Untuk menciptakan pilar cahaya dari Sahasrara, tampaknya perlu membuka jalur Sahasrara yang dalam yoga disebut sebagai gerbang Brahman. Meskipun dalam yoga hanya ada satu, menurut Profesor Honzan, chakra atau jalur semacam ini memiliki dimensi yang berbeda, yaitu dimensi energi (qi), dimensi astral, dimensi karana (kausal), dan dimensi Purusha, dan setiap dimensi memiliki sensasi dan pengalaman yang berbeda. Dalam yoga, yang penting hanyalah apakah jalur tersebut terbuka atau tidak, tetapi seperti yang dikatakan Profesor Honzan, penting untuk memeriksa pada tahap mana jalur tersebut terbuka.

Sebagai dasar, dikatakan bahwa jika gerbang belum terbuka bahkan pada dimensi energi, Kundalini akan berubah menjadi "panas" ketika Kundalini mulai naik. Karena energi tidak dapat keluar dari gerbang Brahman (Sahasrara), energi tersebut akan terakumulasi di dalam kepala, dan energi panas tersebut, karena hanya merupakan pergerakan Kundalini di dimensi fisik, dianggap tidak terlalu penting.

Dalam penjelasan yoga, hubungan antara kebangkitan Kundalini dan "panas" dijelaskan dengan baik. Dikatakan bahwa jika saluran Sushumna yang berada di sepanjang tulang belakang tidak cukup bersih, resistensi tersebut akan menjadi "panas". Oleh karena itu, dalam yoga, jika saluran tersebut benar-benar bersih, "panas" tidak akan muncul. Jika pembersihan tidak cukup, "panas" dengan suhu 40 derajat dapat berlanjut setelah kebangkitan Kundalini, dan dalam kasus ekstrem, seseorang bahkan dapat meninggal. Oleh karena itu, di India, Kundalini dianggap sebagai sesuatu yang berbahaya, tetapi hal itu menjadi berbahaya karena orang mencoba membangkitkan Kundalini tanpa pembersihan yang memadai, dan metode seperti yoga Kundalini menjadi berbahaya. Namun, jika Kundalini dibangkitkan dengan pembersihan yang tepat dan pemahaman tentang penggunaannya, tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Meskipun demikian, seseorang tidak akan dapat membuat penilaian tersebut sendiri, jadi umumnya dikatakan bahwa seorang guru yang tepat diperlukan ketika melakukan praktik semacam itu. Namun, sayangnya, ada kenyataan bahwa sulit untuk menemukan guru yang tepat yang dapat memberikan bimbingan yang tepat. Bahkan ada organisasi yang memiliki fasilitas, tetapi ketika terjadi sesuatu, mereka hanya mengatakan bahwa itu karena pembersihan (klarifikasi) orang tersebut tidak cukup, dan mereka tidak dapat menangani masalah tersebut. Ada orang yang tidak dapat memberikan bimbingan yang menjadi guru. Hal ini, bisa dikatakan, adalah takdir, dan kepercayaan kuno bahwa bertemu dengan guru yang tepat adalah sebuah kebahagiaan, tampaknya benar.

Demikian pula, jika jalur Sahasrara atau saluran Sushumna yang terhubung dengannya tidak terbuka dengan benar bahkan pada dimensi energi, hal itu akan muncul sebagai fenomena fisik berupa "panas".

■ Ketika Anda membebaskan diri, gerbang Brahman terbuka pada dimensi yang lebih tinggi.

Setelah dimensi energi (ki), ada dimensi astral, yang merupakan fenomena yang dikenal sebagai "out-of-body experience" (OBE).

Menurut Profesor Honzan, hal itu bermanfaat karena memungkinkan kita untuk melihat dunia yang lebih tinggi, tetapi meskipun Anda keluar ke dimensi astral, itu sama dengan keadaan setelah kematian, jadi itu bukanlah sesuatu yang hebat. Meskipun Anda dapat melakukan teknik pemurnian dan keluar dari dimensi energi atau astral, atau mengembangkan kemampuan untuk melihat, mendengar, atau merasakan roh, itu saja tidak akan membawa Anda menuju pembebasan sejati. Saya setuju dengan pendapat itu.

Tiba-tiba, saya teringat tentang sebuah jiwa yang bereinkarnasi dari kelompok jiwa tempat saya berada. Jiwa itu berperan sebagai mentor bagi seorang konsultan spiritual di Paris abad pertengahan, yang merupakan suami dari orang tersebut. Faktanya, suami itu sama sekali tidak memiliki kemampuan spiritual, jadi jiwa itu melakukan OBE untuk mencari tahu tentang kliennya sehari sebelumnya dan memberitahunya. Namun, hal seperti itu, jika Anda meninggal, Anda hanya akan menjadi tubuh astral dan relatif siapa pun dapat melakukannya. Oleh karena itu, meskipun Anda dapat keluar ke dimensi astral, itu adalah masalah teknis dan tampaknya bukan sesuatu yang istimewa. Saya juga merasa bahwa OBE di dimensi astral bukanlah hal yang esensial untuk mencapai pencerahan.

Untuk membuka gerbang Brahman pada dimensi Karana atau Purusha, kondisinya adalah, "Anda harus membebaskan diri sampai batas tertentu, dan Anda harus selalu berusaha untuk merenungkan diri sendiri, sehingga Anda dapat melihat diri sendiri dari luar. Jika tidak, gerbang Brahman tidak akan terbuka pada dimensi yang lebih tinggi." (Dari "Kumpulan Karya Honzan, Jilid 5").

Mengenai Sahasrara, yang penting adalah terhubung dengan Purusha dan terhubung dengan Tuhan. Itulah yang terpenting.

Dalam buku yang sama, dikatakan, "Ketika Anda membebaskan diri, Sahasrara akan terbangun." Namun, menurut pendapat pribadi saya, mungkin juga dikatakan bahwa ketika Sahasrara terbangun, Anda menjadi lebih bebas.

Ketika gerbang Brahman terbuka, Anda menjadi lebih bebas dan melampaui satu batasan lagi.

■ "Gema" yang terdengar ketika Sahasrara terbuka.

Ketika Anda menjadi cukup menyatu dengan Tuhan, tetapi masih terpisah dari Tuhan, Anda akan mendengar "gema" yang bergema dari kejauhan, yang merupakan suara Tuhan. Dengan kata lain, ada selaput tipis antara suara Tuhan dan diri Anda sendiri.

Ada cerita yang mirip dengan ini, dan dalam kasus saya, saya mendengar suara yang sangat pelan, suara kecil yang agak redup, dan terkadang suara itu muncul tiba-tiba dengan suara "bisik". Jadi, jika ini disebut "gema," yah, mungkin bisa dikatakan begitu, tetapi saya rasa ini berbeda dari apa yang dikatakan oleh Profesor Honzan. Meskipun disebut "gema," mungkin saja itu benar, tetapi suara yang sangat pelan ini, yang sulit didengar dan hanya terdengar jika pikiran tidak fokus, tampaknya sudah ada sejak sebelum saya memulai latihan, dan ketika saya belum berlatih, saya memiliki banyak pikiran yang tidak berguna sehingga saya mengabaikannya, atau suaranya sangat sulit didengar, atau saya mencampurkannya dengan pikiran saya sendiri. Sekarang, perbedaannya jelas, tetapi saya tidak berpikir bahwa mendengar sesuatu itu sangat istimewa, dan dalam buku yang sama, dikatakan bahwa di dimensi astral, ada banyak hal yang terlihat dan didengar, jadi tampaknya itu bukan hal yang aneh. Dari sudut pandang kemampuan spiritual, ini mungkin berada di tingkat astral atau karmik, tetapi dikatakan bahwa hal itu akan hilang ketika Anda pergi ke tempat Tuhan. Dengan kata lain, bukan berarti pengalaman itu hilang, tetapi meskipun ada pengalaman seperti itu, melihat atau mendengar sesuatu bukanlah Tuhan. Mereka berbeda, dan berada di tingkatan yang berbeda.

Dengan asumsi itu, saya rasa apa yang dikatakan oleh Profesor Honzan tentang "gema" bukanlah suara kecil, melainkan getaran Om yang bergema atau getaran Tuhan yang luas.

Dari sana, gema itu terdengar dengan suara "umm" yang kuat, seperti suara yang bergema. Itu tidak lembut. Tapi bukan kasar, melainkan suara yang sangat kuat, yang datang langsung, tetapi terdengar seperti gema dari sana. Ini tampaknya merupakan ciri dari mendengar suara Tuhan. Itu bukan suara yang biasanya didengar orang, tetapi terdengar seperti bergema dari tempat yang jauh. (Dari buku yang sama)

Jadi, suara yang biasanya saya dengar dengan kata-kata adalah suara dari pelindung saya yang berada di dekat saya, atau kerabat atau mantan istri yang datang untuk melihat saya, dan itu bukanlah suara Tuhan yang dimaksud di sini.

Mungkin lebih tepat jika disebut "tinnitus."

Saya biasanya selalu mendengar nada tinggi, tetapi terkadang ada suara frekuensi tinggi yang singkat, "kiin," dan mungkin itu adalah itu, tetapi saya belum sepenuhnya memahaminya.