Como mencioné anteriormente, la primera vez fue en enero de 2018, cuando sentí una descarga eléctrica en el chakra Muladhara y una especie de explosión en el chakra Ajna, lo que provocó una pérdida de energía. Yo creía que esto era una "Kundalini somnolienta", pero al experimentar la segunda vez, comprendí que la primera experiencia no era realmente una Kundalini, sino simplemente una liberación de la presión que había estado bloqueando los nadis (canales de energía) o los chakras, como si una tapa que estaba cerrada se hubiera abierto de repente. Es algo completamente diferente a la segunda vez.
A continuación, describiré brevemente los eventos anteriores en orden cronológico.
- ・Enero de 2015: Nací en un ashram en India y experimenté mi primera experiencia de yoga, un campamento de 2 semanas. Después, hubo un período de inactividad.
・Octubre de 2016: Recomenzé el yoga en un lugar cercano en Japón. Una sesión de 90 minutos cada semana.
・Agosto de 2017: Aumenté la frecuencia del yoga, casi a diario, durante 90 minutos.
・Octubre de 2017: Comienzo a tener menos pensamientos intrusivos. Finalmente, empiezo a sentir que estoy haciendo yoga. Puedo hacer la postura de cabeza (sirshasana) durante un corto período de tiempo.
・Noviembre de 2017: Empiezo a escuchar sonidos internos (nada). Aproximadamente 3 meses después de comenzar a hacer yoga casi a diario.
・Enero de 2018: Primera experiencia de Kundalini. Una descarga eléctrica en Muladhara y una explosión de energía en el aire, a unos centímetros de la piel entre las cejas (¿chakra Ajna?). Una pequeña cantidad de energía.
・Noviembre de 2018: Segunda experiencia de Kundalini. El Kundalini en sí aún no ha ascendido. Solo dos líneas de luz ascendieron.
La segunda vez ocurrió 10 meses después de la primera. La segunda vez fue una experiencia de Kundalini similar, que ocurrió mientras estaba acostado en la cama. La primera vez ocurrió mientras estaba medio dormido en una silla reclinable, así que quizás tenga una constitución que le hace más propenso a experimentar estas cosas mientras duerme. Aquí hay una breve descripción de la experiencia: al principio, mientras estaba dormido, todo mi cuerpo comenzó a girar en un sueño. El eje de la rotación parecía ser de la cabeza a los pies, y creo que fue una rotación hacia la izquierda. Este "giro" es interesante porque, como se menciona en "Kundalini Yoga" (de Masaharu Naruse), el giro es un elemento clave. No estaba conscientemente pensando en el giro, y ni siquiera había leído ese libro en meses, así que había olvidado todo sobre el giro, pero de repente estaba girando en un sueño. Mientras estaba teniendo este sueño de giro, de repente sentí que la parte inferior de mi espalda, justo detrás del ombligo, se calentaba y que mi pulso era muy fuerte. Era como si solo esa área tuviera un pulso muy fuerte. También sentí una fuerte energía, y aunque no era tan caliente como la lava, la forma en que se movía la energía era como si estuviera hirviendo. Como estaba dormido, tal vez fue solo un sueño, pero sentí algo anormal en mi cuerpo, así que volví a la conciencia. Gradualmente, la sensación de hervir disminuyó, y el calor desapareció. Parece que el calor no subió al pecho o a la cabeza, sino que permaneció en el mismo lugar y luego desapareció. Cuando me desperté y coloqué mi mano en ese lugar, estaba bastante caliente, pero no lo suficiente como para quemarme.
Pensé que fue una experiencia interesante, así que volví a acostarme, pero esa noche, aproximadamente 2 horas después, de repente se generaron dos pequeñas energías en mi cintura, una a cada lado, y dos rayos de energía luminosa salieron de mi cintura y se dirigieron directamente hacia la parte superior de mi cráneo, tardando unos 2 o 3 segundos en llegar a mi cráneo, donde se desviaron un poco y se detuvieron. Durante unos 10 segundos, las líneas de energía permanecieron allí, pero luego desaparecieron. Era como un globo delgado que se infla desde un lado, pero cuando se desinfla, se desinfla todo a la vez.
Sabía que la Kundalini sube por el Sushumna, así que fue sorprendente que dos líneas salieran no del Sushumna, sino de ambos lados. Ida y Pingala deberían estar enrollándose en espiral alrededor del Sushumna, así que el hecho de que subieran directamente significa que tal vez son diferentes nadis. O tal vez fue solo un sueño. Todavía siento un poco de energía en mi cabeza, pero por ahora, no hay cambios en mi vida diaria.
Pensaba que sería terrible si me ocurriera lo mismo que a Gopi Krishna y desarrollara el síndrome de Kundalini, pero después de unos días, mi estado físico es como siempre, así que parece que no hay problema. En el caso de él, el problema fue que despertó con Pingala y no usó Ida, así que al menos puedo sentirme un poco más tranquilo sabiendo que está ascendiendo de manera simétrica, izquierda y derecha.
Aunque he experimentado la Kundalini, no ha cambiado mucho, pero si tuviera que decir algo, es que me siento un poco más enérgico. Lo que sentí al principio, esa sensación de magma, no fue eso lo que ascendió, sino solo dos pequeños haces de luz. Quizás, energéticamente, sea solo un poco. Quizás, cuando esta entidad principal ascienda, haya más cambios. Hablando de cambios, ahora mi cuerpo se siente más cálido que antes, así que quizás sea un poco más resistente al frío, pero mi tendencia a sentir frío no se ha curado por completo.
Gopi Krishna dijo que escuchó un estruendo llamado "Go", pero en mi caso, estaba medio dormido y soñando, así que no lo recuerdo completamente, pero cuando recuperé la conciencia, no escuché ese estruendo de "Go", sino el sonido habitual de alta frecuencia, el "Nada". Estaba medio dormido, así que es confuso.
Además, después de la segunda experiencia de Kundalini, siento que mi libido ha disminuido drásticamente. Siento que el punto focal de la energía dentro de mi cuerpo se ha movido desde el corazón hacia arriba. Hasta ahora, casi no sentía la sensación del Manipura Chakra (el plexo solar), pero ahora siento que algo está ahí. Hay cambios de energía en varias partes de mi cuerpo. En general, me siento más enérgico. La libido ha disminuido. Originalmente, he estado tratando de practicar Brahmacharya (abstinencia) y he estado cuidando para no tener eyaculaciones nocturnas. Por lo tanto, mi libido ya era baja, pero ahora es aún más baja.
Resumiendo los cambios:
- ・Me siento más enérgico que antes. Como originalmente no tenía mucha energía, quizás finalmente me siento normal.
・Mi libido ha disminuido drásticamente. ¿Podría ser que mi libido se haya transformado en una energía más alta?
・Mi abdomen y mi pecho se sienten un poco más cálidos que antes. Pensé que me había vuelto más resistente al frío, pero sigo sintiendo frío con poca ropa, así que no es tanto.
・Mi espalda podría estar un poco más rígida.
・He reducido mi negatividad.
・Mi tiempo de sueño ha disminuido. Originalmente dormía 8 horas, pero ahora he reducido ese tiempo entre un 10% y un 20%, y duermo alrededor de 6 horas.
・Mi voz es más clara que antes.
Pero, desde el día siguiente, los niveles de energía y de conciencia han disminuido gradualmente en unos pocos porcentajes, por lo que es mejor considerarlo como una fase inicial. Para que esta sensación se consolide, es posible que sea necesario revisar los hábitos de vida, continuar con el yoga y, como se indica en varios libros, experimentar esto muchas veces para que la conciencia se transforme por completo. Después de aproximadamente dos semanas, siento que alrededor de la mitad ha vuelto a la normalidad, pero todavía puedo sentir cambios. Para mantener el estado inmediatamente después de la experiencia, quizás sea necesario revisar aún más los hábitos de vida.
Cada año, experimento cómo las personas pueden cambiar, y eso hace que la vida sea interesante. La sensación actual es completamente diferente a la conciencia que tenía cuando era niño. Originalmente, he estado cambiando drásticamente cada pocos años, pero últimamente, ese ritmo parece haberse acelerado.
Especialmente, no he practicado el yoga Kundalini, solo hago yoga normal. Incluyo pranayama en mi rutina diaria, pero eso es todo.
■ Kundalini y el sonido Anahata
Con respecto a la declaración de Holy Mother (Shri Ma) de que "una persona escucha el sonido Anahata antes de que se despierte la Kundalini", no sé cuál es el sonido Anahata, pero tal vez ya lo estoy escuchando. Esto es un poco sutil.
Hay varias posibilidades.
- ・Ya se escucha el sonido de Anahata.
・¿Todavía no lo escucha? ¿Incluso si no lo escucha, ha tenido alguna experiencia de Kundalini? Como en el caso de Gopi Krishna, quizás a veces se experimenta la Kundalini antes de escuchar el sonido de Nada. Existe esa posibilidad.
Según la descripción de Gheranda Samhita, el sonido de Anahata está relacionado con la luz, por lo que también se puede interpretar como el sonido que se escucha después de que el chakra Anahata comienza a funcionar. O, aunque es una especulación, podría ser el sonido que se escucha después de que se rompe el bloqueo de energía en el nadi llamado Vishnu Granthi, que se encuentra en el chakra Anahata, pero esto también es un poco ambiguo.
Quiero observarlo un poco más.
■ "Señales" de la existencia de un mundo extrasensorial.
En "Meditation and Mantra" (de Swami Vishnu-Devananda), se menciona que al escuchar los sonidos de nada, se puede encontrar una "señal" de la existencia de un mundo extrasensorial, lo que puede aumentar la confianza. En mi caso, como solo se escuchaban sonidos, también existía la posibilidad de que fueran tinnitus, por lo que no podía creerlo al 100%, pero al experimentar algo similar al Kundalini descrito en las escrituras, se ha confirmado aún más la existencia del mundo extrasensorial descrito en las escrituras.
■ Es necesario elevar el Kundalini varias veces.
Según "Kundalini Yoga" (de Masaharu Naruse) o "Kundalini Yoga" del maestro Shivananda, es necesario continuar la práctica hasta que se pueda elevar el Kundalini y mantenerlo en la cabeza. No es algo que se pueda lograr con una sola elevación. Esto lo agregaré en otra ocasión o lo registraré por separado.
En realidad, sería bueno tener un gurú cercano y confiable que tenga experiencia con el Kundalini, pero no es algo que se encuentre fácilmente.
■ Se le da a quien no lo busca.
Desde que era niño, he estado tratando de descifrar el significado de la frase "se le da a quien no lo busca".
Por alguna razón, esta palabra clave aparecía en mi mente en ciertas ocasiones, pero no tenía una base sólida para ello.
Ahora creo que la base de eso es que la parte de "quien no lo busca" se refiere a las personas que escuchan los sonidos de nada, que son una señal de la purificación de la mente, y la parte de "se le da" podría ser el Kundalini.
Después de buscarlo mucho, creo que he llegado a una conclusión muy simple.
Parece haber dos direcciones.
- ・Como dice el maestro Shivananda, es el camino de llegar al sonido primordial (nada) a través de la purificación, "relajándose" y con una "mente pacífica", y de llegar a la Kundalini "naturalmente". Es un camino lento. Es el camino de la relajación.
・Es el camino de buscar "activamente" experiencias y logros a través de una práctica intensa. Es un camino rápido. Es un camino que no se enfoca mucho en la purificación, y que no lleva al sonido primordial (nada) y, por lo tanto, a la Kundalini. Es el camino del demonio. Es el camino del esfuerzo.
La segunda opción, a menudo, parece que puede llevar a sufrir el síndrome de Kundalini. Las personas a menudo consideran sus experiencias como especiales, pero aunque no sea necesario negar la experiencia en sí, la parte que busca algo especial o que idealiza la experiencia es el ego, y ese ego, por lo tanto, obstaculiza la purificación.
Yo prefiero la primera opción. Sin embargo, para los demás, ambas opciones podrían parecer iguales. La primera opción también tiene la experiencia de algo especial, y la diferencia podría ser solo el uso de la mente. El punto clave parece ser "relajarse". Incluso si se despierta el Kundalini por la fuerza, si no se ha purificado, se sufre, pero la persona de la segunda opción quizás acepte ese sufrimiento como algo necesario, mientras que la persona de la primera opción probablemente progresará sin ese sufrimiento. Probablemente.
■ La mayor parte del tiempo se dedica a la purificación.
El "Hatha Yoga Pradipika" (de Swami Vishnu-Devananda) contiene la siguiente descripción:
Es necesario comenzar con la purificación. El resto vendrá automáticamente. De hecho, en la mayoría de los casos, dedicamos tiempo a la purificación.
Puede ser una vida, diez vidas, un millón de vidas, o incluso solo 10 segundos. Cualquier cosa es posible.
Probablemente sea cierto. Si no hay cambios después de practicar yoga o prácticas místicas, en la mayoría de los casos, la causa es la falta de purificación.
Por lo tanto, incluso si se habla de chakras, para la mayoría de las personas, en realidad aún no es relevante.
Después de la segunda experiencia de Kundalini, el estado de felicidad disminuyó bastante en unas dos semanas, pero incluso experimentar ese estado de felicidad y energía, aunque fuera por un corto período de tiempo, es algo importante. Ser positivo es tener tanta energía que fluye, y es completamente diferente de pensar o intentar controlar los pensamientos con mantras. Sentí que me había convertido en una persona completamente diferente, por lo que mantener ese estado es un desafío para el futuro. Vivir en Japón significa entrar en contacto con otras personas negativas, o tener una mala alimentación, o un mal ambiente en la habitación, y muchas otras razones pueden hacer que el estado y el nivel de energía disminuyan. Como se dice en el mundo del yoga, cuando se trabaja con el Kundalini, es muy probable que se desestabilice si no se se hospeda en un ashram y no se siguen estrictamente las dietas y los hábitos de vida, y creo que eso es cierto. Afortunadamente, en mi caso, no he tenido experiencias terribles después del Kundalini, por lo que probablemente soy bastante afortunado de tener solo esta disminución de energía.
■¿Es necesario que la Kundalini se eleve necesariamente desde el Sushumna?
En la parte anterior, escribí que elevar la Kundalini desde Pingala puede causar el síndrome de Kundalini. Sin embargo, en el libro "Kundalini Tantra" de Swami Satyananda Saraswati, después de una introducción que dice "parece que es habitual elevar la Kundalini desde el Sushumna", se afirma que "en los textos clásicos se dice que no es necesario elevarla necesariamente desde el Sushumna". El libro también dice que, si se eleva desde Pingala, se obtienen poderes externos (siddhis), si se eleva desde Ida, se obtiene la capacidad de ver el futuro, y si se eleva desde el Sushumna, se obtiene la liberación en vida (jivanmukta). Satyananda explica que, probablemente, los textos clásicos describen el método de elevarla desde el Sushumna porque el objetivo de los textos es la liberación. Describió que despertar el Sushumna es mucho más difícil que despertar a Ida y Pingala, y que requiere conocimientos especiales, y la ayuda de un guru o la ayuda de un poder divino. Por lo tanto, tiene sentido que un santo indio que puede usar el poder de manipulación y destrucción de objetos, que es el poder de Pingala, o una bruja occidental que puede usar el poder de la clarividencia o la precognición, que son poderes de Ida, no estén necesariamente liberados. Si es que despertar a Ida y Pingala es más fácil que despertar al Sushumna, entonces es comprensible que sea difícil encontrar a personas liberadas. Como característica de los santos indios, creo que en India, debido a que hay más hombres entre los practicantes, Pingala tiende a florecer más fácilmente, por lo que hay más historias sobre la manipulación de objetos. Por otro lado, como las brujas occidentales son mujeres, es comprensible que Ida tienda a florecer más fácilmente, y por lo tanto, hay más historias sobre la clarividencia. Por supuesto, también puede ser el caso de que sea lo contrario o de ambos, pero creo que este es el patrón más común.
También es comprensible que las personas que tienen como objetivo la liberación a menudo poseen poderes (siddhis), pero no los consideran importantes y buscan la liberación a través del Sushumna. Es porque la liberación es difícil que están practicando sin aferrarse a los siddhis. Si el poder (siddhi) es el objetivo, uno puede quedar atrapado en él y, a menudo, no llega a la liberación.
En mi caso, todavía no tengo la sensación de que el Sushumna se haya movido, solo siento que dos líneas de luz han atravesado, por lo que, en términos de interpretación, podría ser que Ida y Pingala se hayan activado. Sin embargo, muchos libros dicen que "la Kundalini solo se despierta después de que el Sushumna se ha purificado", así que no estoy seguro de qué es exactamente. Tenía la pregunta de "¿qué fue eso?". Basándome en la explicación de Satyananda, eso también es una interpretación posible. Sin embargo, en este momento, como se mencionó anteriormente, aparte de haber ganado fuerza física, haber reducido el tiempo de sueño y haber mejorado la conciencia, no he experimentado cambios significativos, y sigue siendo más o menos como si simplemente hubiera ganado fuerza física. También se dice que una sola vez no es suficiente y que el mantenimiento posterior es importante.