ऐसा लगता है कि अब मुझे यह एहसास हो रहा है कि जो चीज़ मैं पहले उच्च चेतना (उच्च स्तर की चेतना) समझता था (मुझे हमेशा से ही ऐसा लगता था), वह वास्तव में उच्च चेतना की तुलना में एक मध्यवर्ती (मध्यम) चेतना है। फिलहाल, मुझे ऐसा लग रहा है कि यह तीन स्तरों में विभाजित है।

निम्न स्तर की चेतना (अहंकार, अज्ञानी स्वयं), योग में तमस की स्थिति।
मध्यवर्ती चेतना (एक निश्चित उच्च स्तर की चेतना)। उस समय, मुझे यह उच्च चेतना के रूप में दिखाई दे रहा था। उस समय, मुझे लगता था कि यह योग में सात्विक स्थिति है, लेकिन अब मुझे लगता है कि यह वास्तव में राजसी स्थिति थी।

शुरुआत में, इसे "दो मन" के रूप में व्यक्त किया गया था, और ये दो अलग-अलग चीजें धीरे-धीरे एक मन में विलीन हो गईं।

यह एक उच्च स्तर पर जाने की प्रक्रिया है, लेकिन हाल ही में, मुझे एहसास हुआ है कि यह उच्च स्तर की चेतना की तुलना में एक मध्यवर्ती चेतना है। वास्तव में, मुझे हमेशा से ही ऐसा लगता था, लेकिन मेरे पास कोई ठोस प्रमाण नहीं था। यदि यह अंत है, तो यह अजीब होगा कि यह कई अन्य उच्च स्तरों की चेतना से जुड़ा हुआ नहीं है। इसलिए, भले ही यह अपेक्षाकृत उच्च स्तर की चेतना हो, लेकिन यह सामूहिक चेतना तक नहीं पहुंची है। इसलिए, इस चरण में, मुझे विभिन्न प्रकार के प्रेरणा के रूप में संदेश प्राप्त हो रहे थे, लेकिन वे खंडित थे।

इसके बजाय, मुझे उच्च स्तर की चेतना (तुलनात्मक रूप से, लेकिन), के साथ अधिक प्रत्यक्ष रूप से संपर्क करने की आवश्यकता और उसके संकेत महसूस हो रहे हैं।

सबसे पहले, तमस की स्थिति में, निम्न स्तर की चेतना (तमस) के विचारों को रोककर, एक शांत अवस्था (तमस से ऊपर की स्थिति) प्राप्त की जाती है, और अंततः (तमस के निम्न स्तर से) एक उच्च चेतना (सात्विक और राजसी तत्वों का मिश्रण) जागृत होती है, यही पहला चरण था। और फिर, अंततः, वे एक मन में विलीन हो गए। और उस समय, मुझे यह सिर्फ उच्च चेतना लगती थी, लेकिन निश्चित रूप से, उच्च चेतना के हस्तक्षेप के बिना, इसे ऊपर नहीं उठाया जा सकता है, और यह उच्च चेतना के साथ विलय की प्रक्रिया है, इसलिए इसमें एक और भी उच्च स्तर का सात्विक तत्व शामिल है, लेकिन विलय की स्थिति में, यह राजसी स्थिति थी। इसलिए, एक और भी उच्च स्तर के सात्विक तत्व के साथ विलय के परिणामस्वरूप, मूल तमस और सात्विक तत्वों का मिश्रण हुआ, और यह राजसी स्थिति में स्थिर हो गया। मुझे लगता है कि यह पहले चरण की वृद्धि और छलांग थी।

इसलिए, आगे बढ़ते हुए, यदि इसे योग के गुणों के संदर्भ में रखा जाए, तो यह इस प्रकार होगा। हालांकि, गुणों के साथ यह संबंध एक परिकल्पना है, और इसका परीक्षण नहीं किया गया है, इसलिए कृपया ध्यान दें। अन्य व्याख्याएं भी हो सकती हैं।

・निम्न स्तर की चेतना (अहंकार, अज्ञानतापूर्ण स्वयं) तमस। विचारों की अधिकता की स्थिति, विचारों में फंसे होने की स्थिति।
・मध्यवर्ती स्तर की चेतना (कुछ हद तक उच्च स्तर की चेतना)। शांति की अवस्था के बाद उत्पन्न होने वाली चेतना। रजस। यह अपेक्षाकृत शांत लेकिन सक्रिय चेतना है।
・उच्च स्तर की चेतना (शुद्ध चेतना) सत्त्व।
・शुद्ध चेतना। आत्मान, पुरुष।

इस तरह से विचार करने पर, अब तक के चरण मुख्य रूप से रजस के प्रभुत्व वाले रहे हैं, और आगे सत्त्व की ओर बढ़ने का लक्ष्य रखा जा सकता है। लेकिन वास्तव में, सभी गुण (तमस, रजस, सत्त्व) हमेशा मौजूद रहते हैं, केवल उनके अनुपात में अंतर होता है। इसलिए, इसे "सत्त्व बनना" कहने के बजाय, यह कहना अधिक उचित होगा कि हम सत्त्व के प्रभुत्व वाली अवस्था की ओर बढ़ रहे हैं।

यह भी कहा जा सकता है कि जब रजस की सक्रिय चेतना शांत होती है, तो सत्त्व प्रकट होता है। यह शून्य और एक की तरह पूरी तरह से बदलने वाली प्रक्रिया नहीं है, बल्कि सभी तत्व कुछ हद तक मिश्रित होते हैं। विशेष रूप से, आत्मान एक सार्वभौमिक अस्तित्व है, इसलिए यह हमेशा मौजूद रहता है। केवल गुण, यानी तमस, रजस, और सत्त्व ही बदलते हैं और उनका प्रभुत्व बदलता है, जबकि आत्मान अपरिवर्तनीय रहता है। भौतिक रूप से मौजूद हम मनुष्यों के लिए, सत्त्व की ओर बढ़ना (जो कि सत्त्व के प्रभुत्व वाली स्थिति है) और फिर आत्मान या पुरुष के प्रति जागृत होना, एक लक्ष्य है।

यह संभव है कि तमस या रजस की अवस्था में भी, कभी-कभी आत्मान या पुरुष द्वारा मार्गदर्शन प्राप्त होता है। लेकिन यह निश्चित है कि सत्त्व जितना अधिक होगा, आत्मान या पुरुष के साथ जुड़ाव महसूस करना उतना ही आसान होगा। इसलिए, योग में सत्त्व की ओर बढ़ने की बात करना, आध्यात्मिक विकास की दिशा के रूप में, सही है।

अब तक, योग के गुणों के बारे में सुना गया होगा, लेकिन तमस, रजस, और सत्त्व की बातें केवल व्यवहारिक सिद्धांतों या वैचारिक अवधारणाओं के रूप में समझी जाती थीं। लेकिन जब इसे व्यक्तिगत आभा की स्थिति और कंपन के अंतर, या विचारों की अधिकता से संबंधित पहलुओं के साथ जोड़ा जाता है, तो यह बात अधिक स्पष्ट हो जाती है।

इसलिए, यह संभव है कि मैं आखिरकार सत्त्व के प्रवेश द्वार के करीब पहुंच गया हूं (यानी, सत्त्व के प्रभुत्व वाली अवस्था की ओर बढ़ रहा हूं)।

अब तक के अनुभव में, शायद मैंने यह गलत समझा हो कि मैं स्वयं सत्त्व का ही हूँ। आखिरकार, रजस और सत्त्व के बीच का अंतर स्पष्ट हो गया है, और मुझे यह उम्मीद है कि सत्त्व की ओर बढ़ने से मैं विकास जारी रख पाऊंगा।

इसके लिए विशेष रूप से किसी चीज की आवश्यकता नहीं है, बल्कि यह केवल कंपन को बढ़ाने जैसा है।

इसके लिए किसी ज्ञान को प्राप्त करने की भी आवश्यकता नहीं है।
किसी कौशल को सीखने और उसमें महारत हासिल करने की भी आवश्यकता नहीं है।

मुझे आखिरकार यह एहसास हुआ कि मुझे बस अपनी ऊर्जा को बढ़ाने की आवश्यकता थी।