) مثل "من الطبيعي أن يتحرك الكبش كما أريد"، ويحاولون إجبار الآخرين على التحرك وفقًا لذلك، وإذا لم يفعلوا ذلك، فإنهم يقولون "أنت شخص غريب (من الطبيعي أن تتحرك وفقًا لما أريده، أنت مخطئ إذا لم تفعل ذلك)"، ويقمعون إرادة الآخرين الحرة، مما يسبب ضغطًا اجتماعيًا، وإذا تعاملت معهم، فسوف تشعر بالتعب، وسيتم تقويض ثقتك بنفسك، وغالبًا ما ينظرون إليك بازدراء، وإذا تحدثت إليهم، فغالبًا ما يكون ذلك بلا جدوى، وأحيانًا يضربونك، لذا فمن الأفضل عدم التعامل معهم والهروب. بعد الانتقال إلى طوكيو، وبمجرد أن أصبحت على دراية بالوضع، تمكنت من "الهروب" في أوائل العشرينات من عمري، وعند هذه النقطة، لم أعد "كبشًا". بعد ذلك، استمرت صحتي النفسية في التحسن، وأعتقد أنها وصلت إلى مستوى يمكنني فيه التعافي بشكل أساسي وتحقيق الاستقلالية في أوائل الثلاثينات.

بالتأكيد، إليك الترجمة:

"بغض النظر عما أقول، من وجهة نظر الآخرين، كنت "شخصًا غريبًا"، وكنت على دراية بذلك. لذلك، كان هناك جانب مني أدرك أنه يجب ألا أسبب أي إزعاج للأشخاص الطيبين، لذلك تجنبت الاقتراب منهم أكثر من اللازم لحمايتهم. ومع ذلك، من وجهة نظر الآخرين، ربما كنت "شخصًا قاسيًا" إلى حد ما. قد يكون هذا أيضًا نتيجة لانخفاض تقديري لذاتي. أنا لست مسيحيًا، لكنني فكرت في الاعتراف أمام الله وطلب "الصفح عن أفعالي السيئة السابقة" في كثير من الأحيان، ولا يزال هذا يحدث أحيانًا. لقد تعافيت الآن من الناحية النفسية، ولكن خلال عملية التعافي، أعتقد أنني فعلت العديد من الأشياء السيئة للآخرين. هناك أيضًا العديد من الذكريات التي تشير إلى أنني لم أتمكن من رد الجميل بشكل كافٍ، حتى عندما تلقيت معروفًا. لدي شعور بأنه يجب عليّ أن أرد الجميل قدر الإمكان قبل أن أتمكن من الموت. هناك شعور بالتوبة عن الأشياء السيئة التي فعلتها في الماضي، والشعور بالحاجة إلى رد الجميل. ومع ذلك، فإن ما إذا كان سيتم الصفح عن ذلك أم لا يعتمد على الطرف الآخر. أنا لا أعتقد بالضرورة أنه يجب أن أحصل على الصفح، لأن الشخص الذي أتعامل معه قد لا يكون بالضرورة شخصًا جيدًا. على الأقل، أعتقد أنني بحاجة إلى التوبة ورد الجميل. بغض النظر عما أفكر فيه، هناك "مرشد" (غير مرئي) يرعاني ويحميني، خاصة عندما كنت صغيرًا، يبدو أنني أغضبت هذا المرشد كثيرًا. على الرغم من وجود العديد من الأسباب، إلا أنني كنت من هذا النوع من الأشخاص عندما كنت صغيرًا. هل هذا مجرد انخفاض في تقديري لذاتي؟ أشعر بذلك أيضًا، ولكن إذا نظرنا إلى الواقع فقط، أعتقد أنني فعلت أشياء سيئة للغاية. ربما أنا قاسٍ جدًا على نفسي. مقارنة بالأشخاص الذين قاموا بمضايقتي وتعذيبي بشكل مستمر عندما كنت صغيرًا، فإن "توبتي" قد تبدو تافهة. يبدو أنني لا أستطيع الالتزام بمبادئي، ولا أستطيع الحفاظ على السلوك الجيد حتى النهاية، وأحيانًا أتصرف بطرق سيئة. ربما كان هذا بسبب "ضعفي". أعتقد أن هذا الضعف هو الذي خلق "الذنب" ويجعلني أشعر بالحاجة إلى التوبة في الوقت الحاضر. إذا كان الشخص "حيوانًا"، فإن الحيوان يسيء معاملة أو يضرب الآخرين كجزء من طبيعته الحيوانية، لكنني لست من هذا النوع من الأشخاص، ومع ذلك، فعلت أشياء سيئة عديدة، وأحيانًا جرحت الآخرين، ولم يكن لدي تعاطف كافٍ مع الآخرين، وهو أمر طبيعي بالنسبة للحيوان، لذلك لا ينبغي أن يكون هناك حاجة إلى التوبة، ولكن بالنسبة للبشر، هناك حاجة إلى التوبة. الحيوانات لا تدرك أن ما تفعله "سيء"، وليس لديها أي شعور بالذنب، لذلك لا تنتحر، بل تسيء معاملة الآخرين أو تسرقهم فقط. ربما لأننا بشر، نشعر بالذنب ونحتاج إلى التوبة، أو حتى ننتحر بسبب ذلك."

و، الآن، دفاع الأورا قد تعافى تقريبًا، وانهيار العقل قد تعافى أيضًا، وبالتالي، أعتقد أن 98٪ من اللعنة قد زالت. ومع ذلك، يبدو أن اللعنة لا تزال تؤثر عليّ، ولهذا السبب، لا يزال لديّ أفكار شيطانية تستمر لمدة 3-5 ثوانٍ تقريبًا، وأحيانًا، أنزلق في حالة من النشوة وأفقد وعيي، وأشعر بأفكار "موت، موت، موت" التي تشكل اللعنة. عندما تبدأ اللعنة في التأثير، أفقد وعيي وأدخل في حالة من النشوة، وأبدأ في نطق كلمات اللعنة دون وعي. أحاول الحفاظ على وعيي ومقاومة هذه اللعنة، ولكن يبدو أن اللعنة لا تزال قوية جدًا. في بعض الأحيان، حتى قبل أن أتمكن من المقاومة بشكل صحيح، تبدأ الأفكار الصغيرة في الظهور في ذهني، وأحيانًا، أبدأ في نطقها بصوت خافت. يبدو أن هذا يحدث بشكل خاص عندما أكون متعبًا أو عندما أكون في حالة من التركيز العميق، حيث يظهر عقلي على السطح. عندما يظهر عقلي على السطح، يكون في حالة "عرضة" خارج دفاع الأورا، مما يجعله أكثر عرضة للتأثير. لذلك، يجب أن نكون حذرين بشكل خاص عندما يكون العقل في حالة ظاهرة.

حتى وقت قريب، كنت أعتقد أن هذا النوع من اللعنات قد تم التخلص منه تقريبًا. ومع ذلك، مؤخرًا، بعد أن استيقظت إلى حب القلب وفتح مركز القلب (شاكرا القلب)، يبدو أنني أصبحت أكثر حساسية مؤقتًا لهذا النوع من اللعنات، كجزء من فترة انتقالية. يبدو أن القلب الحساس أصبح أكثر عرضة لاستشعار اللعنات. بسبب أن القلب "مكشوف"، يبدو أن عدد المرات التي تتعرض فيها لللعنات قد زاد فجأة مقارنة بما كان عليه قبل فتح القلب. ومع ذلك، قد يكون هذا مؤقتًا، لذلك أنا أراقب الوضع. يبدو أن فتح القلب قد أدى إلى توسيع الوعي، مما أدى إلى ظهور ذكريات مدفونة من الماضي، وبالتالي، قد يكون هناك جانب من جوانب هذا الأمر حيث أن اللعنات التي كانت نائمة في أعماق الأورا بدأت في الظهور. في الماضي، تعرضت للتنمر والسحر من قبل بعض زملائي، وقد التصق هذا السحر بالأورا. كنت أعتقد أنه قد تم التخلص منه تقريبًا، ولكن من المفاجئ أن هناك ما زال بعضه متبقيًا. ربما هذا هو التحرر العاطفي الذي يحدث في الفترة الانتقالية بعد التخلص من آخر بقايا اللعنة.

ونتيجة لتحرير اللعنة فجأة بعد فتح القلب، وبعد فترة من الاستقرار بعد أن هدأت المشاعر، أعتقد الآن أنني قد تخلصت تقريبًا من اللعنة. لقد كنت قلقة طوال الوقت بشأن حقيقة أنني كنت تحت تأثير اللعنة، وأنني قد ألقي بكلمات اللعنة على الآخرين. ومع ذلك، بعد فتح القلب وتحرير اللعنة، وبعد فترة من عدم الاستقرار العاطفي، استقرت الأمور، وأعتقد أن الجزء الأخير المتبقي من اللعنة قد تم التخلص منه بنسبة 80-90٪، وأنني قد تحررت تقريبًا من اللعنة. لا يزال هناك بقايا طفيفة من اللعنة، مثل رائحة خفيفة، ولم تختف تمامًا، ولكن أعتقد أنه في الحياة اليومية، لا داعي للقلق بشأنها.

أنا بخير حتى لو تعرضت لللعنة، ولكنني أحرص على ألا تنتشر اللعنة إلى الأشخاص من حولي، خاصة عندما أكون مع شخص ما. في الماضي، كنت حريصًا جدًا، وما زلت حريصًا إلى حد ما الآن، ولكن يبدو أنني قللت بشكل كبير من التحدث عن أي شيء دون وعي في حالة من النشوة. في بعض الأحيان، أرغب في أن يفهم الأشخاص المقربون مني أنني لا أتحدث عنهم عندما أقول أشياء غريبة، ولكن من الصعب جدًا جعلهم يفهمون ذلك. يعتمد مدى ما يمكنني شرحه وما إذا كانوا سيفهمونه على الشخص. بشكل عام، هناك عدد قليل جدًا من النساء اللاتي يعاملن شخصًا مثلي، والذي يتعرض للعنة، بلطف، (وعادةً، وبشكل طبيعي،) إذا تم استدعاء شخص ما إلى لعنة، فإنه سيواجه سوء الحظ، لذلك من الأفضل أن أبقى بمفردي حتى لا أجرّ الأشخاص الذين أهتم بهم إلى لعنتي، ولم أبحث بنشاط عن شريك. ومع ذلك، فإن النساء اللاتي يرغبن في أن يكنّ معي أشبه بالآلهة، وهن ثمين.

خاصة في هذه الحياة، حتى لو لم أجد شريكًا، فإن زوجات الماضي (من خلال تقسيم الروح الجماعية) لطيفات جدًا ويظهرن مستوى معين من الفهم، لذلك أشعر أنني سأكون بخير إذا التقيت بهن في السماء. لا توجد قيود على هذه الحياة فيما يتعلق بهذا الأمر، لذلك أعتقد أنه سيكون على ما يرام. الشريك الذي يبني علاقة ثقة معه طوال حياته هو شخص يهتم بي ويشعر بالقلق حيال ما مررت به خلال العقود القليلة الماضية عندما كنت أعاني من انهيار عقلي وأصبحت غريبًا، وسيهتم بي، وحتى بعد الموت، سيقدمون لي الدعم من السماء. أعتقد أن حب الناس، وخاصة حب المرأة، عميق جدًا. حتى لو وجدت شريكًا في هذه الحياة، آمل أن نتمكن من بناء علاقة ثقة مستمرة حتى المستقبل.

يقول البعض إن زوجات الماضي مجرد هلوسات، لكنها حقيقة على الأرجح بسبب مجموعة من الظروف. نظرًا لأن كل شيء مرئي بالفعل، فلا يمكن إخفاءه، والشخص الذي يعرفني جيدًا، مثل زوجة الماضي، أكثر موثوقية من الوثوق بشخص ما بشكل عشوائي. هناك دائمًا حوالي خمسة منهم يتناوبون ويقضون وقتًا معًا. إنهم دائمًا يراقبونني من داخل الغرفة أو بالقرب مني، ويجرون محادثات بين زوجات الماضي. زوجة الماضي في الحالة الروحية لا علاقة لها بالأمور المالية ويمكن أن تكون نقية في مشاعرها، ولا أعتقد أنني بحاجة إلى الزواج الآن، وهذا مريح وسعيد بطريقته الخاصة. خاصة عندما كنت صغيرًا، (قد يبدو الأمر وكأنه مجرد خيال من وجهة نظر خارجية،) ولكن في كثير من الأحيان، كنت أستيقظ كل ليلة وأشعر بوجود كيان يشبه زوجة الماضي، وأنام في حالة من النشوة الدماغية. في ذلك الوقت، كنت أعاني من مشاكل عاطفية، لذلك ربما كان هذا نوعًا من الراحة. زوجات الماضي يتبعونني باهتمام إلى أي مكان أذهب إليه، لذلك غالبًا ما يكونون معي في الرحلات والرحلات، ولا أشعر بالوحدة كثيرًا عندما أسافر بمفردي، وعادة ما يراقبونني بصمت، ولكن في بعض الأحيان يتحدثون عني في محادثاتهم، وأحيانًا يقولون بصوت عالٍ (في أفكارهم)، "هذا جيد!"، أو يتساءلون بفضول، "لماذا تفعل هذا؟". عندما أفكر في أفعالي الماضية، من المدهش مدى عمق حب زوجات الماضي اللاتي لم يتخلين عني، على الرغم من أنني كنت شخصًا يتصرف بشكل غير متسق وعاطفي وغير مستقر ويعاني من انهيار عقلي. أشعر أنني كنت أتلقى دائمًا حبًا وتشجيعًا من زوجات الماضي، حتى عندما كنت في أسوأ حالاتي. نظرًا لعدم وجود مكاسب أو خسائر مادية في العالم الآخر، هناك العديد من الأشخاص الذين يرافقونني بمشاعر نقية ويساعدونني، لذلك يمكنني القول إنني شخص محظوظ. ومع ذلك، حتى الآن، لقد جعلت زوجات الماضي يشعرون بالحزن لفترة طويلة قبل أن أدرك ذلك، ولكن الآن، أصبحت على دراية بوجود زوجات الماضي اللاتي راقبني باستمرار وقدموا لي المساعدة.

في الفترة الأخيرة، عادَت ذكريات الماضي، واكتشفتُ الحب وفهمته. ولكن، في الواقع، عندما تكون الشخصية مريضة، لا يمكن التركيز على العلاقات الرومانسية. في ذلك الوقت، كنتُ أُعتبر بشكل أساسي "فريسة" من قبل الفتيات اللاتي يبدون "صادقات"، وربما ظنوا أن الأشخاص مثلي، الذين يعانون من مشاكل نفسية، يمكن التلاعب بهم بسهولة. كانوا يبتسمون بطريقة معينة، وكأنهم لا يرغبون في علاقة حب حقيقية، بل كانوا يتعاملون معي لمجرد تحقيق مصلحة. هذا الابتسامة كانت تظهر أيضًا عندما كانوا يحاولون استغلالي في العمل أو إلحاق الأذى بي، أو حتى عندما كانوا يريدون إجباري على العمل بأجور منخفضة. بعد ذلك، أصبحتُ أعتبر أي شخص يظهر هذا الابتسامة بمثابة شخص يحاول استغلالي، وأبذل قصارى جهدي لتجنبهم.

لقد طورتُ عادةً الهروب عند أدنى شك، وبينما كنتُ أهرب، كنتُ في الواقع غير مدركة لوجود أشخاص يحبونني بصدق. كان يجب عليّ التمييز بين الأشخاص الذين يحاولون استغلالي وأولئك الذين يستحقون الثقة، ولكن في ذلك الوقت لم أكن قادرة على ذلك، وكنتُ أفوت فرصًا للتعرف على أشخاص جيدين. عندما تكون الشخصية مريضة أو لا تعرف الحب الحقيقي، تضيع سنوات عديدة. في الواقع، كنتُ أؤمن بأنه لا يمكن للأشخاص الذين يعانون من مشاكل نفسية مثل مشاكلِي أن يكون لديهم علاقات رومانسية ناجحة، وأن أفضل ما يمكن أن يحدث لي هو علاقة عابرة أو تبادل مشاعر مؤقت. في ذلك الوقت، كنتُ أعتقد أنني غير قادرة على إقامة علاقات رومانسية طبيعية، ولكن حتى هذا الاعتقاد كان نتيجة لتقييمات الآخرين لي. الآن، أتمنى لو كنتُ قد تعرفتُ على بعض الأشخاص الجيدين الذين تجاهلتهُم في الماضي، وربما كنتُ سأكون سعيدة معهم. يبدو أن هناك أشخاصًا رائعين، حتى أولئك الذين عاملوني بلطف على الرغم من حالتي النفسية.

في الماضي، كنتُ أعتقد أنني غير قادرة على إقامة علاقات رومانسية، ولكن في الواقع، كان هناك الكثير من الأشخاص الجيدين، ولكنني لم أكن أمتلك القدرة على رؤيتهم. كان يجب عليّ أن أختار خيارات أفضل، وأن أتواصل مع أشخاص لطفاء حقًا. حتى عندما يقول لي الآخرون "أنتِ غير قادرة على إقامة علاقة"، يجب أن أدرك أنهم يحاولون فقط تعزيز شعورهم بالثقة بالنفس من خلال التقليل من شأن الآخرين (سواء كانوا يدركون ذلك أم لا).

الجميع قادرون على إقامة علاقات رومانسية. يجب ألا نسمح لأي شخص بنفي إمكانية إقامة علاقة (خاصةً من خلال الآخرين). الأشخاص الذين يقولون "أنتِ غير قادرة على إقامة علاقة" أو يحتقروننا، لا يمكن الوثوق بهم. في الماضي، كنتُ أتقبل هذه التصريحات، ولكن الآن أدرك أنه يجب ألا أتفاعل مع مثل هؤلاء الأشخاص. غالبًا ما يكون الأشخاص الذين يقولون أشياء قاسية مثل هذه، أنفسهم غير ناضجين أو غير قادرين على فهم الأمور بشكل صحيح. كنتُ أولي اهتمامًا كبيرًا لآرائهم السطحية وغير المسؤولة، وهذا ما يُعتبر "ضعفًا". كان يجب عليّ تجاهل هؤلاء الأشخاص.

الآن، أصبحتُ قادرة على التمييز بين الأشخاص الجيدين إلى حد ما، وأصبحتُ قادرة على اختيار العلاقات بشكل أفضل، ولا توجد مشاكل. من وجهة نظر موضوعية، يمكنني رؤية أن الأشخاص الذين كانوا ينتقدونني ويقولون "أنتِ غير قادرة على إقامة علاقة" هم في الغالب أشخاص ذوو مستوى تعليمي أقل، ويعملون في وظائف مؤقتة أو في وظائف غريبة، أو ربما يعملون في وظائف غير قانونية، أو حتى أشخاص لا أعرف ما الذي يفعلونه. في معظم الحالات، لم أكن أهتم بما يقولونه.

عندما ندرس علم النفس، نتعلم عن مفاهيم مثل "الإسقاط"، ونفهم أن الانطباعات التي نكوّنها عن الآخرين غالبًا ما تكون انعكاسًا لأفكارنا ومشاعرنا الداخلية. الأشخاص الذين لا يفهمون هذه المفاهيم، غالبًا ما يعبرون عن أفكارهم الخاصة على أنها حقائق، وهذا مضيعة للوقت، ويمكن أن يؤثر سلبًا علينا. من الأفضل تجنب التعامل مع هؤلاء الأشخاص.

من وجهة نظر موضوعية، أنا حاصلة على شهادة جامعية (حتى لو كانت من جامعة غير مرموقة)، ودخلي أعلى من متوسط الدخل الوطني. أعيش في شقة فاخرة، وقد انتهت أقساط الرهن العقاري، لذلك يمكنني العيش هنا مع شخص آخر إذا أردت، أو يمكنني الانتقال إلى مكان آخر إذا كنت أرغب في ذلك. صحيح أن تكلفة المعيشة في طوكيو مرتفعة، ولكن يمكنني العيش حياة طبيعية إذا كنتُ على استعداد للعمل بدوام كامل. في المقابل، الأشخاص الذين قالوا لي أشياء سيئة في الماضي، هم في الغالب... (لا يمكنني الحكم عليهم بناءً على مظهرهم فقط، ولكن يجب أن أرى ما إذا كانوا أشخاصًا جيدين حقًا). على الرغم من أنني أعتقد أنه يجب عدم الحكم على الأشخاص بناءً على مظهرهم فقط، إلا أنني أظن أن الأشخاص الذين يقولون أشياء سيئة، غالبًا ما يكونون غير أكفاء أو غير ناضجين.

عندما كنتُ صغيرة، كنتُ أعتقد أنه يجب أن نتعامل مع الجميع على قدم المساواة، وكنتُ أتقبل أي شيء يقوله لي الآخرون. الآن أدرك أن هذا كان "ضعفًا".

(الخط الزمني 1)
في طفولتي، مررت بتجارب انفصال عن الجسد عدة مرات، حيث سافرت إلى الماضي والمستقبل وقمت بتغيير وإعادة بناء الخطوط الزمنية. ولكن، على عكس الخط الزمني الحالي، في الخط الزمني الأصلي، كان والداي يعيشان في المدينة ويقومان بعمل يوفر لهما دخلاً جيداً. ومع ذلك، في ذلك الخط الزمني، لم تكن نموي الروحي يسير على ما يرام، وبدأت أشعر بمشاكل نفسية. لذلك، قمت بإلغاء ذلك الخط الزمني.

في الواقع، في ذلك الخط الزمني، كان لدي المزيد من الحرية المالية مقارنة بالوضع الحالي، ولكن بالإضافة إلى دخل الإيجار من العقارات، فكرت في تأسيس شركة في مجال تكنولوجيا المعلومات، ولكن بسبب عدم فهمي الجيد لتكنولوجيا المعلومات، فشلت الشركة بسرعة. كما أنني لم أكن أعرف كيفية إنفاق المال، وتم خداعي من قبل شركة عقارية فاسدة التي أخبرتني: "إذا لم تبع الشقة بسعر أرخص، فلن تتمكن من بيعها"، مما أدى إلى تقليل أصولي تدريجياً. بالإضافة إلى ذلك، لم تنجح المشاريع التجارية، وواجهت صعوبات مالية كبيرة، مما أدى إلى توقف ذلك الخط الزمني. كان لدي شعور قوي بالأنا والغرور، ولم يكن نموي الروحي ناجحاً.

(الخط الزمني 2)
عندها، أدركت أنه يجب عليّ أن أدرس تكنولوجيا المعلومات بشكل أعمق في سن أصغر، وقررت إعادة كتابة الخط الزمني من منتصفه. في الخط الزمني الأول، التحقت بجامعة مختلفة، ولكن في ذلك الوقت، كان لدي بعض الاتصالات مع طلاب من الجامعة التي التحقت بها في الخط الزمني الحالي، وذلك من خلال مجموعة طلابية متخصصة في علوم الحاسوب. لذلك، اخترت جامعة أقل مستوى من الجامعة الأصلية، ولكنني قررت الالتحاق بالجامعة التي يدرس بها هؤلاء الأشخاص.

عندما التحقت بالجامعة، لم أتمكن من التقدم في دراسة تكنولوجيا المعلومات، وذلك لأن تكنولوجيا المعلومات تتطلب معرفة تتجاوز ما يتم تدريسه في المدارس. بعد التخرج، لم يكن لدي فهم جيد لتكنولوجيا المعلومات، وفي ذلك الخط الزمني، عملت كمدير مشروع، ولكن يبدو أنني واجهت ظروفاً صعبة. أيضاً، في ذلك الخط الزمني، قمت بتأسيس مدرسة لتعليم اللغة الإنجليزية عبر الإنترنت، ولكنها أيضاً لم تنجح، مما أدى إلى المزيد من الصعوبات. لم أكن قد حققت نمواً روحياً كبيراً، وواجهت صعوبات في الحياة وفي الجانب الروحي، لذلك قررت العودة إلى الماضي وإعادة كتابة الخط الزمني مرة أخرى.

(الخط الزمني 3)
عندها، فكرت أن امتلاك الكثير من المال قد يجعلني مغروراً، لذلك قررت أن أعيش حياة شخص فقير. لذلك، قمت بتبديل بعض الأدوار بين أفراد عائلتي من ناحية الأم، حيث قمت بتغيير السيناريو الذي كان من المفترض أن تنتقل فيه والدتي إلى المدينة للدراسة في الجامعة، إلى سيناريو ينتقل فيه أخي الأصغر إلى المدينة للدراسة في الجامعة. نتيجة لذلك، عشت حياة هادئة في الريف. وبالطبع، اخترت الجامعة التي تخصصت في تكنولوجيا المعلومات، ولكن لم أتمكن من التقدم في فهم تكنولوجيا المعلومات.

(الخط الزمني ٤)
عندما كنت أفكر في الحل، فجأة، ظهرت روح أخي أمامي، ولا أعرف من أين أتت، وقال: "هل يجب أن أصبح أنا أخوك وأعلمك تكنولوجيا المعلومات؟". شعرت بالدهشة وسألت: "من هذا؟ من أين أتيت؟"، لكنني قلت: "حسناً"، وطلبت ذلك، وهكذا، أصبح أخي، الذي لم يكن موجودًا في الأصل، موجودًا في هذا الخط الزمني. بفضل ذلك، تحسنت فهمي لتكنولوجيا المعلومات، وهو أمر لم أكن أتقدم فيه بسهولة، ولكن في المقابل، كان أخي شخصية مزعجة وغبية، لذلك واجهت بعض الصعوبات، ومع ذلك، يمكن القول أن الهدف الأساسي قد تحقق لأن فهمي لتكنولوجيا المعلومات قد تحسن إلى حد ما.

بالإضافة إلى ذلك، في هذا الخط الزمني، كنت أقضي وقتًا في دراسة البرمجة كهواية، حيث كنت أصنع ألعابًا (ألعاب إطلاق النار) على جهاز الكمبيوتر في المدرسة الثانوية. وعندما التحقت بالجامعة وانتقلت إلى العاصمة، وعندما التحقت بكلية تكنولوجيا المعلومات، لم أتمكن فقط من فهمها بشكل صحيح، بل بدأت أشعر أن المحاضرات مملة. أعتقد أنني كنت شخصًا أنانيًا، حيث كنت أشكو إذا لم أفهم شيئًا، وإذا فهمت شيئًا، كنت أشعر بأنه ممل.

عندما أفكر في الجامعة الآن، أدرك أن الجامعة ليست مهمة جدًا. في النهاية، يمكن تغيير الجامعة التي التحقت بها من خلال اختياراتي (ذات المستوى الأعلى)، وحتى لو كانت بعض الأمور صعبة للغاية، يمكنني تجاوز امتحان القبول بالجامعة إذا كانت مناسبة لي إلى حد ما (من خلال اختيارات الوعي الأعلى).

الفتاة في المدرسة الثانوية التي كنت معجبًا بها قليلًا، وهي من محبي "أداشي ميتسو"، وقد التحقت بجامعة جيدة نسبيًا (بالنظر إلى مستوى المدرسة الثانوية)، ولكن الحقيقة (وهذا شيء لن أقوله لها أبدًا)، هي أنني عندما كنت طفلاً، وفي حالة انفصال الروح (بمعنى الروح العليا)، تدخلت عبر الزمان والمكان لمساعدتها، بحيث ألهمتها مسبقًا عن الأسئلة التي ستظهر في امتحان القبول بالجامعة، أو أرسلت لها صورًا أثناء الامتحان لتعرفها على طرق الإجابة، مما أدى إلى تحسين درجاتها بشكل كبير ومساعدتها على اجتياز الامتحان. لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا، وفي ذلك الوقت، كان مجرد "شعور".

في الواقع، من الأفضل عدم التدخل في شؤون الآخرين. لقد حاولت مساعدتها (بصفتي روحًا عليا)، ولكن بعد ذلك، أخبرني المرشدون (الروحيون) أن "هذا ليس مهمًا، فالقيمة الدراسية ليست كل شيء. لقد أرسلتها إلى جامعة لم يكن من المفترض أن تذهب إليها، وقد أفسدت خطتها. صحيح أن الجامعة جيدة، ولكن كان من المفترض أن تلتقي بأشخاص معينين في الجامعة التي كان من المفترض أن تذهب إليها، ولكن بسبب الفرق في القيمة الدراسية، أصبحت متكبرة ومتعصبة، وقد التقت بأحد هؤلاء الأشخاص، ولكن بسبب سوء الفهم، لم تتمكن من بناء علاقة جيدة معه، ولم تتمكن من بناء علاقات جيدة مع الآخرين في الجامعة، وأصبحت معزولة. وقد توسعت كرامتها، وأصبحت متغطرسة، ومن الصعب عليها أن تعيش حياة متواضعة، وقد أفسدت خطة حياتها. لقد فعلت شيئًا خاطئًا (بصفتك روحًا عليا). لم يكن ينبغي أن تساعدها في الامتحان". يبدو أن الأمر يتعلق بأنه كان من المفترض أن تذهب إلى جامعة معينة، وليس إلى أي جامعة. يبدو أن الفتاة ابتعدت عن زميلاتها في المدرسة الثانوية بعد دخولها الجامعة، ويبدو أنها اتجهت إلى اتجاه مختلف، وقد أخطأت في حياتها. يبدو أنه من الأفضل عدم التدخل، حتى لو كان ذلك بدافع الخير. أنا آسف حقًا لأنني جعلتها تدخل جامعة جيدة.

لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا (بناءً على ما تعلمته من الإلهام)، ولكن يبدو أنها تخرجت بالكاد، حيث كانت تحصل على تقديرات "ج" في معظم المواد بسبب عدم كفاية قدراتها الأكاديمية، وقد تقدمت إلى العديد من الشركات الجيدة، ولكنها رُفضت بسبب ضعف أدائها في المقابلات وغطرستها التي كانت تظهر على وجهها، ولم تنجح في الشركة التي كانت تتمنى العمل بها، ولا في أي من الشركات الكبرى الأخرى. على الرغم من أن الجامعة جيدة نسبيًا (بالنسبة لمن هم من الريف)، إلا أنها جامعة عادية نسبيًا في طوكيو، والشركات الجيدة تنظر أيضًا إلى شخصية المرشح، لذلك لم يتم اختيارها بسبب غطرستها. أعتقد أن غطرستها كانت واضحة جدًا لدرجة أنها لم تستطع إخفاءها أثناء المقابلات.

كانت تلك الفتاة لديها صديق، لكنها تركت من قبل صديقها بسبب غرورها، ولم تتمكن من الحصول على وظيفة مناسبة، وكان بإمكانها الحصول على وظيفة في شركة جيدة، لكن كبرياءها لم يسمح بذلك، وكانت وظائفها في الشركات الصغيرة مليئة بالإحباط، ولم تستمر لفترة طويلة. كما أن مطعم العائلة في الريف كان قديمًا وتم إغلاقه، ولم تستطع العودة إلى منزل عائلتها، وكانت في مأزق، ولم تستطع خفض مستوى معيشتها بسبب كبريائها، (ولكن هذا غير مؤكد)، وبعد ذلك، سقطت في عالم الجريمة، وأصبحت تعمل في وظائف ليلية، مثل العمل كعارضة أزياء أو القيام بأعمال أخرى، وبدأت تشعر بالندم على حياتها.

ويمكن القول أن السبب في ذلك يعود إلى أنها التحقت بجامعة غير مناسبة، ولو أنها التحقت بجامعة مناسبة وعاشت حياة جامعية طبيعية، وكانت على اتصال بالأشخاص المناسبين، لما حدث هذا، وأن الالتحاق بجامعة ذات مستوى جيد أدى إلى تدمير حياتها. هذا غير مؤكد، ولكنني حصلت على هذه المعلومات من مصادر مختلفة، لذا قمت بتدوينها.

على أي حال، حتى لو كان الأمر كذلك، فإن القصة تبدو مثالية جدًا، وقد يكون ذلك مجرد خيال. على أي حال، قمت بتدوينها. حتى لو كان ذلك مجرد خيال، إلا أنه يمكن اعتباره درسًا، وأن تجنب التدخل غير الضروري بناءً على المستوى الدراسي هو أمر صحيح، وأعتقد أن هذا الدرس قد تم تقديمه من خلال قصة سهلة الفهم، ربما من قبل "شخصية شريرة" استخدمت مواد مناسبة من خيالي لإنشاء هذه القصة.

إن الاقتراب المستمر وإقناع الشخص الآخر بحجج معينة، ثم تبادل "الهالة" الإيجابية، هو ما يسمح للحيوان بأن يصبح إنسانًا. على العكس من ذلك، فإن الأشخاص "الجيدين" يعانون من مشاكل نفسية على مدى عقود بسبب إجبارهم على تحمل هالة الحيوان.

الحيوانات هي التي تقول "التواصل مع البشر مهم"، ووسائل الإعلام والمثقفون الليبراليون يتفقون مع ذلك، مما يجعل الجميع يعتقدون أنه صحيح. ومع ذلك، هذا منطق من وجهة نظر الحيوان. أولئك الذين يسرقون الطاقة هم الذين يقولون هذه الأشياء، بينما الأشخاص "الجيدون" الذين يجب أن يعيشوا في سلام، يتم استنزاف طاقتهم.

لذلك، من وجهة نظر أولئك الذين يسعون للحماية، يجب "عدم التعامل مع الحيوانات". وبالتأكيد، إذا كان الأمر يتعلق بأشخاص، فمن الجيد التعامل معهم لأنهم على نفس المستوى، ولكن لا يجب أن يختلط البشر بالحيوانات.

هناك حيوانات أليفة مثل الكلاب والقطط، وغالبًا ما تكون لديهم اهتزازات جيدة. ومع ذلك، فإن الحيوانات التي ترتدي زي البشر أسوأ من الحيوانات الأليفة وهي مثل الضباع، لذا من الأفضل عدم التعامل معها.

في حالتي، على سبيل المثال، عندما كنت في المدرسة الابتدائية، تم إجباري (بإيعاز من المعلم) على الجلوس بجانب طفل يعاني من التخلف العقلي، وهو دائمًا مضطرب عاطفياً ويتحدث باستمرار. خلال فترة طويلة تزيد عن ستة أشهر، تم استنزاف طاقتي باستمرار، وعندما كنت بجانبه، كنت أشعر بالتعب الشديد. على العكس من ذلك، أصبح هذا الطفل أكثر حيوية بمرور الوقت، واختفت اضطراباته العاطفية. كان معلم المدرسة سعيدًا لأن اضطرابات الطفل العاطفية قد تحسنت، لكنني كنت ضحية لأنني تعرضت باستمرار لاستنزاف طاقتي، ولم يكن هناك أي شيء إيجابي بالنسبة لي. بعد ذلك، انتقلت بعض اضطراباته العاطفية إلي، وأصبح من الصعب علي التركيز على الدراسة والمهام، وانخفضت درجاتي. بالنسبة لي، كان الأمر سيئًا للغاية.

وبالمثل، عندما التحقت بالعمل، كان المدير الذي تم تعييني تحت إمرته يعاني من اضطرابات نفسية، وكان يصرخ بصوت عالٍ على كامل الطابق عند أي شيء، ولم أكن أرغب على الإطلاق في التعامل معه، ولكن مع مرور الوقت، بدأت أشعر بالتعب، وبدأت أوشك على الاستسلام لضغوط المدير، فبدأت "أوافق" على حجج المدير. حتى ذلك الحين، كنت أضع حدودًا، وأحرص على عدم وجود أي اتصال (بالهالة) مع هذا المدير. ومع ذلك، حتى لو كانت الموافقة مجرد كلام، فإن أي موافقة تؤدي إلى "تبادل" الهالة. في ذلك الوقت، أدركت بوضوح أن هناك "خط" هالة قد تشكل بيني وبين هذا المدير، وأن جزءًا من هالة المدير المضطربة نفسيًا قد دخل إلي، وفي المقابل، دخلت هالة من هالة إلى المدير، ونتيجة لذلك، أصبحت أنا مضطربًا نفسيًا، وفي المقابل، أصبح المدير "أكثر استقرارًا نفسيًا" وأصبح شخصًا "جيدًا". لا أعرف ما إذا كان المدير يفهم ما كان يحدث، ولكن ربما كان يعتقد أنه يعتني بموظفيه، ولكن بالنسبة لي، كان الأمر مجرد إزعاج وخسارة. كان المدير يمارس التحرش قبل ذلك، ولكن في نفس الوقت الذي انضم فيه شخص جديد، قيل إن هذا المدير "شخص جيد"، وقد استجابت هذه الكلمات إلى حد ما لما قلته للمدير، بالإضافة إلى ذلك، وبسبب حصوله على هالة مني، أصبح "شخصًا جيدًا" مؤقتًا. لم أكن أرغب في التعامل مع هذا المدير، لكنه كان يصر باستمرار على الصراخ، لذلك شعرت بالتعب، وبدأت أقول "أنا لا أتقبلك (أنت، يا مدير). إنه أمر مقزز."، حتى أن المدير، على الرغم من كونه مديرًا يمارس التحرش، قد أصيب بالصدمة، وبدا أنه أعاد النظر في سلوكه قليلاً. ومع ذلك، فإن جوهر هؤلاء الأشخاص لا يتغير، وبعد أن لم أستطع تحمل ذلك، تركت الشركة، وسمعت شائعات عن أنهم مارسوا التحرش، وأنهم أجبروني على الاستقالة، لكنني لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا.

بالطريقة التي ذكرتها، هناك أشخاص يشبهون الحيوانات، ويحاولون إيجاد مبررات مختلفة لـ "التواصل" واستنزاف الطاقة، ومن الأفضل عدم التعامل مع هؤلاء "الحيوانات". كما أن الشعور المتعالي والرغبة في "توجيه" الآخرين غالبًا ما تؤدي إلى الفشل، لأن كل شخص يعيش في عالم مختلف، لذا من الأفضل تركه وشأنه. ربما، "التوجيه" لا يمكن تحقيقه إلا عندما ينخفض الشخص إلى مستوى معين. إن محاولة توجيه الآخرين وأنت لا تزال في مستوى عالٍ تبدو وكأنها نوع من الغطرسة الروحية. إذا كان التوجيه يعني النزول إلى نفس مستوى الشخص الآخر، والبدء في السعي نحو مستوى أعلى معًا، فقد يكون ذلك مقبولًا، ولكن من النادر أن يفعله أحد. إذا كان النظر إلى الآخرين من مكان مرتفع ومحاولة توجيههم يعتبر غطرسة، فمن الأفضل تركه وشأنه، لأن كل شخص يعيش في عالم مختلف.

الحياة كلها مثالية، لذا يجب على كل شخص أن يعيش في عالمه الخاص. حتى لو كانت حياة شخص ما تشبه حياة الحيوان، فإن ذلك لا يمثل مشكلة طالما أنه يتعامل مع حيوانات أخرى. لا يجب على البشر أن يتدخلوا في عالم الحيوانات. تمامًا مثلما أن البشر لا يتدخلون بشكل أساسي في المشاجرات بين الحيوانات، يجب ألا يتدخلوا في عالم الحيوانات.

هذه قصة إما أنها تجعل الأطفال في حالة من الفوضى مثل حديقة حيوانات، وتُرضي الكبار الذين لديهم أفكار ليبرالية، مما يجعل الأطفال يعانون، أو أنها مجرد قصة مبنية على منطق فقط، وتفترض أن "الخلط يخلق المساواة" (وهذا غير ممكن). لذلك، لا داعي للتعامل معها بجدية أو الاستسلام لإرضاء رغبات الليبراليين.

لا يجب أن "تُوافق" على مثل هذه القصص وتعرّض نفسك عن قصد للفوضى التي تحدث في حديقة الحيوانات. عندما يُقال لك مثل هذا الكلام، لديك حرية الاختيار فيما إذا كنت تقبل ذلك أم لا. ومع ذلك، عندما يتم تكرار مثل هذه الأمور مرارًا وتكرارًا في المدارس، وتتعرض لضغوط اجتماعية طبيعية، غالبًا ما تفضل الضغط الاجتماعي على إرادتك الحرة، ونتيجة لذلك، قد "توافق" على مثل هذه القصص، مما قد يؤدي إلى حياة صعبة.

بالإضافة إلى ذلك، فإن "الموافقة" على ذلك لها تأثير سلبي كبير على هالتك. عندما تقول "دعونا نكون أصدقاء" مع الأشخاص الذين يشبهون حيوانات الحديقة، والذين يرتدون أقنعة بشرية، حتى لو كان ذلك إجباريًا، فإنك توافق على ذلك، ونتيجة لذلك، تتشكل خطوط من الطاقة بينك وبين هؤلاء الأشخاص الذين يشبهون الحيوانات. ونتيجة لذلك، تدخل طاقة الحيوانات إلى جسدك. في المقابل، تدخل طاقتك "الطبيعية" إلى عالم الحيوانات، مما يجعلهم "أكثر طبيعية" إلى حد ما. أما أنت، فستدخل طاقة الحيوانات إلى جسدك، وبمجرد أن تمتزج هذه الطاقات، فمن الصعب جدًا إزالتها، مما سيؤدي إلى معاناة طويلة الأمد.

عندما "توافق" على مثل هذه القصص، فإنك تتطابق مع هؤلاء الأشخاص الذين يشبهون الحيوانات.

لذلك، من الأفضل ألا "توافق" في البداية. لا يوجد أي داعٍ للتعامل مع منطق الليبراليين الأنانية والسطحية.

قد يراك معلموك الليبراليون على أنك "طفل سيئ" أو "شخص متمرد"، ولكن إذا كانت درجاتك جيدة، فسيتركونك وشأنك. لذلك، من الأفضل أن تحافظ على مسافة من منطق الليبراليين غير المفهوم.

عندما كنت أتغدى مع مجموعة من الأشخاص، بمن فيهم الشخص الذي كنت معجبًا به، أصبحت الأمور مؤلمة للغاية. كنت أتصرف ببرود تجاه الشخص الذي كنت معجبًا به، مما أدى إلى سوء الفهم، وشعرت بالحزن لأنهم تجاهلوني على الرغم من أن سلوكي هو الذي تسبب في ذلك. وفي الوقت نفسه، كنت أشعر بالذل لأنني لم أكن أهتم من قبل، وكان الآخرون يظهرون لي ابتسامات مصطنعة، وفي الوقت نفسه، كانوا يرونني كشخص ذي قيمة أقل ويتجاهلوني بابتسامات مجاملة. لم أستطع تحمل ذلك، ولم أكن أعرف ماذا أفعل. في البداية، كنت أعاني من الإرهاق النفسي، ولكن عندما تجاوزت حدًا معينًا، بدأت أبتسم. كان علي أن أبتسم، وإلا فإنني سأنهار نفسيًا. في تلك اللحظة، كان قلبي مليئًا بالمشاعر، وفكرت: "أوه، لا أستطيع تحمل ذلك بعد الآن... لا يزال هناك حوالي ساعتين، ومن المؤسف أن أجلس مع هؤلاء الأشخاص ولا أتحدث معهم، ومن المؤسف أن أجعلهم يشعرون بالملل. على الأقل، سأقدم لهم بعض الضيافة، ثم سأرحل." وهكذا، عندما كنت على وشك الانهيار، ابتسمت، وبصوت هادئ، سألت: "ما هي هواياتكم؟" بدا أنهم كانوا مرتبكين، وتصلبت وجوههم قليلًا، لكنهم تمكنوا من التواصل معي تدريجيًا. ومع ذلك، نظرًا لأن حالتي النفسية كانت على هذا النحو، فقد فكرت: "ربما لا يمكنني أن أكون في علاقة." في الواقع، إذا كان الطرف الآخر يضغط علي، فمن المحتمل أن أستسلم بسهولة. ومع ذلك، نادرًا ما تتصرف النساء بشكل استباقي، لذلك لم يحدث أي شيء. ولكن، إذا كانت هناك امرأة مكتئبة، فقد يكون من الجيد أن يعاملها رجل بلطف، وقد تكون في حالة نفسية تجعلها تستسلم بسهولة (في عكس الموقف). عندما رأى الشخص الذي كنت معجبًا به مظهري، ربما كان مرتبكًا. ربما، قد يكونون قد فسروا ابتسامتي على أنها مجرد ابتسامة موجهة للآخرين، وليس بسبب الحزن. على الرغم من أن هذا ليس ما حدث، إلا أن الابتسامة يمكن أن تفسر بطرق مختلفة. حتى أنا لم أفهم تمامًا سبب ابتسامتي في ذلك الوقت، فكيف يمكن للآخرين أن يقرأوا سبب ابتسامتي؟ إذا أردت وصف مظهر ابتسامتي في ذلك الوقت، فقد أقول إنها كانت "عيون غاتشين".

الآن، عندما أفكر في الأمر، فإن هذه "الابتسامة" كانت مشابهة للابتسامة التي كانت تظهر بشكل طبيعي عندما كنت أتعرض للمضايقة والسخرية من قبل أمي وأقاربها وزملائي، وكدت أن أنهي. في ذلك الوقت، كنت على وشك الانهيار بسبب الحزن والألم من عدم القبول، والحزن من سوء الفهم وإدراك أن العلاقة لا يمكن إصلاحها، وكنت "أبتسم". على الرغم من أن هذا النظرة كانت موجهة إلى الفتيات اللواتي كن معي في ذلك الوقت، إلا أنها لم تكن ابتسامة نابعة من السعادة في الحب، بل كانت ابتسامة نابعة من الحزن بسبب عدم فهم الشخص الذي كنت معجبًا به وسوء فهمه. في الواقع، كان بإمكاني أن أتجنب كل هذا التعقيد وأقول مباشرة للشخص الذي كنت معجبًا به ما أشعر به، ولكن في ذلك الوقت، كانت ثقتي بنفسي منخفضة، ولم أكن حتى أفهم مشاعري الخاصة، لذلك لم أكن أعرف حتى من هي الشخص الذي أحبه. في النهاية، كنت أبتسم أو أحاول كبت مشاعري، ولكن في بعض الأحيان، كانت المشاعر السلبية تتراكم وتنفجر، مما يجعلني أبدو غريبًا، لذلك كانت الفتيات اللواتي كن معي يتساءلن عن ذلك. بالطبع، لم يحدث أي شيء، ولكن الآن، عندما أفكر في الأمر، أعتقد أن هذا ما حدث. أعتقد أنه من الصعب أن تكون في علاقة إذا كنت لا تفهم حتى مشاعرك الخاصة. ومع ذلك، يمكن القول أيضًا أن هذا هو السبب في أن فرص الحب ثمينة.

بالتأكيد، أعتقد أن هناك مواقف أخرى، مثل حالتي، حيث قد يبدو أن الأشخاص الذين يتعرضون للتنمر "سعداء". أعتقد أنه في مثل هذه اللحظات، عندما يكون المرء على وشك الانهيار العصبي ويعاني من التوتر، قد تتجاوز المشاعر القدرة على التحمل، وقد "تنكسر" المشاعر، مما يؤدي إلى ظهور "ابتسامة". الأشخاص الذين لا يفهمون مشاعر الآخرين قد يفسرون ببساطة ابتسامة شخص ما على أنها "سعادة". على سبيل المثال، قد يفسر المتنمرون، الذين لا يفهمون مشاعر الآخرين، أن "الشخص الذي يتعرض للتنمر سعيد"، أو قد يقدم المتنمرون تفسيرات خاطئة مثل "أنت تحبني، أليس كذلك؟ أنت مثلي الجنس، أليس كذلك؟" في الواقع، أعتقد أن "الابتسامة" قد تظهر عندما يكون المرء على وشك الانهيار العصبي. أعتقد أن هذا يحدث كوسيلة لتحقيق التوازن العاطفي، وإلا فإن الألم قد يكون شديدًا لدرجة أن يؤدي إلى انهيار حقيقي في الصحة العقلية. أعتقد أن هذا "الابتسام" هو وسيلة لحماية الصحة العقلية. قد يفسر المتنمرون هذا على أنه "سعادة"، أو قد يفهمونه بشكل خاطئ إلى حد ما على أنه "أنت تحبني؟ أنت تبتسم مثل المثليين، يا لك من شخص مقرف"، مما يؤدي إلى تصاعد المضايقات. هناك العديد من الأشخاص في هذا العالم الذين هم مثل الحيوانات ولا يفهمون مشاعر الآخرين. هناك أيضًا العديد من الأشخاص في المجتمع الذين لا يفهمون هذا النوع من "الابتسامة الحزينة" على الإطلاق.

بشكل عام، هذا ما يحدث. في مواقف مماثلة، حتى لو لم يكن الشخص يتعرض للتنمر بالمعنى الدقيق للكلمة، ولكن وضعه في موقف يشعر فيه بأنه "مذلول للغاية"، فإنه غالبًا ما يشعر بالحزن الشديد وينتهي به الأمر إلى "الابتسام". أعتقد أن هذا الجانب هو نفسه.

على سبيل المثال، في ذلك الوقت، اعتقد زميلي في العمل، الذي دعاني إلى الاجتماع، خطأً أنني "أحب شخصين آخرين غير الشخص الذي أحبه". هذا لأنني كنت أبتسم بحزن. حتى الابتسامة الحزينة قد تبدو للآخرين وكأنها "ابتسامة حب".

في قصة مماثلة، غالبًا ما يُنظر إلى "الأب الذي يعتمد على أمه" على أنه رجل مقرف وملتصق بأمه. ربما هذا لأنهم يفهمون نفس السياق، وأن العلاقة مع الأم تتضمن (نوعًا من) "التنمر" من الأم. نظرًا لأنها أم، فهي مليئة بالشفقة، ولكن نظرًا لأنها تتنمر، فإنها تجعل الطفل يشعر بالحزن الشديد لدرجة أن الطفل يشعر بالحزن الشديد لدرجة أن الطفل قد يبدو سعيدًا من الخارج وأنهم على علاقة جيدة. أعتقد أن هذا الحب المشوه هو ما يجعل "الأب الذي يعتمد على أمه" يبدو مقرفًا للآخرين. يتلقى الطفل نوعًا من "التنمر" من الأم، ولكنه في الوقت نفسه، طالما أن الأم تحصل على ما تريد، فإنه يتلقى بعض الحب. لذلك، هناك بعض الحب، ولكن بالنسبة للطفل، يبدو أن الأم على وشك التخلي عنه، مما يجعله حزينًا للغاية ويشعر بأنه على وشك الانهيار. من أجل منع هذه المشاعر الحزينة من تدمير صحته العقلية، فإنه "يبتسم"، ولكن هذا لا يبدو وكأنه ابتسامة حزينة للآخرين، بل يبدو وكأنه "ابتسامة حب". ترى الأم هذه الابتسامة وتكون سعيدة، والشخص نفسه يشعر بنوع من "السعادة المشوهة" لأنه يشعر بأن الأم تهتم به وأنها لن تتخلى عنه. أعتقد أن "الأب الذي يعتمد على أمه" ليس في حالة "يحب أمه" بقدر ما هو حالة مرضية تؤدي إلى انهيار في الصحة العقلية (هذه مجرد رأي شخصي).

مرة أخرى، في الحالات التي يكون فيها الشخص في حالة "ماما بوي" ويشعر بقيود عقلية من الأم، قد يظهر سلوك غير طبيعي مثل: "ينظر بانتظام إلى الفتيات اللاتي يهتم بهن ويتصرف بطريقة معينة، لكنه لا يستطيع التصرف بسبب عدم الحصول على إذن من الأم. إنه خائف من رد فعل الأم ولا يستطيع التحدث إليها". بشكل عام، كما هو شائع، "ماما بوي" هو أسوأ أنواع الرجال، ومن الأفضل عدم الارتباط به. حتى لو حاولت الارتباط بـ "ماما بوي"، فقد يستغرق الأمر وقتًا طويلاً أو قد لا يتمكن من دعوتك في النهاية، أو قد يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لتحريره من قيود الأم، أو قد يحاول إرضاء رغبة ملتوية وهي أن يتم تقييده من قبل الأم بدلاً من الأم، مما يسبب معاناة للنساء، وفي النهاية، مثل هذه العلاقات لا تنجح. "ماما بوي" هو مرض نفسي، لذلك أعتقد أنه من الصعب أن تجد الحب إلا بعد علاج المرض أولاً.

ربما لا يحدث هذا بالضرورة بين الأم والابن، ولكن يبدو أن مواقف مماثلة يمكن أن تحدث أيضًا بين الأم وابنتها. أعتقد الآن أن العلاقة التبعية بين الأم والابنة تشبه إلى حد ما "ماما بوي"، لكنني رجل، لذلك هذا مجرد تخمين فيما يتعلق بنمط الفتيات. سواء كان الأمر يتعلق بالذكور أو الإناث، فإن الأطفال الذين يعانون من قيود الوالدين لا يستطيعون فعل ما يريدون، وفي الحالات الجيدة، قد يصبحون "ماما بوي" أو فتيات يعتمدن على الوالدين، أو قد يهرب الأطفال من الوالدين والحياة ويصبحون منعزلين. في تلك اللحظة، أعتقد أن الأشخاص الذين يعرفون بعض الحب منذ البداية سيظهرون "ابتسامة حزينة". في حالة الأطفال الذين لا يعرفون الحب، قد لا يظهر لديهم مثل هذه "الابتسامة الحزينة"، بل قد ينعزلون ببساطة أو يغضبون أو يستخدمون العنف. إذا لم يعرف الطفل الحب، فلن يكون من السهل على الآخرين فهم حالته التي تظهر فيها "ابتسامة حزينة"، بل سيستخدم ببساطة العنف للتخلص من القيود. أعتقد أنه إذا كان لدى الطفل مهارات كامنة للعنف، فلن يظهر لديه الكثير من "الابتسامة الحزينة". ربما يكون السبب في أن الأطفال يتصرفون بشكل خاطئ هو أنهم يتعرضون للإساءة من قبل الوالدين في البداية. ومع ذلك، حتى لو تعرض الطفل للإساءة من قبل الوالدين، إذا لم يكن لديه مهارات كامنة للعنف، فسوف يظل هادئًا ويظهر "ابتسامة حزينة"، وإذا كان لديه هذه المهارات، فقد يرد بالعنف على الإساءة من قبل الوالدين. في الأصل، يمكن تقسيمها إلى أنماط متعددة: إما أن الوالدين فقط سيئان، أو أن الوالدين والطفل سيئان. ومع ذلك، حتى لو كان الطفل يغضب من حين لآخر، فمن المقبول إلى حد ما أن يغضب الطفل إذا كان يعيش في بيئة سيئة. في الآونة الأخيرة، قيل إن الأطفال الذين يستخدمون العنف يتم عزلهم على الفور ووضعهم في مؤسسات، على الرغم من وجود العديد من الحالات التي يكون فيها الوالدان هم السبب، إلا أن عزل الأطفال فقط أمر مؤسف للغاية. على الرغم من أنه يمكنني فهم العزل لتجنب التأثيرات السلبية على الأطفال الآخرين، إلا أن وضعه في مؤسسة وتقريبه من نهاية الحياة أمر محزن.

وأن، من أجل التحرر من مثل هذه القيود، إذا كان من الممكن التمرد خلال فترة التمرد، فإن التمرد في تلك الفترة يحرر الطفل، ولكن إذا تعرض الطفل لضغوط شديدة من الوالدين خلال الفترة التي يجب أن يمر بها التمرد، مما يؤدي إلى انهيار عقلي، فإنه يصبح "مدونًا للأم" ويعرض "ابتسامة حزينة" كما هو مذكور أعلاه، ويبدو أنه يفقد الإرادة الحرة. ربما يكون الأمر نفسه بالنسبة للفتيات اللاتي يصبحن معتمدين على الأم. في هذه الحالة، من المستحيل تقريبًا أن يكون لديه علاقات رومانسية، فالسعي وراء آراء الأم أو تدخل الأم في المواعيد أو مرافقتها، أو الارتباط بشخص تعتبره الأم جيدًا، هي أمور مقززة تبدو أنها ناتجة عن هذا القيد الأمني والمرض العقلي. أعتقد أنه من الأفضل عدم التعامل مع الرجال "المدونين للأم" أو النساء اللاتي يعتمدن على الأم، كما هو شائع في العالم. إذا كانت الأم تحب الطرف الآخر، يمكن للطفل أن يتزوج، ولكن إذا لم تكن تحبه، فمن المستحيل.

بالإضافة إلى ذلك، من خلال مثال من أقربائي، فإن العلاقة بين جدتي من جانب الأب وابنتها (عمتي من وجهة نظري) هي على الأرجح كذلك. جدتي وجدي من جانب الأب كانوا يحبون ابنتهم بشكل مبالغ فيه، وكان الجد والجدة ينفقون كل أموالهم على ابنتهم، بينما كانت عائلتي تستغل ذلك.

عندما ننظر إلى هذا على أنه الشكل الأساسي، يمكننا فهم العديد من المواقف الغريبة.

الآن، عندما أفكر في الأمر، أفهم لماذا لم تكن جدتي وجدي من جانب الأب يحبونني كثيرًا. بشكل أساسي، يمكن فهم ذلك بنفس النمط، سواء كانت جدة أو جدًا أو أبًا. لقد فهمت حتى الآن أن "الأشخاص غير الأخلاقيين" هم "أشخاص يجب عدم التعامل معهم"، ولكن بالإضافة إلى ذلك، في هذا السياق، فإن جدتي وجدي يحبون ابنتهم لأنهم يستطيعون تقييدها والتحكم فيها. على ما يبدو، كان والدي شخصًا حرًا، ولكن هذا يعني أنه حر، وكان والدي حرًا من والديه (جدتي وجدي)، لذلك، بطبيعة الحال، لا يمكنهم التحكم فيه، لذلك لم يكن والدي محبوبًا من قبل جدتي وجدي. هذا أمر مفهوم. كان والدي حرًا، ولكنه في الوقت نفسه كان يقيد أطفاله، أي أنا، لذلك يمكن فهم ذلك بنفس السياق، فالأب يحب الأطفال طالما أنه يقيدهم. سواء كان الأب أو الأم أو الجد أو الجدة، فإن نفس السياق، "الأمر محبوب طالما أنه يمكن تقييده"، ينطبق. هذا الفهم واضح جدًا، وهو فهم أعمق من مجرد "عدم التعامل مع الأشخاص غير الأخلاقيين". لذلك، يظهر هذا بشكل متناوب كل جيل أو بين الأشقاء، فإذا كانت العلاقة بين الأب والجد/الجدة بعيدة، فإن العلاقة بين الأب والطفل (أنا) تكون علاقة تقييد، أو علاقة انفصال، بحيث يظهر "الحب بسبب القدرة على التقييد" و "عدم الحب بسبب عدم القدرة على التقييد" بالتناوب. في حالتي، في البداية، كان والدي يحبني إلى حد ما، ولكن عندما تحررت من قيود والدي، أصبح فجأة باردًا جدًا، وعندما عدت إلى المنزل، لم نتحدث كثيرًا. أعتقد أن هذا هو نوع الحب الذي يسمى "الحب القائم على التقييد".

إن تقييد الأم لابنها لا يقتصر على الإساءة المباشرة أو الإملاء، بل يتضمن أيضاً أن الأم تصاب بهستيريا وتصرخ عندما يقوم الابن بأفعال لا ترغب بها أو يحاول القيام بها. وفي بعض الأحيان، تبدأ الأم باتخاذ موقف بارد ومتقشف، وتفقد الاهتمام، وتقول "افعل ما تريد"، وتتجاهل الابن، وفي الوقت نفسه، تصاب الأم بالاكتئاب وتشعر بالضيق وتتراكم لديها مشاعر الغضب والكراهية تجاه الابن، وقد تصل إلى حد التفكير في تلويثه. عندما يشعر الابن بأن هذه "اللعنة" المتراكمة ستعود عليه، فإنه يشعر بالخوف ويستسلم لهذه "اللعنة"، ويعترف بأنه "أخطأ" ويطيع كلام الأم، أو يبذل قصارى جهده للامتثال. عندما تفعل الأم ذلك، فإنها تتحسن قليلاً وتتظاهر بأنها "كانت على حق"، مما يؤكد قراراتها وأفعالها. ومع ذلك، تستمر الأم في تكرار الاكتئاب والتهيج، مما يزعج الابن. يخشى الابن أن يتعرض للعنة أكثر من أن يتعرض للعقاب، لذلك يطيع الأم، ومع مرور الوقت، يفقد القدرة على التفكير، ويصبح "طفلاً جيدًا" من وجهة نظر الأم. هذا ما يؤدي إلى ظهور "الأبناء المدللين" أو "الفتيات المتشبثات بالأمهات". هذه "اللعنة" هي من الأم، ولكن المرض الحقيقي هو في الأم نفسها. ومع ذلك، في العادة، يُنظر إلى الابن على أنه "المشكلة"، ويعاني الابن، ولكن يجب ترك الأمهات اللواتي يلعنن أبنائهن. أو يمكن أن يكون من الأفضل أن تدفع الأم فقط رسوم الدراسة حتى يتخرج الابن من الجامعة، ثم تتجاهله. قد يُنظر إلى قول هذه الأشياء علنًا على أنه "يا له من طفل فظيع يتحدث عن والدته بهذه الطريقة"، ولكن في هذه الحالة، الخلل هو في الأم. لقد كتمت صوتي لفترة طويلة بسبب الضغط الاجتماعي والأخلاقي، واعتقدت دائمًا أنني "الخاطئ"، ولكنني لست مخطئة على الإطلاق. أعتقد أن الأمهات اللواتي يلعنن أبنائهن ويقيدن أفعالهم ويصابن بالاكتئاب يجب أن تكون العلاقة معهن محدودة إلى أدنى مستوى من المجاملات الاجتماعية.

إن مسألة "التعلق المفرط للأم بالابن" هي بالفعل مشكلة تتعلق بالرجل، ولكن الأهم من ذلك أنها مشكلة تتعلق بالأم، وهي شكل من أشكال الإساءة التي تمارسها الأم على الطفل. أتمنى أن نصل إلى مجتمع يدرك ويفهم هذا الأمر على نطاق واسع. على الرغم من أن "مشاكل الحماة" غالبًا ما تثير جدلاً حول معاملة الزوجة، إلا أن الجذور متشابهة. ففي حين أنه يُسمح بمقاومة تدخلات الحماة، لا يزال هناك موقف لا يسمح بمقاومة تدخلات الأم في حياة أطفالها. أعتقد أن هناك العديد من الأطفال الذين لا يستطيعون مقاومة سيطرة وأهواء أمهاتهم. إذا لم نتمكن من تحرير هؤلاء الأطفال، فلن يزيد عدد الزيجات ولا عدد الأطفال. يبدو لي أيضًا أن "سيطرة الأم" هي أحد العوامل التي تساهم في انخفاض معدل المواليد. قد يكون هذا صعبًا على العديد من الأمهات لفهمه كمسألة تتعلق بهن شخصيًا، ولكن إذا كان سبب عدم زواج أو قدرة الطفل على إقامة علاقات هو سلوك الأم، فهذا يعتبر إساءة. غالبًا ما تنكر الأمهات ذلك وتعتبره "تربية"، كما حدث في حالتي عندما كانت أمي تصرخ عليّ وتهددني، وعندما أشار والدا أحد زملائي في الصف إلى أن هذا يعتبر إساءة، دافعت الأم عن نفسها واعتبرت ذلك تربية. من الصعب تقبل هذه الحقيقة، ولكن بغض النظر عما قد تدعيه الأم، فهذا يعتبر إساءة. الضرب المتكرر هو بالتأكيد إساءة، وحتى إذا لم يكن الأمر معروفًا على نطاق واسع، فإن السلوك الذي يقيد الطفل بسبب نوبات غضب وأهواء الأم يمكن اعتباره "إساءة" تمامًا مثل "معاملة سيئة من الحماة".

عندما يستمر هذا الوضع لفترة طويلة، يفقد الطفل إرادته الحرة. في البداية، قد يكون هناك ابتسامة حزينة، ولكن مع مرور الوقت، يعتاد عليها وتصبح هذه المشاعر طبيعية بالنسبة له. تختفي "الحزن" الظاهر، ولا يبقى سوى "ابتسامة" تبدو عادية، مما يجعل من الصعب التمييز بينها وبين الابتسامات الطبيعية. قد يكون هذا صعب الفهم. يظهر الحزن عندما يتم "رفض" شيء ما، ولكن إذا لم يتم رفض الشخص (الطفل) باستمرار ولم يتصرف دائمًا وفقًا لرغبات الأم، فإنه نادرًا ما يتم رفضه، ويمكنه الاستمرار في إظهار "ابتسامة" طالما أنه يطيع كلام الأم. وبالتالي، قد يكون الطفل الذي يبدو سعيدًا ظاهريًا يعاني من مشاكل نفسية عميقة، ولا يمكن ملاحظتها من الخارج.

لذلك، أعتقد أنه من الصعب التعرف على هذا النوع من "الابتسامات الحزينة" إلا في مرحلة انتقالية، وبمجرد أن يصبح الوضع مستقرًا ويبدأ الطفل في التصرف وفقًا لرغبات الأم، فإن "الابتسامة" هي كل ما يتبقى، مما يجعل من الصعب ملاحظته. بالنسبة للأم، قد يبدو الأمر وكأنها "طفل جيد"، وبالتالي، بعد تجاوز هذه المرحلة الانتقالية، يصبح من الصعب إدراك الظلام الذي يخفيه قلب الطفل.

الأم لديها عقلية طفولية لدرجة أنها تحاول تقييد الآخرين، وإذا كان الطفل حساسًا للغاية بحيث يشعر بـ "الحزن"، فهذا يعني أنه من حيث عمر الروح، يمكن القول إن الطفل أكثر نضجًا. في هذه الحالة، بالطبع، الأم أكبر سنًا جسديًا، ولكن من حيث عمر الروح ونضجها، قد يكون الطفل متقدمًا جدًا. إذا كان الأمر كذلك، فمن المحتمل أن تكون الأم ذات العقلية الطفولية غير قادرة على فهم مشاعر الطفل الناضج روحيًا.

عندما أتأمل الماضي، حتى في المناسبات التي تناولت فيها الطعام مع طلاب الجامعة، كانت هناك في البداية مشاعر بالحزن. ومع ذلك، بما أنني كنت أعتقد (بسبب تدني احترام الذات) أنهم لن يهتمون بي، فقد قررت أن أكون لطيفًا وأن أقدم لهم ما يريدون. ربما بدا لي وكأنني أبتسم بسعادة، كما لو كنت معجبًا بأحدهم (على الرغم من أنه لم يكن كذلك)، ولكن في الواقع، كنت قد تغلبت بالفعل على الحزن، لذلك ربما بدت علي هذه المشاعر. أعتقد أنني كنت أرتدي "ابتسامة حزينة" في أول 10 أو 15 دقيقة، ولكن بعد ذلك، فقدت القدرة على الشعور، مع الحفاظ على "ابتسامة" على وجهي. قد يبدو هذا متناقضًا، ولكن بسبب الانهيار العقلي وفقدان المشاعر، ربما كانت "الابتسامة" تظهر بشكل طبيعي ولاواعي كنتيجة لتفاعلات بيولوجية. يمكن القول إنها "ابتسامة" في حالة الانهيار العقلي أو الاقتراب منه. في الواقع، غالبًا ما كانت هذه "الابتسامة" التي تعبر عن "اللامبالاة" أو "الحزن" تُستخدم مرارًا وتكرارًا في علاقتي مع والدتي. كانت هذه مجرد نمط مألوف، وربما كنت أبتكر "ابتسامة" حزينة (قد لا تبدو حزينة للوهلة الأولى). من المحتمل أن هذا يضلل الآخرين، ولكن في الواقع، لم أكن أبتسم حقًا، بل كنت حزينًا. غالبًا ما يتم تفسير هذه المشاعر المعقدة من قبل النساء الأخريات على أنها "شخص مزعج"، وبالتالي لا يحظى بالكثير من الاهتمام. كما أنني أعتقد أن حدس العديد من النساء صحيح، وأنه لا ينبغي لهن الاقتراب من الرجال الذين لديهم علاقات أبوية خانقة.

لقد قضيت سنوات عديدة في السعي وراء السعادة الدائمة من خلال التأمل والروحانية، ليس بسبب سبب معين، بل لمجرد السعي وراءها.

علاوة على ذلك، فإن هذا النوع من الإكراه الأبوي والاعتماد على الأم يمكن أن يلقي بظلال قاتمة على الأخلاق والمجتمع. على الرغم من أن اليابانيين يتم تعليمهم بشكل عام كيفية الشعور بالخجل وكيفية تجنب إحراجه، إلا أن الأطفال الذين يعانون من علاقات أبوية خانقة غالبًا ما يعطون الأولوية للتحرر من هذه القيود على حساب الشعور بالخجل. على سبيل المثال، قد يلجأون إلى الغش في الاختبارات أو ممارسة سلوكيات جنسية غير صحية، أو قد يفشلون عن عمد في الاختبارات لإحباط توقعات الوالدين. في بعض الحالات، قد يقررون فجأة السفر إلى الخارج لفترة طويلة، مما يؤدي بهم إلى الابتعاد عن المسار الوظيفي الذي تريده الأم، وبالتالي إحباطها. حتى الأشخاص الذين لن يتصرفوا بهذه الطريقة في الظروف العادية قد يلجأون إلى أفعال متطرفة من أجل التحرر من القيود الأبوية. غالبًا ما تغضب الأمهات اللاتي تعرضن للإهانة من خلال هذه الأفعال، وتعتبرن أطفالهن "أطفالًا سيئين" وتُظهران خيبة أمل. ومع ذلك، يعلم الأطفال أن هذا الإحباط يمكن أن يكون فرصة للأم للتواصل معهم. لذلك، غالبًا ما يضيع الأطفال وقتهم الثمين عن طريق القيام بأفعال غبية بهدف إحباط أمهاتهم. ثم، على الرغم من وجود خطر أن تتخلى الأم عنهم، إلا أنهم يختارون عمدًا إحباطها. إنهم يقومون بأفعال غبية، سواء عن قصد أو عن غير قصد، بهدف التحرر من القيود الأبوية. يبدو أن هذا يتناسب مع مدى قوة القيود الأبوية، فكلما كانت القيود أقوى، زادت احتمالية اللجوء إلى أفعال متطرفة. عندما لا يتمكن الأطفال من إقناع أمهاتهم بالكلمات، فقد يلجأون إلى أفعال متطرفة كوسيلة أخيرة. يمكن أن تتخذ هذه الأفعال اتجاهات غبية، أو يمكن للأشخاص الموهوبين أن يستخدموها لتحقيق نتائج إيجابية. أعرف شخصًا موهوبًا للغاية، والذي ربما عانى أيضًا من قيود أبوية في الماضي. في البداية، اتبع نصيحة والديه ودرس في البنك، لكنه كان يريد حقًا العمل في الأمم المتحدة. ومع ذلك، يتطلب العمل في الأمم المتحدة خبرة وشهادات معينة، لذلك بدأ العمل في البنك على أمل أن يكون هذا مجرد طريق مؤقت، ولكنه سرعان ما شعر بالإحباط، واستقال من البنك، مما أثار خيبة أمل لدى والديه. بعد ذلك، بدأ في جمع الخبرة من خلال العمل في وظائف محلية في الخارج، وحصل على الشهادات اللازمة، ثم التحق بجامعة أجنبية، وفي النهاية تم قبوله في الأمم المتحدة. ربما كان هناك أيضًا قيود أبوية، ولكن يبدو أن الأشخاص الموهوبين يتجاوزون توقعات والديهم. حتى لو لم يصل الأمر إلى هذا الحد، فإن إحداث الفشل عمدًا لإحباط الوالدين والتحرر من القيود هو أمر شائع. بالمناسبة، أعلن هذا الرجل الموهوب لاحقًا أنه من مجتمع LGBTQ، ولكن من وجهة نظري، أعتقد أنه يشعر بهذه الطريقة بسبب القيود التي يفرضها عليه عقله، وأعتقد أنه ذكَر بيولوجيًا، لذلك أعتقد أنه سيعود إلى جنسه الحقيقي بمجرد حل المشاكل النفسية. أنا أراقبه لمعرفة ما سيحدث. غالبًا ما ترتبط المشاكل النفسية بالوعي الجنسي، وحتى إذا حدد شخص ما نفسه على أنه من مجتمع LGBTQ، فقد يكون ذلك ببساطة بسبب تأخر النمو الجنسي بسبب القيود الأبوية.

أتخيل أنه، في نهاية الحرب العالمية الثانية، ربما كان هناك عدد معين من الأشخاص الذين كانوا يبتسمون، ربما لأن الأمر كان مؤلمًا للغاية.

كانت جدتي تعمل ممرضة في جزر تروك في بداية الحرب، وفي البداية كان الوضع جيدًا، ولكن مع تدهور الأوضاع تدريجيًا، تم إغراق السفينة التي عادت بها جدتي، وقالت إنها ذهبت في وقت جيد وتمكنت من العودة بالكاد، ولكن يبدو أنها كانت لديها أيضًا ذكريات سعيدة، وعندما سمعت ذلك في ذلك الوقت، اعتقدت ببساطة أنها كانت سعيدة، ولكن الآن أعتقد أنه ربما كانت تبتسم لتخفيف الحزن، كرد فعل طبيعي أو دفاعي.

عندما ساءت الأوضاع، لم يكن هناك وقت للعلاج، كانوا فقط يحضرون المرضى إلى العيادة ويضعونهم على الفراش، وكان كل ما يمكنني قوله هو "هل أنت بخير؟"، ثم يموت الناس الواحد تلو الآخر.

بالنظر إلى هذا، عندما زرت متحف "هوغاركا تاي" في تشيران، رأيت صورًا لجنود في وحدة "هوغاركا تاي" الذين ذهبوا في هجوم انتحاري وهم يرتدون ملابس عادية، وقد زرت المتحف ثلاث مرات، وعندما زرت المتحف في شبابي، اعتبرت الابتسامات مجرد ابتسامات، ولكن الآن أعتقد أن هذا النوع من الابتسامات ليس مجرد ابتسامات، بل هو نوع من الابتسامات التي لا يمكن إلا أن تبتسم بسبب أن الحزن قد تجاوز الحد.

في الآونة الأخيرة، يقول العديد من الأشخاص من اليسار أشياء مختلفة، ولكن ربما كان هؤلاء النخبة من وحدات الهجوم الانتحاري على دراية بالوضع جيدًا بسبب تعليمهم وشبكاتهم العسكرية، وعلى الرغم من ذلك، عندما يتم وضعهم في موقف لا مفر منه، ربما يكون الأمر مجرد أنهم يبتسمون ويموتون.

حتى بدون ذلك، أعتقد أن هناك مواقف في الحياة الحديثة حيث يبتسم الناس لأن الأمر مؤلم للغاية. الابتسامة التي تنبع من الشعور باليأس هي مجرد ابتسامة، ولكنها ابتسامة معقدة تتخللها مشاعر معقدة، وهي ليست شيئًا يمكن رؤيته بسهولة.

أعتقد أن الشخص الذي اختبر هذه الابتسامة القصوى يمكنه أن يكبر خطوة واحدة كإنسان.

وأعتقد أنه حتى أولئك الذين لم يختبروا ذلك، فإن فهم هذا النوع من الابتسامات ولو قليلاً يمكن أن يزيد من فهمهم لمشاعرهم الخاصة ومشاعر الآخرين.

في البداية، قد تظهر غضبًا أو استياء، ولكن عندما تدرك أنه لا يوجد شيء يمكنك فعله حتى لو كنت غاضبًا أو مستاءً، فإنك تشعر أولاً بحزن شديد.

فيما يتعلق بالأشخاص الذين يتحدثون عن تجاربهم في الحرب، يبدو أن أولئك الذين يعبرون عن الغضب والاستياء هم في مرحلة مبكرة، وأعتقد أنه بعد تجاوز هذه المرحلة، يصبح الأمر محزنًا.

وعند تجاوز الحزن أيضًا، يصبح الشخص في نهاية المطاف سعيدًا. هذا لأن الحزن قد يصبح عميقًا لدرجة يصعب تحملها، ويؤدي إلى شعور بالإحباط الشديد لدرجة أن الحزن نفسه يبدو تافهًا، ولا يترك خيارًا سوى الابتسام.

من الواضح أن مجرد القول بأن الشخص "سعيد" بناءً على الملاحظة الخارجية هو تبسيط مفرط، ولكن الأشخاص الذين يفتقرون إلى فهم تعقيدات المشاعر قد لا يتمكنون من فهم هذه الأنواع من المشاعر لدى الآخرين. على سبيل المثال، قد يقول المتنمر الذي تعرض للتنمر: "لكن هذا الشخص كان سعيدًا"، وهو لا يفهم العلاقة بين الحزن والابتسامة.

ينطبق الشيء نفسه على الحالات التي يبتسم فيها الشخص بعد فشل مشروع تجاري. فقد يتم تدمير ثقته، ويفقد المال، وبعد تجاوز مرحلة الحزن، لا يجد أمامه سوى الابتسام.

قد يكون هناك حالات مماثلة في حالات الانفصال، حيث قد لا يجد الشخص خيارًا سوى الابتسام.

في الواقع، فإن المواقف التي يتم فيها فهم الابتسامة ببساطة على أنها مجرد ابتسامة نادرة في الحياة الواقعية، فالأشخاص البسيطون فقط هم الذين يبتسمون بهذه البساطة. أما الابتسامة المعقدة، فهي تتطلب خبرة حياة معينة لفهمها. الأشخاص البسيطون لا يفهمون الابتسامة المعقدة، والابتسامة المعقدة يمكن فهمها فقط من قبل الأشخاص المعقدين. الابتسامة التي يظهرها الإنسان الوحشي البدائي لها معنى خاص بها، والابتسامة المعقدة، كما هو الحال بالنسبة للممثلين الذين يقفون على خشبة المسرح، تحاول التعبير عن هذه التعقيدات، ولكن هذا يتطلب من المشاهدين مستوى معينًا من الفهم.

أعتقد أن الأشخاص الذين لديهم خبرة في الحياة، والذين يمتلكون مستوى معين من المعرفة، هم فقط الذين يمكنهم فهم هذا النوع من الابتسامات.

يتبين أن هناك اختلافات في الحجم، ولكن الهيكل هو نفسه.

• الارتباط من الأم إلى الابنة (الذي ينبع من حب الأم لابنتها).
• الارتباط من الحماة إلى الزوجة (الذي ينبع من حب الحماة لزوجتها).
• الارتباط من الأب إلى الابن (الذي ينبع من حب الأب لابنه).
• الارتباط من الزوج إلى الزوجة (الذي ينبع من حب الزوج لزوجته).
• الارتباط من الزوجة إلى الزوج (الذي ينبع من حب الزوجة لزوجها).
• (في الإمبريالية) الارتباط من الرعية إلى الإمبراطور (الذي ينبع من حب الإمبراطور لرعيته).

في جميع الحالات المذكورة أعلاه، طالما أن هناك ولاء، فهناك علاقة مبنية على الارتباط والحب.
في المقابل، في الواقع، إما أن الشخص الذي يتم ربطه يكون مطيعًا، أو أنه قد يكون يخطط للتمرد، مما يخلق توترًا في العلاقة.

كما أن هناك نقطة مشتركة وهي أن الولاء يتحول إلى كراهية في حالة عدم وجوده.

على سبيل المثال، تعتبر الحماة الزوجة التي لا تتبع التعليمات عدوة.
الأم أو الأب (الذين يمارسون الارتباط) ينظرون إلى الطفل الذي لا يطيعهم بكراهية.
الزوج (الذي يمارس الارتباط) يشعر بالكراهية عندما لا تطيع الزوجة.
الزوجة (التي تمارس الارتباط) تصبح مهووسة عندما لا يطيع الزوج.

كل هذه الحالات لها نفس الهيكل.

وبالمثل، في الحالات التي يكون فيها العقل قد استعبد تمامًا، فإن الشخص يظهر "ابتسامة حزينة" بالكاد لمنع الانهيار العقلي، ويبدو سعيدًا ظاهريًا أثناء العيش.

عندما أتذكر، في مرحلة الحضانة، تعرضت للتنمر وشعرت بحزن شديد لدرجة أنني كنت أبتسم فقط، أو عندما كنت في المدرسة الابتدائية، وتعرضت للتنمر الشديد من قبل زملاء الدراسة، الذين كانوا يعاملونني بطريقة مسيئة ومزعجة، على الرغم من أنني كنت صبيًا. في تلك الأوقات، أعتقد أنني فقدت الذاكرة بسرعة. في بعض الأحيان، كنت أفقد الذاكرة في نفس الليلة التي كنت فيها أتعرض للتنمر أو أتشاجر، وكنت أنسى بسرعة ما حدث في اليوم السابق، وفي اليوم التالي كنت أتظاهر بأنني بخير.

في ذلك الوقت، اعتقدت أنني أستطيع التكيف بسرعة، أو ربما أنني ببساطة شخص نسيان. أعتقد أن هذا كان آلية دفاع لحماية نفسي. خاصة في مرحلة الثانوية، كنت على وشك الانهيار النفسي، مثل شخصية كامي من Z Gundam. ولكن حتى قبل ذلك، كانت هناك علامات على ذلك، حيث كنت غالبًا ما أنسى ما حدث في اليوم السابق، أو كنت أعاني من فقدان الذاكرة. ومع ذلك، كنت أتذكر كل شيء عن طريق الحفظ التام في دراسة المواد المدرسية، لذلك أعتقد أن ذاكرتي لم تكن سيئة للغاية. ولكنني كنت أنسى بسرعة الأشياء المؤلمة.

في بعض الأحيان، كنت أتحدث إلى صديق تشاجرت معه مؤخرًا، وكأن شيئًا لم يكن، بينما كنت أنا لا أتذكر ما حدث في اليوم السابق، وكان صديقي لا يزال غاضبًا. في الواقع، هذا الشخص لم يكن صديقًا بالمعنى الحقيقي، بل كان مجرد زميل في الدراسة. ولكنني كنت أتذكر فقط الذكريات الجيدة، بينما كانت الذكريات السيئة تتلاشى. على الرغم من أنني تعرضت للتنمر الشديد، وكان ذلك مؤلمًا، إلا أنني كنت أنساه بسرعة، لذلك كان زملاؤي في الدراسة، الذين كانوا يتنمرون علي، يبتسمون ويستغلونني ويعاملونني بطريقة مزعجة ومقرفة، على الرغم من أنني كنت صبيًا. كان الأمر مروعًا لدرجة أنني لم أصدق أن هناك رجالًا بهذا السوء في العالم.

ولكن الآن، بالكاد أتذكر وجوه الأشخاص الذين كانوا يتنمرون علي، وحتى الأسماء نسيتها بسرعة، وأصبحت "هل كان هناك شخص كهذا؟" هو كل ما أتذكره. أعتقد أن هذا هو آلية دفاع بشرية.

بالنسبة للأشخاص الذين كانوا يتنمرون علي، يبدو أن الأمر لا يهم حقًا، وقد اختفى تمامًا من ذاكرتي. لقد اختفى إلى هذا الحد من الذاكرة، ولم يصبح صدمة، ولم تحدث لي أي ذكريات مفاجئة، وحتى عندما أحاول تذكر ذلك، لا أستطيع. لا يزال لدي ذكريات عن الأشياء التي تستحق التذكر، والأشياء التي يجب إصلاحها، أو الأحداث الرئيسية. ولكن بالنسبة لذاكرة الأشخاص الذين كانوا يتنمرون علي، لا يوجد الكثير مما تبقى. على الرغم من أنني لا أتواصل كثيرًا مع أصدقاء الطفولة، إلا أنني لم أتحقق من ذلك. ولكن يبدو أن هذه الذكريات المؤلمة، بما في ذلك ذكريات المتنمرين، قد اختفت تمامًا من ذاكرتي، كما لو أن خط الزمن قد تغير. مهما حاولت تذكر ذلك، لا أستطيع. أعتقد أن التنمر كان شيئًا تافهًا وغير مهم لدرجة أنه لا يستحق أن نتذكره.

لذلك، على الرغم من أن حقيقة أنني كنت أعاني من التحرش المستمر هي حقيقة، إلا أنه بسبب آليات الدفاع لدى الشخص، فقد اختفت ملامح الوجه والاسم وحتى تلك التصريحات تمامًا من ذاكرتي. إذا كان الأمر كذلك، فيمكن القول أنه حتى قبل أن أصل إلى مرحلة الانهيار النفسي مثل كامي في المدرسة الثانوية، كانت هناك علامات على ذلك منذ أيام المدرسة الابتدائية.

كما ذكرت سابقًا، قام بعض زملاء الدراسة وبعض المعلمين في نفس الفصل بالسخرية مني بشكل مستمر، مما جعلني أشعر بعدم الارتياح وعدم الراحة خلال فترة الدراسة الثانوية. بعد ذلك، يبدو أن سلوك المعلم المذكور قد أثار مشكلة بين الموظفين، وتم نقله فجأة في نهاية السنة الأولى. في ذلك الوقت، أدرك خطأ تصرفاته، ولكن بحلول ذلك الوقت، كنت قد فقدت الثقة في هذا المعلم وتجاهلته. ومع ذلك، فجأة، بدأ يتعامل معي بـ "حذر" ويبدو أنه يحاول إصلاح الأمور. ولكن، بعد أن سخر مني باستمرار، ووافق بعض زملاء الدراسة على ذلك، مما أدى إلى وضع حيث كان المعلم والطلاب يسخرون مني معًا في كل مرة أرتكب فيها خطأ في حل المشكلات، فما الذي يحاولون ترميمه الآن؟ ومع ذلك، يبدو أن بعض آليات التنقية كانت تعمل في اجتماعات الموظفين في تلك المدرسة.

وبعد ذلك، وبشكل غريب، اتصل بي أحد زملاء الدراسة بعد التخرج، وبنفس الطريقة الساخرة والمهينة، وبدأ يتحدث بطريقة مزعجة ومثيرة للاشمئزاز. لذلك، في اليوم التالي تقريبًا بعد تلقي المكالمة، قمت بإلغاء اشتراكي في الهاتف المحمول وشعرت بالراحة.

أنا حقًا لا أريد التعامل مع الأشخاص الأحمق. ليس فقط الأشخاص الأحمق، ولكن الأشخاص الذين يحتقرون الآخرين بلا أساس ويعتقدون أنه من المقبول السخرية منهم، أي الأشخاص الذين لديهم "هيكل دماغي" غير طبيعي، لا أريد أن أتفاعل معهم.

وهكذا، عندما أكون في بيئة مرهقة حيث يتم السخرة مني أو تعرضي للعنف باستمرار، حتى في أبسط الأمور، تبدأ صور الذعر والصدمات في الظهور في ذهني، مما يجعلني غير قادر على الدراسة بشكل صحيح. لا تتحسن الدرجات، وأصبح غير قادر على فهم ما يقوله المعلمون أو ما هو مكتوب على السبورة. على الرغم من أنني أستطيع قراءة اللغة اليابانية في مسائل الاختبارات، إلا أنني أجد صعوبة في قراءة مسائل الرياضيات (أو فهم محتواها)، وأقول أشياء مثل "ماذا يعني هذا؟"، وعندها يسخر مني زملاؤي في الفصل، وينضم إليهم المعلمون بضحكات خافتة، مما يزيد من أعراض الذعر والصدمات، ويجعلني غير قادر على معالجة المعلومات وفهمها. وبعد ذلك، عندما أستعيد وعيي، أدرك أن الأمر مجرد مسائل يابانية عادية، ولكن في وجود هؤلاء الزملاء وبعض المعلمين، تظهر أعراض اضطراب الهلع وتمنعني من التفكير.

ومع ذلك، عندما كنت أعمل على تطوير الألعاب كهواية، كنت أتغلب على الصدمات والهلع من خلال التركيز الشديد على البرمجة. في المقابل، في الأوقات المملة مثل الدروس، كنت أعاني من اضطراب الهلع. عندما أحاول التركيز أو الفهم أو الحفظ في الدروس، أشعر وكأن عقلي يتوقف، وفجأة ينتابني الهلع، وتغمرني صور وصدمات، وأجد نفسي في حالة من اللاوعي أو التشتت. لتجنب ذلك، كنت مضطرًا إلى بذل "جهد" أكبر من اللازم، مما جعل حياتي مرهقة للغاية. ونتيجة لذلك، أصبحت بحاجة إلى وقت أطول بشكل غير طبيعي للحفظ والفهم، مما أثر سلبًا على دراستي. عندما أحاول الحفظ، تظهر أعراض الهلع فجأة، وعندما أحاول الفهم أو إيجاد حلول، تظهر أعراض الهلع مرة أخرى، مما يجعلني غير قادر على الدراسة على الإطلاق. وفي النهاية، أتعب من التعامل مع نوبات الهلع، وأنام.

يمكن القول إن هؤلاء الزملاء والمعلمين كانوا يسخرون مني ويعيقون تقدمي. هناك دائمًا أشخاص من هذا القبيل في هذا العالم. أعتقد أن الأشخاص ذوي المستوى المنخفض الذين لا يترددون في إهانة الآخرين يعيشون حياتهم بصدق. لذلك، لكل شخص منخفض المستوى أسلوبه الخاص في الحياة. ومع ذلك، فإن التعامل مع الأشخاص الذين يسخرون من الآخرين ويستمتعون بذلك يؤدي فقط إلى إلحاق الضرر بك. لذلك، من الأفضل أن يترك الأشخاص ذوو المستوى المنخفض بعضهم البعض، وبشكل حرفي، من الأفضل قطع العلاقات مع هؤلاء الأشخاص ذوي المستوى المنخفض.

في مرحلة الدراسة الثانوية، كنت أتحمل بصبر، وعندما التحقت بالجامعة، قمت بإنهاء العلاقات بسرعة. لكن هذا ليس بسبب أنني "شخص يرغب في إعادة ضبط العلاقات بسرعة"، بل لأنني تحملت طوال 3 سنوات في المدرسة الثانوية، معتقدًا أنني "سأتمكن من قطع العلاقات مع هؤلاء الزملاء غير المرغوب فيهم بمجرد دخولي الجامعة". هذا ما تحقق أخيرًا، وهو ما يمثل "إعادة ضبط العلاقات مع الأشخاص الذين عرفتهم في المدرسة الثانوية"، وهو نتيجة لسنوات من التفكير والقرار، وليس شيئًا تم بشكل عشوائي.

في بعض الأحيان، يتم الحديث عن "إعادة ضبط العلاقات" في سياق سلبي، ولكن ما الفائدة من التعامل مع أشخاص يمكنهم الاستهزاء بالآخرين دون أي خجل؟ هذا يضيع الوقت ويؤدي فقط إلى تدهور الصحة النفسية، لذا فإن الانفصال هو الخيار الوحيد. لا يوجد مجال للشك في ذلك. في الواقع، مجرد رؤية أو سماع وجوه أو أصوات هؤلاء الأصدقاء والمعلمين كان يؤدي إلى تكرار نوبات الهلع، لذا لم يكن هناك خيار سوى "الابتعاد" لاستعادة الصحة النفسية.

إذا نظرنا إلى الأمر من زاوية أخرى، يمكن القول أننا لم نكن أصدقاء في المقام الأول. الشخص الذي يضحك على زملائه ويسخر منهم، بل ويتمادى حتى يصل إلى تشويه نظرة زملائه وإصابتهم بنوبات هلع، هو شخص وضيع، وليس صديقًا. لذلك، بدلًا من قطع العلاقة، يمكن القول أن هذا الشخص اعتقد ببساطة أننا أصدقاء، بينما لم نكن كذلك في البداية. وهناك آخرون أسوأ من ذلك، لذلك كان من الضروري على الأقل التحدث مع الأشخاص "الأفضل" قليلًا، متظاهرين بأننا أصدقاء. في الأساس، لم نكن أصدقاء، لذا فإن الأمر لا يتعلق بإعادة ضبط العلاقات، بل بأنه لم نكن أصدقاء في المقام الأول، وهذا كله يتعلق بحقيقة أن زميل الدراسة كان يعتقد ببساطة أننا أصدقاء. يمكن تفسير الأمر بهذه الطريقة. هناك الكثير من الأشياء التي نسيناها عن الماضي، ولكن في ذلك الوقت، بدا أننا لم نكن أصدقاء جيدين.

من وجهة نظر موضوعية، فإن الوضع الذي "كان الزميل يضحك عليّ ويسخر مني بموافقة من المعلمين"، ولم يكن العكس صحيحًا، هو وضع غير عادل. من المستحيل أن أقبل هذا الوضع، وهذا بمثابة رفض قاطع. سواء كان زميلًا أو معلمًا، إذا رفضت هذا السلوك، فإنهم سيقولون "أنت غبي"، والمعلم كان يشارك في السخرية من زميلي ومني. المعلم كان شخصًا غير عقلاني من الطبقة الدنيا، والزملاء كانوا على نفس المنوال.

في الأصل، لم أستطع أبدًا تقليد سلوك زميلتي في الدراسة، والذي كان يعتبر ازدراء الآخرين أمرًا مبتذلاً للغاية، ولكن يبدو أن المعلم والزملاء لم يعتقدوا أن تصرفاتهم كانت مبتذلة بأي شكل من الأشكال، بل بدا لي أنهم ينتمون إلى عالم مختلف تمامًا، عالم الطبقة الدنيا.

في كل مرة كنت أتحدث فيها، كان زملاؤي في الدراسة "ينفجرون غضبًا" بصوت عالٍ للغاية، ويبدأون في السخرية مني بازدراء. غالبًا ما كانت كلماتي تُقاطع أو تُرفض، سواء بالكلمات أو بالعنف، ومع تصاعد الأمور، كان صوت الضحك الوقح يتردد في الفصل، وأحيانًا يصل إلى درجة يمكن سماعها في الفصول المجاورة، وكان هذا "الازدراء" الذي يمارسه زملاؤي في الدراسة يتم بموافقة المعلم.

لقد تحملت هذا الوضع حتى تخرجي من المدرسة الثانوية، وعندما التحقت بالجامعة وانتقلت إلى العاصمة، تمكنت أخيرًا من قطع هذه العلاقات.

زميلتي في الدراسة، التي كانت تسخر مني باستمرار، التحقت في النهاية بجامعة غير مرموقة (حتى في ذلك الوقت) بمعدل 45 تقريبًا، (ولكن لا يمكن الحكم على شخص ما بناءً على الجامعة فقط)، لقد أدركت أن الشخص الذي سخر مني لسنوات عديدة لم يكن سوى شخص بهذا المستوى، يا له من أمر سخيف أن أكون قد عانيت من هذا الشخص لفترة طويلة. لم يكن هناك أي داعٍ للتفاعل مع شخص بهذه الصفات، فهو شخص سيئ الأخلاق، وغير مهذب، ويعتقد أن السخرية والضحك ازدرائيًا أمر طبيعي، ولم يكن يستحق أن أقلق بشأنه، فهو ببساطة يعيش في عالم مختلف تمامًا عن عالمي الذي أرغب في العيش فيه، وهو عالم الطبقة الدنيا، وقد رأيت لمحة من هذا العالم.

أنا لا أنكر وجود عالم الطبقة الدنيا حيث يسخر الناس من الآخرين ويهانونهم، ولكن هؤلاء الأشخاص من الطبقة الدنيا يمكنهم التمتع بحياتهم من خلال السخرية من بعضهم البعض، وإهانة الآخرين، والشعور بالرضا عن أنفسهم، وهذا لا يضرني، فكما يقولون "الجهل نعمة"، وأنا متأكدة من أنهم قادرون على عيش حياة سعيدة. نظرًا لأن هذا نمط حياة غير مناسب، فهو أمر رائع بالنسبة لهم.

ولكن، أرجوكم، لا تتعاملوا معي. أنا لا أريد إضاعة وقتي في التعامل مع أشخاص تافهين.

بشكل عام، من الطبيعي أن لا يرغب أي شخص، سواء كان ذكرًا أو أنثى، في التعامل مع أشخاص أغبياء، ولكنني بالتأكيد لا أرغب في التعامل مع أشخاص يسخرون من الآخرين، ويهانونهم، ويسعون إلى إعاقتهم. خلال سنوات المدرسة الثانوية، لم يكن لدي أي مكان آخر أذهب إليه، لذلك اضطررت إلى التعامل معهم كأصدقاء، ولكن بمجرد أن أصبحت "حرة في اختيار علاقاتي" في الجامعة، أصبحت هذه هي الأشخاص الذين أرغب في الابتعاد عنهم على الفور.

لقد حصلت على شهادة "اختبار فني المعلومات من النوع الثاني" (المعروفة باسم "النوع الثاني")، وهي شهادة في مجال تكنولوجيا المعلومات تقدمها وزارة الاقتصاد والصناعة اليابانية. حاليًا، تم تغيير اسمها إلى "اختبار فني المعلومات الأساسي"، وقد حصلت عليها في ربيع السنة الثالثة من المرحلة الثانوية. في نفس الوقت تقريبًا، حصلت أيضًا على شهادة "اختبار فني المعلومات المتقدم" من إحدى الجهات. ومع ذلك، لم يقرّ أستاذ الرياضيات بإنجازاتي، بل قلل من شأني، قائلًا "أراهن أنك نجحت بالكاد"، ولم يرغب في الاعتراف بأنني قد نجحت في هذه الشهادات. بالنسبة للبالغين، قد لا تكون شهادة "النوع الثاني" (التي تعادل الآن "الأساسية") صعبة للغاية، ولكن الحصول عليها في المرحلة الثانوية يتطلب دراسة متأنية في مجال تكنولوجيا المعلومات. في حالتي، كنت أدرس لغات مثل BASIC و Assembly بمفردي لإنشاء الألعاب، لذلك كان من الطبيعي أن أدرس المفاهيم الأساسية مثل قواعد البيانات وسعة الخادم من الناحية النظرية فقط، حيث لم تكن لدينا الإمكانيات اللازمة. ومع ذلك، فقد اكتسبت فهمًا أساسيًا للخوارزميات من خلال إنشاء الألعاب، وقد درست أيضًا لامتحان الشهادة. صحيح أنني لم أكن واثقًا تمامًا من جودة إجاباتي، ولكنني نجحت في النهاية. على الرغم من حصولي على هذه الشهادات، لم يتغير تقييم زملائي في الصف أو معلمي في المدرسة تجاهي. ويعود ذلك إلى أن تكنولوجيا المعلومات كانت لا تزال في مراحلها الأولى في ذلك الوقت، وأن معظم المعلمين لم يفهموا مستوى صعوبة هذه الشهادات. على الرغم من أن مستوى الشهادة هو مستوى أساسي، وهو أمر بسيط بالنسبة للمحترفين، إلا أنه لا يزال مستوى جيدًا بالنسبة للطلاب في المرحلة الثانوية.

بالإضافة إلى ذلك، (وهو أمر قد لا يبدو مهمًا بالنسبة للبالغين)، حصلت على شهادة "اختبار الكفاءة في اللغة الإنجليزية" (مستوى 2، وليس المستوى 2 المساعد) في السنة الثالثة من المرحلة الثانوية. ومع ذلك، كان معلم اللغة الإنجليزية ينتقدني باستمرار وبصوت عالٍ في الفصل، قائلًا "أنت تحفظ عن ظهر قلب ولا تفهم"، مما تسبب في الكثير من التوتر. عندما حصلت على شهادة "اختبار الكفاءة في اللغة الإنجليزية" (مستوى 2)، تغير ترتيب تقييم معلم اللغة الإنجليزية للطلاب، حيث كان يمدح الطلاب الذين كان يهتم بهم ويشيد بإتقانهم للغة الإنجليزية في الفصل، ولكن هؤلاء الطلاب فشلوا جميعًا في الحصول على شهادة المستوى 2 وحصلوا فقط على شهادة المستوى 2 المساعد، بينما نجحت أنا في الحصول على شهادة المستوى 2، مما جعل معلم اللغة الإنجليزية يشعر بالحرج وبدأ في تجنبي. قد تحدث مثل هذه الحالات.

بالنسبة للمعلمين في المدرسة، أو بعض زملائي في الصف، الذين كانوا يسخرون مني باستمرار في الفصل أو في أماكن أخرى، فإن درجاتهم كانت دائمًا أقل من درجاتي، وهذا يجعلني أفكر: "ما الذي يحدث هنا؟" ربما لأنهم أقل ذكاءً، فهم يشعرون بالرضا عندما يشيرون إلى الآخرين ويسخرون منهم. أتمنى لو أن الوقت الذي يقضونه في السخرية من الآخرين كان يستخدم في الدراسة.

أما بالنسبة لي، فقد تمكنت من الدراسة في مجال تكنولوجيا المعلومات في المنزل دون أي قيود، وهذا ما جعلني راضيًا. كما أنني قمت بتطوير لعبتين من ألعاب التصويب باستخدام لغة الأسمبلي في المدرسة الثانوية. في الواقع، تتطلب ألعاب التصويب حساب مسارات حركة الأعداء، والتي تتضمن حركات حلزونية أو خطية، لذلك استخدمت معرفتي بالرياضيات، ورسمت رسومات على الورق، وقارنت بين الرسومات الرياضية والبرمجة، وحاولت إيجاد حلول. لقد استخدمت الرياضيات ليس فقط للدراسة، ولكن أيضًا لتطبيقها عمليًا في البرمجة، مع التفكير في الدوال مثل الجيب وجيب التمام.

في الواقع، لم أكن أدرس بجدية كبيرة، ولكن في امتحان القبول بالجامعة التي التحقت بها، كانت هناك العديد من الأسئلة المتعلقة بمسارات الرسم البياني، وكانت طريقة التفكير مشابهة لتلك التي استخدمتها عند تطوير ألعاب التصويب، لذلك كانت مجالًا جيدًا بالنسبة لي، وتمكنت من الإجابة عليه إلى حد ما. أما بالنسبة لامتحانات الجامعات الأخرى، فقد لم أكن مهتمًا بمسائل الاحتمالات، لذلك كانت أسئلتي سيئة وغير مستقرة. ومع ذلك، فقد كانت المعرفة الرياضية التي اكتسبتها من تطوير الألعاب مفيدة في امتحان القبول.

بالنسبة للغة الإنجليزية، كنت أدرسها باستمرار لأنني اعتقدت أنها ضرورية في المستقبل، ولكنها لم تكن نقطة قوتي. أعتقد أنني تمكنت من الحصول على درجة معقولة في امتحان القبول.

عندما أقارن نفسي بمن سخروا مني في المدرسة الثانوية، أعتقد أنه من الأفضل الاعتماد على معايير موضوعية. أنا حاصل على شهادتين في مجال تكنولوجيا المعلومات، إحداهما شهادة وطنية، بينما لم يحصل أي من زملائي في النادي الإلكتروني على نفس الشهادات. كما أنني حصلت على شهادة "إنجلش لاج" من الدرجة الثانية، وأعتقد أنني كنت أفضل في اللغة الإنجليزية من أولئك الذين كانوا يسخرون مني. (ومع ذلك، أعتقد أن الفتيات كن أفضل في التحدث والاستماع باللغة الإنجليزية). بالإضافة إلى ذلك، التحق زميلي في الصف الذي كان يسخر مني باستمرار بجامعة ذات مستوى منخفض (F-rank) بمعدل 45، وهذا يدل مرة أخرى على أن درجاته كانت أقل من درجاتي.

هذا ما يجعلني أفكر: "ما الذي يحدث حقًا هنا؟" بغض النظر عن مدى مقارنة النتائج "الموضوعية" لـ "الشهادات" أو "الاختبارات"، يتم سخرية مني باستمرار واحتقاري من قبل أشخاص يبدون أقل ذكاء مني، ونتيجة لذلك، لماذا يجب أن أتعرض للتنمر المستمر لدرجة أنني أصاب بالاكتئاب وأفسد نفسي؟ صحيح، أنا أيضًا لم أدرس كثيرًا في المدرسة، وعندما أنظر إلى العالم، هناك عدد كبير من الأشخاص المتميزين، لذا أنا لست بالضرورة ذكيًا جدًا، كما أنني لم أذهب إلى جامعة جيدة جدًا، وحتى لو حصلت على شهادة، فهي مجرد شهادة "متوسطة" بالنسبة للطلاب في المرحلة الثانوية، وهي في الأساس مستوى أساسي. ومع ذلك، لا أفهم لماذا يجب أن أتعرض للسخرية المستمرة من قبل أشخاص أقل مني.

في النهاية، الأشخاص الذين كانوا يسخرون مني ذهبوا إلى كليات متخصصة أو حصلوا على وظائف بعد المدرسة الثانوية أو التحقوا بمدارس غير مرموقة... أعتقد أن هؤلاء الأشخاص "الأقل ذكاءً" هم الذين يمكنهم بسهولة الاستهزاء بالآخرين. كان هناك العديد من الطلاب "الجيدين" (بغض النظر عن الدرجات) في نفس دفعتي، لذلك لم يكن الجميع هكذا، ولكن هذه كانت قصة مجموعة صغيرة من الأشخاص ذوي الشخصيات القاسية والمزعجة، وقد عانيت منهم لفترة طويلة في المدرسة الثانوية.

هناك أسباب روحانية وراء ما حدث، ولكن بشكل عام، الأشخاص الذين يتعرضون للتنمر بسهولة ولا يشعرون بالذنب غالبًا ما يعانون من مشاكل نفسية، لذا من الأفضل حقًا تجاهلهم.

هذه الفتاة كانت تنظر إليّ مباشرةً وتتبسم وتتصرف بطريقة متغطرسة، وعلى الرغم من أنها لم تتكلم كثيرًا، إلا أن تعابير وجهها كانت واضحة. كانت دائمًا تبتسم وتنظر إليّ بطريقة مقززة ومتغطرسة في كل مرة نلتقي فيها.
لاحقًا، عندما كنت أدرس في الجامعة، زرت نفس الينابيع الحارة (من نوع السبا) في نفس المحافظة، ورأيتها في قسم التدليك، وتبادلنا النظرات للحظة، لكنني لم أكن مهتمة، لذا صرفتُ نظري.
يبدو أن هذه الفتاة، التي كانت دائمًا تبتسم وتنظر إليّ بطريقة متغطرسة، قد التحقت بالعمل بعد المدرسة الثانوية. قد لا يعتبر عمل المدلك وظيفة متدنية، ولكن على الأقل، لم تذهب إلى الجامعة وبدأت العمل في سن مبكرة. ربما كانت هناك ظروف عائلية، ولكن إذا كانت لديها ذكاء كافٍ، فمن المفترض أن تكون قد حصلت على وظيفة إدارية أو وظيفة أخرى. الآن، عندما أفكر في الأمر، أدركت أن هذه الفتاة كانت في صف دراسي يضم أشخاصًا أقل ذكاءً. في النهاية، أعتقد أن القدرة على الابتسام والنظر إلى الآخرين بازدراء تأتي من أن هؤلاء الأشخاص أقل ذكاءً ولا يشعرون بأي شيء تجاه هذا السلوك الدنيء.
بهذه الطريقة، كنت أضيع وقتي في المدرسة الثانوية بسبب أشخاص أغبياء وغير مهمين بالنسبة لي، ولا يستحقون أن أقلق بشأنهم، ولا علاقة لي بهم. لقد كان وقتًا ضائعًا حقًا.

"عبارات مثل "يجب أن نتصادق مع الأصدقاء" هي أشياء تعتبر سخيفة إلى حد ما بالنسبة لشخص يتعرض للتنمر، ولا يجب أن يؤخذها على محمل الجد أو أن يضطر إلى التعامل معها على مضض حقًا.
هناك أشخاص في هذا العالم ذوو مستوى منخفض جدًا يقللون من شأن الآخرين ويضحكون عليهم، لذلك لا يوجد أي ضرورة للتعامل مع هذه العبارات السخيفة مثل "يجب أن نتصادق" بناءً على أسباب تعسفية ومريحة للبالغين فقط، مثل "لأننا نعيش في نفس المنطقة" أو "لأننا زملاء في نفس المدرسة" أو "لأننا في نفس الحضانة" أو "لأننا في نفس الروضة".
يجب على الأشخاص ذوي مستوى التفكير المتشابه أن يتصادقوا مع أشخاص لديهم نفس الأفكار والقيم، والأصدقاء يجب أن يكونوا كذلك.
إذا أمكن، يجب أن تكون المدارس نفسها قادرة على تحقيق هذا الفصل، ويبدو أن هناك درجة معينة من الفصل في المدارس في المدن، ولكن في المناطق الريفية، يوجد عدد قليل جدًا من المدارس، لذلك يتم إجبار الجميع على الذهاب إلى نفس المدرسة، مما يخلق وضعًا يشبه حديقة الحيوان.
في مثل هذه البيئة المختلطة، الشخص ذو المستوى المنخفض الذي يقترب من زميله في الصف ويبدأ بضرب رأسه بشكل متكرر مع الضحك الصاخب وإطلاق صرخات، هو شخص مثل "وحش يرتدي جلد الإنسان"، لذلك في مثل هذه الحديقة، لا يجب أن يكون هناك "صداقة" أو "تعامل" مع "الوحش الذي يرتدي زي إنسان" بناءً على رغبات البالغين.
قد يكون هذا هو معيار التقييم بالنسبة لمعلمي المدرسة، ولكن بالنسبة للأطفال، يجب عليهم التعامل مع هذا الوحش باستمرار، مما يؤدي إلى تدميرهم نفسيًا.
أعتقد أنني أضعت الكثير من الوقت الثمين حقًا، ولكن على أي حال، في الأساس، رغبت في "معرفة قاع هذا العالم" و "فهم مشاعر وأفكار الأشخاص الذين يعانون في هذا العالم"، لذلك انتهى بي الأمر بقضاء وقت في نفس الفصل الدراسي مع هذه الحيوانات من حديقة الحيوان، وأعتقد أن "كل شيء يتحقق كما رغبنا" هو صحيح.
الآن، تم تحقيق هذا الهدف، لذلك لا توجد حاجة للبقاء في هذه الحديقة.
لذلك، إذا اقترب منا شخص مثل وحش، فلا يجب علينا التعامل معه.
إذا كان علينا التصرف على ما يبدو وكأننا نتصادق في المدرسة أو في مكان آخر، فيمكننا فقط استخدام المجاملات الاجتماعية وعدم التعامل معهم أكثر من اللازم.

عندما انتقلت إلى طوكيو في البداية، لم أتمكن من الحصول على هاتف ثابت من والديّ بسبب أسباب غامضة مثل "لأنه سيُستخدم للمرح" أو "لأنه غير ضروري للدراسة". في البداية، أعطوني جهاز "بوكابل"، ولكن هذا الجهاز لم يعمل في الضواحي الصغيرة التي أعيش فيها، ربما بسبب ضعف التغطية أو موقع سيئ، وكانت الرسائل تصل بأحرف مشوهة وغير مفهومة، ولم أتمكن من قراءتها على الإطلاق.

في فترة قصيرة بعد انتقالي إلى طوكيو، اتصل والديّ، وقالوا إنهم تلقوا اتصالاً من عدة أشخاص، و"لقد اتصلت بنا ⚪︎⚪︎، لذلك أعطيناهم رقم الاتصال". نظرًا لعدم وجود هاتف ثابت، يبدو أن الاتصال وصل إلى جهاز البوكابل، ولكنني لم أتمكن من قراءته، ولم أستطع الرد.

على الرغم من وجود العديد من زملاء الدراسة غير السعداء في المدرسة الثانوية، إلا أن هناك أيضًا بعض الزملاء الذين أردت التواصل معهم. ومع ذلك، وبشكل عشوائي، توقفت جميع الاتصالات فجأة وبدون أي سبب، وهو أمر لم أطلبه أبدًا.

بعد مرور عام أو عامين تقريبًا، حصلت على رقم هاتف محمول، وتواصلت معي زميلة من المدرسة الثانوية سألت عن رقمي. ومع ذلك، بسبب بعض الأمور، واجهت مشاكل مزعجة مثل النوبات الهستيرية، لذلك غيرت رقمي وقمت بقطع العلاقة. لا أريد التعامل مع النساء الهستيرية والذاتيات، حتى لو كن صديقات.

في الأصل، كان جهاز البوكابل هدية من أخي، وعندما انتقلت إلى طوكيو، قال لي "سأعطيك هذا"، ولكنني بالكاد استخدمته. أخي غبي للغاية لدرجة أنه أعطاني جهازًا بالكاد يعمل، ولم يفكر حتى فيما إذا كان سيصل إلى منطقة معيشتي أم لا. عندما قلت له لاحقًا "إنه غير مفيد للغاية، لذا سأعيده"، ضحك علي وقال "أنت تعيش في منطقة ريفية". على الرغم من أنه كان يجب عليه الاعتذار لأنه أعطاني شيئًا غير مفيد، إلا أنه ضحك علي. هذا يدل على عدم وجود أي حس سليم. حتى مع الأشقاء والأقارب، إذا أعطيت شخصًا جهاز بوكابل أو أي شيء مهم للاتصال، ولكنه غير فعال بسبب ضعف التغطية، فيجب أن يكون هناك بعض الاعتذار. ومع ذلك، عندما أصبح غير مفيد، ضحك علي وسخر من عنواني. من هذا وحده، يمكنك أن ترى مدى غباء هذا الأخ، وعدم وجود أي حس سليم، وكم أنه مزعج وشخصيته سيئة للغاية. لا فائدة من قول أي شيء لأخي، لذلك أتجاهل أي سخرية أو إهانات يأتي بها. عندما أتفاعل مع أخي، تحدث أشياء سيئة وغريبة، ودائمًا ما يتم سخرية مني واستهزائي، لذلك من الأفضل تجنب التعامل مع أخي من البداية. إنه غير مستعد، وغير كفء، ويتحدث عن الأشياء "نعم، نعم" بعد حدوثها، وكأنه كان يعرفها من البداية، ولكن هيكله العقلي معيب، وربما هو يعاني من إعاقة ذهنية. لا أستطيع التعامل معه لأنه يتظاهر بأنه يعرف بينما هو في الواقع يعاني من إعاقة ذهنية. بالإضافة إلى ذلك، فهو يستمتع بالسخرية مني وازدراي.

وهكذا، تلقيت مهمة غير مرغوب فيها، ولم أتمكن من استخدام جهاز البوق، وفقدت الاتصال بمعظم زملائي في الدراسة، بمن فيهم أولئك الذين كان من الممكن التواصل معهم، بعد انتقالي إلى طوكيو.

بعد فترة من انتقالي إلى العاصمة، تواصلت معي فتاة من زميلاتي في الدراسة، والتي انتقلت أيضًا إلى العاصمة، بعد فترة من التأخير. أعتقد أنها كانت في السنة الثانية أو الثالثة من دراستها في ذلك الوقت، وكنا نتواصل من حين لآخر، وكنا مجرد أصدقاء. ولكن، لسبب ما، كانت تأتي إلى غرفتي وتطلب مني بعض المساعدة، مثل تناول الطعام أو التنظيف، وكانت تفعل ذلك من حين لآخر. ثم، أثناء حديثنا عن أمور عامة، تطرقنا إلى موضوع العلاقات، وشاركتني قصة مماثلة:

الفتاة، بعد دخولها الجامعة، كانت تواعد طالبًا تعرفت عليه في حفل. عندما حاولت أن تمارس معه علاقة حميمة، لم يتمكنوا من ذلك بسبب عدم خبرتهم. بعد ذلك، (بعد لقاء يبدو أنه كان بهدف الترفيه)، ارتبطت برجل أكبر سنًا، وتمت العلاقة الحميمة في نفس اليوم. كانت هذه المرة الأولى لها، وقد تفاجأ الطرف الآخر. استمرت هذه العلاقة لفترة، ولكن الرجل كان متزوجًا، لذلك توقفت. ومع ذلك، نظرًا لأنه كان أول رجل بالنسبة لها، فقد كان لديه مشاعر تجاهها، وقرروا البقاء على اتصال. وعندما التقوا، انتهى بهم الأمر بممارسة العلاقة الحميمة مرة أخرى، وما زالت العلاقة مستمرة حتى الآن. الرجل المتزوج يقول لزوجته إنه سيتركها. (بالنسبة للفتاة)، إنه شخص مهم. لا أعرف ماذا أفعل.

لقد سمعت هذه القصة، والتي كانت إما استشارة أو مجرد رغبة في الحصول على تأكيد. في ذلك الوقت، كنت مرتبكًا. لقد أدركت أنها كانت عبارة نموذجية يستخدمها "الرجال الخونة"، وكنت مندهشًا من أن فتاة يمكن أن تكون ساذجة لدرجة تصديق مثل هذه الأكاذيب الواضحة. عبارات مثل "سأترك زوجتي" هي مجرد كلمات يستخدمها الرجال الذين يريدون الخيانة. ومع ذلك، يبدو أنها تعتبره شخصًا مهمًا. لكنه مجرد خيانة. إنها مجرد لعبة بالنسبة له.

الآن، أرى أن هذا النوع من القصص شائع، وأن الفتيات اللواتي يطلبن مثل هذه المشورة لا يبحثن عن نصيحة، بل يرغبن فقط في أن يتم الاستماع إليهن أو تأكيد ما يشعرن به. ومع ذلك، في ذلك الوقت، عندما كنت في أوائل العشرينات من عمري، لم أكن أفكر بعمق، وقمت ببساطة بالتعبير عن رأيي مباشرة، قائلةً: "هذا مجرد عذر يستخدمه الرجال الخونة. أعتقد أنكِ مجرد لعبة بالنسبة له." هذا أثار غضبها وجعلها تبالغ في ردود أفعالها.

من المحتمل جدًا (بنسبة 90٪ أو أكثر) أنه مجرد رجل خائن، ويمكن لزوجته أن تطالبه بمبلغ كبير من المال كتعويض. حتى لو كان طالبًا، يمكن أن يطالبها بملايين الين. علاقات مثل هذه، التي تبدأ في أماكن للقاء، مشبوهة منذ البداية، واحتمالية أن تكون علاقة جدية ضئيلة للغاية. ومع ذلك، الفتيات الشابات اللواتي ينتقلن إلى مدينة جديدة ولا يعرفن العالم الحقيقي يسهل خداعهن.

و، على الرغم من أنني بذلت مجهودًا للإشارة إلى ذلك، إلا أنها أصبحت مفرطة في ردود أفعالها. ربما كان من الأفضل أن أقول عبارات مجاملة مثل "أنا سعيد من أجلك. سيكون من الجيد أن نتمكن من العمل معًا"، ولكن هذا ليس أسلوبي.
وبالنظر إلى أنني كنت أعتبر "عدم التعامل مع النساء المفرطات في ردود أفعالها" مبدأً أساسيًا منذ ذلك الحين، فقد قمت بإلغاء اشتراكي في الهاتف المحمول وقطعت الاتصال بها بعد بضعة أيام من تعاملي مع سلوكها المفرط، وشعرت بالراحة.
حتى لو كانت مجرد حالة من ردود الأفعال المفرطة، إلا أنني لا أريد أن أكون صديقًا أو شريكًا مع امرأة غبية إلى هذا الحد.

بالنظر إلى الوضع الحالي، هذه قصة قد تبدو بعيدة، ولكن عندما كنت في عمر العشرين تقريبًا، وقعت ضحية لعملية احتيال تتعلق ببيع عضوية في نوادٍ خاصة كانت رائجة في ذلك الوقت، واضطررت إلى الحصول على قرض، ولكنني لم أتمكن من الحصول على الخدمات التي وعدت بها، لذلك قمت بالاحتجاج وجمعت أصوات الضحايا على موقع الويب، ونتيجة لذلك، على الرغم من أنني لا أعرف إلى أي مدى كان مساهمتي، إلا أن الشركة انتهت إلى الإفلاس. لقد تواصلت على الفور مع مركز حماية المستهلك وطلبت استرداد الأموال، وأعتقد أن الخسارة كانت في حدود 100 ألف ين ياباني أو أقل، ولكن أعتقد أن هناك أشخاصًا بقي لديهم القرض فقط إذا كان التوقيت سيئًا. في ذلك الوقت، مررت بتجربة خيبة الأمل عندما اكتشفت أن ما كنت أؤمن به كان زائفًا، وهذا أحدث لي جرحًا، ولكن الآن، عندما أفكر في الأمر، كان كل شيء مريبًا، وأنا أيضًا، في ذلك الوقت، كنت ساذجًا للغاية. من الناحية النظرية، كان من المفترض أن تكون هذه فرصة مربحة، ولكنها كانت في الأساس كذبة، ولم يكن لدي القدرة على كشف الكذب. من خلال ذلك، اكتسبت القدرة على رؤية ابتسامة المحتال. ابتسامة "الفتاة الجميلة النقية" تشبه إلى حد ما ابتسامة المحتال، لذلك يمكن ربط ذلك أيضًا بالقدرة على التمييز بين "الفتاة الجميلة النقية".

في حياتي، عدد المرات التي شعرت فيها بالغضب كان قليلاً جدًا، وقد يبدو أنني أغضب عندما أتحدث بوضوح، لكنني في الواقع لست غاضبًا عاطفياً. أعتقد أنني ببساطة لم أولد بمشاعر الغضب، لذا فإنني لا أفهم جيدًا المواقف التي يغضب فيها الآخرون أو يفقدون أعصابهم.

ربما، يفرغ الكثير من الناس مشاعرهم من خلال الغضب، وفي بعض الأحيان يوجهون غضبهم إلى شخص ما، مما يساعدهم على تخفيف التوتر.

أما بالنسبة لي، فأنا أحتفظ بالتوتر بداخلي، ولا أفهم حقًا ما هو الغضب. حتى عندما أحاول أن أبدو غاضبًا عن قصد، لا أستطيع أن أغضب مثل الأشخاص العاديين. يبدو أن الآخرين يرون غضبي على أنه شيء غريب وغير طبيعي، وفي بعض الأحيان، عندما أتحدث، قد يبدو الأمر وكأنه مزحة، مما يجعل المستمعين يضحكون بصوت عالٍ. لهذا السبب، مع مرور الوقت، توصلت إلى الاعتقاد بأن "التواصل مع الأشخاص الوقحين أو غير المهذبين هو مضيعة للوقت. لا يهم ما تقوله، فلن يتم الاستماع إليه". لا أريد أن أتفاعل مع الأشخاص الذين لا يفهمون حتى بعد الشرح أو تقديم الشكاوى.

في حالتي، لا أفهم تمامًا مفهوم الغضب أو فقدان الأعصاب، وهناك ببساطة فجوة أساسية بيني وبين الآخرين.

في المقابل، عندما أتعامل مع أشخاص غير منطقيين أو غير قادرين على الفهم، حتى بعد الشرح، غالبًا ما أظهر "تعبيرات استياء"، مما قد يثير غضبهم. أعتقد أنه في مثل هذه الحالات، نحن نعيش في عوالم مختلفة، لذا من الأفضل أن نعيش بشكل منفصل، وأن نتجنب التفاعل مع بعضنا البعض قدر الإمكان. إن العيش في عوالم منفصلة هو ما يحقق السلام.

هناك فرق أساسي بين الأشخاص الذين يفقدون أعصابهم ويعتبرون الصراخ على الآخرين أمرًا طبيعيًا، والأشخاص الذين لا يشعرون بالغضب ولا يفهمونه. الأشخاص الذين يعيشون حياتهم اليومية مع الغضب يجب أن يعيشوا مع أشخاص مماثلين، بينما يجب على الأشخاص الذين لا يشعرون بالغضب أن يعيشوا مع أشخاص مماثلين. الأفضل أن نتجنب التفاعل مع بعضنا البعض.

أنا، سواء في ذلك الوقت أو الآن، أعاني من تهيج ناتج عن الإجهاد (على درجات متفاوتة)، ولكنني ما زلت لا أفهم تمامًا مشاعر الغضب أو الانفعال الشديد. ربما لا توجد حاجة لفهم ذلك أكثر من ذلك. لقد تعاملت مع انفعال الآخرين بما فيه الكفاية، لذا أعتقد أنه سيكون كافيًا أن أعيش على مسافة من الأشخاص الذين ينفعلون.
أعلن بوضوح: "سأعيش حياة أتجنب فيها التعامل مع الأشخاص الذين ينفعلون."

بما أنني لا أفهم الآخرين جيدًا، فقد أفكر أحيانًا أن الآخرين قد يكونون متشابهين، ولكن هذا ليس مؤكدًا.

"المرأة التي تظهر بمظهر "الأنثى المثالية" يمكن اعتبارها، في الأساس، امرأة تقلل من شأن الرجال وتستهزئ بهم. قد تكون هذه المرأة واعية بهذا السلوك وتخفيه، أو قد تكون غير واعية بحالتها النفسية وتتصرف بشكل أخلاقي. ولكن، من وجهة نظر الرجل، الفرق بينهما ضئيل. من وجهة نظر المرأة، غالبًا ما تكون هذه المرأة لا تفكر بعمق، بل تنظر إلى الرجال باستخفاف دون وعي، وتستغل اهتمامهم ورغبتهم في إرضائها. المرأة التي تظهر بمظهر "الأنثى المثالية" واثقة من نفسها، لذا تعتقد أن الرجل يجب أن يكون مستعدًا لفعل أي شيء لإرضائها، وإلا فإنها تتصرف ببرود أو تتجاهله، وأحيانًا تصبح هستيرية. مع مرور الوقت، ومع اقتراب العلاقة، يصبح سلوك المرأة الذي يقلل من شأن الرجل واضحًا في تعابير وجهها، مما يسهل على الرجل ملاحظته. عندما يلاحظ الرجل هذا السلوك أو يتصرف ببرود، تبدأ المرأة في انتقاد الرجل بشكل مباشر، وتحاول تبرير سلوكها. عندما يتراكم استياء الرجل ويظهر على تعابيره، فإن المرأة التي تظهر بمظهر "الأنثى المثالية" تفسر ذلك على أنه "تمرد" ضدها، وتشعر بالغضب لأن الرجل الذي كانت تقلل من شأنه قد "تمرد" عليها. ثم، قد تغضب المرأة من الرجل وتقول له "يا لك من رجل سيئ"، أو تبدأ في مضايقته نفسيًا، ولكنها لا تدرك أنها تفعل ذلك. غالبًا ما تكون المرأة غير مدركة لمدى سوء سلوكها، ولكن هذا هو بالضبط ما يمكن أن يسمح لها بالتصرف بطريقة قاسية تجاه الرجل، والادعاء بأنها "ضحية". لذلك، يجب تجنب التعامل مع المرأة التي تظهر بمظهر "الأنثالية" والتي تحتوي على الكثير من "الألغام"، لأن هناك العديد من النساء الجيدات. بدلًا من ذلك، يجب التركيز على بناء علاقات معهن.

ومع ذلك، حتى هذا الفهم هو أمر تافه مقارنة بفهم الحب الحقيقي.

علاوة على ذلك، هذا ليس مجرد موضوع يتعلق بما إذا كان الأمر جيدًا أم سيئًا، بل يتعلق بما إذا كان جانب ما هو مهيمن. من النادر أن تكون المرأة تقلل من شأن الرجل بنسبة 100٪ وأن يكون الحب فيها 0٪. على الأقل، يجب أن تكون المرأة مقبولة على الأقل على المستوى الجسدي حتى تتمكن من البقاء بالقرب منها. قد يكون الحب فيها 20٪، ولكن هذا لا يعني أنه لا يوجد حب. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تكون هذه المرأة تقلل من شأن الرجل وتفترض أن "الرجال لا يفهمون مشاعر النساء". صحيح أن هناك رجالًا غير حساسين تمامًا، ولكن هذا ليس هو القاعدة. في بعض الأحيان، يكون الرجل حساسًا للغاية، ويفهم كل شيء، ومع ذلك يحب المرأة ويقبل كل شيء. في بعض الأحيان، قد تكون المرأة نفسها غير راغبة في الحمل وتعاني، ولكنها تجد رجلاً يبدو أنه لا يفهم أي شيء، ولكنه يقبل الحمل. هذا يحدث بشكل متكرر. قد لا يقول الرجل الياباني "حتى لو كان الأمر يتعلق بالحمل، إذا كانت هذه المرأة بجانبي وتتزوجني، فسأكون سعيدًا"، ولكن غالبًا ما يفهم الرجال ذلك. إذا كان هناك رجل يفهم ذلك، فهو كنز. يجب على المرأة أن تقدر هذا الرجل وتجعله يشعر بالأمان لكي لا تخونه أبدًا."

بالتأكيد، من المؤكد أن هناك بعض النساء اللاتي يبدون "نظيفات" ولكنهن في الواقع ساذجات ويقللن من شأن الرجال إلى أقصى حد. في مثل هذه الحالات، إذا فهم الرجل مفهوم الحب، فسيكون قادرًا بسهولة على التمييز بين المرأة "النظيفة" والمرأة الجيدة حقًا. أعتقد أنه عندما يكون الشخص في حالة الحب، فإنه يعرف من تلقاء نفسه نوع المرأة التي تناسبه. لا يوجد شيء اسمه "أقل من المستوى"، وإذا كان الشخص مرتبطًا بامرأة "نظيفة"، فهذا يعني أنه على نفس المستوى. عندما ينمو الشخص، فإنه سيبتعد بشكل طبيعي عن المرأة "النظيفة".

إذا أظهرت أي نوع من الضعف أو أظهرت أي اهتمام تجاه المرأة "النظيفة"، فستستغل ذلك. أعتقد أنه من الضروري وضع حدود واضحة. أتذكر حادثة قديمة، ولكن إذا أجبت بإجابة مبهمة أو وافقت بشكل سطحي، فإنها ستستغل ذلك وتستهزئ بك. لذلك، من المهم اختيار إجابات دقيقة لتجنب سوء الفهم مع النساء "النظيفات" اللاتي غالبًا ما يفتقرن إلى الأخلاق. في بعض الأحيان، حتى عندما تكون الإجابة مبهمة وتتجاهل الموضوع، فإن المرأة "النظيفة" لا تفهم ذلك وتصبح منزعجة أو تستخف بك. يبدو أن بعض النساء "النظيفات" يعانين من عدم النضج العاطفي. على الرغم من أن بعض النساء "النظيفات" قد يكنّ لديهن رغبة جنسية قوية وقد يكنّ جذابات، إلا أن فهمهن للحب لا يزال محدودًا. يبدو أنهن من النوع الذي يمارس الجنس بسرعة، ولكنهن يفتقرن إلى الفهم العميق للرجال وللآخرين. ومع ذلك، فقد يكنّ لديهن شعور عالٍ بالثقة بالنفس ويعتقدن أنهن يعرفن الحب لأنهن يقرأن الكثير من الأدب ويعتقدن أنهن يفهمن المشاعر الإنسانية. ومع ذلك، في الواقع، فإن تفكيرهن يتمحور حول مصالحهن الشخصية. في النهاية، بغض النظر عن مدى تفكيرك في الأمر، فإن الفرق يكمن في ما إذا كنت قد وصلت إلى "الحب الحقيقي" أم لا، وهذا هو ما يحدد ما إذا كانت الشخصية جيدة أم لا. يمكن القول أن المرأة "النظيفة" لم تصل إلى "الحب الحقيقي". حتى لو كانت المرأة جذابة وممارسة الجنس بسرعة، فقد لا تفهم "الحب الحقيقي". في بعض الأحيان، قد تبدو المرأة وكأنها تمتلك "الحب الحقيقي"، ولكن من خلال أفعالها وأقوالها، والتي غالبًا ما تكون مجرد اقتباسات من الأدب، أو بسبب انخفاض "نقطة الغضب" وسرعة الانفعال، أو من خلال نظرة الاستخفاف التي توجهها للرجال، يمكننا أن ندرك أنها لا تفهم "الحب الحقيقي".

الأطفال الطيبون قد لا يمتلكون بعد الحب الحقيقي بالقدر الكافي، ولكن هذا يعني أنهم يمتلكون القدرة على تنمية هذا الحب. إذا أصبح الطفل طيبًا وتمكن من تنمية الحب الحقيقي، فسيكون الشريك المثالي. حتى لو لم يكن الحب الحقيقي موجودًا بالقدر الكافي، أعتقد أن الطفل الطيب يمكن أن يكون شريكًا جيدًا بما يكفي. من ناحية أخرى، إذا كانت الفتاة "الطيبة" تتصرف بشكل هستيري تجاه الرجال، فقد يكون من الصعب عليها الوصول إلى الحب الحقيقي. في الواقع، حتى لو كانت الفتاة "الطيبة" في الأصل، فإن الوصول إلى الحب الحقيقي يمكن أن يغيرها بشكل كبير ويجعلها أفضل. ومع ذلك، قد يكون من الصعب الوصول إلى الحب الحقيقي إذا كانت الفتاة تعيش حياة مليئة بالغضب. من الأسهل أن تنمو الفتاة الطيبة وتتطور في علاقة مع شريكها وتكتشف الحب الحقيقي. لذلك، من الأفضل اختيار "فتاة طيبة" كشريك بدلاً من "فتاة طيبة"، والأهم هو اختيار فتاة لديها القدرة على النمو. عندما تبني الفتاة علاقة ثقة مع شريكها، قد تفتح فجأة "شاكرا" القلب (أناهاتا شاكرا) أو "شاكرا" الطاقة (مانيبلا شاكرا)، وتستيقظ على الحب الحقيقي أو العاطفة. في هذه اللحظة، قد تظهر الفتاة ترددًا وعدم استعداد لفتح قلبها، ولكن عندما يفتح القلب، يتوهج فجأة، وتتضاعف الطاقة، ويصبح الوجه أكثر إشراقًا، وينفتح القلب، ويصبح الشعور أقرب. أعتقد أن الفتاة يمكن أن تفتح "شاكرا" قلبها بسهولة نسبيًا وتستيقظ على الحب الحقيقي من خلال بناء علاقة ثقة مع الرجل. حتى لو لم يكن الاستيقاظ على الحب الحقيقي هو الشيء الأكثر أهمية، فإن فتح "شاكرا" العاطفة يمكن أن يؤدي إلى نوع جيد من الحب. يبدو أن الخطوة الغامضة التي تتيح للفتاة فتح "شاكرا" من خلال بناء علاقة ثقة مع الرجل كانت موجودة منذ القديم، وهي شيء يتم تعلمه بشكل طبيعي دون الحاجة إلى تعليم. أولئك الذين يعيشون دون فتح قلوبهم يفتقدون إلى أسرار الحياة، وهم لا يستخدمون أجسادهم بشكل كامل، وهذا أمر مؤسف للغاية. هناك أيضًا أولئك الذين يولدون بقلوب مفتوحة، ولكن في معظم الحالات، يتم فتح القلب من خلال علاقة ثقة مع الجنس الآخر.

و، بالمقارنة مع الغموض والجمال الذي يمثله القلب، يمكن اعتبار قصص "الفتاة النقية" أمورًا تافهة.

حب القلب رائع، ولذلك، لا يحتقر الأشخاص الذين يعرفون فقط أنواعًا أخرى من الحب، أو الذين تهيمن عليهم أنواع أخرى من الحب. لأن حب القلب هو الذي يشمل كل شيء، حتى لو كانت هناك "فتاة نقية" لا تعرف سوى أنواع أخرى من الحب، فإن ذلك يعتبر أمرًا تافهًا.

الأشخاص الذين لم يختبروا "القلب" قد يتصرفون بطرق غير حاسمة، أو قد يمارسون الخيانة عاطفياً، أو قد يكونون مهتمين بأنفسهم في بعض الأحيان، وفي أحيان أخرى قد لا يكونون مهتمين على الإطلاق. على أي حال، هناك شيء مفقود، وهم في مرحلة من مراحل الحب العاطفي أو مرحلة سابقة. بمجرد أن تقع في حب شخص ما من هذا القبيل، يجب عليك إما تقبل كل شيء، أو الاستسلام، حتى لو كان ذلك مؤلمًا. حتى لو أظهر الشخص (الذي لم يختبر "القلب") سلوكًا يوحي بأنه يحبك، فإن ذلك لا يعدو كونه "حبًا" (في مرحلة ما قبل "القلب") على مستوى الشخص نفسه. على سبيل المثال، قد يكون ذلك حبًا عاطفيًا، أو حبًا جنسيًا، أو حبًا نابعًا من الرغبة في الملكية. هذه ليست أشياء منفصلة، بل هي مزيج، ولكن شكل الحب يتغير اعتمادًا على أي مرحلة هي المهيمنة. لذلك، حتى لو كان هناك القليل من "حب القلب"، فإن أنواع الحب الأخرى (وأحيانًا، بكثير) هي المهيمنة. عندما يحب شخص لديه "حب القلب" شخصًا يهيمن عليه نوع آخر من الحب، فلا يمكن إلا أن يكون ذلك أمرًا لا مفر منه، لذلك يجب عليك إما تقبله أو التخلي عنه بشكل قاطع. إذا كنت تتعلق بشخص ما بطريقة غير كاملة، ثم يطلب منك طلبات غير معقولة ويقول: "لماذا لا تعاملني بشكل صحيح (بناءً على 'حب القلب'، مع افتراض 'حب القلب')؟"، فإن ذلك سيسبب لك الارتباك فقط. في مثل هذه الحالات، إذا كان الشخص يعرف أنواعًا أعلى من الحب، فيمكنه فهم أشكال الحب السابقة، لذلك إما أن يتقدم أكثر لفهم الشخص الآخر، أو إذا أدرك أن المراحل لا تتطابق، فلا بد من الابتعاد. بدون فهم، لا يمكنك أن تكون قريبًا من شخص ما، وستنشأ خلافات وتوتر، وستنفصل. إما أن لا تتعلق بشخص ما على الإطلاق، أو إذا كنت تتعلق به، فيجب أن تكون العلاقة مبنية على الفهم.

بالإضافة إلى ذلك، لقد أدركت للتو أنه في معظم الحالات، لا يوجد جدوى من قول أي شيء لـ "الفتاة النقية". نظرًا لأن الفتيات الجميلات والذوات الجذابين الصغيرات لديهن طلب كبير، فإنهن إما يبررن أنفسهن، أو لا يستمعن إلى كلمات الآخرين، وخاصة كلمات الرجال. كما هو الحال مع "فتيات التنجيم" أو "الفتيات اللاتي يطلبن المشورة العاطفية الروحية"، حتى لو طُلب منهن إبداء الرأي، فإن معظم الحالات تكون لمجرد أن يرغبن في أن يتم تأكيد إيجابيتهن. لذلك، في الماضي، كنت أرد بجدية، لكن ما تريده "الفتاة النقية" هو "التبرير الذاتي"، لذلك إما أنها لا تقبل أي إجابات أخرى، أو تصبح غاضبة وتتصرف بشكل هستيري حتى تتمكن من تبرير نفسها. ربما لم أفهم "الفتاة النقية" جيدًا في الماضي، ولكن على الأرجح، يفهم الكثير من الناس في العالم سلوك "الفتاة النقية" أكثر مني، ويعرفون أنه لا يوجد جدوى من قول أي شيء. لهذا السبب، فإن "الحكمة العامة" القائلة بأن "عندما تطلب منك المرأة المشورة، فإنها لا تسعى إلى الإجابات، بل إلى الموافقة" صحيحة في الغالب.

في معظم الحالات، غالبًا ما ترتبط الروحانية لدى النساء العاديات بالتبرير الذاتي وقانون الجذب، حيث يرغبن في أن تصبح حياتهن أكثر ازدهارًا وأن يحظين بالمال والشريك المطيع. حتى لو كانت الروحانية للرجال تركز على النمو الذاتي، فإنها غالبًا ما تكون غير مجدية بالنسبة للنساء، لأن ما يبحثن عنه يختلف، وبالتالي لا يوجد تواصل.

أنا لا أقول أن هذا شيء سيئ، أعتقد أن هذا هو طبيعة النساء، وإذا حققت المرأة مستوى معينًا من الروحانية، فإنها قد تكون راضية بالفعل. حتى عندما أنظر إلى حياة النساء اللاتي انفصلن من نفس المجموعة الروحية التي أنتمي إليها، فإنهن غالبًا ما يعشن حياة "هادئة" وخالية من المشاكل. أعتقد أنه إذا ولدت المرأة، فيمكنها أن تعيش حياة مباركة وسعيدة حتى نهاية عمرها. عندما أنظر إلى حياة النساء اللاتي انفصلن من نفس المجموعة الروحية التي أنتمي إليها، فإنهن يعشن حياة أكثر حرية وسعادة، وبدون الكثير من المشاكل، مقارنة بحياتي الحالية كرجل. أعتقد أن طريقة حياة المرأة هي طريقة مباركة وميسرة. أعتقد أن النساء يجب أن يعشن حياة سعيدة وخالية من المشاكل.

بغض النظر عن مدى تطور الروحانية، هناك دائمًا اختلافات بين طريقة حياة الرجل وطريقة حياة المرأة. حتى لو كانت الروحان قد انفصلتا من نفس المجموعة الروحية، فإن الأساسين المختلفين لطرق حياتهما أمر لا مفر منه. هذا لأننا نعيش كذكور وإناث منذ عشرات السنين، لذلك من الطبيعي أن يكون هناك اختلاف. لا يمكننا إلا أن نفهم أن هذا هو الحال. هذا ليس شيئًا سيئًا، بل هو سمة مميزة لكل جنس.

"في اليوجا، يرتبط مفهوم "الواحدية" بحالة "سامادي"، وهو حالة لا يوجد فيها تمييز بين "المراقب" و"المُراقَب" و"عملية الملاحظة". في الحالة العادية للوعي، تكون هذه الأشياء الثلاثة منفصلة، ولكن في حالة الواحدية (أو سامادي)، تصبح الأشياء الثلاثة متطابقة. وإذا حدث ذلك بين الأفراد الآخرين، فهذا يعني وجود حالة من التخاطر.

ويبدو أن هذا يعتمد على أساس الحب الحقيقي.

في الأطفال، غالبًا ما تحدث هذه الحالة بشكل لا إرادي وغير متحكم فيه. هناك عدد معين من الأطفال الذين يجدون صعوبة في التمييز بين الذات والآخرين في مرحلة الطفولة، ولكن مع النمو، يبدأون في فهم الفرق بين الذات والآخرين.

على الرغم من أن حالة عدم وجود تمييز بين الذات والآخرين ليست دائمًا موجودة، إلا أنه بعد الوصول إلى مستوى معين من النضج، يمكن للشخص التفكير عمدًا في الآخرين والوصول إلى حالة الواحدية، مما يؤدي إلى ما يسمى بالتخاطر، حيث يمكن فهم طريقة تفكير الشخص الآخر وخلفيته. مع اكتساب بعض الخبرة، يصبح المرء قادرًا على التحكم في عملية الواحدية، ويمكنه تحديد الأهداف فقط عند الحاجة والدخول في حالة الواحدية لفهم أفكار الشخص الآخر. وهذا هو ما يُعرف بـ "سامادي" و"التخاطر".

يمكن معرفة أشياء عن الآخرين إذا أراد الشخص ذلك، ولكن بشكل أساسي لا توجد حاجة لمعرفة المزيد عن الآخرين. مجرد أن يكون الشخص لديه قدرات تخاطرية لا يعني أنه يعرف كل شيء عن الآخرين، بل على العكس من ذلك، يجب على البالغ الناضجين، وخاصةً، أن يمتنعوا عن استخدام هذه القدرات بشكل عشوائي وأن يعيشوا حياة تتسم بالانضباط والأخلاق.

لذلك، فإن الأشخاص الذين يُعرفون في المجتمع بأنهم يتمتعون بقدرات روحية أو نفسية ويمكنهم "قراءة" الآخرين بدقة والحصول على إعجاب من حولهم ليسوا دائمًا أفرادًا يتمتعون بشخصيات متفوقة. فالأشخاص الذين يمتلكون حالة الواحدية لا يستخدمون هذه القدرات بشكل عشوائي، وبالتالي فإن عدم القدرة على "قراءة" أفكار الآخرين هو أمر طبيعي. النمو الروحي لا علاقة له بالاستطلاعات أو العروض الترفيهية التي تشبه لعبة تخمين الشخصيات، بل يتعلق بتنمية الشخصية.

إذا كان شخص ما يتمتع بقدرات تخاطرية أو حالة من الواحدية، ففي هذا العالم الذي يشبه حديقة حيوانات، يمكن اعتبار تجنب الحشود والاختيار الدقيق للأشخاص الذين نتفاعل معهم بمثابة معيار واحد."

في إحدى المرات، خلال لقاءات عشوائية، كانت هناك فتاة أثارت اهتمامي. بدت مهذبة، لكن لم نصبح صديقين مقربين. في ذلك الوقت، لم أفهم ذلك، ولكن الآن، من خلال القدرة على التواصل عن بعد، أستطيع أن أرى مشاعرها في ذلك الوقت. يبدو أن تلك الفتاة، على الرغم من مظهرها المهذب، كانت تقلل من شأني في داخلها. لم أدرك ذلك في ذلك الوقت، وأعتقد أنني لم أكن أمتلك القدرة على قراءة الناس بشكل صحيح. المشاعر التي رأيتها من خلال التواصل عن بعد كانت مقلقة للغاية، وكانت طاقتها سلبية. لم تكن فتاة جيدة على الإطلاق، لكنني اعتقدت أنها فتاة جيدة، وكنت مهتمًا بها قليلاً. ولكن، من خلال التواصل عن بعد، رأيت أن "بطنها" كان مظلمًا، وأنها كانت في الواقع فتاة ذات نية خبيثة. أنا أشعر بالصدمة الآن. غالبًا ما يستخدم الناس عبارة "ذات نية خبيثة"، وعندما أستكشف مشاعر الشخص من خلال التواصل عن بعد، أرى أن منطقة "البطن" الخاصة به تكون سوداء بالفعل، لذا فإن هذه العبارة مناسبة تمامًا. هناك أشخاص لديهم "بطون" سوداء حقًا، وهذا ما فاجأني. على العكس من ذلك، هناك أشخاص بدوا في ذلك الوقت وكأنهم "فتيات أنيقات"، ولكن عندما أنظر إلى مشاعرهم من خلال التواصل عن بعد، أجد أنهم ليسوا كذلك، وأنهم في الواقع أطفال عاديون. أو، كما في هذه الحالة، قد يبدو الشخص عاديًا، ولكنه في الواقع ذو نية خبيثة، وهذا ما يمكنني رؤيته من خلال التواصل عن بعد. هذا ليس مجرد "انطباع" خارجي، ولكن عندما أنظر من خلال التواصل عن بعد، فإن وجهة النظر هي "وجهة نظر تلك الفتاة". أنا أتعاطف معها وأصبح "نفسها"، وأرى ما تفكر فيه من وجهة نظرها. أنا أراها من الداخل، ويمكنني أن أقول أن هذا يعطيني فهمًا دقيقًا للغاية. هذا يختلف عن "الاتصال بالأورة" المعتاد، وهو يتجاوز الزمان والمكان، لذا فهو ليس خطيرًا. إحدى مزايا التواصل عن بعد هي أنه يمكنك معرفة مشاعر الشخص من وجهة نظره، ولكن في بعض الأحيان، قد تضطر إلى مواجهة حقائق قاسية ومؤلمة. ربما كان من الأفضل بالنسبة لي أن أكون "غير عالمًا" وأن أكون مرتاحًا بناءً على المظهر فقط. بالمناسبة، أنا لست حرًا في النظر إلى أي شخص في أي وقت، بل أشعر أنني أُجبر على رؤية أشياء من قبل قوة عليا. يبدو أنني أُعرض على مشاهد معينة، ويتم تنظيم فهمي تدريجيًا. في بعض الأحيان، أُعرض على مشاعر الفتيات اللاتي يبدون أنيقات ولكنهن في الواقع قاسيات وذوات نية خبيثة، وهذا يصدم. هذا هو الواقع. في ذلك الوقت، كنت أعاني من مشاكل نفسية وكانت طاقتي سلبية، وقد يكون جسدي ثقيلًا جدًا، لذلك ربما لم أكن مناسبًا لتلك الفتاة. ومع ذلك، لم تكن تلك الفتاة تهتم بي كثيرًا.

لا أعرف ما إذا كانت الأمور التي رأيتها بالرؤية أو التخاطر حقيقية أم لا، لكن يبدو أن تلك الفتاة، على الرغم من مظهرها العادي، كانت في الواقع فتاة تنام مع أي شخص، ويمكن القول إنها "عاهرة" بحق، ولم يكن هناك من هو أكثر ملاءمة لوصفها بأنها "عاهرة أنيقة".

عندما أتذكر، كنت مهتمًا بتلك الفتاة في بداية لقاء الأصدقاء، ولكن بعد حوالي ساعة، بدأت أرى صورًا خاطفة لها وهي تتصرف بطريقة معينة، وفكرت: "هل هذه الفتاة تتجرد بسرعة وتفعل أشياء قذرة وتنام مع أي شخص؟" وعندما أدركت ذلك، فقدت اهتمامي فجأة، وكانت الفتاة تبدو وكأنها تتساءل: "ما الأمر؟". هذا لأنني فقدت الاهتمام عندما أدركت طبيعتها الحقيقية.

في ذلك الوقت، كنت أفكر فقط أنها "فتاة تنام بسرعة"، ولكن عندما أتذكر ذلك المشهد مرة أخرى الآن، يبدو أنها ليست مجرد فتاة تنام بسرعة، بل ربما كانت تعمل في "هذا النوع من العمل" في الليل. كانت تتجرد بسرعة وتفعل أشياء في هذا النوع من الأماكن.

حتى لو كانت تتصرف بشكل أنيق، إلا أنه لا يمكن إخفاء الهالة، وإذا كان سبب اتساخ الهالة هو أنها تعمل في الليل وتتلقى هالات سوداء من أشخاص مختلفين، فمن المنطقي أن تكون "ذات شخصية شريرة". عندما تتلامس الأجساد في العمل الليلي، هناك احتمال كبير أن يتم تبادل الهالات، وهذا ما يجعلها "ذات شخصية شريرة".

في الواقع، فإن جوهر الروح هو دائمًا نقي ولا يمكن أن يتلوث، ولكن هناك ألوان مختلفة في الأرواح الفردية المحيطة، وهناك هالات لهذه الأشياء المحيطة، بما في ذلك هذه الهالات "الشريرة". بناءً على ذلك، أعتقد أن هناك نوعين رئيسيين من "الشخصية الشريرة"، بالإضافة إلى أن جوهر الروح هو دائمًا نقي، فهناك أرواح مظلمة وأرواح مشرقة، وهناك أيضًا هالات سوداء مختلطة في الهالات القريبة من الجسم. هناك أربعة أنماط من المجموعات، ولكن من بينها، هناك نمطان من "الشخصية الشريرة"، وهما: "الروح مظلمة والشخصية شريرة" و "الروح مشرقة والشخصية شريرة". الأول هو الذي لا يزال في مرحلة النمو من جوهر الروح وهو شرير بطبيعته، وهذا هو نمط الفتاة المذكورة. من ناحية أخرى، أعتقد أن هناك نمطًا حيث يمكن زرع هالات "شريرة" على الأرواح المشرقة بسبب التأثيرات الخارجية. أعتقد أنني كنت في الغالب في هذا النمط الأخير، حيث تم زرع هالات "شريرة" علي من قبل الآخرين، ويمكن القول إنني كنت "صندوق قمامة للهالات السوداء". والأشخاص الذين حولني الذين امتصوا مني هذه الهالات السوداء وتخلصوا منها، كانوا يتمتعون بصحة جيدة للغاية، بينما كنت أتلقى هذه الهالات السوداء وأصاب بالاكتئاب، وكانت هناك علاقة استغلالية من هذا النوع بيني وبين الأشخاص الذين حولني الذين كانوا يمارسون التحرش النفسي علي، من حيث تبادل الهالات.

أنا، عندما أنظر إلى بطني بنفس القدرة النفسية، أرى لا يزال هناك بقع رمادية على بطني، لذا، من وجهة نظر موضوعية، يمكنني أن أرى أن حالتي لا تزال على هذا المستوى. ربما، فإن هذه الهالة الرمادية التي أحملها، بالإضافة إلى ما تراكم تدريجياً نتيجة التنمر في سنوات الشباب، فإن الجزء الأكبر منها هو ما حصلت عليه من فتاة كانت قريبة مني في سنوات الشباب، وما زال هذا الجزء لم يختف تماماً. ربما، هذه الهالة السوداء التي أحملها لم تكن موجودة منذ الولادة، بل ربما حصلت عليها من الآخرين من خلال العلاقات التي مررت بها خلال حياتي. لذلك، أعتقد أنه يجب أن تكون حذراً بشكل خاص بشأن العلاقات التي تتضمن علاقات جسدية عميقة. ربما، إذا كان هناك شخص أعطاني هذه الهالة الرمادية، فإنه شخص تعاملت معه لفترة قصيرة فقط، ومع ذلك، حتى لو كانت العلاقة قصيرة، إلا أن الهالة قد تبقى لفترة طويلة، مما يؤدي إلى تأثيرات سلبية طويلة الأمد. يبدو أن الشباب اليوم يمارسون علاقات جسدية بسرعة، سواء عن طريق "العودة إلى المنزل" أو غيرها، وكأنهم يلعبون لعبة "الغميضة" حيث يحصلون على هالة سوداء أو، على العكس من ذلك، يتخلصون من هالتهم السوداء عن طريق نقلها إلى شخص آخر، مما يجعلهم يشعرون بالراحة. مؤخراً، لم أمارس علاقات جسدية كثيراً، وبدلاً من ذلك، ركزت على التخلص من هذه الهالة من خلال اليوجا والتأمل. حتى في حالتي، بعد بذل هذه الجهود لتنقية نفسي، لا يزال الأمر على هذا المستوى، مما قد يشير إلى أن الأشخاص الذين لديهم هالة نقية في بطونهم نادرة. عندها، يمكن فهم معنى "الحفاظ على العفة" الذي قيل تقليدياً من منظور مختلف. الحفاظ على هالة نقية منذ الولادة يتطلب ليس فقط تنقية الذات، ولكن أيضاً اختيار الشريك المناسب، وهذا لا يعني فقط الحفاظ على العفة، بل يعني أيضاً أن العلاقة العميقة تؤثر بشكل كبير على هالة الشريك.

هناك أشياء يمكن معرفتها عن تفكير وحالة الشخص الآخر من خلال القدرة النفسية، ولكن قد يقول البعض: "بدلاً من ذلك، لماذا لا نرى ذلك مباشرة من البداية؟" ومع ذلك، وفقاً لشرح المرشدين من مستوى أعلى (غير المرئيين)، فإن الأمر ليس كذلك، وأن "الفهم" هو التحدي في هذه الحياة. ما يمكن معرفته من خلال القدرة النفسية هو فقط الحالة في تلك اللحظة، وهذا لا يختلف كثيراً عن الحصول على معلومات من خلال الرؤية العادية أو من خلال التواجد بالقرب من الشخص جسدياً. ومع ذلك، فإن مجرد الحصول على هذه المعلومات لا يكفي لفهمها بشكل صحيح، وقد يؤدي الاعتماد على القدرة النفسية فقط إلى فهم خاطئ للحالة المؤقتة للشخص، مما يؤدي إلى أحكام وتقييمات خاطئة. القدرة النفسية مفيدة من حيث "الرؤية الصحيحة"، ولكن التفكير بناءً على المعلومات التي تم الحصول عليها هو أمر لا يختلف بين من لديه القدرة النفسية وبين الشخص العادي. هذا منطقي. حتى لو كنت تمتلك القدرة النفسية، فلا يمكنك العمل بشكل صحيح بدون فهم وحكم. لذلك، فإن التركيز على "الفهم" هو أمر صحيح تماماً. عندما تعتمد على القدرة النفسية، فمن السهل الاعتماد عليها في الحكم، مما قد يساعد في تجنب بعض المشاكل مسبقاً، ولكن في معظم الحالات، لا يؤدي ذلك إلا إلى فهم سطحي. حتى لو تجنبت المشاكل من خلال القدرة النفسية، فقد تحدث أخطاء في الحكم بسبب عدم كفاية الفهم، مما قد يؤدي إلى نتائج وخيمة. لا يتعلق الأمر فقط بالجوانب المالية، ولكن قد تتعرض أيضاً للأذى جسدياً. الاعتماد على القدرة النفسية يؤدي إلى فهم سطحي، مما قد يؤدي إلى التراخي في المواقف التي تبدو طبيعية ظاهرياً. هناك العديد من المواقف الخطرة، ويمكنني رؤية نسخة أخرى مني في خطوط زمنية موازية تعاني بالفعل من الأذى والمعاناة. في هذه المرة، على الرغم من أنني أدرك أنني سأنهي حياتي على الأرض وأعود إلى العالم الذي كنت فيه، إلا أنني بذلت جهداً لمدة عقود للتخلص مؤقتاً من القدرة النفسية من أجل الحصول على فهم أعمق، وذلك حتى أتمكن من إنهاء كل شيء وفهم كل شيء قبل مغادرة الأرض.

في مرحلة الدراسة الثانوية، كانت هناك فتاة كانت صداقتي بها جيدة، وكانت تقول "أقرأ رسومات مانغا لأداشي ميتسو" أو شيء من هذا القبيل. أعتقد أنها أرادت أن أتعامل معها بطريقة مختلفة، لأنني ربما لم أكن أعرف معنى الحب في ذلك الوقت. بالنسبة لي، كنا نتحدث بحرية ونتصرف كأصدقاء، وقد يكون الآخرون قد فكروا "هل هي معجبة بهذا الشخص؟" لكنني لم أكن مدركة تمامًا لذلك. استمرت صداقتنا لفترة، ولكن في أحد الأيام، نشب خلاف بيننا، وبدأت تتصرف بغضب تجاهي وتقول "يا إلهي!" لم أستطع تذكر ما الذي أغضبها في ذلك الوقت، ولكن ربما كان شيئًا تافهًا جدًا، وهو ما كان سيغضبني الآن. لقد كنت أتساءل "لماذا هي غاضبة جدًا؟" وفي رحلة مدرسية، عندما كنت أتجول بحرية، رأيتها وحيدة في منتصف الطريق، فاقتربت منها، وفي موقف كان فيه الكثير من الناس يروننا، قلت "هل تريدين أن نذهب معًا؟" لكنها تصرفت بطريقة غريبة وترددت، ولم يكن واضحًا ما إذا كانت ترفض أم تقبل. ربما كنت أرفضها؟ لقد كنت مرتبكة جدًا في تلك اللحظة، ولم أكن مدركة حتى أنني معجبة بها، لذلك لم أكن أعرف كيف أتعامل مع هذا الشعور، وخلال اليوم، كنت مرتبكة جدًا، وسلوكنا كان غريبًا. عندما أنظر إليها من بعيد، أرى أنها كانت تتصرف بغرابة طوال اليوم، وربما كانت هي أيضًا مرتبكة ولا تعرف كيف تتصرف. لقد كنا شخصين غريبين للغاية في ذلك الوقت. عندما يقع شخص ما في الحب، غالبًا ما لا يكون لديه إدراك بذلك، ورأسه يصبح مشوشًا وغير مفهوم. الآن، عندما أفكر في الأمر، أدرك أنني لم أكن أعرف معنى الحب بوضوح. ربما لو كنت أعرف الحب بشكل صحيح في ذلك الوقت، لكانت طريقتي في التعامل معها مختلفة تمامًا. عندما يُسأل عما إذا كنت معجبة بها في ذلك الوقت، أقول "همم، لا أعرف. ربما كنت كذلك". إذا كان الأمر يتعلق بما إذا كنت أحبها أم لا، فهي بالتأكيد في جانب "أحبها"، لذلك أعتقد أنه يمكن اعتبار ذلك "حب" من المشاعر النقية في المدرسة الثانوية. ربما كان شعوري الأقوى هو أنني أردت أن نكون أصدقاء. أعتقد أن الآخرين ربما رأوا ذلك على أنه شيء لطيف. مسألة ما إذا كنت أحبها أم لا، ومسألة ما إذا كنت أعرف الحب أم لا، هما شيئان مختلفان. يمكن اعتبار أنني "أحبها" بشكل مؤكد، ولكن بالإضافة إلى ذلك، أعتقد أن عدم معرفتي بالحب ربما أدى إلى سلوك خاطئ أو كلمات غير مناسبة. أعتقد أنه لكي تكون لديك علاقة جيدة مع شخص ما، فإن مجرد الشعور بالحب ليس كافيًا، بل يجب أن يكون لديك فهم أساسي للحب. الآن، عندما أفكر في الأمر، أرى أن هناك العديد من الفتيات اللطيفات في المدرسة الإعدادية والثانوية. كانت معظمهم فتيات بسيطًا وصادقات. في حالة عدم معرفة العالم كثيرًا، كما هو الحال في المدرسة الإعدادية أو الثانوية، هناك احتمال أن تتحول الفتيات إلى نوع معين، قبل أن يصبحن "فتيات مثيرات" (清楚系ビッチ). في بعض الحالات، يمكن أن يكون هناك نقطة تحول من فتيات نقية إلى فتيات مثيرات، اعتمادًا على ما إذا كن يعرفن العالم أم لا. في بعض الأحيان، تعيش الفتيات في مناطق ريفية ولا يتعرضن لمثل هذه البيئات، وبالتالي يمرن مباشرة. وفي حالات أخرى، قد تكون هناك فتيات لديهن القدرة على أن يصبحن "فتيات مثيرات" عندما ينتقلن إلى المدينة (وهو ما يسمى "الظهور"). ومع ذلك، هناك أيضًا فتيات لا تتغير على الإطلاق. هذا يعتمد على القدرات الفطرية.

عندما أفكر الآن، أدرك أن أكثر من نصف زميلاتي في الدراسة الإعدادية والثانوية كن فتيات طيبات، لكنني كنت أميل إلى "الفتيات الغريبة" إلى حد ما، وكثيرًا ما كان يقول لي الآخرون: "أنتِ تنجذبين دائمًا إلى الفتيات الغريبة". غالبًا ما كانت الفتيات اللاتي كنت على علاقة جيدة بهن (ولكن لم أكن معجبة بهن بشكل خاص) تقول لي ذلك. الآن، أتمنى لو كان لديّ القدرة على رؤية "الفتيات الطيبات" العاديات على أنها "جيدات"، ولو أنني كنت أستطيع أن أحب "الفتيات الطيبات" العاديات في ذلك الوقت. ربما كان هذا بسبب أنني في ذلك الوقت لم أكن أمتلك القدرة على الحكم على الناس، أو ببساطة لأنني لم أكن أعرف الكثير عن الحب، وكنت أنجذب فقط إلى الفتيات اللاتي لديهن بعض الصفات غير العادية. حسنًا، ربما يبدو هذا وكأنه فترة مراهقة ممتعة من وجهة نظر الآخرين، لكنني لم أكن أعتبرها وقتًا ممتعًا في ذلك الوقت، بل كانت فترة مؤلمة. ومع ذلك، عندما أفكر في الأمر الآن، أجد أنني أميل إلى تجميل انطباعاتي عن ذلك الوقت، وأنني أنسى الأشياء المؤلمة، وأن الذكريات الممتعة واللحظات الجميلة هي التي تظل في ذهني. على الرغم من أنني كنت أعاني من مشاكل نفسية في ذلك الوقت، إلا أنني أشعر أن هذه المعاناة قد تم فهمها والتغلب عليها، وأن الذكريات الجيدة هي التي بقيت. لم أكن قادرة على الشعور بهذه الطريقة من قبل. الآن، أصبحت قادرة على فهم الوضع في ذلك الوقت إلى حد ما، وأعتقد أنني بدأت أرى ما هو مهم. بالمناسبة، في حين أن معظم زميلاتي في الدراسة الثانوية كن فتيات طيبات، إلا أن بعضهن القليلات كن يعتقدن، على الرغم من أنهن كن يسخرن مني قليلًا، بأنهن يحظين بإعجابي، (أعتقد ذلك)، ولم أكن أرد عليهن أو أدافع عن نفسي بشأن ذلك. بالنسبة لي، الفتيات اللاتي يسخرن من الرجال (مثل نفسي) ليسن مناسبات للحب، ومع ذلك، أعتقد أن بعضهن كن يتصرفن بطريقة تجعلني أشعر بأنهن يعتقدن أنني معجب بهن. في ذلك الوقت، لم أكن أفهم الكثير عن علم نفس المرأة، وفي بعض الأحيان كنت أجد أن هذه الإيماءات المرحة كانت لطيفة، ولكن إذا استمرت، فقد كانت مجرد إزعاج. في حين أنني كنت أفكر في أنها ربما نفس العقلية التي تجعل الأطفال يضايقون الفتيات اللاتي يحبونها، إلا أنني في الأساس كنت أجدها مزعجة. الآن، عندما أفكر في الأمر، يمكن اعتبار ذلك أيضًا ذكرى جيدة من فترة المراهقة. الآن، عندما أفكر في الأمر، أعتقد أنه كان ينبغي أن أنجذب إلى "الفتيات الطيبات" العاديات، وليس إلى "الفتيات الغريبة" قليلاً.

كان لديّ نوعان من الحب في ذلك الوقت. الأول كان الاعتقاد بأنني أحب شخصًا ما بناءً على مظهره أو سلوكه الظاهري، لكن هذا لم يكن حبًا حقيقيًا. أما الحب الحقيقي، الذي كان يظهر من حين لآخر، فكان محدودًا وموجهًا نحو عدد قليل من الأشخاص، وكان نوعًا من الحب الذي يتطلب شجاعة للانغماس فيه. الآن، من خلال التأمل، فتحتُ "حبًا" عالميًا وفهمتُ الحب، وهو ما لم يكن موجودًا من قبل. في الواقع، الأمر يتعلق بنفس الحب. على الرغم من أنه قد يبدو شيئًا مختلفًا تمامًا، إلا أنه في الواقع نفس الشيء، وقد أدركت ذلك. لقد عشت تجربة استرجاع للذكريات، حيث تذكرت أشياء عديدة كنت قد نسيتها، مما أدى إلى إعادة تجربة حالات فقدان مؤلمة. ومع ذلك، كان هذا مجرد محفز مؤقت، وأعتقد أنه كان بمثابة نقطة انطلاق لفهم "الحب" الشامل. بعد تذكر أحداث مضت، أدركت أنه لا جدوى من التفكير فيها، ومع ذلك، فقد كانت مفيدة في الفهم. ونتيجة لذلك، ربما تذكرت "الحب" الشامل الذي كنت أعرفه ونسيته لفترة من الوقت، وأعتقد أنه ربما كان نفس الحالة التي كنت فيها في المدرسة الابتدائية أو الإعدادية. هذا يعني أنني أصبحت مؤخرًا في حالة "عشق" مستمر، وأحتاج إلى توخي الحذر حتى لا أفسر نظرات الآخرين بشكل خاطئ. ومع ذلك، نظرًا لتقدمي في السن، فمن غير المرجح أن يحدث سوء فهم، لذلك لا داعي للقلق كما في الماضي. عندما كنت صغيرًا، خاصة في المدرسة الابتدائية والإعدادية، كنت أفسر نظرات زملائي وأصدقائي غالبًا، مما كان يسبب لي الإحراج. كنت أحيانًا أبتسم لشخص ما، وكان يفسر ذلك على أنه "إنها تنظر إلي وتبتسم، فهي بالتأكيد تحبني"، مما كان يؤدي إلى تجمع النظرات حولنا، دون أن ندرك ذلك. بالطبع، هذا لا يحدث الآن، لكنني ما زلت أحرص على عدم إيصال نظرات خاطئة. الفرق الأساسي هو بين "الحب" الشامل أو "العشق" وبين الحب الموجه لشخص معين. هذا الفرق يؤدي إلى اختلاف بين "الشعور بالحب" وبين "فهم الحب". الفرق هو بين الفعل والحالة. على الرغم من أن الأمر يتعلق بنفس الحب، إلا أن هناك فرقًا بين كونه مؤقتًا أو شاملاً. قبل ذلك، كانت هناك حالات مثل "السعادة" و"الامتلاء"، وهي بمثابة مراحل في التأمل. التأمل يفتح "الحب" الشامل، وهو أمر جيد، ولكن معظم الناس لا يتأملون، والتأمل صعب. ربما يكون من الكافي أن "تُحب" ببساطة (بمعنى أن تقع في الحب) وأن تمارس علاقة عاطفية صادقة لاكتساب فهم للحب. هذا ليس حبًا جسديًا (على الرغم من أنه يمكن أن يكون كذلك)، بل هو حب في القلب، ولا علاقة له بالعمر، ويمكن أن يظل موجودًا حتى في سن الشيخوخة. في حالتي، يبدو أنني عشت في حالة "حب" شامل في المدرسة الابتدائية والإعدادية، ولم يكن لدي الكثير من "العشق" الموجه لشخص معين. أما في المدرسة الثانوية والجامعة، فقد كنت أعاني من مشاكل نفسية، مما أدى إلى خروجي من حالة "الحب"، وفي تلك الحالة، ربما كنت أقع في "عشق" مؤقت لشخص ما. لذلك، من حيث "الشعور بالحب"، يمكن القول أنني كنت في مرحلة البلوغ، ولكن في الواقع، أعتقد أنني كنت أكثر قدرة على العيش في حالة "الحب" في المدرسة الابتدائية والإعدادية. والآن، بعد تذكر هذه الحالة وفهمها، يبدو أنني عدت مؤخرًا إلى حالة "الحب" الشامل. عندما تعيش في حالة "الحب" الشامل، لا تميل إلى "الشعور بالحب" لشخص معين، بل تميل إلى "قبول" الآخرين. في هذه الحالة، من المهم إلى حد ما ما إذا كنت تحب الشخص الآخر، ولكن حتى لو كان الأمر مقبولًا إلى حد ما، فقد يكون من الجيد "قبوله". وإلا، إذا كنت تنتظر أو تختار "الشعور بالحب" لشخص ما، فقد ينتهي بك الأمر بالبقاء أعزب. على سبيل المثال، يمكن القول أن الممثلة "إيشيدا يوريكو" لديها "حب" شامل. من المفترض أنها قالت "أنا لا أفهم الحب"، ولكن أعتقد أنها تعني أن أولئك الذين يعيشون في حالة "الحب" الشامل لا يفهمون فكرة "الشعور بالحب". لقد شعرت في بعض الأحيان بأنني كنت في حالة مماثلة من قبل، ولكن أعتقد أن هناك فرقًا كبيرًا في عمق "الحب" ومستوى فهمه. قد يكون هناك احتمال لزيادة فهم "الحب" في المستقبل، ولكن الآن، أعتقد أنني وصلت إلى نقطة معينة بعد العودة إلى حالة مماثلة لتلك التي كنت فيها في المدرسة الابتدائية والإعدادية. على الرغم من أن الأمر قد يبدو متأخرًا، إلا أنني سعيد لأنني "فهمت" (واكتسبت فهمًا لـ) "الحب".

في الواقع، كنت دائمًا أظن أن جدتي من ناحية الأم كانت "شخصًا جيدًا". كان عمي، الذي عاش مع تلك الجدة، أيضًا يبدو شخصًا جيدًا، وكان الأمر واضحًا إلى حد ما، لكنني لم أتمكن من إدراك حقيقة الجدة. عملت هذه الجدة ممرضة في جزر تروك خلال الحرب العالمية الثانية، ونجت لأنها عادت قبل أن تتدهور الأوضاع، حيث أنهت مهمتها في المراحل الأولى. ومع ذلك، قبل العودة، كانت الأوضاع سيئة للغاية لدرجة أنه كان هناك عدد أكبر من الجثث بدلاً من المرضى الذين يمكن علاجهم. على الرغم من هذه الظروف، يبدو أنها كانت تجد بعض المتعة، مثل اللعب بقطرات الماء المتساقطة من الأوراق الكبيرة. في طفولتي، كنت أتقبل هذه التصريحات على أنها حقيقة، وأفهم ببساطة أنها "كانت هناك أشياء ممتعة". ولكن، أعتقد أن الناس يبتسمون في المواقف الصعبة للغاية. إنها ابتسامة نابعة من الألم. إذا فهمنا هذا المبدأ، يمكننا أن ندرك أن الابتسامة لا تعني دائمًا السعادة، بل قد تكون مجرد قناع. أعتقد أن الأشخاص الذين مروا بتجارب مماثلة قد يبدأون في إخفاء مشاعرهم، إما لحماية أنفسهم أو كعادة. الآن، عندما أفكر في الأمر، أعتقد أن الابتسامة التي كانت تظهرها جدتي كانت دائمًا مبنية على هذا الأساس. في ذلك الوقت، اعتقدت ببساطة أنها كانت دائمًا مبتسمة، ولكن في الواقع، كانت تلك العائلة تمارس أعمالًا تجارية خاصة، وكان عليها أن تبدو لطيفة، لذلك ربما كانت الابتسامة مجرد مظهر خارجي. بالإضافة إلى ذلك، أعتقد أنها كانت تبتسم لأنها عاشت حياة هادئة بعد تجاوز الأحداث المؤلمة في الماضي. الابتسامة في مثل هذه الحالات المعقدة غالبًا ما تتضمن جوانب متعددة. مع مرور الوقت، تبين أن هذه الجدة كانت لديها جوانب غير عادلة، وكانت تقلل من شأن ابنتي بطرق مختلفة، وتطلب منها المساعدة بطرق ذكية، وكانت تتحدث عنها بالسوء في الخفاء. لذلك، أعتقد أن طبيعتها الحقيقية كانت شخصًا يبدو لطيفًا من الخارج ولكنه ماكر. لم أتمكن من إدراك ذلك في ذلك الوقت.

بالنظر إلى هذا، أصبح من الأسهل فهم سلوك الفتاتين اللتين كانتا بجانب الفتاة في مثال جامعة "T". في ذلك الوقت، اعتقدت ببساطة أنهما كانتا تبتسمان بشكل مصطنع، ولم تظهرا طبيعتهما الحقيقية، وكانا من النوع الذي لا يكشف عن أفكاره، ويقدمان إجابات آمنة، ولا يفتحان قلوبهما. قد يكون هذا هو الحال مع الأشخاص الذين نلتقي بهم لأول مرة، ولكن في ذلك الوقت، شعرت أن المحادثة كانت بعيدة جدًا، وكانت مليئة بالتحيات الرسمية، وبدت لطيفة من الخارج، ولكنني لم أفهمها تمامًا. الآن، أعتقد أن هذا ليس بسبب أننا كنا نلتقي لأول مرة، بل هو نفس النمط الذي كانت عليه جدتي من ناحية الأب. لم يكن هناك تواصل حقيقي، وكانت هناك دائمًا مسافة، وكنا نتجنبها، ولكنها كانت تحب أن يكون هناك شخص يقدرها، حتى لو كان هذا التقدير يعني أنها تشعر بالدونية، وشخص مستعد لخدمتها. كانت من النوع الذي يبتسم بشكل مصطنع، ولكن في الوقت نفسه، كانت طبيعتها الحقيقية مخفية، ويمكن القول أنها كانت "تخفي نفسها". وبالطبع، لم تكن تحب الرجل الذي أمامها (أنا)، ولكنها لم تتوقف عن الابتسام.

بالنسبة لجدتي من ناحية الأم، أو الفتاتين اللتين كانتا بجانب طفل "تي داي" الذي كان هدفًا، لطالما اعتبرت هذا النوع من النساء ببساطة "فتيات طيبات، سيدات جيدات". ولكن، إذا فكرت الآن، ربما كانت هؤلاء النساء فتيات أخلاقيات وموثوقات، وفتيات طبيعيات، وفتيات مناسبات كشركاء، وفتيات مناسبات كزوجات، ولكن لم يكن لديهن شغف بالحب الحقيقي. إنهن مناسبات تمامًا لتكونن شركاء، وإذا تزوجت منهن، فربما لن يكون هناك الكثير من الاستياء بسبب شخصيتهن الجادة وسلوكهن الصادق. ومع ذلك، فإنهن لسن لديهن شغف كبير بالحب، وربما قد يكتشفن ذلك بمرور الوقت، ولكن في هذه المرحلة، لم يكن لديهن ذلك. ومع ذلك، فهن مناسبات تمامًا كشركاء، والسبب هو أنهن صادقات. الأفضل هو الأشخاص الذين هم صادقون ولديهم شغف بالحب، ولكن هؤلاء الأشخاص قليلون، ومع ذلك، إذا كن صادقات، فأنا أعتقد أنهن مناسبات كشركاء. هاتان الفتاتان تتمتعان بمظهر جيد، ولكن عندما يفرطن في الثقة، يظهر طبيعتهن الحقيقية، ويمكن رؤية جوانب من سلوكهن المتمرد. ربما تحاول الفتاتان إخفاء ذلك، ولكن الأمر واضح إلى حد ما. من خلال هذه الجوانب الواضحة، يمكن معرفة أن الفتاتين فتيات طيبات، فهما تحاولان إظهار صورة جيدة، ولكن طبيعتهما الحقيقية أكثر متمردة، وهذا ليس شيئًا سيئًا، بل هو أمر مبهج أن نرى الفتيات الطيبات تحاول إظهار صورة جيدة. ربما كانت الفتاتان تعتقدان أنه يجب عليهما أن تكونا مهذبين، وقد كنت أفكر في ذلك منذ ذلك الحين، الأمر واضح إلى حد ما. في ذلك الوقت، كنت أفكر في ما إذا كانت الفتاتان تخفيان شيئًا، ولكن في الواقع، ربما لم يكن لديهما نية محددة لإخفاء ذلك بابتسامة مصطنعة، بل كان الأمر بسيطًا، وربما كنت أبالغ في ذلك في ذلك الوقت. هذه الابتسامة ليست صادقة تمامًا بالمعنى الحقيقي، ولكنها صادقة بما فيه الكفاية. من ناحية أخرى، فإن شخصيتهما الأساسية جيدة، وحتى لو كانت طبيعتهما الحقيقية متمردة، فإن بذل جهد لتبدو صادقة ولطيفة أمام الرجال هو أمر طبيعي بالنسبة للنساء، وهذا أمر جيد، وحتى لو لم يكن لديهن شغف بالحب، فقد يكون ذلك كافيًا. في ذلك الوقت، كنت أفكر في أن الفتاتين تخفيان طبيعتهما، ولكن هذا مجرد شيء بسيط، ولا داعي للقلق بشأن ذلك. طلب الحب الحقيقي من الشريك هو أمر صعب، وإذا كانت صادقة إلى حد ما، فربما لا داعي للقلق بشأن طبيعتهن المتمردة.

إن مسألة ما إذا كان الشخص الذي يتمتع بصفات مثل صفات جدتي من ناحية الأم مناسبًا كشريك أم لا، هي مسألة تتعلق بالدرجة. لا يوجد شخص مقدس تمامًا في هذا العالم، كما أن الأشخاص الذين استيقظوا إلى "الحب الحقيقي" نادرون. لذلك، يمكن اعتبار هذا جانبًا يمكن التنازل عنه. قد يكون لدى هؤلاء الأشخاص بعض الجوانب الماكرة، مثل السعي إلى أن يكونوا ربة منزل فقط، أو محاولة توجيه الأمور لصالحهم. إذا كان الشخص بهذه الصفات، فمن المحتمل أن يكون هذا هو الحال. قد يكون من المؤلم أن نرفض مثل هؤلاء الأشخاص، ولكن إذا اعتبرنا أن هذا هو طبيعتهم، فقد لا يكون الأمر مؤلمًا للغاية. ومع ذلك، هناك قاعدة أساسية: يجب أن يكون الشريكان صادقين مع بعضهما البعض. يمكننا تجاهل بعض المكر تجاه الآخرين، ولكن إذا فعل الشريك شيئًا ماكرًا تجاهنا (حتى لو تجاهلناه إلى حد ما)، فقد يكون من الصعب الاستمرار في العلاقة إذا كان الأمر جريئًا للغاية. أعتقد أنه من الأفضل أن نعيش مع شخص لديه قدر معين من الصدق، ضمن النطاق الذي يمكننا قبوله.

إن وجود الحب أو عدمه هو في الواقع لا يتعلق بالرجال والنساء، وأعتقد أن هناك مجموعات مختلفة، مثل:

رجل + لا حب (رجل لا يعرف الحب)
رجل + حب (رجل يعرف الحب)
امرأة + لا حب (امرأة لا تعرف الحب)
امرأة + حب (امرأة تعرف الحب)

رجل + لا يعرف الحب إطلاقاً (لا يعرف الحب العاطفي، لا يعرف الحب الوجداني).
رجل + لديه حب عاطفي (لا يعرف الحب الوجداني).
رجل + لديه حب وجداني (يعرف الحب الوجداني الذي يتجاوز الحب العاطفي).
امرأة + لا تعرف الحب إطلاقاً (لا تعرف الحب العاطفي، لا تعرف الحب الوجداني).
امرأة + لديها حب عاطفي (لا تعرف الحب الوجداني).
امرأة + لديها حب وجداني (تعرف الحب الوجداني الذي يتجاوز الحب العاطفي).

• رجل لا يعرف الحب، مسيطر، عنيف، معنفي، ومسيء أخلاقياً:
→ غالباً ما يكون مصدر مشاكل. في حالة الرجال الذين يفتقرون إلى الأخلاق. قد يكون لديه مظهر جيد. لديه نقطة غضب منخفضة. يجب تجنبه. قد يكون هناك حالات يكون فيها الشخص طبيعياً حتى الزواج، ولكن بعد الزواج يتحول إلى شخص مسيء أخلاقياً. قد يكون هناك اختلافات كبيرة بين مظهره الخارجي الداخلي.

• رجل يتمتع بالمشاعر الإنسانية:
→ يوجد منهم إلى حد ما. ليس سيئاً، ولكنه في بعض الأحيان مزعج. يوجد لديه سيطرة. هو شريك قياسي. قد يكون لديه مظهر جيد، ولكن ليس هناك الكثير من الاختلاف بين مظهره الخارجي الداخلي.

• رجل لديه حب شامل:
→ يكاد لا يوجد. في بعض الأحيان، قد يتم الخلط بينه وبين المثليين، لكن الحب الشامل يختلف تماماً عن حب المثليين. هو رجل مثالي إلى حد ما. إذا وجدت شريكاً كهذا، فمن المستحسن ألا تتركه. إنه رجل لديه حب موجه للجميع. الاختلافات بين مظهره الخارجي الداخلي قليلة.

• امرأة لا تعرف الحب، مسيطرة، عنيفة، معنفي، ومسيئة أخلاقياً:
→ شائعة. تصنف هنا النساء الجذابات جنسياً واللاتي يبدون عفيفات. في بعض الأحيان، قد يتم الخلط بينها وبين المثليات. في حالة النساء اللاتي يفتقرن إلى الأخلاق. قد يكون لديها مظهر جيد. لديه نقطة غضب منخفضة. يجب تجنبها. قد يكون هناك حالات تكون فيها المرأة عفيفة ولطيفة حتى الزواج، ولكن بعد الزواج تتحول وتصبح امرأة مسيطرة. قد يكون هناك اختلافات كبيرة بين مظهره الخارجي الداخلي.

• امرأة تتمتع بالمشاعر الإنسانية:
→ يوجد منهم إلى حد ما. ليس سيئاً، ولكنه في بعض الأحيان مزعج. يوجد لديها سيطرة. هي شريكة قياسية. غالباً ما يكون لديها مظهر جيد، ولكن ليس هناك الكثير من الاختلاف بين مظهره الخارجي الداخلي.

• امرأة لديها حب شامل:
→ قليلون، ولكن يوجد بعض. هي امرأة مثالية. في بعض الأحيان، قد يتم الخلط بينها وبين المثليات. إذا كانت امرأة كهذه مهتمة بك، فمن المستحسن ألا تتركها. لديها حب شامل. الاختلافات بين مظهره الخارجي الداخلي قليلة.

لقد توصلت إلى هذا الاستنتاج بعد التحقق من الأمر عدة مرات وبطرق مختلفة. لذلك، يجب على الرجل أن يتصرف بموقف "أحب نفسي، وأريد أن تكون المرأة موجودة معي"، وبدلاً من ذلك، لا يجب أن يتصرف بموقف "ربما المرأة هي التي تفضلني؟" أو "أحب المرأة، لذلك يجب أن أكون موجودًا من أجلها".

هذا صحيح أيضًا في الواقع، ولا ينبغي اتخاذ مثل هذه التصرفات أو الأفعال في سياق "اختبار الحب". بشكل أساسي، يجب أن يكون موقف المرأة هو "أنا موجودة لأن الرجل يريدني"، وعندما يتعلق الأمر بالزواج، فإنها تعتمد على الجانب الاقتصادي للرجل، لذلك لا ينبغي على الرجل أن يتذمر من ذلك، ولا ينبغي على الرجل أن يحاول اختبار حب المرأة من خلال الاعتماد على محفظة المرأة (حتى بشكل متقطع)، بل يجب أن يتحمل الرجل جميع النفقات. هذا هو الموقف الطبيعي إذا كان هناك حب، ويجب أن يكون هذا هو موقف الرجل إذا كان بإمكانه أن يكون قريبًا من المرأة.

في الواقع، لم تكن لديّ تأكيدات كافية في هذا الصدد، وقد تحققّت من الأمر عدة مرات وبطرق مختلفة.

على سبيل المثال، لقد اختبرت سيناريوهات مختلفة في عوالم موازية، مثل "ماذا سيحدث إذا بدأت علاقة بدون مال؟" أو "ماذا سيحدث إذا تظاهرت بأنني فقير على الرغم من أنني أملك المال؟"، وذلك من خلال تجارب مع طالبة في جامعة "T" وبعض أصدقائها. في كلتا الحالتين، إذا كان الافتراض هو أن الشخص لديه القليل من المال، ففي البداية قد يكون الأمر جيدًا، ولكن مع مرور الوقت، تتراكم الإحباطات، ويصبح الشخص مزعجًا، أو قد تتركه المرأة من أجل رجل آخر.

على سبيل المثال، في الحالة التي ذكرتها أعلاه، حيث بدأت علاقة مع صديقة طالبة جامعة "T"، ربما كانت المرأة تمتلك درجة معينة من الحدس وذاكرة للعوالم الموازية، لذلك، في بداية العلاقة، كانت تتذكر أن "نسختي" من الرجل كانت غنية أو حصلت على المال من خلال خيارات الأسهم، وبسبب هذا، دخلت في العلاقة، ولكن عندما اكتشفت أن هذا غير صحيح (أنني أنا لست كذلك)، فقد تم التخلي عني، وبعد بضع سنوات، وجدت زوجًا يعمل في وظيفة حكومية وتم التخلي عني. كانت فتاة جيدة بشكل أساسي، ولكن حتى في هذه الحالة، يبدو أنها تكره أن يكون الرجل فقيرًا.

أو، في حالة أخرى، لم تكن طالبة جامعة "T" مهتمة بي على الإطلاق وبدأت علاقة معي فقط لأنني لم أكن أملك المال، أو في عالم موازي آخر، حتى لو بدت العلاقة مع طالبة جامعة "T" جيدة، إلا أنها أصبحت مزعجة وغاضبة عندما تظاهرت بأنني فقير.

وبالتالي، وبسبب أن جميع السيناريوهات التي تتضمن "حالة عدم وجود مال لدي" انتهت بالفشل، فقد تخلّيت عن فكرة أن المرأة يمكن أن تشعر بـ "وهم أو رومانسية" بأن "الحب يكفي حتى لو لم يكن هناك مال".

رومانسية قد تتبخر، ولكن إذا كان هناك مال، فستكون هناك امرأة رائعة قريبة منك، وهذا يكفي. هذا هو الواقع.

لقد اتضح أن النساء، بشكل عام، يشعرن بالسعادة من خلال أموال الرجال. لذلك، من جانب الرجال، هناك ميل للبحث عن "حب نقي بدون مال" أو رومانسية، ولكن النساء واقعيات. لا توجد حاجة لإشراك النساء في رومانسية الرجال، بل يجب إعطاء النساء المال. قد يتم الترويج لفكرة أن هذا أمر سيئ في المجتمع، ولكن هذا الترويج هو مجرد معلومات مضللة تهدف إلى إثارة الفوضى في المجتمع. يجب ألا ننجرف وراء هذه المعلومات المضللة، وبما أننا عائلة، يجب أن نشارك المال.

قد تبدو هذه قصة مباشرة، ولكن "الحب النقي بدون مال" هو شيء يمكن أن يتحقق فقط في مرحلة الطفولة، وهو أمر مستحيل بالنسبة للبالغين. بالنسبة للبالغين، الأمر يتعلق بـ "الحب النقي المدعوم إلى حد ما بالمال". (وهذا لا يشمل الحالات التي يكون فيها المال هو الهدف الوحيد).

من خلال رؤية العديد من العلاقات المتوازية، ورؤية حياة زوجات من الماضي (أو ما يشبه الماضي) اللواتي كان لديهن علاقة معينة (عبر "الروح الجماعية")، فقد اتضح أن الأساس هو أن يكون الرجل ثريًا، وهذا ما يسمح للمرأة بأن تعيش حياة سعيدة دون القلق بشأن المال. زوجات من الماضي (أو ما يشبه الماضي) اللواتي يظهرن في حياتي، وبالتأكيد لا يحتاجن إلى المال في حالة "الروح" في العالم الآخر، لذلك، أولئك اللواتي لم يعانين من مشاكل مالية طوال حياتهن على الأرض، سيساعدنني حرفيًا دون أي مقابل بعد الموت. عندما نموت ونصبح أرواحًا في العالم الآخر، يصبح الحب النقي ممكنًا بدون مال، ولكن طالما أننا على قيد الحياة، نحتاج إلى المال. لذلك، من الأفضل أن نسمح لزوجاتنا باستخدام المال بحرية، لأن القول بأن "لا نحتاج إلى المال" هو مجرد كلام، والأمر يتعلق بما إذا كنا سنواجه صعوبات حقيقية بسبب عدم وجود المال. إذا لم نكن نعاني من مشاكل مالية أثناء حياتنا على الأرض، فهذا يعتبر حبًا نقيًا، وبعد الموت، لن نحتاج إلى المال، وبالتالي سيتبقى الحب النقي فقط.

لذلك، من الأفضل أن نسمح لزوجاتنا باستخدام المال قدر ما يحتاجن إليه دون أي قيود.

نتيجة لمثل هذه التأكيدات المختلفة، يبدو أنني سأواجه مشاكل إذا عدت إلى الطالبة "T" قبل أن أصبح ثريًا، لذلك، حتى ذلك الحين، من الأفضل أن أحافظ على مسافة معينة، وأن ألتقي بها بشكل عرضي مرة واحدة في السنة على مسافة قريبة مثل الجانب الآخر من الطريق، وأن أبقيها في ذاكرتي، وتأجيل لقائنا الفعلي لفترة أطول.

لقد توصلت إلى هذا الاستنتاج بعد تجربة عدة مرات وإعادة المحاولة في فترات سابقة، ولكن دون جدوى. هذا ليس مجرد تخمين، بل هو نتيجة لتجربة فعلية. ربما، إذا تم تجربة الأمر عدة مرات مرة أخرى، فقد ينجح في النهاية. ومع ذلك، بناءً على حكم "الأرواح العليا"، يبدو أن إعادة الاتصال في مرحلة منتصف العمر هي الأفضل.

إذا كان هذا هو الخيار الأفضل في خطة الحياة، فلا توجد حاجة إلى السعي لإعادة الاتصال معها الآن. يبدو أن الأمر سيعود من تلقاء نفسه عندما يحين الوقت المناسب. حتى ذلك الحين، يجب أن أركز على القيام بما يجب عليّ القيام به الآن بأفضل ما لدي.

الدافع الأولي هو أن الشخص كان يبحث عن شريك يمكنه استغلال الممتلكات بعد الوفاة، وكان يشعر بالقلق من أن الممتلكات قد تذهب إلى الخزينة العامة إذا لم يكن هناك شخص موثوق به، أو أن المؤسسات التي يتبرع لها قد لا تستخدم الممتلكات بشكل فعال. لذلك، فكر في إعادة النظر في مسار حياته مع التركيز على هذا الجانب.
كانت المشكلة هي أن الشخص كان قلقًا بشأن ما إذا كانت ممتلكاته ستُستخدم بشكل صحيح بعد وفاته. لذلك، بحثت روح عبر الزمان والمكان عن شريك يمكنه حل هذه المشكلة.
كانت الفكرة هي أن يكون هناك شريك يمكنه استغلال الممتلكات، وإذا أمكن، إنشاء شركة تركز على تمكين المرأة لخلق مجتمع حيث يمكن للمرأة أن تعيش حياة مزدهرة. لذلك، كان من المفترض أن تكون الزوجة هي الرئيسة، والأفضل ألا يكون هناك أطفال، وأن تكون الرئيسة التالية امرأة، وأن يتم توريثها من قبل جيل أصغر من النساء، وخاصةً النساء الموهوبات (مثل خريجات جامعة طوكيو).
لذلك، فإن الأمور الظاهرة مثل الإعجاب أو عدم الإعجاب هي أمور ثانوية مقارنة بهذا الهدف الأكبر. في النهاية، يتعلق الأمر بتسليم الممتلكات، وإذا تم ذلك، فلا يهم كيف يتم إنفاق المال.
بالطبع، لا يمكنني التأكد من أن هذا سيحدث (قد يفشل)، ولكن هذا هو الخطة. لذلك، في حين أن قصة "معرفة الحب" مهمة، إلا أنها مسألة شخصية، وهناك هدف أكبر.
الهدف الأكبر هو إنشاء مؤسسة أو مجموعة شركات مخصصة للنساء بعد وفاة الشخص، ولتحقيق ذلك، بدأ البحث عن المواهب، وقام، في حالة انفصال الروح عن الجسد، بزيارة مكاتب لشركات استشارية مثل ماكينزي للبحث عن مرشحة مناسبة. وجد امرأة ذكية وموهوبة، وقد حصلت على تقدير من شركة استشارية أجنبية، وكانت أيضًا ذات مظهر جيد وشخصية مستقيمة. ثم، عاد بالزمن ووضع خططًا.
إذا اقترب منها عندما يكبر، فقد تشعر بالريبة ولا تثق به تمامًا، وكانت العلاقة بعيدة. لذلك، قرر أن يقترب منها في سن أصغر.
بعد عدة محاولات لتغيير مسار الأحداث، وقرار اتخاذ عوامل أخرى، قرر إعادة كتابة حياته بشكل كبير. حتى ذلك الحين، كان مسار حياته يتمتع ببعض الثروة، لكنه توصل إلى فكرة أن الأمر سيكون أكثر فائدة إذا سقط في قاع الفقر.
كان هذا بهدف النمو الروحي، وفهم الجانب السفلي من هذا العالم، وتسوية الكارما، لذلك قرر أن يعيش حياة فقيرة إلى حد ما لعدة عقود في شبابه. ونتيجة لذلك، عندما اقترب منه ذلك الشخص الذي كان يقترب منه في السابق بدافع المال، فقد أدرك أنه إذا اتصل به في حالة عدم وجود مال، فإنه لن يتفاعل بشكل جيد. لذلك، قرر أن يكون مجرد معارف في شبابه، وأن ينهي الأمر بذلك، وأن يتجنبه مرة واحدة في السنة لكي لا ينساه، وأن يؤجل أي لقاء حتى منتصف العمر.

كانت تلك الفتاة تتمتع في الأصل بذكاء عالٍ، ولكن من أجل أن تصبح قادرة على تحقيق أهدافها بشكل كامل، يبدو أنها تلقت دعمًا دراسيًا من "معلم خاص" غير مرئي منذ صغرها، بهدف تحقيق نتائج أفضل. لذلك، بمعنى ما، كانت تلك الفتاة تحت مراقبة "روحي"، ولكن هذا لم يكن قرارًا شخصيًا، بل من المفترض أنها حصلت على موافقة من "روحها" أيضًا، وأنها وافقت على التعاون لتحقيق الهدف، وهذا ما يسمح بالتدخل. التدخل الأحادي الجانب ليس جيدًا، ولكن تم الحصول على موافقة، وعلى الرغم من ذلك، لا أعرف ما إذا كانت تلك الفتاة تدرك ذلك أم لا.

نظرًا لأن الهدف الأساسي كبير جدًا، فإن ما إذا كانت العلاقة "محبة" أم لا (وهذا مهم كفرد، ولكنه صغير مقارنة بالهدف الأكبر)، وما إذا كانت "تهتم بالمال" أم لا (وهذا أيضًا قصة صغيرة)، في النهاية، إذا كانت تلك الفتاة تدير الممتلكات بشكل صحيح، وتضخ الأموال في الشركة، وتدير شركة للنساء، وتنقل المسؤولية إلى رئيسة تنفيذية من الجيل التالي، وتنشئ مجموعة (من الشركات) تسمح للنساء بأن يعشن حياة مزدهرة لفترة طويلة، وتوجه الأموال بشكل صحيح إلى مجالات تخدم النساء، فإن أي شيء آخر هو أمر ثانوي.

يبدو أن الهدف الأساسي كان يكمن في هذا المجال، وأن الظواهر الدقيقة المرئية المحيطة، مثل "اهتمامها بالمال"، هي مجرد قصص شخصية، وأن النية كانت التواصل مع تلك الفتاة بهدف إنشاء مجتمع يسمح للنساء بأن يعشن حياة مزدهرة، وربط مجموعات شركات متتالية لضمان استمرارها، وتوجيه الممتلكات لتحقيق ذلك، وكان لهذا سبب أساسي.

لا أعرف حقًا ما إذا كان هذا سيحدث بالفعل. إنها قصة تبدو وكأنها حلم. سأترك هذه القصة هنا مؤقتًا.

"أعتقد أن العلاقات مع الشريك يمكن تقسيمها إلى عدة أنماط.

1. عندما يعرف الشخص الحب الجسدي فقط، ولا يفهم الحب الحقيقي.
1-1. إذا كان هناك شخص يحبك بحب حقيقي (أو يبدو كذلك)، أو إذا كان هناك شخص يقترب منك بحماس، فمن الجيد تقبله. في هذه الحالة، تصبح العلاقة وكأن الشريك يحبك بشكل أحادي الجانب. نظرًا لأنك لا تعرف هذا القدر من الحب، يجب أن تكون ممتنًا للشريك الذي يحبك بحب حقيقي. ومع ذلك، فإن الشيء الذي غالبًا ما يحدث هو أنك ترفض هذا الشخص لأنك لا تحبه. نظرًا لأن الحب المتبادل نادر، فمن الأفضل بشكل عام قبول أي شخص ليس سيئًا. إذا كان هناك شخص يتمتع بالاحترام والأخلاق ويحبك بحب حقيقي، فهذا الشخص نادر جدًا، لذا يجب أن تكون ممتنًا له. (ربما كان يجب أن أقبل المزيد من الأشخاص الذين فكروا فيّ بإخلاص).
1-2. إذا كنت تحب شخصًا بحب جسدي، فيمكنك أن تقترب منه. الأمر متروك للشخص الآخر. إذا كان الشخص الآخر يعرف الحب الحقيقي ويتقبله، فستسير العلاقة على ما يرام. ومع ذلك، يبدو أن هناك ميلًا إلى حدوث مشاكل عندما يعرف الشخص الآخر الحب الجسدي فقط ولا يفهم الحب الحقيقي. من المهم أن تتحقق مما إذا كان الشخص الآخر يتمتع بالاحترام والأخلاق قبل الاقتراب منه. (لقد فشلت في هذا عدة مرات).
1-3. إذا كنت تطلب الحب الحقيقي من شخص (حتى لو لم يكن أنت أو الشخص الآخر تعرف الحب الحقيقي)، فهذا أمر صعب للغاية. طلب الحب الحقيقي من شخص لا يعرفه هو أمر غير عادل، ولكن هذا النمط يبدو شائعًا بشكل مدهش. ونتيجة لذلك، قد تصبح غير راضٍ إذا لم يتم منحك ما يكفي من الحب. هذا هو البذخ. (على سبيل المثال، قد تكون الفتاة في نفس الصف التي كانت تحلم بعلاقة مثل علاقة "أداشي مي" في المدرسة الثانوية هي هذا النمط).
1-4. إذا كان الشخص الآخر لا يعرف الحب الحقيقي ويحبك بحب جسدي، فهذا أمر غير عادل. إذا كان الشخص الآخر يتمتع بالأخلاق والاحترام، فهذا نمط جيد للقبول.

2. عندما يعرف الشخص الحب الحقيقي. (سواء كان ذلك دائمًا، أو مؤقتًا، أو مقتصرًا على شخص معين).
2-1. إذا كان هناك شخص يحبك بحب حقيقي ويقترب منك بحماس، فهذا مشابه لما سبق. من الجيد أن تكون ممتنًا لأنك محبوب وأن تفكر في قبوله. يبدو أن هذه العلاقة لديها القدرة على أن تتطور من الحب من طرف واحد إلى حب متبادل. يبدو هذا وضعًا مثاليًا إلى حد ما.
2-2. إذا كنت تحب شخصًا بحب حقيقي، فيمكنك الاقتراب منه. الأمر متروك للشخص الآخر. هذا مشابه لما سبق. قبل الاقتراب، تحقق مما إذا كان الشخص الآخر يتمتع بالاحترام والأخلاق. إذا كان الشخص الآخر لا يعرف الحب الحقيقي، فقد تحدث مشاكل، ولكن على الأقل إذا كان الشخص يعرف الحب الجسدي، فلن تحدث مشاكل كبيرة، ولكن من المهم التحقق مما إذا كان هذا الحب الجسدي موجه إليك حقًا. إذا كان الشخص الآخر لا يتمتع بالأخلاق والاحترام، فقد تصبح العلاقة علاقة استغلال، لذا يجب توخي الحذر.
2-3. طلب الحب الحقيقي من شخص لا يعرفه. يبدو أن هذا شيء يحدث غالبًا، ولكنه يبدو صعبًا للغاية في الواقع. حتى لو كنت تحب شريكك بحب حقيقي، وحتى لو لم يكن شريكك متحمسًا جدًا، فمن الأفضل أن تكون راضيًا إذا كان صادقًا وصادقًا ولديه أخلاق.
2-4. إذا كان الشخص الآخر لا يعرف الحب الحقيقي ويحبك بحب جسدي، فهذا مشابه لما سبق. إذا كان الشخص الآخر يتمتع بالأخلاق والاحترام، فهذا نمط جيد للقبول."

في حالتي (قبل الوصول إلى هذا الفهم)، كان الأساس هو النمط الأول (أحيانًا، لبعض الأشخاص النمط الثاني)، ولكنني كنت إلى حد ما غير مدرك وغالبًا ما كنت أتجاهل الأمر. الآن، إذا فكرت في الأمر، كان بإمكاني أن أكون أكثر تقبلاً، وأن أكون ممتنًا للفتيات اللواتي يكنّ لي مشاعر، وأن أتواصل مع الفتيات بشكل أفضل. الآن، وبعد مرور بعض الوقت، انتقلت إلى النمط الثاني بشكل أكثر استمرارية، ولكن لا أعرف كم عدد الفرص المتاحة لي لتطبيق ذلك. أعتقد أن الحب الذي يظهره أداشي مي (وهو حب "قلبي" مستقر وثابت وشائع إلى حد ما)، نادرًا ما يكون ممكنًا للجميع في الواقع. في الواقع، أعتقد أنه طالما أن أحد الطرفين على الأقل يعرف حب "القلب" (على الأقل في مشاعره تجاه الشريك)، وكان الطرف الآخر شخصًا يتمتع بأخلاق جيدة، فهذا يكفي.

قد يُفهم من هذا الكلام أنني أعتبر الحب العاطفي شيئًا قليل القيمة، ولكن الحب العاطفي هو في الواقع حالة نقية ومليئة بالحب. الحب العاطفي هو حب يربط، ولكنه أيضًا دليل على قوة الحب. هناك الكثير من الأشخاص في العالم الذين لا يعرفون هذا المستوى من الحب، وربما أن والدي أو أخي أو بعض الأقارب (خاصة الأقارب من جهة الأب) لا يعرفون الحب العاطفي، وبالتالي فإنهم دائمًا ما يكون لديهم مشاعر متوترة، وفي بعض الأحيان، يظهر الحب العاطفي بشكل مؤقت لبعض الأشخاص فقط. ما ذكرته أعلاه هو سلم من الحب العاطفي إلى حب "القلب"، ولكن يمكن أيضًا تعريف مرحلة بين الحب العاطفي وما قبله، وأعتقد أن والدي وأخي كانا في مرحلة التعلم التي انتقلا فيها من "ما قبل الحب العاطفي" إلى الحب العاطفي. وبعد أن أصبح الحب العاطفي أمرًا طبيعيًا، يتم تعلم حب "القلب".

نظرًا لوجود عدم تماثل في العلاقات الرومانسية، إذا كنت ترغب في أن تكون محبوبًا، فإن فهم مستوى أعلى من الحب هو الخطوة الأولى، مما يجعل من السهل أن يكون مستوى الشريك مساويًا أو أقل من ذلك. على سبيل المثال، إذا تمكنت من الوصول إلى حب "القلب"، فستكون محبوبًا من قبل الأشخاص الذين لديهم مستوى أقل من حب "القلب" (الأنماط 2-1 و 2-4). إذا وصلت إلى مستوى الحب العاطفي، فستكون محبوبًا من قبل الأشخاص الذين لديهم مستوى أقل من الحب العاطفي (الأنماط 1-4). بدلًا من أن تتوقع شيئًا مميزًا من الشريك، مثل حب "القلب" (النمط 1-3)، أعتقد أنه من الأفضل أن تكون راضيًا عن شريك مساويًا لك (الأنماط 1-4 و 2-1). من ناحية أخرى، إذا كنت محبوبًا من قبل شخص يعرف مستوى أعلى من الحب، فيجب عليك أن تكون ممتنًا لهذه الفرصة وأن تتقبلها (النمط 1-1).

عندما يكون الشريك على دراية بمفهوم "الحب الحقيقي"، فإن المشاكل لا تحدث كثيرًا. ومع ذلك، على الرغم من أن "الحب الحقيقي" دافئ، إلا أنه أيضًا بارد، وقد يشعر الشريك بأنه غير مكتفٍ إذا كان الشخص الآخر قد وصل فقط إلى مستوى الرغبة الجنسية. عندما يكون الشخص على دراية بمرحلة "المودة"، فإنه يعرف نوعًا من الحب، وإن لم يكن بنفس قوة "الحب الحقيقي"، وبالتالي، قد يواجه الشخص الذي يمتلك "المودة" بعض القيود، ولكن يبدو أن المشاكل لا تكون كبيرة إذا كان الشريك كذلك. من ناحية أخرى، إذا كان الشخص لا يعرف "المودة" كثيرًا، وكان يعتمد فقط على الرغبة الجنسية، فقد تحدث العديد من المشاكل. لذلك، أعتقد أن ما يسمى بـ "الفتاة النقية" غالبًا ما تكون في هذه المرحلة (لا تعرف "الحب الحقيقي"، ولا تعرف "المودة" كثيرًا، ولكنها في مرحلة التعلم، حيث تكون الرغبة الجنسية هي المهيمنة). هناك بعض الأشخاص في العالم الذين لا يعرفون "الحب الجنسي" ويعيشون فقط بدافع الملكية والبقاء، وهم يتعلمون الرغبة الجنسية. لذلك، فإن "الحب الجنسي" (في مرحلة الاستقرار) أفضل من ذلك، ولكن حتى في الحالات التي تكون فيها المرحلة أقل من "الحب الجنسي"، قد تحدث العديد من المشاكل. يبدو أن هذه المراحل لا تتغير بشكل كامل دفعة واحدة، بل تتداخل إلى حد ما. اعتمادًا على المرحلة الرئيسية التي يمر بها الشخص، تتغير طريقة حياته وأفكاره وسلوكه، وشكل الحب الذي يمارسه.

GW قبل وبعدها، عانيت من ذكريات مفاجئة من سنوات عديدة من الماضي، مما أدى إلى إعادة تجربة تلك الذكريات وإعادة تفسيرها بناءً على فهمي الحالي. أعتقد أنني تمكنت من تنظيم معظم هذه الذكريات.

في هذه المرة، من خلال إعادة التفكير وفهم مفهوم "الحب"، ولدت من جديد، وتجددت وعيي، واكتسبت (بشكل واضح) فهمًا لـ "حب القلب"، مما جعل العالم يبدو مختلفًا تمامًا، وتمكنت من الشعور بمدى روعة العالم (بشكل أكبر). حتى قبل ذلك، كنت أشعر ببعض الإحساسات الأولية مثل "الهدوء" و "السعادة" من خلال التأمل، ولكن هذه الأحاسيس الأولية كانت باهتة وكأن هناك غبارًا يغطي وعيي. الآن، يمكنني القول أنني وصلت أخيرًا إلى مرحلة حيث تغير العالم بفضل "حب القلب" الحقيقي، وشعرت وكأنني أعيش في عالم مختلف تمامًا.

عندما أنظر إلى العالم، أجد أن هناك العديد من الأشخاص الذين يتزوجون دون فهم حقيقي لمفهوم الحب، بينما في الوقت نفسه، هناك عدد كبير من الأشخاص الذين يحبون شركاءهم وأطفالهم بحب حقيقي من القلب، حتى لو لم يكونوا بالضرورة من "الروحانيين". هناك اختلافات في فهم الحب بين الرجال والنساء، ومستويات مختلفة من الفهم لدى كل فرد، بالإضافة إلى مزايا وعيوب الزواج، مما يؤدي إلى الزواج بسبب عوامل مثل المكاسب الاقتصادية، والرغبة في الأطفال، أو حتى التباهي والمكانة الاجتماعية. ومع ذلك، أعتقد أن هناك أيضًا حالات يكون فيها الزواج نابعًا من "حب القلب". لذلك، يبدو أنني كنت أعيش في هذا العالم الرائع منذ البداية. أنا لست شخصًا مميزًا، بل يبدو أنني ببساطة عدت إلى الحالة الطبيعية التي كنت فيها، حيث أن العالم الرائع هو في الواقع الحالة الطبيعية.

عندما كنت في المدرسة الابتدائية، تعرضت للتنمر الشديد، مما أدى إلى تدمير "جوهرة الضوء" الموجودة في قلبي، مما أدى إلى انهيار نفسي. انفصلت روحي عن جسدي، ولم يتبقى سوى القليل من الروح في جسدي، وعشت حياة مليئة بالاضطرابات النفسية. الآن، تمكنت أخيرًا من إصلاح هذه "الجوهرة"، وعادت الروح التي كانت منفصلة عن جسدي، سواء بالقرب أو بالبعيد، وعادت إلى حالتها قبل تدمير الجوهرة، مما أدى إلى تحسن في حالتي النفسية، وتجاوزت الاضطرابات النفسية، وتمكنت من الشعور بـ "حب القلب" مرة أخرى. هذه "الجوهرة" هي في الواقع روحي، ويبدو أنني لم أتمكن من التواصل بشكل كامل مع هذا العالم منذ أن تحطمت هذه الجوهرة في المدرسة الابتدائية. يبدو أن روحي كانت منفصلة عن الجسد، ولم تكن الروح موجودة بشكل كامل في هذا الجسد. لذلك، بعد تدمير الجوهرة، كان وعيي دائمًا غامضًا. الآن، عادت الروح أخيرًا إلى هذا الجسد، وبدأت الروح في استخدام الجسد بشكل صحيح. يمكن القول أنني كنت أعيش في حالة حيث كانت الروح متصلة بالجسم بشكل طفيف فقط، وكان معظم وعيي في حالة سبات. يمكن أيضًا القول أن هذه الحالة هي نفسها حالة "معرفة حب القلب". كانت هناك ثلاث "جواهر" في طفولتي، ولا يزال هناك جوهرة واحدة فقط تحتاج إلى التعافي، ولكن أعتقد أنني تجاوزت عقبة كبيرة. عندما دخلت "جوهرة الضوء" (البرشا، الروح، الروح النقية) من خلال الشاكرات، كانت مجرد دخول، ولم تكن قد تكيفت تمامًا مع الجسم. في هذه المرة، اتسعت قلبي، وأعتقد أن "البرشا" (الروح النقية) قد تكيفت بشكل أكبر مع الجسم. من وجهة نظر الوعي الظاهري للجسم، يمكن القول أن الروح كانت مفقودة وغامضة، ولكن من وجهة نظر "البرشا" (الروح النقية)، يمكن القول أن الروح كانت بعيدة عن الجسم. الروح التي تركتني في المدرسة الابتدائية عادت أخيرًا إلى جسدي. حتى من وجهة نظر نظرية اليوجا والفيدا، فإن "البرشا" لا يمكن أن تتلف، ولكن يمكن أن تنفصل عن الجسم، ويبدو أنني عشت لعقود في حالة عدم وجود روح في الجسم. هذه كانت حالة من الاضطراب النفسي والانهيار النفسي. الآن، لقد تعافيت من هذه الحالة، وعادت الروح إلى الجسم. وبذلك، تمكنت من الشعور بـ "حب القلب". لقد استعدت الإحساس الذي كان موجودًا في طفولتي. الآن، عندما أفكر في الأمر، يمكنني القول أنه من الواضح أنه لا يمكنني فهم "حب القلب" أو أن أكون ناجحًا في العلاقات إذا لم تكن الروح موجودة في الجسم. كنت أعيش حياة تعتمد بشكل كامل على الجسد. على الرغم من أن الموت سيحدث إذا لم تكن هناك روح على الإطلاق، إلا أنني أعتقد أنني عشت عقودًا مع حوالي 20٪ فقط من الروح المنتشرة. هذا يفسر سبب غموض وعيي. الآن، حتى لو كان هذا يمثل حوالي 50٪ فقط من حالتي الطبيعية، إلا أنه لا يزال ليس في أفضل حالاته. على الرغم من أنني كنت في حالة انهيار نفسي، إلا أنني نجوت بفضل (أرواح) زوجات من حياة سابقة (أرواح من أجزاء من روحي، أرواح من نفس المجموعة الروحية) اللاتي كان لديهن صلة بي من حياة سابقة، واللاتي كان يشعرن بالقلق علي دائمًا ويراقبونني.

هذا أعتقد أنه كان بمثابة عملية تنقية. كما قال أرسطو، يمكن تحقيق عملية التنقية من خلال إعادة تجربة المآسي في الحياة، مع الشعور بالشفقة والخوف والحب.

الآن، عندما أفكر في الأمر، أعتقد أنه إذا كان الشخص يعرف "الحب الحقيقي"، فإن الشريك سيكون أكثر انفتاحًا، وإذا كان الشخص صادقًا وجديرًا بالثقة، فيمكنه التكيف مع أي شخص. أو، قد يتم قبول الشخص الذي يعرف "الحب الحقيقي" بسهولة (قد يكون هذا مجرد رأيي).

ظهرت احتمالات مختلفة خلال الأسابيع القليلة الماضية، مما أدى إلى فهم مختلف للأحداث الماضية. لم تقتصر هذه الفهم على الماضي، بل أشارت أيضًا إلى احتمالات مستقبلية. في الواقع، حتى لو رأيت المستقبل من خلال التأمل، فإن مدى واقعية ذلك يختلف من شخص لآخر. أعتقد أنه من الجيد أن تعود إلى التأمل في المستقبل عندما يتحقق بالفعل، وتقول: "أوه، لقد كان هذا صحيحًا في ذلك الوقت". غالبًا ما يقع الأشخاص غير المعتادين على الروحانية في خطأ "بما أنني رأيت ذلك في التأمل، فإنه سيحدث بالتأكيد. سأنتظر ذلك". إذا فعلت ذلك، فغالبًا ما لا يتحقق الأمر، ويمر الوقت، وفي النهاية، يندم الشخص ويقول: "أوه، لقد كان ذلك مجرد سوء فهم". هذا لأن الترتيب معكوس. يجب استخدام الفهم الذي تم الحصول عليه من خلال التأمل في المستقبل، ولكن لا يجب رفض التنبؤات التي تم رؤيتها في التأمل، والأمر الأساسي هو أن تعيش حياتك كالمعتاد، دون تغيير كبير في الواقع. لذلك، على الرغم من ظهور احتمالات مختلفة، إلا أنها لن تغير حياتك بشكل كبير.

الأهم هو فهم "الحب"، وهذا سيغير بشكل كبير الطريقة التي ستعيش بها في المستقبل، والمعلومات والتنبؤات هي ثانوي وليست مهمة جدًا، والأهم هو أن تفهم "الحب الحقيقي". "مع وجود الحب الحقيقي، العالم رائع، والعالم مليء بالحب، ومعظم الناس طيبون ومشرقون." هذا هو أهم درس وفهم تم الحصول عليه من خلال مراجعة الحياة خلال الأسابيع القليلة الماضية.