Um einen Lichtpfeiler von Sahasrara aus zu erzeugen, scheint es notwendig zu sein, den Sahasrara-Kanal zu öffnen, der in der Yoga-Tradition als das Tor zum Brahman bezeichnet wird. Obwohl dies in der Yoga-Praxis nur einmal vorkommt, gibt Professor Honzan, laut seinen Angaben, an, dass diese Art von Chakra oder Kanal jeweils unterschiedliche Dimensionen hat: die Dimension des Prana, die astrale Dimension, die Karana-Dimension und die Purusha-Dimension, und dass die Empfindungen und Erfahrungen in jeder Dimension unterschiedlich sind. Während in der Yoga-Praxis nur gefragt wird, ob der Kanal geöffnet ist oder nicht, scheint es wichtig zu sein, wie Professor Honzan, zu überprüfen, in welcher Phase er geöffnet wurde.

Zunächst wird erklärt, dass, wenn das Tor in der Prana-Dimension noch nicht geöffnet ist, es bei der Aktivierung von Kundalini zu "Hitze" wird. Da die Energie nicht durch das Tor von Brahman (Sahasrara) entweichen kann, staut sie sich im Kopf. Diese Hitzeenergie wird als etwas Unbedeutendes abgetan, da sie lediglich eine Bewegung von Kundalini in der physischen Dimension darstellt.

In der Yoga-Beschreibung wird die Beziehung zwischen der Kundalini-Erweckung und "Hitze" gut erklärt. Es wird gesagt, dass, wenn der entlang der Wirbelsäule verlaufende Kanal Sushumna nicht ausreichend gereinigt ist, dieser Mangel als "Hitze" wahrgenommen wird. Daher gibt es in der Yoga-Praxis keine "Hitze", wenn der Kanal ordnungsgemäß gereinigt ist. Wenn die Reinigung nicht ausreichend ist, kann es nach der Kundalini-Erweckung zu einer anhaltenden Hitze von 40 Grad kommen, und in extremen Fällen kann dies sogar zum Tod führen. Aus diesem Grund wird Kundalini in Indien als etwas Gefährliches angesehen. Es ist jedoch nicht die Kundalini selbst, die gefährlich ist, sondern die Tatsache, dass Menschen versuchen, Kundalini zu erwecken, ohne vorher eine angemessene Reinigung durchzuführen. Daher können Methoden wie Kundalini-Yoga gefährlich sein, wenn man die korrekte Anwendung nicht versteht. Wenn man jedoch die richtige Anwendung versteht und die Reinigung angemessen durchführt, ist es nicht gefährlich. Wie dem auch sei, eine solche Beurteilung kann der Betroffene selbst nicht vornehmen, daher ist es allgemein anerkannt, dass ein geeigneter Lehrer erforderlich ist, wenn man solche Praktiken durchführt. Es gibt jedoch die traurige Realität, dass es nur wenige geeignete Lehrer gibt. Es gibt Einrichtungen, aber oft werden sie von Organisationen geleitet, die nicht in der Lage sind, angemessen zu reagieren, und die einfach sagen, dass es sich nur um eine unzureichende Reinigung des Betroffenen handelt. Es gibt Menschen, die keine ausreichende Ausbildung haben, die als Lehrer fungieren. Dies ist wahrscheinlich eine Frage des Schicksals, und die alte Weisheit, dass es ein Glück ist, einen geeigneten Lehrer zu finden, scheint richtig zu sein.

Wenn das Tor von Sahasrara oder der damit verbundene Sushumna-Kanal in der Prana-Dimension nicht ordnungsgemäß geöffnet ist, manifestiert sich dies als eine physische Erscheinung in Form von Hitze.

■ Wenn man sich von sich selbst befreit, öffnet sich das Tor zum Brahman auf einer höheren Ebene.

Nach der Dimension des Geistes folgt die astrale Dimension, was im Wesentlichen eine außerkörperliche Erfahrung ist.

Laut Professor Honzan, ist dies zwar insofern nützlich, als es einen erweiterten Blick auf höhere Welten ermöglicht, aber selbst wenn man die astrale Dimension verlässt, ist es nichts Besonderes, da es dem Zustand nach dem Tod entspricht. Es ist möglich, dass man durch Reinigungsverfahren in der Dimension des Geistes oder der astralen Dimension in der Lage ist, sich nach außen zu bewegen, gesehen zu werden oder Geister wahrzunehmen, aber das allein führt nicht zur wahren Befreiung. Ich denke, das ist richtig.

Plötzlich erinnerte ich mich an eine Seele, die aus der Gruppe, zu der ich gehöre, hervorgegangen ist und in einem früheren Leben einen spirituellen Berater in Paris als Mentor hatte. Tatsächlich hatte der Ehemann keine spirituellen Fähigkeiten, und die Seele verließ seinen Körper, um am Tag zuvor Informationen über die nächste Beratungsrunde zu sammeln und ihn zu informieren. Aber solche Dinge sind doch etwas, das relativ einfach passieren kann, wenn man stirbt, und dass man nur noch den Körper hat. Ich denke, dass es sich bei der außerkörperlichen Erfahrung in der astralen Dimension eher um eine technische Angelegenheit handelt und dass es nichts so Großartiges ist. Ich glaube auch, dass außerkörperliche Erfahrungen in der astralen Dimension nicht unbedingt für die Erleuchtung notwendig sind.

Um das Tor zum Brahman in den Dimensionen von Karana oder Purusha zu öffnen, ist es erforderlich, "sich in gewissem Maße von sich selbst zu befreien und ständig darauf zu achten, sich selbst zu reflektieren und sich selbst aus der Ferne betrachten zu können. Andernfalls öffnet sich das Tor zum Brahman auf einer höheren Ebene nur schwer." (aus "Honzan Hakushi Zenshu 5").

Was die Sahasrara betrifft, so ist es wichtig, eine Verbindung zum Purusha herzustellen und herauszufinden, ob man eine Verbindung zu Gott herstellen kann. Das ist der Schlüssel.

Im selben Buch heißt es: "Wenn man sich von sich selbst befreit, erwacht die Sahasrara." Ich persönlich denke, dass man auch sagen könnte: "Wenn die Sahasrara erwacht, wird man frei."

Wenn sich das Tor zum Brahman öffnet, fühlt man sich freier und hat eine weitere Grenze überwunden.

■ Der "Hall", der durch die Öffnung der Sahasrara gehört wird.

Wenn man sich in gewissem Maße mit Gott vereint hat, aber noch nicht vollständig mit ihm verbunden ist, sagt man, dass man die Stimme Gottes als einen "Hall", der von Weitem kommt, hört. Anders ausgedrückt, es gibt einen dünnen Schleier zwischen der Stimme Gottes und dem eigenen Selbst.

Es gibt eine ähnliche Geschichte, und in meinem Fall ist es ein sehr leises, kaum hörbares Geräusch, eine Art "flüsternde" Stimme, die plötzlich auftaucht. Wenn man das als "Echo" bezeichnen würde, könnte man das vielleicht so sagen, aber ich glaube, dass es wahrscheinlich etwas anderes ist als das, was Professor Honzan besagt. Wenn man es "Echo" nennt, könnte es das sein, aber diese sehr leise Stimme, die man nur wahrnimmt, wenn man abgelenkt ist, scheint schon seit Beginn meiner spirituellen Praxis vorhanden zu sein. Während meiner spirituellen Praxis gab es viele Ablenkungen, so dass ich es oft ignorierte oder es sehr schwer hörbar war, oder ich verwechselte es mit meinen eigenen Gedanken. Jetzt gibt es einen deutlichen Unterschied, dass man es klar als etwas anderes erkennt, aber ich glaube nicht, dass es etwas so Besonderes ist, wenn man etwas hört, und auch im genannten Buch steht, dass man im Astrallbereich verschiedene Dinge sieht und hört, also scheint es nicht so besonders zu sein. Aus spiritueller Sicht ist es möglicherweise eine astrale oder karmische Ebene, aber es wird gesagt, dass dies verschwindet, wenn man zu Gott geht. Es bedeutet nicht, dass diese Erfahrung verschwindet, sondern dass es auch solche Dinge gibt, aber dass Sehen und Hören nicht Gott sind. Es ist so, als ob es verschiedene Dinge und verschiedene Ebenen gäbe.

Unter dieser Voraussetzung glaube ich, dass das, was Professor Honzan als "Echo" bezeichnet, nicht eine kleine Stimme ist, sondern eher ein resonierender Klang von Om oder eine breite göttliche Vibration.

Es ist ein Klang, der von dort kommt, ein lauter, kraftvoller Ton, der "Uum" klingt. Es ist nicht sanft, aber auch nicht rau, sondern ein sehr starker Klang, der nicht direkt, sondern eher von dort aus wie ein Echo klingt. Das scheint ein Merkmal des Hörens der Stimme Gottes zu sein. Es ist kein Klang, den die meisten Menschen hören, sondern ein Klang, der irgendwo weit entfernt widerhallt. (aus dem genannten Buch)

Wenn das so ist, dann sind die Worte, die ich normalerweise höre, die Worte meiner Schutzgeister, meiner Verwandten, die mich besuchen, oder meiner Ex-Frau, die in meiner Nähe sind, und nicht die "Stimme Gottes", wie sie hier gemeint ist.

Vielleicht ist es eher ein "Ohrgeräusch".

Ich höre normalerweise ständig die hochfrequenten Nada-Klänge, aber zusätzlich dazu gibt es manchmal kurzzeitig einen hochfrequenten "Kien"-Ton, und es könnte sich darum handeln, aber ich bin mir noch nicht sicher.