कल, मेरे मुंह और जबड़े का लॉक खुल गया, और गले के विशुद्धा और मेरे दिमाग में ऊर्जा का प्रवाह बढ़ गया, जिसके परिणामस्वरूप मेरे सिर के ऊपरी हिस्से को ढीला करना बहुत आसान हो गया। विशेष रूप से, सांस के साथ सिर के विशिष्ट हिस्सों में ऊर्जा डालकर उन्हें ढीला करने की तकनीक बहुत आसान हो गई। पहले, यह तकनीक सिर के निचले हिस्से के लिए प्रभावी थी, लेकिन सिर के ऊपरी हिस्से के लिए, सांस की ऊर्जा, खासकर सांस छोड़ने पर ऊर्जा को केंद्रित करना, सिर के ऊपरी हिस्से के लिए लगातार करना मुश्किल था; यह संभव था, लेकिन सिर के ऊपरी हिस्से पर ध्यान केंद्रित करना मुश्किल था। इसके अलावा, जब मैं स्वाभाविक रूप से ऐसा कर रहा था, तो सिर के निचले हिस्से की कठोरता पहले ध्यान में आने लगती थी, और मैं स्वाभाविक रूप से सिर के निचले हिस्से को ढीला करने की कोशिश करता था। हालांकि, सिर का निचला हिस्सा अभी भी पूरी तरह से ढीला नहीं हुआ है, लेकिन यह सिर के ऊपरी हिस्से की तुलना में काफी ढीला है, और ध्यान में, ऊर्जा स्वाभाविक रूप से सिर के ऊपरी हिस्से को ढीला करने लगती है।

इस तरह, मैं ध्यान करता हूं और अपने सिर के पीछे के मध्य से ऊपर की ओर ढीला करता हूं, और सिर के विभिन्न हिस्सों को ढीला करता हूं, जैसे कि सिर का ऊपरी हिस्सा, सिर का दाहिना ऊपर, बायां ऊपर, बायां सामने, दाहिना सामने, और माथे के आसपास, धीरे-धीरे प्रत्येक हिस्से को ढीला करता हूं। प्रत्येक स्थान पर, खोपड़ी और मांसपेशियों के बीच जहां चीजें सख्त हो जाती हैं और गति करना मुश्किल हो जाता है, वहां मैं सांस के साथ ऊर्जा (सांस) डालकर उन्हें ढीला करता हूं।

मेरे सिर का ऊपरी आधा हिस्सा ध्यान में शांत था, और अचानक, एक अजीब अनुभूति हुई, जैसे कि भौहों के बीच में स्थैतिक बिजली या हवा के कारण झील में लहरें उठ रही हों, और उस कंपन को त्वचा से महसूस किया जा रहा हो। यह शायद 5 मिनट या उससे अधिक समय तक जारी रहा, लेकिन थोड़ी देर बाद यह बंद हो गया। यह स्थैतिक बिजली नहीं थी, क्योंकि इसमें ज्यादा झनझनाहट नहीं थी, और झनझनाहट भी बहुत कम थी, और यह स्थैतिक बिजली के झटके जैसा दर्दनाक नहीं था, बल्कि यह एक कंपन था जो झनझनाहट के रूप में थोड़ा सा महसूस होता था।

होंसान हिरो先生 की रचनाओं में, यह उल्लेख है कि भौहों के बीच में सूक्ष्म कंपन अजना चक्र होने का संकेत है। "यह एक बहुत ही ताज़ा और हल्का कंपन शुरू करता है।" (密教ヨーガ, पृष्ठ 207) यह अभिव्यक्ति शायद इसी घटना को संदर्भित करती है। हालांकि, यह घटना अपने आप में बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, और "चक्र का जागरण और मुक्ति" (पृष्ठ 219) के विवरण के अनुसार, यह ऊर्जा के आयाम से लेकर एस्ट्राटल आयाम तक के अनुभवों में से एक है। इसका मतलब है कि मैं अभी भी बहुत पीछे हूं। मुझे और अधिक प्रयास करने की आवश्यकता है। हालांकि, मुझे एक निश्चित अहसास हुआ कि "हाँ, यह सही है"। यदि यह मेरी स्थिति से मेल खाता है, तो इसे एक प्रकार की प्रगति के रूप में देखा जा सकता है। या, यह भी संभव है कि यह एक अलग बात हो, इसलिए मैं इसे एक संभावना के रूप में ही स्वीकार करूंगा।

जबड़े से मुंह तक ढीलापन बढ़ा और सिर के केंद्र में प्रवेश करने वाले आभा में वृद्धि हुई, तो उस स्थान पर मौजूद मुंह और जीभ पर भी बदलाव आया। विशेष रूप से, मुंह अधिक आसानी से हिलने लगा। और जीभ भी अधिक आसानी से हिलने लगी। मुंह के मामले में, जबड़े और मुंह को अधिक खोलना संभव हो गया, जिससे गति की सीमा बढ़ गई। पहले, जब मुंह को अधिक खोला जाता था, तो ऐसा लगता था कि मुंह में खिंचाव हो रहा है, और मुंह को अधिक खोलना मुश्किल था। अब, सामान्य रूप से मुंह खोला जा सकता है। कुछ लोगों का मुंह स्वाभाविक रूप से बड़ा होता है, लेकिन मेरा मुंह छोटा था, इसलिए हो सकता है कि मुंह के मामले में यह सिर्फ सामान्य हो गया हो। मुंह के अधिक आसानी से हिलने से, बात करना भी आसान हो गया है।

और जीभ के अधिक आसानी से हिलने का एक अप्रत्याशित प्रभाव यह है कि जीभ की गति स्वयं पहले से अधिक स्वतंत्र है, और ऐसा लगता है कि यह पहले से अधिक आसानी से इच्छा के अनुसार हिलती है। जीभ को ऊपर की ओर निर्देशित करने वाले केचरी मुद्रा के मामले में भी, यह पहले से आसान हो गया है, और ऐसा लगता है कि जीभ के सिरे से निकलने वाली ऊर्जा की मात्रा भी बढ़ गई है, जिसके परिणामस्वरूप, जीभ की दिशा को समायोजित करके सिर के विभिन्न हिस्सों को ढीला करना आसान हो गया है। उच्चारण के मामले में, मुझे थोड़ा अधिक आसानी से बोलने का एहसास होता है, लेकिन यह इतना नाटकीय बदलाव नहीं हो सकता है।

इसके अलावा, एक छोटा सा खोज, जिसे मैं एक "टिप" कहूंगा, यह है कि केचरी मुद्रा में नासिका मूल को ढीला करने के लिए, नासिका मूल के केंद्र में जीभ को निर्देशित करने की तुलना में, बाएँ और दाएँ दोनों तरफ के दांतों के पीछे के मसूड़ों के साथ जीभ को संरेखित करना अधिक प्रभावी है, जिसके परिणामस्वरूप, नासिका मूल में ऊर्जा आसानी से प्रवेश करती है, और परिणामस्वरूप, नासिका मूल ढीला हो जाता है।

• दाँतों के पीछे का मध्य भाग, पीछे से दूसरा या तीसरा दाँत, उसके पीछे के मसूड़े का भाग।

मसूड़ों और दांतों के जोड़ पर भी, और मसूड़ों के ऊपर भी, प्रभाव समान प्रतीत होता है। ऊर्जा के प्रवेश के लिए सबसे उपयुक्त स्थान का चयन करके समायोजन करें।

शरीर के बाएँ और दाएँ ऊर्जा मार्ग, योग में इडा और पिंगला के रूप में जाने जाने वाले, भौंहों (नासिका मूल) पर मिलते हैं, यह योग का एक सामान्य सिद्धांत है। इस पर विचार करने पर, मेरा मानना है कि यह मसूड़ों का वह भाग इडा (बाएँ) या पिंगला (दाएँ) से होकर गुजरता है, और उनमें से किसी एक या बारी-बारी से केचरी मुद्रा में जीभ को छूने से, इडा या पिंगला और भौंहों के बीच ऊर्जा प्रवाहित होती है, जिससे माथा और नासिका मूल ढीला हो जाता है। यह कहना मुश्किल है कि यह तर्क कितना सही है, लेकिन किसी भी स्थिति में, बाएँ और दाएँ दोनों बिंदु महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे भौंहों और माथे में ऊर्जा के प्रवेश के लिए महत्वपूर्ण हैं। इससे माथे का ढीलापन तेज हो जाता है।

यह ध्यान के अलावा, रोजमर्रा की जिंदगी में भी प्रभावी लगता है।

सिर का लगभग एक चौथाई हिस्सा लक्षित है। पश्चकपाल क्षेत्र के मध्य से थोड़ा ऊपर, दाएं, बाएं, और सिर के शीर्ष के आसपास, धीरे-धीरे नीचे से ऊर्जा को प्रवाहित किया जाता है। यह बिल्कुल सूखे खेत में पानी को रिसने देकर ढीला करने जैसा है। एक तरफ से धीरे-धीरे ऊर्जा प्रवाहित करने से, ढीला हुआ क्षेत्र फैलता जाता है। हालांकि पिछले चक्करों में कुछ हद तक ढीलापन आ चुका है, लेकिन वह अभी भी पूरी तरह से नहीं है, और ऐसा लगता है कि कई ठोस, कठोर ब्लॉक बने हुए हैं। इन ब्लॉकों को फिर से, एक तरफ से धीरे-धीरे ढीला किया जा रहा है। इसे इस तरह भी कहा जा सकता है कि पिछले चक्करों में मोटे तौर पर ढीला किए गए क्षेत्रों को, अब सावधानीपूर्वक एक तरफ से ढीला किया जा रहा है। इस तरह, पश्चकपाल क्षेत्र में ढीलापन को गहरा किया जाता है।

हाल ही में, मेरे सिर के पिछले हिस्से के ऊपरी हिस्से में ढीलापन शुरू हो गया था, और अब सिर के सामने के आधे हिस्से के ऊपरी हिस्से, यानी ललाट लोब के आसपास भी ढीलापन शुरू हो गया है। ढीलापन को सरल शब्दों में कहना मुश्किल है, लेकिन कभी-कभी, किसी न किसी कारण से, ललाट लोब के आसपास का क्षेत्र बहुत तेजी से धड़कने लगता है, जैसे कि अंदर कुछ हिल रहा हो, और यह ढीलापन जैसा महसूस होता है, जैसे कि अंदर से कुछ पैदा हो रहा हो, और ललाट लोब एक अंडे को तोड़ने की कोशिश कर रहे चूजे की तरह तेजी से हिलता है। और इस गति के साथ, खोपड़ी के विभिन्न हिस्सों पर दबाव पड़ता है, और ढीलापन बढ़ता जाता है।

ऐसा लगता है कि ढीलापन बढ़ने के साथ-साथ, जब यह एक निश्चित स्तर तक पहुंच जाता है, तो सिर के अंदर का क्षेत्र फैलता और बड़ा होता जाता है, इसलिए हाल ही में मुझे सिर में घुटन महसूस हो रही है, और सिर के अंदर ढीलापन होने के बावजूद, खोपड़ी पर दबाव बढ़ रहा है, जिसके कारण मेरी अभिव्यक्ति और नज़रिया (भावनाओं के विपरीत) थोड़ा सख्त महसूस हो रहा था।

हालांकि, यह अपरिहार्य है, इसलिए मैं घुटन महसूस करते हुए भी ध्यान कर रहा था। और फिर, मैंने शुरू में अपने माथे पर अंदर से बहुत अधिक दबाव और खिंचाव महसूस किया, और जब मैंने लगातार अपने माथे पर दबाव बनाए रखा, तो बहुत कम समय बाद, ऐसा लगा जैसे कोई चट्टान टूट रही हो, और मेरा माथा कई बड़ी चट्टानों में टूट गया है। यह केवल एक अनुभूति थी, वास्तव में कोई बदलाव नहीं था, और कोई खून भी नहीं निकला था, लेकिन ऐसा लग रहा था कि जो पहले एक बड़ी चट्टान की तरह था, वह अब कई बड़ी चट्टानों में विभाजित हो गया है और उनमें गतिशीलता आ गई है।

माथे में ढीलापन होने से पहले, पिछले कुछ दिनों से मुझे अपने माथे के पीछे बहुत अधिक घुटन महसूस हो रही थी, और मेरा नज़रिया थोड़ा तीखा था, लेकिन ऐसा लगता है कि अब यह थोड़ा बेहतर हो गया है।

तुलना करने पर, माथे का क्षेत्र काफी हद तक ढीला हो गया है, जबकि अभी भी नाक की हड्डी के पीछे कुछ कठोरता बची हुई है, और ऐसा लगता है कि अभी भी कुछ काम बाकी है। माथे के क्षेत्र में अभी भी कुछ कठोर क्षेत्र हैं, लेकिन मुझे लगता है कि माथे में और भी ढीलापन होगा, लेकिन नाक की हड्डी के पीछे का क्षेत्र अभी भी बहुत कठिन है। ...ऐसा मुझे माथे में ढीलापन होने के तुरंत बाद लगा था, लेकिन जब मैंने दोबारा जांच की, तो मुझे लगता है कि माथे और नाक की हड्डी दोनों में कुछ हद तक कठोरता बची हुई है। ऐसा लग रहा था कि माथे का वह हिस्सा जो बहुत ढीला हो गया था, वास्तव में उससे भी अधिक ढीला हो गया था, लेकिन वस्तुनिष्ठ रूप से, जब मैंने बाद में तुलना की, तो ऐसा लग सकता है कि दोनों में से प्रत्येक में कुछ हद तक कठोरता बची हुई है।

सुबह, जब मैं उठा तो मुझे महसूस हुआ कि मेरे माथे पर थोड़ा तनाव था, और यह दर्शाता है कि हालांकि कुछ दिन पहले मेरे माथे के पीछे का हिस्सा ढीला होने लगा था, लेकिन वह अभी भी पूरी तरह से ढीला नहीं हुआ था। मेरी खोपड़ी की त्वचा में खिंचाव महसूस हो रहा था और मुझे फिर से घुटन महसूस हो रही थी, इसलिए मैं थोड़ी देर बाहर रहने के बाद, ध्यान के माध्यम से इसे फिर से केंद्रित रूप से ढीला करने का प्रयास किया।

मेरा उद्देश्य पहले जैसा ही था, यानी मेरे माथे के हिस्से में ऊर्जा को इकट्ठा करना। पिछली बार मैंने अपने मुंह के दोनों किनारों पर जीभ रखकर और बाएं और दाएं इडा और पिंगला नाड़ियों का उपयोग करके नाक की हड्डी और माथे में ऊर्जा डाली थी, क्योंकि सीधे वहां प्रवेश करना मुश्किल था, इसलिए मैं एक वैकल्पिक मार्ग का उपयोग कर रहा था। लेकिन इस सुबह, मुझे महसूस हुआ कि मैं सीधे भी प्रवेश करने में सक्षम हो रहा हूं, इसलिए आज मैंने केचरी मुद्रा का उपयोग करके सीधे उस क्षेत्र को लक्षित किया और अपने मस्तिष्क के ललाट लोब के विभिन्न हिस्सों को ढीला करने पर ध्यान केंद्रित किया। समय-समय पर, मैंने पिछली बार की तरह ही बाएं और दाएं किनारों से ऊर्जा डालने का प्रयास किया ताकि यह देखा जा सके कि क्या कोई अंतर है। विशेष रूप से किसी विशिष्ट क्रम का पालन करने की आवश्यकता नहीं थी; मैं उस विधि का चयन कर रहा था जो मुझे सबसे आसान लगती थी, जिससे मैं उस क्षेत्र में ऊर्जा को निर्देशित कर सकूं जहां मुझे लगता था कि ऊर्जा कम है।

कुछ समय बाद, मेरे माथे पर फिर से ढिलाई महसूस हुई और उसमें गतिशीलता आई, जिससे घुटन काफी हद तक दूर हो गई। हालांकि मेरे माथे में अभी भी कुछ तनाव बना हुआ है, लेकिन मैंने ध्यान जारी रखा, और ऐसा प्रतीत होता है कि मेरी नाक की हड्डी पहले कभी नहीं देखी गई थी, उतनी ही ढीली हो गई थी, और मुझे लगता है कि नाक और खोपड़ी के बीच थोड़ी सी जगह बन गई है।

पहले, जब मेरी नाक की हड्डी ढीली होती थी, तो मुझे अस्थायी रूप से एक ऐसी अनुभूति होती थी जैसे ऊर्जा वहां से होकर मेरे सिर के शीर्ष तक जा रही हो, लेकिन कुछ समय बाद, मेरी नाक की हड्डी फिर से सख्त हो जाती थी और ऊर्जा का प्रवाह बाधित हो जाता था। दूसरी ओर, आज, हालांकि यह अभी भी पूरी तरह से ढीला नहीं हुआ है, लेकिन इसमें पर्याप्त गतिशीलता आ गई है, और मुझे लगता है कि मेरी नाक की हड्डी के ऊर्जा मार्ग में वृद्धि हुई है, और यह खोपड़ी से दूर हो गया है, खासकर इडा और पिंगला नाड़ियों के साथ इसके संबंध मजबूत हुए हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि पहले, भले ही मेरी नाक की हड्डी ढीली होती थी, लेकिन आसपास के क्षेत्र में तनाव के कारण मेरे माथे पर खिंचाव रहता था, जिसके कारण मेरी नाक की हड्डी को खोपड़ी से चिपकना आसान हो जाता था। मेरा मानना है कि न केवल नाक की हड्डी, बल्कि उसके आस-पास के क्षेत्रों में ढिलाई होने से, एक बार जब नाक की हड्डी में गतिशीलता आती है, तो यह स्थिति बनाए रखना आसान हो जाता है। इस प्रक्रिया ने न केवल मेरी नाक की हड्डी को प्रभावित किया है, बल्कि मेरे माथे और नाक की हड्डी दोनों को एकीकृत करके उन्हें अधिक लचीला बना दिया है।

हालांकि अभी भी कुछ तनाव बचा हुआ है और संभवतः यह थोड़ी देर बाद फिर से सख्त हो जाएगा, लेकिन मुझे लगता है कि यह पहले की तुलना में ढीला होना आसान हो गया है।

हाल के समय में, मैं नाक की हड्डी, माथे और सिर के पीछे के हिस्से और सिर के ऊपरी हिस्से को ढीला करने का अभ्यास करता हूँ। मैं ध्यान भी करता हूँ, और दैनिक जीवन में भी, मैं हर संभव अवसर पर इसे ध्यान में रखता हूँ और धीरे-धीरे इसे ढीला करने की कोशिश करता हूँ।

पहले, नाक की हड्डी के तनाव को दूर करने में 30 मिनट या उससे अधिक समय लग सकता था, लेकिन अब, जल्दी से 10 मिनट में या उससे कम समय में यह फिर से ढीला हो जाता है, और मुझे लगता है कि यह पहले की तुलना में बहुत आसानी से ढीला हो जाता है। मैं नाक की हड्डी और माथे को ढीला रखने की कोशिश करता हूँ।

कुछ समय पहले तक, यह एक चक्र था जिसमें ध्यान में ढीला होता था, लेकिन दैनिक जीवन में नाक की हड्डी सख्त हो जाती थी। लेकिन अब, जब मुझे दैनिक जीवन में पता चलता है कि यह सख्त हो गया है, तो मैं अक्सर केचरी मुद्रा या जागरूकता का उपयोग करके नाक की हड्डी और माथे को ढीला करने का अभ्यास करता हूँ, जिससे अपेक्षाकृत ढीली स्थिति को बनाए रखना आसान हो जाता है। यह डिग्री का मामला है, इसलिए ध्यान करने पर यह अधिक आसानी से ढीला हो सकता है, लेकिन दैनिक जीवन में इसे कुछ हद तक बनाए रखने से ध्यान के दौरान फिर से प्रयास करने की आवश्यकता कम हो जाती है, इसलिए यह ढीला होने में आसान हो जाता है।

नासिका मूल ढीला होने पर, उससे गुजरने वाली ऊर्जा की मात्रा बढ़ जाती है। यह योग में 'प्राण' के अनुरूप है, जो जीवन ऊर्जा भी है।

यह न केवल गुजरता है, बल्कि इसे अवशोषित करना भी होता है। हालांकि, इसमें आंतरिक और बाहरी का कोई भेद नहीं है, इसलिए इसे ब्रह्मांडीय ऊर्जा से जुड़ना भी कहा जा सकता है। समझने में आसानी के लिए, 'अवशोषित' शब्द का उपयोग किया जा सकता है, जो कि गलत नहीं है, क्योंकि यह वास्तव में शरीर और मस्तिष्क की ऊर्जा को सक्रिय करता है। योग के दृष्टिकोण से, इसे 'प्राण को अवशोषित करना' जैसे शब्दों में समझाया जा सकता है, लेकिन इस मामले में, आंतरिक और बाहरी जैसी कोई सीमा या विभाजन नहीं होती है, इसलिए शाब्दिक रूप से "(ऊर्जा) से जुड़ना" कहना अधिक सटीक होगा। हालांकि, केवल "जुड़ना" कहने से ऊर्जा के बढ़ने का वर्णन नहीं हो पाता है, इसलिए कुछ स्थितियों में "अवशोषित करना" शब्द का उपयोग करना बेहतर होता है। वास्तव में, यह दोनों ही हैं।

जब नासिका मूल ढीला होता है, तो शरीर ब्रह्मांड से जुड़ जाता है और ऊर्जा से भर जाता है। इसे कभी-कभी 'प्रवाह' के रूप में वर्णित किया जाता है, लेकिन वास्तव में, यह जुड़ना है।

यह केवल नासिका मूल को ढीला करने तक ही सीमित नहीं है; इससे ऊर्जा आसानी से उस मार्ग से गुजर पाती है, जिसके परिणामस्वरूप शरीर की समग्र ऊर्जा का सक्रियण होता है। मस्तिष्क सक्रिय होता है और चेतना स्पष्ट होती है। इसमें एक निश्चित स्तर होता है, और मेरे मामले में, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हो पाता है। वास्तव में, यदि चेतना पूरी तरह से स्पष्ट हो जाती है, तो इसका मतलब है कि व्यक्ति ज्ञान प्राप्त कर चुका है, और मैं अभी तक उस स्तर पर नहीं पहुंचा हूं। हालांकि, मुझे लगता है कि इससे एक निश्चित स्तर की चेतना की स्पष्टता हासिल करना संभव है।

इसे प्राप्त करने के लिए, सबसे पहले, चेतना द्वारा नियंत्रित जादुई आभा या 'की' का उपयोग करके शरीर के विभिन्न हिस्सों को ढीला किया जाता है, खासकर मस्तिष्क को, और इस चेतना की आभा की शक्ति से ढीला किया जाता है। फिर, ढीले होने के परिणामस्वरूप, नासिका मूल से उच्च स्तर की ऊर्जा जुड़ जाती है। यह उच्च स्तर वाली ऊर्जा मेरे वर्तमान चरण से केवल एक कदम ऊपर का स्तर है, जो कि उच्च स्तर पर है, लेकिन मेरी सामान्य चेतना द्वारा उपयोग की जाने वाली आभा की ऊर्जा से अधिक शक्तिशाली है, जिसका उपयोग मैं शरीर को ढीला करने के लिए करता हूं। फिर भी, यह अभी भी एक मध्यवर्ती आयाम की ऊर्जा प्रतीत होती है।

भविष्य में, यदि हम इस मध्यवर्ती उच्च-स्तरीय ऊर्जा को बेहतर ढंग से संभालने में सक्षम हो जाते हैं, तो मुझे लगता है कि हम चेतना और अन्य क्षेत्रों में एक कदम आगे बढ़ सकते हैं।

एक रूपक के रूप में, यह इस तरह है जैसे सिर का ऊपरी आधा और निचला आधा बर्गर की तरह थोड़े अलग होते हैं, और बीच में एक सुरंग बन जाती है। और सिर के बीच में, ऊर्जा एक मोटी धारा के रूप में बहना शुरू हो जाती है। शरीर के निचले हिस्से से, रीढ़ की हड्डी और गर्दन से होकर, ऊर्जा सिर के केंद्र से गुजरती है और भौहों तक, एक मोटी धारा के रूप में बहना शुरू हो जाती है। यह कहना सही होगा कि यह पहले भी हो रहा था, लेकिन "बीच से गुजर रहा है" इसकी वास्तविक अनुभूति उतनी नहीं थी। कभी-कभी ऐसी अनुभूति होती थी, लेकिन यह महसूस नहीं होता था कि यह बीच से गुजर रहा है।

इस बार, भले ही ऐसा लगता है कि अभी भी केंद्र का सक्रियण धीमा है, फिर भी यह अनिवार्य रूप से सिर के केंद्र से गुजरता है और भौहों तक जाता है।

इसके लिए, सबसे पहले, नासिका की जड़ को ढीला करें। नासिका की जड़ को ढीला करने का सबसे प्रभावी तरीका इडा और पिंगला को बाएं और दाएं से गुजरना है। फिर, नासिका की जड़ को ढीला करने के बाद, माथे को और ढीला करें। फिर, पश्चकपाल (posterior cranial fossa) स्वचालित रूप से ढीला होने लगता है, और अंततः सिर के ऊपरी और निचले हिस्से को अलग किए जाने जैसा महसूस होता है।

इसके बाद, धीरे-धीरे सिर के ऊपर और नीचे के बीच एक मार्ग बन जाता है, और आप महसूस करते हैं कि ऊर्जा सिर के केंद्र से भौहों तक उस मार्ग से गुजर रही है। हालांकि, अभी भी ध्यान को ढीला करने पर यह बंद हो जाता है, इसलिए सांस के साथ उस मार्ग को मोटा करने का प्रयास करें। इस तरह, ऊर्जा सिर में प्रवेश करती है और सक्रिय होती है।

स्थान के रूप में, यह मस्तिष्क के पीछे के हिस्से (hypothalamus) और सिर के केंद्र में स्थित पिनाल ग्रंथि (pineal gland) के आसपास के क्षेत्र हैं, लेकिन विशेष रूप से उन्हें लक्षित करने के बजाय, यह उन क्षेत्रों को लक्षित करना है जो ढीले होने में आसान हैं।

इस तरह, जैसे-जैसे ढिलाई बढ़ती है, सिर में धड़कन तेज होती है और सिर की गति सक्रिय होती है।

हाल ही में, शायद अत्यधिक ध्यान करने के कारण, सामान्य जीवन में कोई समस्या नहीं है, लेकिन जब मैं छींकता हूं और मेरा सिर हिलता है, तो मेरे सिर के पिछले हिस्से, विशेष रूप से ऊपरी हिस्से में, ऐसा दर्द होता है जैसे कि उस पर नमक डाला गया हो। हालांकि, यह केवल एक क्षण के लिए होता है और दर्द तुरंत गायब हो जाता है, लेकिन शायद उस क्षेत्र में सूजन हो रही है। हाल ही में, मुझे ऐसा लग रहा है कि मेरा खोपड़ी फैल रहा है, इसलिए यह संभव है कि मांसपेशियों में खिंचाव के कारण सूजन हो रही हो।

माथे पर ध्यान केंद्रित करके उसे शांत करने की कोशिश कर रहा था, तभी मुझे माथे के केंद्र में एक हल्की विस्फोट जैसी अनुभूति हुई, और ऐसा लगा जैसे विस्फोट की हवा के दबाव से कांच टूट गया हो, और माथे के अंदर की पतली झिल्ली में दरार पड़ गई हो।

इसके बाद, मुझे दोनों कनठों पर किसी ने हाथ रखा हुआ महसूस हुआ, या ऐसा लगा जैसे किसी ने पट्टी लगाई हो, और उन कनठों के बीच, यानी माथे पर, पहले से अधिक दबाव महसूस हुआ।

इसके बाद, माथे में थोड़ी सी हलचल महसूस हुई, जिससे माथा थोड़ा आगे की ओर खिसका, और इससे माथे में पहले से अधिक गतिशीलता आ गई।

पहले, मैं माथे को अंदर से ऊर्जा या चेतना की शक्ति से बाहर की ओर धकेलकर शांत करने की कोशिश करता था। इसके साथ ही, मैं मुंह के दोनों तरफ से इडा और पिंगला नाड़ियों के माध्यम से ऊर्जा को नाक के मूल और माथे तक पहुंचाकर माथे को शांत करता था। लेकिन, मुझे कभी भी ऐसा महसूस नहीं हुआ कि मैं माथे को हिला रहा हूं। मैं हमेशा माथे के बाहर से काम करके उसे शांत करता था।

लेकिन, अब, कनठों पर महसूस होने के बाद, माथे का विस्तार हुआ, और हालांकि माथा अभी भी एक बड़े हिमखंड की तरह अवरुद्ध है, फिर भी, पहले की तुलना में बहुत अलग बात यह है कि अब मैं माथे पर सीधे ध्यान केंद्रित कर सकता हूं। यह एक बड़ा अंतर है।

मैंने ध्यान जारी रखा और माथे के कुछ अवरोधों को दूर किया।

जब माथा कुछ हद तक शांत हो गया, तो मुझे अगले स्तर पर सिर के शीर्ष पर अनुभूति हुई, और सिर के शीर्ष पर, नाभि के पास, एक हल्की सी बाहरी दिशा में फैलने की अनुभूति हुई, और यह माथे जितना स्पष्ट नहीं था, लेकिन सिर के शीर्ष के पास गतिशीलता शुरू हो गई।

इस तरह, सिर के केंद्र में एक और स्तर पर आराम मिलने के बाद, चेतना माथे और सिर के शीर्ष तक पहुंची और मुझे अनुभूति हुई। मुझे लगता है कि सिर का तनाव कम हो रहा है।

आज भी मैंने ध्यान किया, और शुरुआत में, नाक की जड़ थोड़ी सख्त थी, इसलिए मैंने केचरी मुद्रा का उपयोग करके ऊर्जा को नाक की जड़ और माथे में पहुंचाया, नाक के दोनों किनारों से (इदा और पिंगला)। कुछ समय पहले तक, मुझे यहां बहुत समय लगता था, लेकिन अब नाक की जड़ में ऊर्जा जल्दी ही प्रवाहित होने लगी है। नाक की जड़ थोड़ी सख्त है, लेकिन यह कोई समस्या नहीं है, और अब माथे की कठोरता नाक की जड़ की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हो गई है।

हालांकि, माथे की कठोरता भी धीरे-धीरे कम हो रही है, और मेरी विधि में कोई बदलाव नहीं आया है, लेकिन मुझे लगता है कि माथे में दरार पड़ने और गति शुरू होने में लगने वाला समय कम हो रहा है।

जैसे ही केचरी मुद्रा की ऊर्जा माथे में प्रवेश करती है, अंततः माथे में एक दरार पड़ती है और गति शुरू होती है, और फिर माथे के पीछे के हिस्से में, ललाट लोब में, एक कंपन होता है, जैसे कि रस्सी कूदना, भूकंप, या पानी उबलना (यह गर्म नहीं है, यह सिर्फ गति की बात है), और यह गति पूरे सिर में फैल जाती है।

यह सिर के केंद्र में, पश्चकपाल क्षेत्र (ऊपर और नीचे), या सिर के शीर्ष पर हो सकता है, और यह कंपन पूरे सिर को सक्रिय करता है।

विशेष रूप से माथे की गति बहुत स्पष्ट होती है, और मैं महसूस करता हूं कि पूरा सिर सक्रिय हो रहा है।

हाल ही में, मैं ध्यान के दौरान अपने माथे, पश्चकपाल क्षेत्र के ऊपरी हिस्से, और अन्य क्षेत्रों में तीव्र कंपन या स्पंदन के साथ, उन्हें ढीला करने की कोशिश कर रहा हूँ। इसके परिणामस्वरूप, उन क्षेत्रों में कुछ हरकत महसूस हो रही है, जो कि अच्छी बात है। हालांकि, ऐसा लगता है कि क्योंकि उन क्षेत्रों में पहले बहुत कम गतिविधि होती थी, इसलिए उन्हें अधिक सक्रिय करने के कारण, वहां सूजन हो रही है।

यह माइग्रेन जैसा नहीं है, बल्कि यह एक निशान जैसा अहसास है। यदि मैं थोड़ा जल्दी चलता हूँ या अपना सिर झुकाता हूँ, तो मुझे सिरदर्द होने लगता है। यह माइग्रेन की तरह कोई बुरा अहसास नहीं है, बल्कि यह बिल्कुल त्वचा में दर्द जैसा महसूस होता है। मैंने इसे किसी डॉक्टर को नहीं दिखाया है, यह सिर्फ मेरे ध्यान और दर्द के अहसास पर आधारित मेरी समझ है।

इसलिए, मैं ज्यादा जोर नहीं डालना चाहता, और यदि सूजन बहुत अधिक हो जाती है, तो मैं आराम करना चाहूंगा। (बाद में, यह जल्दी ठीक हो गया, इसलिए कोई समस्या नहीं है)।

अक्सर, ध्यान के बारे में कहा जाता है कि "यदि आपको सिरदर्द होता है, तो तुरंत ध्यान बंद कर दें।" लेकिन मेरा मामला थोड़ा अलग है। मेरे मामले में, ध्यान के दौरान कोई विशेष समस्या नहीं होती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मेरा मानना है कि ध्यान के दौरान मैं अपने सिर को ज्यादा नहीं हिलाता। हालांकि, ध्यान के बाद, जब मैं अपने शरीर को हिलाता हूँ, तो सामान्य रूप से, जैसे कि सामान्य रूप से चलना या साइकिल चलाना, कोई समस्या नहीं होती है। लेकिन, यदि मैं थोड़ा जल्दी चलता हूँ, या पिछली बार जब मैंने छींक की थी, तो मुझे उस निशान या सूजन जैसा थोड़ा दर्द महसूस हुआ।

मुझे लगता है कि यह शायद वही "साइकिक सिरदर्द" है जिसके बारे में लोग बात करते हैं, लेकिन मैं निश्चित नहीं हूँ। मैं अभी भी स्थिति पर नजर रख रहा हूँ।

मूल रूप से, यह समस्या ध्यान समाप्त होने के तुरंत बाद या 1-2 घंटों के भीतर होती है, और उसके बाद, यदि मैं आराम करता हूँ, तो कोई समस्या नहीं होती है।

कम से कम, मुझे लगता है कि धीरे-धीरे, लेकिन निश्चित रूप से, मेरे मस्तिष्क के उन हिस्सों जो पहले निष्क्रिय थे, वे अब सक्रिय हो रहे हैं।

सबसे पहले सुबह उठकर ध्यान करते समय, नासिका के मूल को केचरी मुद्रा से आराम दिया जाता है, लेकिन इसके बाद, माथे, सिर के अंदर, आदि, विभिन्न चरणों का पालन किया जाता है। हाल ही में, सिर के ऊपरी हिस्से पर अधिक ध्यान केंद्रित किया जा रहा है, और एक झनझनाहट वाली आभा और संवेदना सिर के ऊपरी हिस्से में जमा हो जाती है, और साथ ही, त्वचा हिलती है और गांठें नरम होती हैं, जिससे आराम मिलता है।

यह विशेष रूप से सिर के ऊपरी हिस्से को ध्यान में रखकर नहीं किया जा रहा है, बल्कि केचरी मुद्रा करते समय नासिका के मूल को आराम देने के प्रारंभिक चरण के दौरान, ध्यान स्वाभाविक रूप से नासिका के मूल से माथे, सिर के अंदर और फिर स्वाभाविक रूप से सिर के ऊपरी हिस्से पर केंद्रित होता है।

संभवतः, जैसे-जैसे आभा फैलती है, अभी तक आभा तक नहीं पहुंची जगहों पर झनझनाहट के साथ आराम मिलता है, और जिस क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है, उसके आस-पास के हिस्से कुछ हद तक आराम करने के कारण, वह क्षेत्र ध्यान का केंद्र बन जाता है।

उदाहरण के लिए, सिर के ऊपरी हिस्से के मामले में, इसके आस-पास के हिस्से, जैसे कि माथा, सिर के पिछले हिस्से का ऊपरी भाग और सिर का मध्य भाग, कुछ हद तक आराम करने के कारण, सिर का ऊपरी हिस्सा ध्यान का केंद्र बन जाता है।

कभी-कभी, यह अलग-अलग हिस्सों में आराम करने जैसा भी होता है, लेकिन यह एक प्रकार की ऊर्जा का मार्ग होता है, और जैसे-जैसे यह विभिन्न स्थानों पर फैलता है, यह नदियों और झीलों की तरह आराम करता है, और इस प्रक्रिया के माध्यम से, जब यह कुछ हद तक फैल जाता है, तो ऐसा लगता है जैसे एक रेखा एक सतह में बदल जाती है, और ऊर्जा एक विस्तृत क्षेत्र में फैलती है।

पहले, रेखाओं के माध्यम से मार्ग बनाकर आभा को मजबूत किया जाता था और सिर को सक्रिय किया जाता था, लेकिन अब ऐसा महसूस होता है कि यह एक सतह के रूप में सक्रिय हो रहा है। सिर के ऊपरी हिस्से पर ध्यान केंद्रित करना, सतह के रूप में सक्रिय होने के एक चरण का हिस्सा है।

पहले, यह सिर्फ ध्यान करने के बाद होने वाला सिरदर्द था, लेकिन पिछले कुछ दिनों से, यह कभी-कभी रोजमर्रा की जिंदगी में भी होता है। हालांकि, यह कुछ खास नहीं है।

मूल रूप से, हाल ही में जो किया जा रहा है, उसके अनुसार, नाक की हड्डी और अन्य क्षेत्रों को केचाली मुद्रा का उपयोग करके ढीला किया जाता है। लेकिन माथे, सिर के शीर्ष, या पश्चकपाल के ऊपरी हिस्से जैसे क्षेत्रों को कुछ हद तक ढीला करने के बाद, पिछले कुछ दिनों से, इसके अतिरिक्त, मैं एक ऐसी ध्यान पद्धति का अभ्यास कर रहा हूँ जिसमें भौंहों के बीच से लेकर सिर के मध्य तक, एक पतली रेखा के माध्यम से, गहराई तक, जैसे कि एक छेद खोदा जा रहा हो, और ऊर्जा धीरे-धीरे अंदर जा रही हो।

मैंने विशेष रूप से ऐसा करने का निर्णय नहीं लिया था, बल्कि मूल रूप से मैं भौंहों के बीच पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूँ और केचाली मुद्रा कर रहा हूँ, लेकिन स्वाभाविक रूप से ऐसा हो गया।

और, ऐसा करने से, मुझे सिर के केंद्र और मुंह के पीछे के हिस्से में ढिलाई महसूस होती है।

ध्यान करते समय, अचानक से मेरे गले के पीछे का हिस्सा खुल गया, और साथ ही, दोनों कानों में एक ही तरह की अनुभूति शुरू हो गई। शुरुआत में यह केवल एक कान (बाएं तरफ) में था, लेकिन कुछ दिनों के बाद, यह अनुभूति दोनों कानों में होने लगी।

यह बिल्कुल ऐसा महसूस होता है जैसे कि कान का पर्दा फैल रहा है और उसमें दरारें पड़ रही हैं। वास्तव में ऐसा हो भी सकता है, या यह सिर्फ एक अनुभूति हो सकती है। सुनने की क्षमता में इतना बदलाव नहीं आया है, यह सिर्फ एक अनुभूति है। पहले कुछ दिनों में, मुझे कभी-कभी कान के पर्दे में दरार पड़ने की अनुभूति होती थी और हल्की दरार की आवाजें सुनाई देती थीं, लेकिन जल्द ही, चाहे कान का पर्दा फैला हो या कुछ और, वह दरार की आवाज गायब हो गई।

"नद" ध्वनि जैसी अलौकिक ध्वनियाँ पहले और बाद में लगातार सुनाई देती हैं, लेकिन मुझे लगता है कि यह दरार की आवाज शायद कोई भौतिक ध्वनि है।

ऐसा लगता है कि कान के पर्दे के फैलने जैसी भौतिक घटना के साथ, ऊर्जा के रूप में दोनों कानों में अनुभूति होने लगी।

यह स्वयं एक ऐसी चीज़ है जिसे मैंने काफी पहले से कई बार आज़माया है और इसमें कुछ हद तक सफलता भी मिली है, लेकिन सिर के बाहरी हिस्से के सख्त होने के कारण, ऐसा करने से सिर का मध्य भाग फैल नहीं पाता था, जिसके कारण अक्सर समस्याएं होती थीं। विशेष रूप से, जब मैंने ज़ोर से प्रयास करके ढीला करने की कोशिश की, तो सिर का मध्य भाग अक्सर विपरीत दिशा में कस गया, जिससे यह अप्रभावी हो गया।

इसलिए, कुछ समय के लिए, मैंने सिर के मध्य भाग को ढीला करने पर कम ध्यान दिया और मुख्य रूप से सिर के बाहरी हिस्से को ढीला करने पर ध्यान केंद्रित किया।

हाल ही में, सिर के बाहरी हिस्से में ढीलापन कुछ हद तक बढ़ गया है, और यद्यपि यह पूरी तरह से नहीं है, लेकिन यह पहले की तुलना में काफी ढीला हो गया है, जिसके कारण अब मैं सिर के मध्य भाग को अधिक ध्यान से ढीला कर पा रहा हूँ और इससे कोई समस्या नहीं हो रही है।

जब मैं मुंह के पीछे के हिस्से को ढीला करता हूँ, तो इससे जुड़ा हुआ सिर के ऊपरी हिस्से तक भी ढीलापन महसूस होता है। सिर का शीर्ष भाग अभी भी अलग से ढीला करने की आवश्यकता है और यह जुड़ा हुआ नहीं है, लेकिन ऐसा लगता है कि भविष्य में यह जुड़ा हुआ हो सकता है। यद्यपि इसमें जुड़ाव की संभावना है, लेकिन फिलहाल मैं मुंह के पीछे के हिस्से को अधिक ध्यान से ढीला करने पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूँ।

दिल डूबने जैसा खुल रहा था, और उसी समय दिल से एक आवाज़ आई। "दिल" शब्द से शायद कुछ गलतफहमी हो सकती है, लेकिन यह आवाज़ मेरे प्रति, मेरे शरीर के छाती के आसपास के क्षेत्र से आ रही थी। यह उस व्यक्ति के बारे में थी, जिसके बारे में मैं उस समय सोच रही थी। मुझे उस व्यक्ति के लिए एक सलाह या चेतावनी जैसी चीज़ मिली। थोड़ी देर बाद, एक अलग विषय पर भी इसी तरह की आवाज़ आई, लेकिन यह उस समय से अलग थी जब कोई आत्मा मेरे पास आती और बात करती थी। यह आवाज़ मेरे अपने छाती से आ रही थी।

मेरे मामले में, मैं अक्सर अपने सिर के आसपास से विचार और चैनलिंग करती हूं, और यह इस बार छाती से आने वाली आवाज़ से अलग था। इसके अलावा, जब कोई आत्मा आती है और बात करती है, तो यह स्पष्ट होता है कि वह मुझसे थोड़ी दूरी से, एक दिशात्मक आवाज़ में बात कर रही है, लेकिन इस बार ऐसा नहीं था। यह आवाज़ दिशात्मक नहीं थी, बल्कि मेरे छाती के आसपास गूंज रही थी।

जब कोई आत्मा या आत्मा आती है, तो मैं उसकी उपस्थिति के कंपन को महसूस कर सकती हूं, और कभी-कभी उस कंपन से यह पता चल जाता है कि कौन आया है, लेकिन हमेशा नहीं। इस बार, मुझे किसी अन्य व्यक्ति की उपस्थिति का कोई एहसास नहीं हुआ, बल्कि सिर्फ मेरे छाती से एक आवाज़ आई।

शायद यह "उच्च स्वयं" है, या शायद मैं सिर्फ अपने छाती से कुछ प्राप्त कर रही हूं। आत्माओं के मामले में, ऐसा लगता है कि वे किसी भी स्थान पर हो सकते हैं, इसलिए यह भी संभव है कि वह सिर्फ मेरे छाती के पास हो और मुझसे बात कर रही हो।

हाल ही में, न केवल मेरा दिल, बल्कि मेरे भौहों के बीच का क्षेत्र भी डूबने जैसा खुल रहा है। यहां "डूबने" और "खुलने" की भावनाएं विरोधाभासी लग सकती हैं, लेकिन दोनों ही सही हैं। यह एक ऐसी भावना है जो शरीर के गहरे स्तर पर डूबने और खुलने दोनों को दर्शाती है।

इस भावना के साथ, मेरा दिल खुलता है, और मेरे भौहों के बीच का क्षेत्र भी खुलता है। मेरा मानना है कि यह दिल अनाहत चक्र (Anahata chakra) है, लेकिन मेरे भौहों के बीच का क्षेत्र सीधे तौर पर अजना चक्र (Ajna chakra) नहीं है, बल्कि यह शारीरिक रूप से मेरे सिर को गहराई से प्रभावित कर रहा है। मेरा मानना है कि अनाहत चक्र मेरे छाती में अधिक विस्तृत है, और यह अजना और मेरे चेहरे के सामने के ऊर्जा मार्गों (योग में नाड़ी) के साथ जुड़ा हुआ है।

इस प्रक्रिया से पहले, मैं केचरी मुद्रा (Kejari mudra) करती हूं, जिससे मेरे मुंह के किनारों को उत्तेजित किया जाता है, ताकि इडा और पिंगला नामक ऊर्जा मार्गों में ऊर्जा प्रवाहित हो सके। इससे मेरे नाक के आधार और माथे को आराम मिलता है, और फिर मैं अपने माथे के पीछे और अपने सिर के केंद्र को आराम देता हूं। मेरे छाती में "डूबने" की भावना और मेरे सिर में "डूबने" और "खुलने" की भावना, यह सभी इस प्रक्रिया का हिस्सा हैं।

और, हृदय की ऊर्जा केवल उसी से उत्पन्न नहीं होती है, बल्कि यह ऊपर और नीचे से आने वाली ऊर्जाओं के आधार पर सक्रिय होती है। नीचे से ग्राउंडिंग और ऊपर से ग्राउंडिंग, पृथ्वी की ऊर्जा और आकाश की ऊर्जा, दोनों ही ऊर्जाएं भौंहों के बीच के क्षेत्र और हृदय में सक्रिय होती हैं। और, ऐसा लगता है कि जब ये सभी क्षेत्र सक्रिय होते हैं, तो अनाहत और भौंहों के बीच का क्षेत्र खुलता है, ऐसा महसूस होता है।

ध्यान करते हुए, हमेशा की तरह नाक के आधार को ढीला किया और भौहों के बीच ऊर्जा को केचालीमुद्रा का उपयोग करके भेजा, तो भौहों के बीच कंपन शुरू हो गया, और सिर के विभिन्न हिस्सों में ढिलाई महसूस हुई। साथ ही, गले, सिर के शीर्ष और सिर के केंद्र में थोड़ी-थोड़ी वृद्धि महसूस हुई, और ऊर्जा में वृद्धि का अनुभव हुआ।

और, दैनिक जीवन में, अचानक से सिर के पिछले हिस्से में विस्तार महसूस हुआ। अचानक से फैले इस अहसास से ऐसा लग रहा था जैसे किसी चीज का ताला खुल गया हो।

पीछे के सिर के निचले हिस्से का विस्तार उसी दिन हुआ, और उस रात, लगभग एक घंटे के ध्यान के बाद, शुरुआत में सब कुछ सामान्य था, जैसे कि हमेशा होता था, नाक के आधार को ढीला करना। लेकिन, हमेशा की तुलना में, ऐसा लग रहा था कि ऊर्जा का प्रवाह थोड़ा कमजोर है। मैंने सोचा, "यह क्या है..." लेकिन मैंने ज्यादा ध्यान नहीं दिया और ध्यान जारी रखा।

उससे पहले, नाक के आधार के पास का क्षेत्र एक और स्तर तक खुल गया, और ऊर्जा का प्रवाह शुरू हो गया। हाल के दिनों में, यह सामान्य है कि सुबह या शाम को भी, यदि वह क्षेत्र नहीं खुलता है, तो लगभग एक घंटे के ध्यान के बाद, नाक का आधार लगभग हमेशा खुल जाता है और ऊर्जा का प्रवाह होता है। उस बिंदु तक, हाल के दिनों में कोई बदलाव नहीं था।

इसके बाद, मैंने ऐसे ध्यान किए जिनमें ऊर्जा को भौहों और सिर के अंदर प्रवाहित किया जा सके। और, अचानक, भौहों के बीच में, जो पहले से मौजूद थी, एक पतली रेखा जैसी चीज, जो भौहों के दोनों किनारों पर फैली हुई थी, अचानक, जैसे कि जब किसी ने लगातार उपास्थि पर दबाव डाला हो, तो उपास्थि अचानक टूट जाती है या एक लॉकेट का क्लिप खुल जाता है, वैसे ही, भौहों के दोनों किनारों पर फैली हुई वह रेखा या उपास्थि अचानक दोनों तरफ हिलने लगी, और उस रेखा में गति आ गई।

उस समय तक, भौहों के दोनों किनारों की वह रेखा तनी हुई थी, और भौहों के क्षेत्र में गति करना मुश्किल था।

हाल के दिनों में, ऐसा कई बार हुआ है कि जब माथे में ऊर्जा प्रवेश करती है, तो माथा लहरों की तरह हिलने लगता है। लेकिन, इस तरह से, भौहों के बीच का क्षेत्र दोनों तरफ फैलना, ऐसा शायद ही कभी होता था।

रिकॉर्ड के अनुसार, इस साल 2 फरवरी को भी, सिर के केंद्र और माथे के क्षेत्र में इसी तरह का एक अनुभव हुआ था, जिसमें उपास्थि का विस्तार होता हुआ महसूस हुआ था। लेकिन, उस समय, यह माथे में था, और भौहों के क्षेत्र से थोड़ा अलग था।

इस तरह से, भौहों के दोनों किनारों के फैलने के कारण, भौहों से थोड़ी मात्रा में, लेकिन पहले से अलग प्रकार की ऊर्जा प्रवेश कर रही थी, और पेट के नाभि के ऊपर के क्षेत्र में प्रतिक्रिया हो रही थी। मार्ग के रूप में, ऐसा लग रहा था कि यह गले के विशुद्धा और हृदय के अनाहत से भी गुजर रहा है, लेकिन विशेष रूप से प्रतिक्रिया नाभि के थोड़ा ऊपर के क्षेत्र में हो रही थी, इसलिए ऐसा लगता है कि यह मणिपुरा है।

अभी भी, भौहों के दोनों किनारों का विस्तार पूरी तरह से नहीं हुआ है, और ऐसा लग रहा है कि कुछ आवाजें आ रही हैं। मैं बदलावों को देखना चाहता हूं।

हाल ही में, मेरे भौहों के बीच के क्षेत्र में बाईं और दाईं ओर की मांसपेशियों के फैलने के साथ ही, मुझे मणिपुर क्षेत्र में भी ऐसा महसूस होने लगा।

यह एक अजीब अनुभूति है, जो थोड़ी असहज है, लेकिन इसे असहनीय नहीं कह सकते। यह एक प्रकार की झनझनाहट है।

योग में यह भी कहा गया है कि नाक और मणिपुर क्षेत्र आपस में जुड़े होते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि मेरे मामले में, यह नाक के बजाय भौहों के बीच के क्षेत्र का विस्तार है, इसलिए यह पूरी तरह से समान नहीं हो सकता है। ऐसा भी हो सकता है कि पहले नाक की जड़ ढीली हुई थी, और उसके बाद भौहों के बीच का क्षेत्र फैला, जिससे भौहों के बीच के क्षेत्र के फैलने से नाक की जड़ स्थिर हो गई, और इस कारण से मणिपुर क्षेत्र से जुड़ना आसान हो गया।

किसी भी स्थिति में, हाल ही में जब मेरे भौहों के बीच का क्षेत्र फैला था, तो आज सुबह भी मुझे इसी तरह की अनुभूति हो रही है, इसलिए यह अस्थायी नहीं हो सकता है। या यह कुछ दिनों में ठीक हो सकता है। मैं अभी स्थिति पर नजर रख रहा हूँ।

कार्यक्षेत्र उस आसपास के क्षेत्रों में स्थानांतरित हो गया है, और इसी तरह सिर का केंद्र भी, लेकिन सबसे पहले, आसपास के क्षेत्रों को ढीला करके, केंद्र को ढीला करना आसान हो जाता है। ध्यान में, सांस के साथ, एक-एक करके (ऑरा) उंगलियों से दबाकर, धीरे-धीरे उन क्षेत्रों को ढीला किया जाता है। ऐसा करने पर, सिर के ऊपरी हिस्से, विशेष रूप से ऊपरी आधा हिस्सा, और माथे के आसपास के क्षेत्र, काफी हद तक ढीले हो जाते हैं।

फिर, सिर के केंद्र से लेकर माथे तक के मार्ग को ढीला किया जाता है।

यह अभी तक महत्वपूर्ण स्तर तक नहीं पहुंचा है और मार्ग पूरी तरह से खुल नहीं पाया है, लेकिन फिर भी, सिर के केंद्र से लेकर माथे तक के मार्ग में ढिलाई महसूस होने लगती है।

ध्यान के दौरान, ऊर्जा आमतौर पर पूरे शरीर में फैलती है, और फिर विशिष्ट क्षेत्रों पर केंद्रित होती है, इसलिए अचानक ऐसा होने की संभावना कम होती है। हालांकि, दैनिक जीवन में, जब आप शांत होकर बैठे होते हैं, या विशेष रूप से जब ऊर्जा का ध्यान केंद्रित नहीं होता है, तो हाल के दिनों में ऐसे दिन आ रहे हैं जब आपको शरीर के विभिन्न हिस्सों में कंपन महसूस होता है, जैसे कि एक अस्थिर गेंद, और शरीर के विभिन्न हिस्सों में ऊर्जा में बदलाव होता है।

यह विशेष रूप से मणिपूर और माथे के क्षेत्र में स्पष्ट है, और इसके अलावा, आपके दाहिने पेट और पीठ के कुछ हिस्सों में भी इसी तरह की अनुभूति होती है। विशेष रूप से, मणिपूर क्षेत्र में, एक प्रकार की ऊर्जा का उभार होता है जो आगे की ओर उठता है, और मणिपूर के ठीक पीछे, माथे के क्षेत्र में भी, सिर के केंद्र से माथे तक ऊर्जा का उभार होता है। ऐसा लगता है कि यह पूरी तरह से माथे तक नहीं पहुंच रहा है, बल्कि सिर के केंद्र से माथे तक की दूरी के लगभग आधे हिस्से में ऊर्जा निकल रही है, और यह एक सुरंग बनाने जैसा महसूस होता है, जैसे कि सिर के केंद्र से माथे तक ऊर्जा की एक रेखा उभर रही है और फैल रही है।

विशेष रूप से, पिछले कुछ दिनों में माथे के क्षेत्र में इस तरह की अनुभूति 2-3 बार हुई है।

यह घटना इस प्रकार है, लेकिन यदि हम इसे संरचनात्मक रूप से समझते हैं, तो चक्र आगे और पीछे दोनों दिशाओं में होते हैं। अजना चक्र का अगला चक्र माथे तक फैला होता है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह अभी तक पूरी तरह से नहीं खुला है, लेकिन यह आगे की दिशा में लगभग आधा खुल गया है। चूंकि पीछे की ओर भी एक चक्र है, इसलिए आगे और पीछे दोनों को मिलाकर, ऐसा लगता है कि अजना चक्र का लगभग एक चौथाई हिस्सा खुल गया है।