सहस्रार से प्रकाश की लकीर निकालने के लिए, योग में ब्रह्म के द्वार कहे जाने वाले सहस्रार के मार्ग को खोलना आवश्यक है। यह योग के दृष्टिकोण से केवल एक ही है, लेकिन होंसान हिरोशी先生 के अनुसार, इस प्रकार के चक्र या मार्ग प्रत्येक में ऊर्जा के आयाम, एस्ट्राई आयाम, कारण (कॉज़ल) आयाम और पुरुष के आयाम होते हैं, और संवेदनाएं और अनुभव भी अलग-अलग होते हैं। योग में केवल यह जांचा जाता है कि मार्ग खुला है या नहीं, लेकिन होंसान हिरोशी先生 की तरह, किस स्तर पर मार्ग खुला है, इसकी जांच करना महत्वपूर्ण है।

सबसे पहले, यह बताया गया है कि यदि ऊर्जा के आयाम में भी द्वार नहीं खुला है, तो कुण्डलिनी के जागृत होने पर यह "गर्मी" में बदल जाता है। ब्रह्म के द्वार (ससहस्रार) से ऊर्जा बाहर नहीं निकल पाती है, इसलिए यह मस्तिष्क में जमा हो जाती है, और यह गर्मी की ऊर्जा होती है, जो कि भौतिक आयाम में कुण्डलिनी की गति के कारण होती है, इसलिए यह कोई बड़ी बात नहीं है।

योग के विवरण में, कुण्डलिनी के जागृति और "गर्मी" के बीच के संबंध को अच्छी तरह से समझाया गया है, और कहा गया है कि यदि रीढ़ की हड्डी के साथ स्थित सुषुम्ना पर्याप्त रूप से शुद्ध नहीं है, तो इसका प्रतिरोध "गर्मी" बन जाता है। इसलिए, योग के दृष्टिकोण से, यदि यह ठीक से शुद्ध है, तो "गर्मी" नहीं निकलेगी। यदि शुद्धिकरण पर्याप्त नहीं है, तो कुण्डलिनी के जागृति के बाद 40 डिग्री की गर्मी लगातार बनी रह सकती है, और चरम मामलों में, यह सीधे मृत्यु का कारण भी बन सकती है। इसलिए, भारत में कुण्डलिनी को एक खतरनाक चीज माना जाता है, लेकिन यह कुण्डलिनी को शुद्धिकरण के बिना ही जागृत करने की कोशिश करने के कारण है कि यह विधि, जैसे कि कुण्डलिनी योग, खतरनाक हो सकती है, लेकिन यदि उचित शुद्धिकरण के साथ कुण्डलिनी को जागृत किया जाता है, तो यह खतरनाक नहीं है। हालांकि, व्यक्ति को इसका पता नहीं चल पाएगा, इसलिए, इस तरह की प्रथाओं को करते समय एक उपयुक्त गुरु की आवश्यकता होती है, ऐसा आमतौर पर कहा जाता है। हालांकि, एक उपयुक्त गुरु मिलना मुश्किल है, जो एक दुखद वास्तविकता है। ऐसे कई संगठन भी हैं जिनके पास सुविधाएं तो हैं, लेकिन जब कुछ होता है, तो वे केवल इतना कहते हैं कि व्यक्ति का शुद्धिकरण (क्लियर) पर्याप्त नहीं है, और वे किसी भी समस्या का समाधान नहीं कर पाते हैं। ऐसे लोग जो मार्गदर्शन नहीं कर सकते, वे गुरु बन जाते हैं। यह सब "स्यानएन" है, जिसका अर्थ है कि एक उपयुक्त गुरु से मिलना भाग्य की बात है, और यह प्राचीन परंपरा का एक सही कथन है।

इस तरह, यदि ऊर्जा के आयाम में भी सहस्रार या उससे जुड़े सुषुम्ना ठीक से खुले नहीं हैं, तो यह गर्मी के रूप में एक भौतिक घटना के रूप में प्रकट होता है।

■ जब आप स्वयं को मुक्त करते हैं, तो ब्रह्म का द्वार उच्च आयामों में खुलता है।

चेतना के आयाम के बाद, आस्ट्रल आयाम आता है, जो कि आमतौर पर शरीर से बाहर निकलने की बात है।

होनसान हको先生 के अनुसार, यह उच्च आयामों की दुनिया को देखने के मामले में उपयोगी है और दृष्टिकोण को व्यापक बनाता है, लेकिन आस्ट्रल आयाम में बाहर निकलने पर भी, यह मृत्यु के बाद की स्थिति के समान है, इसलिए यह कुछ भी महान नहीं है। शुद्धिकरण विधि करने से चेतना के आयाम या आस्ट्रल आयाम में बाहर निकलना संभव हो सकता है, या आत्माओं को देखना, सुनना संभव हो सकता है, लेकिन केवल इतना ही पर्याप्त नहीं है, वास्तविक मुक्ति के लिए नहीं। मेरा मानना है कि यह सच है।

अचानक, मुझे एक ऐसी आत्मा की याद आई जो मेरे समूह आत्मा से अलग हो गई थी और पुनर्जन्म ले रही थी। उस आत्मा ने मध्ययुगीन पेरिस में एक आध्यात्मिक सलाहकार के पति के लिए एक मार्गदर्शक की भूमिका निभाई थी। वास्तव में, पति में कोई आध्यात्मिक क्षमता नहीं थी, इसलिए उस आत्मा ने शरीर से बाहर निकलकर पिछली रात को अगले दिन के ग्राहकों के बारे में जानकारी एकत्र की और उन्हें सूचित किया। ऐसी चीजें, मरने के बाद, केवल शरीर से बाहर निकलकर, लगभग कोई भी व्यक्ति कर सकता है। आस्ट्रल आयाम में बाहर निकलना एक तकनीकी बात है, और ऐसा लगता है कि यह कुछ भी बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। मुझे लगता है कि आस्ट्रल आयाम में शरीर से बाहर निकलना ज्ञान के लिए आवश्यक नहीं है।

आस्ट्रल आयाम को पार करते हुए, कारना या पुरुष के आयाम में ब्रह्म का द्वार खुलने की शर्त यह है कि "जब तक आप स्वयं को कुछ हद तक मुक्त नहीं करते हैं, और हमेशा अपने आप को प्रतिबिंबित करने का प्रयास नहीं करते हैं, और अपने आप को बाहर से देखने में सक्षम नहीं होते हैं, तब तक ब्रह्म का द्वार उच्च आयामों में आसानी से नहीं खुलता है।" (होनसान हको के कार्यों का संग्रह 5 से)।

सahasralara के बारे में, यह महत्वपूर्ण है कि यह पुरुष से जुड़ा हो या नहीं, और क्या यह भगवान से जुड़ता है या नहीं, यही मुख्य बात है।

उसी पुस्तक में कहा गया है कि "जब आप स्वयं को मुक्त करते हैं, तो सहस्रार चक्र जागृत होता है," लेकिन व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना है कि यह भी कहा जा सकता है कि "जब सहस्रार चक्र जागृत होता है, तो आप स्वतंत्र हो जाते हैं।"

जब ब्रह्म का द्वार खुलता है, तो आप अधिक स्वतंत्र महसूस करते हैं, और एक और सीमा को पार करते हैं।

■ सहस्रार चक्र खुलने पर सुनाई देने वाली "प्रतिध्वनि"

जब आप भगवान के साथ कुछ हद तक एकीकृत हो जाते हैं, लेकिन अभी भी भगवान से अलग होते हैं, तो कहा जाता है कि आपको "दूर से, प्रतिध्वनि सुनाई देती है" और आप भगवान की आवाज सुनते हैं। इसे दूसरे तरीके से कहें तो, भगवान की आवाज और आपके बीच एक पतली झिल्ली होती है।

यह एक समान कहानी है, और मेरे मामले में, यह एक बहुत ही धीमी, छोटी आवाज है, जो थोड़ी धुंधली है, और अचानक से सुनाई देती है, इसलिए अगर इसे "गूंज" कहा जाए, तो शायद मैं ऐसा कह सकता हूं, लेकिन मुझे लगता है कि यह शायद प्रोफेसर होंसान हको द्वारा उल्लेखित "गूंज" से अलग है। अगर इसे "गूंज" कहा जाए, तो शायद यह ऐसा हो सकता है, लेकिन यह बहुत धीमी आवाज, जो तब सुनाई देती है जब ध्यान भटक जाता है, ऐसा लगता है कि यह शुरू से ही सुनाई दे रही थी, और जब मैं अभ्यास नहीं कर रहा था, तो मेरे मन में बहुत सारे विचार थे, इसलिए मैं इसे अनदेखा कर देता था, या यह बहुत धीमी थी, या मैं इसे अपने विचारों के साथ मिला देता था। अब, स्पष्ट रूप से यह अलग है, लेकिन मुझे लगता है कि कुछ सुनना इतना खास नहीं है, और उसी पुस्तक में, यह कहा गया है कि आस्ट्रल आयाम में भी बहुत कुछ देखा और सुना जा सकता है, इसलिए यह शायद कुछ खास नहीं है। आध्यात्मिक क्षमता के दृष्टिकोण से, यह आस्ट्रल या कारण स्तर पर है, लेकिन कहा जाता है कि जब आप भगवान के पास जाते हैं, तो यह गायब हो जाता है। कहने का तात्पर्य यह है कि यह अनुभव गायब नहीं होता है, बल्कि ऐसा भी हो सकता है, लेकिन देखना और सुनना भगवान नहीं हैं। वे अलग-अलग हैं, और उनके स्तर अलग हैं।

इस पृष्ठभूमि के साथ, मुझे लगता है कि प्रोफेसर होंसान हको द्वारा उल्लेखित "गूंज" एक छोटी आवाज नहीं है, बल्कि एक ऐसी ध्वनि है जो गूंजती है, जैसे कि ओम या व्यापक दिव्य कंपन।

"वहां से गूंज आती है, और एक बड़ी, शक्तिशाली आवाज 'ऊँ' की तरह गूंजती है," ऐसी आवाज सुनाई देती है। यह कोमल नहीं है। लेकिन यह कठोर नहीं है, बल्कि एक बहुत ही शक्तिशाली ध्वनि है, जो सीधे नहीं, बल्कि वहां से गूंजने लगती है। यह भगवान की आवाज सुनने की विशेषता प्रतीत होती है। यह आमतौर पर लोगों द्वारा सुनी जाने वाली आवाज नहीं है, बल्कि यह कहीं दूर से 'ऊँ' की तरह गूंजती है। (उसी पुस्तक से)

इसलिए, आमतौर पर मैं जो शब्द सुनता हूं, वह मेरे आस-पास रहने वाली मेरी संरक्षक आत्मा, या मुझसे मिलने आए रिश्तेदार, या मेरी पूर्व पत्नी की आवाज होती है, और यह यहां उल्लिखित भगवान की आवाज नहीं है।

शायद इसे "कान में शोर" कहना अधिक उचित होगा।

मैं आमतौर पर नद ध्वनि की उच्च आवृत्ति को लगातार सुनता हूं, लेकिन इसके अलावा, कभी-कभी एक क्षणिक उच्च आवृत्ति की ध्वनि आती है, और यह शायद वही हो सकता है, लेकिन अभी तक मैं इसे स्पष्ट रूप से नहीं समझ पाया हूं।