خلال النوم، حدثت تجربة "الكونداليني الهادئة" للمرة الثانية. كان ذلك في النصف الثاني من شهر نوفمبر عام 2018.

كما ذكرت سابقًا، في المرة الأولى، في شهر يناير عام 2018، شعرت بصدمة كهربائية في منطقة "مورا دارا"، ثم حدث انفجار في منطقة "أجينا تشاكرا"، وخرجت الطاقة. كنت أعتقد أن هذا هو "الكونداليني الهادئة"، ولكن بعد تجربة المرة الثانية، أدركت أن ما حدث في المرة الأولى لم يكن كونداليني على الإطلاق، بل كان مجرد ضغط على "غطاء" كان يغلق "ناادي" (ممرات الطاقة) أو "تشاكرا"، ثم انفصل هذا الغطاء فجأة. إنه شيء مختلف تمامًا عن المرة الثانية.

سأذكر الآن الأحداث السابقة بترتيب زمني مختصر.

・يناير 2015: ولدت لأول مرة في أشرم في الهند، وبدأت تدريب اليوجا لمدة أسبوعين. ثم توقفت لفترة.
・أكتوبر 2016: استأنفت اليوجا في مكان قريب من منزلي في اليابان. مرة واحدة في الأسبوع لمدة 90 دقيقة.
・أغسطس 2017: زادت من وتيرة اليوجا، وأصبحت أمارسها تقريبًا كل يوم لمدة 90 دقيقة.
・أكتوبر 2017: بدأت الأفكار غير المرغوب فيها في التناقص. بدأت أشعر بأنني أمارس اليوجا بالفعل. أصبحت قادرة على القيام بوضعية الوقوف على الرأس لفترة قصيرة.
・نوفمبر 2017: بدأت أسمع أصوات "نادا". بعد حوالي ثلاثة أشهر من بدء ممارسة اليوجا بشكل يومي.
・يناير 2018: التجربة الأولى للطاقة الكونداليني. صدمة كهربائية في منطقة "مورا دارا"، وانفجار للطاقة في الهواء، على بعد بضعة سنتيمترات من الجلد فوق الحاجب (قد تكون منطقة "أجينا تشاكرا؟"). كمية صغيرة من الطاقة.
・نوفمبر 2018: التجربة الثانية للطاقة الكونداليني. الطاقة الكونداليني نفسها لم ترتفع بعد. فقط خطان من الضوء ارتفعا.

المرة الثانية حدثت بعد 10 أشهر من المرة الأولى. كانت المرة الثانية تجربة كونداليني شبيهة، وحدثت أثناء النوم في السرير. المرة الأولى حدثت أثناء الاسترخاء في كرسي، لذا ربما يكون لدي ميل لحدوثها أثناء النوم. سأكتب باختصار عن التجربة: في البداية، أثناء النوم، بدأت جسمي كله في الدوران. كان محور الدوران من الرأس إلى القدم، وأعتقد أنه كان دورانًا يسارًا. هذا "الدوران" مثير للاهتمام لأنه مذكور في كتاب "يوجا الكونداليني" (للكاتب ماساهارو ناروسيه) بأنه جوهري. لم أكن أدرك أنني أدور، ولم أقرأ هذا الكتاب منذ عدة أشهر، لذا نسيت موضوع الدوران، لكنني كنت أدور فجأة في الحلم. أثناء هذا الحلم بالدوران، شعرت فجأة بأن الجزء السفلي من ظهري، بالقرب من منطقة السرة، أصبح ساخنًا وأن نبضات القلب كانت قوية جدًا. كان النبض قويًا جدًا في تلك المنطقة فقط. شعرت أيضًا بطاقة قوية، ولم تكن درجة الحرارة مثل الحمم البركانية، ولكن طريقة حركة الطاقة كانت أشبه بالحمم البركانية المتصاعدة. بما أنني كنت نائمًا، فربما كانت مجرد حلم، لكنني شعرت بشيء غير طبيعي في جسدي، لذلك استيقظت. بعد ذلك، بدأ هذا الشعور بالوخز في التلاشي، وتلاشت الحرارة. يبدو أن الحرارة لم ترتفع إلى الصدر أو الرأس، بل بقيت في نفس المكان واختفت. عندما استيقظت، وضعت يدي في ذلك المكان، وشعرت بأنه دافئ جدًا، لكنه لم يكن حارقًا.

فكرت أنها تجربة مثيرة للاهتمام، لذلك ذهبت للنوم مرة أخرى، وفي تلك الليلة، بعد حوالي ساعتين، ظهر فجأة طاقان صغيران في منطقة أسفل الظهر، واحد على كل جانب، وشعاعان من طاقة الضوء صعدا بشكل مستقيم من أسفل الظهر نحو الجزء العلوي من الجمجمة، واستغرق الأمر 2-3 ثوانٍ للوصول إلى الجمجمة، ثم انحرفا قليلاً وتوقفا. حافظت على هذا الشعاعان من الطاقة لمدة 10 ثوانٍ تقريبًا، ثم اختفيا. كان الأمر أشبه ببالون طويل يتم فيه نفخ الهواء، حيث يمتلئ من جانب واحد، ولكن عندما يذبل، يذبل بالكامل في نفس الوقت.

بما أنني أعرف أن الكونداليني تصعد من قناة سوشومنا، فقد فوجئت بأن الشعاعين لم يصعدا من قناة سوشومنا، بل من الجانبين. من المفترض أن قناة إيدا وبينجالا تدوران حول قناة سوشومنا بشكل حلزوني، لذا فإن صعودهما بشكل مستقيم يعني أنهما ربما كانا قنوات أخرى؟ أم أنه مجرد حلم؟ لا يزال هناك إحساس طفيف بالطاقة في رأسي، ولكن حتى الآن، لم يكن هناك أي تغيير في الحياة اليومية.

كنت قلقًا بشأن احتمال إصابتي بمتلازمة كونداليني، مثلما حدث مع غوبي كريشنا. ومع ذلك، بعد بضعة أيام، يبدو أن حالتي الجسدية طبيعية كالمعتاد، لذا يبدو أنه لا يوجد مشكلة. في حالة غوبي كريشنا، كان المشكلة هي استيقاظه عبر قناة "بينغالا" وعدم استخدامه للقناة "إيدا"، لذلك يمكنني أن أكون مطمئنًا إلى حد ما على الأقل لأنه يبدو أن الطاقة تتصاعد بشكل متماثل من الجانبين.

على الرغم من تجربة كونداليني، لم يحدث أي تغيير كبير، ولكن إذا أردت أن أقول شيئًا، فقد شعرت بتحسن طفيف. ما شعرت به في البداية، والذي وصفته بأنه مثل الحمم البركانية، لم يكن هو الذي صعد، بل كان مجرد خطين صغيرين من الضوء. ربما يكون هذا التغيير طفيفًا من الناحية الطاقية. ومع ذلك، قد تحدث تغييرات إضافية عندما تصعد هذه الطاقة الأساسية. التغيير الوحيد الذي لاحظته هو أن جسمي أصبح أكثر دفئًا من ذي قبل، مما قد يشير إلى أنني أصبحت أكثر مقاومة للبرد، على الرغم من أن طبيعتي الباردة لم تختف تمامًا.

في تجربة غوبي كريشنا، ذكر أنه سمع صوتًا مدويًا "غو". في حالتي، كنت في حالة من النعاس وأحلم، لذلك لا أتذكر ذلك بوضوح، ولكن عندما استيقظت، لم أسمع صوتًا مدويًا "غو" بل سمعت صوت "بي" عالي التردد المعتاد، وهو صوت "نادا". ربما كنت نائمًا جزئيًا، لذا فإن ذاكرتي غير واضحة.

بالإضافة إلى ذلك، بعد تجربة كونداليني للمرة الثانية، يبدو أن رغبتي الجنسية قد انخفضت بشكل ملحوظ. أشعر بأن نقطة تركيز الطاقة داخل جسدي قد انتقلت من القلب إلى الأعلى. لم أكن أشعر بوجود "مانيبورا تشاكرا" (الشَّرَى، منطقة الضفيرة الشمسية) من قبل، ولكن الآن أشعر بوجود شيء ما هناك. هناك تغييرات في الطاقة في أجزاء مختلفة من الجسم. بشكل عام، أشعر بتحسن. على الرغم من انخفاض الرغبة الجنسية. لقد كنت أحرص على ممارسة "برماهاتشارييا" (الزهد، الانضباط الجنسي) في الآونة الأخيرة، وأحرص على عدم القذف أثناء النوم. لذلك، كانت رغبتي الجنسية منخفضة بالفعل، ولكنها انخفضت أكثر.

ملخص التغييرات:

・أصبحت أكثر حيوية مما كانت عليه في السابق. بما أنها كانت تعاني من نقص في الطاقة في الأصل، ربما أصبحت الآن طبيعية.
・انخفض الرغبة الجنسية بشكل كبير. هل هذا يعني أن الرغبة الجنسية قد تحولت إلى طاقة أعلى؟
・أصبحت منطقة البطن والصدر دافئة قليلاً مقارنة بما كانت عليه في السابق. كنت أعتقد أنها أصبحت أكثر مقاومة للبرد، ولكنها لا تزال تشعر بالبرد في الطقس البارد، لذا يبدو أنها ليست قوية جدًا.
・ربما أصبح الظهر أكثر تصلبًا.
・انخفضت السلبية.
・قلت مدة النوم. كانت تنام 8 ساعات، وهو ما يعتبر نومًا زائدًا، ولكنها قلصت مدة النوم بنسبة 10-20٪، وأصبحت تنام حوالي 6 ساعات.
・أصبحت قادرة على إصدار صوت أعلى مما كانت عليه في السابق.

ولكن، بدءًا من اليوم التالي، انخفض مستوى الطاقة ومستوى الوعي تدريجيًا بنسبة صغيرة كل يوم، لذا من الأفضل اعتباره بداية. لترسيخ هذا الشعور، قد يكون من الضروري مراجعة العادات اليومية، والاستمرار في ممارسة اليوجا، وربما، كما هو مذكور في العديد من الكتب، قد يكون من الضروري تكرار هذه التجربة عدة مرات حتى تتغير الوعي تمامًا. بعد حوالي أسبوعين، شعرت أن حوالي نصفها قد عاد إلى طبيعته، ولكن لا يزال بإمكاني الشعور بالتغيير. للحفاظ على الحالة التي كانت عليها مباشرة بعد التجربة، ربما يكون من الضروري مراجعة العادات اليومية بشكل أكبر.

أشعر كل عام بأن الناس يمكن أن يتغيرون باستمرار، وهذا يجعل الحياة ممتعة. مقارنة بحالة الوعي في مرحلة الطفولة، فإن الشعور الحالي مختلف تمامًا. لقد كنت أغير نفسي بشكل كبير كل بضع سنوات، ولكن يبدو أن هذا المعدل قد تسارع مؤخرًا.

لم أمارس تدريب اليوجا الكونداليني على وجه الخصوص، بل أمارس اليوجا العادية فقط. تتضمن اليوجا تمارين التنفس، والتي أمارسها بانتظام، ولكن هذا كل شيء.

■ الكونداليني وصوت أناهاتا
بخصوص تصريحات "الأم المقدسة" (شارادادييفي) التي تقول: "قبل أن تستيقظ الكونداليني، يسمع الشخص صوت أناهاتا"، أنا لا أعرف أيها هو صوت أناهاتا، ولكن ربما أسمعه بالفعل. هذا الموضوع دقيق للغاية.
هناك عدة احتمالات.

・يُسمع بالفعل صوت الأناهاتا.
・هل لم تسمعه بعد؟ هل لديك تجربة كونداليني حتى لو لم تسمع صوت الأناهاتا؟ قد يكون هناك احتمال، مثل تجربة غوبي كريشنا، حيث تحدث تجربة كونداليني قبل سماع صوت النادا.

بناءً على كتابات غيوراندا سانهيتا، يرتبط صوت الأناهاتا بالضوء، لذلك يمكن تفسيره على أنه الصوت الذي يُسمع بعد بدء حركة شاكرا الأناهاتا. أو، على الرغم من أنها مجرد تخمينات، إلا أنه يمكن أيضًا تخمين أن الصوت يُسمع بعد تفتيت الكتلة الطاقية الموجودة في النادي فيشاوانو غرنتي الموجود في شاكرا الأناهاتا، ولكن هذا أيضًا أمر دقيق.
أود أن أراقب الأمر قليلاً.

■ "علامات" وجود عالم ما وراء الحواس
في كتاب "Meditation and Mantra" (بقلم سوامي فيشنو-ديفاناندا)، يُذكر أنه من خلال سماع الأصوات النادية، يمكننا العثور على "علامات" لوجود عالم ما وراء الحواس، مما يمكن أن يجعلنا أكثر ثقة. في حالتي، لم أكن أصدق ذلك بنسبة 100٪ لأن الصوت وحده قد يكون مجرد طنين في الأذن، ولكن من خلال تجربة قريبة من الكونداليني المذكورة في النصوص المقدسة، أصبحت أكثر تأكيدًا على أن العالم ما وراء الحواس موجود بالفعل.

■ يجب إيقاظ الكونداليني عدة مرات
وفقًا لكتاب "Kundalini Yoga" (بقلم ناروسيه ماساهارو) أو كتاب "Kundalini Yoga" للمعلم شيفاناندا، يجب الاستمرار في التدريب حتى يتم إيقاظ الكونداليني ورفعها إلى الرأس. هذا يعني أنه ليس من الممكن إيقاظها مرة واحدة فقط وإنهائها. سأضيف هذا لاحقًا أو سأكتبه بشكل منفصل في مناسبة أخرى.

في الواقع، سيكون من الجيد أن يكون هناك معلم موثوق به ولديه خبرة في الكونداليني بالقرب منا، ولكن هذا لا يحدث بسهولة.

■ يُعطى لمن لا يطلب
منذ الطفولة، كنت أحاول حل لغز عبارة "يُعطى لمن لا يطلب".
لسبب ما، تظهر هذه الكلمة الرئيسية في ذهني في كل مرة، ولكن لم يكن لدي سبب أكيد لذلك.
الآن، أعتقد أن السبب هو أن الجزء "من لا يطلب" يشير إلى الأشخاص الذين يسمعون الأصوات النادية، وهي علامة على تنقية العقل، وأن الجزء "يُعطى" هو الكونداليني.
بعد البحث المستمر، يبدو أنني وصلت إلى استنتاج بسيط للغاية.
يبدو أن هناك اتجاهين.

・كما يقول الأستاذ شيفاناندا، "بالاسترخاء" و"بالقلب السليم"، يمكن الوصول إلى صوت النادا من خلال التطهير، وهذا يؤدي "بشكل طبيعي" إلى الكونداليني. إنه طريق بطيء. طريق الاسترخاء.
・هذا هو الطريق الذي "يسعى" فيه المرء إلى تجارب وخبرات "خاصة" من خلال ممارسة مكثفة. إنه طريق سريع. إنه طريق لا يتضمن الكثير من التطهير، ولا يؤدي إلى صوت النادا، ولكنه يؤدي إلى الكونداليني. إنه طريق الشرر. إنه طريق بذل الجهد.

قد يبدو أن الشخص الأخير غالبًا ما يكون عرضة للمعاناة من متلازمة كونداليني. غالبًا ما يميل الناس إلى اعتبار تجاربهم خاصة، ولكن على الرغم من أنه لا يلزم رفض التجربة نفسها، إلا أن الميل إلى اعتبارها خاصة أو السعي وراء تجربة معينة هو شكل من أشكال الأنانية، والذي قد يعيق عملية التطهير.

أود أن أسلك الطريق الأول. ومع ذلك، قد يبدو للآخرين أن كلا الطريقتين متشابهتان. لا يزال التجربة الخاصة هي نفسها في الطريقة الأولى، وما يختلف هو فقط طريقة استخدام العقل. يبدو أن "الاسترخاء" هو النقطة الأساسية. حتى لو تم إيقاظ الكونداليني بالقوة، فإذا لم يكن هناك تطهير، فسيؤدي ذلك إلى المعاناة. قد يتقبل الشخص في الطريقة الثانية هذا الألم باعتباره ضروريًا، ولكن الشخص في الطريقة الأولى قد يصل إلى النمو بسهولة ودون هذه المعاناة. ربما.

■ معظم الوقت يُقضى في التطهير

في كتاب "هاتا يوغا براديبيكا" (Hatha Yoga Pradipika، بقلم سوامي فيشنو-ديفاناندا)، توجد العبارة التالية:

يجب أن نبدأ بالتطهير. كل شيء آخر سيأتي تلقائيًا. في الواقع، في معظم الحالات، نقضي وقتًا في التطهير.
قد يستغرق الأمر حياة واحدة، أو عشرة، أو مليون حياة، أو ربما مجرد 10 ثوانٍ. كل هذا ممكن.

أعتقد أن هذا صحيح على الأرجح. إذا لم يحدث أي تغيير من خلال اليوجا أو الممارسات الروحية، فغالبًا ما يكون السبب هو التطهير.
إذا كان الأمر كذلك، فهذا يعني أن ما يقولونه عن الشاكرات لا علاقة له بمعظم الناس.

لقد عادت حالة السعادة التي شعرت بها بعد التجربة الثانية للكونداليني إلى طبيعتها إلى حد كبير بعد حوالي أسبوعين، ولكن على الرغم من ذلك، فإن تجربة حالة من السعادة والطاقة، حتى لفترة قصيرة، كانت أمرًا بالغ الأهمية. أن تصبح إيجابيًا يعني أنك مليء بهذه الطاقة المتدفقة، وهو أمر مختلف تمامًا عن مجرد التفكير أو محاولة التحكم في الأفكار باستخدام المانترا. لقد شعرت وكأنني شخص مختلف تمامًا، لذا فإن الحفاظ على هذه الحالة هو التحدي القادم. عندما تعيش في اليابان، فإنك تتعرض لخطر التفاعل مع أشخاص سلبيين آخرين، أو قد يكون نظامك الغذائي سيئًا، أو قد تكون بيئة منزلك سيئة، وهناك العديد من الأسباب التي تجعل حالتك ومستوى طاقتك ينخفضان. كما هو مذكور في عالم اليوجا، عندما نتعامل مع الكونداليني وما إلى ذلك، فمن المحتمل جدًا أننا سننهار إذا لم نكن قد أقمنا إقامة في معبد (أشرم) واتبعنا بدقة عادات الأكل ونمط الحياة. أعتقد أن هذا صحيح. لحسن الحظ، في حالتي، لم أعاني من صعوبات كبيرة بعد الكونداليني، لذلك ربما أنا محظوظ لأنني أعاني فقط من هذا القدر من انخفاض الطاقة.

■هل من الضروري بالضرورة إيقاظ الكونداليني من خلال قناة سوشومنا؟

كما ذكرت سابقًا، فإن إيقاظ الكونداليني من خلال قناة بينجالا يمكن أن يؤدي إلى متلازمة الكونداليني. ومع ذلك، في كتاب "Kundalini Tantra" للمؤلف سوامي ساتياناندا ساراسواتي، بعد مقدمة تقول "يبدو أن إيقاظ الكونداليني من خلال قناة سوشومنا هو المعتاد"، جاء ما يلي: "في النصوص القديمة، لا يُذكر بالضرورة إيقاظ الكونداليني من خلال قناة سوشومنا". وفقًا لهذا الكتاب، فإن إيقاظ الكونداليني من خلال قناة بينجالا يمنح قوى خارجية (شيدي)، وإيقاظها من خلال قناة إيدا يمنح القدرة على رؤية المستقبل، وإيقاظها من خلال قناة سوشومنا يمنح التحرر في الحياة (جيفان موكتا). يشرح ساتياناندا أن هذا ربما يرجع إلى أن هدف النصوص القديمة هو التحرر، وبالتالي تم تضمين طريقة إيقاظ الكونداليني من خلال قناة سوشومنا. إيقاظ قناة سوشومنا أصعب بكثير من إيقاظ قناتي إيدا وبينجالا، ويتطلب معرفة خاصة، ومساعدة من معلم أو قوة إلهية. لذلك، يمكن فهم أن القديس الهندي الذي يستخدم قوى الشيدي المتعلقة بقناة بينجالا، مثل القدرة على التلاعب بالأشياء وتدميرها، أو الساحرة الغربية التي تستخدم قوى الشيدي المتعلقة بقناة إيدا، مثل القدرة على الرؤية عن بعد أو التنبؤ، قد لا يكونون قد وصلوا إلى التحرر. إذا كان إيقاظ قناتي إيدا وبينجالا أسهل من إيقاظ قناة سوشومنا، فمن السهل فهم سبب صعوبة العثور على أشخاص محررين. كما أعتقد أن أحد أسباب أن القديسين الهنود يتميزون بأنهم في الغالب من الذكور، هو أن قناة بينجالا تميل إلى الانفتاح بسهولة، وبالتالي هناك الكثير من القصص حول التلاعب بالأشياء. على النقيض من ذلك، نظرًا لأن السحرة في أوروبا وأمريكا هم في الغالب من الإناث، فمن السهل فهم سبب وجود المزيد من القصص حول القدرة على الرؤية عن بعد. بالطبع، قد يكون هناك حالات يكون فيها الأمر مختلفًا، ولكن أعتقد أن هذا هو النمط الأكثر شيوعًا.

من المفهوم أيضًا أن الأشخاص الذين يهدفون إلى التحرر غالبًا ما يمتلكون قوى الشيدي، لكنهم لا يعتبرونها مهمة ويسعون إلى التحرر من خلال قناة سوشومنا. ربما لأن التحرر صعب للغاية، لذلك يتدربون دون التركيز على الشيدي. إذا كان الشيدي هو الهدف، فقد يصرف الانتباه ويؤدي في كثير من الأحيان إلى عدم الوصول إلى التحرر.

في حالتي، لم أشعر بعد بالتحرك في قناة سوشومنا، بل شعرت فقط بمرور خطين من الضوء، لذلك من الممكن تفسير ذلك على أنه إيقاظ لقناتي إيدا وبينجالا. ومع ذلك، كتبت العديد من الكتب أن "يجب أن يتم تنقية قناة سوشومنا أولاً حتى يتم إيقاظ الكونداليني"، لذلك لم أفهم هذا الأمر جيدًا. كان لدي سؤال: "إذًا، ما الذي حدث لي؟". بناءً على تفسير ساتياناندا، يمكن اعتبار ذلك ممكنًا تمامًا. ومع ذلك، في الوقت الحالي، كما ذكرت سابقًا، لم ألاحظ أي تغييرات كبيرة بخلاف زيادة القوة البدنية وتقليل وقت النوم وتحسين الوعي، لذلك لا يزال الأمر يبدو وكأنه مجرد زيادة في القوة البدنية. كما يقولون إن مجرد المرور مرة واحدة ليس كافيًا وأن الصيانة اللاحقة مهمة.