मुझे लगता है कि ऐसे लोग हैं जो योग के माध्यम से सत्त्व प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं। दूसरी ओर, आध्यात्मिक क्षेत्र में भी उच्च आयामों की खोज की जाती है, और भले ही अभिव्यक्ति अलग हो, लेकिन वे समान चीजें कह रहे हैं।

यहाँ एक संभावित समस्या यह है कि लोग "कर्म की जड़ें अपरिवर्तित रहती हैं" या "कर्म अंकुरित नहीं होता है" को सत्त्व समझकर गलत धारणा बना लेते हैं। आध्यात्मिक क्षेत्र में अक्सर इस बात पर चर्चा की जाती है कि कर्म केवल तभी अंकुरित होता है जब उपयुक्त वातावरण होता है। उदाहरण के लिए, यदि एक गुस्सैल स्वभाव का व्यक्ति शांत स्वभाव वाले लोगों के वातावरण में रहता है, तो उसकी गुस्सैल भावना कम हो सकती है। यदि एक गुस्सैल व्यक्ति के आसपास बहुत सारे लोग हैं, तो कर्म अंकुरित हो सकता है और वह व्यक्ति भी गुस्सैल वातावरण और स्वभाव का हो सकता है। कर्म केवल उपयुक्त वातावरण के कारण ही अंकुरित होता है और वास्तविकता में परिवर्तित होता है। अतीत से, यह न्यू एज और आध्यात्मिक क्षेत्रों में अच्छी तरह से समझाया गया है, और उस संदर्भ में, यह कहा जाता है कि "इसलिए, वातावरण को ठीक करना आवश्यक है। यदि आप एक अच्छे वातावरण में हैं, तो बुरी चीजें नहीं होंगी।" इसीलिये, वातावरण को ठीक करना बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है। लेकिन, क्या यह वास्तव में सच है? कर्म का अंकुरण सीखने का अवसर प्रदान करता है, और यदि वातावरण को ठीक करके कर्म को अंकुरित होने से रोका जाता है, तो सीखने का अवसर खो जाता है। आध्यात्मिक और न्यू एज क्षेत्र, एकतरफा और व्यक्तिपरक निर्णय के आधार पर, "कर्म का अंकुरण एक बुरी चीज है" यह तय करते हैं, और कर्म के प्रकटीकरण से बचने की कोशिश करते हैं। इस प्रक्रिया में, सीखने के अवसर खो जाते हैं। और, लोग इस बात से अनजान हैं, और अंधाधुंध रूप से "कर्म एक बुरी चीज है" यह तय करते हैं।

यह उन लोगों के लिए एक जाल हो सकता है जो सत्त्व या उच्च आयामों की तलाश कर रहे हैं। वे समस्याओं के उत्पन्न होने से पहले ही उन्हें दूर कर देते हैं, या ऐसे वातावरण बनाते हैं जहाँ कोई समस्या उत्पन्न न हो। इस प्रकार, निश्चित रूप से, कर्म वास्तविकता में प्रकट नहीं होता है, लेकिन कर्म की जड़ें बनी रहती हैं। क्या इसे वास्तव में समाधान कहा जा सकता है?

योग और आध्यात्मिकता में, एक निश्चित स्तर तक पहुंचने पर, कर्म की जड़ों को (रूपक के रूप में) "जलाया" जा सकता है। इसका मतलब है कि कर्म की जड़ों को अंकुरित होने से पहले ही समाप्त कर दिया जाता है, लेकिन इसके लिए उच्च आयामों की ऊर्जा की आवश्यकता होती है। जब कोई व्यक्ति अपने कर्म से उच्च आयामों में पहुँच जाता है, तो कर्म के अंकुरण की आवश्यकता नहीं होती है, और कर्म अपनी जड़ के रूप में अंकुरित होने से पहले ही समाप्त हो जाता है। इसे रूपक के रूप में "कर्म को जलाना" कहा जाता है। यह एक अच्छी बात है क्योंकि इसका मतलब है कि व्यक्ति का कंपन स्तर बढ़ गया है। यदि ऐसा हो सकता है, तो यह ठीक है। हालाँकि, ऐसे लोग हैं जो अभी भी अपने कर्म को समाप्त नहीं कर पाए हैं, लेकिन फिर भी वे ऐसे स्वच्छ वातावरण की तलाश करते हैं जहाँ कर्म अंकुरित न हो। और, जब वे ऐसे वातावरण को देखते हैं जहाँ उनके कर्म अंकुरित हो सकते हैं, तो वे इसे "बुरा वातावरण" मानते हैं और नकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं। भले ही वह व्यक्ति के लिए एक ऐसा वातावरण हो जिससे वह बचना चाहता है, लेकिन यह सार्वभौमिक रूप से एक बुरा वातावरण नहीं है।

और अक्सर, जो लोग सत्त्व या उच्च आयाम की ओर प्रयास करते हैं, वे ऐसे वातावरण की तलाश करते हैं जहाँ उनका कर्म सुप्त रहता है और अंकुरित नहीं होता। और जैसे ही वे किसी ऐसे वातावरण का सामना करते हैं जहाँ थोड़ा भी कर्म अंकुरित होने की संभावना होती है, वे उस वातावरण को अस्वीकार कर देते हैं, या ऐसे लोग सामने आते हैं जो उन वातावरणों को बदलने की कोशिश करते हैं जहाँ पहले कर्म अंकुरित नहीं होता था, और वे नकारात्मक दृष्टिकोण अपनाते हैं। वे इस दृष्टिकोण से नहीं देखते कि क्या परिवर्तन अच्छा है या बुरा, बल्कि वे अपने कर्म को अंकुरित करने वाले वातावरण में बदलने से अत्यधिक घृणा करते हैं। और फिर, वे उन लोगों के प्रति अचानक क्रोधित हो जाते हैं जो वातावरण को बदलते हैं या बाधित करते हैं, और वे हिस्टेरिया में चिल्लाते हैं या घबरा जाते हैं।

यह वह जाल है जिसमें सत्त्व या उच्च आयाम की ओर प्रयास करने वाले लोग फंस जाते हैं। वे अपने भीतर के क्रोध की भावनाओं को दबा नहीं पाते हैं और वे विस्फोट कर जाते हैं। और फिर भी, वे एक विरोधाभासी आंतरिक स्थिति रखते हैं, जहाँ वे सत्त्व या शांति की स्थिति की ओर प्रयास करते हैं, और फिर भी वे योग या आध्यात्मिक अभ्यास करते हैं। यह कहना मुश्किल है कि यह स्वाभाविक नहीं है। इसलिए, आध्यात्मिक समूहों में अक्सर "बुढ़िया" जैसी हिस्टेरिया वाली महिलाएं पाई जाती हैं। वे ऐसे लोगों को बड़ी संख्या में पैदा करते हैं जो तर्कसंगत होते हैं, लेकिन उनके अपने राज्य से मेल नहीं खाते हैं, और वे तर्कसंगत रूप से हिस्टेरियाग्रस्त और वाक्पटु होते हैं, और वे एक समस्या पैदा करते हैं। यही एक कारण है कि आध्यात्मिकता को नापसंद किया जाता है।

और इस तरह, "एक सुखद स्थान बनाना" जैसे अच्छे शब्दों का उपयोग करके, आध्यात्मिक लोग अपने कर्म को अंकुरित होने से रोकने या अपनी भावनाओं को विस्फोट करने से रोकने के लिए वातावरण को व्यवस्थित करने की कोशिश करते हैं। यह एक दुखद आध्यात्मिक व्यक्ति की छवि है। इस तरह की चीजों को चाहे जितना भी जारी रखा जाए, केवल "मैंने इतना कुछ किया है" का आत्मविश्वास बढ़ता है, और वास्तव में यह अहंकार को मजबूत करने का मामला है, लेकिन वे सोचते हैं कि "मैं विकसित हो गया हूं," और यह आध्यात्मिक अभ्यास के विपरीत अहंकार को मजबूत करने का परिणाम होता है। यही आध्यात्मिकता का जाल है। वे अपने अहंकार को अत्यधिक मजबूत करते हैं, और इसे बचाने के लिए, वे वातावरण में परिवर्तन के प्रति अत्यधिक डरपोक हो जाते हैं। ऐसे लोग अत्यधिक हिस्टेरियाग्रस्त होते हैं। और वे मानते हैं कि उनका हिस्टेरिया उचित है। उनका हिस्टेरिया और चिल्लाहट बहुत अचानक और विस्फोटक होती है, इसलिए दूसरे लोग इसका सामना नहीं कर पाते हैं। और इस तरह, अहंकार मजबूत होता है। ऐसे लोग भी होते हैं जिन्हें अब कुछ नहीं कर सकता।

ऐसे में, कर्म को अंकुरित होने से रोकने के लिए वातावरण को बनाए रखने की कोशिश करके अहंकार को मजबूत करने की तुलना में, अक्सर सीधे कर्म को अंकुरित करना बेहतर होता है। इससे सीखा जा सकता है।

स्पिरिचुअल स्थान बहुत विविध होते हैं, और कुछ ऐसे स्थान भी होते हैं जहाँ कर्म के प्रकटीकरण को सकारात्मक रूप से स्वीकार किया जाता है। हालांकि, ऐसे मामलों में अक्सर गलतफहमी होती है, और अस्थायी कर्म का निवारण अक्सर स्थायी सकारात्मकता के रूप में समझा जाता है। इसलिए, सामान्य तौर पर, स्पिरिचुअल स्थानों पर ऐसा होना मुश्किल हो सकता है। यदि ऐसा है, तो कर्म को विकसित करने और सीखने के लिए, रोजमर्रा के जीवन के स्थानों का उपयोग करना अधिक उपयोगी हो सकता है। स्पिरिचुअल स्थानों को अक्सर उन लोगों द्वारा "अच्छे वातावरण" के रूप में समझा जाता है जहाँ कर्म का प्रकटीकरण नहीं होता है। ऐसे वातावरण में, कर्म का प्रकटीकरण अस्थायी रूप से रोका जा सकता है, लेकिन बाहर निकलने पर कर्म फिर से प्रकट हो जाता है। ऐसे वातावरण में अस्थायी रूप से राहत मिल सकती है, लेकिन स्थायी प्रभाव की उम्मीद नहीं की जा सकती है। भले ही सही समझ हो, लेकिन चूंकि बहुत सारे लोग आते-जाते रहते हैं, इसलिए सही समझ प्राप्त करना मुश्किल हो सकता है।

यदि कोई संत या अपेक्षाकृत प्रबुद्ध व्यक्ति मौजूद है, तो स्थान शुद्ध हो जाता है। और जो लोग उसके आस-पास रहते हैं, वे शांत महसूस करते हैं और किसी भी स्थान पर शांति से रह सकते हैं। हालांकि, शुरुआती चरण में, केवल कर्म का प्रकटीकरण रुक जाता है। ज्यादातर मामलों में, उस स्थान को छोड़ने के बाद कर्म फिर से प्रकट हो जाता है। यदि कोई स्पिरिचुअल स्थान है, तो क्या उसका केंद्र कोई प्रबुद्ध व्यक्ति है? या क्या यह केवल मूर्खों का एक समूह है जो कर्म से बचने की कोशिश कर रहा है? ये दोनों एक जैसे दिख सकते हैं, लेकिन इनमें बहुत अंतर है।

शुरुआत में, भले ही स्थान पवित्र हो, लेकिन यदि बहुत सारे मूर्ख एकत्र होते हैं, तो यह भ्रमित और अस्त-व्यस्त हो सकता है। कुछ लोग हिस्टेरिया का अनुभव कर सकते हैं, जबकि अन्य निराश हो सकते हैं।

हालांकि, यदि कुछ प्रबुद्ध लोग मौजूद हैं, तो उस स्थान में मौजूद ज्ञान का स्तर सार्वभौमिक होता है। और जो लोग वहां आते हैं, वे कुछ खोजते हैं, और जब वे जाते हैं, तो वे फिर से कर्म की दुनिया में लौट जाते हैं। जब तक कि अधिकांश लोग बुनियादी ज्ञान तक नहीं पहुंच जाते, तब तक इस तरह की गलतफहमी बार-बार होती रहेगी।

यदि कोई स्थान किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा बनाया गया है जो एक निश्चित स्तर पर है, या यदि यह गलत धारणाओं के आधार पर बनाया गया है, तो भी यह स्पिरिचुअल प्रशिक्षण के शुरुआती चरणों में उपयोगी हो सकता है। इसके अलावा, यह एक ऐसा मामला है जो क्षमता के आधार पर संभव है या नहीं, इसलिए उचित सीमा तक स्थान बनाना और गलत धारणाओं से बचना महत्वपूर्ण है।