चाहे आध्यात्मिक हो या न हो, मेरा मानना है कि लगभग सभी लोग इस विचार से सहमत हैं कि आर्थिक विकास आवश्यक है। हालांकि कुछ लोगों का मानना है कि "पैसा अनावश्यक है," लेकिन इस तरह की सोच, जहां पैसा गायब हो जाता है, कम से कम वर्तमान में अल्पसंख्यक है।

मेरा यह बुनियादी विचार, जापान से शुरू हुए और प्रशांत तट पर फैले एक "सहयोग क्षेत्र" में हुई ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित है। हालांकि, यह एक अलग समयरेखा की बात है, इसलिए इसका प्रमाण देना मुश्किल है, लेकिन मैं इस धारणा के आधार पर आगे बढ़कर इसका वर्णन करूंगा।

<निम्नलिखित विवरण एक अलग समयरेखा पर आधारित हैं, इसलिए कृपया ध्यान दें>
सहयोग क्षेत्र (इसके कई समयरेखाओं में से कुछ) में, मुद्रा अर्थव्यवस्था ने काफी जल्दी खनिजों के आधार से कागज मुद्रा के आधार में बदलाव किया। इसके बाद, सहयोग क्षेत्र में एक बहुत ही दिलचस्प घटना हुई। शुरुआती कुछ पीढ़ियों तक, लोग आधुनिक समय की तरह ही पैसे और भोजन के लिए काम करते थे, लेकिन एक समय ऐसा आया जब लोगों के पास बहुत अधिक पैसा जमा होने लगा। कीमतें स्थिर रहीं, मुद्रा बाजार में प्रचुर मात्रा में उपलब्ध थी, और अधिकांश लोग अमीर हो गए, फिर भी मुद्रास्फीति नहीं हुई, कीमतें स्थिर रहीं, और लोगों ने "दूसरों की आवश्यकता" के आधार पर, यानी परोपकार की भावना से, अपने पारिवारिक व्यवसायों को पीढ़ी दर पीढ़ी जारी रखा, भले ही उनके पास पहले से ही पर्याप्त पैसा था।

विशेष रूप से, उन लोगों के बारे में जो स्थानीय स्तर पर प्रसिद्ध थे, या जो गांव के सबसे अमीर व्यक्ति, जैसे कि गांव के मुखिया, थे, वे बहुत अधिक पैसा रखते थे, फिर भी उन्होंने अपना काम जारी रखा। इससे अन्य लोगों को "उन प्रतिष्ठित और प्रसिद्ध लोगों, या शहर के महापौर, जिनके पास हमसे भी अधिक पैसा है और जो चाहें तो कभी भी काम छोड़ सकते हैं, फिर भी वे कड़ी मेहनत कर रहे हैं... इसलिए हम काम नहीं छोड़ सकते," ऐसा सोचने पर मजबूर होना पड़ा। यह जापानी लोगों की "सामूहिक अनुरूपता" का एक सकारात्मक उदाहरण है।

यह घटना पश्चिमी केनेजियन अर्थशास्त्र के विपरीत है। उस समय, सहयोग क्षेत्र प्रशांत महासागर के आसपास के क्षेत्रों में फैला हुआ था, जिसमें चीन और कोरिया सहित एशिया के कई देश शामिल थे, और यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका के मध्य से पश्चिम तक भी शामिल थे। मोटे तौर पर, अपलाचियन पर्वत इस क्षेत्र की सीमा थे। इसके पूर्व में, यूरोप के देशों के अधीन क्षेत्र थे, जहां गुलामी जारी थी, और यूरोप के देशों द्वारा शासित संयुक्त राज्य अमेरिका का पूर्वी भाग और अफ्रीका एक नरक थे, जबकि जापान के नेतृत्व में प्रशांत तट के सहयोग क्षेत्र में कोई गुलामी नहीं थी, भोजन एक साझा संसाधन था और मुफ्त था, इसलिए कोई भूखा नहीं था, और यह एक स्वर्ग था।

उस, स्वर्ग के क्षेत्र में, लगभग 1600 साल पहले, भोजन के बंटवारे और मुफ्त वितरण की अवधारणा स्थापित हो गई थी। इसके कारण, आर्थिक गतिविधियाँ वस्तुओं और विलासिता की वस्तुओं की ओर केंद्रित हो गईं, और भूमि को पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित किया जाता था, इसलिए खर्च करने के लिए सीमित स्थान थे।

केनेज़ अर्थशास्त्र के अनुसार, कीमतों की समानता और धन और उत्पादन के बीच संबंध जैसी अवधारणाएँ हैं, लेकिन यह पश्चिमी लोगों के लिए सही हो सकता है, लेकिन इस समयरेखा में, ऐसी संतुलन की स्थितियाँ मौजूद नहीं थीं। बस कीमतें स्थिर रहीं, और लोग कम पैसा खर्च करने लगे, और सभी के पास बहुत अधिक धन जमा होने लगा। उस समय के, स्वर्ग के क्षेत्र के लोगों को केनेज़ के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, इसलिए, वास्तविक इतिहास के रूप में, ऊपर वर्णित अनुसार, कीमतें स्थिर रहीं और लोगों ने धन जमा किया।

कुछ पीढ़ियों के बाद, जब स्वर्ग के क्षेत्र में लोग, वस्तुएँ और धन पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध हो गए, तो लोगों को अचानक एहसास हुआ कि उनके घरों में बहुत सारा पैसा जमा है। और, जब उन्होंने दूसरों से पूछा, तो उन्हें पता चला कि अन्य घरों में भी बहुत सारा पैसा जमा है, और स्थिति समान थी। चूंकि भोजन मुफ्त में साझा किया जाता है, और खर्च करने के लिए बहुत कम पैसा है, इसलिए पैसे के बिना भी ज्यादा परेशानी नहीं होती है, लेकिन फिर भी, कुछ लोग पैसे को घर पर रखने लगे।

और फिर, अचानक, लोगों ने "अरे, मेरे घर में बहुत सारा पैसा जमा है..." "हाँ, मेरे भी..." "यह, अगर हम नौकरी छोड़ दें तो भी हम रह सकते हैं..." "ठीक है, लेकिन..." जैसे बातें करना शुरू कर दिया, लेकिन फिर भी, लोग अपनी नौकरी छोड़ने का फैसला नहीं करते थे, क्योंकि "भले ही हम आर्थिक रूप से नौकरी छोड़ सकते हैं, लेकिन केवल हम ही पैसे नहीं रखते हैं, हर कोई समान स्थिति में है... और हर कोई बहुत सारा पैसा रखता है, लेकिन कोई भी नौकरी नहीं छोड़ रहा है... अगर मैं अपनी नौकरी छोड़ता हूँ तो सभी को परेशानी होगी... क्योंकि, कुछ लोगों को इसकी आवश्यकता है, इसलिए हमें नौकरी जारी रखनी चाहिए" - इस तरह सभी सोचने लगे, और एक समान चेतना विकसित हुई, और बाद में, कई पीढ़ियों तक, लोग एक-दूसरे से "क्योंकि, अगर मैं यह काम नहीं करता हूँ तो कुछ लोगों को परेशानी होगी" जैसी बातें कहते रहे, और उन्होंने पीढ़ी दर पीढ़ी उस काम को जारी रखा।

स्वर्ग के क्षेत्र में, समुद्र और पहाड़ों के संसाधनों को सामान्य संपत्ति के रूप में मान्यता प्राप्त थी, इसलिए, उदाहरण के लिए, समुद्र से मछली पकड़ने के लिए, लोग आवश्यकता से अधिक मछली नहीं पकड़ते थे, और पहाड़ों से खनिजों को निकालने के लिए भी, वे आवश्यकता से अधिक खनिजों को नहीं निकालते थे। आधुनिक समय की तरह, जहाँ पैसे से कुछ भी प्राप्त किया जा सकता है, वहाँ, हमेशा "यह क्यों आवश्यक है" को उस प्रबंधक को समझाना पड़ता था, तभी कुछ प्राप्त किया जा सकता था। यदि कोई बहुत अधिक मछली पकड़ने की कोशिश करता था, तो उसे "आपको इतनी अधिक मछली क्यों पकड़नी चाहिए" की व्याख्या करनी पड़ती थी, तभी उसे आवंटित मात्रा से अधिक मछली पकड़ने की अनुमति मिलती थी, और खनिजों के लिए भी, उसे यह बताना पड़ता था कि उनका उपयोग किस लिए किया जाएगा।

इसलिए, "क्योएईकेन" (Kyoeiken) क्षेत्र के मछली के संसाधन प्रचुर मात्रा में बनाए रखे गए, और खनिजों की भी इतनी मात्रा में उपलब्धता थी कि वे सदियों तक पर्याप्त थे।

आज की तरह, यह स्थिति नहीं थी कि यदि आपके पास पैसे हैं तो आप जितनी चाहें उतनी मछली ले सकते हैं। यह सच है कि इसमें कुछ हद तक यह भी शामिल था कि सिस्टम और नियमों में एक सीमा निर्धारित थी, लेकिन उससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह थी कि जो लोग इस काम को करते थे, उन्हें यह काम वर्तमान कार्यभार से अधिक प्रयास करने के लिए प्रेरित करने के लिए, उन्हें यह समझाने की आवश्यकता थी कि यह क्यों महत्वपूर्ण है। आज, हम बहुत सारे पैसे देकर बड़ी संख्या में लोगों और मशीनों को इकट्ठा कर सकते हैं, लेकिन "क्योएईकेन" क्षेत्र में, काम करने वाले लोग आमतौर पर स्थिर थे, और पीढ़ियों से एक ही परिवार इस प्रबंधन को संभालता था। इसलिए, मूल रूप से, उत्पादन की मात्रा स्थिर थी, और यदि अधिक प्राप्त करने की आवश्यकता थी, तो उस व्यक्ति को यह समझाने की आवश्यकता थी कि यह क्यों आवश्यक है, ताकि अतिरिक्त संसाधनों को प्राप्त किया जा सके।

इसमें अच्छे और बुरे दोनों पहलू थे। विशेष रूप से, यूरोप के उन देशों के लिए जो दूर थे और जिनकी स्थिति के बारे में उन्हें अच्छी जानकारी नहीं थी, वे बड़ी मात्रा में संसाधनों को खरीदने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन "क्योएईकेन" क्षेत्र से उन्हें अक्सर कहा जाता था, "आपको इतनी बड़ी मात्रा में इसकी आवश्यकता क्यों है? आपको इतनी आवश्यकता नहीं है," और यूरोपीय देशों के व्यापारियों को तनाव महसूस हो रहा था। "क्योएईकेन" क्षेत्र के संसाधन प्रबंधकों के बीच एक सामान्य धारणा थी कि "यूरोपीय देशों के व्यापारी लालची हैं और वे संसाधनों की बड़ी मात्रा प्राप्त करके पैसा कमाना चाहते हैं, वे धोखेबाज हैं," इसलिए, बड़ी मात्रा में संसाधनों की मांग को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता था।

इस तरह, "क्योएईकेन" क्षेत्र में कुछ ऐसे पहलू थे जो बोझिल और असुविधाजनक थे, लेकिन मूल रूप से, लोग अपने निर्धारित काम को करते थे और दूसरों की सेवा करके अपना जीवन यापन करते थे।

मुझे लगता है कि यह भविष्य में जापान और दुनिया के लिए एक आदर्श मॉडल हो सकता है।

सबसे पहले, पैसे को पूरी दुनिया में समान रूप से वितरित किया जाना चाहिए, और फिर, कीमतों को स्थिर किया जाना चाहिए। केनेज अर्थशास्त्र की तरह, कीमतों को संतुलित करने के बजाय, सभी के पास पर्याप्त पैसा होना चाहिए। उस समय, पश्चिमी देशों के लालची लोग कीमतों को बढ़ाकर और लोगों को हमेशा पैसे की कमी महसूस कराने की कोशिश करके अधिक पैसा प्राप्त करने की कोशिश करेंगे, लेकिन यदि हम उन योजनाओं को विफल कर सकते हैं और कीमतें स्थिर हो जाती हैं, और लोग "क्योएईकेन" की तरह, "क्योंकि दूसरे की आवश्यकता है" की भावना से काम करना शुरू कर देते हैं, तो वर्तमान पूंजीवादी अर्थव्यवस्था एक स्तर ऊपर उठ जाएगी और "क्योएईकेन" अर्थव्यवस्था बन जाएगी।

इस दृष्टिकोण से, जापान में पहले आर्थिक रूप से समृद्ध होने के साथ-साथ कीमतों में स्थिरता थी और एक प्रकार की मंदी की स्थिति थी, जो वास्तव में एक अच्छी प्रवृत्ति थी। मूल रूप से, "क्योएईकेन" उस समयरेखा में जापान में उत्पन्न हुआ था, इसलिए यदि यह मंदी और मूल्य स्थिरता अधिक व्यापक रूप से पृथ्वी पर होती, और यदि कुछ लोगों ने नौकरी छोड़ने के बजाय कर्तव्य और सेवा की भावना को बनाए रखा होता, तो यह एक आदर्श स्थिति के करीब होता।

दुनिया को देखते हुए, ऐसा लगता है कि जापानी घटनाएं एक नकारात्मक स्थिति में हैं, और दुनिया के विभिन्न देशों में, जापान जैसे डिफ्लेशन और विकास से बचने के लिए इसे खतरनाक माना जा रहा है। जापान के संसाधनों को उन लोगों द्वारा अत्यधिक लालच में छीना नहीं जाना चाहिए, और यदि दुनिया के कई क्षेत्रों में धन का संचय और कीमतों की स्थिरता एक साथ हो, तो यह अच्छा होगा।

अर्थशास्त्री और राजनेता इस स्थिति को एक समस्या मान सकते हैं, और वे सोच सकते हैं कि यह एक खराब स्थिति है जहां अर्थव्यवस्था विकसित नहीं हो रही है। हालांकि, "क्योएइकेन" (सहयोग क्षेत्र) की स्थिति को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि कीमतों की स्थिरता और धन का संचय कोई समस्या नहीं है।

वैश्विक स्तर पर पूंजीवादी अर्थव्यवस्था धीरे-धीरे जापान को एक मॉडल के रूप में उपयोग करते हुए "क्योएइकेन" अर्थव्यवस्था में परिवर्तित हो रही है।

हालांकि, "क्योएइकेन" में सब कुछ हमेशा ठीक नहीं था। ऐसे लोग थे जिनमें दूसरों के प्रति योगदान करने की भावना की कमी थी, और वे अनिवार्य रूप से तनाव महसूस करते हुए अपना काम करते थे। ऐसा लगता है कि यह निराशा आंतरिक रूप से जमा हो गई थी और अदृश्य रूप से "क्योएइकेन" की ठहराव में योगदान कर रही थी। एक नज़र में, यह एक आदर्श समाज लग सकता है जहां लोगों को भोजन की कमी नहीं होती है, लेकिन ऐसे समाज में जहां लोग अनिवार्य रूप से पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारंपरिक काम करते हैं, उदाहरण के लिए, यदि आप क्योटो को देखते हैं, तो ऐसा लगता है कि लोग बाहरी रूप से दूसरों के प्रति योगदान कर रहे होते हैं, लेकिन वास्तव में बहुत तनाव महसूस कर रहे होते हैं। इसलिए, ऐसे समाज में, सेवा प्राप्त करने वाले पक्ष को बहुत सावधान रहना पड़ता है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी भोजनालय में भोजन करता है, तो वह व्यक्ति बहुत विनम्र और कभी-कभी घबराया हुआ होता है, और पैसे अक्सर केवल एक दिखावा होते हैं। अक्सर, भोजन करने के बाद भी पैसे की मांग नहीं की जाती है, और जब कोई व्यक्ति पूछता है, "क्या, पैसे...?", तो भोजनालय का मालिक कहता है, "हम्म? हाँ, पैसे। बस कहीं रख दो।" दुनिया ऐसी थी जहां पैसे मिले या न मिले, इससे कोई खास फर्क नहीं पड़ता था, लेकिन उस दुनिया में, सेवा प्राप्त करने वाले पक्ष को बहुत सावधान रहना पड़ता था।

मूल रूप से, एक ऐसा समाज जहां लोग भूखे नहीं रहते हैं, वह एक अच्छा समाज है, लेकिन इस तरह का समाज, जहां सेवा प्राप्त करने वाले पक्ष को नर्वस होना पड़ता है, वह आदर्श नहीं है।

"क्योएइकेन" एक समय में अस्तित्व में था, और प्रशासकों ने इस समयरेखा को अस्थायी रूप से निलंबित करने का निर्णय लिया, और इसका कारण यह था कि उन्होंने महसूस किया कि भौतिक रूप से समृद्ध होने और भूख के गायब होने के बावजूद, लोगों के दिल कठोर हो रहे थे। इसलिए, उन्होंने उस समयरेखा के बजाय, विपरीत दिशा में, पैसे के बहुत अधिक महत्व वाले दिशा में रुख किया। वर्तमान समयरेखा पूंजीवादी समाज का एक उदाहरण है, जहां पैसे का बहुत अधिक महत्व है, और सेवा प्राप्त करने के लिए, मूल रूप से पैसे के अलावा किसी अन्य कारण की आवश्यकता नहीं होती है, और यह "क्योएइकेन" के बिल्कुल विपरीत है।

दोनों ही बातें काफी चरम हैं, और "क्योएइकेन" की तरह साझा संपत्ति बनाकर उसका प्रबंधन करना और आवश्यकतानुसार उसका उपयोग करना, यह भी एक उपयोगी तरीका है। क्योएइकेन में जो कुछ भी हुआ, वह वास्तव में उस समय की घटनाओं के कारण हुआ, विचारधारा से संबंधित नहीं, इसलिए क्योएइकेन की घटनाएं कम्युनिस्ट जैसी लग सकती हैं, लेकिन क्योएइकेन में "कम्युनिज़्म" जैसी कोई अवधारणा नहीं थी, लेकिन यह स्वाभाविक रूप से विकसित हुई। और, भले ही "कम्युनिज़्म" जैसी कोई विचारधारा हो, यदि उन लोगों के पास जो इसे लागू करते हैं, लालच है, तो प्रबंधक धन जमा करेंगे। क्योएइकेन का समय अच्छा इसलिए रहा क्योंकि इसका प्रबंधन और संचालन जापानी लोगों द्वारा किया गया था।

इस अर्थ में, विचारधारा वास्तव में कुछ भी हो सकती है। चाहे वह पूंजीवाद हो या कम्युनिज़्म, यदि जापानी लोग इसका प्रबंधन करते हैं, तो यह "क्योएइकेन" की तरह एक साझा आधार पर आधारित, भूख से मुक्त दुनिया बन सकती है। इसके विपरीत, चाहे वह पूंजीवाद हो या कम्युनिज़्म, यदि पश्चिमी देशों के लालची लोग इसका प्रबंधन करते हैं, तो वर्तमान दुनिया में दिखाई देने वाले लालची लोग धन जमा करेंगे।

भविष्य में, इस तरह के "क्योएइकेन" को बनाने के लिए, सबसे पहले जापानी मानसिकता की आवश्यकता है। पश्चिमी संस्कृति से प्रभावित होकर और केन्सियन अर्थशास्त्र के माध्यम से बहुत सारा पैसा कमाने की सोच से "क्योएइकेन" नहीं बनाया जा सकता। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि जापान को किस प्रकार के नेताओं की आवश्यकता है। वह नेता कौन होगा, यह अभी तक स्पष्ट नहीं है, लेकिन कम से कम, ऐसे कई लोग हैं जो "क्योएइकेन" के नेता नहीं बन सकते। अगली पीढ़ी के "क्योएइकेन" के नेताओं के लिए, कुछ अर्थों में, आर्थिक रूप से अज्ञानी व्यक्ति बेहतर हो सकते हैं। एमबीए जैसे बुनियादी विचार लोगों को प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और उन्हें "सिर्फ जीवित रहने के लिए पर्याप्त" वेतन देते हैं, इसलिए यह प्रतिस्पर्धा पर आधारित है। एमबीए का विचार यह है कि यदि पर्याप्त पैसा नहीं दिया जाता है, तो श्रमिकों को नियंत्रित किया जा सकता है। यह "क्योएइकेन" के विचार के विपरीत है। इसलिए, वर्तमान कंपनियों के प्रमुख नेता हमेशा अगली पीढ़ी के नेताओं के लिए उपयुक्त नहीं होंगे।

"क्योएइकेन" की नींव युद्धकालीन योद्धाओं जैसे दुर्लभ लोगों द्वारा रखी गई थी, और आज के समय में उसी तरह की नींव बनाना मुश्किल हो सकता है, लेकिन एक मजबूत आर्थिक आधार के साथ, कुछ क्षेत्रों और साझा मूल्यों वाले लोगों के बीच एक आर्थिक क्षेत्र बनाना संभव है।

इसके लिए, एक तरीका यह है कि "प्रबंधन" के बजाय, "निवेश" के माध्यम से धन जमा किया जाए। प्रबंधन में शामिल होने से, अनिवार्य रूप से एमबीए जैसे विचारों पर आधारित होना पड़ता है, लेकिन निवेश और आईपीओ के माध्यम से, एमबीए के ढांचे से परे धन को दोगुना किया जा सकता है। फिर, निवेश से जमा किए गए पर्याप्त धन को आर्थिक गतिविधियों में लगाया जा सकता है, जिससे ऐसी स्थिति बनाई जा सकती है जहां धन की कमी न हो। इस तरह, एक ऐसा समाज बन सकता है जहां लोग पैसे के लिए नहीं, बल्कि "क्योंकि दूसरों को इसकी आवश्यकता है" के आधार पर काम करते हैं।

पैसा न होने वाली दुनिया की बात करें तो, ऐसा लग सकता है कि लोग काम नहीं करते और हमेशा "फायर" मोड में रहते हैं और खेलते रहते हैं, लेकिन "क्योएईकेन" में, सार्वजनिक रूप से श्रम का कोई दायित्व नहीं था (हालांकि कुछ लोग ऐसा करते थे), इसलिए मूल रूप से, लोग किसी न किसी प्रकार का काम करते थे। इसलिए, लक्ष्य "फायर" नहीं होना चाहिए, बल्कि एक ऐसा समाज होना चाहिए जहाँ लोग सेवा की भावना से काम करते रहें।

वास्तव में, "क्योएईकेन" में, जो लोग बिना काम किए खेलते थे, उन्हें तिरस्कार की दृष्टि से देखा जाता था। उनसे हमेशा यह पूछा जाता था कि वे किस प्रकार सेवा कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति किसी सराय में रहता था, तो सराय की मालकिन उससे पूछ सकती थी कि "आप क्या काम करते हैं?" यदि कोई व्यक्ति जवाब देता कि उसने कुछ नहीं किया है, तो भी, जवाब के आधार पर, उसे ठहरने से इनकार कर दिया जा सकता था। यह व्यापार में भी स्पष्ट था, क्योंकि सबसे पहले, व्यक्ति को अपने काम के बारे में बताना होता था और दूसरे व्यक्ति को यह समझाना होता था कि वह क्या कर रहा है। यह स्थिति अक्सर नहीं होती थी कि कोई व्यक्ति केवल इसलिए व्यापार कर सकता था क्योंकि उसके पास पैसा था। भोजन एक अपवाद था, क्योंकि बिना संसाधित सामग्री मुफ्त थी, और भोजनालय में परोसे जाने वाले भोजन के लिए भी, आमतौर पर केवल सामग्री को छोड़कर श्रम की लागत ही चुकानी होती थी, और कई भोजनालय ऐसे थे जहाँ पैसे की आवश्यकता ही नहीं होती थी। इसलिए, दैनिक जीवन में, व्यक्ति की स्थिति और विश्वसनीयता को पैसे से अधिक महत्व दिया जाता था।

"क्योएईकेन" उन लोगों के लिए एक कठिन दुनिया थी जो बिना काम किए खेलना चाहते थे। वहां, शर्म की भावना बहुत मजबूत थी, और लोग काम न करने पर आलसी माने जाते थे, इसलिए शर्म की भावना के कारण, भले ही उनमें सेवा की भावना कम हो, वे काम करते रहे। आदर्श रूप से, शर्म की भावना या दायित्व की भावना से अधिक, सेवा की भावना से काम करना सबसे अच्छा है, लेकिन ऐसा लगता है कि शर्म की भावना के कारण ही लोग काम करना जारी रखते थे।

एक ऐसे समाज में, समाज को बनाए रखने के लिए शर्म की भावना का उपयोग करते हुए, लोगों को सेवा की भावना की ओर ले जाने के लिए शिक्षा और मार्गदर्शन आवश्यक है।

जब कोई व्यक्ति आर्थिक रूप से सुरक्षित हो जाता है, उसका जीवन स्थिर हो जाता है, वह भावनात्मक रूप से समृद्ध हो जाता है, और वह प्रेम से भर जाता है, तो उसमें सेवा की भावना पैदा होती है। जब ऐसे लोग अधिक होते हैं, तो एक ऐसा समाज बनता है जो सेवा पर आधारित होता है। यही वह दिशा है जिसे दुनिया को आगे बढ़ना चाहिए।

▪️ पैसे से मुक्त होना, इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात

इसलिए, दुनिया में अक्सर कही जाने वाली बातें, जैसे कि "ऊर्जा अधिक है," या "पैसे की कमी है," या "गरीब हैं," ये सब गौण हैं।

नया संसार, "ऐसे लोगों" की आवश्यकता है, "जिनके पास पैसे नहीं हैं, लेकिन जो अपनी भूमिका को समझते हैं, दूसरों की सेवा कर सकते हैं।" यदि ऐसा नहीं है, तो इस दुनिया के बुनियादी ढांचे, जीवन की आवश्यक वस्तुओं और विलासिता की वस्तुओं को बनाए रखने का तरीका क्या होगा?

यह समस्या जापान के नेतृत्व में बने "साझा समृद्धि क्षेत्र" के समयरेखा में भी आई थी, लेकिन उस समय जानकारी इतनी आसानी से उपलब्ध नहीं थी, इसलिए भले ही लोगों के पास बहुत पैसा हो, फिर भी बहुत कम लोग अपनी भूमिका, अपना काम छोड़ते थे। वहां, जैसे ही कोई व्यक्ति समाज के ढांचे से बाहर होता था, वह सम्मान खो देता था, इसलिए लोगों ने स्वतंत्रता और आराम से रहने के बजाय, सम्मान को चुना और अपना काम, जो अक्सर पारिवारिक व्यवसाय होता था, जारी रखा।

किसानों ने सब्जियां और फल उगाना जारी रखा, और योद्धा और व्यापारी भी उस समय मौजूद थे और उन्होंने अपनी भूमिका जारी रखी। भले ही वह युग पैसे के महत्व को कम कर रहा था, भूमिका जारी रही।

आज के युग में, यदि दुनिया में एक बड़ा आर्थिक परिवर्तन होता है और बुनियादी ढांचे, घरों और भोजन पर पैसे की आवश्यकता बहुत कम हो जाती है, तो आपको क्या लगता है कि क्या होगा? बहुत से लोग अपनी नौकरी छोड़ देंगे और बुनियादी ढांचा टूट जाएगा। इसलिए, वर्तमान स्थिति, जहां पैसे की कमी है, दुनिया के लिए बेहतर है।

यदि यह "साझा समृद्धि क्षेत्र" की तरह जापान के नेतृत्व में जापानी संस्कृति क्षेत्र में होता, तो यह एक अलग रूप में होता, और लोग "क्योंकि दूसरों को इसकी आवश्यकता है" इस कारण से अपना काम जारी रखेंगे। वास्तव में, यह एक निश्चित समयरेखा में वास्तविकता में हुआ था, इसलिए इसका पुनरुत्पादन करना आसान है, लेकिन यदि यह पश्चिमी देशों में होता, तो बुनियादी ढांचा बनाए रखना मुश्किल होगा।

इसलिए, जैसा कि लोग कहते हैं, "ऊर्जा क्रांति से आदर्श समाज बनेगा," यह सच नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि अधिक से अधिक लोग पैसे कमाने में असमर्थ होंगे और उन्हें भोजन नहीं मिलेगा। यह वर्तमान से भी बदतर स्थिति होगी। ऊर्जा उद्योग बहुत अधिक मांग और अर्थव्यवस्था पैदा करता है, और इस दुनिया में जो पैसे पर निर्भर है, ऊर्जा उद्योग के पतन के साथ, गरीब लोगों की संख्या बढ़ जाएगी।

यह भी नहीं है कि "क्रिप्टोकरेंसी के साथ, लोग पैसे की समस्याओं से मुक्त हो जाएंगे।" भले ही आपके पास पैसा हो, यदि कोई भी जीवन के लिए आवश्यक बुनियादी ढांचे या दुकानों का प्रबंधन नहीं करता है, तो यह समाज टूट जाएगा।

इस तरह की "लागत कम हो जाएगी" वाली कहानियाँ अक्सर केवल यह दर्शाती हैं कि लोग खुद को लाभ पहुंचाना चाहते हैं और खुद को आसान जीवन जीना चाहते हैं। यह दुनिया की अधिकांश आबादी की इच्छा पर आधारित है कि वे भूखे रहने के बावजूद, पैसे खर्च करना बंद करना चाहते हैं और पहले की तरह आरामदायक जीवन जीना चाहते हैं, लेकिन जब बुनियादी ढांचा टूट जाएगा, तो ऐसी कोई भी कहानी सच नहीं होगी।

・सबसे पहले, लोगों के मन में "साझा करने" का विचार पैदा होना चाहिए।
・और फिर, इस बुनियादी विचार के आधार पर, धीरे-धीरे लोगों के पास बहुत अधिक पैसा होने लगता है।
・तब, भले ही लोगों के पास बहुत सारा पैसा हो, वे दूसरों के लिए काम करना जारी रखेंगे।

इस तीन चरणों में ही एक बेहतर दुनिया का निर्माण संभव है।

चूंकि, बहुत सारे कृषि उत्पाद भी होंगे, इसलिए लोग उन्हें आपस में बांटने लगेंगे।

लोग, अपने बुढ़ापे के जीवन को लेकर चिंतित होने के कारण, शादी करते हैं या बहुत सारे बच्चे पैदा करते हैं ताकि भविष्य के लिए तैयारी कर सकें। लेकिन, अगर जीवन यापन की पर्याप्त व्यवस्था हो जाती है, तो ऐसे लोग भी कम हो जाएंगे जो शादी या बच्चे पैदा करने जैसे मुश्किल विकल्पों को चुनते हैं, और जनसंख्या समस्या भी हल हो जाएगी।

वास्तव में, उस साझा समृद्धि के युग के समय-सीमा में जनसंख्या ज्यादा नहीं बढ़ी, और इसके कारणों की जांच करने वाले अधिकारियों ने विश्लेषण किया कि, ऐसा लगता है कि लोगों को शादी और बच्चे पैदा करने के लाभों का अनुभव नहीं हो रहा है, वे केवल कठिनाइयों से परेशान हैं, और वे स्वतंत्र रूप से जीवन जीने का विकल्प चुन रहे हैं। इस निष्कर्ष के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि जनसंख्या समस्या भी साझा समृद्धि के युग के माध्यम से स्वाभाविक रूप से हल हो जाएगी।

जब यह स्थिति प्राप्त हो जाती है, तो अचानक, एक समय ऐसा आता है जब लोग महसूस करते हैं, "अरे, हमें पृथ्वी से इतने सारे संसाधनों को निकालने की आवश्यकता नहीं है, हम पर्याप्त रूप से जीवित रह सकते हैं।" और, अंततः, वे अत्यधिक उत्पादन करना बंद कर देते हैं, और पृथ्वी का पर्यावरण भी समृद्ध हो जाता है।

तब, ऊर्जा उद्योग से जुड़े लोग भी महसूस करते हैं, "अरे, हमने पहले मुक्त ऊर्जा को दबाने की कोशिश की थी, लेकिन मुक्त ऊर्जा होने पर भी लोग पर्याप्त रूप से समृद्ध जीवन जी सकते हैं। हमने पहले क्या किया था?" और, इस तरह, ऊर्जा समस्या भी हल हो जाती है।

समुद्र की मछलियों को भी अत्यधिक रूप से नहीं लूटा जाएगा, बल्कि केवल आवश्यक मात्रा में ही ली जाएगी, और उनकी संख्या भी बढ़ जाएगी।

इस तरह, जो समस्याएं दिखाई देती हैं, वे अक्सर मानसिक स्तर पर हल होने पर जल्दी हल हो जाती हैं।

▪️ व्यवसायों का स्थिर होना

इस तरह, जब धन जमा हो जाता है, और लोग भोजन, वस्त्र और आवास की समस्याओं से मुक्त हो जाते हैं, और फिर भी वे अपनी नौकरियां नहीं छोड़ते हैं, तो तभी साझा करने की दुनिया का निर्माण संभव होता है। और, अंततः, एक ऐसा युग आता है जब व्यवसाय स्थिर हो जाते हैं।

जब भोजन, वस्त्र और आवास की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए काम करने की प्रेरणा समाप्त हो जाती है, तो जो चीजें शेष रहती हैं, वे हैं "कोई न कोई परेशान होगा" और "अगर मैं नौकरी छोड़ दूंगा, तो ऐसे लोग होंगे जो परेशान होंगे।" और, इसके अलावा, "मैं, ⚪︎⚪︎ कर रहा हूं" और "मैं, ⚪︎⚪︎ की स्थिति में हूं" जैसे आत्म-सम्मान की भावनाएं भी जुड़ जाती हैं।

दूसरी ओर, ऐसे लोग भी होते हैं जो उन लोगों को देखते हैं जो उनसे अधिक महत्वपूर्ण या सम्मानित हैं और जो बहुत अधिक पैसे वाले हैं, और वे सोचते हैं, "⚪︎⚪︎ ने नौकरी नहीं छोड़ी है, इसलिए मैं भी नहीं छोड़ सकता।" लेकिन, मूल रूप से, ऊपर बताई गई दो चीजें ही काम जारी रखने की प्रेरणा होती हैं।

यह केवल अपने बारे में ही नहीं है, बल्कि दूसरों के साथ संबंधों में भी, इस बुनियादी सिद्धांत को बनाए रखा जाता है।

• मैं, अपने काम को इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि कोई और इसे करना चाहता है। मैं इसे इसलिए जारी रखता हूँ क्योंकि अगर मैं काम छोड़ दूँ, तो किसी विशेष व्यक्ति को परेशानी होगी।
• मैं, "मैं इस पद पर हूँ," यह बात दूसरों को बता सकता हूँ। ऐसा करने से, मेरे प्रति दूसरों का रवैया बदल जाता है। यह मेरे लिए फायदेमंद होता है।

उदाहरण के लिए, जब मैं "क्योएईन" नामक क्षेत्र में यात्रा कर रहा था, तो मुझसे हमेशा पूछा जाता था, "आप क्या करते हैं? (आपका पेशा क्या है?)"। इस उत्तर के आधार पर, होटल के कर्मचारी या तो सोच सकते थे कि "आप बिल्कुल भी कोई दायित्व नहीं निभा रहे हैं और सिर्फ घूमने आए हैं," या वे सोच सकते थे कि "आप एक अच्छे व्यक्ति हैं"। इसके अलावा, वास्तविक सेवाओं में भी अंतर होता था।

आजकल, दुनिया में यह एक सामान्य सिद्धांत है कि यदि आप पैसे का भुगतान करते हैं, तो सेवाएं समान होती हैं। लेकिन "क्योएईन" में, पैसे का मूल्य बहुत कम था, और सेवाओं की पेशकश अक्सर मौके पर ही निर्णय के आधार पर बहुत बदलती थी। लोगों की विश्वसनीयता, उनके व्यवहार, और उनका पेशा या सामाजिक स्थिति, ये सभी महत्वपूर्ण थे। अच्छे लोगों को उचित सेवाएं मिलती थीं, जबकि दूसरों को औसत दर्जे की सेवाएं मिलती थीं। "क्योएईन" के लोग इस लचीलेपन को सामान्य मानते थे।

वास्तव में, यह "क्योएईन" का एक नकारात्मक पहलू था, क्योंकि इसमें मनमाने निर्णय शामिल थे, जिसके कारण कई तरह की असहमति पैदा होती थी। मेरा मानना है कि इस समयरेखा में, पिछले 100 वर्षों (विशेष रूप से युद्ध के बाद), "समान सेवाएं" जैसी चीजों को सीखने के लिए यह क्षेत्र मौजूद था।

इन नकारात्मक पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, "क्योएईन" में जो हुआ, उससे पता चलता है कि जब आपके पास बहुत पैसा होता है, तो वहां, आपके करियर के विकल्प सीमित हो जाते हैं, और करियर स्थिर हो जाते हैं। आजकल हम कई तरह के काम कर सकते हैं, लेकिन भविष्य में करियर एक निश्चित दायरे में ही रहेंगे। पैसे के लिए प्रेरणा कम होने के कारण, "मैं जो कर सकता हूँ, उससे योगदान देना" वाला पहलू मजबूत होता है।

जब ऐसा होता है, तो "क्या आपको वह काम पसंद है?" यह बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है। "क्या आप उस काम में अच्छे हैं?" यह भी महत्वपूर्ण है, लेकिन इससे भी अधिक मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है कि क्या आपको वह काम पसंद है। जब आपके पास पर्याप्त पैसा होता है, तो आप उन कामों को जारी रख सकते हैं जो थोड़े अच्छे हों, और जो थोड़े पसंद हों।

लेकिन, जब दुनिया ऐसी हो जाएगी जहाँ धन प्रचुर मात्रा में उपलब्ध होगा, तो यदि आप फिर से अपना काम बदलना चाहेंगे, तो उस समय तक काम बदलने की संभावना कम हो जाएगी। इसलिए, काम बदलना बेहतर है जितनी जल्दी हो सके। अंततः, जब धन प्रचुर मात्रा में हो जाएगा, तो व्यवसाय स्वाभाविक रूप से सामाजिक रूप से स्थिर हो जाएंगे। यह एक लंबी अवधि की बात है, लेकिन मुझे लगता है कि यह एक व्यक्ति के जीवनकाल में होने वाला बदलाव है।

इसलिए, मेरा मानना है कि अभी, भले ही यह थोड़ा मुश्किल हो, "जो काम आपको पसंद है, उसे करना" सबसे महत्वपूर्ण होना चाहिए।

और, जब अंततः धन प्रचुर मात्रा में हो जाएगा और आप भोजन, वस्त्र और आवास की चिंता से मुक्त हो जाएंगे, और जब काम स्थिर हो जाएगा, तो उस समय, "जो काम आपको पसंद है, उसे करना" एक बड़ा लाभ होगा।

यदि उस समय आप कोई ऐसा काम कर रहे हैं जो आपको पसंद नहीं है, तो आप नौकरी छोड़ सकते हैं, और भले ही आप बेरोजगार हो जाएं, भोजन, वस्त्र और आवास की चिंता शायद न हो, लेकिन आप पूरी तरह से सम्मान खो देंगे और आपका मानसिक स्वास्थ्य खराब हो जाएगा।

इसलिए, अभी भी, (भले ही यह अभी शौक हो सकता है), आपको वह काम करना चाहिए जो आप करना चाहते हैं, और (शौक या काम के माध्यम से) अपनी प्रतिभा को विकसित करना चाहिए।