为了从萨哈斯拉拉（Sahasrara）产生光柱，我认为必须像瑜伽中提到的那样，开辟萨哈斯拉拉的通道。虽然在瑜伽学上只存在一个通道，但根据本山博先生的说法，这种脉轮或通道分别对应着气的维度、星体的维度、因果（卡尔纳）的维度和普鲁沙的维度，并且感官体验也各不相同。在瑜伽中，重要的是是否已经打开，但我认为像本山博先生那样，仔细确认打开到了哪个阶段非常重要。

首先，作为基本原则，如果即使是在气的维度中，通道尚未打开，那么当Kundalini（灵气）上升时，它会转化为“热”。因为能量无法从萨哈斯拉拉（Sahasrara）流出，所以在头部积聚，形成一种热能。在这种情况下，人们可能会说这只是物理维度上Kundalini的运动，所以没什么大不了的。

在瑜伽的解释中，很好地说明了Kundalini觉醒与“热”之间的关系：如果沿着脊椎的主经络（Sushumna）没有充分净化，那么这种阻力就会转化为“热”。因此，在瑜伽学上，如果已经彻底净化，就不会产生“热”。如果净化不足，Kundalini觉醒后可能会持续出现40度的体温，在极端情况下，甚至可能直接导致死亡。这就是为什么在印度，Kundalini被认为是危险的东西。但是，如果未经净化的状态下，仅仅尝试唤醒Kundalini，那么这种方法（例如Kundalini瑜伽）就会变得危险。只有掌握了正确的方法并进行适当的净化后，才能安全地觉醒Kundalini。尽管如此，本人很难做出这样的判断，因此通常认为，在进行此类修行时需要一位合适的导师。然而，现实是，找到这样一位能够提供合适指导的导师非常困难。有些机构虽然有设施，但在出现问题时，却只是说这是因为个人的净化不足，而无法采取任何措施。甚至会有没有能力指导的人充当导师。这大概就是所谓的“仙缘”，即古代流传下来的说法：遇到合适的导师是幸福的事情。

因此，即使是在气的维度中，如果萨哈斯拉拉（Sahasrara）或与其相连的斯舒姆纳（Sushumna）通道没有得到适当的打开，那么它就会以热的形式表现为一种物理现象。

■ 当一个人从自我中获得自由时，婆罗门之门会在更高的维度开启。

在气体的维度之后是星体维度，这通常被称为“离体”。

根据本山博先生的说法，虽然从某种意义上说，它拓宽了视野，让人得以窥见更高维的世界，但即使进入星体维度，那也只是死后的状态，因此并没有什么特别之处。通过净化方法，或许可以达到在气体维度或星体维度中离体的程度，或者能够看到、听到灵体，但这仅仅是能力，并不能真正获得解脱。我认为这是正确的。

突然，我想起一个从我所在的“集体灵魂”中分离出来的灵魂的转世一生。那个灵魂在中世纪的巴黎，以导师般的身份陪伴着一位精神咨询师的丈夫。实际上，那位丈夫完全没有灵力，所以那个灵魂会离体，在前一天调查第二天来访者的信息并告知他。我认为，这些事情在人死后，只剩下躯体的情况下，几乎任何人都可以做到。我认为，能够进入星体维度只是一个技术问题，并没有什么特别之处，而且我认为，星体维度的离体并不一定是通往悟性的必要条件。

要超越星体维度，达到卡拉那或普鲁沙的维度，婆罗门之门才会开启。其前提是“当一个人在一定程度上从自我中获得自由，并且能够随时反省自己，让自己能够像观察他人一样观察自己时，婆罗门之门才会在更高的维度更容易开启。”（摘自《本山博著作集5》）

关于萨哈斯拉拉，重要的是它是否与普鲁沙相连，从而与神连接。我认为这是关键所在。

在同本书中，有这样的解释：“当一个人从自我中获得自由时，萨哈斯拉拉就会被激活。” 但我个人认为，也可以说，“当萨哈斯拉拉被激活时，人会变得更加自由”。

随着婆罗门之门的开启，人们会变得更加自由，并且突破了一个又一个的限制。

■ 通过萨哈斯拉拉听到的“回声”

当一个人与神达到某种程度的一体化后，但在尚未完全融合的状态下，“仿佛从远处传来回声”，能够听到神的讯息。换句话说，就像在神的讯息和自己的内心之间存在着一层薄膜一样。

这里有一个类似的故事，在我的情况下，我听到一种非常微弱、小的声音，有点模糊，会突然出现“低语”的声音。如果有人说这是“回声”，嗯，虽然不能完全否定，但我认为这可能不是本山博先生所说的“回声”。 也许可以称之为“回声”，但这种非常难以听到的、在注意力分散时才容易听到的声音似乎一直存在，从我没有进行任何修行的时候开始。 在没有修行的时期，杂念很多，所以我经常忽略它，或者很难听到，甚至会与自己的思考混淆。 现在，和以前最大的区别是能够明显地分辨出来。 但我认为听到一些声音并不是什么特别的事情，而且在同本书中也提到，在星体维度上也会看到和听到各种各样的事物，所以可能也不是什么稀罕事。 从灵能的角度来看，这可能是处于星体或业力层面的表现，但据说到达神的位置时，这些现象就会消失。 换句话说，并不是说这些体验会完全消失，而是说即使有这些现象存在，看到和听到一些东西就不是神的体现。 可以说是不同的层次。

基于以上前提，我认为本山博先生所说的“回声”可能指的是一种不只是微弱的声音，而是一种响彻天地的嗡鸣声，或者更广泛的神圣的振动（共鸣）。

从对方那里传来的是一种巨大的、充满力量的声音，发出“嗡”的一样的声音。 并不是温柔的声音。 但也不是粗暴的声音，而是非常强烈、非常有力的声音，不是直接传来的，而像是从远处传来的一种类似回声的声音。 这似乎是听到神之声音的特征。 它不是通常人们听到的那种声音，而是一种仿佛来自遥远的地方，发出“嗡”的一样的共鸣声。（摘自同书）

因此，我平时用语言听到的，可能是我身边守护灵、前来观察的亲戚或者前妻的声音，而不是这里所说的神之声音。

也许更接近于“耳鸣”。

我一直听到一种纳达音的高频声音，但除此之外，有时还会出现短暂的一阵高频“嘶”声，可能就是那样的东西，但我还没有完全确定。