Seja em termos espirituais ou não, acho que a maioria das pessoas concorda, em grande parte, com a ideia de que o crescimento econômico é necessário. Embora haja algumas pessoas que pensam que "o dinheiro não é importante", essa ideia de que o dinheiro desapareça é, pelo menos no momento atual, uma minoria.
Minha ideia básica é baseada em fatos históricos que ocorreram em uma esfera de cooperação que começou no Japão e se espalhou pela costa do Pacífico em uma determinada linha do tempo. No entanto, como se trata de uma história de uma linha do tempo diferente, é difícil provar, mas, partindo do pressuposto de que ela existe, vou descrever sua aparência a partir de agora.
<Observe que o seguinte é baseado em uma história de uma linha do tempo diferente>
Em algumas das linhas do tempo da esfera de cooperação, a economia monetária mudou de uma base mineral para uma base de papel-moeda em um estágio relativamente inicial. Então, algo muito interessante aconteceu na esfera de cooperação. Nas primeiras gerações, as pessoas trabalhavam para ganhar dinheiro e comida, como fazem hoje, mas, de um certo ponto em diante, as pessoas começaram a acumular dinheiro em abundância. Embora os preços permanecessem estáveis e a moeda estivesse em abundância, e a maioria das pessoas se tornasse rica, não houve inflação e os preços permaneceram estáveis. As pessoas, com base em um espírito de ajuda ao próximo, continuaram seus trabalhos tradicionais, mesmo tendo dinheiro suficiente.
Em particular, as pessoas famosas em áreas rurais e os líderes das aldeias, que eram muito respeitados e tinham muito dinheiro, continuaram trabalhando, o que fez com que outras pessoas pensassem: "Mesmo que essas pessoas famosas e os líderes da cidade tenham muito mais dinheiro do que nós e poderiam parar de trabalhar a qualquer momento, eles estão trabalhando duro. Então, não posso parar de trabalhar". Isso também pode ser visto como a capacidade de ajuste japonesa funcionando de forma positiva.
Este é um fenômeno que contradiz a economia keynesiana ocidental. Na época, a esfera de cooperação se estendia por todo o Pacífico, abrangendo não apenas a China e a Coreia, mas também vários países asiáticos, e até o centro e oeste dos Estados Unidos. Aproximadamente, a região das montanhas Apalaches era a fronteira, e a região a leste dela era um estado vassalo de vários países europeus, onde a escravidão não era abolida e era usada, e a Europa controlava a parte oriental dos Estados Unidos e a África, que eram um inferno, enquanto a costa do Pacífico centrada no Japão era um paraíso, sem escravidão, com comida compartilhada e gratuita, para que ninguém passasse fome.
"Naquela região, que chamamos de "Paraíso", a ideia de compartilhar alimentos gratuitamente e sem custo começou a se estabelecer relativamente cedo, por volta do século 16. Isso levou a uma concentração da atividade econômica em bens e produtos de luxo, e a terra era transmitida de geração em geração, o que limitava os lugares onde o dinheiro podia ser gasto.
Com base na economia keynesiana, existe a ideia de que a igualdade de preços e a produção afetam a riqueza, mas isso só é válido para as pessoas gananciosas do Ocidente. Nesta linha do tempo, essas condições de equilíbrio não se aplicavam. Simplesmente, os preços se estabilizaram e as pessoas pararam de gastar tanto dinheiro, e todos começaram a acumular grandes quantias. As pessoas daquela região, obviamente, não conheciam Keynes, então, como um fato histórico, a situação era a seguinte: os preços se estabilizaram e as pessoas acumularam riqueza.
Algumas gerações após a criação daquela região, quando havia comida, bens e dinheiro em abundância, as pessoas perceberam que tinham muito dinheiro em suas casas. Ao perguntar a outras pessoas, descobriram que também havia muito dinheiro nas casas dos outros, e a situação era semelhante. Como a comida era gratuita e compartilhada, e não havia muita necessidade de gastar dinheiro, as pessoas começaram a acumular dinheiro em suas casas, mesmo que não precisassem.
Então, de repente, as pessoas começaram a dizer coisas como: "Ei, eu tenho muito dinheiro em casa...", "Ah, eu também...", "Com isso, podemos parar de trabalhar...", "Bem, talvez...", mas, estranhamente, as pessoas não queriam deixar seus empregos. "Mesmo que pudéssemos parar de trabalhar por causa do dinheiro, não somos os únicos com dinheiro, e todos estão na mesma situação. Ninguém está desistindo do trabalho, mesmo tendo dinheiro. Se eu parasse de trabalhar, todos ficariam em dificuldades... Como há pessoas que precisam disso, precisamos continuar trabalhando", e todos começaram a pensar da mesma maneira, e essa consciência comum se espalhou por várias gerações, e as pessoas continuaram a dizer coisas como: "Porque se eu não fizer esse trabalho, haverá pessoas que ficarão em dificuldades".
Naquela região, os recursos do mar e das montanhas eram considerados bens comuns. Por exemplo, ao pescar, as pessoas não pegavam mais do que o necessário, e ao extrair minerais das montanhas, também não pegavam mais do que o necessário. Ao contrário do que acontece hoje, onde tudo pode ser obtido com dinheiro, era necessário convencer os responsáveis sobre a necessidade de algo para poder obtê-lo. Se alguém tentasse pescar demais, teria que explicar por que precisava pegar tanto, e não seria permitido exceder a cota. Da mesma forma, era necessário explicar para que os minerais seriam usados.
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Portanto, os recursos pesqueiros da Esfera de Prosperidade eram mantidos em abundância, e mesmo em relação aos minerais, havia uma quantidade mais do que suficiente para durar séculos.
Não era uma situação em que, como acontece atualmente, as pessoas podiam pegar o quanto quisessem, desde que tivessem dinheiro. Havia, sim, um limite estabelecido como parte do sistema e das regras, mas, mais importante, as pessoas que realizavam esse trabalho precisavam da compreensão daqueles que se esforçavam, pois eles não podiam simplesmente aumentar a carga de trabalho. Atualmente, poderíamos contratar muitas pessoas e adquirir muitas máquinas pagando muito dinheiro, mas na Esfera de Prosperidade, as pessoas que realizavam o trabalho eram geralmente fixas, com a administração sendo transmitida de geração em geração. Portanto, a produção era basicamente estável, e para obter mais, era necessário convencer as pessoas da necessidade de adquirir recursos adicionais.
Isso tinha aspectos positivos e negativos, especialmente porque os países europeus, que estavam distantes e não entendiam a situação, tentavam comprar grandes quantidades de recursos, mas a Esfera de Prosperidade frequentemente respondia: "Por que vocês precisam de tanta coisa? Vocês não precisam tanto", o que causava estresse aos comerciantes europeus. Havia uma percepção comum entre as pessoas da Esfera de Prosperidade de que "os comerciantes europeus são gananciosos e estão tentando obter muitos recursos para ganhar dinheiro, são pessoas desonestas", então as solicitações para obter grandes quantidades de recursos não eram geralmente atendidas.
Assim, embora a Esfera de Prosperidade tivesse aspectos inconvenientes e inflexíveis, as pessoas basicamente conseguiam viver realizando o trabalho que lhes era atribuído e servindo aos outros.
Acredito que isso pode ser um modelo para o futuro, tanto para o Japão quanto para o mundo.
Primeiro, é necessário que o dinheiro circule abundantemente em todo o mundo, e então, os preços devem se estabilizar. Em vez de buscar o equilíbrio de preços como na economia keynesiana, devemos criar uma situação em que todos tenham dinheiro suficiente. Nesse momento, as pessoas gananciosas do Ocidente tentarão aumentar os preços para obter mais dinheiro e criar uma situação em que as pessoas estejam constantemente com falta de dinheiro, mas se, sem sucumbir a essas táticas, os preços se estabilizarem e as pessoas começarem a trabalhar com a mentalidade de "fazeremos isso porque é necessário para o outro", como na Esfera de Prosperidade, a atual economia capitalista poderá evoluir para uma economia semelhante à da Esfera de Prosperidade.
Nesse sentido, o fato de o Japão ter sido economicamente próspero e, ao mesmo tempo, ter tido preços estáveis e uma situação de deflação foi, na verdade, um bom sinal. Afinal, a Esfera de Prosperidade surgiu no Japão nessa linha do tempo, então, se essa deflação e estabilidade de preços ocorressem em uma escala mais ampla em todo o planeta, e se um número razoável de pessoas continuasse a trabalhar sem desistir, mantendo um senso de dever e serviço, isso nos aproximaria de um estado ideal.
Ao observar o mundo, as situações que parecem negativas para o Japão são vistas como perigosas em vários países, pois existe a preocupação de que outros países não sigam o exemplo do Japão e entrem em um ciclo de deflação e baixo crescimento. É importante garantir que os recursos do Japão não sejam explorados por pessoas gananciosas de outros países, e que muitas regiões do mundo alcancem uma situação de acúmulo de riqueza e estabilidade de preços.
Economistas e políticos podem considerar essa situação como um problema, e podem pensar que é uma situação ruim em que a economia não cresce. No entanto, ao analisar a situação de uma "esfera de prosperidade", fica claro que a estabilidade de preços e o acúmulo de riqueza não são problemas.
A economia capitalista, que ocorre em escala global, está gradualmente se transformando em uma economia de "esfera de prosperidade", que tem o Japão como modelo.
No entanto, nem tudo estava perfeito na "esfera de prosperidade". Algumas pessoas, que não tinham um senso de contribuição para os outros, sentiam-se estressadas por cumprirem seus deveres e realizavam seus trabalhos. Essa frustração acumulava-se internamente e, aparentemente, contribuía para a estagnação da "esfera de prosperidade". Mesmo em uma sociedade ideal, onde aparentemente ninguém sofre de fome, existem muitas pessoas que são presas a obrigações e realizam trabalhos tradicionais. Por exemplo, ao observar Kyoto, percebe-se que muitas pessoas usam a fachada de contribuir para os outros, mas na verdade sentem muito estresse. Portanto, em uma sociedade como essa, as pessoas que recebem serviços se tornam muito cuidadosas. Por exemplo, ao comer em um restaurante, as pessoas que vão comer são muito humildes e, às vezes, nervosas, e o dinheiro parece ser apenas uma formalidade. Muitas vezes, o dinheiro não é exigido, e quando as pessoas que vão comer perguntam "Hum, o dinheiro...", o dono do restaurante responde algo como "Ah, sim, o dinheiro. Deixe-o em qualquer lugar". Embora o mundo não tenha problemas com a falta de dinheiro, as pessoas que recebem serviços se tornam muito cuidadosas. Basicamente, é uma boa sociedade porque as pessoas não passam fome, mas uma sociedade em que as pessoas que recebem serviços se tornam nervosas não é ideal.
No passado, a "esfera de prosperidade" surgiu em uma determinada linha do tempo, e os administradores dessa linha do tempo julgaram que era necessário suspender temporariamente essa linha. Isso ocorreu porque eles perceberam que, embora as pessoas tivessem se tornado fisicamente prósperas e a fome tivesse desaparecido, seus corações estavam se tornando endurecidos. Portanto, eles mudaram de direção e seguiram um caminho em que o dinheiro tivesse uma grande importância. Um desses caminhos é a sociedade capitalista atual. Na linha do tempo atual, o dinheiro tem um poder muito forte, e, em geral, não é necessário ter um motivo para receber serviços; basta ter dinheiro para recebê-los. Essa é uma situação bastante diferente da "esfera de prosperidade".
Ambos são histórias bastante extremas, e a ideia de criar e gerenciar recursos compartilhados, como no conceito de "共栄圏" (Kyoeiken), onde as pessoas podem usar o que precisam, também me parece benéfica. O que aconteceu no "共栄圏" realmente aconteceu naquela linha do tempo, então não tem relação com ideologias. Pode parecer que os eventos no "共栄圏" são como o comunismo, mas a ideia de "comunismo" nunca surgiu ali, simplesmente aconteceu naturalmente. Além disso, mesmo que a ideia do "comunismo" surja, se as pessoas que o implementam forem gananciosas, apenas os administradores acumularão riqueza. Acredito que o "共栄圏" funcionou bem porque foi administrado e operado por japoneses.
Nesse sentido, a ideologia é algo bastante flexível. Seja capitalismo, comunismo ou qualquer outra coisa, se for administrado por japoneses, pode levar a um mundo baseado na partilha, como o "共栄圏" do passado, onde ninguém passa fome. O oposto também é verdadeiro: seja capitalismo ou comunismo, se for administrado por pessoas gananciosas do Ocidente, o resultado será o acúmulo de riqueza por pessoas gananciosas, como vemos no mundo atual.
Para alcançar um "共栄圏" como esse, o mais importante é, obviamente, ter uma mentalidade japonesa. Não é possível criar um "共栄圏" com a mentalidade de buscar muito dinheiro através da economia keynesiana e de se deixar influenciar pelo Ocidente. Isso nos mostra que tipo de líder o Japão precisa. Embora ainda não saibamos quem são especificamente esses líderes, sabemos que existem muitas pessoas que não podem ser líderes do "共栄圏". Acredito que, em certo sentido, pessoas com pouca inteligência econômica seriam melhores como líderes da próxima geração do "共栄圏". Os conceitos básicos de MBAs são baseados em economia, que visa colocar as pessoas em competição e oferecer salários "apenas o suficiente para sobreviver". Isso é baseado na competição e na ideia de que, como o dinheiro é insuficiente, os trabalhadores podem ser controlados. Isso é o oposto da mentalidade do "共栄圏". Portanto, os líderes atuais das empresas nem sempre são adequados para serem os líderes da próxima geração.
O "共栄圏" foi fundamentalmente estabelecido por figuras raras como os senhores da guerra do período Sengoku, e pode ser difícil replicar isso na era atual. No entanto, acredito que é possível criar uma zona econômica entre algumas regiões e pessoas com valores compartilhados, com uma forte base econômica.
Para isso, uma possível estratégia é acumular riqueza através de investimentos, em vez de gerenciamento. O gerenciamento tende a ser baseado em conceitos de MBA, mas investimentos e IPOs podem aumentar a riqueza além dos limites do MBA. Ao acumular riqueza suficiente através de investimentos, podemos direcioná-la para atividades econômicas, criando uma situação onde o dinheiro não é escasso. Isso permitiria que as pessoas continuassem trabalhando não por dinheiro, mas "porque os outros precisam".
Em um mundo sem dinheiro, pode-se imaginar um cenário onde as pessoas não trabalham e estão sempre em um estado de "Fire", apenas se divertindo. No entanto, na Comunidade de Prosperidade, não havia uma obrigação formal de trabalho (embora algumas pessoas realmente estivessem nesse estado). Basicamente, as pessoas estavam envolvidas em algum tipo de atividade. Portanto, o objetivo não é o "Fire", mas sim uma sociedade onde as pessoas continuam trabalhando com um sentimento de serviço.
Na verdade, na Comunidade de Prosperidade, as pessoas que não trabalhavam eram vistas com desprezo. Era constantemente questionado como elas estavam contribuindo. Por exemplo, ao se hospedar em uma pousada, a proprietária poderia perguntar: "Em que tipo de trabalho você está envolvido?". Se alguém respondesse que não estava fazendo nada, dependendo da resposta, poderia até ser recusada a estadia. Isso também era evidente nas transações comerciais, onde era fundamental explicar o trabalho que se estava realizando e obter a compreensão do outro. Raramente as transações aconteciam simplesmente porque alguém tinha dinheiro. Uma exceção era a alimentação, onde os ingredientes não processados eram gratuitos, e mesmo as refeições servidas nos refeitórios envolviam o pagamento de apenas o custo dos ingredientes, e muitas vezes os refeitórios não cobravam nada. No dia a dia, a posição e a credibilidade de uma pessoa eram mais importantes do que o dinheiro.
A Comunidade de Prosperidade pode ser vista como um mundo difícil para aqueles que desejam viver sem trabalhar. Havia um forte senso de vergonha, e as pessoas continuavam trabalhando, mesmo que não tivessem um forte sentimento de serviço, porque tinham vergonha de serem consideradas preguiçosas. Idealmente, seria melhor que as pessoas trabalhassem com um sentimento de serviço, em vez de por medo da vergonha, mas acredito que o medo da vergonha também foi um fator que permitiu que as pessoas continuassem trabalhando.
Acredito que, em uma sociedade como essa, é necessário educar e guiar as pessoas para que elas possam mudar de um sistema baseado na vergonha para um sistema baseado no sentimento de serviço.
Quando as pessoas alcançam um estado de estabilidade financeira, segurança em suas vidas e riqueza emocional, e são preenchidas com amor, o sentimento de serviço surge. Quando mais pessoas alcançam esse estado, uma sociedade baseada no serviço começa a surgir. Acredito que essa é a direção que o mundo deve seguir no futuro.
▪️O que é mais importante do que a liberdade do dinheiro
Portanto, conversas comuns como "ter muita energia", "não ter dinheiro suficiente" ou "ser pobre" são secundárias.
Um novo mundo precisa de muitas pessoas que, mesmo sem dinheiro, estejam conscientes de seu papel e capazes de servir aos outros. Caso contrário, como manteremos a infraestrutura deste mundo, bem como os bens essenciais e de luxo?
Mesmo na linha do tempo da Esfera de Co-prosperidade, centrada no Japão, isso foi um problema, mas, como era uma época em que a informação não se espalhava tão facilmente, mesmo que as pessoas tivessem muito dinheiro, não havia tantas que deixassem de cumprir seu papel ou seu trabalho. Nesse contexto, quem saía da estrutura social perdia o respeito, então as pessoas escolhiam a honra em vez de viver livremente e despreocupadamente, e continuavam em seus trabalhos, que na maioria das vezes eram negócios familiares.
Os agricultores continuavam a cultivar vegetais e frutas, e havia também samurais e comerciantes, que continuaram a desempenhar seus papéis naquela época. Mesmo em uma época em que o dinheiro não significava muito, o papel continuou a existir.
Na era atual, se ocorresse uma grande transformação econômica mundial, e o dinheiro praticamente não fosse necessário para infraestrutura, casas e comida, o que aconteceria? Muitas pessoas deixariam seus empregos e a infraestrutura entraria em colapso. Portanto, para o mundo, é melhor ter uma situação em que o dinheiro é escasso, como a atual.
Se isso acontecesse em uma linha do tempo como a Esfera de Co-prosperidade, centrada no Japão e em pessoas japonesas, a situação seria diferente, e as pessoas continuariam em seus trabalhos por causa da razão de que "os outros precisam disso". Na verdade, isso aconteceu em uma determinada linha do tempo, então a reprodução é fácil, mas se isso acontecesse no mundo ocidental, a infraestrutura não seria mantida.
Portanto, não é como dizem por aí que haverá uma "revolução energética" e uma sociedade ideal. É simplesmente uma história de que haverá mais pessoas que não conseguirão ganhar dinheiro e não terão o que comer. A situação será ainda mais terrível do que a atual. A indústria de energia gera muita demanda e economia, e neste mundo que depende do dinheiro, a indústria de energia entrará em colapso e a pobreza se expandirá.
Também não é uma história de que as pessoas não terão dificuldades financeiras com criptomoedas. Mesmo que as pessoas tenham dinheiro, se ninguém quiser administrar a infraestrutura essencial ou as lojas, a sociedade entrará em colapso.
Esses tipos de histórias sobre "custos que desaparecem" geralmente são apenas sobre as pessoas que querem ganhar dinheiro e ter uma vida fácil. A maioria das pessoas no mundo deseja manter seu estilo de vida conveniente, mesmo que estejam com fome, e não querem gastar dinheiro, mas se a infraestrutura entrar em colapso, esses sonhos não se tornarão realidade.
- ・Como premissa fundamental, a ideia de compartilhar deve se tornar possível para as pessoas.
・E, com base nessa premissa fundamental, gradualmente, o dinheiro se torna abundante.
・Então, mesmo que as pessoas tenham muito dinheiro, elas continuarão a trabalhar para os outros.
Como existem muitas colheitas, as pessoas começarão a compartilhar.
As pessoas se casam e têm muitos filhos para se preparar para o futuro, pois estão preocupadas com sua vida na velhice. No entanto, se a vida for garantida sem a necessidade de casamento ou filhos, o número de pessoas que escolhem se casar e ter filhos, o que exige muito esforço, diminuirá, e o problema da população será resolvido.
Na verdade, na linha do tempo dessa era de prosperidade, a população não aumentou muito, e quando os funcionários investigaram a causa, eles analisaram que as pessoas não sentiam muitos benefícios em se casar e ter filhos, e que estavam se cansando de apenas dificuldades e escolhendo viver livremente. Com base nesse resultado, pode-se dizer que o problema da população também seria resolvido naturalmente com o sistema da era de prosperidade.
Quando esse estado é alcançado, as pessoas de repente percebem: "Ei, nós podemos viver bem sem extrair tantos recursos da Terra". E então, elas finalmente param de produzir em excesso e o meio ambiente da Terra se recupera.
Nesse ponto, as pessoas que trabalham na indústria de energia também percebem: "Ei, nós temos suprimido a energia livre até agora, mas as pessoas podem viver bem mesmo com a energia livre. O que nós temos feito até agora?". E assim, o problema da energia também é resolvido.
Os peixes no oceano também não serão mais excessivamente explorados, e as pessoas só pegarão o que precisam, e a população se recuperará.
Como se pode ver, os problemas que são visíveis são frequentemente resolvidos rapidamente se os aspectos mentais forem resolvidos.
▪️Uma era em que as profissões são fixadas
Dessa forma, um mundo de compartilhamento é realizado apenas quando a riqueza é acumulada e as pessoas não têm que se preocupar com comida, roupas e moradia, e apenas quando as pessoas continuam trabalhando.
Quando a motivação de ter um emprego para satisfazer as necessidades básicas de comida, roupas e moradia desaparece, o que permanece é a motivação de "alguém pode ter problemas se eu não estiver aqui" ou "há pessoas que serão prejudicadas se eu deixar meu emprego". Além disso, o orgulho de "eu estou fazendo ⚪︎⚪︎" ou "eu estou em uma posição de ⚪︎⚪︎" é adicionado.
Por outro lado, também há pessoas que olham com inveja para aqueles que são mais ricos ou mais respeitados e que não deixam seus empregos, e pensam: "Mesmo que ⚪︎⚪︎ não tenha deixado, eu não posso deixar". No entanto, basicamente, os dois motivos acima são o que motiva as pessoas a continuar trabalhando.
Isso significa que esse princípio básico é mantido não apenas em relação a si mesmo, mas também nas interações com os outros.
・Eu faço o meu trabalho porque alguém o deseja. Eu continuo fazendo porque, se eu parasse, alguém (específico) ficaria prejudicado.
・Eu posso dizer externamente que estou em uma posição de ⚪︎⚪︎. Ao fazer isso, a atitude das outras pessoas em relação a mim muda. Isso é benéfico para mim.
Por exemplo, quando viajo na linha do tempo da Esfera de Prosperidade, a pergunta que sempre me fazem é: "O que você faz? (Qual é a sua profissão?)". A resposta a essa pergunta pode levar a pessoa a pensar que eu sou alguém que "não cumpre nenhuma obrigação e apenas vem se divertir", ou a pensar que eu sou "uma pessoa notável". Além disso, o conteúdo específico do serviço também muda.
No mundo atual, o princípio é que, se você pagar, o serviço é o mesmo. No entanto, na Esfera de Prosperidade, o valor do dinheiro em si era muito baixo, e era comum que a prestação de serviços mudasse significativamente com base no julgamento do momento. A credibilidade da pessoa, sua conduta no momento, sua profissão, sua família e seu status social eram importantes, e pessoas notáveis recebiam serviços adequados, enquanto outras recebiam serviços mais básicos. As pessoas da Esfera de Prosperidade aceitavam isso como algo natural.
Na verdade, esse é um aspecto negativo da Esfera de Prosperidade, pois há muitos julgamentos arbitrários que levam a várias dissonâncias. Acredito que, nesta linha do tempo, os últimos 100 anos (especialmente o período pós-guerra) foram dedicados a aprender sobre um serviço igualitário (especialmente para os japoneses).
Apesar desses aspectos negativos, ao nos referirmos ao que aconteceu na Esfera de Prosperidade, parece que, quando há dinheiro em abundância, as opções de carreira se estreitam e as profissões se tornam fixas. Atualmente, podemos trabalhar em várias áreas, mas no futuro, as profissões tenderão a se estabilizar em determinados lugares. Ao eliminar a motivação do dinheiro, o aspecto de "contribuir fazendo o que posso agora" se torna mais forte.
Nesse ponto, o que se torna realmente importante é "se você gosta ou não desse trabalho". Embora seja importante ser bom em um trabalho, o que é fundamental é gostar dele. Os trabalhos que continuamos a fazer quando temos dinheiro suficiente são aqueles que, em certa medida, somos bons e, ainda mais, que gostamos.
Mas, se esperarmos para mudar de emprego até que o mundo esteja com dinheiro suficiente, a mobilidade no mercado de trabalho terá diminuído. Portanto, é melhor mudar de emprego o mais cedo possível. Eventualmente, quando o dinheiro se tornar abundante, as profissões naturalmente se tornarão mais fixas na sociedade, e isso acontecerá em um período de tempo relativamente longo, mas acredito que seja uma mudança que pode ocorrer dentro da vida de uma pessoa.
Portanto, acho que é melhor priorizar "fazer um trabalho que você gosta", mesmo que seja um pouco difícil agora.
E, eventualmente, quando o dinheiro se tornar abundante e as necessidades básicas de vida forem atendidas, e quando as profissões se tornarem mais fixas, ter um "trabalho que você gosta" será uma grande vantagem.
Se, nesse momento em que as profissões estão fixas, você estiver fazendo um trabalho que não gosta, pode acabar desistindo, e embora isso possa não causar problemas com as necessidades básicas de vida, você pode perder completamente o respeito e sofrer mentalmente.
Portanto, mesmo agora, (mesmo que seja como um hobby), é bom buscar um trabalho que você queira fazer, ou desenvolver suas habilidades (através de hobbies ou trabalho).