Ayer, la "cerradura" de la boca y la mandíbula se aflojó, y como resultado, la energía (aura) que entraba en la garganta y en la cabeza aumentó, lo que facilitó mucho relajar la mitad superior de la cabeza. Concretamente, la técnica de enfocar la energía en partes específicas de la cabeza, siguiendo la respiración, para relajarla, se volvió mucho más fácil.
Hasta ahora, esta técnica era efectiva para la mitad inferior de la cabeza, pero era difícil mantener la concentración en la mitad superior, especialmente al enfocar la energía en la exhalación. Era posible, pero la concentración no se mantenía en la mitad superior de la cabeza.
Además, cuando se intentaba relajarla de forma natural, la rigidez de la mitad inferior de la cabeza se notaba primero, y se terminaba relajando la mitad inferior de la cabeza dejándola a su propio ritmo.
Sin embargo, aunque la mitad inferior de la cabeza aún no está completamente relajada, está relativamente más relajada en comparación con la mitad superior, y durante la meditación, la energía se mueve de tal manera que se relaja naturalmente la mitad superior de la cabeza.

Así, durante la meditación, se relaja desde el centro de la parte posterior de la cabeza hacia arriba, se relajan diferentes partes de la coronilla, y se relajan gradualmente la parte superior derecha, la parte superior izquierda, la parte frontal izquierda, la parte frontal derecha y la zona de la frente.
En cada punto, se introduce energía (se "respira" energía) para relajar las áreas donde el cráneo y los músculos están tensos y dificultan el movimiento.

Estaba relajando la mitad superior de mi cabeza con meditación, y de repente, experimenté una sensación extraña, como una electricidad estática o como si el viento hiciera que las olas se levantaran en un lago y sintiera esa vibración en mi piel. Probablemente duró unos 5 minutos o más, pero luego se detuvo. No era una descarga eléctrica intensa, y aunque había una ligera sensación de hormigueo, no era un dolor como una descarga eléctrica. Era más como una vibración que causaba un ligero hormigueo.

En las obras del profesor Honzan, se describe que la vibración sutil en el entrecejo es el chakra Ajna. La expresión "comienza una vibración muy refrescante y ligera" (de "Mitsu-kyō Yoga", página 207) podría referirse a esto. Sin embargo, este fenómeno en sí mismo no es particularmente avanzado. Según la explicación de "El Despertar del Chakra y la Liberación" (página 219), parece ser una experiencia que abarca desde la dimensión del ki hasta la dimensión astral. Si ese es el caso, todavía tengo mucho camino por recorrer. Parece que necesito seguir esforzándome. Sin embargo, siento una sensación de certeza, como si dijera "ah, ya veo". Si esto corresponde a mi estado, creo que esto puede considerarse un crecimiento. Por supuesto, también hay muchas posibilidades de que sea algo diferente, así que lo consideraré como una de esas posibilidades.

La zona que va de la mandíbula a la boca se ha relajado y el aura que entra en el centro de la cabeza ha aumentado, lo que ha provocado cambios en la boca y la lengua. Concretamente, la boca se ha vuelto más fácil de mover, y la lengua también. En cuanto a la boca, parece que se ha vuelto posible abrirla más, lo que ha ampliado el rango de movimiento. Antes, al abrir mucho la boca, se sentía como si la boca estuviera tensa, lo que dificultaba mantenerla abierta durante mucho tiempo. Ahora, puedo abrir la boca con normalidad. Aunque algunas personas tienen la boca naturalmente grande, yo tenía una boca más pequeña, por lo que quizás solo haya vuelto a la normalidad. Creo que, al ser más fácil mover la boca, también se ha vuelto más fácil hablar.

Y el hecho de que la lengua se haya vuelto más fácil de mover tiene un efecto sorprendente: la propia movilidad de la lengua es ahora más libre y parece que se puede mover más fácilmente según la voluntad. No solo se ha vuelto más fácil realizar el kechari mudra, que consiste en dirigir la lengua hacia arriba, sino que también parece que la cantidad de energía que se emite desde la punta de la lengua ha aumentado, lo que, como resultado, facilita relajar diferentes partes de la cabeza al alinear la dirección de la lengua. En cuanto al habla, siento que es un poco más fácil hablar que antes, pero quizás no sea un cambio tan drástico.

Aproximadamente una cuarta parte de la cabeza es el área objetivo. Se introduce gradualmente la energía desde un punto ligeramente superior, a la derecha, a la izquierda y cerca de la coronilla, extendiéndose hacia abajo en cada dirección. Es como si se estuviera infiltrando agua en un campo seco para ablandarlo; al introducir la energía gradualmente desde un lado, la zona ablandada se extiende. Aunque ya se ha ablandado en cierta medida en las sesiones anteriores, parece que aún no está completamente relajada y que existen varios bloques duros como si fueran obstáculos, y se están ablandando gradualmente desde un lado. Se puede decir que esta es una etapa en la que se están ablandando cuidadosamente las áreas que se habían ablandado de forma más general en las sesiones anteriores, pero desde un lado. De esta manera, se profundiza la relajación en la parte posterior de la cabeza.

Recientemente, después de que la parte superior de la nuca comenzara a aflojarse, también comenzó a aflojarse la parte superior frontal de la cabeza, cerca del lóbulo frontal. No es simplemente que se afloje, sino que, ocasionalmente, algo hace que la zona del lóbulo frontal comience a moverse de forma intensa, como si latiera fuertemente desde dentro, y se afloja. Es como si algo estuviera naciendo desde dentro, y el lóbulo frontal se mueve violentamente, como un pollito a punto de romper el cascarón. Y, en respuesta a ese movimiento, se ejerce presión en diferentes partes del cráneo, y el aflojamiento avanza.

Mientras que el aflojamiento avanza, parece que se produce una alternancia entre el aflojamiento y la expansión, ya que cuando el aflojamiento alcanza cierto punto, la cabeza se siente como si se estuviera expandiendo y volviéndose más grande. Por eso, últimamente, siento una sensación de opresión en la cabeza, y aunque la cabeza se está aflojando, la presión sobre el cráneo aumenta, y creo que eso ha hecho que mi expresión y mi mirada (a pesar de mis emociones) parezcan un poco más severas.

Dicho esto, no hay nada que hacer, así que, a pesar de sentir esa opresión, he estado meditando. Al principio, sentí una presión intensa y una sensación de tensión en la frente, desde el interior, y, al mantener esa presión en la frente durante un tiempo, no pasó mucho tiempo antes de que sintiera que la frente se estaba agrietando como una roca, y que se estaba dividiendo en varias rocas grandes. Esto es solo una sensación, y en realidad no hay ningún cambio visible, ni sangrado, pero la sensación es que algo que antes era una gran roca se ha dividido en varias rocas grandes y ha comenzado a moverse.

Antes de que la frente se aflojara, estos días he sentido una sensación de opresión muy intensa en la parte posterior de la frente, y creo que mi mirada era un poco más intensa, pero creo que me he sentido un poco más cómodo.

Comparando, aunque la parte de la frente se ha aflojado hasta cierto punto, todavía queda cierta rigidez en la parte posterior de la nariz, y parece que todavía hay desafíos. Aunque todavía hay áreas rígidas en la frente, siento que la frente se está aflojando aún más, pero la parte posterior de la nariz sigue siendo difícil. ...Pensé eso inmediatamente después de que la frente se aflojara, pero al revisarlo de nuevo, creo que tanto la rigidez de la frente como la rigidez de la parte posterior de la nariz existen. Al principio, sentí que las áreas donde la frente se había aflojado mucho se sentían realmente mucho más sueltas de lo que realmente eran, pero, objetivamente, al compararlas más tarde, puede que no haya cambiado el hecho de que ambas todavía tienen cierta rigidez.

Por la mañana, al despertar, noté que mi frente estaba un poco rígida, y sentí que, aunque la parte posterior de mi frente había comenzado a aflojarse recientemente, aún no se había relajado por completo. La piel de mi cabeza estaba tensa y sentía una sensación de opresión, así que, después de salir un poco, realicé una meditación para relajar esa zona de manera más intensa.

Mi objetivo era, como el día anterior, concentrar la energía en la parte de la frente. El día anterior, había colocado la lengua en la parte superior de la boca, a ambos lados, y utilizado los canales Ida y Pingala para introducir energía en la base de la nariz y la frente, no porque fuera fácil acceder directamente, sino para sortear esa dificultad. Sin embargo, esta mañana, era más fácil acceder directamente a esa zona, así que hoy me concentré en relajar las diferentes partes de la frente con la lengua, directamente en esa zona, utilizando el sonido "Kecharim". Ocasionalmente, probé a sortear la zona como el día anterior para ver cómo era. No había un orden específico, sino que elegía el método que me permitiera acceder más fácilmente a las áreas donde parecía haber menos energía, y procedía sintiendo cómo era.

Después de un tiempo, la frente se relajó y comenzó a moverse, lo que alivió significativamente la sensación de opresión. Aunque todavía queda cierta rigidez en la frente, continué con la meditación, y noté que la base de la nariz se había relajado más de lo que nunca antes había experimentado, y parecía que se había creado un pequeño espacio entre la nariz y el cráneo.

Hasta ahora, cuando la base de la nariz se relajaba, sentía temporalmente que la energía fluía a través de ella hasta la coronilla, pero luego la base de la nariz volvía a endurecerse y la energía dejaba de fluir fácilmente. Hoy, aunque la abertura no es perfecta, sí que hay movimiento, y la energía y el canal de la base de la nariz se han fortalecido, se han separado del cráneo, y especialmente la conexión con los canales Ida y Pingala, tanto arriba y abajo como a los lados, se ha fortalecido. Parece que, hasta ahora, incluso si la base de la nariz se relajaba, la rigidez de la zona circundante de la frente dificultaba el movimiento de la base de la nariz, y esta era arrastrada hacia el cráneo. Creo que, al relajar no solo la base de la nariz, sino también la zona circundante, la base de la nariz, una vez que comienza a moverse, es más fácil mantener ese estado. Con esto, creo que no solo la base de la nariz, sino también la frente, se mueven y se relajan de manera integrada.

Aunque todavía queda rigidez y, probablemente, volverá a un estado rígido en un momento, creo que, incluso si vuelve a endurecerse, es más fácil que antes que se relaje.

En los últimos tiempos, he estado trabajando para relajar la base de la nariz, la frente y la parte superior de la cabeza, incluyendo la coronilla. Practico la meditación y, en la vida diaria, intento ser consciente de relajar gradualmente esas áreas en cada oportunidad.

Antes, para aliviar la rigidez de la base de la nariz, a veces se necesitaban 30 minutos o incluso más de una hora, pero ahora, en algunos casos, puedo relajarla nuevamente en solo 10 minutos o menos, y siento que es mucho más fácil relajarla en comparación con antes. Me esfuerzo por mantener un estado de relajación en la base de la nariz y la frente.

Hace poco, existía un ciclo en el que relajaba durante la meditación, pero la base de la nariz se volvía rígida en la vida diaria. Sin embargo, ahora, cuando me doy cuenta de que la base de la nariz se está volviendo rígida en la vida diaria, a menudo utilizo técnicas como el "kecharimudra" o la atención plena para relajar la base de la nariz y la frente, lo que me permite mantener un estado relativamente relajado. Esto es una cuestión de grado; aunque es cierto que es más fácil relajar durante la meditación, mantener un cierto nivel de relajación en la vida diaria reduce la necesidad de "reajustes" durante la meditación, lo que facilita aún más la relajación.

La base de la nariz se afloja, y eso aumenta la energía que fluye a través de ella. Esto corresponde al "prana" en el yoga, que también es energía vital.

No se trata solo de que la energía fluya, sino también de que se absorba. Sin embargo, no hay una distinción entre dentro y fuera, por lo que también se puede decir que se conecta con la energía del universo. Para explicarlo de manera más sencilla, se puede decir que se absorbe, y eso no es incorrecto, ya que, de hecho, activa la energía del cuerpo y la mente. Por lo tanto, desde una perspectiva del yoga, se puede decir que se absorbe el prana, pero en este caso, no hay una distinción o barrera entre dentro y fuera, por lo que es más preciso decir que se "conecta" con la energía. Sin embargo, si solo se dice que se conecta, no se puede expresar el aumento de energía, por lo que a veces es mejor usar la expresión "absorber" para que sea más comprensible. En realidad, es ambas cosas.

Cuando la base de la nariz se afloja, se conecta con el universo y se llena de energía. Si se explica que la energía fluye hacia adentro, eso es solo para explicarlo, pero en realidad, se conecta.

Esto no se trata simplemente de aflojar la base de la nariz, sino de que la energía pueda fluir más fácilmente a través de esa vía, lo que a su vez conduce a la activación de la energía de todo el cuerpo. La mente se activa y la conciencia se aclara. Parece que hay un grado en esto, y en mi caso, no puedo alcanzar un estado completamente claro. O, dicho de otra manera, si la conciencia se aclara por completo, eso significaría que se ha alcanzado la iluminación, y yo aún no he llegado a ese punto. Sin embargo, creo que se puede lograr un cierto grado de claridad mental gracias a esto.

Para llegar a este punto, primero se utiliza la energía del aura o del campo de energía, que se puede controlar con la conciencia, para relajar diferentes partes del cuerpo, especialmente para relajar la cabeza con la fuerza de esa conciencia. Como resultado de esta relajación, se conecta con una energía de un nivel superior a través de la base de la nariz. Esta energía de un nivel superior, aunque se dice que es de un nivel superior, parece ser solo un nivel superior al mío actual, y aunque es de un nivel superior y es más poderosa que la energía del aura que normalmente uso para relajar diferentes partes del cuerpo, sigue siendo una energía de una dimensión intermedia.

En el futuro, si puedo manejar mejor esa energía de un nivel superior, creo que podré avanzar al siguiente nivel, ya sea en la conciencia o en cualquier otra cosa.

Como una metáfora, es como si la parte superior e inferior de la cabeza estuvieran ligeramente separadas, como un sándwich de hamburguesa, y hubiera un túnel en el medio. Y en el centro de la cabeza, la energía comienza a fluir con fuerza. La energía comienza a fluir desde la parte inferior del cuerpo, a través de la columna vertebral y el cuello, y llega al centro de la cabeza, hasta las cejas. Aunque siempre ha estado fluyendo, la sensación de que realmente está pasando "por el centro" no era tan fuerte. A veces, esa sensación aparece, pero no se siente como si estuviera pasando por el centro.

Esta vez, aunque todavía se siente que el centro está un poco menos activado, en cierto sentido, la ruta pasa por el centro de la cabeza y llega hasta las cejas.

Para empezar, se relaja la base de la nariz. Relajar la base de la nariz es más efectivo a través de los canales Ida y Pingala de los lados. Después de relajar la base de la nariz, se relaja aún más la frente. Entonces, la parte posterior de la cabeza comienza a relajarse en sincronía, y eventualmente se siente como si la parte superior e inferior de la cabeza estuvieran separadas.

Después, eventualmente, se crea una especie de pasaje entre la parte superior e inferior de la cabeza, y se siente que la energía fluye a través de él, desde el centro de la cabeza hasta las cejas. Sin embargo, todavía se cierra cuando se relaja la meditación, por lo que es importante ser consciente de esa ruta y hacerla más gruesa al ritmo de la respiración. De esta manera, la energía entra en la cabeza y se activa.

La ubicación es aproximadamente cerca de la glándula pituitaria, un poco detrás de las cejas, y cerca del plexo pineal en el centro de la cabeza, pero no es como si estuviera apuntando específicamente a eso, sino más bien apuntando a los lugares donde es más fácil relajarse.

A medida que la relajación avanza, los latidos se hacen más fuertes en la cabeza y el movimiento de la cabeza se vuelve más activo.

Recientemente, debido a que he meditado demasiado, aunque normalmente no tengo problemas en mi vida diaria, cuando estornudo y mi cabeza se mueve, siento un dolor en la parte superior de la nuca, como si se hubiera puesto sal en una cicatriz. Sin embargo, es solo por un instante y el dolor desaparece rápidamente, pero quizás esa zona esté inflamada. Recientemente, he sentido que mi cráneo se está expandiendo, por lo que no sería sorprendente que los músculos se hayan estirado y estén inflamados.

Estaba meditando concentrándome en la frente, y de repente sentí una ligera explosión en el centro de mi cabeza, acompañada de la sensación de que el aire de la explosión estaba a punto de romper el vidrio, y sentí que una membrana delgada, como la cáscara de un huevo, se había agrietado en el interior de mi cabeza.

Inmediatamente después, sentí como si alguien estuviera presionando con las manos en mis sienes, como si me hubieran puesto un vendaje, y sentí una presión más fuerte de lo habitual en la frente, entre mis sienes.

Además, la frente se movió ligeramente hacia adelante con un sonido sordo, lo que provocó que mi frente se volviera más móvil de lo que era antes.

Hasta ahora, en cuanto a la frente, básicamente he estado relajándola empujando desde el interior hacia el exterior con energía o conciencia. Y, para lograr esto, he estado introduciendo energía a través de los canales Ida y Pingala en los lados de la boca, hacia la base de la nariz y la frente, para relajar la frente. Sin embargo, aún no había llegado a sentir que estaba moviendo la propia frente. Estaba en la etapa de relajar la frente trabajando desde el exterior.

Sin embargo, ahora, después de la sensación de las sienes, la frente se expandió, y aunque la frente todavía está bloqueada como un gran glaciar, lo que es definitivamente diferente en comparación con antes es que ahora puedo enfocar mi conciencia en la propia frente. Esto es una gran diferencia.

Continué la meditación y liberé algunos de los bloqueos en la frente.

A medida que la frente se fue relajando gradualmente, luego sentí una sensación en la coronilla, y sentí que se expandía hacia afuera desde la zona del punto coronario, y aunque no era tan fuerte como en la frente, empecé a sentir movimiento en la zona de la coronilla.

Así, a partir de la relajación de una capa más en el centro de la cabeza, la conciencia y la sensación llegaron a la frente y la coronilla. Siento que la relajación de la cabeza está avanzando.

Hoy también medité, y al principio, como siempre, la base nasal estaba un poco rígida, así que introduje energía a través de los lados de la boca (ida y pingala) hacia la base nasal y la frente, utilizando el mudra kechari. Hasta hace poco, esto requería mucho tiempo, pero ahora la energía fluye bastante rápido por la base nasal, y la rigidez de la base nasal ya no es un problema. En cambio, la rigidez de la frente se ha convertido en el principal obstáculo.

Sin embargo, incluso la rigidez de la frente se está disipando gradualmente día a día, y aunque el método es el mismo que el de antes, siento que el tiempo que se necesita para que la frente se "abra" y comience a moverse se está acortando.

A medida que la energía del mudra kechari entra en la frente, eventualmente, como si la frente se abriera de golpe, comienza a moverse, y entonces, la parte posterior de la frente, el lóbulo frontal, comienza a vibrar con un movimiento de amplitud similar a una cuerda de saltar, un terremoto o agua hirviendo (no es caliente, solo es un movimiento), y este movimiento se transmite a otras partes de la cabeza.

Este movimiento puede ser en el centro de la cabeza, en la parte posterior de la cabeza (arriba y abajo), en la coronilla, y este movimiento vibratorio dentro de la cabeza activa toda la cabeza.

Especialmente el movimiento de la frente es muy notable, y siento que toda la cabeza se está activando de esta manera.

Recientemente, he estado meditando y provocando intensamente temblores, vibraciones o pulsaciones en varias áreas, como el lóbulo frontal y la parte superior del lóbulo occipital, y luego relajándolas. Como resultado, aunque ha aparecido movimiento en esas áreas, siento que, dado que esas áreas no estaban muy activas previamente, moverlas ha provocado inflamación.

Esto no es como una migraña, pero se siente como una cicatriz. Si me muevo demasiado rápido o inclino la cabeza, empiezo a sentir dolores de cabeza. No es una sensación desagradable como una migraña, sino más bien un dolor en la piel, literalmente como una cicatriz. No me lo he hecho revisar por un médico, pero esto se basa en mi propia comprensión de la meditación y la sensación de dolor.

Por lo tanto, evitaré movimientos excesivos y, si la inflamación se vuelve grave, descansaré. (Parece que se recuperó rápidamente después, así que probablemente no es un problema).

A menudo, en la meditación, se dice que "si experimenta un dolor de cabeza, debe detener la meditación inmediatamente". Sin embargo, mi situación es ligeramente diferente. En mi caso, no hay problemas particulares durante la meditación, porque entiendo que no estoy moviendo mucho la cabeza durante la meditación. Sin embargo, después de la meditación, cuando muevo mi cuerpo, no hay problemas con los movimientos normales, ni siquiera al andar en bicicleta. Pero si me muevo demasiado rápido, o el otro día cuando estornudé, sentí un ligero dolor como una cicatriz o inflamación.

Me pregunto si esto es lo que comúnmente se conoce como "cefaleas psíquicas". ¿Qué piensa usted? Lo estoy observando por ahora.

Básicamente, ocurre inmediatamente después de la meditación o dentro de 1-2 horas, y luego está bien si descanso.

Al menos, siento que algunas partes de mi cerebro que estaban previamente inactivas están empezando a activarse, así que quizás haya algo de verdad en eso.

Primero, al despertar y meditar, se relaja la base de la nariz con el mudra de khechari, pero luego, se siguen etapas, como la frente, el interior de la cabeza, etc. Sin embargo, últimamente, la parte superior de la cabeza se ha convertido en un punto importante, y un aura y una sensación de inquietud se acumulan en la parte superior de la cabeza, y al mismo tiempo, se relaja la masa mientras la piel se mueve y se ablanda.

Esto no es específicamente porque se está prestando atención a la parte superior de la cabeza, sino que, en el proceso de realizar el mudra de khechari para relajar la base de la nariz como la primera etapa, el punto importante se desplaza naturalmente desde la base de la nariz hasta la frente, luego al interior de la cabeza, y finalmente, naturalmente, al punto importante de la parte superior de la cabeza.

Probablemente, a medida que el aura se infiltra, las áreas donde el aura aún no ha llegado se relajan con una sensación de inquietud, y creo que el área adyacente a ese punto importante se convierte en el punto importante porque se ha relajado hasta cierto punto.

Por ejemplo, en el caso de la parte superior de la cabeza, creo que la parte superior de la cabeza se convierte en un punto importante porque áreas adyacentes como la frente, la parte superior de la parte posterior de la cabeza y el centro de la cabeza se han relajado hasta cierto punto.

Aunque a veces también se relaja de forma discontinua, eso es porque existen ciertas líneas o rutas de energía que pasan por allí, y como si se formaran ríos o lagos, se relajan en varios lugares, y después de pasar por esa etapa y extenderse hasta cierto punto, siento que la energía se extiende a un área amplia, como si una línea se convirtiera en una superficie.

Hasta ahora, se ha estado fortaleciendo el aura y activando la cabeza abriendo rutas con líneas, pero ahora siento que se está activando como una superficie. La parte superior de la cabeza se está convirtiendo en un punto importante como una de las etapas de esa activación como superficie.

Hasta ahora, solo tenía dolores de cabeza después de la meditación, pero en los últimos días, a veces tengo dolores de cabeza incluso en la vida diaria. Aunque, no son nada graves.

Básicamente, como he estado haciendo últimamente, relajo el hueso nasal y otras áreas utilizando el kechari mudra. Sin embargo, después de que la frente, la coronilla y la parte superior de la nuca se hayan relajado hasta cierto punto, en los últimos días, además de eso, he estado haciendo una meditación en la que, como si estuviera cavando un agujero profundo desde el espacio entre las cejas hacia el centro de la cabeza, una línea pasa por esa zona, y la energía fluye cada vez más profundamente hacia el interior.

No estaba decidido a hacer esto específicamente; básicamente, me concentro en el espacio entre las cejas y hago el kechari mudra, pero naturalmente ha evolucionado a este tipo de sensación.

Y, cada vez que hago esto, siento que el centro de la cabeza y la parte posterior de la boca se relajan.

Medité, y de repente, la parte posterior de la boca (la garganta) se abrió, y al mismo tiempo, comencé a sentir esa sensación en ambas orejas. Inicialmente, fue solo en un lado (el izquierdo), pero después de unos días, comencé a sentir esa sensación en ambas orejas.

Es como una sensación de que el tímpano se está expandiendo y crujiendo. Puede que realmente esté sucediendo, o puede que sea solo una sensación. No hay un cambio significativo en la audición, es solo una sensación. Durante los primeros días, a veces escuchaba un sonido de crujido y pequeños crujidos, como si el tímpano se estuviera rompiendo, pero pronto, ya sea porque el tímpano se expandió o por alguna otra razón, el sonido de crujido desapareció.

El sonido supersensorial, como el sonido de nada, se escucha constantemente, tanto antes como después de esto, pero tengo la impresión de que este crujido es solo un sonido físico.

Creo que, junto con este fenómeno físico de expansión del tímpano, también apareció una sensación energética en ambas orejas.

Esto en sí mismo, lo he intentado muchas veces desde hace mucho tiempo y he logrado resultados razonables, pero debido a que la parte periférica de la cabeza es rígida, al hacerlo, a menudo se producía una disfunción porque no podía expandir el centro de la cabeza. En particular, a menudo era contraproducente porque, al intentar aflojarlo a la fuerza, el centro de la cabeza se bloqueaba aún más.

Por lo tanto, durante un tiempo, he estado aflojando principalmente la parte periférica de la cabeza, en lugar de aflojar el centro de la cabeza en exceso.

Recientemente, he logrado que la parte periférica de la cabeza se afloje hasta cierto punto, y aunque no es perfecto, está mucho más suelto que antes, lo que finalmente me ha permitido aflojar el centro de la cabeza de manera más enfocada sin experimentar disfunciones.

Al aflojar la parte posterior de la boca, la sensación de relajación se extiende hasta la parte superior de la cabeza. La parte superior de la cabeza en sí misma aún parece necesitar ser aflojada individualmente y no está conectada, pero tengo la sensación de que eventualmente se conectará. A pesar de esta sensación de conexión, por ahora, continúo enfocándome principalmente en aflojar la parte posterior de la boca.

Sentí una sensación de que mi corazón se abría como si se hundiera, y al mismo tiempo, escuché una voz desde dentro de mi corazón. Puede que la expresión "desde dentro de mi corazón" sea malinterpretada, pero la voz me hablaba desde el área de mi pecho. Era sobre la persona que estaba imaginando y pensando en ese momento, y recibí un consejo o advertencia como "..." dirigida a esa persona. Un poco más tarde, escuché una voz similar sobre otro asunto, pero esta vez era diferente a cuando un espíritu se acercaba y hablaba conmigo, ya que era una voz que venía de mi propio pecho.

En mi caso, suelo tener pensamientos y canalizaciones desde el área de mi cabeza, y esta vez era una sensación diferente a eso. Además, cuando un espíritu se acerca y habla conmigo, es evidente que me habla con una voz direccional desde un lugar un poco distante, pero esta vez era diferente. No era direccional, sino una voz que resonaba alrededor de mi pecho.

Cuando un espíritu o una entidad llega, a veces puedo sentir su vibración y, a partir de esa vibración, puedo determinar de dónde viene, pero a veces no. En este caso, no sentí la presencia de otra entidad, sino que simplemente escuché una voz que venía de mi pecho.

Quizás esto sea lo que se conoce como el "yo superior", o tal vez simplemente estoy recibiendo información en el área de mi pecho. En el caso de los espíritus, parece que el lugar no importa, por lo que es posible que simplemente estuvieran allí y me hablaron.

Recientemente, no solo mi corazón, sino también la parte superior de mi frente se siente como si se hundiera y se abriera. La sensación de "hundimiento" y "apertura" que describo aquí puede parecer contradictoria, pero ambas son correctas, ya que es una sensación de hundimiento en lo más profundo del cuerpo, al mismo tiempo que se abre.

Junto con esta sensación, mi corazón se abre, y también la parte superior de mi frente se abre. El área del corazón parece ser el chakra anahata, pero la parte superior de la frente no parece ser directamente el chakra ajna, sino que parece estar afectando profundamente la parte física de mi cabeza. El anahata del pecho se siente más expandido, y siento que está conectado y funcionando en sincronía con los canales de energía (nadis en yoga) de mi rostro y la parte delantera de mi cuerpo.

Como un paso previo a esto, primero realizo el mudra kechari para abrir la base de la nariz, estimulando el lado izquierdo y derecho de la boca para introducir energía en los canales de energía (idas y pingalas) izquierdo y derecho, luego relajo la base de la nariz y la frente, y finalmente relajo la parte posterior de la frente y el centro de la cabeza. Esta sensación de hundimiento en el corazón y de hundimiento y apertura simultáneamente en la cabeza se refiere a este proceso.

Y la energía del corazón no parece generarse únicamente desde allí, sino que se activa a partir de la energía que proviene de arriba y de abajo. La energía de la tierra y la energía del cielo, ambas, se activan en la parte superior de la frente y en el corazón, y siento que cuando varias áreas se activan de esta manera, se produce la sensación de que el anahata y la parte superior de la frente se abren.

Meditando, y como de costumbre, relajando la base de la nariz y enviando energía al entrecejo, utilizando también el método Kechari Mudra, sentí que el entrecejo comenzaba a vibrar, y diferentes partes de la cabeza se relajaban. Al mismo tiempo, sentí que la garganta, la coronilla y el centro de la cabeza se expandían gradualmente, y que la energía se hacía más fuerte.

Y, en la vida cotidiana, de repente sentí que la zona de la parte posterior de la cabeza se expandía. Esa sensación de expansión repentina, como si algo se hubiera soltado, fue muy intensa.

La parte inferior de la parte posterior de la cabeza se extendió el mismo día, y aproximadamente una hora después de la meditación, al principio, como siempre, estaba relajando la base de la nariz, pero sentí que la sensación de energía que fluía era un poco más débil de lo habitual. Pensé: "¿Qué es esto...", pero no me preocupé demasiado y continué con la meditación.

Antes de llegar a ese punto, la zona cercana a la base de la nariz se abrió un paso más y la energía comenzó a fluir. Esto es lo normal en los últimos tiempos, y generalmente, si la base de la nariz no se abre por la mañana o por la tarde, después de meditar durante aproximadamente una hora, la base de la nariz se abre con alta probabilidad para permitir el flujo de energía. En ese sentido, no había mucha diferencia con los últimos tiempos.

Después, estuve meditando para hacer fluir la energía a través del entrecejo y la cabeza, y de repente, en el entrecejo, como si se aplicara fuerza continuamente a un cartílago, o como si una parte que se suelta repentinamente, como un cierre, comenzara a balancearse, los músculos o el cartílago que se extendían a ambos lados del entrecejo, repentinamente se movieron hacia los lados, y comenzó el movimiento en esos músculos.

Hasta entonces, esos músculos a ambos lados del entrecejo estaban tensos y parecía que era difícil que hubiera movimiento en la parte del entrecejo.

Recientemente, con frecuencia, al entrar energía en la frente, la frente se movía como si ondulara, pero este movimiento de que los lados del entrecejo se extendieran casi no había ocurrido.

Según los registros, el 2 de febrero de este año también sentí una sensación similar de que el cartílago se extendía en el centro de la cabeza y en la parte de la frente, pero en ese momento era en la frente, y era un poco diferente de la parte del entrecejo.

Debido a que los lados del entrecejo se extendieron, descubrí que una energía diferente a la de antes, aunque fuera ligeramente, estaba entrando desde el entrecejo, y que la zona alrededor del chakra Manipura en el abdomen estaba reaccionando. Parece que la energía está pasando por los chakras Vishuddha de la garganta y Anahata del corazón, pero lo que más reacciona es la zona justo encima del ombligo, por lo que parece ser el Manipura.

Todavía los lados del entrecejo no se han extendido por completo, y siento una sensación de "crujido". Quiero observar cómo cambian las cosas.

Hace poco, casi al mismo tiempo que los músculos entre mis cejas se estiraron, comencé a sentir esa sensación en el manipura.

Es una sensación extraña, como si algo se estuviera moviendo, y aunque es un poco desagradable, no es tan incómoda.

En el yoga, a veces se dice que la nariz y el manipura están conectados, pero en mi caso, la sensación no proviene tanto de la nariz como de la expansión del área entre las cejas, así que no sé si es exactamente lo mismo. Antes de eso, sentí que la base de la nariz se estaba relajando, y luego ocurrió la expansión del área entre las cejas, por lo que es posible que la expansión del área entre las cejas haya estabilizado la base de la nariz, lo que a su vez facilitó la conexión con el manipura.

En cualquier caso, desde que el área entre mis cejas se expandió hace unos días, he seguido sintiendo la misma sensación esta mañana, así que quizás no sea algo temporal. O tal vez se resolverá en unos días. Por ahora, estoy observando.

La tensión se ha trasladado a esa zona, y también al centro de la cabeza. Primero, se afloja la zona circundante para facilitar el aflojamiento del centro. Durante la meditación, se ajusta la respiración y se presiona con los dedos, como un masaje, en una zona a la vez (del aura), para aflojarla parcialmente. Al completar un ciclo, la parte superior de la cabeza, la parte posterior de la cabeza, especialmente la mitad superior, y los alrededores de la frente se relajan en cierta medida.

Luego, se afloja la ruta que va desde el centro de la cabeza hasta la frente.

Aunque esto aún no ha alcanzado un punto crítico y la ruta no está completamente desbloqueada, se puede sentir que la ruta que va desde el centro de la cabeza hasta la frente se está aflojando.

Durante la meditación, la energía suele llegar a todo el cuerpo y luego se concentra en áreas específicas, por lo que rara vez ocurre algo inesperado. Sin embargo, en la vida diaria, cuando estoy sentado tranquilamente, especialmente cuando no tengo un enfoque específico de energía, últimamente he experimentado días en los que siento que diferentes partes de mi cuerpo se sacuden como si fueran fuentes intermitentes o como pelotas de béisbol inestables.

Lo más notable es en la región del manipura y la frente, pero también he experimentado lo mismo en la parte derecha del abdomen y en varias partes de la espalda. En particular, en el manipura, siento una energía que emerge como una fuente intermitente hacia adelante, y justo después de eso, también sentí una energía que emerge desde el centro de la cabeza hacia la frente. Parece que esta energía no llega completamente a la frente, sino que emerge a una altura aproximadamente a la mitad de la distancia entre el centro de la cabeza y la frente, y se siente como si una línea de energía se estuviera elevando y extendiendo desde el centro de la cabeza hacia la frente, creando una sensación como si estuviera excavando un túnel dentro del cuerpo.

Especialmente en la región de la frente, creo que he experimentado sensaciones similares unas 2 o 3 veces en los últimos días.

En cuanto a la descripción de este fenómeno, si lo interpretamos estructuralmente, los chakras existen tanto en la dirección frontal como en la dirección posterior. El chakra ajna, que es el chakra frontal de la frente, se extiende hasta la frente, pero aunque aún no está completamente abierto, parece que se ha abierto aproximadamente hasta la mitad de la dirección frontal. Dado que también existe en la dirección posterior, si consideramos tanto la parte frontal como la posterior, podría interpretarse que aproximadamente una cuarta parte del chakra ajna se ha abierto.