यह एक रूपक की कहानी नहीं है, बल्कि यह है कि उच्च स्व (हायर सेल्फ) के प्रेम का प्रचुर मात्रा में प्रवाह होने के बाद, जब अहंकार (एगो) पूरी तरह से शुद्ध हो जाता है, तो अहंकार उच्च स्व के भीतर स्थिर हो जाता है। वह उच्च स्व प्रेम और कृतज्ञता से भरा होता है, और उस प्रेम और कृतज्ञता से अहंकार को घेरना चाहिए।

जब अहंकार शुद्ध हो जाता है, तो अहंकार अपने मूल के रूप में उच्च स्व के भीतर स्थिर रहता है। यह इस तरह है कि यह "स्थिर" है, लेकिन ऐसा लगता है कि उच्च स्व और अहंकार अलग आयामों में हैं, और इसके अलावा, अहंकार वास्तव में एक भ्रम है, यह केवल विचारों (बुद्धी) की प्रतिक्रिया, अवंचिका है, इसलिए यह हमेशा मौजूद नहीं रहता है। उच्च स्व हमेशा भरा हुआ और कभी न खत्म होने वाला प्रेम और कृतज्ञता है, लेकिन अहंकार उस उच्च स्व पर ओवरलैप करता है और छाती में दिखाई देता है और गायब हो जाता है, यह प्रक्रिया बार-बार होती है। वह अहंकार ही इस दुनिया में जीने के लिए "मैं" का भ्रम है, वेदांत में "जीवा" (अहंकार को स्वयं मानने वाला "मैं") है। लेकिन उस "जीवा" के बिना जीवन संभव नहीं है, यह मूल है।

यह मूल, विचारों का मूल, निर्णय का मूल, भावनाओं का मूल है, और इस दुनिया के सभी विकल्पों का निर्णय अहंकार, यानी "जीवा" द्वारा किया जाता है। लेकिन जब अहंकार उच्च स्व के साथ तालमेल बिठाता है और प्रेम से घिरा होता है, तो अहंकार सुरक्षित और आरामदायक होता है।

ऐसे कई लोग हैं जो आध्यात्मिक रूप से समान बातें कहते हैं और लोगों को प्रभावित करते हैं, जो एक तरह से पापी हैं। लेकिन यह स्थिति हमेशा से ऐसी नहीं होती है, बल्कि अक्सर ऐसा नहीं होता है। कभी-कभी, आप किसी सेमिनार में भाग लेते हैं और उत्साहित हो जाते हैं, लेकिन वास्तव में कुछ भी नहीं बदलता है, क्योंकि वास्तव में उच्च स्व प्रकट नहीं होता है। सेमिनार में ऐसे लोगों का, कितना पापी काम है।

जो लोग प्रेम से अहंकार को घेरने की बात सुनते हैं और तुरंत ऐसा कर सकते हैं, वे या तो जन्म से ऐसे होते हैं, या उन्होंने कुछ अभ्यास किया होता है, या उन्होंने विभिन्न आध्यात्मिक प्रथाओं का पालन किया होता है। ऐसे लोगों के लिए, यह तुरंत संभव होता है। अक्सर, वे पहले से ही ऐसा कर रहे होते हैं, और वे केवल शब्दों में इसका वर्णन करके समझ जाते हैं। ऐसा नहीं है कि वे किसी सेमिनार में भाग लेते हैं और अचानक ऐसा करने लगते हैं।

एक अपवाद के रूप में, संरक्षक आत्मा (सुरक्षा देव) भी ध्यान रख सकती है और उस क्षण के लिए बहुत प्रयास कर सकती है, लेकिन यह अक्सर अस्थायी होता है। इसके अलावा, इस तरह की बातें स्वयं से उत्पन्न होनी चाहिए। दूसरों के प्रयासों से, कभी-कभी आप केवल एक क्षण के लिए उस भावना को महसूस कर सकते हैं, लेकिन यह केवल एक झलक होती है।

■ अहंकार (स्व) को प्यार से घेरना एक परिणाम है, न कि कोई क्रिया या साधन।

मेरे विचार में, अहंकार को प्यार से घेरना एक परिणाम की बात है, एक परिणामी अवस्था की बात है, कोई क्रिया नहीं है।

इसलिए, "अहंकार को प्यार से घेरें" ऐसा कहने पर आमतौर पर यह संभव नहीं होता है, और जो लोग इसे कर सकते हैं, वे शुरू से ही ऐसा कर सकते हैं, और उनमें केवल यह अंतर होता है कि वे इसे महसूस करते हैं, जबकि जो लोग इसे नहीं कर सकते हैं, वे भी इसे कहने पर तुरंत ऐसा नहीं कर पाएंगे।

इसके लिए एक क्रम होता है। सबसे पहले, ध्यान के माध्यम से एकाग्रता बढ़ाकर धीरे-धीरे नकारात्मक विचारों को कम करना, फिर मौन की अवस्था में प्रवेश करना, जब ऐसा होता है, तो कुंडलनी भी सक्रिय हो जाती है, और जब मौन चरम पर होता है, तो अवलोकन शुरू होता है, और जब अवलोकन स्थिर हो जाता है, तो छाती में उच्च स्व (higher self) का प्रेम और कृतज्ञता का अनुभव होता है, और जब उच्च स्व का यह प्रेम और कृतज्ञता स्थिर हो जाता है और अहंकार पूरी तरह से ठीक हो जाता है, तो अहंकार के चारों ओर उच्च स्व का प्रेम और कृतज्ञता पूरी तरह से फैल जाता है, और तभी "अहंकार को प्यार से घेरना" कहा जा सकता है।

जब अहंकार किसी चीज से आहत महसूस करता है या अतीत के किसी दर्दनाक अनुभव को याद करता है, तो यदि उच्च स्व का प्रेम और कृतज्ञता पूरी तरह से मौजूद है, तो यह छाती में केवल थोड़ा सा दर्द महसूस होता है, और अस्थिर अहंकार आमतौर पर उच्च स्व के घेरे से बाहर नहीं निकलता है, और सब कुछ पूरी तरह से अवलोकन की स्थिति में रहता है, और सभी भावनाएं पूरी तरह से उच्च स्व द्वारा अनुभव और देखी जाती हैं।

उस समय, वास्तव में, छाती में अहंकार थोड़ा दर्द महसूस करता है, लेकिन उच्च स्व शांत रूप से अवलोकन करता है।

इस तरह की बातें अक्सर आध्यात्मिक चर्चाओं में सुनी जाती हैं, और यह काफी हद तक आध्यात्मिक और सामान्य ज्ञान की तरह हो गया है, लेकिन "अवलोकन करें," "इसे अनदेखा करें," "धन्यवाद," "प्यार करें," इस तरह की बातें सुनने पर भी, यह पहले लिखी गई बात की तरह ही, केवल एक अंत है, इसलिए, भले ही आप ऐसा करने की कोशिश करें, यह सीधे तौर पर संभव नहीं है। ये स्थितियां परिणाम हैं, इसलिए साधन अलग हैं, सबसे पहले ध्यान से शुरुआत करें और उच्च स्व के प्रेम और कृतज्ञता तक पहुंचें।

वैसे, यदि अहंकार इतना प्रबल है कि उच्च स्व प्रकट नहीं हो पाता है, तो जीवन "अहंकार से भरा" हो जाता है, और दूसरी ओर, यदि अहंकार कमजोर है और उच्च स्व बहुत प्रबल है, तो जीवन जीने में कठिनाई होती है। दोनों ही स्थितियां मौजूद हैं, और आदर्श स्थिति यह है कि दोनों का समन्वय हो। आध्यात्मिक लोग अक्सर अहंकार (स्व) को कम आंकते हैं, और अहंकार को एक खलनायक के रूप में चित्रित करते हैं, लेकिन वास्तव में, यदि इसे ठीक से शुद्ध किया जाता है, तो अहंकार एक सक्षम अंग है जो अपना काम करता है। आसपास की स्थिति को ठीक से देखने, प्रतिक्रिया करने और समझने के लिए, एक स्पष्ट संवेदी अंग की आवश्यकता होती है, और अहंकार एक ऐसा अंग है जो यदि ठीक से काम करता है, तो बहुत उपयोगी होता है।

■ जीवा के रूप में मैं आर्टमैन में समाहित हूँ

सामान्यतः, अहंकार को स्व के रूप में परिभाषित किया जाता है, लेकिन शब्दावली के अनुसार, अहंकार योग और वेदांत में 'अहंकार' के समान है, और यह बुद्धि की प्रतिक्रिया है। अहंकार स्वयं एक सोचने वाला अंग नहीं है, बल्कि इसमें एक अस्थिर मन 'मनस', स्मृति 'चित्त' और सोचने वाली 'बुद्धि' शामिल हैं। इसलिए, अहंकार बुद्धि की प्रतिक्रिया, यानी 'अहंकार' ही है। इसलिए, उपरोक्त अभिव्यक्ति को योग के दृष्टिकोण से देखने पर, इसमें थोड़ा अलग व्याख्या भी हो सकती है। यहां, 'जीवा' (एक झूठी 'मैं' को 'स्व' समझने वाला सांसारिक 'मैं') को अहंकार के विपरीत रखकर, यह बताया गया है कि 'जीवा' उच्च 'स्व' में समाहित है।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, यदि कहा जाए कि अहंकार उच्च 'स्व' में समाहित है, तो यह आध्यात्मिक रूप से समझने में आसान है, लेकिन योग और वेदांत के दृष्टिकोण से यह "क्या है" जैसा लगता है। यदि योग और वेदांत की भाषा का उपयोग किया जाए, तो यह कहना समान होगा कि 'जीवा' उच्च 'स्व' में समाहित है।

हालांकि, एक बात ध्यान में रखनी चाहिए कि योग और वेदांत स्वयं ऐसा कुछ नहीं कहते हैं। यह भाग केवल मेरी व्याख्या है।

'जीवा' के रूप में मैं (यानी अहंकार, अहं, बुद्धि, मनस, चित्त सहित) उच्च 'स्व' (आर्टमैन के समान, योग सूत्र के संन्यासी शाखा के अनुसार 'पुरुष' के समान) में समाहित हूँ।

उच्च 'स्व' आर्टमैन के समान है, और वेदांत में आर्टमैन को 'सत् चित आनंद' के रूप में वर्णित किया गया है, जो कि एक शुद्ध चेतना है जो पूरे स्थान में व्याप्त है। इसलिए, 'जीवा' के रूप में मैं एक 'व्यक्ति' के रूप में सीमित हूँ, जबकि आर्टमैन स्थान में व्याप्त है।

हालांकि, मेरी वर्तमान स्थिति में, मेरी चेतना केवल मेरे आसपास के स्थान तक ही सीमित है, फिर भी मैं ऐसे जीवन जी सकता हूँ जिसमें मुझे महसूस होता है कि आसपास का पूरा स्थान ही ईश्वर है।

मुख्य रूप से, आर्टमैन को हृदय के भीतर महसूस किया जाता है, और हृदय के केंद्र में आनंद, प्रेम और कृतज्ञता महसूस होती है, और यह आसपास के स्थान तक फैल जाता है। और, 'जीवा' के रूप में मैं (अहंकार, अहं, बुद्धि, मनस, चित्त) हृदय और उसके आसपास के स्थान पर मौजूद हूँ।

इस प्रकार, 'जीवा' के रूप में मैं आर्टमैन में समाहित हूँ।