Até agora, essa classificação tem sido compreendida como algo conceitual e, do ponto de vista da Ayurveda, como diferenças entre ingredientes e materiais. No entanto, do ponto de vista do yoga, parece ser melhor entender isso diretamente como o progresso na meditação e as diferenças de vibração e aura. No entanto, isso pode ser diferente do que é geralmente aceito, portanto, tenha cuidado ao entender. Atualmente, isso também inclui minhas hipóteses. No entanto, em geral, parece não estar tão distante do que é geralmente aceito. Recentemente, tenho sentido uma correspondência sensorial entre essa explicação e o estado real da aura.

■ Tamas
Pessoas excessivamente deprimidas, pessoas presas a certos conceitos e pessoas com muitos pensamentos intrusivos se encaixam nisso. Isso inclui carne e refeições pesadas. Existe uma relação de causa e efeito: pessoas que gostam desse tipo de refeição têm uma mente tamásica, e vice-versa, pessoas com uma mente tamásica gostam desse tipo de refeição. Mesmo ao meditar, há muitos pensamentos intrusivos e é difícil continuar por muito tempo. Se você medita por alguns minutos, fica preso a pensamentos intrusivos e sente desconforto. Nesses casos, em vez de meditar por muito tempo, é melhor acalmar a mente por meio de atividades meditativas que envolvam ação. Em termos de emoções, geralmente é um estado de tristeza e depressão, e também existem pessoas que estão sempre irritadas e reprimem emoções explosivas. Em termos de chakras, todos eles não estão funcionando corretamente. A própria chakra base (primeiro chakra, Muladhara) não está funcionando corretamente.

■ Rajas
Do ponto de vista do progresso na meditação ou do estado de vibração/aura, a maioria dos japoneses provavelmente se encaixa aqui. São pessoas ativas que se dedicam apaixonadamente a coisas que lhes interessam.

Parece que vários estágios de chakras estão incluídos aqui.

・Muladhara chakra, como força vital
・Swadhisthana chakra, como emoção
・Manipura chakra, como afeto e amor humano

Todos eles são inerentemente humanos e cheios de emoção. Podemos dizer que isso é o plano astral inferior.

E o plano astral superior? Isso corresponde aos chakras acima.

・Anahata chakra, a porta de entrada para o amor universal
・Vishuddha chakra, que governa a comunicação
・Ajna chakra, que governa a inteligência

Esses chakras existem em cada plano astral e além, mas, do ponto de vista de Rajas, é assim que se manifestam.

■ Sattva

Quando todos esses estados astrais são purificados e a quietude se instala, o Sattva aparece. A qualidade do Sattva se manifesta gradualmente, e mesmo quando o Tamas se transforma em Rajas, a qualidade do Sattva se mistura ao Tamas e se transforma em Rajas. Portanto, uma pessoa que é Tamas pode experimentar um estado de quietude e chegar ao Rajas, mas esse estado de quietude ainda é um estado em que o Tamas e o Rajas são dominantes. Por outro lado, um estado de quietude Sattva é um estado em que o Rajas gradualmente se torna menos dominante e o Sattva se torna dominante. Como o Guna (Tamas, Rajas, Sattva) é a manifestação material deste mundo, é impossível que qualquer um deles seja completamente zero. No entanto, existe uma qualidade dominante, e quando o Tamas se torna menos dominante e o Rajas gradualmente cede seu lugar ao Sattva, isso é o que se chama um estado de quietude Sattva. Para um santo, isso ainda é apenas o começo, ou talvez esteja longe de ser um santo, mas, mesmo assim, para alguém que viveu no mundo com o Rajas, isso é um estado perfeitamente sagrado.

E mesmo que todas as Gunas não desapareçam, é possível, ocasionalmente, descer do Sattva para o Rajas e experimentar emoções. Assim, os seres humanos vivem suas vidas, e a dominância de cada Guna gradualmente os leva ao Sattva, e a quietude se aprofunda.

E no reino de Karana (Causal, causa), que é mais fundamental do que o reino astral, parece que apenas quando se torna Sattva é que sua totalidade se torna gradualmente mais clara. Embora seja possível sentir sua influência mesmo no Rajas, parece que é a partir do Sattva, ou quando a qualidade do Sattva aumenta, que se sente claramente o destino e o karma.

No reino astral, os chakras existem claramente, mas no Karana, os chakras se tornam vagos e se tornam algo que é invariável no coração (Anahata) ou em todo o corpo. Esses são revelados pelo Sattva.

Primeiro, os chakras como reino astral são purificados pelo Rajas, e, no Karana, o karma como aura do corpo inteiro é purificado pelo Sattva.

À medida que o Sattva aumenta, uma porta para uma dimensão ainda maior será aberta. Sinto isso como um presságio das minhas próprias mudanças futuras.