अब तक, इस वर्गीकरण को काफी हद तक एक वैचारिक अवधारणा और आयुर्वेद के अनुसार, खाद्य पदार्थों और सामग्रियों के बीच के अंतर के रूप में समझा गया है। हालांकि, योग के दृष्टिकोण से, ऐसा लगता है कि इसे सीधे तौर पर ध्यान की प्रगति और कंपन, और आभा के अंतर के रूप में समझना बेहतर होगा। हालांकि, यह सामान्य विचारों से अलग हो सकता है, इसलिए कृपया इसे ध्यान में रखें। वर्तमान में, इसमें मेरी कुछ परिकल्पनाएं भी शामिल हैं। फिर भी, कुल मिलाकर, ऐसा लगता है कि यह सामान्य विचारों से बहुत दूर नहीं है। हाल ही में, मुझे इस विवरण और वास्तविक आभा की स्थिति के बीच एक संवेदी समानता महसूस हुई है।

■ तमस
जो लोग अत्यधिक उदास होते हैं, जो किसी अवधारणा में फंसे होते हैं, या जिनके पास बहुत अधिक विचार होते हैं, वे इस श्रेणी में आते हैं। इसमें मांसाहार और भारी भोजन शामिल हैं। ऐसे भोजन को पसंद करने वाले लोग तमस की मानसिकता रखते हैं, और इसके विपरीत, तमस की मानसिकता वाले लोग ऐसे भोजन को पसंद करते हैं। यह एक "अंडे और मुर्गी" की स्थिति है। ध्यान करते समय भी, बहुत अधिक विचार आते हैं और लंबे समय तक ध्यान करना मुश्किल होता है। कुछ मिनटों के ध्यान के बाद भी, विचार में फंसकर असहज महसूस होता है। ऐसे मामलों में, ध्यान को लंबे समय तक जारी रखने के बजाय, क्रियाओं वाले ध्यानपूर्ण गतिविधियों के माध्यम से मन को शांत करना चाहिए। भावनात्मक रूप से, यह आमतौर पर उदासी और निराशा की भावना होती है, और कुछ लोग हमेशा चिड़चिड़े रहते हैं और उनमें विस्फोट होने की भावना होती है। चक्रों के संदर्भ में, यह कहा जा सकता है कि इनमें से सभी चक्र ठीक से काम नहीं कर रहे हैं। यहां तक कि आधार चक्र (पहला चक्र, मूलाधार) भी ठीक से काम नहीं कर रहा है।

■ रजस
योग के दृष्टिकोण से, यह ध्यान की प्रगति या कंपन/आभा की स्थिति है। जापानी लोगों के मामले में, वे आमतौर पर इस श्रेणी में आते हैं। वे सक्रिय होते हैं और उन चीजों के प्रति बहुत अधिक भावनात्मक और उत्साही होते हैं जिनमें उनकी रुचि होती है।

ऐसा लगता है कि इसमें कई चक्रों के चरण शामिल हैं।
- जीवन शक्ति के रूप में मूलाधार चक्र
- भावनाओं के रूप में स्वाधिष्ठान चक्र
- स्नेह के रूप में, मानवीय प्रेम के रूप में मणिपुर चक्र

इनमें से कोई भी मानवीय और भावनाओं से भरपूर है। इसे "आस्ट्रल लोअर वर्ल्ड" भी कहा जा सकता है।

तो, आस्ट्रल अपर वर्ल्ड क्या है? यह अगले चक्रों के अनुरूप है।
- सार्वभौमिक प्रेम का प्रवेश द्वार, अनाहत चक्र
- संचार को नियंत्रित करने वाला विशुद्ध चक्र
- बुद्धि को नियंत्रित करने वाला आज्ञा चक्र

ये चक्र प्रत्येक आस्ट्रल दुनिया और उससे आगे भी मौजूद हैं, लेकिन रजस के दृष्टिकोण से, यह इस प्रकार है।

■सत्व

जब ये सभी आस्ट्रल अवस्थाएं शुद्ध हो जाती हैं और शांति आ जाती है, तो सत्व प्रकट होता है। सत्व की यह गुणवत्ता क्रमिक रूप से प्रकट होती है, और जब तमस से रजस में परिवर्तन होता है, तो भी सत्व की गुणवत्ता तमस के साथ मिलकर रजस में बदल जाती है। इसलिए, एक तमसी व्यक्ति जो "शांति" की अवस्था का अनुभव करता है और रजस तक पहुँचता है, वह अभी भी एक ऐसी स्थिति में होता है जहाँ तमस और रजस प्रबल होते हैं। दूसरी ओर, सत्व की शांति की अवस्था एक ऐसी स्थिति होती है जहाँ रजस धीरे-धीरे कमजोर होता जाता है और सत्व प्रबल होता जाता है। गुण (तमस, रजस, सत्व) भौतिक दुनिया की अभिव्यक्ति है, इसलिए इनमें से कोई भी पूरी तरह से शून्य नहीं हो सकता। हालाँकि, एक प्रबल गुणवत्ता होती है, और जब तमस कमजोर होता है और रजस धीरे-धीरे अपनी प्रबलता सत्व को सौंप देता है, तो इसे सत्व की शांति की अवस्था कहा जाता है। यह एक संत के लिए अभी भी एक शुरुआती बिंदु है, या संत होने से बहुत दूर है, लेकिन फिर भी, उन लोगों के लिए जो पहले रजस के साथ दुनिया में रहते थे, यह एक पूरी तरह से पवित्र अवस्था है।

और ऐसा नहीं है कि सभी गुण समाप्त हो जाते हैं, लेकिन कभी-कभी सत्व से रजस में उतरकर भावनाओं का अनुभव किया जा सकता है। इस तरह, मनुष्य अपना जीवन व्यतीत करता है, और प्रत्येक गुण की प्रबलता धीरे-धीरे सत्व की ओर निर्देशित होती है, और शांति गहरी होती जाती है।

और आस्ट्रल दुनिया से भी अधिक मौलिक कारणा (कारण) दुनिया में, सत्व बनने पर ही इसकी पूरी तस्वीर धीरे-धीरे स्पष्ट होने लगती है। हालाँकि, रजस में भी इसके प्रभाव महसूस किए जा सकते हैं, लेकिन भाग्य और कर्म को स्पष्ट रूप से महसूस करना सत्व बनने के बाद, या सत्व की गुणवत्ता में वृद्धि होने के बाद ही होता है।

आस्ट्रल दुनिया में चक्र स्पष्ट रूप से मौजूद होते हैं, लेकिन कारणा में चक्र अस्पष्ट हो जाते हैं, और यह हृदय के अनाहत या शरीर के पूरे में एक अपरिवर्तनीय चीज बन जाता है। ये सत्व द्वारा प्रकट होते हैं।

सबसे पहले, आस्ट्रल दुनिया के चक्र को रजस द्वारा शुद्ध किया जाता है, और फिर, कारणा में, शरीर के पूरे के रूप में महसूस किए जाने वाले कारणा के कर्म को सत्व द्वारा शुद्ध किया जाता है।

इस प्रकार, जैसे ही सत्व बढ़ता है, उच्च आयामों से जुड़ने के लिए एक दरवाजा खुल जाएगा। मैं इसे अपने भविष्य में होने वाले परिवर्तनों के संकेत के रूप में महसूस करता हूं।