أمس، أصبح من الأسهل بكثير إرخاء النصف العلوي من الرأس نتيجة لعدة عوامل، بما في ذلك تحسن حركة الطاقة في منطقة الحلق والرقبة، وزيادة تدفق الطاقة إلى منطقة الشاكرات في الحلق والرأس.
على وجه التحديد، أصبحت طريقة توجيه الطاقة إلى أجزاء معينة من الرأس بالتزامن مع التنفس أكثر فعالية.
في السابق، كانت هذه الطريقة فعالة في إرخاء النصف السفلي من الرأس، ولكن كان من الصعب تطبيقها باستمرار على النصف العلوي، خاصةً فيما يتعلق بتركيز الطاقة، وخاصةً أثناء الزفير، على النصف العلوي من الرأس.
كان من الممكن تطبيقها، ولكن كان من الصعب الحفاظ على التركيز على النصف العلوي.
بالإضافة إلى ذلك، عندما كنت أترك العملية تسير بشكل طبيعي، كنت ألاحظ أولاً صلابة النصف السفلي من الرأس، وبشكل طبيعي، كنت أركز على إرخاء النصف السفلي من الرأس، تاركًا الأمر يسير من تلقاء نفسه.
على الرغم من أن النصف السفلي من الرأس لم يكن مرخيًا تمامًا، إلا أنه كان أكثر مرونة مقارنة بالنصف العلوي، وبشكل طبيعي، أثناء التأمل، كانت الطاقة تتحرك بطريقة تؤدي إلى إرخاء النصف العلوي من الرأس.

وبالتالي، أثناء التأمل، أقوم بإرخاء منطقة الجزء الخلفي من الرأس تدريجيًا من المنتصف إلى الأعلى، وإرخاء مناطق مختلفة في الجزء العلوي من الرأس، وإرخاء الجزء العلوي الأيمن، والجزء العلوي الأيسر، والجزء الأمامي الأيسر، والجزء الأمامي الأيمن، ومنطقة الجبهة، تدريجيًا.
في كل منطقة، أقوم بإدخال الطاقة (أو "التنفس") بالتزامن مع التنفس لإرخاء المناطق التي تكون فيها العظام والعضلات متصلبة وتعيق الحركة.

لقد كنت أسترخي في النصف العلوي من رأسي أثناء التأمل، وفجأة شعرت بإحساس غريب يشبه الكهرباء الساكنة أو الأمواج التي تتشكل على سطح البحيرة بفعل الرياح، ويمكنني الشعور بهذا الاهتزاز على بشرتي. ربما استمر هذا لمدة 5 دقائق أو أكثر، ولكنه توقف بعد فترة قصيرة. لم يكن هناك وخز شديد بسبب الكهرباء الساكنة، وكان الوخز طفيفًا جدًا، ولم يكن هناك ألم مفاجئ مثل صدمة الكهرباء الساكنة، بل كان مجرد إحساس بالاهتزاز الخفيف الذي يسبب بعض الوخز الطفيف.

في مؤلفات البروفيسور هونشين هوساما، توجد إشارة إلى أن الاهتزاز الدقيق في منطقة الحاجب يشير إلى وجود "شاكرات أجينا". هناك تعبير يقول: "يبدأ اهتزاز منعش وخفيف يصعب وصفه." (من كتاب "ميوكيو يوغا"، صفحة 207)، وقد يكون هذا ما أشعر به. ومع ذلك، فإن هذه الظاهرة ليست بالضرورة ذات قيمة عالية جدًا، ووفقًا لشرح "إيقاظ الشاكرات والتحرر" (صفحة 219)، يبدو أنها تجربة تتراوح بين أبعاد الطاقة وأبعاد الأثير. إذا كان هذا هو الحال، فأنا ما زلت في المراحل الأولى. لا يزال هناك حاجة إلى مزيد من الجهد والمثابرة. ومع ذلك، أشعر بإحساس قوي بأنه "أجل، هذا ممكن". إذا كانت هذه الظاهرة تتوافق مع حالتي، فيمكن اعتبارها نموًا وإنجازًا بحد ذاته. أو قد تكون قصة مختلفة تمامًا، وهناك احتمالات عديدة لذلك، لذا سأعتبرها مجرد احتمال واحد.

منطقة الفك إلى الفم تراجعت، وزادت الهالة التي تتمركز في الرأس، مما أحدث تغييرات في الفم واللسان الموجودين في تلك المنطقة. على وجه التحديد، أصبح الفم أكثر سهولة في الحركة. واللسان أيضًا أصبح أكثر سهولة في الحركة. فيما يتعلق بالفم، أصبح من الممكن فتح الفك والفم بشكل أكبر، مما أدى إلى توسيع نطاق الحركة. في السابق، عندما كنت أفتح فمي على نطاق واسع، كان هناك شعور بالشد في الفم، مما جعل من الصعب الاستمرار في فتح الفم على نطاق واسع. الآن، يمكنني فتح فمي بشكل طبيعي. على الرغم من وجود أشخاص لديهم فم كبير في الأصل، إلا أنني كنت أمتلك فمًا صغيرًا، لذلك قد يكون التغيير في فمي مجرد عودة إلى الوضع الطبيعي. أعتقد أن سهولة حركة الفم جعلت الكلام أسهل.

وبالنسبة لللسان، فإن سهولة حركته لها تأثيرات غير متوقعة، حيث يبدو أن حركة اللسان نفسها أصبحت أكثر حرية وأسهل في التحكم. بالإضافة إلى ذلك، أصبح من الأسهل أداء حركة "كيشاري مودرا" التي تتضمن توجيه اللسان إلى الأعلى، ويبدو أن كمية الطاقة المنبعثة من طرف اللسان قد زادت، ونتيجة لذلك، أصبح من الأسهل إرخاء أجزاء مختلفة من الرأس عن طريق توجيه اللسان. فيما يتعلق بالنطق، أشعر بأنني أصبحت أتحدث بسهولة أكبر قليلاً، ولكن هذا قد لا يكون تغييرًا كبيرًا.

بالإضافة إلى ذلك، هناك بعض النصائح أو الاكتشافات الصغيرة، وهي أن إرخاء منطقة الجذع الأنفي من خلال حركة "كيشاري مودرا" لا يتحقق عن طريق توجيه اللسان إلى المنتصف بالنسبة للجذع الأنفي، بل عن طريق مطابقة اللسان مع الجزء الداخلي من اللثة على جانبي الأسنان، مما يسهل دخول الطاقة إلى منطقة الجذع الأنفي، مما يؤدي إلى سهولة إرخاء الجذع الأنفي.

* الجزء الداخلي من اللثة الموجود في منتصف الأسنان الخلفية، تحديدًا الأسنان من الخلف الثانية أو الثالثة.

يبدو أن التأثير يكون هو نفسه سواء كان ذلك في الجزء الداخلي من اللثة أو عند قاعدة السن أو على الجزء العلوي من اللثة. يمكنك اختيار المنطقة التي تسمح بدخول الطاقة بسهولة وتعديلها.

في اليوجا، يُقال إن مسارات الطاقة اليمنى واليسرى في الجسم، والمعروفة باسم "إيدا" و "بينغالا"، تتصل في منطقة الجبهة (الجذع الأنفي). بناءً على هذا المفهوم، أعتقد أن هذه المنطقة من اللثة تحتوي على مسارات "إيدا" (اليسرى) و "بينغالا" (اليمنى)، وأن لمس أي منهما بالتناوب باستخدام حركة "كيشاري مودرا" يسمح للطاقة بالتدفق إلى منطقة الجبهة المتصلة بـ "إيدا" أو "بينغالا"، مما يؤدي إلى إرخاء الجبهة والجذع الأنفي. على الرغم من أنني لست متأكدًا تمامًا من صحة هذا المنطق، إلا أنني شعرت أن هذه النقاط الموجودة على الجانبين هي مفتاح دخول الطاقة إلى منطقة الجبهة والأنف. وهذا بدوره يسرع عملية إرخاء الجبهة.

يبدو أن هذا له تأثير فعال، سواء في التأمل أو في الحياة اليومية.

يستهدف حوالي ربع الجزء الأمامي من الدماغ.
يتم إدخال الطاقة من الجزء العلوي الأوسط من الجزء الخلفي من الرأس، قليلًا إلى اليمين واليسار، وإلى منطقة التاج، تدريجيًا من الأسفل.
إنها أشبه بإدخال الماء في حقل جاف لتليينه، حيث يتم إدخال الطاقة تدريجيًا من جانب واحد، مما يؤدي إلى انتشار الجزء المليّن.
على الرغم من أن بعض المناطق قد تليّنت بالفعل في الدورات السابقة، إلا أن هذا التليين لم يكن كاملاً، ويبدو أنه لا يزال ينتج عنه تكتلات صلبة مثل الكتل، ويتم تخفيف هذه الكتل مرة أخرى تدريجيًا من جانب واحد.
يمكن القول أيضًا أنه في هذه المرحلة، يتم تليين المناطق التي تم تليينها بشكل تقريبي في الدورات السابقة، ولكن هذه المرة يتم تليينها بعناية من جانب واحد.
بهذه الطريقة، يتم تعميق التليين في الجزء الخلفي من الرأس.

في الآونة الأخيرة، وبعد أن بدأ التراخي في الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، بدأ التراخي أيضًا في الجزء الأمامي العلوي من الرأس، بالقرب من الفص الجبهي.
بدلاً من القول ببساطة أنه "يتراخى"، في بعض الأحيان، بسبب أشياء بسيطة، يبدأ الجزء الموجود في منطقة الفص الجبهي في التحرك بقوة، كما لو كان ينبض بشكل كبير أو يتحرك بعنف من الداخل. هذا ما نسميه "تراخي"، وكأنه شيء ما يولد من الداخل، يتحرك الفص الجبهي بشدة، مثل كتكوت يحاول كسر البيضة.
وبالتزامن مع هذا الحركة، يزداد الضغط في أجزاء مختلفة من الجمجمة، مما يؤدي إلى تفاقم التراخي.

في الوقت نفسه الذي يتفاقم فيه التراخي، يبدو أن التراخي والاتساع يحدثان بالتناوب، حيث يصل التراخي إلى مستوى معين، ثم يتسع الرأس. ولهذا السبب، أشعر مؤخرًا بضيق في رأسي، وعلى الرغم من أن الرأس يتراخى، إلا أن الضغط على الجمجمة يزداد، مما قد يجعل تعابير وجهي ونظرتي تبدو (على عكس مشاعري) قاسية بعض الشيء.

على الرغم من ذلك، لا يمكننا فعل أي شيء حيال ذلك، لذلك استمررت في التأمل وأنا أشعر بالضيق.
في البداية، شعرت بضغط شديد من الداخل على جبهتي، ولكن بعد أن استمررت في الضغط على جبهتي، لم يمض وقت طويل حتى شعرت وكأن جبهتي تتشقق مثل صخرة متفتتة، وكأنها تنقسم إلى عدة صخور كبيرة. هذا مجرد إحساس، ولم يكن هناك أي تغيير في المظهر، ولم يكن هناك أي نزيف، ولكنني شعرت وكأن ما كان عبارة عن صخرة كبيرة واحدة قد انقسم إلى عدة صخور كبيرة وبدأت في التحرك.

قبل أن يتراخى الجزء الأمامي من جبهتي، شعرت في الأيام القليلة الماضية بإحساس شديد بالضيق في الجزء الخلفي من جبهتي، وكانت نظرتي تبدو حادة بعض الشيء، ولكن يبدو أنني شعرت بتحسن إلى حد ما.

عند المقارنة، في حين أن الجزء الأمامي من الجبهة قد ارتخى إلى حد ما، لا يزال هناك بعض الصلابة في الجزء الخلفي من الأنف، ولا يزال هناك بعض التحديات. على الرغم من وجود بعض الأجزاء الصلبة في الجبهة، إلا أنني أشعر أن الجبهة ستستمر في الارتخاء، ولكن الجزء الخلفي من الأنف لا يزال صعبًا.
عندما ارتخى الجزء الأمامي من الجبهة، اعتقدت ذلك في البداية، ولكن عند التحقق مرة أخرى، يبدو أن هناك صلابة في كل من الجزء الأمامي والخلفي من الجبهة. ربما بدا لي أن الجزء الذي ارتخى بشكل كبير في الجبهة كان أكثر ارتخاءً مما هو عليه في الواقع، وعندما قارنت ذلك بموضوعية لاحقًا، قد لا يكون هناك فرق في أن كلا الجزءين لا يزالان صلبين إلى حد ما.

في الصباح، عندما استيقظت، شعرت أن منطقة الجبهة أصبحت متصلبة قليلاً، وهو ما يشير إلى أنها لم تكن قد ارتخيت تمامًا على الرغم من أنني شعرت في الآونة الأخيرة بأن المنطقة الداخلية من الجبهة بدأت في الارتخاء. كانت بشرة الرأس مشدودة، وشعرت مرة أخرى بشعور بالضيق، لذلك بعد الخروج لفترة قصيرة، قمت بالتركيز بشكل مكثف على الارتخاء من خلال التأمل.

كان الهدف هو جمع الطاقة في منطقة الجبهة، تمامًا كما فعلت في السابق. في المرة السابقة، وضعت لساني على جانبي الفم، واستخدمت القناتين الإدابينغالا لتدفق الطاقة إلى منطقة الأنف والجبهة، وذلك لأن الطاقة لم تكن تدخل مباشرة، لذلك قمت بتوجيهها بشكل غير مباشر. ولكن هذا الصباح، كان من الأسهل الدخول مباشرة، لذلك اليوم، ركزت على استخدام تقنية "كيشاريم درا" لتوجيه لساني مباشرة إلى المنطقة وتهدئة أجزاء مختلفة من الفص الأمامي للدماغ. في بعض الأحيان، قمت بتجربة توجيه الطاقة بشكل غير مباشر كما فعلت في السابق، لمعرفة ما إذا كان ذلك يساعد. لم يكن هناك ترتيب معين، بل اخترت الطريقة التي تبدو أنها تسمح بدخول الطاقة بسهولة إلى المناطق التي أظن أنها تحتاج إلى ذلك، وقمت بذلك مع التركيز على الشعور.

بعد فترة، ارتخيت منطقة الجبهة مرة أخرى، وبدأت في الحركة، مما أدى إلى تخفيف الشعور بالضيق بشكل كبير. لا تزال هناك بعض الصلابة في منطقة الجبهة، لكنني واصلت التأمل، ونتيجة لذلك، شعرت بأن منطقة الأنف أصبحت أكثر ارتخاءً مما كانت عليه من قبل، وكأنها خلقت مساحة صغيرة بين الأنف والقحف.

في السابق، عندما كانت منطقة الأنف ترتخي، كنت أشعر مؤقتًا بمرور الطاقة عبرها إلى الجزء العلوي من الرأس، ولكن بعد فترة، كانت منطقة الأنف تصبح متصلبة مرة أخرى، مما يعيق تدفق الطاقة. أما اليوم، على الرغم من أن الفتحة لم تكن مثالية تمامًا، إلا أنها تحسنت بشكل ملحوظ، وشعرت بأن قناة الطاقة في منطقة الأنف أصبحت أكثر سمكًا، وابتعدت عن القحف، وخاصة أن الاتصال بينها وبين القناتين الإدابينغالا أصبح أقوى. يبدو أن الصلابة في منطقة الجبهة كانت تعيق حركة منطقة الأنف في السابق، مما يجعلها تميل إلى الالتصاق بالقحف. أعتقد أنه بفضل ارتخاء المنطقة المحيطة بمنطقة الأنف، أصبح من الأسهل الحفاظ على الحركة بمجرد أن تبدأ. هذا أدى إلى أن منطقة الأنف، بالإضافة إلى الجبهة، أصبحت تتحرك وتسترخي بشكل أكثر تكاملاً.

لا تزال هناك بعض الصلابة، وقد تعود إلى حالة التصلب بعد فترة، ولكن يبدو أنها أصبحت الآن في حالة أسهل في الارتخاء مما كانت عليه في السابق.

في الفترة الأخيرة، أقوم بإرخاء منطقة الجذع الأنفي، والجبهة، والجزء العلوي من الرأس، ومحيط القمة. أقوم بذلك من خلال التأمل، وأحاول أيضاً أن أكون واعياً بذلك في حياتي اليومية، وأرخيه تدريجياً في كل فرصة.

في السابق، كان الأمر يستغرق 30 دقيقة أو أكثر لإرخاء منطقة الجذع الأنفي، ولكن الآن، في بعض الأحيان، يمكنني إرخاءها مرة أخرى في حوالي 10 دقائق، وأشعر أنها أصبحت أسهل بكثير من ذي قبل. أحاول الحفاظ على حالة الإرخاء في منطقة الجذع الأنفي والجبهة.

في الماضي، كان هناك دورة تتكرر فيها حالة إرخاء منطقة الجذع الأنفي أثناء التأمل، ثم تصبح منطقة الجذع الأنفي متوترة في الحياة اليومية. ولكن الآن، عندما ألاحظ أن منطقة الجذع الأنفي أصبحت متوترة في الحياة اليومية، أقوم بشكل متكرر بإرخاء منطقة الجذع الأنفي والجبهة باستخدام تقنية "كيشاري مودي" أو التركيز الذهني، مما يجعل من السهل الحفاظ على حالة الإرخاء نسبياً. هذا يتعلق بدرجة الإرخاء، لذا فإن الإرخاء يكون أسهل أثناء التأمل، ولكن إذا تمكنت من الحفاظ على درجة معينة من الإرخاء في الحياة اليومية، فسيكون هناك حاجة أقل لإعادة الإرخاء أثناء التأمل، مما يسهل عملية الإرخاء.

عندما يرتخي قاعدة الأنف، تزداد الطاقة التي تمر عبرها. هذه الطاقة تتوافق مع "برا" في اليوجا، وهي أيضًا طاقة حيوية.

إنها ليست مجرد عملية مرور، بل هي أيضاً عملية امتصاص. ومع ذلك، لا يوجد فرق بين الداخل والخارج، لذا يمكن القول إنها تربطنا بطاقة الكون. لتبسيط الأمر، يمكن استخدام كلمة "امتصاص"، وهذا ليس خطأً تمامًا، لأنه بالتأكيد ينشط طاقة الجسم والدماغ. من الناحية اليوجية، يمكن وصف ذلك بأنه امتصاص "برا". ومع ذلك، في هذه الحالة، لا يوجد تقسيم أو حاجز بين الداخل والخارج، لذا فإن التعبير الأكثر دقة هو "الارتباط" بالطاقة. ولكن مجرد القول بأنها "مرتبطة" لا يعبر عن زيادة الطاقة، لذلك قد يكون من الأفضل استخدام كلمة "امتصاص" في بعض الحالات لتوضيح الأمر. في الواقع، كلاهما صحيح.

عندما يرتخي قاعدة الأنف، نصبح مرتبطين بالكون ونمتلئ بالطاقة. إذا قيل إنها تتدفق إلى الداخل، فهذا مجرد تفسير لتبسيط الفكرة، ولكن في الواقع، نحن ببساطة "مرتبطون".

هذه العملية لا تتضمن فقط إرخاء قاعدة الأنف، بل تجعل الطاقة تمر بسهولة عبر هذا المسار، مما يؤدي بدوره إلى تنشيط طاقة الجسم بأكمله. ينشط الدماغ وتصبح الوعي أكثر وضوحًا. يبدو أن هناك درجات في ذلك، وفي حالتي، لا يمكنني تحقيق الوضوح التام. بل إن الوصول إلى حالة من الوضوح الكامل للوعي يعني أن الشخص قد وصل إلى درجة من الإدراك، وأنا لم أصل إلى هذا الحد بعد. ومع ذلك، أعتقد أنه يمكن تحقيق مستوى معين من وضوح الوعي بفضل هذه العملية.

للوصول إلى هذه المرحلة، يجب أولاً استخدام طاقة الهالة أو "كي" التي يمكن التحكم فيها لتليين مناطق مختلفة في الجسم، وخاصة منطقة الرأس، وذلك باستخدام قوة الهالة الواعية لإرخاءها. نتيجة لهذا الإرخاء، يربط قاعدة الأنف بطاقة ذات مستوى أعلى. يبدو أن هذه الطاقة ذات المستوى الأعلى هي مجرد درجة واحدة فوق مستواي الحالي، وهي بالتأكيد طاقة عالية ومستقرة أكثر من طاقة الهالة التي أستخدمها عادة لتليين مناطق مختلفة في الجسم. ومع ذلك، فهي لا تزال تبدو وكأنها طاقة ذات مستوى متوسط.

في المستقبل، إذا تمكنت من التعامل بشكل أفضل مع هذه الطاقة ذات المستوى الأعلى المتوسط، أعتقد أنه يمكنني الانتقال إلى مستوى أعلى، سواء على مستوى الوعي أو أي شيء آخر.

بالمقارنة، يمكن تصور الأمر على أنه حالة يكون فيها النصف العلوي والسفلي من الرأس منفصلين قليلاً، مثل شطيرة برجر، مع وجود نفق في المنتصف. وفي منتصف الرأس، يبدأ تدفق الطاقة بقوة. تبدأ الطاقة بالتدفق بقوة من الجزء السفلي من الجسم، عبر العمود الفقري والرقبة، لتصل إلى مركز الرأس، وحتى إلى منطقة الحاجب. صحيح أنه كان هناك تدفق سابق، ولكن لم يكن هناك إحساس قوي بـ "التدفق في المنتصف". على الرغم من وجود بعض الإحساسات المتقطعة، إلا أنه لم يكن هناك إحساس حقيقي بالتدفق في المنتصف.

في هذه المرة، على الرغم من أن الجزء الأوسط لا يزال يبدو أقل نشاطًا، إلا أنه بشكل عام يتدفق عبر منتصف الرأس ليصل إلى منطقة الحاجب.

لتحقيق ذلك، نبدأ أولاً بإرخاء منطقة الأنف. يعتبر المرور عبر القناتين "إيدا" و "بينغالا" على الجانبين هو الطريقة الأكثر فعالية لإرخاء منطقة الأنف. بعد إرخاء منطقة الأنف، نسترخي الجبهة بشكل أكبر. عندها، يبدأ الجزء الخلفي من الرأس في الاسترخاء، وفي النهاية، يبدأ النصف العلوي والسفلي من الرأس في الانفصال.

بعد ذلك، يظهر نوع من الممر بين الجزء العلوي والسفلي من الرأس، ويمكنك أن تشعر بتدفق الطاقة من مركز الرأس إلى منطقة الحاجب. ومع ذلك، بما أن هذا الممر يميل إلى الانغلاق عند الاسترخاء، يجب أن نركز على جعله أكثر سمكًا بالتزامن مع التنفس. وبهذه الطريقة، تدخل الطاقة إلى الدماغ وتنشطه.

المناطق التي تتوافق مع ذلك هي منطقة ما تحت المهاد الموجودة خلف منطقة الحاجب، ومنطقة الغدة الصنوبرية الموجودة في مركز الرأس. ومع ذلك، لا يتعلق الأمر باستهداف هذه المناطق بشكل خاص، بل يتعلق باستهداف المناطق التي يسهل استرخاؤها.

مع تقدم الاسترخاء، يزداد نبض الدماغ، ويبدأ حركة الرأس في التنشيط.

مؤخرًا، بسبب المبالغة في التأمل، يبدو أن هناك ألمًا في الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، يشبه وضع الملح على الجرح، عندما أقوم بالعطس ويتحرك رأسي. ومع ذلك، هذا الألم يستمر لفترة وجيزة فقط ويختفي بسرعة. ربما تكون المنطقة ملتهبة. مؤخرًا، أشعر بأن جمجمتي تتسع، لذلك ليس من المستغرب أن يكون هناك تمدد في العضلات والتهاب.

أثناء التركيز على منطقة الجبهة في التأمل، شعرت بإحساس يشبه الانفجار الخفيف في منتصف الرأس، مصحوبًا بإحساس بالضغط الناتج عن الانفجار، وكأن الزجاج سينكسر، وشعرت بأن غشاءً رقيقًا يشبه قشر البيض داخل الرأس قد تشقق.

بعد ذلك مباشرة، شعرت بإحساس وكأن شخصًا ما يضع يديه على جانبي الصدغين، أو وكأن ضمادة قد وُضعت، وشعرت بضغط أقوى من ذي قبل في منطقة الجبهة بين الصدغين.

بالإضافة إلى ذلك، تحركت الجبهة قليلاً إلى الأمام، مصحوبة بإحساس بالارتخاء، مما أدى إلى زيادة حركة الجبهة مقارنة بالسابق.

حتى الآن، كنت أركز بشكل أساسي على إرخاء منطقة الجبهة عن طريق دفع الطاقة أو الوعي من الداخل إلى الخارج. بالإضافة إلى ذلك، كنت أدخل الطاقة من خلال قناتي "إيدا" و"بينغالا" على جانبي الفم إلى قاعدة الأنف والجبهة لإرخاء الجبهة. ومع ذلك، لم أكن قد وصلت بعد إلى إحساس بتحريك الجبهة نفسها. كنت في مرحلة إرخاء الجبهة من خلال التأثير على الجزء الخارجي منها.

ولكن، مع توسع الجبهة بعد الإحساس بالصدغين، أصبحت الآن قادرًا على توجيه الوعي إلى الجبهة نفسها، على الرغم من أنها لا تزال متجمدة مثل نهر جليدي كبير. هذا فرق كبير.

واصلت التأمل وحللت بعضًا من التصلبات في منطقة الجبهة.

مع استمرار إرخاء الجبهة، ظهر إحساس في منطقة الرأس، وشعرت بتوسع خارجي خفيف بالقرب من منطقة التجعيد في الجزء العلوي من الرأس، وهذا التوسع أقل من حركة الجبهة، ولكنه بدأ في إحداث حركة بالقرب من الجزء العلوي من الرأس.

بهذه الطريقة، انطلق إحساس في منطقة الجبهة والجزء العلوي من الرأس، مما يشير إلى أن منطقة منتصف الرأس قد ارتخيت بدرجة أخرى. أشعر أن ارتخاء الرأس يتقدم.

اليوم أيضًا، قمت بالتدريب على التأمل. في البداية، كان جذر الأنف لا يزال متصلبًا بعض الشيء، لذلك أدخلت الطاقة من خلال حركة "كيشاري مودرا" من الجانبين الداخليين للفم (إيدا وبينغالا) إلى جذر الأنف والجبهة. حتى وقت قريب، كنت أستغرق وقتًا طويلاً في هذا الجزء، ولكن فيما يتعلق بجذر الأنف، أصبح الأمر سهلاً نسبيًا الآن، وأصبح جذر الأنف متصلبًا بعض الشيء فقط، ولم يعد يمثل مشكلة. بدلاً من ذلك، أصبح تصلب الجبهة هو المشكلة الرئيسية.

ومع ذلك، حتى فيما يتعلق بتصلب الجبهة، يتم التغلب عليه تدريجيًا كل يوم. الطريقة لم تتغير عن الأيام السابقة، ولكن أشعر أن الوقت اللازم حتى يتحرك الجبهة "كما لو كان سينشق" أصبح أقصر.

مع دخول طاقة "كيشاري مودرا" إلى الجبهة، سرعان ما "ينشق" الجبهة، ويبدأ الحركة، وعندها، تتحرك الفصوص الأمامية في الجزء الخلفي من الجبهة بحركة اهتزازية واسعة النطاق، مثل القفز بالحبل أو الزلزال، أو حتى مثل الماء المغلي (وليس ساخنًا، بل مجرد حركة).

تنتشر هذه الحركة أيضًا إلى أجزاء أخرى من الرأس، مثل الجزء المركزي من الرأس، أو الجزء الخلفي من الرأس (الجزء العلوي والسفلي)، أو الجزء العلوي من الرأس.

هذه الحركة الاهتزازية في الرأس تنشط الرأس بأكمله.

خاصةً حركة الجبهة ملحوظة جدًا، ولكن أشعر بأن الرأس بأكمله يصبح نشطًا بهذه الطريقة.

مؤخرًا، أثناء التأمل، أشعر باهتزازات قوية أو نبضات في مناطق مختلفة مثل الفص الجبهي والجزء العلوي من الفص القفوي، وكأنني أحرر هذه المناطق. والنتيجة هي أن هذه المناطق أصبحت أكثر نشاطًا، ولكن نظرًا لأنها كانت غير نشطة إلى حد ما في السابق، أعتقد أن تحريك هذه المناطق التي لم تكن تتحرك كثيرًا قد أدى إلى ظهور التهاب.

هذا ليس مثل الصداع النصفي، بل أشعر به كإحساس بجرح. إذا تحركت بسرعة أو أومأت برأسي، أشعر بصداع. هذا ليس شعورًا سيئًا مثل الصداع النصفي، بل هو ألم حقيقي في الجلد، تمامًا مثل الجرح. لم أذهب إلى المستشفى للفحص، بل هذا فهمي بناءً على التأمل والشعور بالألم.

لذلك، سأحاول ألا أفرط في المجهود، وإذا أصبح الالتهاب شديدًا، فسأستريح. (لحسن الحظ، تعافيت بسرعة، لذلك يبدو أن الأمر ليس مشكلة كبيرة).

غالبًا ما يُقال في التأمل: "إذا شعرت بصداع، توقف عن التأمل على الفور". ولكن في حالتي، لا توجد مشكلة خاصة أثناء التأمل، وأعتقد أن هذا لأنني لا أحرك رأسي كثيرًا أثناء التأمل. ومع ذلك، بعد انتهاء التأمل، عندما أحرك جسدي، لا توجد مشكلة في الحركات العادية أو حتى ركوب الدراجة، ولكن إذا تحركت بسرعة، أو في المرة الأخيرة، عندما عطست، ظهر ألم خفيف يشبه الألم الناتج عن الجرح أو الالتهاب.

أتساءل عما إذا كان هذا ما يسمى بـ "صداع الحساس" الذي يُشاع عنه في بعض الأحيان. لا أعرف على وجه اليقين. أنا فقط أراقب الوضع.

بشكل أساسي، يحدث هذا مباشرة بعد انتهاء التأمل أو في غضون ساعة إلى ساعتين، وبعد ذلك لا توجد مشكلة إذا استرحت.

على الأقل، أشعر أن أجزاء من دماغي التي كانت نائمة سابقًا بدأت في التحرك تدريجيًا، لذلك أعتقد أن هذا قد يكون له علاقة بذلك.

أولاً، عند الاستيقاظ في الصباح والقيام بالتأمل، يتم تخفيف منطقة الأنف باستخدام إيماءة "كيشاري مودرا"، وبعد ذلك، يتم اتباع خطوات مختلفة، بما في ذلك الجبهة، والداخل، وما إلى ذلك. في الآونة الأخيرة، أصبحت منطقة التاج منطقة رئيسية، حيث تتجمع الهالة والأحاسيس المزعجة في منطقة التاج، وفي الوقت نفسه، يتم تخفيفها بلطف مع تحرك الجلد وتليينه.

هذا لا يتم عن قصد مع التركيز على منطقة التاج، ولكن أثناء عملية "كيشاري مودرا" التي تبدأ بتخفيف منطقة الأنف، تنتقل المنطقة الرئيسية بشكل طبيعي من منطقة الأنف إلى الجبهة، ثم إلى داخل الرأس، ثم إلى منطقة التاج.

ربما، مع انتشار الهالة، المناطق التي لم تصل إليها الهالة بعد تخفف مع هذا الشعور المزعج، وأعتقد أن هذه المناطق تصبح مناطق رئيسية لأن المناطق المجاورة لها قد تراجعت إلى حد ما.

على سبيل المثال، في حالة منطقة التاج، أعتقد أن منطقة التاج أصبحت منطقة رئيسية لأن المناطق المجاورة لها، مثل الجبهة، والجزء العلوي من الجزء الخلفي من الرأس، ومركز الرأس، قد تراجعت إلى حد ما.

حتى لو لم يكن الأمر كذلك، فقد يحدث تخفيف متقطع، وهذا يعني أن مسارًا معينًا للطاقة يمر عبره، وتحدث نقاط تخفيف في أماكن مختلفة، مثل الأنهار والبحيرات، وعندما ينتشر هذا إلى حد ما من خلال هذه المراحل، يبدو الأمر وكأنه خط يتحول إلى سطح، حيث تنتشر الطاقة على نطاق واسع.

حتى الآن، كنا نستخدم مسارات "خطية" لتقوية الهالة وتنشيط الرأس، ولكن الآن أشعر بأن التنشيط يحدث على شكل "سطح". منطقة التاج أصبحت منطقة رئيسية كجزء من مرحلة التنشيط هذه.

حتى الآن، كانت الصداع الذي أعاني منه يقتصر على ما بعد التأمل، ولكن في الأيام القليلة الماضية، بدأت أعاني من صداع أحيانًا في حياتي اليومية. ومع ذلك، ليس الأمر خطيرًا.

الأساس هو، كما نفعل مؤخرًا، استخدام تقنية "كيشاري مودرا" لتخفيف منطقة الأنف وأجزاء أخرى. أما منطقة الجبهة والجزء العلوي من الرأس، وحتى الجزء العلوي من مؤخرة الرأس، فبعد أن تصبح إلى حد ما مسترخية، فقد بدأت، في الأيام القليلة الماضية، بالإضافة إلى ذلك، في ممارسة التأمل الذي يشبه حفر حفرة عميقة من منطقة ما بين الحاجبين إلى منتصف الرأس، وكأن هناك خطًا يمر عبر هذه المنطقة، بحيث يتدفق الطاقة إلى الداخل بشكل متزايد.

لم أكن قد قررت القيام بذلك على وجه التحديد، فالأساس هو التركيز على منطقة ما بين الحاجبين واستخدام تقنية "كيشاري مودرا"، ولكن هذا النوع من التأمل ظهر بشكل طبيعي.

ومع كل مرة أقوم بذلك، أشعر بأن منطقة منتصف الرأس والجزء الخلفي من الفم تسترخي.

لقد قمت بالتدريب على التأمل، وفي لحظة ما، اتسع الجزء الخلفي من الفم (الجزء العلوي من الحلق)، وفي نفس الوقت، بدأت أشعر بإحساس مماثل في كلتا الأذنين. في البداية، كان الأمر في جانب واحد (الجانب الأيسر)، ولكن بعد بضعة أيام، بدأ هذا الإحساس يظهر في كلتا الأذنين.

إنه إحساس كما لو أن طبلة الأذن تتسع وتمزق، مثل صوت تكسر. قد يكون هذا هو ما يحدث بالفعل، أو قد يكون مجرد إحساس. لم يكن هناك تغيير كبير في كيفية سماع الأصوات في الأذنين، بل هو مجرد إحساس. في الأيام القليلة الأولى، كان هناك إحساس بتمزق طبلة الأذن وصوت تشقق صغير في بعض الأحيان، ولكن سرعان ما اختفى صوت التمزق، سواء كان ذلك بسبب اتساع طبلة الأذن أو لسبب آخر.

على الرغم من أن الأصوات فوق الحسية، مثل أصوات "نادا"، كانت موجودة قبل وبعد ذلك، إلا أنني أشعر بأن صوت التمزق هذا هو صوت مادي.

أعتقد أن هذا الإحساس بالاتساع في طبلة الأذن، بالإضافة إلى الإحساس بالطاقة في كلتا الأذنين، قد حدث في نفس الوقت.

هذا الأمر، على الرغم من أنني حاولت القيام به عدة مرات في الماضي، إلا أنني لم أتمكن من القيام به بشكل جيد. بسبب صلابة الجزء المحيط بالرأس، غالبًا ما أواجه مشاكل عندما أحاول القيام بذلك، حيث لا يمكنني توسيع الجزء المركزي من الرأس. خاصةً، عندما أحاول إرخاء المنطقة بقوة، غالبًا ما يؤدي ذلك إلى انسداد الجزء المركزي من الرأس، مما يؤدي إلى نتائج عكسية.

لذلك، لفترة من الوقت، ركزت على إرخاء الجزء المركزي من الرأس بشكل معتدل، مع التركيز بشكل أساسي على إرخاء الجزء المحيط بالرأس.

في الآونة الأخيرة، تحسنت درجة إرخاء الجزء المحيط بالرأس إلى حد ما، وبسبب أن هذا الإرخاء أفضل بكثير مما كان عليه في السابق، على الرغم من أنه ليس مثاليًا، فقد تمكنت أخيرًا من التركيز على إرخاء الجزء المركزي من الرأس دون مواجهة مشاكل.

عندما أقوم بإرخاء الجزء الخلفي من الفم، ينتشر هذا الإحساس بالاسترخاء إلى الجزء العلوي من الرأس. يبدو أن الجزء العلوي من الرأس لا يزال بحاجة إلى أن يتم إرخاؤه بشكل منفصل، ولم يحدث ارتباط بينه وبين الجزء الخلفي من الفم، ولكن لدي شعور بأنه سيحدث ارتباط في المستقبل. على الرغم من أنني أشعر بهذا الارتباط المحتمل، إلا أنني أواصل التركيز بشكل أساسي على إرخاء الجزء الخلفي من الفم.

شعرتُ بإحساسٍ وكأن القلب يفتح وينغلق، وفي نفس الوقت، سمعتُ صوتًا من داخل القلب. قد يسبب هذا تعقيدًا، ولكن المكان الذي أتحدث عنه هو منطقة الصدر، حيث تحدث إليّ الصوت. كان الصوت موجهًا إلى الشخص الذي كنت أتخيله وأتصوره في تلك اللحظة، وقد تلقيتُ نصيحة أو تحذيرًا من هذا الصوت. بعد فترة، سمعتُ صوتًا آخر يتعلق بأمر مختلف، ولكن على عكس الأوقات التي يقترب فيها روح ويتحدث، كان هذا الصوت قادمًا من صدري.

في الغالب، أعتاد أن أتلقى الأفكار والتوجيهات من منطقة الرأس، وهذا يختلف عن الصوت الذي سمعته من صدري. بالإضافة إلى ذلك، عندما يقترب روح ويتحدث، يمكنني أن أدرك بوضوح أنه يتحدث إليّ بصوت موجه من مكان بعيد، ولكن في هذه الحالة، لم يكن هناك اتجاه واضح، بل كان الصوت يتردد في منطقة الصدر.

عندما يقترب روح، يمكنني أن أشعر بذبذباته، وفي بعض الأحيان يمكنني تحديد من هو من خلال هذه الذبذبات، وفي أحيان أخرى لا يمكنني ذلك. في هذه الحالة، لم أشعر بوجود أي شخص آخر، بل سمعتُ صوتًا قادمًا مباشرة من منطقة الصدر.

قد يكون هذا ما يسمى "الذات العليا"، أو ربما أنا ببساطة أتلقى رسائل من مكان ما في صدري. بالنسبة للأرواح، يبدو أنها لا ترتبط بمكان معين، لذلك قد يكون الروح ببساطة موجودًا في منطقة الصدر ويتحدث إليّ.

مؤخرًا، بالإضافة إلى القلب، أشعر وكأن منطقة الجبين تنغلق وتفتح، وقد يبدو هذا الإحساس المتناقض ("الانغلاق" و "الفتح") غريبًا عند محاولة وصفه بالكلمات، ولكن كلاهما صحيح، فالإحساس هو بالانغلاق في أعماق الجسد، وفي نفس الوقت، هو إحساس بالفتح.

مع هذا الإحساس، يفتح القلب، ويفتح أيضًا منطقة الجبين. يبدو أن فتح القلب مرتبط بـ "تشاكرا الأناهاتا"، ولكن فتح منطقة الجبين قد لا يكون مرتبطًا بـ "تشاكرا الأجينا"، بل يبدو أنه يؤثر بشكل عميق على الجزء الفعلي من الرأس. يبدو أن "تشاكرا الأناهاتا" في منطقة الصدر أكثر اتساعًا، وأنها تتصل وتتفاعل مع مسارات الطاقة في الوجه (المعروفة باسم "ناديس" في اليوجا).

كخطوة أولى، أقوم بـ "كيشاري مودرا" لفتح قاعدة الأنف، وتحفيز الجزء العلوي من الفم من الجانبين، وذلك لإدخال الطاقة إلى مسارات الطاقة اليمنى واليسرى ("إيدا" و "بينغالا")، ثم أريح قاعدة الأنف والجبهة، وأخيرًا أريح الجزء الخلفي من الجبهة ومركز الرأس. هذا الإحساس بالانغلاق في منطقة القلب، والإحساس بالانغلاق والفتح في الرأس، يشير إلى هذه الخطوات.

وأن طاقة القلب لا تنشأ فقط من ذاتها، بل هي مُفعّلة بناءً على الطاقة القادمة من الأعلى والأسفل. فالتأريض من الأسفل والتأريض من الأعلى، وطاقة الأرض وطاقة السماء، يتم تنشيطهما معًا في منطقة ما بين الحاجبين أو في القلب. وأعتقد أن هذا هو الشعور الذي يظهر عندما يتم تنشيط كل هذه المناطق، مما يؤدي إلى فتح منطقة الأناهاتا أو منطقة ما بين الحاجبين.

أقوم بالتدريب على التأمل، وكما هو الحال دائمًا، أريح منطقة الأنف وأرسل الطاقة إلى منطقة الحاجبين باستخدام تقنية "كيشاريم درا"، ثم أبدأ بالشعور باهتزاز في منطقة الحاجبين، وتبدأ أجزاء مختلفة من الرأس في الاسترخاء، وتبدأ منطقة الحلق والجزء العلوي من الرأس ومركز الرأس في التوسع تدريجيًا، وفي الوقت نفسه، أشعر بزيادة في قوة الطاقة.

وفي الحياة اليومية، فجأة، شعرت بتمدد في منطقة الجزء الخلفي من الرأس. هذا الشعور المفاجئ بالتمدد، وكأنه شيء ما قد تم تحريره.

في نفس اليوم الذي شعرت فيه بتمدد الجزء السفلي من مؤخرة الرأس، وبعد حوالي ساعة من التأمل، كانت البداية كما هو الحال دائمًا، حيث كنت أريح منطقة الأنف وغيرها. ولكن مقارنة بما اعتدت عليه، شعرت أن تدفق الطاقة كان أضعف قليلاً. تساءلت "ما هذا؟" لكنني لم أهتم كثيرًا واستمررت في التأمل.

قبل ذلك، فتحت منطقة قريبة من الأنف بشكل أكبر وبدأت الطاقة بالتدفق. وهذا أمر طبيعي في الفترة الأخيرة، حيث أنه حتى لو لم تفتح المنطقة في الصباح أو المساء، فإن التأمل لمدة ساعة تقريبًا يفتحها بدرجة عالية ويسمح للطاقة بالمرور. هذا الجانب لم يتغير كثيرًا مؤخرًا.

بعد ذلك، أثناء التأمل الذي يهدف إلى تمرير الطاقة عبر منطقة ما بين الحاجبين وفي الرأس، وبشكل غير متوقع، ظهرت حركة في العضلات أو الأنسجة الموجودة على جانبي منطقة ما بين الحاجبين والتي كانت موجودة بالفعل. هذه الحركة تشبه إلى حد كبير ما يحدث عندما تضغط باستمرار على الغضروف حتى ينكسر فجأة أو تنفك المشابك وتتدلى.

حتى ذلك الحين، بدت العضلات الموجودة على جانبي منطقة ما بين الحاجبين مشدودة ولم يكن هناك مجال للحركة في تلك المنطقة.

لقد كانت ظاهرة تكرار حركة موجية في الجبهة بسبب دخول الطاقة إليها شائعة مؤخرًا، ولكن لم أشعر أبدًا بتمدد العضلات أو الأنسجة على جانبي منطقة ما بين الحاجبين بهذه الطريقة.

وفقًا للسجلات، في 2 فبراير من هذا العام، شعرت أيضًا بشعور مشابه لتمدد الغضروف في منتصف الرأس وفي منطقة الجبهة، ولكن يبدو أنه كان في منطقة الجبهة وليس في منطقة ما بين الحاجبين.

نتيجة لهذا التمدد على جانبي منطقة ما بين الحاجبين، دخلت طاقة مختلفة قليلاً إلى المنطقة، ويمكنني أن أرى أنها تؤثر على منطقة "مانيبورا" (الشاكرا الموجودة أسفل السرة). يبدو أن الطاقة تمر عبر مناطق مثل "فيشودا" (شاكرا الحلق) و"أناهاتا" (شاكرا القلب)، ولكن التفاعل الأكبر يحدث في المنطقة التي تقع مباشرة فوق السرة، مما يشير إلى أنها منطقة "مانيبورا".

لا يزال التمدد على جانبي منطقة ما بين الحاجبين غير مكتمل، وأشعر بشيء مثل صوت "مِشمِشِم". سأراقب تطورات هذا الأمر.

في الآونة الأخيرة، وبشكل متزامن تقريبًا مع تمدد العضلات الموجودة على جانبي منطقة الحاجبين، بدأت أشعر بإحساس مماثل في منطقة "مانيبورا".

الإحساس مزعج بعض الشيء، ولكنه ليس غير مريح. إنه نوع من الإحساس الغريب.

هناك بعض الأقوال في اليوجا التي تربط بين منطقة الأنف ومنطقة "مانيبورا"، ولكن يبدو أن منطقة الحاجبين هي التي اتسعت أكثر من منطقة الأنف، لذا لا أعرف ما إذا كان هذا هو نفس الشيء تمامًا. ربما كان هناك مرحلة سابقة حيث بدأت منطقة قاعدة الأنف في التراخي، ثم تبع ذلك اتساع منطقة الحاجبين. من المحتمل أن يكون اتساع منطقة الحاجبين قد أدى إلى استقرار منطقة قاعدة الأنف، مما جعلها أكثر عرضة للاتصال بمنطقة "مانيبورا".

على أي حال، منذ أن اتسعت منطقة الحاجبين قبل بضعة أيام، استمرت نفس الإحساس حتى صباح اليوم. ربما لا يكون هذا الإحساس مؤقتًا. أو ربما يختفي في غضون أيام قليلة. سأراقب الوضع.

المشكلة تتركز في هذه المناطق، وبقية الرأس أيضاً، ولكن من خلال تخفيف الأجزاء المحيطة، يمكن تسهيل تخفيف الجزء المركزي. في التأمل، يتم تخفيف كل جزء تدريجياً (من الهالة) عن طريق الضغط عليه بالإصبع، مع مواءمة الضغط مع التنفس. بعد جولة واحدة، يتم تخفيف الجزء العلوي من الرأس، والجزء الخلفي من الرأس، وخاصة النصف العلوي، ومناطق حول الجبهة إلى حد ما.

ثم يتم تخفيف المسار من الجزء المركزي من الرأس إلى الجبهة.

هذا لا يزال في مرحلة مبكرة ولم يتم الوصول إلى النقطة الحرجة، ولم يتم فتح المسار بشكل كامل، ومع ذلك، يمكن الشعور بأن المسار من الجزء المركزي من الرأس إلى الجبهة بدأ في التخفيف.

خلال التأمل، عادةً ما ينتشر الطاقة في جميع أنحاء الجسم، ثم يتم تجميعها في مناطق معينة، لذلك نادرًا ما تحدث هذه الأحاسب بشكل مفاجئ. ومع ذلك، في الحياة اليومية، عندما أجلس بهدوء، أو في أوقات معينة لا يتم فيها تركيز الطاقة بشكل خاص، فقد شعرت مؤخرًا بأيام متتالية حيث يهتز جزء من جسمي بشكل متقطع أو غير مستقر، مثل كرة بيسبول، ويشعر وكأن الطاقة تتغير في أجزاء مختلفة من الجسم.

الأكثر وضوحًا هو في منطقة "مانيبورا" (الشاكر الثالث) والجبهة. بالإضافة إلى ذلك، هناك أحاسيس مماثلة في الجانب الأيمن من البطن وبعض مناطق الظهر. خاصة في منطقة "مانيبورا"، هناك طاقة تندفع للأمام بشكل متقطع، وبعد ذلك مباشرة، في منطقة الجبهة، شعرت بطاقة تندفع من منتصف الرأس إلى الجبهة. يبدو أن هذه الطاقة لم تصل تمامًا إلى الجبهة، ولكنها انطلقت من منتصف الرأس، على بعد حوالي نصف المسافة إلى الجبهة، مع شعور وكأنها تدفع لإنشاء نفق داخل الجسم، واندفعت خطوط الطاقة من منتصف الرأس إلى الجبهة.

أعتقد أنني شعرت بهذا الإحساس نفسه مرتين أو ثلاث مرات في منطقة الجبهة خلال الأيام القليلة الماضية.

من حيث الظاهرة، يبدو الأمر بهذه الطريقة. إذا قمنا بتفسير ذلك من الناحية الهيكلية، فإن الشاكرات موجودة في الأمام والخلف. شاكر "أجينا" (الشاكر الثالث) يمتد إلى الجبهة، ولكن يبدو أنه لم ينفتح تمامًا بعد، ولكنه قد انفتح حتى النصف الأمامي تقريبًا. نظرًا لوجود جزء خلفي أيضًا، إذا أخذنا في الاعتبار الأمام والخلف معًا، فقد يكون شاكر "أجينا" قد انفتح بحوالي ربع مساحته.