Para estabelecer uma coluna de luz de Sahasrara, parece que é necessário abrir a raiz de Sahasrara, que é considerada a porta de Brahman no Yoga. Embora existam apenas uma forma no Yoga, o professor Honsho Nomura afirma que este tipo de chakra ou raiz existe em diferentes dimensões: dimensão do Ki, dimensão astral, dimensão causal e dimensão de Purusha, e que as sensações e experiências também são diferentes em cada uma delas. No Yoga, apenas o fato de estar aberto ou não é o que importa, mas parece importante verificar em qual estágio foi aberto, como o professor Honsho Nomura faz.

Primeiramente, como um ponto básico, é explicado que, mesmo na dimensão do Ki, se a porta não estiver aberta, a Kundalini se transformará em "calor" quando começar a ascender. Como a energia não consegue sair da porta de Brahman (Sahasrara), ela fica presa na cabeça, e essa energia de calor, que é apenas o movimento da Kundalini na dimensão física, não é nada de mais, dizem.

Na explicação do Yoga, a relação entre o despertar da Kundalini e o "calor" é bem explicada, e diz-se que, se o Sushumna, que corre ao longo da coluna vertebral, não estiver suficientemente purificado, essa resistência se torna "calor". Portanto, no Yoga, se estiver devidamente purificado, não deve haver "calor". Se a purificação for muito insuficiente, pode haver um calor persistente de 40 graus após o despertar da Kundalini, e em casos extremos, pode até levar à morte. Portanto, na Índia, a Kundalini é considerada algo perigoso, mas isso ocorre porque as pessoas tentam despertar a Kundalini sem purificação, e é por isso que técnicas como o Yoga Kundalini podem ser perigosas. No entanto, se a Kundalini for despertada com a devida purificação e compreensão de seus métodos, não há perigo. Mesmo assim, a pessoa não conseguirá julgar isso sozinha, por isso, é geralmente dito que é necessário um professor adequado ao praticar tais métodos. No entanto, existe uma triste realidade de que é difícil encontrar um professor adequado que possa fornecer essa orientação. Existem instalações, mas muitas vezes, quando algo acontece, as pessoas são simplesmente informadas de que é porque a purificação (limpeza) da pessoa não é suficiente, e que não há nada a fazer. Existem pessoas que não conseguem dar orientação que se tornam professores. Isso é, em essência, o que chamamos de "destino", e a antiga crença de que é uma bênção encontrar um professor adequado parece ser verdadeira.

Assim, se a dimensão do Ki ou o Sushumna, que está conectado a Sahasrara, não estiverem devidamente abertos, isso se manifesta como um fenômeno físico de calor.

■ Quando você se liberta de si mesmo, o portal de Brahman se abre em dimensões mais elevadas.

Após a dimensão do ki, existe a dimensão astral, que é o que chamamos de projeção astral.

De acordo com o professor Honzan Hiro, isso é útil porque amplia a perspectiva e permite vislumbrar mundos de dimensões superiores. No entanto, mesmo que você saia para a dimensão astral, isso é o mesmo que o estado após a morte, então não é nada grandioso. Embora seja possível desenvolver habilidades psíquicas, como sair da dimensão do ki ou da dimensão astral, ver, ouvir ou sentir espíritos, isso sozinho não leva à verdadeira libertação. Eu concordo com isso.

De repente, lembrei-me de uma alma que saiu do grupo ao qual eu pertenço e que reencarnou. Essa alma era uma espécie de mentor para o marido, que era um conselheiro espiritual na Idade Média em Paris. Na verdade, o marido não tinha nenhuma habilidade psíquica, então a alma projetava-se astralmente e informava ao marido sobre os clientes do dia seguinte. No entanto, essas coisas podem ser feitas por quase qualquer pessoa que morra e se torne apenas um corpo astral. Acho que a capacidade de sair para a dimensão astral é, em certa medida, uma questão técnica e não é algo tão grandioso. Além disso, a projeção astral na dimensão astral não é essencial para a iluminação.

Para que o portal de Brahman se abra nas dimensões de Karana ou Purusha, as condições são: "Se você não se libertar de si mesmo e não conseguir refletir sobre si mesmo a qualquer momento, e não conseguir se observar de fora, o portal de Brahman não se abrirá facilmente em dimensões mais elevadas." (Do livro "Coletânea de Obras de Honzan Hiro 5").

Em relação ao Sahasrara, o importante é estar conectado a Purusha e, portanto, conectado a Deus. Isso parece ser a chave.

O livro diz: "Quando você se liberta de si mesmo, o Sahasrara começa a despertar". Pessoalmente, acho que também se pode dizer que, quando o Sahasrara se desperta, você se torna livre.

Quando o portal de Brahman se abre, você se torna mais livre e supera mais um limite.

■ O "eco" que se ouve quando o Sahasrara se abre.

Quando você se torna relativamente uno com Deus, mas ainda está separado de Deus, diz-se que você ouve a voz de Deus como um "eco" que ressoa de longe. Em outras palavras, há uma fina membrana entre a voz de Deus e você.

Existe uma história semelhante, e no meu caso, são sons muito baixos, pequenos e como se estivessem um pouco abafados, que aparecem repentinamente como um "sussurro". Sobre isso, se fosse chamado de "eco", bem, talvez não seja totalmente incorreto, mas provavelmente é diferente do que o professor Honzan Hiroshi está dizendo como "eco". Embora se diga "eco", esses sons muito baixos, que são difíceis de ouvir e que são difíceis de perceber quando a mente está dispersa, parecem ter existido desde antes de eu começar a praticar, e quando não praticava, havia muitas distrações e eu as ignorava, ou eram muito difíceis de ouvir, e eu as confundia com meus próprios pensamentos. Agora, a diferença é que é claramente distinguível, mas acho que ouvir algo não é tão especial, e no mesmo livro, está escrito que existem muitas coisas para ver e ouvir nas dimensões astrais, então talvez não seja algo tão incomum. Do ponto de vista da clarividência, pode ser um estágio astral ou kármico, mas diz-se que isso desaparece quando se vai para o lugar de Deus. Em outras palavras, não é que essa experiência desapareça, mas que, embora isso possa acontecer, ver ou ouvir coisas não é Deus. São coisas diferentes, com hierarquias diferentes.

Com base nisso, acho que o que o professor Honzan Hiroshi chama de "eco" não é um som pequeno, mas sim uma vibração (ressonância) de Ohm ou de um amplo Deus que ressoa.

É como se um "eco" viesse de lá, um som forte e poderoso que ressoa com um "hum". Não é gentil. Mas não é rude, mas sim um som muito forte, que não vem diretamente, mas que soa como um "eco" vindo de lá. Essa é uma característica de ouvir a voz de Deus. Não é um som que todos normalmente ouvem, mas sim um som que ressoa como se viesse de um lugar distante. (Do mesmo livro)

Portanto, as palavras que eu normalmente ouço são as dos meus espíritos guardiões, dos parentes que vêm para observar, ou da minha ex-esposa, e não são a "voz de Deus" como a que está sendo mencionada aqui.

Talvez seja mais próximo de "zumbido".

Normalmente, eu sempre ouço o som de alta frequência de Nada, mas além disso, às vezes há um som de alta frequência transitório de "kiin", e pode ser isso, mas ainda não tenho certeza.