"حتى الآن، كان هذا التصنيف يُفهم على أنه مفهوم مجرد أو اختلافات في المكونات والمواد من منظور الأيورفيدا. ومع ذلك، إذا تم تفسيره من منظور اليوجا، فقد يكون من الأفضل فهمه بشكل مباشر على أنه يعكس التقدم في التأمل والاختلافات في الاهتزازات والأوراس. ومع ذلك، هذا يختلف عن الرأي السائد، لذا يرجى الانتباه عند الفهم. في الوقت الحالي، هذا يتضمن أيضًا فرضياتي. ومع ذلك، يبدو أيضًا أنه ليس بعيدًا جدًا عن الرأي السائد بشكل عام. مؤخرًا، بدأت أشعر بتوافق حسي بين هذا الشرح والحالة الفعلية للأوراس.
■تاماس
الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب، والأشخاص الذين هم عالقون في مفاهيم معينة، والأشخاص الذين لديهم الكثير من الأفكار المتطفلة، ينطبق عليهم هذا. ويشمل ذلك اللحوم والوجبات الثقيلة. هناك علاقة بين "السبب والنتيجة" حيث أن الأشخاص الذين يفضلون مثل هذه الوجبات لديهم عقلية "تاماس"، والعكس صحيح، حيث أن الأشخاص الذين لديهم عقلية "تاماس" يفضلون مثل هذه الوجبات. حتى عند التأمل، هناك الكثير من الأفكار المتطفلة، مما يجعل من الصعب الاستمرار لفترة طويلة. بعد بضع دقائق فقط من التأمل، يمكن أن تصبح الأفكار المتطفلة مزعجة. في مثل هذه الحالات، لا ينبغي الاستمرار في التأمل لفترة طويلة، بل يجب تهدئة العقل من خلال الأنشطة التأملية التي تتضمن الحركة. من حيث العواطف، يمكن أن يكون الأساس هو الحزن والاكتئاب، وقد يكون هناك أيضًا أنواع من الأشخاص الذين يشعرون دائمًا بالضيق والانزعاج، ويحتفظون بمشاعر قد تنفجر في أي لحظة. من حيث الشاكرات، يمكن القول أن جميعها لا تعمل بشكل صحيح. حتى الشاكرات الأساسية (الشاكرات الأولى، مودرارا) لا تعمل بشكل صحيح.
■راجاس
من منظور التقدم في التأمل أو الاهتزازات والأوراس، يبدو أن معظم اليابانيين يقعون في هذه الفئة. إنهم نشطون للغاية، وعندما يتعلق الأمر بالأشياء التي تثير اهتمامهم، فإنهم يتعاملون معها بشغف وعاطفة.
يبدو أن هذه الفئة تتضمن مراحل متعددة من الشاكرات.
شاكرات مودرارا كقوة حيوية.
شاكرات سواديستانا كعواطف.
شاكرات مانيبيرا كحب إنساني.
يمكن القول أن كل هذه الأمور إنسانية ومليئة بالعواطف. يمكن القول إن هذا هو "العالم الأثيري السفلي".
أما بالنسبة للعالم الأثيري العلوي، فهو يعادل الشاكرات الأعلى.
شاكرات أناهاتا، وهي مدخل إلى الحب الكوني.
شاكرات فيشودا، التي تتحكم في التواصل.
شاكرات آجنا، التي تتحكم في الذكاء.
توجد هذه الشاكرات في كل من العالم الأثيري وما وراءه، ولكن من منظور "راجاس"، سيكون هذا هو الحال."
■ساتففا
عندما تُنقى جميع هذه الحالات الأثيرية، ويحل السكون، يظهر الساتففا. تظهر صفات الساتففا بشكل تدريجي، وعندما ينتقل التاماس إلى الراجاس، فإن صفات الساتففا تختلط مع التاماس وتتحول إلى الراجاس. لذلك، عندما يختبر الشخص التاماس ما يسمى بـ "حالة السكون" ويصل إلى الراجاس، فإن هذه الحالة السكونية لا تزال في حالة يكون فيها التاماس والراجاس مهيمنين. في المقابل، فإن حالة السكون الساتففا هي حالة يكون فيها الراجاس تدريجياً في وضع أقل تفوقًا، وتصبح الساتففا هي المهيمنة. نظرًا لأن "الغونا" (التاماس، الراجاس، الساتففا) هي مظهر هذا العالم المادي، فمن المستحيل ألا يكون أي منها صفرًا تمامًا. ومع ذلك، هناك صفة مهيمنة، وعندما يتراجع التاماس، ويتنازل الراجاس تدريجياً عن موقعه المهيمن للساتففا، فإن ذلك ما يسمى بـ "حالة السكون الساتففا". بالنسبة للقدّيسين، قد يكون هذا مجرد بداية، أو قد يكون بعيدًا عن حالة القدّيس، ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين عاشوا في عالم الراجاس، فإن هذه حالة مقدسة تمامًا.
حتى لو لم تختفِ جميع الغونا، فمن الممكن في بعض الأحيان النزول من الساتففا إلى الراجاس لتجربة المشاعر. وهكذا يعيش الإنسان حياته، ولكن تفوق كل غونا يتجه تدريجياً نحو الساتففا، وتتعمق السكينة.
بالنسبة لعالم كارانا (السببية)، وهو أعمق من العالم الأثيري، يبدو أن الساتففا هي التي تكشف تدريجياً عن مظهره بالكامل. على الرغم من أنه قد يكون من الممكن الشعور بتأثير الراجاس، إلا أن الشعور بالقدر والكرما يكون واضحًا فقط عندما يصبح الشخص في حالة ساتففا، أو عندما ترتفع صفات الساتففا.
في العالم الأثيري، توجد الشاكرات بشكل واضح، ولكن في عالم كارانا، تصبح الشاكرات غير واضحة، وتصبح شيئًا لا يتغير في القلب (أناهاتا) أو في الجسم بأكمله. هذه الصفات تتجلى من خلال الساتففا.
أولاً، يتم تنقية الشاكرات الموجودة في العالم الأثيري من خلال الراجاس، ثم يتم تنقية الكارما الموجودة في عالم كارانا كأورا للجسم بأكمله من خلال الساتففا.
عندما يرتفع الساتففا، سيتم فتح الأبواب التي تؤدي إلى أبعاد أعلى. أشعر بذلك كإشارة إلى التغييرات المستقبلية التي سأمر بها.